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學(xué)《四有好老師》心得體會(huì )
當我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么要如何寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的學(xué)《四有好老師》心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三百六十行，行行皆不易。隔行如隔山，各行各有難。教師因肩負著(zhù)“教書(shū)”—“授業(yè)”、“解惑”和“育人”—“傳道”的雙重責任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。我們說(shuō)其“偉大”也非故弄玄虛。有人說(shuō)，世界上三種最親密、重要的關(guān)系是：親人、老師和同學(xué)(戰友)�？梢�(jiàn)，教師實(shí)為人類(lèi)社會(huì )中不可或缺又異常重要的職業(yè)。
天下萬(wàn)物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來(lái)人往。除非你甘于平庸，做一輩子的“教書(shū)匠”，以默默無(wú)聞、四平八穩為榮，否則，就應該在這個(gè)平凡、清苦的崗位上活出自己的風(fēng)采和特色來(lái)。
一個(gè)有理想、有能力的教師就應該做一個(gè)“有思想、有情趣、有特色、有成果”的“四有”教師。
一、做一支有思想的蘆葦
蘇格拉底說(shuō)：“人之可以為人就是因為他有思想”。 人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草……我們全部的尊嚴就在于思想�！比酥詤^別于其它動(dòng)物，就因為他是一種會(huì )思考、有思想的高級動(dòng)物�！敖處熓侵R分子中的精英，其思想和境界更應比同類(lèi)“動(dòng)物”更上層樓。人類(lèi)文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬(wàn)家爭鳴。僅以教育教學(xué)為例，各種思想、流派、理念、風(fēng)格、教法、學(xué)法紛紜變幻，課堂改革新潮迭起。如果沒(méi)有自己的思想、主見(jiàn)和特色，很容易誤入歧途，喪失自己。所以，一個(gè)教師首先要有自己的思想，一個(gè)教育家首先是一個(gè)思想家。古代圣賢孔子則是很好的榜樣，他的“有教無(wú)類(lèi)”、“因材施教”的教育思想貫穿中國整個(gè)教育史家，至今仍熠熠生光。古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、 亞里斯多德自身既是哲學(xué)家、思想家又是教育家，三人并稱(chēng)“希臘三賢”。
我們雖無(wú)能、無(wú)力為哲學(xué)家、思想家、教育家;但可有能有力修一些哲學(xué)，有一些思想，立一些教育理念，概言之，就是要有自己的教育思想。
教育思想—這是一個(gè)讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問(wèn)題。我們已習慣于在平凡的崗位上“勤勤懇懇”、“任勞任怨”、“一絲不茍”、“無(wú)私奉獻”、“燃燒了自己，照亮了別人”—是呀，人民教師在用燭光照亮他人前行道路的同時(shí)，可不能迷失了自己前行的道路!教師不只是一個(gè)舉火者，而應該是一個(gè)舉火在前，慨然前行的“向導”和“拓路者”;他手里舉著(zhù)的，不該是能量有限的蠟燭，而應該是取之不盡用之不竭的萬(wàn)能萬(wàn)通、永生不滅的“永動(dòng)源”—只要有光有風(fēng)有空氣，乃至有雨雪雷電，這“永動(dòng)源”就會(huì )熠熠生輝、光照萬(wàn)年億年。
教師的思想就是這“永動(dòng)源”。支撐一個(gè)教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的“技術(shù)”，而是為之提供無(wú)窮動(dòng)力的教育思想，這恰比是“流”與“源”的關(guān)系，“末”與“本”的關(guān)系，“目”與“綱”的關(guān)系。
一個(gè)以教育思想武裝起來(lái)的頭腦，既不會(huì )盲從，也不會(huì )盲干，更不會(huì )無(wú)為，他清醒周?chē)默F實(shí)，更清醒如何以自身的思想、力量去影響、帶動(dòng)大批的人去影響和改變這一現實(shí)。他是教育界的普羅米修斯，是杏壇的基督。
遺憾的是，大多數教師在忙碌、繁雜的日復一日的“教書(shū)育人”中隨波逐流，跟著(zhù)感覺(jué)走，跟著(zhù)潮流走，忙碌、消耗著(zhù)自己，也迷失著(zhù)自己;即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實(shí)踐，天天是學(xué)不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應酬不盡的“檢查”，疑問(wèn)和思想被教養所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里?在名家的說(shuō)教里，在教參的規定里，在這種層出不窮的“式”、“段”、“步”、“法”中，在上級主管部門(mén)領(lǐng)導的口中，唯獨沒(méi)在自己的大腦中。
人為星輝，我為塵埃;但大狗叫，小狗也應有自己的叫聲。教師有思想，教育才有意義，職業(yè)才會(huì )變成事業(yè)。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。
二、人要有情趣
情趣是一種色彩，一種標志，是讓人迅速地識別你，也讓你迅速地與他人區別開(kāi)來(lái)的色彩、符號。遺憾的是，筆者在現實(shí)生活中很強烈地感受到，教師在廣大群眾的視覺(jué)里是嚴肅、認真、刻板的一類(lèi)群體，是值得尊敬但不值得親近、可愛(ài)的一類(lèi)人。這雖與行業(yè)間的誤解和媒體形象有關(guān)，但更與教師的客觀(guān)表現有關(guān)。知識分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應該引起社會(huì )的敬佩和親近;但有時(shí)候，敬佩并不值得親近，“敬而遠之”自有其理。
既要讓大眾“敬”，又要讓大家“親”，這是教師親近社會(huì )和民眾的一道必做題，這道題首先要從培植“情趣”解起。
英國當代后現代主義哲學(xué)家羅蒂在他的《后哲學(xué)文化》一書(shū)中說(shuō)到：“所謂人類(lèi)的進(jìn)步，就是使人類(lèi)做出更多有趣的事情，變成更加有趣的人�！绷�?jiǎn)⒊J為趣味乃是“由內發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾 出來(lái)”，“把我的生命和宇宙的眾生進(jìn)合為一”(《中國韻文里頭表現的情感》)。在《關(guān)于趣味》一文中，他講的“凡趣味的性質(zhì)總是以趣味始，以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下面的幾項：一、勞作，二、游戲，三、藝術(shù)，四、學(xué)向�！�
情趣來(lái)自豐富的內心和對外部事物細致、敏銳而準確的感知和描述。情趣是一種高雅的情感的外在體現，也是一種修養的物化。教師不應該只做一個(gè)刻板、認真的傳教者，這樣的傳教者即使再認真、敬業(yè)，他只能獲得職業(yè)上的認可和尊敬，而不能引起受業(yè)者靈魂上的震撼。親其師方能信其道。要讓學(xué)生“親”，必先讓學(xué)生對你有興趣。為師者身上必先散發(fā)出迷人的“光”和“采”，才能產(chǎn)生“誘”和“惑”。一個(gè)情趣盎然、充滿(mǎn)活力和風(fēng)采的教師，往往在教學(xué)中舉重若輕、事半功倍�？梢灾v，教師的情趣越高雅、越豐富，他的氣場(chǎng)就越強大，他的魅力就越迷人。
情趣的體現不拘一格。琴棋書(shū)畫(huà)是雅趣，讀書(shū)、歌唱、寫(xiě)作、收藏、體育、繪畫(huà)等何嘗沒(méi)有雅致?做教師的就怕一天到晚板著(zhù)臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。那樣一個(gè)干巴巴的“裝在套子里的人”，是永遠也引不起學(xué)生的興趣與熱愛(ài)的。筆者高中時(shí)的班主任，就是這樣一位教師。他身材高大，表情冷漠，眼神冷峻，讓人不寒而栗;高中兩年，同學(xué)們沒(méi)見(jiàn)他笑過(guò)一次。上他的課時(shí)，大家都小心翼翼，膽戰心驚，生怕被提問(wèn)到。畢業(yè)幾十年過(guò)去，同學(xué)間和他來(lái)往的很少;雖然他也是一位正直的教師，但就是沒(méi)有和他親近的愿望。他似乎也意識到了這一點(diǎn)，極熱情地招待偶然登門(mén)拜訪(fǎng)的學(xué)生，但依然無(wú)法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。他除了上課，很少見(jiàn)他有什么愛(ài)好;他嚴肅而自閉，莊重而孤單;說(shuō)他生活缺少情趣，雖有些大不敬，卻事實(shí)又如此。
一個(gè)充滿(mǎn)情趣，雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難。教師在課堂上的神采飛揚固然能吸引學(xué)生，但如果在課下也能讓學(xué)生見(jiàn)識到你最真實(shí)、豐富而精彩的一面和“多面”，學(xué)生們會(huì )用什么樣的眼光看你?——想必那一定是羨慕、崇敬又神往的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間。同理，人的情趣也源于業(yè)余時(shí)間，教師不應該只在講臺上風(fēng)光，講臺下“走光”。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。
三、做有特色的教師
世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉。教育的特殊性、復雜性更不允許廣大教師千人一面、異口同聲。教師在務(wù)求腳踏實(shí)地、追求卓越理想的同時(shí)，更要精心打造自己的教學(xué)文化，形成自己的教學(xué)風(fēng)格和特色。
中國乒乓球幾十年長(cháng)盛不衰，靠的就是看家本領(lǐng)“快”、“變”、“靈”，這是中國乒乓球的文化特色。教師整天面對著(zhù)幾十雙、上百雙充滿(mǎn)靈性與審視的眼睛，在交集和互動(dòng)里，你不可能以靜制動(dòng)，以逸待勞，以不變應萬(wàn)變。你要吸引學(xué)生、引起學(xué)生的尊敬和迷戀，就必須有自己的特色。學(xué)生一般都是喜歡那些生動(dòng)、有趣，在教學(xué)上富有鮮明特色的教師的。一個(gè)學(xué)生從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)參加工作，要結識幾十乃至上百個(gè)教師，而他記住的、喜歡的教師不到10%。忘卻的，平庸暗淡;記住的，特色鮮明。沒(méi)有特色的教師不會(huì )在學(xué)生的印記里留下深刻的印象。
特色是生命力，也是創(chuàng )造力。在知識分子云集的教師隊伍里，教師間的競爭是空前激烈的，在關(guān)乎評優(yōu)、職稱(chēng)、獎勵等敏感問(wèn)題上，孰優(yōu)孰劣，孰上孰下，伯與仲只在毫厘之間。當你抱怨自己未能脫穎而出時(shí)，應該反思自己是否有出類(lèi)撥萃之才;杏林亦如武林，杏壇亦是戰場(chǎng)。一招鮮吃遍天。你在教學(xué)上的“一招鮮”是什么?是知識淵博，口才出眾，還是講課精彩，引人入勝?備課，上課，作業(yè)，輔導，看似老生常談、按部就班、千篇一律，可是，就在這平凡與瑣屑里，他和你，你和他就慢慢地扯開(kāi)了距離。那些出名的、獲獎的、晉級的、成績(jì)優(yōu)秀的，往往是那些教學(xué)富有特色的教師;被上級教研部門(mén)關(guān)注、被學(xué)生和社會(huì )認可的教師也往往是個(gè)性鮮明、教學(xué)有方的教師。有方即有特色。四平八穩，死水一潭、毫無(wú)激情者，永遠都是鋪路石。于漪、魏書(shū)生、李鎮西、韓軍、程翔、竇桂梅……這些語(yǔ)文名家，哪一個(gè)不是特色鮮明、特點(diǎn)出眾?
特色是教師綜合素質(zhì)的突出表現，尤其是在推行教育改革的當下，各種“流”、“派”、“法”、“式”橫行;三教九流，百花齊放，百家爭鳴。教學(xué)改革切忌形成“大一統”的模式，更不能搞一言堂、一刀切。任何教法與風(fēng)格都是一家之言，任何成功的教法或改革的背后，都有當地教育資源乃至行政資源在起作用。教學(xué)改革也要因地制宜、因“材”施“革”。這“材”包括教師、學(xué)生、教材乃至經(jīng)費投入等諸多方面。教學(xué)質(zhì)量的提高遠不是學(xué)一套教法就一勞永逸的。
有思想的教師應該結合學(xué)生與自身的特點(diǎn)，摸索出一條適合本校、本班特色的教法，切勿隨波逐流，人云亦云。
語(yǔ)文教學(xué)要形成特色，有很大的機動(dòng)和選擇的空間。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯、編每個(gè)領(lǐng)域里均有可探索、試驗的空間。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法，就一定會(huì )在某一方面或幾個(gè)方面形成自己的教學(xué)特色，你也一定會(huì )實(shí)現從“匠”到“師”的飛躍。
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