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上海市歷年高等教育自學(xué)考試真題（通用10卷）
一、單項選擇題:本大題共30小題,每小題1分,共30分。在每小題列出的備選項中只有一項是最符合題目要求的,請將其選出。
1、鮑姆嘉通創(chuàng )立美學(xué)的哲學(xué)基礎是
A、辯證唯物主義哲學(xué) B、 精神分析哲學(xué)
C、理性主義哲學(xué) D、經(jīng)驗主義哲學(xué)
2、美學(xué)的研究方法是
A、單一的、抽象的 B、感知的、邏輯的
C、多樣的、綜合的 D、歷史的、體驗的
3、在審美活動(dòng)中審美主體所看重的是對象的
A、 精神意義 B、實(shí)際用途 C、感性意義 D、實(shí)踐意義
4、與一般的生活體驗不同,審美體驗
A、常常著(zhù)眼于局部利益 B、具有整體性和根本性
C、總是分散的、零碎的 D、是種種人生經(jīng)驗的總和
5、審美對象的物質(zhì)因素主要是指構成具體事物的
A、社會(huì )屬性 B、理性屬性 C、實(shí)踐屬性 D、感性屬性
6、最初與人類(lèi)審美活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起的是
A、游戲活動(dòng) B、巫術(shù)活動(dòng)
C、使用工具的活動(dòng) D、制造生產(chǎn)工具的活動(dòng)
7、審美形態(tài)是多種因素的統一,其中核心的因素是
A、審美情趣 B、人生境界 C、審美風(fēng)格 D、天地境界
8、康德認為,崇高給人帶來(lái)的是
A、積極的快樂(lè ) B、消極的快樂(lè ) C、游戲的快樂(lè ) D、想象的快樂(lè )
9、下列關(guān)于荒誕的表述中不正確的是
A、荒誕是一種現代審美形態(tài)
B、荒誕是人的異化與局限性的表現
C、荒誕是對人生存在的無(wú)意義狀態(tài)的體悟
D、從內容看,荒誕更接近于喜劇
10、“明月松間照,清泉石上流”所體現的審美形態(tài)是
A、自然 B、含蓄 C、壯美 D、優(yōu)美
11、亞里士多德認為,悲劇的特殊效果在于引起人們的
A、痛苦與絕望 B、憐憫與恐懼C、尊嚴與自豪 D、悲傷與恐怖
12、“大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓”,從審美形態(tài)來(lái)看這句詩(shī)屬于
A、優(yōu)美 B、意境 C、崇高 D、自然
13、中世紀美學(xué)在根本上屬于
A、哲學(xué) B、神學(xué) C、社會(huì )學(xué) D、心理學(xué)
14、下列美學(xué)家中,屬于經(jīng)驗主義的是
A、休謨 B、康德 C、席勒 D、黑格爾
15、 中國古代詩(shī)論中提到的“不著(zhù)一字,盡得風(fēng)流”,所涉及的審美理解的特點(diǎn)是
A、非情感性 B、非概念性 C、非直觀(guān)性 D、非感知性
16、審美經(jīng)驗中最為活躍的因素是
A、情感 B、想象 C、理性 D、感知
17、明代書(shū)法家祝允明提出:“身與事接而境生,境與身接而情生”,這指的是審美經(jīng)驗的
A、呈現階段 B、構成階段 C、 評價(jià)階段 D、鑒賞階段
18、在審美經(jīng)驗的構成要素中,直接與對象發(fā)生關(guān)系的是
A、感知 B、想象 C、情感 D、理解
19、克羅齊的“藝術(shù)即直覺(jué)”說(shuō)體現的藝術(shù)觀(guān)是
A、游戲說(shuō) B、符號說(shuō) C、表現說(shuō) D、巫術(shù)說(shuō)
20、榮格關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)是
A、模仿說(shuō) B、游戲說(shuō) C、勞動(dòng)說(shuō) D、集體無(wú)意識說(shuō)
21、“art”一詞在古希臘語(yǔ)中的意思主要是指
A、 思想 B、情感 C、技藝 D、智慧
22、藝術(shù)敏感主要是指藝術(shù)家的
A、表現力 B、理解力C、判斷力 D、感悟力
23、“期待視界”對于作品來(lái)說(shuō)是一種
A、先在結構 B、心理結構C、無(wú)意識結構 D、潛意識結構
24、藝術(shù)最核心的功能是
A、宣傳 B、審美 C、教育 D、娛樂(lè )
25、比較合理的藝術(shù)分類(lèi)標準應該是
A、藝術(shù)作品自身的存在方式 B、藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系
C、藝術(shù)與現實(shí)之間的關(guān)系 D、藝術(shù)作品與創(chuàng )作者之間的關(guān)系
26、審美教育的實(shí)踐基礎是
A、教育活動(dòng) B、道德活動(dòng) C、藝術(shù)活動(dòng) D、審美活動(dòng)
27、孔子主張“興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè )”,說(shuō)明他把樂(lè )的感化作用看成是育人的
A、最高境界 B、現實(shí)途徑 C、重要手段 D、根本目的
28、西方美學(xué)史上最早明確提及審美教育的美學(xué)家是
A、亞里士多德 B、蘇格拉底 C、柏拉圖 D、畢達哥拉斯
29、席勒認為,美育的獨特目的是
A、促進(jìn)健康 B、促進(jìn)認識 C、促進(jìn)道德 D、促進(jìn)鑒賞力
30、與一般的教育方式相比,美育最顯著(zhù)的特點(diǎn)是
A、訴諸感性 B、化性起偽 C、理性直觀(guān) D、陶養性情
二、多項選擇題:本大題共5小題,每小題2分,共10分。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目要求的,請將其選出,錯選、多選或少選均無(wú)分。
31、審美經(jīng)驗的內在機制中蘊涵的超越性主要包括
A、從物質(zhì)世界向精神世界超越 B、從現實(shí)世界向理想世界超越
C、從經(jīng)驗世界向超驗世界超越 D、從主觀(guān)世界向客觀(guān)世界超越
E、從內在世界向外在世界超越
32、審美情感對于審美想象的作用主要有
A、審美情感是審美想象的原動(dòng)力
B、審美情感是審美想象的對象和內容
C、審美情感能夠調節和支配審美想象
D、審美情感能使審美想象具有普遍性
E、審美情感能使審美想象具有客觀(guān)性
33、從美學(xué)史來(lái)看,美學(xué)家們劃分藝術(shù)類(lèi)型的主要依據是
A、藝術(shù)與現實(shí)的關(guān)系 B、藝術(shù)與作者的關(guān)系
C、藝術(shù)作品與欣賞者的關(guān)系 D、藝術(shù)的起源
E、藝術(shù)作品自身的存在方式
34、在中國近代美學(xué)史上,對美育作為一門(mén)獨立學(xué)科的形成做出重要貢獻的美學(xué)家有
A、蔡元培 B、王國維 C、梁?jiǎn)⒊?/p>
D、宗白華 E、李澤厚
35、美學(xué)史上關(guān)于美育內涵的主要觀(guān)點(diǎn)有
A、美育是人格教育 B、美育是感恩教育 C、美育是情感教育
D、美育是藝術(shù)教育 E、美育是生命教育
三、簡(jiǎn)答題:本大題共6小題,每小題6分,共36分。
36、簡(jiǎn)述自然美與人的關(guān)系。
37、簡(jiǎn)述審美活動(dòng)并非封閉孤立、與世隔絕的原因。
38、簡(jiǎn)述劃分審美形態(tài)的基本標準。
39、簡(jiǎn)述悲劇的基本特征。
40、簡(jiǎn)述審美感知的基本特征。
41、簡(jiǎn)述蔡元培的美育思想。
四、論述題:本大題10分。
42、試論審美活動(dòng)是人最具本己性的存在方式。
五、分析說(shuō)明題:本大題14分。
43、舉例說(shuō)明藝術(shù)敏感是藝術(shù)家生產(chǎn)意象的重要條件。
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