《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )(薦)
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì )怎么寫(xiě)才恰當呢？下面是小編整理的《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )1
今年初一音樂(lè )教材改版了，作為一名初中的音樂(lè )教師，在面臨新課程改革時(shí)，除了要認真解讀、領(lǐng)悟新知識，要適應新課程的需要，就必須轉變角色，學(xué)習掌握新的專(zhuān)業(yè)知識與技能，不斷地自我的更新與發(fā)展。研究了一番，以下是通過(guò)學(xué)習獲得的感想與心得體會(huì )。
新的《音樂(lè )課程標準》指出：音樂(lè )課程評價(jià)應充分體現全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，貫徹《標準》的基本理念，著(zhù)眼于評價(jià)的教育、激勵與改善的功能，以音樂(lè )課程價(jià)值和基本目標的實(shí)現為評價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，評價(jià)指標不僅要涵蓋音樂(lè )的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應關(guān)注學(xué)生對音樂(lè )的興趣、愛(ài)好、情感反應、參與態(tài)度和程度。
新編教材給我們提供的音樂(lè )作品在思想、音樂(lè )形象方面都是接近學(xué)生的生活，富有較強的參與、表現潛力，這些為我們音樂(lè )教師在教學(xué)方法上提供的較大的發(fā)揮空間，我們可以從學(xué)生身邊發(fā)生的事情入手與學(xué)生產(chǎn)共鳴，來(lái)提高學(xué)生的興趣。專(zhuān)心傾聽(tīng)是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習過(guò)程，積極思考的基礎，也是提高課堂學(xué)習效率的前提。因此，要培養學(xué)生上課專(zhuān)心傾聽(tīng)的習慣；培養他們合作交流的習慣，在教學(xué)中，必須使學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋，樂(lè )于思考，勤于思考，善于思考，逐步養成與同伴交流的習慣；培養他們從生活中發(fā)現音樂(lè )、應用音樂(lè )的習慣。音樂(lè )來(lái)源實(shí)際生活，教師要培養學(xué)生從從平時(shí)看得見(jiàn)、摸得著(zhù)的周?chē)挛镩_(kāi)始，在具體、形象中感知音樂(lè )、學(xué)習音樂(lè )、享受音樂(lè )。
音樂(lè )教學(xué)的目的是培養學(xué)生愛(ài)好音樂(lè )的情趣，提高鑒賞好審美能力。要達到這一目標，必須用音樂(lè )作品加強學(xué)生對真、善、美、假、惡、丑得認識和理解。以審美為核心，充分調動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等感官的參與，引導學(xué)生欣賞美、表現美、感悟美、創(chuàng )造美，還要加強不同學(xué)科間的聯(lián)系，在教學(xué)中滲透不同的文化知識，塑造健全的人格。同時(shí)，鼓勵學(xué)生嘗試音樂(lè )的`創(chuàng )作，培養具有實(shí)踐能力的創(chuàng )作新人，提高學(xué)生的藝術(shù)綜合能力和個(gè)人品德的修養。
面對新課程改革的挑戰，我們必須轉變教育觀(guān)念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切音樂(lè )與實(shí)際生活的聯(lián)系，要真正把新課標落實(shí)到每一節音樂(lè )課上，處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，認真鉆研教材，抓住音樂(lè )形象，采取適當的教學(xué)方法，多一些理性的去思考，讓學(xué)生能靜心體驗音樂(lè )的美，用心去表現音樂(lè )的美，使音樂(lè )課真正成為學(xué)生美育的途徑，學(xué)生的人格的得到更好的發(fā)展。
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )2
交響樂(lè )的再創(chuàng )作對于指揮家演奏家教授而言，是畢生的事業(yè)，對我則是享受業(yè)余生活的最重要內容。我從1983年3月開(kāi)始狂聽(tīng)中央樂(lè )團的“星期音樂(lè ) 會(huì )”，場(chǎng)場(chǎng)不拉。騎著(zhù)自行車(chē)帶著(zhù)4歲的女兒，往返于海淀影劇院，是我周末最激動(dòng)的享受。中央樂(lè )團轉到北京音樂(lè )廳后，我們倆去的機會(huì )就少了。我便大量買(mǎi)磁 帶，現在是大量買(mǎi)cd。20多年一路聽(tīng)下來(lái)，資料也看了亂七八糟一大堆，但腦子始終不清醒，捋不出頭緒。這次有幸能聆聽(tīng)呂先生的教授，是真真兒的將我的欣 賞層次由感性向理性足足兒的推進(jìn)了一大步。我萬(wàn)分感謝學(xué)校領(lǐng)導能給我們老年大學(xué)學(xué)員這樣享用終生的關(guān)懷，并再次叩首呂先生的充滿(mǎn)激情的精彩教授。
我 非常喜歡德彪西和拉威爾的作品，有幾盤(pán)cd反復聽(tīng)了幾十遍，欣賞中總有許多的感受轉瞬即失無(wú)法抓住，十分遺憾，我以為自己的腦子有問(wèn)題。呂先生的課驅散了 我的自責，我對印象派音樂(lè )的感受大體基本正確。在音樂(lè )中在光影下許多鮮艷的鏡頭在重新組合，組合的方式前所未有，光怪陸離的'“碎片”在沒(méi)有“做作”的狀態(tài) 里順其自然的整合，呈現的是在大自然中人與萬(wàn)物的和諧。當我再聽(tīng)這些作品時(shí)，腦子清涼了，潛意識中再也沒(méi)有為“抓不住什么”而產(chǎn)生絲毫的忙亂。我極從容的 走進(jìn)音樂(lè )，很隨意的坐在大師們身旁，全身心的觀(guān)覽風(fēng)光，又全然忘記了大師們的存在，君子之交平淡如清水，來(lái)之隨意不須理由，離之自由不用揮手。印象派音樂(lè ) 用另眼看世界，看到自然界比人類(lèi)更有力量，這種散淡的精神視角具有無(wú)限的包容性，在意識形態(tài)紛亂的今天，意義非同一般。
我贊同音樂(lè )欣賞是 3度創(chuàng )作的說(shuō)法，我對古典主義音樂(lè )的欣賞，自認為是可以無(wú)償享用并不斷實(shí)現這筆最珍貴的精神財富之價(jià)值的具有最現實(shí)主義意義的不可或缺的最后過(guò)程。我在聆 聽(tīng)中，詮釋貝多芬第九交響樂(lè )的合唱部分，那是全人類(lèi)的圣詠，是對共產(chǎn)主義理想的音樂(lè )宣言；我許多次噙不住熱淚，在德沃夏克的“念故鄉”中，遙想幾萬(wàn)年前人 類(lèi)的故鄉，那時(shí)的地球是如何的郁郁蔥蔥；在生不如死的悲痛中，我一次次借用柴可夫斯基“悲愴”的巨浪以撞碎心中的“小小悲”；吟唱李斯特的交響詩(shī)歌，我感 受著(zhù)英雄塔索的悲傷與勝利；萎靡不振時(shí)，我選擇布魯克納第一交響樂(lè )的諧謔曲，在極優(yōu)美的旋律襯托下，奔放的號角在旋轉中攀升，召喚起深埋的豐富；當無(wú)聊襲 來(lái)，我聽(tīng)聽(tīng)盧托斯拉夫斯基的交響合唱“災難中的寧靜”，許多的大主題大命運隨即顯現；我癡迷于瓦格納的樂(lè )劇，他讓我知道了天堂在哪？尼伯龍根指環(huán)就如當今 世界的能源命脈，誰(shuí)都想染指。指環(huán)的故事在全世界繼續到處上演，人類(lèi)自己永遠也拉不動(dòng)結束的大幕，指環(huán)將親眼見(jiàn)證人類(lèi)的興衰。奧！我已熱血噴張，但安魂曲 一定是我最后的樂(lè )章，我遲早要聽(tīng)著(zhù)“彌賽亞”去渡河，這可算是我的一個(gè)愿望。
我總有許多的困惑，音樂(lè )知識的貧乏還在其次，對偉大作曲家及 其作品的內心認知真是很難太難特難。當然也有例外，我在倪洪進(jìn)的鋼琴旁聽(tīng)肖邦，看見(jiàn)了肖邦鮮活的生命，自以為在瞬間能為肖邦在今天代言，此刻便是他的知 音。但是，更多的時(shí)候，我不能深入作曲家的內心，不能感受他們在創(chuàng )作中的瀝血過(guò)程，每每這時(shí)，我倍覺(jué)沮喪。最新的困惑是，我們幾個(gè)音樂(lè )發(fā)燒友在離退休工作 處的支持下，辦了一個(gè)面向離退休人員的“音樂(lè )欣賞”，初衷是“cd共欣賞”，但現在要求我們提供“欣賞提示”的意見(jiàn)比較多，這種因人而易的3度創(chuàng )作，我們 又能寫(xiě)出多少？
古典主義音樂(lè )是我和朋友們永遠的發(fā)燒話(huà)題，她已成為精神財富而深入到我們的生活。我祝愿老年大學(xué)的音樂(lè )欣賞課越辦越好！
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )3
在大學(xué)生涯中的最后一次選課中，我選擇了《音樂(lè )鑒賞》，沒(méi)有什么特殊的原因，只因為我喜歡音樂(lè )。聽(tīng)音樂(lè )是我的業(yè)余愛(ài)好，也是我?jiàn)蕵?lè )消遣的方式，不管是開(kāi)心或是不開(kāi)心，我都會(huì )去聽(tīng)音樂(lè )，因為音樂(lè )能帶給我心靈的慰藉，平靜我浮躁的心情。在音樂(lè )中，我可以達到忘我的境界，忘卻一切煩惱與憂(yōu)愁。 在短短的幾個(gè)星期的課中，老師給我們講述了很多有關(guān)音樂(lè )方面的知識，介紹了很多樂(lè )器，也讓我們欣賞了眾多樂(lè )曲。這其中，在講到有關(guān)民族音樂(lè )的知識時(shí)，讓我無(wú)比興奮。
每次接觸中國民族音樂(lè )都仿佛經(jīng)受了一次心靈的洗禮，它的每一個(gè)音符仿佛都融入了我的血液，它的每一個(gè)起伏仿佛都牽起我驛動(dòng)的心。每次傾聽(tīng)都有新的感受，每次關(guān)注都會(huì )感到無(wú)比的振奮，總感覺(jué)那些音樂(lè )融入了中國的歷史，文化，靈魂在不斷深入學(xué)習與了解中，我的心情既有激動(dòng)又有贊嘆，我的心被中國音樂(lè )的精髓沖刷得越發(fā)清凈透明了，我的民族自豪感被中國音樂(lè )燦爛的歷史激發(fā)得空前激越豪邁了!
面對著(zhù)中國音樂(lè )如此璀璨的歷史，我不覺(jué)感到自己的無(wú)知與渺小�；蛟S，對中國民族音樂(lè )，我還知之甚少，但我從中得到的知識、震撼與感悟卻是比任何時(shí)候都多的。
我們說(shuō)，音樂(lè )是流動(dòng)的詩(shī)歌，是浪漫的思想，是歷史的傳承，是文化的積淀。中國民族音樂(lè )則是藝術(shù)這份璀璨的天空中，最耀眼的明星。其是世界上非常具有特色的一種藝術(shù)形式。中華民族在幾千年的文明中，創(chuàng )造了大量?jì)?yōu)秀的民族音樂(lè )文化，形成了有著(zhù)深刻內涵和豐富內容的民族音樂(lè )體系。這一體系在世界音樂(lè )中占有重要的地位。我們要認識中國音樂(lè )，不能僅僅會(huì )唱一些中國歌曲，聽(tīng)幾段傳統樂(lè )曲，還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂(lè )，了解中國音樂(lè )，從而真正理解中國音樂(lè )的內涵，了解它在世界音樂(lè )體系中的地位和歷史價(jià)值。
中國民族音樂(lè )分為：民間歌曲、民間歌舞音樂(lè )、民間器樂(lè )、民間說(shuō)唱音樂(lè )和民間戲曲音樂(lè )。
一般而言，民族樂(lè )器可分為四大類(lèi)：即吹管樂(lè )器、拉弦樂(lè )器、 彈撥樂(lè )器、打擊樂(lè )器。屬于羅類(lèi)的有大鑼、小鑼、湯鑼、云鑼、八音鑼、馬鑼等，屬于鈸類(lèi)的有大鈸、小鈸、 四鈸、簡(jiǎn)鈸等，這是根據樂(lè )器的形制和特點(diǎn)而劃分的類(lèi)別。
民族器樂(lè )的主要樂(lè )種有：吹打樂(lè )、絲竹樂(lè )、鼓吹樂(lè )、弦索樂(lè )、鑼鼓音樂(lè )。民族器樂(lè )的演奏形式有獨奏、齊奏、重奏、小合奏、大合奏。
凡是我國的民族樂(lè )器(包括我國各兄弟民族樂(lè )器)演奏的'樂(lè )曲，統稱(chēng)為民族樂(lè )曲。對樂(lè )曲的時(shí)代背景、作曲家的生活、思想、創(chuàng )作意圖等的了解是欣賞民族音樂(lè )的重要一環(huán)節，也只有這樣才能真正了解民族音樂(lè )的內涵。欣賞民族音樂(lè )作品，不僅需要通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨別音高、音樂(lè )力度節奏等基本的要素，同時(shí)要力圖把這些要素所形成的主題、旋律、樂(lè )段、樂(lè )章等加以分析，從而加深對樂(lè )曲的體會(huì )，這還不夠，還要在此基礎上增強對音樂(lè )的感受能力，當我們有了對音樂(lè )的感受力時(shí)，我們自身的感情就必然有了某種體驗。
中國民族音樂(lè )有其巨大的自身價(jià)值，這也是其將擁有美好前景的重要因素。中國民族音樂(lè )的價(jià)值主要包括：一方面，線(xiàn)性音樂(lè )的審美價(jià)值。我國幾千年來(lái)形成了自己獨特的“線(xiàn)”型單聲織體的音樂(lè )表現體系，使民族旋律不僅具有婉轉迂回的曲線(xiàn)美，更具有深刻的表情意義。它不同于西方音樂(lè )以旋律、和聲、復調共同完成音樂(lè )的表現內容，而是僅以單聲旋律完成音樂(lè )表現內容的全部。它經(jīng)過(guò)長(cháng)期充分的發(fā)展，早已復雜而多樣，形成了人們獨特的單聲音樂(lè )審美觀(guān)念。另一方面，重意的音樂(lè )審美價(jià)值。我國的民族音樂(lè )作品多若繁星，其音調幽婉深邃、韻味悠長(cháng)，是一種令人回腸蕩氣、消魂攝魄的音樂(lè )美。因為具有重情、重自?shī)�、重意的音�?lè )審美特質(zhì)，加上世界聽(tīng)眾重視了它的價(jià)值功能和表現特征，贏(yíng)得了世界聽(tīng)眾的歡迎。
盡管我們的民族音樂(lè )具有上述價(jià)值， 但是我們的民族音樂(lè )還是出現了危機。 也許是我們這代人生活的社會(huì )環(huán)境變了，我們對民族文化，特別是民族音樂(lè )好像不再那么重視了。我們時(shí)常在問(wèn)我們自己這樣一個(gè)問(wèn)題：為什么我們國家從來(lái)就沒(méi)有出現過(guò)世界級的大作曲家?這個(gè)不容辯駁的事實(shí)反映了一種內在必然性，足以讓我們冷靜而嚴肅地深思。我們常常會(huì )不無(wú)驕傲地宣稱(chēng)自己對世界文化做出了多么巨大的貢獻，也許歷史上確曾如此，可現實(shí)中當我們同別人相比較的時(shí)候，我們還能驕傲的起來(lái)嗎?造成這種現狀的根本原因究竟是什么?我們還能漠視這種現狀再持續下去嗎?這不僅是一個(gè)極為嚴肅的話(huà)題，而且也是我們的民族音樂(lè )究竟應走什么樣的道路的大是大非問(wèn)題。民族的自豪與驕傲不能只是一句空話(huà)，它需要我們拿出切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)和成果。
我以為，造成以上現狀與我們封閉的文化傳統、教育傳統、思想觀(guān)念等方面有著(zhù)必然關(guān)系。而人的思想觀(guān)念、思維方式又在很大程度上受到傳統的制約。因此封閉落后的文化傳統是深層次的最根本最直接的原因。陳舊的思想觀(guān)念嚴重地束縛著(zhù)我們的思維，遮擋著(zhù)我們的視野，使我們不能看清事物的本質(zhì)，總是被夾在傳統與現實(shí)的沖突中來(lái)回徘徊。這樣的現狀必須盡快改變，具體地說(shuō)，就是我們迫切需要真正弄清音樂(lè )的民族性與世界性的關(guān)系問(wèn)題。此問(wèn)題不解決，我們的音樂(lè )便得不到健康快速的發(fā)展，最終必然導致我們民族音樂(lè )在更大程度上的損失。
可喜的是，我國當代一批青年作曲家們敢于突破傳統，做出了大膽的舉動(dòng)，沖擊了國內沉悶的創(chuàng )作空氣和極端保守思想。他們從美學(xué)上、從創(chuàng )作思想上提出了全新的認識，在創(chuàng )作手法上大膽吸收西方現代作曲技巧，以他們獨特的視角對中國音樂(lè )進(jìn)行思索和創(chuàng )造，為中國音樂(lè )真正走向世界開(kāi)拓道路�！靶鲁薄钡囊饬x已遠遠超出音樂(lè )范疇，在文化層面上來(lái)看，它實(shí)際是對我們文化傳統的反叛，是思想觀(guān)念上一次質(zhì)的飛躍�，F在看來(lái)這種沖擊傳統的大膽行為顯然是具有非常積極和極其重要的現實(shí)意義的。盡管他們的行為缺少明晰的強有力的理論支撐， 目前尚處于探索階段，實(shí)際效果上也談不上成功，但是，它確實(shí)動(dòng)搖了我們的民族音樂(lè )傳統，促使我們去思考，在音樂(lè )的道路上我們究竟該何去何從?這個(gè)問(wèn)題確已到了必須作出理性選擇的時(shí)候了。
中國有—句諺語(yǔ)，叫做“站得高，望得遠”。我們之所以總是在—個(gè)老問(wèn)題上糾纏不清，得不到根本解決，那是因為我們的思維方式出了問(wèn)題，看問(wèn)題的角度有偏差。當我們走投無(wú)路，左右徘徊時(shí)，不妨變換一個(gè)位置，站在一個(gè)更高的位置對之重新加以審視，則很可能會(huì )收到意外的效果。這就是說(shuō)，倘若我們換一個(gè)立場(chǎng)，站在全世界和全人類(lèi)的高度來(lái)審視我們的民族音樂(lè )，我們便會(huì )茅塞頓開(kāi)、豁然開(kāi)朗。
身為當代大學(xué)生，我想我們有責任也有義務(wù)為我們的民族文化的發(fā)展做出自己應有的貢獻。以崇敬的心態(tài)認真學(xué)習中國民族音樂(lè )，不僅是一個(gè)藝術(shù)學(xué)者所必須擁有的素質(zhì)，更是一個(gè)中國人發(fā)揚自己民族燦爛文化的必要前提。
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )4
音樂(lè )是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)陶冶情操的藝術(shù)，美妙的音樂(lè )經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，成為了經(jīng)典。欣賞音樂(lè )，使我們的心情愉悅，蕩滌心靈的疲勞，忘卻塵世的紛紛擾擾，回到過(guò)去那純真年代，欣賞音樂(lè )，讓我們暫時(shí)放下?tīng)栍菸以p的功利心態(tài)，融入神奇的音樂(lè )世界，在那里，沒(méi)有激烈的競爭，沒(méi)有為了利益廝殺的畫(huà)面，留給我們的，只有那一個(gè)個(gè)悅動(dòng)的音符和宛轉的旋律。欣賞音樂(lè )，進(jìn)入最純潔的世界，在那里，你剩下的只是一顆聆聽(tīng)的心，別無(wú)他物……
選擇音樂(lè )欣賞這門(mén)課程，是為了在繁忙的課程學(xué)習中留給自己一個(gè)休息的空間，一張徜徉于音樂(lè )世界的門(mén)票，一次和音樂(lè )面對面接觸的交流。作為一個(gè)大學(xué)生，如果不懂得音樂(lè )欣賞，只知道苦讀于課本海洋中，那么他的人格也許不是健全的，我們從小就在倡導德，智，體，美，勞的口號中成長(cháng)，缺一不可，音樂(lè )欣賞對于大學(xué)生的人格塑造重要性不言而喻。有時(shí)候，音樂(lè )欣賞就是一種心靈療傷的過(guò)程，所以，請不要在忙碌的生活中迷失了自我，暫時(shí)停下來(lái)，靜靜地欣賞音樂(lè )，然后帶著(zhù)滿(mǎn)格的心靈電池，繼續上路，在音樂(lè )欣賞的過(guò)程中去重新認識自我，定位自我。
每一次的音樂(lè )課都有不一樣的收獲，貝多芬，莫扎特，約翰施特勞斯父子……不同的作曲家帶給我們的是不同的風(fēng)格，不同的感受，我喜歡《土耳其進(jìn)行曲》的曲調輕盈活潑、節奏富于彈性，第一小樂(lè )段是富于東方色彩的明朗而又雄壯的進(jìn)行曲，主題音調節奏鏗鏘有力，氣勢雄偉，使人豁然開(kāi)朗，與第一樂(lè )段形成強烈的對比。曲調在A(yíng)大調上進(jìn)行，使樂(lè )曲顯得壯麗輝煌，氣勢磅礴，音調繼續發(fā)展，曲調不斷推向高潮而結束了全曲。我也喜歡《藍色多瑙河圓舞曲》，被譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯創(chuàng )作于1866年，被稱(chēng)為“奧地利的第二國歌”。樂(lè )曲以典型的三拍子圓舞曲節奏貫穿，音樂(lè )主題優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，節奏明快而富于彈性，體現出華麗、高雅的格調。這樣美妙的旋律下，這樣一種音樂(lè )氛圍下，你會(huì )感覺(jué)到自己會(huì )隨著(zhù)音樂(lè )跌宕起伏，進(jìn)入作曲家當時(shí)的情景中，那些困擾你的煩惱和不安，暫時(shí)都被拋棄到一邊去了，陪伴你的只剩下讓你如癡如醉的音樂(lè )。
音樂(lè )是愈合心靈的良藥，當你低沉消極的時(shí)候，當你郁郁寡歡的時(shí)候，打開(kāi)音樂(lè )盒，靜靜地聆聽(tīng)美妙的曲子，你會(huì )慢慢感覺(jué)到心靈的細微變化，不再為了瑣事低沉，不再為了不得意而終日抑郁不已，那是音樂(lè )在修復你的心靈創(chuàng )傷，音樂(lè )在吞噬你的不快樂(lè )細胞，它在你心中播撒下快樂(lè )的種子，這是音樂(lè )的特有功效，是無(wú)聲無(wú)息的，你所感覺(jué)到的只是覺(jué)得解脫了許多，不再那么迷茫和看不開(kāi)，而是對生活重新有了美好的展望，你漸漸懂得了人生的意義，消極低沉終究不是長(cháng)遠的辦法，這就是音樂(lè )欣賞的神奇療效，它就像你的心理咨詢(xún)師，在你傷感的時(shí)候來(lái)到你的身邊，用美妙的旋律給你驅逐煩惱，在你快樂(lè )的`時(shí)候給你樂(lè )上添樂(lè )。音樂(lè )欣賞，不僅僅是只有在快樂(lè )的時(shí)候，更多時(shí)候，我們選擇了一個(gè)人靜靜地呆著(zhù)。這時(shí)候，音樂(lè )就是陪伴你的朋友，它知道你需要什么，它懂得怎樣去給你療傷，你所要做的，就是閉上眼，融入音樂(lè )世界，忘記一切，重新讓自己堅強，給自己力量。
音樂(lè )使人年輕，那種青春的活力會(huì )一直伴著(zhù)你，如果你經(jīng)常聆聽(tīng)音樂(lè )，同樣年輕的還有你的那顆心，永遠不老的心。我們的音樂(lè )欣賞課齊老師，她上課永遠那么充滿(mǎn)激情，言語(yǔ)間的談吐都是那么充滿(mǎn)活力，不管是和同學(xué)交流還是自己講課，讓我們知道了音樂(lè )的無(wú)窮魅力，帶給你的不只是愉悅，更有心靈的永葆青春。
音樂(lè )是美的，美的東西總能感染人也去向往美，追求美，并享受美。音樂(lè )能帶給人愉悅的心情，使人身心放松，陶冶人的情操，甚至還能發(fā)散人們的思維。欣賞音樂(lè )并不是要求我們都要成為杰出的音樂(lè )家，而是在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中得到快樂(lè )，并在不知不覺(jué)中提升自我的藝術(shù)素養和道德情操。人需要知“音”，“愛(ài)美之心，人皆有之”。接近音樂(lè )，會(huì )被她的神秘所吸引；聆聽(tīng)音樂(lè )，會(huì )因她的魅力而傾倒；融入音樂(lè )，會(huì )為她的多彩而感嘆。音樂(lè )還可以更美，美到讓人“三日不知肉味”，美到“此曲只應天上有”。工作勞頓時(shí)，一曲悠揚的薩克斯，可以讓人忘卻疲憊；精神不振時(shí)，一場(chǎng)音樂(lè )會(huì )，能夠讓人精神煥發(fā)；朋友聚會(huì )時(shí)，一曲熟悉的曲子，會(huì )讓大家回到過(guò)去；戀愛(ài)約會(huì )時(shí)，一段煽情的舞曲，會(huì )使男女心中迸發(fā)出激情的火花。音樂(lè )點(diǎn)綴著(zhù)人們的生活，沒(méi)有了音樂(lè )，世界便失去了自己的本色，人生也失去了原來(lái)的樂(lè )趣。
記得在一本書(shū)上看到，一個(gè)人的精神世界有三大支柱：科學(xué)、藝術(shù)、人文�？茖W(xué)追求的是真，給人以理性，使人理智；藝術(shù)追求的是美，給人以感性，讓人富有激情；人文追求的是善，給人以悟性，人文中的信仰使人虔誠。大學(xué)教育對學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識、就業(yè)技能強調較多，忽視了大學(xué)生的藝術(shù)修養和人文素質(zhì)。大學(xué)生的自我修養必須是全方位的，不單要學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，還要進(jìn)行藝術(shù)教育和人文熏陶。
這學(xué)期的音樂(lè )欣賞課雖然結束了，但是音樂(lè )欣賞的興趣不會(huì )消失，并且會(huì )在快樂(lè )抑或悲傷的時(shí)候陪伴著(zhù)我。生活中缺少了音樂(lè )，就如烹飪美食的時(shí)候少了調味料，食之無(wú)味。音樂(lè )就是我們的生活調色板，欣賞美妙的音樂(lè )，進(jìn)入音符的世界，徜徉于靜謐的音樂(lè )殿堂，洗滌自己的靈魂，忘卻一切煩惱，這就是音樂(lè )欣賞的魅力。只要活著(zhù)，音樂(lè )欣賞的腳步就不會(huì )停息，只有快樂(lè )地活著(zhù)，有音樂(lè )的伴隨，人生才能活出應有的精彩。
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )5
音樂(lè )欣賞是音樂(lè )教學(xué)的重要組成部分，是培養學(xué)生音樂(lè )興趣，擴大音樂(lè )視野，提高音樂(lè )感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè )欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養重要標志之一，也是文化素質(zhì)水平的標志之一。音樂(lè )欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè )欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè )前輩黃自先生認為音樂(lè )欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認識。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè )作品，首先對音樂(lè )表現手段要有靈敏的感知能力，達到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè )欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè )，表現作品的.，因為音樂(lè )作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀(guān)眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè )的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(cháng)的講述，因為如果講述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨立思考。必要的作品分析和知識介紹應該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè )上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì )作品的思想內容。
三、對比教學(xué)，靈活多變地設計不同課型
將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準確地感受領(lǐng)會(huì )不同音樂(lè )作品所表達的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè )，并在音樂(lè )欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè )表現的規律。
1.以題材為中心設計課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè )、音樂(lè )作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè )欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè )作品欣賞中，集中體會(huì )，理解音樂(lè )家是如何運用不同音樂(lè )表現手段來(lái)表現共同的音樂(lè )與主題的。
2.以演唱（奏）形式為中心設計課型 這一課型將同一音樂(lè )表演形式、內容、主題不同的音樂(lè )作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。如以“獨唱”為中心的音樂(lè )欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè )作品，拓寬音樂(lè )視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設計課型 這一課型將同一曲式結構或樂(lè )曲體裁的音樂(lè )作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè )欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè )知識，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè )內容與音樂(lè )表現形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè )的形式美。
四、音樂(lè )欣賞教學(xué)時(shí)充分調動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè )欣賞者必然產(chǎn)生的心理現象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng )造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們對音樂(lè )的豐富想象力，引導他們準確地體驗音樂(lè )情感。
在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗到的音樂(lè )情感、想象到的音樂(lè )形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現出來(lái)。這種方法有利于培養學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng )造性思維能力及藝術(shù)表現能力。采用這種方法，一定要精心引導，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應注意教師的指導作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì )與音樂(lè )的基本情緒和內容有一定的差異，這就需要教師的精心指導。
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )6
看完這部音樂(lè )劇之后我被深深震撼了。一個(gè)鋼琴師，一個(gè)一生都在海上演奏的鋼琴師，就像"1900"自己說(shuō)的那樣，沒(méi)有人知道他的存在。他能讀懂船上每一個(gè)人的心聲并用音樂(lè )的形式訴說(shuō)出來(lái)，他的音樂(lè )沒(méi)有特定的章法總是率性而為，隨心而動(dòng)。
整部電影與音樂(lè )緊密結合、血脈相連。1900，生在大海上，葬在大海上，大海是他永遠的歸宿。他對大海的依戀、執著(zhù)，最終都體現在他指尖下流淌的音符中。他不是在單純的在彈音樂(lè )，而是在書(shū)寫(xiě)他自己的人生。這種感情隨著(zhù)爵士樂(lè )的一次次重復變得更加明顯。最后他與音樂(lè )、那架鋼琴、"弗吉尼亞"號船一起沉入海底。
主人公1900他一生都在海上。他8歲時(shí)，一天夜里偷偷溜進(jìn)餐廳，來(lái)到鋼琴前，彈起了自己即興創(chuàng )作的曲子。這是他第一次彈琴，安靜、自然、隨性、干凈。
幾年后1900成為了鋼琴師，一次暴風(fēng)雨中他巧遇了邁克斯圖尼才有了那段隨船而動(dòng)，他在暴風(fēng)雨之夜在大廳里的演奏讓我久久難以忘懷，他似乎是和大海、風(fēng)雨共奏舞曲，他是那么的從容自如，音樂(lè )就像他身體的一部分自然的從他的指尖輕輕地流出，渾然一體他譜出的樂(lè )曲似天籟，他跟著(zhù)自己的心走，由心譜出樂(lè )曲。跳躍的音符，無(wú)拘無(wú)束輕快的風(fēng)格，自由自在。在這里，音樂(lè )描繪了1900的內心，單純。正如邁克斯所描述對的"好像大海輕搖著(zhù)我們，順流飄蕩，任意東西。在家具和燈具間徜徉。我意識到我們到底在做什么——我們在和還共舞，完美的、瘋狂的舞者。在夜幕金色大廳中沉醉在歡樂(lè )的華爾茲里。"后來(lái)有了每次即興表演創(chuàng )作，有了用音樂(lè )刻畫(huà)生動(dòng)的人物。1900用音樂(lè )向坐在他身邊的邁克斯描繪了自己視野中出現的四個(gè)人物。一個(gè)看起來(lái)好像和情夫串通謀殺親夫，正夾帶家里的珠寶潛逃老女人，音樂(lè )中明顯的吉普賽風(fēng)格表現出了她的雍容華貴。一位思緒萬(wàn)千卻無(wú)法釋?xiě)�，陷入了深深往事傷感�?男人。富于彈性和張力的探戈節奏，又看到了一個(gè)流著(zhù)眼淚的年輕女子正在與情人共舞。最后，曲調時(shí)快時(shí)慢，帶著(zhù)些許的詭異，一位穿著(zhù)別人禮服混跡于頭等艙的偷渡客展現出來(lái)。
許多年后，爵士樂(lè )始祖提出與1900比琴技時(shí)，1900用他那體驗人生百態(tài)的音樂(lè )、撫慰人心的音樂(lè )贏(yíng)得了勝利。他和號稱(chēng)發(fā)明了爵士樂(lè )的鋼琴手比拼時(shí)，他演奏時(shí)仿佛自己幻化出了許多個(gè)自己和自己共同彈奏，當他彈完時(shí)所有的聽(tīng)眾都震驚了，他們已深陷在那絕妙的音樂(lè )中。
直到1900遇到一個(gè)迷人的女孩。他立刻愛(ài)上了她，隨興彈奏了一曲柔情似水的曲子，這是1900留下的唯一的甜蜜的回憶。
結尾這首曲子再次響起在船艙內，勾起了我們對那段如歌往事的追憶。在船即將被炸毀的一刻，1900將雙手懸在空中，好像在默默演奏著(zhù)它，然后他緩緩地閉上了眼睛，他的腦海中一定充滿(mǎn)了溫暖的回憶。
故事的結尾，"1900"寧肯跟船一起被炸毀，也不愿意登岸。他熱愛(ài)音樂(lè )、熱愛(ài)鋼琴。音樂(lè )是他的全部，他愿意與音樂(lè )共存亡。他從不孤獨，因為有音樂(lè )陪伴。他的每一次演奏都是與音樂(lè )的一次對話(huà)。"1900"不被很多人理解。在很多人看來(lái)他的音樂(lè )可能是不著(zhù)調的，可是那就是他最自然、最真實(shí)的感情的流露，他選擇了和輪船一起消失，其實(shí)是選擇了和音樂(lè )永生。
很多年后，當很多人淡忘了某部電影的情節后，相信一段熟悉的配樂(lè )就能勾起大家的回憶，以及回憶帶給我們的悲傷、歡樂(lè )，這就是電影原聲音樂(lè )的魅力。
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )7
通過(guò)本學(xué)期對音樂(lè )鑒賞課的學(xué)習，我對音樂(lè )的思想認識提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽(tīng)音樂(lè )，享受音樂(lè )給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心�，F在，我認識到，音樂(lè )它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè )，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè )知識和一些偉大音樂(lè )家的成功事跡。
第一堂課，老師給我們聽(tīng)的是中國傳統的古典音樂(lè )——《梁�！�。這是一首值得讓人細細品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗爭，最終化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng )作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚的笛聲中，我們仿佛可以看到一對青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現出來(lái)的對美好愛(ài)情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁�！�，這讓我們對它的理解更深了一分。除了《梁�！�，我們我們也欣賞了其他的古典音樂(lè )，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。
在聆聽(tīng)中國當代著(zhù)名音樂(lè )家唐建平的《圣火20xx》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——20xx。雪災、地震，這些給中國帶來(lái)無(wú)比劇痛的災難深深地印在中國人民的腦海里。然而，面對這些困難，中國人民并沒(méi)有屈服。相反，我們憑著(zhù)頑強拼搏的精神戰勝了這些困難，挽救了眾多生命�！妒セ�20xx》表現的正是中國人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無(wú)畏精神。20xx，對于中國而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運動(dòng)會(huì )——北京奧運會(huì )，向全世界人民展示了中國的魅力和驕傲。奧運圣火，它指引著(zhù)勝利的曙光;奧運圣火，它象征著(zhù)頑強的意志;奧運圣火，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火20xx》幫助我們回顧了中國在20xx年走過(guò)的曲折征程，也突顯了中國人民面對困難不放棄、不屈服的頑強斗志。
跟《圣火20xx》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現了在抗日民族時(shí)期，中國人民不向日本惡勢力屈服的大無(wú)畏精神�！都t色娘子軍》在中國藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因為它融入了西方的音樂(lè )元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國人民的英雄故事。這種中西結合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!
除了欣賞中國的古典音樂(lè )之外，我們當然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè )史。在西方那個(gè)充滿(mǎn)誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè )才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、
柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著(zhù)浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè )名人，事實(shí)上也有著(zhù)不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著(zhù)為世人所認可的璀璨的藝術(shù)作品�！睹\交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的'旋律寓示著(zhù)絕不向命運低頭，命運應由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅強意志。首章激昂澎湃的音樂(lè )宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗人們的斗志。而我們，正應該要接受它的考驗，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè )曲風(fēng)有變，旋律開(kāi)始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現要稍作休息，重新在心中喚起對幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開(kāi)始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著(zhù)平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運作抗爭，一直這樣不停地奮斗下去!《命運交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當代社會(huì )，我們應該始終懷著(zhù)一顆充滿(mǎn)斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
音樂(lè )的魅力是巨大的，音樂(lè )的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè )鑒賞》，它不僅是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對這門(mén)課的學(xué)習，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對音樂(lè )的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì )了我在欣賞音樂(lè )的同時(shí)也認真領(lǐng)悟它所傳達的思想和反映的人生主題。
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )8
音樂(lè )是來(lái)源于人們的生活，是我們不可或缺的一種行為；音樂(lè )是一種以旋律、節奏、節拍、和聲、速度、力度、音色、調式、調性為構成要素的表演形式，它有著(zhù)區別于其他藝術(shù)類(lèi)別的特點(diǎn)。
音樂(lè )是聲音藝術(shù)，是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，是情感的藝術(shù)，是時(shí)間的藝術(shù)，是表演的藝術(shù)。
在這學(xué)期上課之前我所了解的音樂(lè )僅僅停留在音樂(lè )是聲音的藝術(shù)，并不能很好的體會(huì )到后邊幾點(diǎn)。
這學(xué)期我們著(zhù)重學(xué)習了歌劇和音樂(lè )劇才讓我對那幾點(diǎn)與了更深的體會(huì )；第一點(diǎn)我了解到了管弦樂(lè )隊是如何分工協(xié)作的，認識了很多常見(jiàn)但叫不上來(lái)名字的樂(lè )器比如超低音提琴、定音鼓等樂(lè )器。并且也知道了很多耳熟能詳但卻不知名稱(chēng)的樂(lè )曲的名字如藍色多瑙河、土耳其進(jìn)行曲等樂(lè )曲。
第二點(diǎn)能更加深入的了解了歌劇和音樂(lè )劇是以何種形式呈現的；我們看的第一部是好萊塢全能影星休.杰克曼主演的音樂(lè )劇《馬戲之王》他飾演的是‘馬戲鼻祖’P.T.巴納姆，這部劇講述了他是如何一步步從社會(huì )底層的人變成馬戲之王的；一部音樂(lè )劇的形式當故事情節和故事氛圍到來(lái)時(shí)，演員用合適的音樂(lè )來(lái)表達自己的情感更能感染觀(guān)眾，帶給觀(guān)眾共鳴。
接下來(lái)看了幾部影片音樂(lè )劇《媽媽咪呀》《歌劇魅影》《悲慘世界》以及我國的《如果愛(ài)》和歌劇小短劇喬治.比才的《卡門(mén)》喬奇諾.羅西尼的《塞爾維亞的理發(fā)師》賈科莫.普契尼的《圖蘭朵》等一些經(jīng)典的劇作；這些劇作中有悲有喜包含了人間百態(tài)還有很多劇老師僅僅是提一下讓我們觀(guān)看了節選片段，這樣就讓我產(chǎn)生了想去劇院實(shí)地享受這些劇作的感覺(jué)。
我的腦海中閃過(guò)一個(gè)問(wèn)題，了解了些許劇作后我發(fā)現，西方的劇不論是歌劇還是音樂(lè )劇以講述愛(ài)情為主題的有很多，其中大部分還都是愛(ài)情悲劇結尾（大多是女主角的死亡），這就讓我產(chǎn)生了一個(gè)以偏概全的想法，那就是愛(ài)情往往會(huì )帶給女性傷害。之前我在網(wǎng)絡(luò )上查找過(guò)該問(wèn)題也與老師談?wù)撨^(guò)該問(wèn)題，最終得出的結論是西方人大多數都相信愛(ài)的力量，相信愛(ài)可以化解一切問(wèn)題。因此無(wú)論是歌劇還是音樂(lè )劇，以愛(ài)情為主題的很多；另一方面西方大部分人能夠接受不完美的結局或者是順其自然的結局，所以無(wú)論歌劇還是音樂(lè )劇都不會(huì )強行happy end，是會(huì )隨著(zhù)故事情節的發(fā)展而結束我認為這從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)也算是西方歌劇與音樂(lè )劇的特點(diǎn)。
因為歌劇和音樂(lè )劇在西方國家有較長(cháng)的歷史因此，大部分經(jīng)典的劇作都是西方的屬于我們中國本土的`不多。在未學(xué)這門(mén)課之前我不太關(guān)注音樂(lè )藝術(shù)方面的作品，更多的是關(guān)注通俗音樂(lè )。但現在我開(kāi)始期待更多完完全全屬于中國人本土的歌劇和音樂(lè )劇作品。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們各方面素質(zhì)的提升，音樂(lè )藝術(shù)并不再是高高在上的普通人無(wú)法了解的”空中閣樓“音樂(lè )藝術(shù)也慢慢的融入到各行各業(yè)形形色色的人中間，因此以后會(huì )有更多人來(lái)享受這項藝術(shù)，我國的音樂(lè )藝術(shù)的發(fā)展就會(huì )越來(lái)越好；創(chuàng )作出更多好的歌劇、音樂(lè )劇作品也是指日可待。
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )9
學(xué)習欣賞音樂(lè )是一門(mén)很重的課程!在這門(mén)課程的學(xué)習中學(xué)到很多東西。
一、 對中國古典音樂(lè )的認識
在這課程的學(xué)習過(guò)程中在一定程度上了解了中國的古典音樂(lè )，體味到了中國古典音樂(lè )的美。笛聲的清脆，簫聲的深沉，琵琶的錚錚之音，這些我們都從中感受到了華夏之音的美妙，體味到古典的魅力所在。中國的古典音樂(lè )是以五音--宮商角徵羽為基礎的，中國古代的音樂(lè )大家創(chuàng )作了中國獨特的音樂(lè )形式
如今在民間十分流行的是嗩吶這種樂(lè )器，無(wú)論民間的喜事還是喪事嗩吶都是一種不可或缺的樂(lè )器之一。嗩吶作為我國傳統的樂(lè )器我國的音樂(lè )大家創(chuàng )作了優(yōu)秀曲子如《百鳥(niǎo)朝鳳》堪稱(chēng)經(jīng)典。
在這門(mén)課的學(xué)習中感受最多的就是對我國傳統文化的了解，增強了民族的自豪感與自信心，有提升了對祖國的愛(ài)。
二、 對西方音樂(lè )的認識
?命運交響曲》堪稱(chēng)經(jīng)典，歷史上表現命運的音樂(lè )很多唯獨只有貝多芬用選取了敲門(mén)聲來(lái)表現命運，一聲聲短促而有力的敲門(mén)聲顯示出生命力的旺盛和與命運抗爭到底的決心�！懊\”這一主題在貝多芬的演繹下有了另一種境地，成為了歷史上無(wú)人挑戰的經(jīng)典。同時(shí)在這門(mén)課的學(xué)習中還有欣賞了幽默曲、圓舞曲等，其中印象深刻的是對幽默
曲的欣賞，不但一定程度上了解了這個(gè)時(shí)代的音樂(lè )更是在這些藝術(shù)家的身上學(xué)到了追求理想的不放棄精神和為實(shí)現目標不斷奮斗的高尚品格。
三，傳統音樂(lè )與現代音樂(lè )
中國是有著(zhù)悠久歷史的國度，其音樂(lè )的發(fā)展歷史更是一部豐滿(mǎn)的史詩(shī)。在當今的樂(lè )壇最受年輕人歡迎的.是rap音樂(lè )，其中周杰倫便是一位現代音樂(lè )的代表人，但是即使在人們看來(lái)如此現代的音樂(lè )人，在他的音樂(lè )里我們依舊可以看到傳統的音樂(lè )元素，如在《菊花臺》，這首曲子的結尾用的便是我國云南的傳統樂(lè )器葫蘆絲。再如當今的年輕人所喜歡的歌曲《蘇三說(shuō)》與《one night in beijing》更是大膽的吸取了我國傳統藝術(shù)京劇中的音樂(lè )元素，受到人們的歡迎。
回歸傳統是一種趨勢，我國是有著(zhù)深厚文化底蘊。立足于傳統并且與現代的音樂(lè )元素相結合進(jìn)行創(chuàng )新這是一種必然。有我國“西部歌王”之稱(chēng)的王洛賓先生是將傳統音樂(lè )用現代音樂(lè )元素演繹的典范，他創(chuàng )作的歌曲膾炙人口，在廣大人民群眾中傳唱。
四、 音樂(lè )對人的影響
音樂(lè )由人創(chuàng )作自然表達的是人的情感，音樂(lè )的欣賞著(zhù)便是要在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中體味創(chuàng )作者的情感，從而達到人與音樂(lè )的共鳴�！读x勇軍進(jìn)行曲》，中國人民內心的堅決，頑強的意志，作曲人滿(mǎn)懷的崇高，神圣，莊嚴都融進(jìn)那雄壯的旋律之中，無(wú)論何時(shí)何地聽(tīng)到都熱血沸騰，充滿(mǎn)希望，讓聽(tīng)者驀地升起對崇高的一團敬畏與仰望。又如在欣賞陳鋼、何占豪創(chuàng )作的小提琴協(xié)奏曲《梁�！分�，我們可以深刻的感受到梁祝二人真摯的情感，音樂(lè )主要以“草橋結拜”、“英臺抗婚 ”、“化蝶”為情節展開(kāi)，大提琴與小提琴交相互應的音樂(lè )形式讓人印象深刻，欣賞者可以從中清楚的體味主人公的情感。
伴隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè )在人們的日常生活中扮演著(zhù)越來(lái)越重要的角色，成為生活的調和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè )的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽(tīng)激情澎湃的音樂(lè )如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè )是不錯的選擇能讓人平靜下來(lái)，認真的思索。
五、音樂(lè )與素質(zhì)教育
音樂(lè )的最大功能是從精神上讓我們超越有限的生命的圍墻，把視野投向另一個(gè)關(guān)于美的音樂(lè )世界。她最奇妙的力量在于讓我們日益漂泊的靈魂有回家的感覺(jué)，擴充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。
近年來(lái)，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì )主義事業(yè)建設者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個(gè)大學(xué)正
逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。在大學(xué)課程里，藝術(shù)不再只是藝術(shù)系學(xué)生的學(xué)習內容，也納入了普系的教程，藝術(shù)成為公共必修課程。
當代大學(xué)教育中強調素質(zhì)教育是我國社會(huì )經(jīng)濟不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類(lèi)感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達方式，藝術(shù)教育為實(shí)現素質(zhì)教育的總體目標提供了生動(dòng)的教育手段和教育內容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
《音樂(lè )鑒賞》課心得體會(huì )10
戲曲，是我國傳統文化的表現形態(tài)之一，它不僅是中華民族文化精神的完美體現，更是古老的東方文明的璀璨名片。其優(yōu)秀劇目蘊含著(zhù)華夏人民的審美觀(guān)、道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。在如今的初中的音樂(lè )教學(xué)中，戲曲的學(xué)習與欣賞也占據了一定的比重。為了讓學(xué)生領(lǐng)略到戲曲作為一個(gè)綜合性的舞臺表演藝術(shù)所具有的魅力，并且讓學(xué)生真正的喜歡并積極的弘揚這種戲曲文化，故而我在這個(gè)學(xué)期選擇了浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的《中小學(xué)音樂(lè )教師戲曲鑒賞能力培訓》這門(mén)課程。
在培訓中， 每堂課、每位老師的講授都讓我感到獲益匪淺。為期一周的培訓，從戲曲的發(fā)展沿革、戲曲的人物的裝扮和人物性格的關(guān)系、旦角、生角各行當的舞臺表現特點(diǎn)各個(gè)方面都進(jìn)行了詳細的教授。老師們言傳身教地展示了中國戲曲中以實(shí)化虛，化無(wú)為有和以實(shí)代虛，無(wú)中生有特征。并帶領(lǐng)我們一同體驗了戲曲的唱腔、基本的手勢、身段，以及對戲曲視頻進(jìn)行了賞析，讓我對戲曲有一種更新、更深刻的認識。
首先，對戲曲的.基礎知識有了一定的了解。
1.知道了戲曲的起源，以及大致的發(fā)展脈絡(luò )。
2.了解了戲曲的四大行當：生、旦、凈、丑。
3.體驗和感受了戲曲中主要行當的基本身段。
4.聆聽(tīng)和欣賞演唱了越劇及昆曲中的部分唱段。
5.欣賞了戲曲的舞臺美術(shù)：包括人物造型和景物造型
其次，在講課的過(guò)程中老師為我們精心準備了適應教學(xué)內容的戲曲視頻，讓我們不僅對所學(xué)知識有更為形象的認識而且大大提高了我們對戲曲這門(mén)藝術(shù)的興趣。
最后，老師的個(gè)人魅力為整個(gè)課堂增色不少。授課的老師都是當今戲曲界的領(lǐng)軍人物，在上課時(shí)，永遠都是笑容滿(mǎn)面、激情澎湃的，最吸引人的就是老師的聲音，時(shí)而渾厚，時(shí)而高亢，時(shí)而低緩抒情，時(shí)而急促激情，與所講的內容渾然一體。在講到興起之處，老師還會(huì )唱幾句，這種用音樂(lè )與戲曲結合教學(xué)的方法，獨特、有用，別有韻味，他們對于戲曲藝術(shù)的力求完善，孜孜不倦的態(tài)度也深深感染了我們。
通過(guò)這次在浙江音樂(lè )學(xué)院開(kāi)設的戲曲鑒賞課程的學(xué)習，讓我對戲曲更加加深了認識。中國戲曲博大精深，是一代一代的戲曲前輩不斷鉆研，不斷開(kāi)墾的成果。作為初中音樂(lè )教師的我們，能做的就是有意識的將戲曲發(fā)揚光大，讓學(xué)生對中國戲曲樹(shù)立正確的觀(guān)念。戲曲是大眾的藝術(shù)，是所有中華兒女共有的財富，我們有責任，有義務(wù)去將這門(mén)藝術(shù)傳承下去，讓一代又一代的人來(lái)保護來(lái)繼承。因此我決心，在以后音樂(lè )課程的戲曲教學(xué)環(huán)節中，為弘揚傳統文化貢獻一份微薄的力量。
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