人工智能作文精品14篇
在學(xué)習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編幫大家整理的人工智能作文,希望對大家有所幫助。
人工智能作文 篇1
“你覺(jué)得人工智能是什么?”剛上大學(xué)的哥哥和我視頻時(shí)問(wèn)道。我歪著(zhù)頭反問(wèn):“是電腦和手機嗎?”哥哥笑了一下,接著(zhù)說(shuō):“差不多吧,人工智能的英文叫做artificial,technology,簡(jiǎn)稱(chēng)ai,而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類(lèi)完成復雜工作的東西!闭f(shuō)著(zhù),他把電腦打開(kāi),然后在一個(gè)黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數我不認識的英文單詞,敲完后按下回車(chē)鍵,一個(gè)用虛線(xiàn)連接的卡通人物出現在屏幕中,真是太奇妙了!
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數字組成的就叫做‘代碼’,有了代碼就有了這個(gè)卡通人物。你經(jīng)常用的`瀏覽器也是用代碼開(kāi)發(fā)出來(lái)的。你知道嗎?你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學(xué)習干貨的應用程序也是用哥哥現在寫(xiě)代碼的這個(gè)小窗做出來(lái)的!备绺缯f(shuō)道。忽然間我有了一個(gè)新的想法,便問(wèn)哥哥:“哥哥,機器人算不算人工智能呀?”哥哥說(shuō):“當然是了,它是由許多的算法集成的!笨鞉煲曨l時(shí),哥哥告訴我:“玲玲,如果以后你想學(xué)人工智能,那你要好好學(xué)習,掌握更好的學(xué)習方法,為以后大學(xué)的專(zhuān)業(yè)打牢基礎咯!
人工智能已經(jīng)滲透到了各類(lèi)行業(yè)中,不愿意接受“智能世界”的洗禮,最后只能被這個(gè)時(shí)代拒之門(mén)外。因為哥哥給我的介紹,我對人工智能多了一層了解,并對人類(lèi)的智慧感到無(wú)比的敬畏。
人工智能作文 篇2
以前我們談起科技的進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò )的運用,總是會(huì )說(shuō)它是一把雙刃劍,有利也有弊。而如今,面對日益發(fā)達的人工智能,我卻要說(shuō):如今,擺在我們眼前的任務(wù)是,讓它變成一把單刃劍。
讓人工智能變成單刃劍,是要我們用正確的態(tài)度去面對它。就像險勝阿爾法狗一局的李世石說(shuō):人機大戰并沒(méi)有讓我感到失敗的痛苦,反而是有更理解棋的快樂(lè )。就像是三局連敗的天才棋手柯潔說(shuō):阿爾法狗讓我更理解圍棋的奧妙。我們在面對人工智能越來(lái)越迅猛的發(fā)展時(shí),也要有更積極的態(tài)度和更清醒的認識,不能一味的夸贊,人工智能如何優(yōu)秀,如何無(wú)敵也不能盲目的貶低人類(lèi)看清人類(lèi),我們要知道的是阿法狗只是一個(gè)機器,一個(gè)我們人類(lèi)創(chuàng )造出來(lái)的'玩意兒,他沒(méi)有頭腦,沒(méi)有情感,甚至沒(méi)有智商他的智商,不過(guò)就是我們研發(fā)時(shí)輸入的那一堆冰冷的代碼罷了,所以無(wú)需驕傲自大,也無(wú)需妄自菲薄,我們與人工智能是平等的地位,而在某些時(shí)候他們可以成為我們的工具。
讓人工智能變成單刃劍,需要我們去了解他。俗話(huà)說(shuō)知己知彼,百戰不殆。網(wǎng)上曾有人說(shuō),如果人工智能獲得人的意識,那么它們便反過(guò)來(lái)奴役人類(lèi)了。未來(lái)將是人工智能的天下,由此搞得人心慌慌。首先,人類(lèi)現在還沒(méi)有能力使一個(gè)機器擁有意識,很多人也沒(méi)有了解到意識產(chǎn)生的起源。做出這的無(wú)用的猜測,其實(shí)沒(méi)有任何的實(shí)際意義。而現在我們能做的,不過(guò)是摸清它的運行規律,了解他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。掌握運用人工智能的方法。接下她神秘的面紗,而不是看著(zhù)他蒙起的面紗做出胡亂的揣測。
讓人工智能變成單刃劍,最重要的是揚其長(cháng)避其短。是的,事物都有兩面性,就如先前一直爭論的學(xué)生該不該用手機的問(wèn)題一樣,手機在自律性差的人手中,自然得不到什么好的運用,而在有清醒頭腦和強自律性的人手中,他卻能把他的優(yōu)勢發(fā)揮的淋漓盡致。而絲毫不會(huì )讓劣勢影響的自己,人工智能也是一樣。我們現在要注意的是提高自己應用人工智能的能力。讓這些過(guò)分聰明的機器在我們手中得到合理的應用,使其劣勢消融,讓優(yōu)勢彌彰,如此,才能讓人工智能得其所才,盡其所用。
問(wèn):如何讓人工智能成為單刃劍?答曰:以正確的態(tài)度面對他,以積極的方式了解他,而后揚其長(cháng),避其短,如此,乃利用人工智能之良策也。
人工智能作文 篇3
蘋(píng)果創(chuàng )始人喬布斯曾說(shuō)過(guò)“活著(zhù)是為了改變世界!睈(ài)國詩(shī)人文天祥也曾說(shuō)過(guò):“人固有一死或輕于浮毛或重于泰山。都告訴我們“人”之所以稱(chēng)之為人就是因為我們擁有著(zhù)高于普通生物的智慧與思考能力,作為人,我們就要為社會(huì )的發(fā)展做出貢獻!
在科技日益發(fā)展的今天每天都有無(wú)數發(fā)明橫空出世,他們使人類(lèi)的生活變得更方便,逐步趨向科技化。在這些讓人數不完道不盡的發(fā)明中,最震驚世人的當屬人工智能的誕生。人工智能幾乎可以和人類(lèi)那一樣思考,它的工作效率也高于常人。在人機大戰中機器人的多次勝利讓人類(lèi)害怕了。但回到問(wèn)題的本質(zhì),是人類(lèi)創(chuàng )造出的機器而不是機器創(chuàng )造出了人。
有人說(shuō)機器人可以替代人類(lèi)完成所有的任務(wù),可以挑戰所有的'職業(yè)。我不同意這個(gè)觀(guān)點(diǎn),就從教師這個(gè)職業(yè)出發(fā),“十年樹(shù)木百年樹(shù)人”作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是僅僅淡淡的給學(xué)生叫只是而是將會(huì )他做的道理,真正的教育是你離開(kāi)教育。作為一個(gè)就是他的任務(wù)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的給學(xué)生教知識,而是教會(huì )他做人的道理,真正的教育是你離開(kāi)校園幾十年還看完。在你腦海里留下的“知識”。敢問(wèn)機器人能做到這一點(diǎn)嗎?答案是否定的。因為教育是一個(gè)人性的傳遞,價(jià)值觀(guān)的開(kāi)始,同情心養成的過(guò)程。
機器人取代人類(lèi)這不可能也不可怕,但人類(lèi)卻像機器人一樣缺乏人性,失去價(jià)值觀(guān)正在我們的生活中發(fā)生。老人倒地,糾結于扶不扶?一個(gè)生命即將在你面前逝去,你卻在忙著(zhù)拍照,傳到社交網(wǎng)站……這樣的事件讓人寒心,讓人懷疑。這是人性的缺乏,還是價(jià)值觀(guān)的變化?
為什么會(huì )有這樣的事件發(fā)生,這比機器人統領(lǐng)世界更加可怕。有一天人都像機器人一樣只會(huì )運算,只計較得失,不計過(guò)程,只重結果。這樣的世界我不敢想象,也不愿想。
說(shuō)到底這些現象的產(chǎn)生也和社會(huì )的發(fā)展脫不了干系,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展人們的初心發(fā)生了變化,在這個(gè)社會(huì )夜不閉戶(hù)只是書(shū)本名詞,室外桃源也終究只是你一下。世外桃源也終究只是理想。人們忙于追名逐利,像五柳先生一樣,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的雅致,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的品性,生我者父母也,知我者相如也”交情都不復存在,所以才會(huì )導致這些現象的產(chǎn)生。
時(shí)間在發(fā)展,科技在進(jìn)步,在這過(guò)程中不忘初心,不失人性,不缺人情。紙醉金迷的生活讓人迷茫,喧囂的社會(huì )難以靜心。有時(shí),朝對流云,暮聽(tīng)鼓聲。安安靜靜的獨處,給自己一個(gè)悠遠的四方世界,這未嘗不是一件好事。
人工智能作文 篇4
人工智能是由人類(lèi)發(fā)明的,也代表了人類(lèi)一款圍棋人工智能程序打敗了圍棋冠軍,其實(shí)是人類(lèi)戰勝了自己。
人工智能不應該看作不同于人類(lèi)的機械元素,它是人文與科技的共同產(chǎn)物,是人類(lèi)科技進(jìn)步的縮影之一,是人類(lèi)智慧的結晶。
人工智能和其他事物一般也具有兩面性,是天使,也可能是惡魔在許多科幻電影里機器人有著(zhù)人類(lèi)一般的思考能力,并且有著(zhù)比人類(lèi)強壯百倍的軀體,若其反抗起人類(lèi),我們可能真的要說(shuō),機器的黎明,人類(lèi)的黃昏。
但我們因此而將否定,化為雷池境地,自然也是不可取的。社會(huì )總會(huì )進(jìn)步,歷史終將前行,而人類(lèi)也會(huì )不停的探索未知,了解未知,這無(wú)法改變,我們不可避免的,要不停的走下去,我們能做的就是小心謹慎堅定的走下去。
雖然人工智能有一定的未知危險性,但其巨大的利益也是不言而喻的,它可以使人類(lèi)生活水平提高到另一個(gè)水平,幫助人類(lèi)在探索的路上走得更遠,既可以幫助人類(lèi)看到宇宙的更深處,也可以幫你做一些家務(wù)或者救人,等等。
我們無(wú)法拒絕人工智能它使科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物,這既是挑戰也是機遇,既然一定要發(fā)展不可,那我們就一定要嚴肅對待,像對待槍一樣小心謹慎地使用它。
人工智能的'發(fā)展方向終將由人類(lèi)掌控,它畢竟也是人文產(chǎn)物,能代表人類(lèi)的意志,只要我們能好好的塑造人工智能,它一定可以發(fā)揮友善的一面,成為人類(lèi)有利的幫手,有力的幫手。
就像虎一樣可以幫助人們驅寒,防御野獸的襲擊用來(lái)煮熟食物,雖然它可能會(huì )燒毀房屋,燒傷皮膚,但我們依然還是要用它,也不可能不用它。
就像核技術(shù),一開(kāi)始只是用來(lái)制造原子彈氫彈,危險人類(lèi)的安全現在卻可以用它來(lái)發(fā)電,造福人類(lèi),人工智能也是如此,是一把雙刃劍,就看作我們要怎么去用它人工智能,能不能解決人類(lèi)的問(wèn)題要看我們怎么去好好的利用它,人類(lèi)可以決定人工智能。
我認為人工智能可以帶給人類(lèi)更舒適的生活,更優(yōu)越的環(huán)境,但不好好利用這把雙刃劍,也可以給人類(lèi)帶來(lái)災禍。對于人工智能的研發(fā)和使用我們要適可而止,盡量不要在軍事領(lǐng)域去研發(fā)機器人,等到真正面對機器人時(shí)代的那天,人類(lèi)該怎樣呢?
人工智能作文 篇5
近日,谷歌公司旗下的DeepMind公司又推出了一款全新的智能?chē)逑到yAlpha Zero。兩年前Alpha Go給人類(lèi)圍棋帶來(lái)的沖擊風(fēng)波未平,這款算法全新的圍棋AI勢必也會(huì )給世界棋壇帶來(lái)翻天覆地的變化。
AlphaGo的恐怖之處在于它通過(guò)學(xué)習人類(lèi)棋手的棋局可以使自己強于每一個(gè)人類(lèi),而Alpha Zero已經(jīng)完全地超越了它的前身。一個(gè)棋盤(pán),一個(gè)規則,這就是它所需要的全部。但它給出的,只是一份天下無(wú)敵手的寂寞……
人工智能由被動(dòng)學(xué)習到自主學(xué)習是一種飛躍式的轉變,是科技史上一項可喜的巨大進(jìn)步。人工智能的這種自主性不僅僅可以用在棋類(lèi)上,而且在醫療健康、科學(xué)研究等方面也一定會(huì )卓有建樹(shù)。這對推動(dòng)科技進(jìn)步、社會(huì )發(fā)展都是有極大益處的。
人在奮力前行的同時(shí),往往會(huì )忽視身后留下的那一串腳印。新晉的人工智能?chē)寮用釣橥醯耐瑫r(shí),以吳清源、木谷實(shí)為代表的上世紀傳統圍棋已悄然淡出人們的視線(xiàn)。棋手們紛紛醉心于人工智能所給出的“最優(yōu)解”,人人模仿,節奏越來(lái)越快,快棋成為了職業(yè)比賽中的主流。前人們數十年、上百年總結出來(lái)的,具有美感、符合藝術(shù)價(jià)值的`圍棋原則頃刻之間全部棄之不用,以講求實(shí)用為最終要旨,抹殺了棋藝中的藝術(shù)元素與形態(tài)美感;蛟S,再也沒(méi)有人能夠有耐心,像上世紀的吳清源、木谷實(shí)對弈時(shí)那樣,數十個(gè)小時(shí)沉醉于黑白世界中,享受?chē)宓臉?lè )趣。
當今,人工智能已經(jīng)成為一把雙刃劍,有得必有失。至于何去何從,就讓人類(lèi)來(lái)共同抉擇吧。但就圍棋而言,我還是傾向于原本的、真正的、屬于人類(lèi)自身的圍棋。
人工智能作文 篇6
今天下午,我上了我人生中的第一節人工智能課。
剛剛來(lái)到創(chuàng )客室的我看了很多小發(fā)明和很多3D打印筆打印出來(lái)的小方塊、小塔、小蛋糕和飛機拖鞋等。我的心隨之飛揚起來(lái)。期待老師能趕緊開(kāi)始上課。
開(kāi)始上課了,老師先講了以后上課的'安排,之后老師給我們每人發(fā)了一臺平板,是華為牌的,超高大尚。我們打開(kāi)了少兒繪編程,老師教我們如何讓小兔子從起點(diǎn)走到終點(diǎn)(就是在四周走一周)。首先我們找到綠旗子把它拖到下面。接著(zhù)找到“上”“下”“左”“右”后,拖到下面的白框里。再分別算出上、下、左、右要走多少步,然后把兔子移到左上角,最后讓兔子走一次,看看哪里要改進(jìn),改進(jìn)后就完成啦!
做好了老師要求的編程圖,就可以創(chuàng )作自己想要的編程圖啦!我做了一張海洋生物在宇宙的圖片,圖片不是一頭霧水時(shí)創(chuàng )作的,本圖片內含了未來(lái)人們的科學(xué)技術(shù)發(fā)達了,人類(lèi)創(chuàng )作了一種能讓有生命的物種可以在宇宙里生活。讓人類(lèi)、動(dòng)物們去看看宇宙的美麗、奇觀(guān)!
我愛(ài)喜歡人工智能課程了!
人工智能作文 篇7
從北歐銀行“機器換人”,到阿爾法圍棋橫掃中韓頂級棋手之后又被新版本“碾壓”,人工智能給人類(lèi)心理帶來(lái)的震蕩一波接著(zhù)一波。
作為“最強有力的創(chuàng )新加速器”,人工智能技術(shù)必將得到更大發(fā)展,也將會(huì )為人類(lèi)帶來(lái)巨大利益。另一方面,業(yè)界普遍認為,人工智能發(fā)展升級的速度快于以往任何一次技術(shù)革新,它正全方位、加速改變著(zhù)人類(lèi)生活。如果對人工智能技術(shù)發(fā)展的應對不夠及時(shí),也可能對人類(lèi)社會(huì )產(chǎn)生一系列隱患乃至沖擊。
60年前,人們還把電視看作高不可攀的高技術(shù)產(chǎn)品;30年前,互聯(lián)網(wǎng)的普及還被認為是異想天開(kāi)。新技術(shù)發(fā)展和改變人類(lèi)生活方式的速度總是超出人們的估計,人工智能技術(shù)的飛躍,在這方面將會(huì )有過(guò)之而無(wú)不及。
在鼓勵人工智能技術(shù)不斷進(jìn)步的同時(shí),對其可能產(chǎn)生的挑戰盡早進(jìn)行應對的聲音,也在逐漸增多。
科學(xué)家霍金曾警告人工智能有可能“毀滅人類(lèi)”。如果說(shuō)他的言論尚是有爭議的`“遠慮”,那么人工智能與人類(lèi)搶飯碗則是切實(shí)的“近憂(yōu)”,北歐銀行大幅裁員只是眾多例證之一。
還有其他一些關(guān)于人工智能可能引發(fā)的隱患的討論,也并非完全杞人憂(yōu)天。比如,智能武器不計后果的開(kāi)發(fā),是否會(huì )引發(fā)失控危險?人工智能的更加便捷和人性化發(fā)展,會(huì )否讓人類(lèi)對人工智能的依賴(lài)“成癮”,從而讓正常的人際關(guān)系更加疏離乃至沖擊正常的人類(lèi)倫理秩序?
人工智能作文 篇8
在各種文明的萌芽時(shí)期,都有流傳甚廣的關(guān)于人類(lèi)起源的神話(huà)。中國有女?huà)z造人時(shí)向泥人灑下的一串串水珠,古希臘有普羅米修斯為人類(lèi)盜取火種傳授技能。無(wú)論是賦予泥人生命的,還是使人類(lèi)文明起步的,都象征著(zhù)共同的東西———人的思維。
從人們開(kāi)始研究機器人起,各種顧慮便層出不窮!皺C器人毀滅世界”的擔憂(yōu)令人恐慌,阿西莫夫提出的機器人三定律讓我們看到了使它們?yōu)槿祟?lèi)所用的希望。機器人可懼嗎?當機器人初進(jìn)入市場(chǎng)時(shí)帶來(lái)震蕩是必然的,例如取代部分低端勞動(dòng)力造成失業(yè)。但當我們將尺度放大到人類(lèi)文明時(shí),機器人的應用無(wú)疑是生產(chǎn)力的飛躍。無(wú)論人們持積極還是消極的態(tài)度,在這一領(lǐng)域的'開(kāi)發(fā)和突破都無(wú)法阻擋。人們的野心持續膨脹,我們何不造出人工智能?機器人的威脅不足為懼,而人工智能則完全不同,它們擁有人類(lèi)的火種———思維和學(xué)習的能力。它的出現將重新定義人類(lèi)。
人類(lèi)常常是驕傲的,也有著(zhù)驕傲的資本。我們站在食物鏈的頂端,一切成就都可以歸功于發(fā)達的人腦。AlphaGo打敗李世石和柯潔已算不上新聞,我卻還未從震動(dòng)中回過(guò)味來(lái)。人腦的儲存、計算能力肯定無(wú)法與人工智能相比,但圍棋并不止于此,其中包含著(zhù)棋手的智慧和磨練,人工智能已經(jīng)打敗了我們;蛟S你可以說(shuō)人工智能是人的發(fā)明,依舊是人類(lèi)的智慧。但它動(dòng)搖的不是我們在某一個(gè)領(lǐng)域的第一,而是人的存在價(jià)值!拔宜,故我在!薄坝兴枷肓Φ娜耸侨f(wàn)物的尺度!边@些一下就變成了空話(huà)。如果我們能將思維賦予一堆線(xiàn)路芯片和鋼鐵,人類(lèi)不再是特殊的存在,我們對自我價(jià)值的認識將建立在何基礎上?如何證明“我”的存在?人類(lèi)和人工智能有何區別?
我們同樣面臨道德困境?粗(zhù)電影《A.I.》中小男孩探尋的眼睛,你如何說(shuō)明我們與他的不同?隨著(zhù)人工智能的發(fā)展,我們可以用數據給予它無(wú)限接近于人類(lèi)的情感。這種人類(lèi)的造物和我們如此相似,人工智能與人的界限漸漸模糊,動(dòng)搖著(zhù)我們對自身的認知。
人工智能的影響,萬(wàn)萬(wàn)不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌動(dòng);蛟S未來(lái)人們將會(huì )以人工智能的出現為人類(lèi)歷史劃分階段。如何面對人工智能帶來(lái)的認知斷裂和倫理困境,才是我們真正要接受的挑戰。
人工智能作文 篇9
今天這個(gè)時(shí)代,人工智能與人類(lèi)的聯(lián)系已越來(lái)越緊密,逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰中國棋手皆告勝利,令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會(huì )奪走就業(yè)機會(huì )嗎?會(huì )如“變形金剛”般獨立思考嗎?而正如庫克所認為的那樣,他不擔心的人工智能不會(huì )思考如人,而他更擔心人會(huì )如人工智能那樣去思考。
曾看到過(guò)一句話(huà):“人類(lèi)與其他生物最大的區別就是會(huì )思考!钡谶@個(gè)時(shí)代,人們的思想卻愈發(fā)偏重于機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別,大概就是感情色彩了。
人與人工智能差別在于情感的有無(wú)。在今年的“開(kāi)學(xué)第一課”中,機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無(wú)缺、百曲無(wú)錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感,無(wú)論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》,曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器,無(wú)錯又能如何?我寧可聽(tīng)有錯之曲,也不愿聽(tīng)冰冷的音符。
人與人工智能差異在于邏輯與數據。曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事,故事中的女兒是位編程員,有天母親問(wèn)女兒:“你能設計一個(gè)程序問(wèn)一下,如果有兩塊表,一塊停了不能走了,一塊慢了幾分鐘,電腦會(huì )留下哪塊表?”女兒第二天送來(lái)了答案——留下停的那塊表。理由是停的`表24小時(shí)可以準時(shí)一次,而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案,更說(shuō)明電腦沒(méi)有感情,有的只是數據與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情,而電腦只會(huì )用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒(méi)有感情。
人與人工智能之間的關(guān)系是人制造人工智能,而人與人工智能的差異消失時(shí),便是人與人工智能劃等號之時(shí)。很難想象,我請馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時(shí),他要仔細的考慮自己會(huì )損失多少體能?我欠他了什么?他可能從我這里得到什么?那么我和同學(xué)之間不會(huì )再存在“友情”。如果互相幫忙,甚至于舉手之勞都要用理性的數據去說(shuō)話(huà),那活得豈不是太累了?
人不是機器,人是活的,機器是死物。人在家里種花草考慮的愛(ài)好,也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳,放出多少氧氣。所以,我從不羨慕機器“完美”的正確率,我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品,就像機器寫(xiě)不出個(gè)筆名叫“魯迅”的人工智能來(lái)一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處,還是選擇和有感情的人類(lèi)相處,我必選后者。
因為人工智能永遠不能完全代替人。
人工智能作文 篇10
隨著(zhù)時(shí)間的推移,科技作為第一生產(chǎn)力,在21世紀,也得到了飛速的發(fā)展。人工智能這一領(lǐng)域也不再模糊,漸漸走入了人們的視線(xiàn)中。
例如英國物理學(xué)家霍金先生所使用的英特爾系統,可以將他的所想轉化成語(yǔ)言告訴人們。如今社會(huì ),計算機和智能手機已經(jīng)逐漸進(jìn)入了大眾化的時(shí)代。人工智能也頻頻出現在了人們的視線(xiàn)中。但正如蘋(píng)果公司總裁庫克認為,人類(lèi)像人工智能一樣思考,失去價(jià)值觀(guān)和同情心,才是最可怕的。
試想一下,在未來(lái),人工智能漸漸發(fā)展,擁有了思考的能力,而人類(lèi)卻慢慢退化,失去了感情,再也不會(huì )思考,只會(huì )如同計算機那樣冷冰冰的.思考、儲存自己所需要的,將過(guò)期文件刪除。那種場(chǎng)景該有多可怕;蛟S屆時(shí),侏羅紀時(shí)代恐龍滅絕那樣,人類(lèi)也終將走向滅亡。人類(lèi)發(fā)明了計算機,如果最終被計算機所統治,不也是人類(lèi)的一大悲哀么?
是的,在如今的這個(gè)時(shí)代,計算機已經(jīng)成為生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發(fā)郵件;學(xué)生用它查閱資料;科學(xué)家用它計算數據。
人類(lèi)之所以強大,是因為我們有思考,有同情心和價(jià)值觀(guān)。人們可以使用計算機,但不能過(guò)分依賴(lài)于它。它是科技的產(chǎn)物,而人類(lèi)卻發(fā)展了科技。一旦依賴(lài)感產(chǎn)生了,只要遇到困難,大家的第一反應就會(huì )是“找百度”。但殊不知,自己尋找方法的過(guò)程才是最為珍貴的。
縱使計算機擁有了思考的能力,但它的本質(zhì)也不會(huì )變,它是一臺冷冰冰的機器,它沒(méi)有人類(lèi)的感情,沒(méi)有同情心。我們會(huì )因為親人的過(guò)世而傷心流淚,它們不會(huì );我們會(huì )因為感人事跡為之動(dòng)容,它們不會(huì );我們會(huì )為一個(gè)走失的孩子倍感焦急,它們不會(huì );我們會(huì )為朋友兩肋插刀,它們不會(huì );我們會(huì )為取得成功激動(dòng)喜悅,它們不會(huì )。
如果人類(lèi)像計算機一樣思考,那么也將失去這些情緒,成為一臺冷冰冰的機器,試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會(huì )伸出援助之手,但一旦如計算機一般失去同情心,你就會(huì )對她視而不見(jiàn),任她自生自滅。這該有多么可怕,世界將沒(méi)有任何情感存在,整個(gè)地球將陷入死寂。
正如學(xué)生該不該使用手機一樣,計算機也是如此。它也是一柄雙刃劍,如果使用得當,會(huì )成為一個(gè)好幫手,而如果過(guò)于依賴(lài),則會(huì )讓自己走向滅亡。所以,請別讓人工智能取代大腦。
人工智能作文 篇11
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展、科技的創(chuàng )新,越來(lái)越多的新興產(chǎn)品被發(fā)明與生產(chǎn)。其中,人工智能已引起人類(lèi)的普遍關(guān)注和重視。對此蘋(píng)果公司總裁庫克認為:我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機那樣思考。這是為何呢?
誠然,人工智能在很大程度上方便了人們的生活,但它也在逐漸影響人們的生活觀(guān)念與世界觀(guān),甚至失去了價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。而導致如此沉重后果的原因,大抵正是因為人類(lèi)變得與計算機一般,不再有活躍的思想,不再有豐富的感情了吧!
人類(lèi)與計算機的'關(guān)系是役使和被役使,是我們發(fā)明了它并使用它。計算機是永遠無(wú)法超越人的智慧的,因為人的智慧不僅在于對數據、概念的分析,更在于人的意識的存在。帕斯卡爾說(shuō):人因思想而偉大。即使再人工智能也無(wú)法擁有真正的思想,況且它本身的存在便是人所賦予的,所以我們并不怕其會(huì )像人類(lèi)一樣思考。
在高速發(fā)展、信息大爆炸的當下,人們的生活快節奏、碎片化,因而大部分人缺少了時(shí)間來(lái)獨處,去反思去思考社會(huì )與人生。我們的思想漸漸被格式化,所追求的創(chuàng )新也往往只是一個(gè)層次的“新”。如今人造古城愈多、網(wǎng)絡(luò )上同質(zhì)化現象嚴重,就連文學(xué)也似乎在日漸式微。
同時(shí),人們愈加重視客觀(guān)事物的價(jià)值了,變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首,缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說(shuō):“在非洲游覽,沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的熱情服務(wù),來(lái)自陌生人的溫暖流暢,幾乎都要靠金錢(qián)來(lái)潤滑!彪m然人的確很難完全離開(kāi)錢(qián)財而生活,但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時(shí)的“魚(yú)傳尺素、驛寄梅花”雖已不在,但古今人心相通人情相同,我們?yōu)槿说拿舾、細膩、深沉是不?huì )因時(shí)代不同而磨滅的,這些人情味遠遠比物質(zhì)財富來(lái)得更溫暖更值得保留。
網(wǎng)紅直播直言要求粉絲支付寶轉賬,言語(yǔ)粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網(wǎng)友貼上人性的標簽;面對流言蜚語(yǔ),不細究真相就人云亦云,成為輿論下的愚者……這些都是當今人們失去了價(jià)值觀(guān)與思考的后果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強,對待人情世故過(guò)于客觀(guān)理性,這不是與計算機無(wú)所差異了嗎?
不做、不成為“人工智能”!
人工智能作文 篇12
假如人工智能可以擁有愛(ài)?或許科學(xué)家會(huì )告訴你這是不可能的,抑或哲學(xué)家會(huì )告訴你這違背了人倫良俗。但在想象的浩瀚宇宙中,這有何不可呢?
——題記
某日,一個(gè)名叫小蘇的人工智能,首次被植入了一種叫“愛(ài)”的虛擬情感。他成為了一位兒子丟失的母親的機器人孩子。
小蘇蹦跳著(zhù)承歡于母親膝下,漆黑的機械眼閃爍著(zhù)依戀的光芒。他揚起吹彈可破的仿生皮膚臉龐,用清脆的童音模擬呢喃:“媽媽?zhuān) ?/p>
母親望著(zhù)他,眼前似乎又浮現出她丟失已久的孩子模樣。眼底聚起的清澈的水,抑制不住地在她臉上縱橫。她緊緊抱住小蘇,嘴里念著(zhù):“孩子,孩子……”那時(shí),天空高遠,陽(yáng)光呼啦啦漫瀉著(zhù),一派旖旎。
日子波瀾不驚地過(guò)著(zhù),如靜水般。小蘇每日與母親一同相處:母親給小蘇買(mǎi)電池、給他充電,晚上給他喃喃地哼唱童謠;小蘇呢,就給母親做早餐、買(mǎi)康乃馨、送賀卡,并給母親唱歌、洗腳……溫馨平淡的生活,親情脈脈。小蘇感覺(jué)體內的一種美妙的情感,如春筍般,破土而出,漸漸茁壯成了郁郁蒼蒼的翠竹林。他愛(ài)上了這樣溫情的人類(lèi)生活。
窗外,杜鵑花開(kāi)得歡騰,花季不久就要結束了。
不知從何日起,小蘇模糊地感到,他與母親之間,產(chǎn)生了某種隔閡,總有種若即若離的疏遠感。程序的設定只教會(huì )了他愛(ài),卻沒(méi)教會(huì )他如何思考人類(lèi)復雜的情感。所以,他想不通,也無(wú)法想通為什么會(huì )發(fā)生這樣的事情。他不知道,一場(chǎng)風(fēng)起云涌,正在醞釀著(zhù)。
一天,母親接了一通電話(huà),臉上浮現出捉摸不透的笑,便匆匆出門(mén)。他追上去,問(wèn)母親:“媽媽?zhuān)趺戳?”說(shuō)著(zhù),仿生肢抓住了母親的手臂。母親轉過(guò)來(lái),怒吼道:“你給我松開(kāi)!我的親生兒子已經(jīng)找到了,我不再需要你這個(gè)冰冷、虛偽的機器了!”說(shuō)罷,掙脫他的'手臂,向治安塔走去。
天色暗了下來(lái),雨水淅瀝地下。母親那憤怒、冰冷、漠然的眼神,他永遠記得;她曾失蹤的親生兒子走過(guò)他身旁時(shí),那副鄙夷、譏諷、不屑的嘴臉,他永遠記得。
被科警扔進(jìn)廢棄智能庫時(shí),他一度無(wú)法思考,無(wú)法憤怒,無(wú)法悲傷。
汽油刺鼻的氣味彌漫在空氣中,到處都是被拋棄機器人的斷肢殘骸,碎玻璃渣遍布地面。小蘇悵然地回憶著(zhù)與媽媽朝夕相處、其樂(lè )融融的場(chǎng)景,嘴角勾了勾,笑了起來(lái)。
“唉,愛(ài)過(guò),就是幸福!
他最終原諒了她。
人工智能作文 篇13
顯然,人們在面對這個(gè)洪荒的手勢時(shí)已經(jīng)開(kāi)始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來(lái)得那樣安靜,仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應?當然可以。
突如其來(lái)的人工智能讓人們驚喜出一種緊張,這不是科技本身的錯誤。隨著(zhù)機器人餐廳開(kāi)始罕見(jiàn)地生長(cháng)在城市的一隅,不僅提高了服務(wù)效率,更重要的是它確是可以增長(cháng)一個(gè)國度的創(chuàng )造力的。孩子是機器人餐廳的?,在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股,是大有益處的。同時(shí),今年的就用到了智能機器人進(jìn)行身份驗證,各代表無(wú)不為人工智能折服!叭斯ぶ悄芪磥(lái)將創(chuàng )造更多的價(jià)值!边@樣的說(shuō)法并沒(méi)有根本性的錯誤。
人工智能造福人類(lèi)。如果真要達到造福的目的,就不應該畏畏縮縮失去莊矜;也不要鋪張過(guò)度,過(guò)分自信,這也顯得粗俗。
凡事有度,這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來(lái)并不矛盾,但是人們常認為只能吞掉了感性,世界的.低溫仿佛都正裹挾著(zhù)你我。要使二者達到新的平衡,我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說(shuō):“我依然習慣于寫(xiě)!边@話(huà)說(shuō)得平靜卻充滿(mǎn)自信。給遠方親友親手寫(xiě)一封信,文筆雖攀不上什么陸海潘江,但帶著(zhù)溫度的字體確是比人工智能軟件定時(shí)發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng )造感性來(lái)與智能的理性達到新的張力才是我們應該去追求的。
人類(lèi)的惰性是貪婪的,倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間,而讓惰性漸漸生長(cháng)起來(lái),倒是件可怕的事。用得好,它可以成為一種媒介,用得不好,一旦失足進(jìn)去,便很難自拔。人們應當在社會(huì )事件中做足了思考,然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場(chǎng)人機大賽中,李世石失敗了。但是他與人工智能系統所展開(kāi)的積極競爭,正是我們接下來(lái)應該回應的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統,而要靈活地利用它,這一方面,李世石是一面很好的鏡子。所以,請留給自己充足的空間,去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài),對于霍金所言的“人工智能對人類(lèi)產(chǎn)生威脅”我認為他看得還是太近,或者說(shuō)這本質(zhì)是他的一種膽怯,總是害怕人類(lèi)被替代。其實(shí),越是放不開(kāi)手腳,反而越容易被束縛。只要培養起健康的科技心態(tài),大膽地巧用人工智能,想必霍金的擔心也不是問(wèn)題?墒,他的貪心正反映了現狀的不健康,所以認真腳踏實(shí)地改變回應的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏,人人都像他那樣冷靜地回應的話(huà),人類(lèi)與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
人工智能作文 篇14
科技發(fā)展與人類(lèi)的歷史文化不應相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端,我們不應該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點(diǎn)。只有尋找到一個(gè)平衡點(diǎn),才能使兩者相得益彰。
韓國首爾的人機圍棋大戰,韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統,表面上看來(lái)這是人類(lèi)發(fā)展史上的一次巨大成功,昭示著(zhù)人工智能技術(shù)的發(fā)展取得了突破,實(shí)質(zhì)上這將對人類(lèi)文明的發(fā)展造成威脅。試想一下,如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認為人工智能優(yōu)于人類(lèi),從而開(kāi)足馬力不斷地改進(jìn),發(fā)展人工智能,那么還有誰(shuí)愿意去學(xué)習研究圍棋呢?圍棋本來(lái)是用來(lái)開(kāi)發(fā)人的腦力與智力的,即使是比賽,雙方對于勝負成敗也不會(huì )十分在意,因為他們的技能在比賽中獲得了提升,觀(guān)戰的人們得到了精神的愉悅,這才是圍棋比賽的.意義所在。然而若讓人工智能系統互相抗衡,近似的程序使比賽演變成了見(jiàn)招拆招,僅僅是為了戰勝對方而已。即使到最后一方勝出,又有什么意義呢?
殊不知,人工智能正在一點(diǎn)一滴地侵襲人類(lèi)社會(huì ),生產(chǎn)者們樂(lè )此不疲。我們無(wú)法否認人工智能可以提升我們的生活質(zhì)量,使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產(chǎn)生,可以幫助人們打掃家庭衛生,看護兒童,甚至有的智能機器人會(huì )跳舞以?shī)蕵?lè )大眾。但若人類(lèi)社會(huì )充斥著(zhù)人工智能系統,會(huì )怎么樣呢?舞蹈不再是優(yōu)美的代名詞,人們所欣賞的不再是那柔美的身段,漂亮的舞姿,而是硬邦邦的機械動(dòng)作,千篇一律的面龐,人類(lèi)無(wú)法從勞動(dòng)中提升自己的價(jià)值,一切工作被機器人包辦,逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類(lèi)所崇尚與向往的嗎?
人類(lèi)歷史源遠流長(cháng),不應被人工智能所取代。從倉頡寫(xiě)下第一個(gè)字開(kāi)始,人類(lèi)的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道,人類(lèi)發(fā)展到今天,不僅僅是靠科技,更要靠文明。我們確實(shí)已經(jīng)無(wú)法阻止科技的日新月異,但請不要讓子孫后代生活在一個(gè)完完全全靠機械,靠人工智能所支撐起來(lái)的時(shí)代。我們需要高樓大廈,亦需要青磚紅瓦,我們需要人工智能使事情便捷,也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個(gè)平衡點(diǎn),發(fā)展科技,發(fā)揚文化。
【人工智能作文】相關(guān)文章:
人工智能作文12-13
(經(jīng)典)人工智能作文10-24
【精選】人工智能作文07-12
人工智能作文(經(jīng)典)06-11
(精選)人工智能作文11-06
人工智能作文【精選】05-21
人工智能作文[精選]07-11
人工智能作文【經(jīng)典】06-06
人工智能的作文11-30
人工智能作文11-15