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《貝多芬傳》讀書(shū)筆記
看完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，現在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《貝多芬傳》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記1
貝多芬傳是一部關(guān)于音樂(lè )巨匠貝多芬的傳記，作者通過(guò)對歷史資料和相關(guān)文件的考察，以及對貝多芬的音樂(lè )創(chuàng )作和思想的深入分析，為讀者呈現了一個(gè)全面、真實(shí)的貝多芬。
貝多芬，一位舉世聞名的音樂(lè )大師，他的名字代表著(zhù)對音樂(lè )的執著(zhù)與熱愛(ài)，他的音樂(lè )作品充滿(mǎn)了力量和激情。然而，大師的成長(cháng)之路并非一帆風(fēng)順。在貝多芬生活的時(shí)代，音樂(lè )已成為一種職業(yè)，而不僅僅是愛(ài)好。貝多芬正是這種變革的一部分，他以自己的音樂(lè )實(shí)踐證明了音樂(lè )的力量。
貝多芬的音樂(lè )創(chuàng )作涵蓋了各種體裁，從早期的交響曲、序曲、鋼琴協(xié)奏曲，到晚期的交響曲、鋼琴奏鳴曲等。他的音樂(lè )風(fēng)格獨特，激情四溢，充滿(mǎn)了對生活的熱愛(ài)和對命運的掙扎。例如，他的《英雄交響曲》不僅是對拿破侖的贊歌，也是對英勇奮斗的贊美；而他的《月光奏鳴曲》則是對自由與愛(ài)情的熱烈追求。
在貝多芬的音樂(lè )生涯中，他的思想特點(diǎn)鮮明。他關(guān)注社會(huì )現實(shí)，關(guān)心人們的命運，對自由、愛(ài)情、友誼等主題進(jìn)行了深入的探索。他的音樂(lè )成為了他表達對這些主題看法的媒介，而他的聽(tīng)眾也在他的音樂(lè )中找到了共鳴。然而，大師也有自己的困惑和掙扎。在《第九交響曲》中，他表達了對人類(lèi)無(wú)盡苦難的思考和對永恒歡樂(lè )的渴望，這也是他對人生的'一種獨特理解。
貝多芬在音樂(lè )史上的影響無(wú)法估量。他的音樂(lè )理念和創(chuàng )作風(fēng)格為后世音樂(lè )家提供了豐富的素材和靈感。從舒伯特到肖邦，從爵士樂(lè )到搖滾，都能找到貝多芬的影子。他的音樂(lè )不僅展示了人類(lèi)的力量和激情，也展示了人類(lèi)對美好生活的渴望。他的作品不僅僅是一首曲子，更是一種思想的表達，一種情感的傾訴。
在閱讀貝多芬傳的過(guò)程中，我深感貝多芬的音樂(lè )創(chuàng )作和思想的影響力。他不僅是一個(gè)音樂(lè )家，也是一個(gè)思想家，他的音樂(lè )生涯是他對生活的記錄，也是他對人生的理解。他對自由、愛(ài)情、友誼等主題的探索和表達，引導我們在生活中尋找并追求這些價(jià)值。
同時(shí)，我也看到了貝多芬作為一個(gè)普通人的喜怒哀樂(lè )。他在創(chuàng )作中尋找到了表達自我、宣泄情感的方式，而這也是我們每個(gè)人在生活中尋找自我、理解生活的方式。貝多芬的一生告訴我們，無(wú)論生活中遇到多少困難和挑戰，只要我們對生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，對命運不屈不撓，我們就能找到自己的位置和價(jià)值。
總的來(lái)說(shuō)，貝多芬傳是一本深入了解貝多芬生活和創(chuàng )作的書(shū)籍，也是一本了解音樂(lè )史和人類(lèi)情感與思考的書(shū)籍。在閱讀過(guò)程中，我不僅了解了貝多芬的音樂(lè )和思想，也對自己的生活有了更深的理解和思考。我為貝多芬的才華所折服，也為他的生活態(tài)度所感動(dòng)。在未來(lái)的生活中，我希望能夠將貝多芬的精神融入到自己的生活中，用他的音樂(lè )激發(fā)自己的熱情，用他的思想引導自己的生活。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記2
迅速看完《貝多芬傳》之后速成的一篇讀書(shū)筆記。寫(xiě)得倉促，但是可能沒(méi)時(shí)間修改了，放這存著(zhù)吧。這讀書(shū)筆記基本上是以貝多芬爺爺著(zhù)名的交響樂(lè )為主體的，而《貝多芬傳》里提到一些其他體裁的音樂(lè )作品不在本文范圍內。
以下：
開(kāi)宗明義：我就是來(lái)亂的。
羅曼羅蘭是法國人。法國音樂(lè )，以香頌，世俗音樂(lè )為代表，并不盛產(chǎn)演奏家和指揮家。經(jīng)典音樂(lè )可以說(shuō)與法國的性格是格格不入的。讓他去解析一部經(jīng)典作品或者有濃郁古典色彩痕跡的音樂(lè )家必然會(huì )有一些偏頗，即注重于其身上同樣濃郁的浪漫氣息。
貝多芬的英雄色彩在傳記中被大加描寫(xiě)�？陀^(guān)地想，這樣也是合理的。貝多芬是一個(gè)時(shí)代的總結，同時(shí)又開(kāi)啟了新的時(shí)代，并給出了這個(gè)時(shí)代一個(gè)不可逾越的標桿。小學(xué)老師跟我們說(shuō)過(guò)：承上啟下的過(guò)渡句要放在“啟下”的那一段。同理，浪漫主義應該占有更大的比重。
但貝多芬本人，一生崇敬的音樂(lè )家卻是莫扎特，那個(gè)古典時(shí)期的天才。
莫扎特的作品特色是無(wú)論怎樣的生存困境，其作品永遠充滿(mǎn)著(zhù)用各種表現力贊頌平和的神來(lái)之筆，打個(gè)不恰當的比方可以看做隨手畫(huà)出的完美的圓，或者是羅馬式的建筑風(fēng)格。貝一貝二也能發(fā)現這種特色：靈活，大膽，從心所欲不逾矩。在古典主義所有音樂(lè )家里，貝多芬可以稱(chēng)為天才，但并不如莫扎特的天才光輝燦爛，有如神助。
時(shí)代的洪濤感染每一個(gè)藝術(shù)家，大浪淘沙，隨著(zhù)席卷歐洲的政治潮流，貝三驚世而出。他劃時(shí)代地把很多在小品樂(lè )章中常見(jiàn)的濃烈情緒應用到交響樂(lè )中的作品，從技術(shù)上來(lái)講難度驚人，但他做到了！這種對英雄個(gè)人的贊美，這種力量，彰顯的是貝多芬本人性格在作品中的覺(jué)醒，而到貝五則完全是吶喊。
很多人認為浪漫主義是那種溫柔的，甜蜜或憂(yōu)傷的。但我個(gè)人理解（好吧，是老師講的）浪漫主義是一種對自我感情的宣泄，富于表情變化的都可以是浪漫主義。情緒，力量，思考，貝多芬的交響曲給出了浪漫主義所能達到的頂峰參照。
貝多芬本人曾經(jīng)是我童年印象中德意志精神的`形象代言人。
謹慎，有能力，抗爭，哲學(xué)性，同時(shí)情緒化。由于個(gè)人對德奧氣質(zhì)音樂(lè )的偏好，這樣縱橫捭闔，大氣磅礴中尋找完美的作品才是我心目中的浪漫主義。他不同于一些小家碧玉溫言軟語(yǔ)神情黯然，而是生生不息的生命力。繼續不恰當的比方，二者有如李煜與李白的區別。
但貝多芬不只是李白。
在論文攻堅階段，我會(huì )整天循環(huán)貝七貝八來(lái)鼓勵自己。在這兩部作品中能看出他在融合，或者再擴展一些，從田園交響曲開(kāi)始，他把自己的古典天賦與情緒力量結合起來(lái)，其中貝七第二樂(lè )章的allegretto堪稱(chēng)典范。他告訴我們什么叫力量，不是暴烈，而是控制力。
正如最宏亮的聲音是擲地有聲而不是嘶吼。這段富于邏輯性的樂(lè )章在整個(gè)有些恣意喧囂感覺(jué)的交響曲中的作用與其說(shuō)是平衡，不如說(shuō)是奠定一個(gè)基調。而這基調并不是純粹的古典主義，而是一種對德意志血液的自我意識的抒發(fā)描寫(xiě)，天衣無(wú)縫。假如只聽(tīng)后兩樂(lè )章會(huì )認為這是喧鬧，由于前兩樂(lè )章的存在，這種喧鬧是有根基的。
這種融合，好像李白杜甫碰撞了。
之所以整天循環(huán)貝七貝八，還因為這兩部融合古典與浪漫的不可復制的經(jīng)典之作，在貝多芬爺爺的作品里的地位竟然猶如輝煌前的陣痛。在這之后，貝九，又名《合唱》誕生了（貝多芬陣痛，誕生貝九，我聽(tīng)貝七貝八陣痛，誕生垃圾論文，廬山瀑布汗�。�。
我們無(wú)法得知這部作品創(chuàng )作期的各種艱辛，也無(wú)須知道。這種故事的渲染作用在如此偉大的作品面前太過(guò)脆弱。這部作品本身就是一座圣壇，每一基石幾近完美。一步步向上攀登，每一步都有新的視野和隆重的反思。同時(shí)也是對自己天才一生的總結，比如剛才提到的貝七第二樂(lè )章，貝九第三幾乎同理。
繼續攀登，即將登上頂端的時(shí)候，人聲從天而降。說(shuō)到這想打個(gè)岔，本人自幼對除京劇之外的人聲音樂(lè )有一種天然的排斥，導致了一直不太懂得欣賞歌劇，也導致了對貝九的第一印象并不好。一直到長(cháng)大了一點(diǎn)，大概初中的時(shí)候，重溫貝多芬交響樂(lè )全集，聽(tīng)到那個(gè)男聲忽然覺(jué)得所謂文藝復興的歷史地位不過(guò)如此�。焊嬖V人們原來(lái)“人”可以如此重要。
藝術(shù)發(fā)展到極致原來(lái)是“人”啊。這段合唱多么直白地強調了人性，而這輝煌又在贊美歡樂(lè )。繼而頂峰之后又見(jiàn)頂峰，攀升，再攀升，光華燦爛。套用聞一多先生的說(shuō)法，貝九可稱(chēng)之為“交響中的交響，頂峰中的頂峰”。語(yǔ)言的贊美在音樂(lè )的表現力和感染力前又一次蒼白。莊嚴么，不全是；古典嗎，不顯著(zhù)；浪漫嗎，不純粹；而是這一切都在為其相輔相成，達成音樂(lè )史上的最強一音。
如果說(shuō)貝多芬開(kāi)創(chuàng )了浪漫主義音樂(lè )，令后人感到莫名悲哀的便是他也創(chuàng )立了這種音樂(lè )無(wú)法企及的高度。類(lèi)似于屈原之于楚辭。
羅曼羅蘭激賞這種風(fēng)格，并主要用這種風(fēng)格來(lái)確定《貝多芬傳》的初衷，即推動(dòng)激情，鼓舞偉大。貝多芬傳與其說(shuō)是傳記，不如說(shuō)是樹(shù)立一座豐碑。
作者對個(gè)人氣質(zhì)，對英雄主義的贊揚，是對貝多芬作品中力量與激情的放大。但在我看來(lái)，他忽略了或者說(shuō)刻意忽略了溶于血液的古典精神和深沉的思考。平心而論，貝多芬的交響作品旋律并不足以動(dòng)人，但是震撼聽(tīng)眾。這震撼也不太勵志，是對人的生命力的思考，是澎湃的思想的力量。
自文藝復興，至革命潮流席卷歐洲，“人本”被推至前所未有的高度，嚴謹細致得可以用數學(xué)計算出的音樂(lè )（比如平均律）被束之高閣，全身心地屬神的贊美詩(shī)（巴赫眾多作品）被聽(tīng)眾冷落，平和靈動(dòng)的古典主義集大成者天才莫扎特也不能滿(mǎn)足時(shí)代的需求。全歐洲全世界都亟需描述“人”的藝術(shù)作品，表現出飽滿(mǎn)鮮明的時(shí)代特性。
貝多芬壯麗的張力和控制力使人無(wú)法無(wú)動(dòng)于衷，甚至歌德稱(chēng)之謂“使他騷亂”“屋宇為之震動(dòng)”，如此前不見(jiàn)古人后不見(jiàn)來(lái)者的震撼力表達的是對人，對自我的強調，直擊這段歷史的核心推動(dòng)力。于是習慣性地，后人愿意節選出了貝多芬作品中明顯浪漫主義色彩的片段大加渲染，并對貝多芬本人的病痛斗爭史和感情史，甚至思想史都賦予一些傳奇的意義。
然而古典主義的根基連同德意志精神的思想性在貝多芬本人應該是骨血經(jīng)脈，有了這些，他的力量，他的情緒，他的壯麗感才是堅實(shí)的。斗爭也好，贊頌也好，總不至于成為空中的樓閣。貝多芬是被稱(chēng)為“樂(lè )圣”的，試想一下，只有或控訴或熱愛(ài)的激情沒(méi)有思辨或平衡，怎能成圣，最多是一個(gè)大學(xué)生而已，熱情而迷茫。
回想一下，真正能感受到思辨的，并具備足夠高藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè )家，貝多芬后，也就是瓦格納了。我們都知道，瓦格納是貝多芬的骨灰級粉絲。都是德國作曲家，都是在動(dòng)蕩中生存。說(shuō)到德國，再多說(shuō)一句，本人對德國的第一印象就是隨著(zhù)貝多芬的作品轟然形成的一個(gè)國家。
我始終相信地域對文化的影響力，所以貝多芬的交響樂(lè )福爾特文格勒或卡拉揚的指揮才能表現成功。至于很多人喜歡的托斯卡尼尼和索爾蒂總不太能讓我徹底融入作品的情緒。每個(gè)指揮家都有自己對作品的理解，并以精湛的技術(shù)駕馭，當技術(shù)層面大家不相上下時(shí)，我更傾向于本國音樂(lè )家一脈相承似的理解力。
推廣到所有聽(tīng)眾中，包括羅曼羅蘭在內的聽(tīng)眾們都按自己的經(jīng)歷與意愿去理解貝多芬，都是一家之言。雖然我們的理解不太同，但是本人欣賞羅曼羅蘭把自己降得很低很低的那種態(tài)度。整個(gè)《貝多芬傳》，我看到的是一個(gè)粉絲的筆記，而不是一個(gè)頤指氣使的思想家評論家。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記3
《貝多芬傳》是法國文學(xué)家羅曼·羅蘭著(zhù)名的人物傳記之一。這是一顆受傷后近乎窒息的心靈勃發(fā)而出的一曲激昂的交響樂(lè )，是對音樂(lè )藝術(shù)大師貝多芬一生的真實(shí)素描。貝多芬所處的年代，正值舊的毀滅與新的勃發(fā)交加，他的成功掩隱著(zhù)無(wú)可言說(shuō)的苦痛，他的一生就是一個(gè)天才的藝術(shù)家與多舛的命運斗爭的過(guò)程，那是“苦難鑄成的歡樂(lè )”。
這薄薄一本書(shū)，為其別出諸家而自成一書(shū)，不溺于繁枝細節而以宏顯傳主精神取勝隨著(zhù)科技的'進(jìn)步，物質(zhì)的豐富，人類(lèi)的生存狀況漸趨舒適：“扼住命運的咽喉”，以反抗苦難作為真生存方式的貝多芬精神，時(shí)下己稍顯疏闊。
但是，生活不會(huì )總是一帆風(fēng)順，挫折與憂(yōu)患還是需要我們直面的人生課題，故貝多芬的榜樣于我們仍能有所感悟。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記4
當我看完《貝多芬傳》的時(shí)候，我已知被貝多芬一種無(wú)形的力量震撼了。路德夕·凡，貝多芬出生于可隆附近的波恩一所破舊屋子的閣樓上。貝多芬的父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是一個(gè)仆人，一個(gè)廚子的孩子，貝多芬的童年是艱苦的，不像莫扎特般享受過(guò)家庭的溫暖，開(kāi)始，他的人生是一場(chǎng)殘酷而艱苦的斗爭，他20歲就離開(kāi)了家，到外面謀生，當他在音樂(lè )界嶄露頭角的時(shí)候，他的耳朵都又幾乎聾了。但是，他憑借著(zhù)對音樂(lè )的深厚情感和超人的天賦，創(chuàng )作了舉世禮貌的鋼琴奏鳴曲與交響音樂(lè )曲，成為了一代音樂(lè )家，他最終用痛苦換來(lái)快樂(lè )。
他，靠著(zhù)自我不變的信念，完成了人類(lèi)的夢(mèng)想，在32歲那年，他甚至把遺囑都寫(xiě)好了，在看他遺囑的時(shí)候，我發(fā)現貝多芬竟有些“如果真的去了，是比此刻更快樂(lè )些”的念頭，應對殘酷的命運，他最終還是沒(méi)有低頭。是的.，假如他在稍稍自私些，他定會(huì )就此撒手歸去，擺脫一切愁苦，但是，他仍然渴望痊愈，偏偏期望“可憐的人類(lèi)”快樂(lè )幸福。于是，這天生的性格給予他無(wú)比的意志，把死神和解脫又拒之門(mén)外，開(kāi)始了苦難的歷程。當痛苦與日俱增的時(shí)候，積聚到他無(wú)法承受的時(shí)候，就如潮水般傾海而出，成為一部偉大的作品，他的血與淚的結晶。
貝多芬，一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字，在書(shū)的前頁(yè)提到過(guò)這樣一句話(huà)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體肌，空乏其身，行拂亂其所為。所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！币粋�(gè)英雄，注定就要承受超乎尋常的苦難，這，已經(jīng)成為一條不變的真理，每個(gè)偉大的誕生是和超乎常人的犧牲換來(lái)的，我們不得不承認，擺在貝多芬面前的無(wú)非是讓他生命走到盡頭的犧牲，可他終究抱著(zhù)自我的夢(mèng)想踏上了這條路。
一個(gè)不幸的人，當貧窮、殘廢、孤獨，都襲他而來(lái)的時(shí)候，當世界不給他歡樂(lè )、聲音的時(shí)候，—貝多芬，他卻將這一切給予了世界，就像羅曼羅蘭說(shuō)的那樣，“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！倍伊私獾氖且粋�(gè)偉大的貝多芬。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記5
暑假的時(shí)候，我有幸拜讀了法國小說(shuō)家羅曼·羅蘭寫(xiě)的《名人傳》一書(shū)。這本書(shū)分三部分——第一篇是《貝多芬傳》，第二篇是《米開(kāi)朗基羅傳》，第三篇是《列夫·托爾斯泰傳》。在這三篇傳記中，我最喜歡的一篇就是《貝多芬傳》。
貝多芬是一位音樂(lè )大師，他身材短小，長(cháng)得結結實(shí)實(shí)，略顯臃腫，但他穿著(zhù)講究，目光犀利，有著(zhù)豐富敏感的內心世界。大家都能知道，要成為一個(gè)音樂(lè )家，首先要具備的一條就是要有敏銳的聽(tīng)覺(jué)，但不幸的是，貝多芬不到三十歲耳朵就開(kāi)始變聾，而且一天比一天嚴重，不光如此，他的內臟也時(shí)不時(shí)地疼痛，越來(lái)越劇烈。他還渴望幸福美滿(mǎn)的婚姻生活，可結局是一次次地失敗，備受情感的煎熬。一連串的`打擊，一次次的挫折，并沒(méi)有讓他頹廢、消沉，反而鑄就了他激昂的性格，他憑著(zhù)一種對音樂(lè )的狂熱，憑著(zhù)滿(mǎn)腔的熱愛(ài)，用豐富細膩的內心世界馳騁起無(wú)垠的想像，全身心地投入到音樂(lè )創(chuàng )作中，終于寫(xiě)出了一部又一部氣勢恢弘、震撼人心的偉大樂(lè )章�！队⑿劢豁懬�、《第四鋼琴協(xié)奏曲》、《第五交響曲》……一部部輝煌的巨作，滿(mǎn)載著(zhù)彩虹的憧憬，奔跑著(zhù)天馬行空的想像，綻放著(zhù)綿綿的情絲和璀璨的光芒。他不是用耳朵去感受音樂(lè )，他是用心靈去感知、去觸摸。那一刻，我被深深地感動(dòng)。
在以后的日子里，貝多芬一點(diǎn)點(diǎn)地戰勝了情感的煎熬和病痛的折磨，他把所有的精力都投入到創(chuàng )作中去，掌聲、鮮花、成功、榮譽(yù)沒(méi)有讓他驕傲，迷失了自我；經(jīng)濟極端窘迫、體質(zhì)日益衰弱沒(méi)有讓他退步，停止了追求；他只是一路前行，一直保持著(zhù)不屈不撓的斗爭精神，維持著(zhù)旺盛的創(chuàng )造力，墨守著(zhù)高尚的道德標準，任何時(shí)候他都沒(méi)有向命運屈服。
在我的心目中，貝多芬是一個(gè)非常值得我們學(xué)習的英雄，他的忍耐和堅強，他的執著(zhù)和勇氣，他的想像和創(chuàng )造，他那用心靈觸摸音樂(lè )的偉大創(chuàng )舉，都是我們學(xué)習的榜樣。我想，如果我們能用貝多芬的這些精神來(lái)對待我們的學(xué)習和生活，那么，我們還能有什么困難不能克服、還能有什么堡壘不能攻破？如果我們能用貝多芬的這些精神來(lái)對待我們的學(xué)習和生活，那么，我們的學(xué)習將會(huì )一日千里，我們的生活將會(huì )天天向上。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記6
對于貝多芬，許多人對他的外貌等都做出了許多假設，對于他的頭發(fā)，從未梳理過(guò)，就像美杜莎頭上的亂蛇，他仿佛一個(gè)巫師召來(lái)妖怪之后反被妖魔制服了一般，這就是貝多芬。
“貝多芬的童年是艱苦的，不像莫扎特成長(cháng)于優(yōu)越的環(huán)境，從一開(kāi)始，人生之于他，就像是一場(chǎng)悲慘而殘酷的斗爭�！彼耐昕鄻O了，這里將他的童年比作一場(chǎng)斗爭，生動(dòng)形象的寫(xiě)出了他童年的悲慘，他需要每天都和音樂(lè )打交道。
他熱愛(ài)自己的母親，當母親去世的'時(shí)候，他曾說(shuō)：“她對我那么仁慈，是那么值得我敬愛(ài)，是我最好的朋友！當我能叫出‘母親’這甜蜜的字眼，而她又能聽(tīng)見(jiàn)的時(shí)候，誰(shuí)能比我更幸福？”他對母親充滿(mǎn)了濃濃的愛(ài)意，是一個(gè)孝順的孩子，每一個(gè)人都有自己的母親，母親生我們養我們，是我們需要用一生去報答的，我們也要深?lèi)?ài)自己的母親，用優(yōu)異的的成績(jì)去報答她。
貝多芬在波恩的一個(gè)家庭里找到了親切的依偎，是他終身珍視的勃羅寧一家，他們女兒比貝多芬小，貝多芬教她音樂(lè )，帶她走上詩(shī)歌之路，她是他少時(shí)的伴侶，盡管貝多芬的童年和少年如此悲慘，但他對這段時(shí)日和消磨這時(shí)日的地方永遠保留著(zhù)溫柔的回憶。
然而痛苦已在敲門(mén)，它一旦降臨便不再離開(kāi)，1796年至1800年，耳聾已開(kāi)始了它的酷刑，耳聾日夜折磨著(zhù)他，他的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，內臟也承受著(zhù)劇烈的痛苦，“連續好幾年，他瞞著(zhù)所有人，獨自守著(zhù)這可怕的秘密，就連最親密的朋友也不說(shuō)”。他可憐極了，他是多么想要好起來(lái)��！貝多芬還抱著(zhù)一種愛(ài)的熱情，這種愛(ài)情幾乎永遠是純潔的。
人生總是會(huì )有許許多多的不幸，但只要有堅強的意志，你總能打敗不幸，迎來(lái)光明。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記7
讀書(shū)對于我和孩子來(lái)說(shuō)，是一種長(cháng)期的樂(lè )趣，之所以在林林總總的書(shū)中選擇了《貝多芬傳》這本書(shū)來(lái)和孩子共讀，是因為不久前我剛讀了這本書(shū)，從書(shū)中受到了無(wú)可限量的精神鼓舞，孩子又正在學(xué)習音樂(lè )，選擇這本書(shū)來(lái)讀，對他來(lái)說(shuō)，也是一次勵志的過(guò)程。譯者傅雷曾在譯序中說(shuō)：“療治我青年時(shí)世紀病的是貝多芬，扶植我在人生中的戰斗意志的是貝多芬，在我靈智的成長(cháng)中給我大影響的是貝多芬，多少次的顛撲曾由他攙扶，多少的創(chuàng )傷曾由他撫慰。我不敢把這樣的啟示自秘，所以就譯了本書(shū)�！�
我讀過(guò)的正是那本羅曼。羅蘭著(zhù)，傅雷譯的《傅譯傳記五種》中的《貝多芬傳》。書(shū)中有不少精辟的語(yǔ)言和人生的名言警句。但這本書(shū)本書(shū)對于孩子來(lái)說(shuō)過(guò)于深奧。于是，我和他一起去購書(shū)中心挑選適合他讀的版本。我們先讀了最簡(jiǎn)單的日本葭川著(zhù)的漫畫(huà)版。這本書(shū)最大的好處是趣味性較濃，圖文并茂，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。
我們倆讀完這本書(shū)以后，我覺(jué)得雖然孩子對貝多芬已經(jīng)有了一個(gè)粗略的了解，但本書(shū)的感染力不夠強，使貝多芬對孩子的精神影響力大打折扣，于是又選讀了中國畫(huà)報出版社出版的圖說(shuō)名人版《貝多芬傳》。這是一本很好的少兒讀物，因為書(shū)中不僅介紹了名人的故事，而且還附帶有相關(guān)的知識鏈接。對拓展孩子的知識面和理解書(shū)本內容都大有幫助。我寫(xiě)這篇讀后感，主要是根據傅雷譯羅曼羅蘭著(zhù)的北京十月文藝出版社出版的版本。在讀這本書(shū)的時(shí)候，為了和孩子共享，我把某些片段用聲地讀了出來(lái)，發(fā)現這樣對文字的體味更加深刻。下面是我讀這本書(shū)后的粗淺體會(huì )。
與其說(shuō)貝多芬是因為他不朽的作品而流芳百世，還不如說(shuō)是他的精神品質(zhì)使他站在了偉人的前列，與其說(shuō)他是偉大音樂(lè )家的代表，還不如說(shuō)他是力量的化身，是與命運之神抗爭的勇士！
貝多芬生誕生在1770年，歐洲戰事頻發(fā)的年代！他生在德國的波恩，一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)文化與音樂(lè )氣息的城市，一個(gè)音樂(lè )世家（貝多芬的祖父是宮廷樂(lè )長(cháng)，父親是樂(lè )手）。然而，祖父的早逝和父親的墮落，一方面使貝多芬的童年和少年生活艱苦卓絕，使他過(guò)早地肩負了成人的負擔，另一方面也磨煉了他的意志力，從而使他天才的資質(zhì)沒(méi)有在平庸中埋沒(méi)。在貝多芬的一生中，貧窮，疾病困擾著(zhù)他，他不僅要替父母賺錢(qián)養家糊口，而且還要為父親的酗酒付出代價(jià)。25歲，正是風(fēng)華正茂，前途無(wú)量的年齡，是事業(yè)成功的曙光在向他招手的大好時(shí)機。然后，音樂(lè )家最不幸的耳聾正朝他悄悄襲來(lái)。為此，他有過(guò)軟弱的時(shí)候，他逃避，退隱，打算向命運之神低頭，結束年輕的生命。然而，他最終選擇了生！
他說(shuō)：“在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德的問(wèn)題。如果我不知道一個(gè)人在能完成善的行為時(shí)就不該結束生命的話(huà)，我早已不在人世了�！彼囆g(shù)之神在向他招手，道德之力在把他召喚，把他重新拉回了生命的軌跡，讓他重新看到了生命的曙光，他，從死神的手里逃回了藝術(shù)之路上，繼續肩負著(zhù)人生的重負！
既然選擇了活著(zhù)，就選擇了生的頑強，既然選擇了藝術(shù)，要意味著(zhù)為藝術(shù)獻身！貧窮，耳聾，腸道疾病，愛(ài)情的坎坷，親人的忘恩負義，世人的冷漠與趨炎附勢，人生的種種不幸時(shí)時(shí)在困擾著(zhù)他！戰爭的風(fēng)云與動(dòng)蕩不安的局勢也在考驗著(zhù)他，在堅持與隱忍之下，藝術(shù)的泉水卻噴薄欲出。很難想象，完全耳聾的他，在貧病交加的日子里，卻創(chuàng )作出了令世人震撼的第一交響曲到第九交響曲，從《悲愴奏鳴曲》到《月光奏鳴曲》，從歌劇《菲岱里奧》到《彌撒曲》。等著(zhù)名的樂(lè )曲！他在悲慘的生活與疼痛的命運之下，為世人留下了永恒的藝術(shù)，把痛苦獨自啜飲，把歡樂(lè )留給了眾生！如果你用心去聽(tīng)聽(tīng)他的《田園交響曲》，你感到的，只是他的歡樂(lè )與平和，而不是痛苦的壓抑。
由貝多芬的故事不難看出，環(huán)境的熏陶對一個(gè)人成長(cháng)的重要性，設想，即使貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，但如果他不是生在波恩這樣一個(gè)充滿(mǎn)音樂(lè )氣息的地方，如果沒(méi)有給他施展才華的舞臺，或者沒(méi)有給予應有的教育與訓練，天才只有在庸碌中埋沒(méi)了。因此，一個(gè)良好的成長(cháng)環(huán)境和成長(cháng)空間，對塑造完美的或者說(shuō)較完善的.人格是必不可少的，對人的才藝的塑造作用也是不可估量的。
另外，童年和少年時(shí)期的磨難，往往會(huì )成為一個(gè)人終生受益無(wú)窮的財富，使他在今后的路上敢于直面遇到的困境，減輕因克服困難而帶來(lái)的痛苦。如今的青少年，缺乏的不是聰明才智，不是發(fā)育良好的身體，而是基本的鍛煉和必要的磨折。溫室里的花朵，怎能經(jīng)受住狂風(fēng)暴雨的勁掃呢？因此，我們是不是該放放手，讓孩子自己去承擔更多的責任，擔當生活中更多的任務(wù)，而不是塑造出只懂得衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，成天在課業(yè)的重負下苦不堪言情商低下的孩子。
貝多芬也告訴我，“只要一息尚存，就要奮斗不止”。生命對于每個(gè)人都只有一次，是選擇平庸還是選擇不凡，那就看你是選擇創(chuàng )造還是選擇重復，是選擇承受還是選擇逃避。生活從來(lái)都不是一帆風(fēng)順，不能避免的就只有直面！
貝多芬，用他不朽的精神品質(zhì)，告訴了世人他的偉大！
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記8
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。法國著(zhù)名的文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》中用感人肺腑的筆墨讓我看到了被稱(chēng)之為英雄的他們，與命運的抗爭，他們不卑不亢，為了追求理想與信念，長(cháng)期忍受著(zhù)苦難，為追求真善美，獻出了畢生的精力。其中《貝多芬傳》讓我尤為感觸。
貝多芬，德國偉大的音樂(lè )家，維也納古典學(xué)派代表之一。法國著(zhù)名的文學(xué)家，批判現實(shí)主義作家羅曼羅蘭的《名人傳〃貝多芬傳》一書(shū)講述的就是關(guān)于他的故事。
貝多芬出生在一個(gè)動(dòng)亂和變革的時(shí)代，他的家境貧寒，家里主要靠父親來(lái)掙錢(qián)養家，但是父親脾氣暴躁，嗜酒如命。母親是個(gè)女仆，但卻在貝多芬17歲的時(shí)候就因病去世了。貝多芬的名字是由于他與祖父長(cháng)得極其相像的緣故而起了與祖父一樣的名字——路德維�！ǚ病ㄘ惗喾�。其祖父也給了他在音樂(lè )上的很多啟蒙與教誨�？梢哉f(shuō)家庭因素讓貝多芬在音樂(lè )創(chuàng )作上有了很多的靈感與啟示。在母親去世后，貝多芬負起了照料全家的責任，還肩負著(zhù)兩個(gè)弟弟的教育之責。 在法國資產(chǎn)階級大革命時(shí)期，貝多芬輾轉來(lái)到了維也納，開(kāi)始了他最輝煌的音樂(lè )之程。在經(jīng)過(guò)多年的奮斗，終于被社會(huì )承認，本該是無(wú)比幸運了的時(shí)候，然而痛苦的現實(shí)又在向他敲門(mén)。貝多芬27歲時(shí)患上了耳聾病，耳聾對于一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)是特別沉重的打擊，就如同畫(huà)家的眼睛失明一樣可悲。飽嘗耳聾的打擊折磨、愛(ài)情的失敗，貝多
芬并沒(méi)有因此而消沉下去。他擺脫了這些令人窒息的痛苦心情，全身心地投入到他的音樂(lè )創(chuàng )作中去，他的心靈在呼喚著(zhù)他把偉大的音樂(lè )奉獻給全人類(lèi)。
在物質(zhì)文化日益豐富，精神文化極其貧乏的今天，我很難看到像貝多芬一樣勇于和命運抗爭，不肯屈服于命運，最終改變命運的人。他的勇敢并非所有人都能做得到，但他的精神卻是可以讓人們所學(xué)習的。貝多芬坎坷的一生以及強烈的孤獨感，給予了他在一次又一次沉重的內心打擊下創(chuàng )作音樂(lè )的靈感。這似乎形成了鮮明的對比，他的《歡樂(lè )頌》就是這樣形成的。在跳躍的音符之間，我感受到的不僅僅是那個(gè)時(shí)期的痛苦與貝多芬對真善美的憧憬，更多的是對現實(shí)社會(huì )人們舍去信念，忙碌的為物質(zhì)生活拼命追求的樣子。究竟是什么讓現實(shí)的人們沒(méi)有了最初的信念，沒(méi)有了與命運抗爭的勇氣與精神。
近年來(lái)，大學(xué)校園中不斷出現了大學(xué)生因為各種原因自殺或謀殺他人的事件，在這些事件的背后顯現出來(lái)的往往是當代大學(xué)生精神文化缺陷的問(wèn)題。很多人在面對命運考驗的時(shí)候失去了理智，傷害了別人，也傷害了自己。他們并不是生活得不夠好，或許應該說(shuō)他們生活得太好了，以至于在生活上出現問(wèn)題的同時(shí)，他們完全失去了應對的勇氣與理智的選擇。在此同時(shí)，也反應出他們個(gè)人信念的問(wèn)題。我認為一個(gè)人的信念是與其生活息息相關(guān)的。
這些人物傳記鼓勵著(zhù)我們青年人不要放棄自己最初的信念與理想。這位偉大的音樂(lè )家在痛苦活著(zhù)的同時(shí)，不僅帶給了我們不朽的音樂(lè )作品，還帶給了我們用頑強的毅力去實(shí)現理想的精神。青春本來(lái)就
是夢(mèng)想的嘉年華，為何大家不能像貝多芬一樣奮力的拼搏，努力的追求他的信念呢？而勇敢的與命運抗爭并不難，難就難在首先要勇敢的站起來(lái)。貝多芬曾在給友人的信中寫(xiě)到這樣一句話(huà)：“這就是命運在敲門(mén)”。這就是命運在敲門(mén)，他告訴人們的`不僅僅是他要開(kāi)始與命運的斗爭，還告訴了人們，命運時(shí)刻都在敲門(mén)，應該勇敢的站起來(lái)，迎接它。當代人們缺少的就是這樣的勇氣與精神，使得他們在失去信念的同時(shí)，也失去了挑戰的勇氣。
貝多芬為了追求真善美，獻出了畢生的精力，奉獻于音樂(lè )。它的交響曲中似乎隱藏著(zhù)一份魔力，把我的每一根神經(jīng)系在每一根弦上，跟隨著(zhù)音符而有節奏的跳動(dòng)著(zhù)，時(shí)而緩慢，時(shí)而強有力。我不得不佩服這位音樂(lè )偉人，他創(chuàng )作的每一個(gè)作品都是有靈魂的。當他的愛(ài)人離他而去時(shí)，他萬(wàn)念俱灰的心都有了，但他依然勇敢的走了出來(lái)，創(chuàng )作了《幻想奏鳴曲》等作品。當他得知拿破侖稱(chēng)帝的消息后，毅然把寫(xiě)給他的獻詞撕碎并有了“竭力為善，愛(ài)自己甚于一切，即使為了王位，也不要忘記真理”和《第三交響曲》（即《英雄交響曲》）的經(jīng)典。
在貝多芬的信念里，我感受到了一份對真善美的憧憬，對美好未來(lái)的渴望。在勇敢的與命運抗爭的過(guò)程中，他留給了人們富有靈魂的作品和他頑強拼搏的精神。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記9
一、概述
《貝多芬傳》是一部關(guān)于音樂(lè )巨匠路德維�！へ惗喾业膫饔�，作者羅伯特·約翰·塞維斯在書(shū)中以生動(dòng)的筆觸描繪了貝多芬傳奇的一生。此書(shū)不僅揭示了貝多芬的非凡才華和音樂(lè )成就，也展示了他在生活困境中堅韌不拔的精神風(fēng)貌。
二、人物生平
貝多芬，1770年出生于德國，他的父親是一名宮廷音樂(lè )家。從小，貝多芬就表現出對音樂(lè )的濃厚興趣。他的一生充滿(mǎn)了與困苦和疾病斗爭的歷程。年輕時(shí)，他受到音樂(lè )大師海頓的影響，逐漸嶄露頭角。然而，中年后，他逐漸遭受耳聾的痛苦，但這并沒(méi)有阻止他繼續創(chuàng )作出許多傳世之作。
在教育背景方面，貝多芬曾就讀于維也納音樂(lè )學(xué)院，他的導師包括海頓等音樂(lè )巨匠。在音樂(lè )創(chuàng )作上，貝多芬的交響曲、序曲、鋼琴協(xié)奏曲等作品深受大眾喜愛(ài)，其中《月光奏鳴曲》、《英雄交響曲》等作品更成為了音樂(lè )史上的經(jīng)典。
三、音樂(lè )創(chuàng )作
貝多芬的音樂(lè )創(chuàng )作涵蓋了多種音樂(lè )形式，但其最突出的成就在于交響樂(lè )。他的九部交響曲在音樂(lè )史上占據了舉足輕重的地位，其中《英雄交響曲》更是對古典交響曲的革新與突破。此外，他的序曲和鋼琴協(xié)奏曲也表現出了他高超的作曲技藝。
而在晚期，貝多芬的創(chuàng )作更是達到了巔峰。他的最后一部交響曲《歡樂(lè )頌》以及最后一部鋼琴奏鳴曲《月光》成為了音樂(lè )史上難以逾越的高峰。這些作品不僅展示了貝多芬卓越的音樂(lè )才華，更是體現了他對生活的熱愛(ài)和對理想的追求。
四、思想與藝術(shù)
在音樂(lè )思想上，貝多芬強調音樂(lè )的自由與表現力。他認為音樂(lè )應該是一種自由的藝術(shù)，不受任何限制。他認為音樂(lè )應該表達人類(lèi)內心最深處的情感和思想，這種思想在貝多芬的音樂(lè )創(chuàng )作中得到了充分的體現。
此外，貝多芬在藝術(shù)理念上追求創(chuàng )新和突破。他雖在傳統音樂(lè )形式的基礎上，進(jìn)行了許多大膽的革新。例如，在他的.《英雄交響曲》中，他引入了新的音樂(lè )元素和結構，以表達他對英雄主義精神的敬意和對自由的追求。這種勇于探索和創(chuàng )新的精神，使貝多芬的音樂(lè )在表現力和情感深度上達到了新的高度。
五、影響與地位
貝多芬作為一位杰出的音樂(lè )家，他的作品對后世產(chǎn)生了深遠的影響�！敦惗喾覀鳌吠ㄟ^(guò)生動(dòng)細膩的敘述方式，為我們展現了一個(gè)真實(shí)的貝多芬。貝多芬的音樂(lè )不僅在音樂(lè )史上占據了重要的地位，而且對后世的音樂(lè )家和社會(huì )產(chǎn)生了深遠的影響。
貝多芬的音樂(lè )作品不僅激發(fā)了后世音樂(lè )家的創(chuàng )作熱情，也為他們提供了豐富的素材和靈感來(lái)源。他的作品充滿(mǎn)了情感和思想的力量，使得聽(tīng)眾能夠從中感受到生活的美好和人生的價(jià)值。
在文化歷史中，貝多芬被譽(yù)為古典音樂(lè )的巨匠之一，他的作品成為了音樂(lè )寶庫中的瑰寶。他的故事也成為了人們學(xué)習和傳頌的典范�！敦惗喾覀鳌纷鳛橐徊坑涗浰麄髌嬉簧膫饔�，不僅為我們提供了一個(gè)了解貝多芬的窗口，也為我們提供了一個(gè)反思人生和藝術(shù)的機會(huì )。
總結而言，《貝多芬傳》讓我們深入了解了這位偉大音樂(lè )家的傳奇人生。貝多芬的音樂(lè )成就、思想理念以及對后世的影響都讓我們深受啟發(fā)。通過(guò)閱讀這部傳記，我們能夠更加深入地理解音樂(lè )的魅力，也能更好地體驗到生活的不易與美好。對于每一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )的人來(lái)說(shuō)，《貝多芬傳》都是一部值得一讀的經(jīng)典之作。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記10
《貝多芬傳》是法國著(zhù)名作家羅曼蘭《名人傳》中的一部傳記。它創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這部傳記中，羅曼羅蘭著(zhù)力刻畫(huà)了貝多芬為追求真善美而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程。從貝多芬身上，我們能學(xué)到了許多崇高的精神，異常使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希貝多芬”。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器。當他稍長(cháng)大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛(ài)的母親。貝多芬悲痛欲絕，僅有寫(xiě)信向朋友哭訴。貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著(zhù)超與凡人的毅力和奮斗精神。應對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫忙，而不是直面困難，下定決心必須要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友。所以，他應對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西：只要給自我無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也能夠打敗。
苦難中長(cháng)大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。之后，又拜海頓為師。之后，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內臟也受著(zhù)劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著(zhù)所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，能夠說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又能夠看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的`遭到了感情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著(zhù)另一種痛苦。不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節炎、黃熱病、結膜炎等等。
身體一天不如一天。盡管此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè )。要明白應對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力��！生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲。貝多芬渴望幸福，他不愿相信自我的不幸是不可醫治的，他渴望治愈，他渴求感情，他充滿(mǎn)著(zhù)期望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“僅有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！北緯�(shū)的作者羅曼蘭告訴我們一些道理：僅有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔受殘酷的命運，努力向前。同時(shí)，悲慘的命運和痛苦的考驗不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應當想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自我的信仰。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記11
一提起貝多芬，大家都會(huì )想到美妙音樂(lè )。通過(guò)閱讀法國文學(xué)家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》，我了解了貝多芬幸福又悲慘的命運，感受到了他堅強的意志。
他為何悲慘?貝多芬的童年沒(méi)有溫暖，成年后失去了音樂(lè )家最重要的東西——聽(tīng)覺(jué)，一次次在情感上跌倒，受盡了命運的捉弄，無(wú)比辛酸。所以他悲慘。
他為何幸福?因為貝多芬有很多關(guān)心他的朋友，韋格勒、埃萊奧諾雷、阿曼達、勃羅寧等，這些都是他的至交好友。雖說(shuō)他命運悲慘，但有朋友的幫助、陪伴，他也很幸福。
他又為何堅強?因為貝多芬即使一次次受到命運的捉弄，卻堅持這樣一個(gè)信念“我要扼住命運的咽喉，不能讓困難把我壓倒!”貝多芬雙耳失聰，但他依然熱愛(ài)音樂(lè )，堅持創(chuàng )作，寫(xiě)下了許多著(zhù)名的樂(lè )曲。在生命的最后幾年還創(chuàng )作了輝煌的《第九交響樂(lè )》。貝多芬在情感上也屢屢受挫，但依然渴望愛(ài)情。所以他是堅強的。
貝多芬之所以取得這樣的成就，正是因為他有一顆熱愛(ài)音樂(lè )的心和一份執著(zhù)的'信念。他的執著(zhù)改變了命運，在與命運的戰爭中，他越挫越勇，最終取得了勝利!
我們應該學(xué)習貝多芬堅強的意志和對音樂(lè )執著(zhù)追求的精神。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記12
1、一言不發(fā)，在琴上唱著(zhù)他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人。當我們對德與善的庸俗，斗爭到疲憊的辰光，到此意他們只能依靠自己.
2、他們只能依靠自己;可是有時(shí)連最強的人都不免在苦難中磋跌。
3、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
4、黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云，飽蓄著(zhù)閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著(zhù)大風(fēng)雨，那是《第九交響曲》的開(kāi)始�！蝗�，當風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明又還給我們。
5、他的'一生宛如一天雷雨的日子�！仁且粋�(gè)明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中，已經(jīng)有隱隱的威脅，沉重的預感。
6、突然之間巨大的陰影卷過(guò)，悲壯的雷吼，充滿(mǎn)著(zhù)聲響的可怖的靜默，一陣復一陣的狂風(fēng)。然而白日的清純之氣尚未受到損害。歡樂(lè )依然是歡樂(lè )，悲哀永遠保存著(zhù)一縷希望。
7、竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。
8、“艱苦的童年，不像莫扎特般享受過(guò)家庭的溫情。一開(kāi)始，人生于他就顯得是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭�！�
9、特.波恩哈德夫人和葛林克說(shuō)他很高傲，舉止粗野，態(tài)度陰郁，帶著(zhù)非常強烈的內地口音。但他知道藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲，惟有幾個(gè)親密的朋友知道。
10、貝多芬是偉大的自由之聲。他自己也感到。他時(shí)常提起，他的責任是把他的藝術(shù)來(lái)奉獻于“可憐的人類(lèi)”，“將來(lái)的人類(lèi)”，為他們造福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢(mèng)，斥責他們的怯懦。他寫(xiě)信給他的侄子說(shuō)：“我們的時(shí)代，需要有力的心靈來(lái)把這些可憐的人群加以鞭策。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記13
貝多芬，一位偉大的音樂(lè )家，他的音樂(lè )作品充滿(mǎn)了激情和生命力。他的生活充滿(mǎn)了挫折和痛苦，但他從未屈服于命運。通過(guò)閱讀《貝多芬傳》，我對這位音樂(lè )家有了更深入的了解，也更加敬佩他的勇氣和毅力。
在《貝多芬傳》中，我們可以看到貝多芬的生活經(jīng)歷對他的音樂(lè )創(chuàng )作產(chǎn)生了深遠的影響。他的.早期生活過(guò)得相對順利，但隨著(zhù)父親的去世和母親的病重，他的生活陷入困境。這使得他不得不在很小的年紀就承擔起家庭的重擔。這種生活的艱辛對他的音樂(lè )創(chuàng )作產(chǎn)生了積極的影響，他的音樂(lè )中充滿(mǎn)了對生活的熱愛(ài)和對未來(lái)的希望。
然而，貝多芬的生活并沒(méi)有一直平靜下去。他的聽(tīng)力逐漸下降，這使得他感到孤獨和絕望。但他并沒(méi)有放棄，而是通過(guò)創(chuàng )作更多的音樂(lè )作品來(lái)表達他對生活的熱愛(ài)和對未來(lái)的希望。他的音樂(lè )作品不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，而且也具有深刻的思想內涵。
通過(guò)閱讀《貝多芬傳》，我深刻地認識到了貝多芬的偉大之處。他是一位勇敢、堅韌不拔的人，他敢于面對生活的挫折和痛苦，并用自己的音樂(lè )作品表達他對生活的熱愛(ài)和對未來(lái)的希望。他的音樂(lè )作品不僅具有高度的藝術(shù)價(jià)值，而且也具有深刻的思想內涵。他的勇氣和毅力值得我們學(xué)習和借鑒。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記14
看完《貝多芬傳》的那一霎那，只覺(jué)腦間一片空白。上帝關(guān)閉一扇窗時(shí)，卻為貝多芬打開(kāi)了另一扇窗……
一下子感覺(jué)有很多話(huà)要說(shuō)，卻又不知該從何處說(shuō)起。"世間也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會(huì )夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界。"
有時(shí)覺(jué)得南子給孔夫子的這句話(huà)放在貝多芬身上也適用。但卻找不出為什么�！敦惗喾覀鳌穾�(lái)的不是一個(gè)完整的答案，但卻有一些零碎的片段，讓人記憶猶新。
許多藝術(shù)家是沒(méi)有真正的童年的。在別的孩子吸允著(zhù)棒棒糖，在秋千上搖蕩時(shí)，邁克杰克遜的童年在哪里?是在錄音棚里，還是在父親的鞭撻下?就連貝多芬也不例外。四歲，本該是一個(gè)童真玩耍的時(shí)期，但他卻被整日釘在琴鍵上。而且對于他來(lái)說(shuō)，他父親是為了金錢(qián)與榮耀來(lái)逼迫他，并不是為了他的未來(lái)。這對一個(gè)四歲的孩子來(lái)說(shuō)，是何等的殘忍?對于當時(shí)的貝多芬來(lái)說(shuō)，童年陪伴他的只有冰冷的黑白鍵。至少那時(shí)他是這么想的。
先恨，后愛(ài)。對于許多琴童而言，他們對鋼琴的感情就是如此吧。音樂(lè )對于貝多芬來(lái)說(shuō)，也是如此吧。童年時(shí)期的他，或許對音樂(lè )充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的怨恨。但也正是這門(mén)藝術(shù)決定了他的人生，伴隨著(zhù)他一直走到生命的盡頭，讓他愛(ài)得無(wú)法自拔。
除了他那讓人匪夷所思的童年以外，他的耳疾與創(chuàng )作之間的微妙聯(lián)系，也令我驚奇。
二十六歲時(shí)聽(tīng)力日漸衰弱。這對于一個(gè)擁有偉大的音樂(lè )夢(mèng)想的創(chuàng )作者來(lái)說(shuō)是多么大的痛苦。這種肝腸寸斷的感覺(jué)在《悲愴奏鳴曲》中體現得淋淋盡致�？此破届o、起伏微小的'樂(lè )曲中，隱藏著(zhù)無(wú)盡綿長(cháng)的悲傷。是的，對于一個(gè)音樂(lè )家來(lái)說(shuō)，還有什么比聽(tīng)覺(jué)更重要?聽(tīng)不見(jiàn)世間一切悅耳的音韻，甚至包括自己的作品。但令人無(wú)法理解的是，在貝多芬眾多的作品中，絕大部分作品是在他患上耳疾之后寫(xiě)出來(lái)的!也就是說(shuō)貝多芬是在失聰的情況下，創(chuàng )作出如此美妙的音韻�；蛟S是貝多芬對音樂(lè )無(wú)限的熱愛(ài)，使他能夠在失聰的惡劣環(huán)境下，成就如此的輝煌。因為失聰，他遠離塵世的喧囂，完全沉浸在自己的音樂(lè )世界里，或喜、或悲、或絕望、或激動(dòng)……
對貝多芬的探秘，我不會(huì )隨著(zhù)合上《貝多芬傳》而終止。這本書(shū)不是一個(gè)結束，而是一個(gè)吸引人的開(kāi)始。它激起了我的好奇心，我會(huì )不斷地深究下去。
《貝多芬傳》讀書(shū)筆記15
今天偶然看見(jiàn)一本《貝多芬傳》靜靜地躺在我書(shū)架底層，她那么無(wú)聲無(wú)息、那么安靜�？匆�(jiàn)她，我想起曾經(jīng)鐘愛(ài)過(guò)的貝多芬的《月光奏鳴曲》，于是我拿起了她。
我一直忘記了我還有本《貝多芬傳》，我知道這是一本好書(shū)，它一直都列在我的“未來(lái)讀書(shū)目”里，只是一直沒(méi)有去實(shí)現，看見(jiàn)這本嶄新如初的書(shū)，我的心中有些慚愧。
于是，我坐在窗邊讀了起來(lái)，連我自己都驚奇于我進(jìn)入書(shū)中的速度，我像一個(gè)生活在書(shū)中的`書(shū)蟲(chóng)，很快便溶入其中了。
我不啰嗦了，來(lái)談?wù)勛x書(shū)的感受：我很喜歡這本書(shū)的開(kāi)頭“銀色的月光照到屋里，就像一把尖銳的利劍插進(jìn)黑暗，尖尖的一端頂在床頭，使得熟睡的孩子動(dòng)了動(dòng)，睜開(kāi)了眼睛。一雙又黑又大的眼睛充滿(mǎn)了恐慌，緊緊地盯著(zhù)黑暗的房間�！边@是貝多芬小時(shí)候的經(jīng)歷，他的經(jīng)歷我不多說(shuō)了，相信大家都讀過(guò)。
我喜歡貝多芬的一些鋼琴曲，他的曲子很有激情，正如他的性格：剛毅，堅強“他從來(lái)不做生活的奴隸，永遠要做生活的主人”。我真佩服他。
貝多芬，一個(gè)生活的主人，一個(gè)永遠偉大的人，讓我們永遠銘記他！
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