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重陽(yáng)節起源介紹
重陽(yáng)節起源介紹1
重陽(yáng)節起源于東漢
東漢時(shí)期，汝南縣有一個(gè)叫桓景的年輕人，父母雙全，妻兒一大家。雖然不富裕，但還是很幸福。誰(shuí)知道汝河兩岸瘟疫，尸體第一次到處都沒(méi)人埋。今年，桓景的父母也去世了。
桓景決心拜訪(fǎng)老師，向朋友學(xué)習技能，與瘟魔作戰，為人民除害。聽(tīng)說(shuō)東南山住著(zhù)一個(gè)叫費長(cháng)房的大仙女，他收拾行李，去山里拜師學(xué)藝。
大仙給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，戴著(zhù)星星戴著(zhù)月亮，日夜練習。轉眼間，又是一年。那天，桓景正在練劍。費長(cháng)房走到前面說(shuō)：今年9月9日，汝河瘟魔又要出來(lái)了。你趕緊回家為人民除害。我給你一袋山茱萸葉和一瓶菊花酒，讓你的'父母爬上山避災。
重陽(yáng)節起源介紹2
重陽(yáng)節的起源地是哪里?重陽(yáng)節由來(lái)介紹
我們知道農歷九月初九是重陽(yáng)節，但是對于重陽(yáng)節的起源地并不了解，那么重陽(yáng)節的起源地是哪里呢?了解一個(gè)節日，就要先從它的起源地開(kāi)始了解，我們一起來(lái)看看重陽(yáng)節的起源地在哪里吧。
重陽(yáng)節的起源地是哪里
蘇東坡《丙子重九》詩(shī)：“登高作重九，蠻菊秋未開(kāi)�！边@個(gè)“重九”指的就是重陽(yáng)節。根據歷史上的風(fēng)俗習慣，重陽(yáng)節都是在每年農歷的九月九日。西周初年，人們就認為“九”為“陽(yáng)”數，《周易》即以陽(yáng)爻為九。后來(lái)，人們認為九月九日二九相重，故稱(chēng)重陽(yáng)。宋代吳自牧在《夢(mèng)梁錄》里曾說(shuō)：“日月梭飛，轉瞬重九。蓋九為陽(yáng)數，其日與月并應，故號曰重陽(yáng)”。
重陽(yáng)成為節日，始于東漢時(shí)期。南朝的吳均《續齊諧記》有這樣一段記載：汝南桓景，從費長(cháng)房游學(xué)，累年。長(cháng)房謂之曰：“九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除�！�
于是，桓景按照費長(cháng)房的囑咐，屆時(shí)全家登上上崗。傍晚歸家，見(jiàn)雞犬牛羊皆死。后來(lái)，人們?yōu)榱吮艿�，每到九月九日，即離開(kāi)家庭，去到高處。這樣就逐漸形成了登高望遠的習慣，并形成了節日。
桓景避難所登的山岡，即今上蔡縣城所在的蘆崗。西漢時(shí)期，“漢高祖四年”在上蔡縣置汝南郡，因此，西漢時(shí)的汝南，人們均認為即今上蔡。從春秋至漢代，桓氏一直是上蔡聲勢顯赫的家族�！尔}鐵論》的《大倫》篇有：“孔子適蔡，桓魑害之�！薄安獭�，即今上蔡縣�？鬃又苡瘟袊�，七十二賢多皆伴行，三千弟子部分亦皆隨從，并有武裝保衛�；各文軌蚪M織一定的人力對孔子進(jìn)攻，可見(jiàn)其地位之高，實(shí)力之大與桓氏家族之強。古代，人們由于血緣關(guān)系及生活環(huán)境限制，一個(gè)家族往往世代住在一起。如：陳留，為蔡氏家族所居地，東漢時(shí)有蔡邕、蔡文姬�；各芜@個(gè)家族之漢代，有桓寬�；笇捠俏谎芯俊洞呵锕騻鳌返膶W(xué)者，博通經(jīng)典，善屬文，《鹽鐵論》即是他寫(xiě)出的;漢宣帝時(shí)官至廬江太守丞。從桓寬的官職、學(xué)識，說(shuō)明上蔡桓氏仍是個(gè)顯赫的家族。東漢時(shí)期的桓景，當是這個(gè)桓氏家族的成員。
桓景登的`山岡，春秋時(shí)名岡山。南北長(cháng)25公里，東西寬7公里，高97米，上土下石，今名蘆崗。上蔡境內唯此崗最高，登上崗陵，可以了望四野�；妇八侵�，應即此崗。
伴隨歷史進(jìn)展，重陽(yáng)節迅速傳遍全國，晉朝周處的《風(fēng)土記》謂：“以重陽(yáng)相會(huì )，登山飲菊花酒，又云茱萸會(huì )。到了唐代，詩(shī)人并以此為題寫(xiě)了很多詩(shī)篇。如唐朝王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！� 茱萸本是香氣濃烈的植物，桓景用茱萸裝進(jìn)絳袋佩戴，原是為了袪邪避災。到了唐代，已經(jīng)變?yōu)椴逶陬^上的裝飾品了。
重陽(yáng)時(shí)節，秋意正濃，，天朗氣清，葉紅菊黃，正是登高望遠，飽覽秋色的大好時(shí)機，和清明節“踏青”春有同樣富有詩(shī)意。重陽(yáng)節的起源地上蔡，自古就有登高遠眺的習尚。上蔡縣城西南的蘆崗上，有蔡侯玩河樓，高踞蔡國古城之上。登上樓臺遠眺，西面嵖岈翠峰插云，東面洪河蜿蜒若帶，周?chē)鷶凳锏拇迓�、田畝、丘陵、林木、道路、溝渠，星羅棋布，均歷歷在目。尤其上蔡縣城，房舍櫛比，街道縱橫，人如流水，車(chē)若矯龍，每當夜色降臨，燈火齊明，互相交織，匯成燈海，不能不令人嘆為奇觀(guān)。因此，明清以來(lái)，經(jīng)常有人到此登高賦詩(shī)。清人冀景雋有《望河樓劇飲》詩(shī)，李士英有《重陽(yáng)偕友登望河樓》詩(shī)，均描寫(xiě)在望河樓了望景色和佩戴茱萸飲菊花酒的情況。
據文獻記載，在九月九日佩茱萸飲菊花酒可令人長(cháng)壽。南朝梁宗凜在《荊楚歲時(shí)記》中寫(xiě)道：九月九日佩茱萸，食蓬耳，飲菊花酒，令人長(cháng)壽�！败镙俏缎量�，可以除風(fēng)散寒，止痛;蓬耳今無(wú)其名，未知起何作用;菊花有濃厚的香氣，能夠除風(fēng)明目解毒，用之泡酒，并可活血理氣，對人體健康是有益的。這可能是當時(shí)的驗方，所以梁宗凜說(shuō)它可以令人長(cháng)壽�，F在國家規定九月九日為老人節，即取祝老人長(cháng)壽之意。
重陽(yáng)節起源介紹3
重陽(yáng)節的介紹
重陽(yáng)節，又稱(chēng)重九節、曬秋節、“踏秋”，漢族傳統節日。慶祝重陽(yáng)節一般會(huì )包括出游賞秋、登高遠眺、觀(guān)賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等活動(dòng)。每年的農歷九國時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災”。
重陽(yáng)節的起源
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的'宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。
重陽(yáng)節起源介紹4
重陽(yáng)節的起源
九九重陽(yáng)，早在春秋戰國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清 都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日 月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪一靡一由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的'做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)
和大多數傳統節日一樣，重陽(yáng)節也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂一躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師 尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高 山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身 非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾 聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色*突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺 死劍下，從此九月初九登高避疫的'風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為才老人節。
重陽(yáng)節的故事
窗外，一片樹(shù)葉依依不舍地脫離了樹(shù)媽媽的懷抱，投進(jìn)了一片金色*的海洋，成為一朵小小的浪花。秋，一個(gè)多愁善感的季節，老人的心也如這秋天，充滿(mǎn)了孤獨。
“唉——”老人望了望窗外，搖搖頭，嘆了口氣。窗外，一片樹(shù)葉依依不舍地脫離了樹(shù)媽媽的懷抱，投進(jìn)了一片金色*的海洋，成為一朵小小的浪花。秋，一個(gè)多愁善感的季節，老人的心也如這秋天，充滿(mǎn)了孤獨。
夕陽(yáng)西下，天邊的火燒云分外耀眼。老人有些坐不住了，心里漾起了一絲漣漪。今天是重陽(yáng)節呀，他們答應我早點(diǎn)回來(lái)的.呀！會(huì )不會(huì )路上出事了？剛一冒出這個(gè)念頭，老人就打斷了自己的思緒。
窗外，一只烏鴉飛過(guò)，在葉間找著(zhù)蟲(chóng)子，找到了，卻不急著(zhù)吃，而是叼著(zhù)蟲(chóng)子飛上了樹(shù)，它是在孝敬父母呢。老人會(huì )心一笑，烏鴉的孝心難能可貴呀！老人緊盯著(zhù)窗外小烏鴉的一舉一動(dòng)，心里卻希望那只烏鴉就是自己的孩兒。
良久，老人摸了摸桌上的飯菜，“涼了”語(yǔ)氣中透著(zhù)無(wú)奈與掩飾不住的孤單。
窗外一片漆黑，只有啟明星閃爍著(zhù)微弱的光芒，“重陽(yáng)節，重陽(yáng)節�！崩先四钸吨�(zhù)，思緒卻飛回了以前：
“來(lái)，孩子們，吃飯啰！”以為人父的他快樂(lè )地吆喝著(zhù)。一個(gè)大男孩牽著(zhù)小女孩的手蹦上飯桌，撒嬌著(zhù)要母親給他們夾菜，母親笑著(zhù)答應了，一家人其樂(lè )融融。
如今，老伴去了�！鞍Α崩先擞忠淮蔚貒@息。
“叮鈴鈴”電話(huà)歡快地唱起歌。老人顫一抖地拿起話(huà)筒，那頭傳來(lái)兒子洪亮的聲音。
“爸爸，今天晚上要在公司加班，脫不開(kāi)身，不能回家過(guò)重陽(yáng)了，您老要保重��！”老人應了一聲，便放下話(huà)筒，偷偷試去了眼角的淚花。
還有女兒呢，老人在心里安慰道。
緊接著(zhù)，便是死一般地沉寂。
“叮鈴鈴”電話(huà)鈴打破了這般沉寂，老人哆哆嗦嗦地拿起話(huà)筒。
“喂——”
女兒，是女兒的聲音，老人的眼睛在黑暗中閃著(zhù)興奮的光芒，隨即又消逝了，只有他自己知道，他的心是溫暖的。
“爸爸——”
老人的心快跳出胸膛。
“今天，我帶女兒去吃飯，就不回來(lái)吃了，祝您——”
后面的話(huà)，老人沒(méi)聽(tīng)清，但他感覺(jué)有無(wú)數個(gè)雪球向他砸來(lái)，把他的心打的生疼、凍得冰涼。
黑暗中，老人摸索著(zhù)拿起飯碗，可口的菜到了他的嘴里，卻很苦澀，一滴渾濁的老淚滴入飯碗。
老人坐著(zhù)，如一尊雕像般的坐著(zhù)，天黑了，老人的心里也一片黑暗，唯一能給他帶來(lái)光明的兒女卻沒(méi)有來(lái)。
周?chē)暮诎倒鼟吨?zhù)老人，老人仿佛掉入一個(gè)無(wú)底洞，唯一能把他拉上來(lái)的力量—“愛(ài)”卻沒(méi)有來(lái)。
桌上的一團一圓飯涼了。窗外傳來(lái)烏鴉的叫一聲，那聲音是多么的歡暢快樂(lè )，而此時(shí)卻像針一般刺扎著(zhù)老人的心。
這一一夜，老人該如何度過(guò)？
唉，重陽(yáng)節呀重陽(yáng)節，這就是“老人節”？
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