重陽(yáng)節的起源
重陽(yáng)節這個(gè)節日的節日起源你們知道嗎。這個(gè)可以追溯的很早很早以前。重陽(yáng)節有很多年的歷史。所以要講起來(lái)必須追尋到古代。而重陽(yáng)節的起源可分成兩點(diǎn)，讓我來(lái)一一為你介紹：
其一
重陽(yáng)的源頭，可追溯到先秦之前�！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找�，大饗帝，嘗犧牲，告備于天子�！笨梢�(jiàn)當時(shí)已有在秋九月農作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。
漢代，《西京雜記》中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱(chēng)：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(cháng)壽�！毕鄠髯源藭r(shí)起，有了重陽(yáng)節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(cháng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)的�！肚G楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì )，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L(cháng)壽及飲宴，構成了重陽(yáng)節的基礎。
其二
重陽(yáng)節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱(chēng)“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產(chǎn)與季節生活標識的古人失去了時(shí)間的坐標，同時(shí)使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼，火神的休眠意味著(zhù)漫漫長(cháng)冬的到來(lái)，因此，在“內火”時(shí)節，一如其出現時(shí)要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽(yáng)節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽(yáng)祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見(jiàn)古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長(cháng)將重陽(yáng)與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱(chēng)：“三月上巳，九月重陽(yáng)，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽(yáng)的對應，是以“大火”出沒(méi)為依據的。
隨著(zhù)人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時(shí)間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽(yáng)氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著(zhù)特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽(yáng)在民眾生活中成為夏冬交接的時(shí)間界標。如果說(shuō)上巳、寒食是人們渡過(guò)漫長(cháng)冬季后出室暢游的春節，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人民即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽(yáng)“辭青”。重陽(yáng)節俗就圍繞著(zhù)人們的這一時(shí)季感受展開(kāi)。
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