藝術(shù)的作文

藝術(shù)的作文(錦集5篇)

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編收集整理的藝術(shù)的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

藝術(shù)的作文 篇1

　　我學(xué)的是素描，老師首先給我們講了平面透視、成角透視，和立體感。接著(zhù)老師給我們示范畫(huà)了一張水果盤(pán)。我模仿著(zhù)老師的畫(huà)，感覺(jué)良好，便開(kāi)始畫(huà)起來(lái)。但是，畫(huà)好后與老師的一比較，相差太遠了!唉!沒(méi)辦法，只好重新畫(huà)吧!這次我認真的`看著(zhù)老師是怎樣勾勒，把線(xiàn)條拉直的，怎樣才能把水果畫(huà)立體。

　　不久，我的新作“出爐”了，我拿著(zhù)我畫(huà)的畫(huà)來(lái)到老師面前，老師看了看我的畫(huà)，叫我把水果畫(huà)立體一點(diǎn)就更完美了，我照著(zhù)老師的話(huà)做，再拿給老師看，老師滿(mǎn)意的笑了，我也笑了。下課了，我把話(huà)給爸爸看。爸爸看了我的畫(huà)，爸爸也很高興，給我投來(lái)了鼓勵的目光。真沒(méi)想到，繪畫(huà)竟然和數學(xué)有聯(lián)系，那我要繼續努力吧!

　　通過(guò)這次繪畫(huà)，我體會(huì )到了：學(xué)東西要堅持不懈，不是一朝一夕就能學(xué)會(huì )的。

藝術(shù)的作文 篇2

　　嘴，一個(gè)不可小瞧的器官。你知道嗎?嘴不僅本身就是一種“藝術(shù)”，而且它還能創(chuàng )造藝術(shù)。

　　牙齒、嘴唇、舌頭，組合起來(lái)，能變成一張張五花八門(mén)的嘴，同樣，如果它們互相配合，也可以“畫(huà)”出一幅幅漂亮的畫(huà)。

　　老師給我們每人發(fā)了一個(gè)道具——一張潔白的紙，要求我們在老師所規定的時(shí)間內咬出一幅畫(huà)。

　　聽(tīng)了老師的要求，大家都笑了，那是一種胸有成竹的笑。我想，就這么一張弱不禁風(fēng)的紙，怎么會(huì )斗得過(guò)我那尖刀般的牙齒呢?我朝四周張望了一下，發(fā)現大家都不以為然，或許和我的想法一樣吧。

　　可是，這張微不足道的紙，并沒(méi)有我們想象的那樣輕而易舉。

　　一開(kāi)始，大家有的想咬個(gè)“冰淇凌”，有的想咬只“鉛筆”，還有的想咬個(gè)“十字架”…….想象豐富了。

　　老師鄭重其事地宣布游戲開(kāi)始。頓時(shí)，大家都“口忙手亂”的“畫(huà)”起畫(huà)來(lái)。

　　我原本打算“畫(huà)”一朵云，線(xiàn)條都已描繪好了，我對準云的上方，狠狠地咬了下去……

　　咦，怎么咬不斷?我趕緊松口，拿著(zhù)這張紙，我覺(jué)得納悶：“平時(shí)輕輕一撕就碎的紙，怎么會(huì )咬不動(dòng)呀?難道它上輩子是無(wú)敵金剛?”

　　不可能，紙的.上輩子不是紙就是樹(shù)，不行，不行，我得再試一次。

　　第二回合開(kāi)始了，我使出了吃奶的力，舌頭、牙齒，能用上的都用上了，舔、咬、抿、頂，能做的都做了。功夫不負有心人，終于，紙被我成功咬了下來(lái)。只可惜，現在的形狀和我打算“畫(huà)”的形狀完全是風(fēng)馬牛不相及了。這微不足道的紙竟跟我的牙齒唱起了反調：我想咬下一小塊，卻咬下來(lái)了一大塊，我想咬邊上，偏咬壞了中間……最終，我敗下了陣。再看看周?chē)�，大家都被這看似弱不禁風(fēng)的紙，折磨得一片狼狽：有的牙疼，有的因為咬得太使勁，頭直發(fā)暈…….

　　通過(guò)這次和紙的較量，我再也不敢斷章取義了。

　　怎么樣?嘴是不是也能創(chuàng )造藝術(shù)——哪怕做得不夠完美。

藝術(shù)的作文 篇3

　　今天我和媽媽一起去韓美林藝術(shù)館，那里有很多藝術(shù)品，如一些雕塑作品，書(shū)法作品，等等。

　　這里面最引人關(guān)注的是一樓的雕塑展區，我走進(jìn)藝術(shù)館大門(mén)，迎面而來(lái)的一座“天書(shū)墻”極為震撼，墻上刻著(zhù)的30多個(gè)類(lèi)似漢字的奇怪符號，尚未破譯，聽(tīng)說(shuō)是韓美林先生在研究古陶時(shí)發(fā)現的。同樣以巨大引人關(guān)注的還有位于一樓左側雕塑展區的一座2米多高的佛祖頭像，頭像由青銅塑成，線(xiàn)條流暢，眼皮低垂、神態(tài)安詳，顯得博大寬容而又不失威嚴。一樓右側主要介紹韓先生的'作品圖片、文字以及創(chuàng )作手稿，在右側墻壁上，一幅名為“奔豹”的壁畫(huà)極有氣勢，畫(huà)高2米，寬8米覆蓋了整個(gè)墻面，畫(huà)上幾只大豹咆哮著(zhù)，奔騰欲出極富張力，壯麗，宏偉。

　　你們知道韓美林是誰(shuí)嗎？他就是設計20xx年在北京舉行的第29屆奧運會(huì )的吉祥物福娃的設計者，是于20xx年11月11日、距離第29屆奧運會(huì )開(kāi)幕恰好1000天時(shí)正式發(fā)布問(wèn)世。韓美林還正式被授予“聯(lián)合國教科文組織和平藝術(shù)家”稱(chēng)號，這是中國美術(shù)界第一個(gè)人得此殊榮。

　　在韓美林藝術(shù)館我體會(huì )到了藝術(shù)的魅力，希望大家也來(lái)參觀(guān)這里吧！

藝術(shù)的作文 篇4

　　錯誤是指不正確的事物、行為等。人們都希望不斷完善自己，因此錯誤自然是越少犯越好，及時(shí)犯了，也要從中悟出點(diǎn)道理來(lái)。但是，當錯誤成了一種標志性的東西，變得獨一無(wú)二，還會(huì )是不正確的事物嗎？

　　比薩斜塔就是建筑在錯誤上的。始建于1173年的比薩斜塔，在建造第一層時(shí)就開(kāi)始傾斜了，此后人們嘗試各種方法將它扶直，但都于事無(wú)補。如今，這座建筑在錯誤上的塔，卻成了比薩的標志。它以它獨特的姿態(tài)，驕傲地俯瞰著(zhù)比薩的人們，世界的人們。

　　同樣由于錯誤而聞名于世的，還有一枚澳大利亞的郵票。這枚澳大利亞的郵票印刷于1913年，在這張郵票上，有著(zhù)澳大利亞的地圖及一只袋鼠。值得注意的是，它印著(zhù)兩個(gè)框架。近日，它被拍出了25500美元的高價(jià)。我想，它之所以有著(zhù)如此巨大的價(jià)值，不僅僅是時(shí)間賦予它的光華，更是因為它不同于其它的郵票，有著(zhù)獨特的美。

　　《左撇子》是一幅描繪西班牙士兵的畫(huà)。畫(huà)上的士兵手持長(cháng)矛，勇敢威武。當時(shí)，畫(huà)家在完成這副畫(huà)后，發(fā)現自己搞混了空間位置，誤將士兵畫(huà)成了左撇子。萬(wàn)分懊惱之下，他靈機一動(dòng)，把畫(huà)的名字改為了《左撇子》，結果這幅畫(huà)開(kāi)始聞名于世。繪畫(huà)的世界是很廣闊的，但為什么這幅畫(huà)錯誤的`畫(huà)能在繪畫(huà)界占有一席之地呢？我想，正是因為我們通過(guò)畫(huà)作的“傷口”，觸摸到了畫(huà)家的喜悅、懊惱交錯的復雜的情感，感受到了它獨特的美。

　　美麗的東西不一定是完美的，在那些帶有缺陷的藝術(shù)品中，我們觸摸到的是獨一無(wú)二的美，感受到的，是錯誤的藝術(shù)。

　　演奏鋼琴、小提琴、二胡、中提琴、排鼓……這些都是樂(lè )器類(lèi)藝術(shù)的表現。也許你生疏這些樂(lè )器類(lèi)藝術(shù)，可我不一樣，其中的演奏鋼琴里，可就是我最拿手的活兒了！

　　每當指尖輕輕撫摸著(zhù)琴鍵，仿佛跟久別的老朋友相見(jiàn)一樣，內心無(wú)比激動(dòng)。我不是把演奏鋼琴當成一個(gè)任務(wù)完成，而是當作比吃飯還要重要的必干事情。

　　每當指尖輕輕撫摸著(zhù)琴鍵，流淌出美妙的旋律，我就會(huì )陶醉其中。因為那音色單純而豐富的，柔如冬日陽(yáng)光，盈盈亮亮，溫暖平靜。清冷如鋼珠撒向冰面，粒粒分明，顆顆透骨。烈如咆哮的深海，蕩人肺腑，撼人心魄。就像一群可愛(ài)的小精靈跳躍在琴鍵上一樣！

　　每當指尖輕輕撫摸著(zhù)琴鍵，看著(zhù)這些小蝌蚪歡樂(lè )地游動(dòng)，眼睛里是無(wú)盡的是陶醉與溫柔。

　　演奏鋼琴是是世界上最好的化妝品，你可能會(huì )對我發(fā)出疑問(wèn)，為什么呢？這不是一種藝術(shù)嗎？

　　這不單是藝術(shù)，還是一種“天然化妝品”。因為當你陶醉在演奏鋼琴中，都會(huì )情不自禁地心一笑，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了陶醉和歡樂(lè )。這樣不就是最美的樣子嗎？

　　我熱愛(ài)著(zhù)演奏鋼琴這門(mén)藝術(shù)，就像熱愛(ài)晶瑩剔透的冰山一樣熱愛(ài)著(zhù)；像熱愛(ài)絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛(ài)著(zhù)；也像熱愛(ài)祖國的大好山河一樣熱愛(ài)著(zhù)。因為，這門(mén)藝術(shù)給我帶來(lái)了不計其數的歡樂(lè )、陶醉、微笑……它如我最親密的朋友，給我的生活添加了色彩，使我生活得更有意義！

藝術(shù)的作文 篇5

　　書(shū)很靜止，就在那躺著(zhù)的。達到了事件的極精簡(jiǎn)的記錄與反饋。

　　對于文字的認識到底應該是一種什么樣的態(tài)度？好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區別是什么？文字給我們提供了一個(gè)交流的場(chǎng)景，一個(gè)沒(méi)有場(chǎng)景的文字是難以為繼的。字典的查詢(xún)和法律法規的敘述，就是無(wú)場(chǎng)景文字。無(wú)場(chǎng)景文字是一種對于人的感官視覺(jué)的一種剝奪，人的思維意識必須具有客觀(guān)載體才可以進(jìn)行不斷延展。所以無(wú)場(chǎng)景文字是一種思考的鎖。

　　文字里思維的延展性，還可以體現在演繹性里。就像是理性客體的自然規律。不過(guò)很快就脫離了生活，進(jìn)入一種純粹的思維邏輯里。對于思維認識抽象的具象化，是一種演繹的基礎，演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著(zhù)演繹的深入，也就脫離了生活的基礎了，也就是說(shuō)你的思維體驗基礎，已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化�；蛟S就是孤獨吧。

　　文字的場(chǎng)景是思維的載體，場(chǎng)景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問(wèn)一下自己對某一處的場(chǎng)景的感覺(jué)是什么，與這個(gè)場(chǎng)景相似的場(chǎng)景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術(shù)就應該出現了，暫時(shí)稱(chēng)之為文字的景觀(guān)環(huán)境藝術(shù)。人的記憶，記憶對環(huán)境的認識，與現狀環(huán)境的認識構成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認識，相似性越高，直觀(guān)性越明顯。文字屬于語(yǔ)言構架，文字的豐富性與感情的表達，相互促進(jìn)。一本書(shū)里的文字語(yǔ)言如何去構架處一個(gè)人的'內心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀(guān)環(huán)境也是一種主要的形成條件。

　　讀書(shū)就是在這些思考與情感中游走，我要面對的或許是一個(gè)演繹的世界或許是一個(gè)人的內心情感。書(shū)里說(shuō)過(guò)的話(huà)，或許是我自己的能力，我無(wú)法不去認同。通過(guò)閱讀，通過(guò)理解，我們很快的將一個(gè)生活走了一遍�；蛟S沒(méi)有很深的體會(huì )，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當我們尋找書(shū)的意義的時(shí)候，書(shū)就消失了。用一顆心捧起的書(shū)，才會(huì )出現在你的面前，是那樣的真實(shí)。你活著(zhù)，你才能在書(shū)里活著(zhù)。當你的思維與情感死掉的時(shí)候，書(shū)也就死掉了，別去認為這個(gè)世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個(gè)永遠也追求不到的目標，書(shū)是它的遺產(chǎn)，你得到了，便會(huì )一直活在一份向往里，去追尋的能力。

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