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端午節個(gè)人見(jiàn)聞心得
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，將其記錄在心得體會(huì )里，讓自己銘記于心，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的端午節個(gè)人見(jiàn)聞心得，希望能夠幫助到大家。
端午節個(gè)人見(jiàn)聞心得1
今天是農歷五月初五，一年一度的端午節到了，我和爸爸媽媽去姥姥家過(guò)節。
來(lái)到姥姥家門(mén)口，我看到門(mén)上已經(jīng)插上了艾蒿，聽(tīng)姥姥說(shuō)艾蒿在端午節天亮前插在門(mén)窗上可以驅蚊殺菌。姥姥已經(jīng)將糯米淘洗干凈浸泡了五六個(gè)小時(shí)，姥姥又把洗干凈的粽葉放進(jìn)鍋里煮十幾分鐘，這樣可以除去葉子的青氣，增加葉子的柔韌度，在包粽子的時(shí)候才不會(huì )破。一切準備完畢，開(kāi)始包粽子了。姥姥把兩片粽葉稍作重疊放在左手中，用右手撈出適量的糯米均勻的攤在粽葉中央，再放上蜜棗和花生，兩食指向中間護攏糯米，卷至半圓柱型，兩邊葉子向中間折疊再卷，用線(xiàn)纏緊，一個(gè)圓嘟嘟的粽子就包好了。我也學(xué)著(zhù)姥姥的樣子包了起來(lái)，包粽子真是看著(zhù)容易做起來(lái)難啊!我包的`粽子不是這漏米就是那兒破洞，好不容易才包出完美漂亮的粽子。等到所有的粽子包好后放進(jìn)高壓鍋中，煮上一個(gè)多小時(shí)，就可以吃了。
吃著(zhù)香甜的粽子，姥爺給我們講起了端午節的來(lái)歷：戰國時(shí)代楚國偉大的詩(shī)人屈原，他為人正直，憂(yōu)國憂(yōu)民，一心致力于國家的變法圖強，但是卻屢屢遭受小人的讒言攻擊和迫害，再加上楚懷王昏庸無(wú)道，不辨忠奸，滿(mǎn)懷忠君愛(ài)民熱情的屈原最終在悲憤絕望中于五月初五投汨羅江而死。屈原投江后，老百姓為了防止魚(yú)蝦啄食他的尸體，駕著(zhù)龍舟把粽子扔下江趕走魚(yú)蝦。從此以后每到端午節人們?yōu)榱思o念屈原就有了吃粽子、賽龍舟等習俗。
這個(gè)端午節我吃著(zhù)親手包的粽子，聽(tīng)姥爺講端午節的來(lái)歷，收獲真多啊!
端午節個(gè)人見(jiàn)聞心得2
傳統節日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同、促進(jìn)社會(huì )和諧的精神紐帶。春節演繹了舉國同慶的歡樂(lè )祥和，元宵節承載了新年新希望，清明節是慎終追遠的情感體驗，中秋節則見(jiàn)證了“天涯共此時(shí)”的濃郁親情……這些節日之所以延續千年傳承下來(lái)，就在于她們所具有的濃郁民族情感和深厚寓意。
不可否認，由于社會(huì )發(fā)展環(huán)境的變化，我國的節日民俗文化有所淡化。以端午節為例，很多人對端午節的意義知之甚少，生活在高樓大廈中的孩子們不識菖蒲、艾條模樣，沒(méi)有條件參加賽龍舟，也就難怪他們把“端午節”視為“粽子節”“吃貨節”了。
在這個(gè)農業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉化的時(shí)代，傳統節日儀式上的淡化雖難以避免，但節日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統節日的記憶，那將是危險的'。繁榮發(fā)展社會(huì )主義文化，需要傳統文化滋養，不尊重不善待傳統文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現代化的進(jìn)程中，如何弘揚傳統節慶文化，讓人們懂得怎么過(guò)節，也發(fā)自?xún)刃牡叵矚g過(guò)節，是擺在我們面前亟待重視的課題。
各級政府和社會(huì )組織要有所作為，積極支持和鼓勵民間以多種方式營(yíng)造濃郁的節日氣氛，讓人們在休閑娛樂(lè )中感受文化韻味。比如，可以多舉辦一些群眾喜愛(ài)的民俗文化活動(dòng)，吸引更多的群眾參與，體驗和感受傳統節日文化。此外，節日文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng )新。比如，可以運用現代科技手段，多開(kāi)發(fā)一些物美價(jià)廉的節慶文化產(chǎn)品，利用新媒體多創(chuàng )作一些易于傳誦的節慶宣傳品。
尤為重要的是，文化和教育部門(mén)亟須有意識地加強對青少年的傳統文化教育，將民俗文化內容寫(xiě)進(jìn)課本，融入課堂和社會(huì )實(shí)踐中，增強他們對傳統節日的認知、體驗和理解，使青少年成為傳統節日文化的傳播者、繼承者。
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