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中秋節的俗話(huà)
中秋節的俗話(huà)1
在中秋節這個(gè)團圓的日子里，一家人圍坐在方桌前一邊吃著(zhù)美味的月餅，一邊賞著(zhù)皎潔的月亮，是多么的幸福的一件事啊!可惜今年的中秋，爸爸又不能回來(lái)陪我們過(guò)節，我一直記得三年前，難得回來(lái)過(guò)節的爸爸給我講了這么一個(gè)故事：
相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被逄蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的.逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她當機立斷，轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，然而逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
就這樣，這個(gè)故事傳到了人間成為了一種習俗，也就是我們的中秋節。
三年前的我在中秋到來(lái)之前，一直盼望著(zhù)放假回家去過(guò)中秋節，終于等到了放假的那一天，我不知道有多么的快樂(lè )，我收拾好行李便急切的回家了。到家后，我發(fā)現爸爸回來(lái)了，都不記得爸爸有多少年沒(méi)有回來(lái)跟媽媽和我一起過(guò)中秋了，因為爸爸在外工作比較忙，所以這次爸爸丟下工作陪我們過(guò)節，我真的很高興。
夜暮降臨了，我們一家人都圍坐在在桌子面前，一邊聊著(zhù)天，一邊吃著(zhù)美味的月餅，爸爸還給我講了故事。在這歡聲笑語(yǔ)中，我們全家人過(guò)了一個(gè)幸�？鞓�(lè )的中秋節。
中秋節的俗話(huà)2
今天，媽媽帶著(zhù)我一起到鄉下奶奶家過(guò)中秋節。我心里就別提有多高興了。因為我已經(jīng)好久不去奶奶家了。
路上，我讓媽媽幫我買(mǎi)了一個(gè)花，還挺貴的，我和媽媽都也點(diǎn)不舍，但媽媽還是買(mǎi)了�！澳棠�，奶奶，我們回來(lái)了!”還沒(méi)到家門(mén)口我就大聲地嚷嚷。爺爺、奶奶忙著(zhù)出來(lái)迎我們，我提著(zhù)月餅給奶奶，奶奶的眼睛笑成一條線(xiàn)。
奶奶準備了一桌子的菜，我邊吃邊聊，不知不覺(jué)夜已很深了。爺爺對奶奶說(shuō)：“快收拾，收拾準備祭月�！蹦棠踢B忙把準備好的月餅、水果、粟子、菱角、花生等一樣樣擺放在大場(chǎng)中心的桌子上。最中央擺放的'是奶奶親手做的大圓餅，好大好圓就像天上圓圓的月亮。爺爺把早就準備好的鞭炮和我帶的煙花擺放到安全的場(chǎng)邊上，看奶奶已擺好了桌子，我就拿著(zhù)打火機點(diǎn)燃了鞭炮和煙花�？粗�(zhù)天空綻放的煙花，我都已分不清哪是閃閃的繁星，哪是美麗的煙花了。我開(kāi)心得手舞足蹈。
我多么希望每天都過(guò)節啊!
中秋節的俗話(huà)3
中秋節從20xx年起，與清明節、端午節一樣，成為國家法定節假日。
講到中秋節，自然想到的是賞月、吃餅、觀(guān)潮了。那么，中秋節是怎么來(lái)的呢?它有哪些傳說(shuō)、哪些習俗、又有哪些著(zhù)名詩(shī)詞呢?那就讓我們話(huà)說(shuō)中秋吧!
古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書(shū)中，就有“中秋”一詞記載。后來(lái)，貴族和學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。到唐代，《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，此時(shí)中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，是中原居民自北向南大遷徙時(shí)期，在遭受戰爭離別之苦的人民，以月餅相贈，晚上賞月，取團圓之義。至明清，已成為我國的主要節日之一。
中國歷書(shū)上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，吃著(zhù)又圓又甜的月餅，自然會(huì )期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。
關(guān)于中秋的美麗傳說(shuō)是很多的。
據史書(shū)記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！辨隙鸫伺e的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫(xiě)有詩(shī)句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰(shuí)鄰?”嫦娥自已雖覺(jué)月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時(shí)，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。對美女的敬慕，人皆有之。每逢中秋，人們既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時(shí)，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿貌似嫦娥，面如皓月�！�
唐代《開(kāi)元遺事》一書(shū)中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩，到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學(xué)得半部《霓裳羽衣曲》，后來(lái)補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時(shí)刻，必要賞月一番。百姓也來(lái)效仿，月圓之時(shí)歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統。
是推翻元朝統治的一次起義紀念日。元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫(xiě)有“殺韃子、滅元朝;八月十五家家齊動(dòng)手”的字條藏在烙好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶(hù)戶(hù)齊動(dòng)手，終于起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。后來(lái)，每逢中秋節，以吃月餅來(lái)紀念這次勝利。
相傳古代齊國丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長(cháng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后。中秋拜月由此而來(lái)。故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
吳剛折桂是關(guān)于中秋節來(lái)歷的又一個(gè)傳說(shuō)：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(cháng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠也不能被砍光。據說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載，李白詩(shī)詞的.妙處，在于將吳剛從罪人身份變成為窮苦人做好事的好人。
農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。這又是中秋節起源的另一個(gè)說(shuō)法。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著(zhù)人們對生活無(wú)限的熱愛(ài)和對美好生活的向往。
有關(guān)中秋節詩(shī)詞選是很多的，因為古往今來(lái)，人們常用“月圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”等詩(shī)句，都是千古絕唱�，F將蘇東坡《水調歌頭》和辛棄疾《太常引》兩首詞抄錄如下：
蘇東坡《水調歌頭》丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年?
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?
中秋節的俗話(huà)4
澤州中秋習俗是山西省的地方傳統民俗文化。中秋節，自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。
位于晉城市的玨山，自古就是祭月賞月的極佳場(chǎng)所。
晉城市澤州縣中秋節期間的主要活動(dòng)：一是祭月、拜月，也被當地人稱(chēng)為拜“月婆婆”。二是看望外祖母。三是賞月、吟詩(shī)頌月。四是廟會(huì )。
活動(dòng)一般持續三天。農歷八月十三，發(fā)面、溫柿子、備果品；八月十四，蒸（或烤）月餅；八月十五，白天看望外婆、送月餅，參加廟會(huì )活動(dòng)，晚上祭月、拜月。
按當地習俗，每逢中秋之夜，當皎潔的月亮冉冉升起時(shí)，要舉行大型祭祀月亮神的活動(dòng)。玨山祭月活動(dòng)由道姑主持，先在祭場(chǎng)中央設大香案，香案的擺放要朝著(zhù)月亮升起的那個(gè)方向。案上獻蒸月餅或烤月餅一盤(pán)、精制的提糖月餅一盤(pán)；獻5盤(pán)水果，一般為柿子、毛豆、西瓜、蘋(píng)果、葡萄等，其中月餅和柿子是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。接著(zhù)，紅燭高燃，焚香誦經(jīng)，開(kāi)始祭拜。祭月通常焚香三爐，頭爐28支，先祭月亮守護者二十八宿；二爐36支，祭三十六天罡；三爐72支，祭七十二地煞。三爐香焚罷，參與者應隨主祭者一起跪拜。祭月儀式結束后，參與者均可分得一份月餅和水果。老百姓在中秋節既可以舉家上山參加集體祭月，也可以以家庭為單位進(jìn)行家祭，家庭祭月一般由當家主婦主持，過(guò)去大戶(hù)人家在八月十五要蒸28種動(dòng)物用來(lái)祭祀。主婦祭祀完畢，全家人依次跪拜，然后由主婦按全家人數平均切開(kāi)月餅，包括在家的和外出的，還有灶王爺的一份。
當地有結婚頭一年娘家為新成婚的女兒“送十五”的習俗�！八褪濉钡�'是女方的家人和親人，所送東西有粗月餅（即蒸月餅或烤月餅）9個(gè)、細月餅（即精制的糕點(diǎn)類(lèi)月餅）9個(gè)、肉2斤、小米若干，俗稱(chēng)“送四合”。月餅的做法、配料非常講究，比如9個(gè)粗月餅中必須有蜂蜜紅糖餡的（祝福甜甜蜜蜜）、香油瓜籽餡的（“送子”之意）、紅小豆餡的（表示相思、思念）等。粗月餅一般沒(méi)有模具，全憑手藝做出各種花樣，其形狀均為較大的圓形面餅，內包餡料，表面裝飾面塑圖案，或蒸或烤而成，烤月餅用果木枝為柴。娘家人“送十五”到男方家后，與男方的家庭成員相互祝福、共話(huà)家常，中午一起吃“十大碗”，至傍晚時(shí)分返家。
“送十五”習俗僅在女兒婚后頭一年。第二年開(kāi)始便改為女兒、女婿八月十五到女方家探望了，所帶禮品仍然是月餅、時(shí)令水果等，但是所送月餅就不能再有瓜籽餡之類(lèi)的了，當晚要返回夫家，當地有“寧留女一秋，不許過(guò)中秋”的說(shuō)法。
中秋節的俗話(huà)5
剛剛開(kāi)學(xué)就迎來(lái)了傳統的中秋佳節，由于最近一直奔波于蘇州上海之間，所以我決定留在了學(xué)校度過(guò)高中學(xué)習中的第一個(gè)中秋節。下午的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)我們要自己做飯，然后和汪老師一起吃月餅賞月，在忙碌中就到了晚上六點(diǎn)多，師妹來(lái)了，匆匆地催我們，汪老師已經(jīng)去了，快點(diǎn)吧。等到的時(shí)候，看到了偌大的桌子上，擺滿(mǎn)了菜，連碗筷酒杯擠在空隙里，豐盛的大席。真的感嘆，現在的體育系師弟真厲害，這樣的一桌菜都能給做出來(lái)，且色香味俱全，體育出生的男生找女友時(shí)要更加的搶手了。賞月的環(huán)節大家比較八卦，調侃了身在美國的郭強博士，并給他傳遞了中秋的祝福，并向他炫耀我們吃到了汪老師珍藏的冰月餅。
歡聲笑語(yǔ)中，我們感受到的是汪老師和善可親、幽默風(fēng)趣和率直真誠，這與平時(shí)的雷厲風(fēng)行、嚴格要求和精益求精的風(fēng)格完全不一樣。都說(shuō)做汪老師的'學(xué)生很苦，很累，而也只有付出才會(huì )有收獲，更何況人都是有惰性的，自覺(jué)得偏向悠閑安逸的生活，而這種生活又很容易讓我們“停滯不前，被生活所累的”。一件接一件的事情鍛煉了我們處理事情的能力和效率;一個(gè)個(gè)挑戰性的任務(wù)在撞擊我們的能力底線(xiàn)，讓我們不得不從頭開(kāi)始學(xué)起;一次次的修改培養了我們追求完美、凡事做到讓自己滿(mǎn)意，負責的態(tài)度。我發(fā)現汪老師這里有我永遠也學(xué)不完的財富，能再次成為她的學(xué)生我感覺(jué)的是幸福。
中秋節的俗話(huà)6
我國的傳統節日中秋節有悠久的歷史，和其他傳統節日一樣，它的形式與意義也是慢慢發(fā)展形成的。古代帝王有“春天祭日，秋天祭月”的禮制，在《周禮》一書(shū)中已有“中秋”一詞，并有相關(guān)的祭祀的記載。在民間，我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。在周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
后來(lái)貴族和文人學(xué)士也仿效起來(lái)，在中秋時(shí)節，對著(zhù)天上又亮又圓一輪皓月，觀(guān)賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個(gè)傳統的活動(dòng)。加之相關(guān)詩(shī)詞的作用，中秋節更逐漸為人們重視。
到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們關(guān)注，中秋節也成為固定的'節日，《唐書(shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節”。這個(gè)節日盛行于宋朝。在北宋，八月十五夜，滿(mǎn)城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出心愿，祈求月亮神的保佑。
中國城鄉各地，乃至在遍布世界各地的華人僑胞，中秋節這天都有賞月、吃月餅的習俗。民間諺語(yǔ)說(shuō)"八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。
中秋節還有吃芋頭的習俗。節日這天家家戶(hù)戶(hù)烹煮一鍋蕃薯芋頭，供家人食用。據說(shuō)是感謝土地公公賜給窮人蕃薯芋頭以解困之恩德。還有把吃芋頭同元末漢人推翻元朝暴政聯(lián)系起來(lái)。"芋艿"和"遇難"的諧音，吃芋艿不忘國家和民族的危難。
中秋游樂(lè )。在江南一帶，因為江河湖泊縱橫交錯，"夜半湖生看串月，幾人醉倚望河亭。也是美事一樁。
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