傳統文化朗誦稿

傳統文化朗誦稿

　　在日常的學(xué)習中，大家最不陌生的就是朗誦稿了吧，朗誦者必須具備一定的表演技能。你知道什么樣的朗誦稿才能算得上是好的朗誦稿嗎？下面是小編為大家整理的傳統文化朗誦稿，希望能夠幫助到大家。

傳統文化朗誦稿1

　　思無(wú)邪，探聽(tīng)文字始初的心跳，長(cháng)太息，向天問(wèn)何謂之離騷？一賦風(fēng)流，豐辭縟藻鋪陳出大一統的氣吞山河！這，是我華夏的初語(yǔ)，是刻在龜甲、竹簡(jiǎn)上的句句雋永。

　　醉芙蓉，春風(fēng)拂檻，露華正濃，長(cháng)安月下眠，聽(tīng)錚錚，馬間檐鐵，翻塞外聲，西北洗湖沙。

　　我們的詩(shī)人，踏一葉扁舟歸去，我們的詞者，駕一匹戰駒來(lái)兮�？萏匍g、古道旁、釣綸一竿，蓑衣一件，由他釣魚(yú)子陵，思莼季鷹，笑我飄零。葬花淚偷垂，濃墨飽蘸府宅朱門(mén)風(fēng)霜雪雨，青山依舊在，狼毫揮就梟雄云涌馳騁滄浪。

　　這，是軒轅的華章，是幾度涅槃的浴火鳳凰。

　　豈曰無(wú)衣，與子同袍。

　　舉一樽陳年杜康，共邀明月，讓廣袖隨風(fēng)飄，讓衣裾隨月皎；舞一曲霓裳羽衣，含章秀出，讓蒹葭蒼蒼，白露為霜。

　　這，是我華夏的衣冠，塵土千年也難掩風(fēng)流。

　　交領(lǐng)、右衽、峨冠、博帶，淡泊超然，遺世獨立。溯五千年，黃帝垂衣裳而天下治，上三百載，滿(mǎn)清易漢服而無(wú)華夏！

　　泱泱中華，有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱(chēng)夏。

　　廣袖寄寓著(zhù)兩袖清風(fēng)，衣縫箴告著(zhù)做人中正，朱子深衣警誡著(zhù)不逾矩，布匹間傳遞出精神，繡針中凝聚著(zhù)力量。愿，著(zhù)我漢家衣裳，興我禮儀之邦！這，是軒轅的.華服，是恩澤千年的文明之濫觴！

　　忠孝禮義，庸止仁和，孔家之道為我世代敬仰，宿土麻衣，全真眾閣，茅山之術(shù)修為羽化而登，兼愛(ài)非攻，尚賢尚同，墨氏之宗領(lǐng)我兼以易別。這，是我華夏的哲思，百家諸子字句真灼，道法墨儒雜，句句提點(diǎn)見(jiàn)箴言。

　　上敬下和，揮一筆墨色，絲帛之上盡書(shū)仁德倫常，孝悌也者，握一支狼毫，錦灰之中刻畢前輩思量，書(shū)四卷，一言蔽之，德無(wú)限，經(jīng)五千，聊以概述，禮無(wú)界。中庸之道，修身之路提點(diǎn)路人兩言，無(wú)為而行，蜀道之上坐化先賢萬(wàn)千。

　　這，是軒轅的不絕警鐘，是字字沁心的驚世良言。

　　這，是我華夏的屋宇，是一磚一石筑起的蕩氣回腸！危檐、水榭、秦磚、漢瓦，梁柱游龍望穿三秋糾葛，銅鎖銜獸開(kāi)啟封塵過(guò)往。堂前舊燕，又入烏衣，銅車(chē)鐵馬，淘盡黃沙，赑屃當起海晏河清重擔千斤，鴟吻御我沐浴風(fēng)雨巋然正襟。天地所鐘兮盡美，五洲萬(wàn)類(lèi)兮齊雄！

　　是屹立不朽的民族脊梁！

　　著(zhù)我華裳，轉一拂廣袖，納卻蒼茫大地浮光掠影，閱我文書(shū)，誦千卷詩(shī)詞，略略四方山河水秀青明，賦我樂(lè )章，譜三行嘆調，評彈昆侖脈象蕩氣回腸，居我屋所，砌百丈樓閣，雕琢鳳舞龍騰熠熠煌煌。

　　溯流，溯流，我逆著(zhù)九曲光陰的洪波，求索古國遺落的明火，溯流，溯流，我沿著(zhù)華夏文明的江河，觸碰炎黃鏗鏘的脈搏。生于斯，仰止古圣貫日白虹，駘蕩春風(fēng)，長(cháng)于斯，傲瞰神州大風(fēng)起兮，萬(wàn)邦景仰。

　　中華開(kāi)國五千年，神州軒轅自古傳。赫赫我華夏始祖，光披遐荒，越數千年傳承，文明肇創(chuàng )。巍巍我華夏始祖，開(kāi)辟鴻蒙，聚八方輻輳，膏民澤邦。

　　廣納炎黃沃土九百萬(wàn)方，萬(wàn)物滋暢，澤被洪荒，兼濟上下更迭五千歲載，天履其蒼，地履其黃，育養華夏子孫十億之廣，一脈相承，世代莫忘。

　　同根，同源，同心，同德，我們深情沐浴相同的文明曙光，我們夙夜克承厥先的光芒萬(wàn)丈。

　　何懼道阻且長(cháng)，看我華夏兒郎！

　　這，是我軒轅的鳳閣龍樓

傳統文化朗誦稿2

　　中國傳統文化，最具魅力的莫過(guò)中華民族的傳統美德，經(jīng)過(guò)幾千年的延續和發(fā)展，形成了我泱泱大國的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。

　　中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著(zhù)光輝的作用。發(fā)揚中國傳統文化有利于人們正確對待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區別真、善、美與假、丑、惡，并能作出正確評價(jià)與判斷；培養愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、守紀律、有禮貌、誠實(shí)、勇敢、尊師敬長(cháng)、孝敬父母、團結友愛(ài)、助人為樂(lè )、勤勞節儉、見(jiàn)義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習慣。

　　世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國家的名稱(chēng)早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著(zhù)旺盛的延續力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著(zhù)共同祖先遺傳下來(lái)的血統，而且有著(zhù)共同的優(yōu)秀文化和美德傳統。就是這血統與傳統，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統影響著(zhù)、凝聚著(zhù)人口眾多的中國社會(huì )的穩定運行，維系了社會(huì )和諧；就是這兩統的凝聚性與延續性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。

　　傳統美德教育是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。

　　我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動(dòng)創(chuàng )造了世界，勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)。古往今來(lái)，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習的楷模。

　　但據調查，現在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書(shū)包、收拾桌子，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過(guò)去的公子哥兒、嬌小姐什么樣，他們也差不多了。

　　事實(shí)上，家長(cháng)重視對孩子從小培養熱愛(ài)勞動(dòng)品質(zhì)的并不多。 現在，我國幾千萬(wàn)個(gè)獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽(yáng)”，凡事都圍著(zhù)獨生子女轉�，F在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于幸福家庭，優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的照顧、寵愛(ài)、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義、本該如此的錯誤思想。而一些學(xué)校為了迎接科技挑戰，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養。結果，智能上去了，德能下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)出現問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現象時(shí)有發(fā)生，民族形與民族魂，遭到嚴重的`扭曲。要遏止和消除這些社會(huì )的非文明、非道德現象，除采取綜合治理的辦法外，還必須進(jìn)行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導以外，更需要整個(gè)社會(huì )的配合。

　　二十一世紀，人類(lèi)第三次站在了世紀的起跑線(xiàn)上，未來(lái)的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關(guān)鍵在于人的素質(zhì)。試想一下如果未來(lái)的接班人連修身也做不好，更不用說(shuō)什么“齊家、治國、平天下”了。

　　所以，應當站在培養21世紀社會(huì )主義事業(yè)接班人的戰略高度來(lái)認識和理解開(kāi)展傳統美德教育的重要意義。 提高學(xué)生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛(ài)憎，讓學(xué)生實(shí)踐良好。

傳統文化朗誦稿3

　　談起中國的傳統文化，我就不得不從我們的歷史開(kāi)始說(shuō)了。

　　中國至少也有五千年的歷史了。在這五千年的歷史中，我們的先祖用智慧和汗水創(chuàng )造了現在萬(wàn)人矚目的華夏文化。

　　其實(shí)，中國的傳統文化要比其他國家的文化更受歡迎。只是我們自己國家的人對國外文化更加青睞，甚至以為什么東西只要不是中國的就是好的。對此，我有些不解。我為什么不在別人來(lái)我們這里取經(jīng)的同時(shí)，把我們自己的文化發(fā)揚的更加光大嗎？

　　雖然我有諸多的不滿(mǎn)，但是凡事都要講究證據。那么，我就來(lái)把中國文化受的委屈和獨特魅力列舉出來(lái)一些，讓你們看看你們的無(wú)知讓我們的歷史文化受到了多大的傷害。

　　每個(gè)國家都有自己的傳統節日，碰巧前一段時(shí)間韓國把端午節申請為自己國家的非文化遺產(chǎn)。那么我們就來(lái)說(shuō)端午節吧！我們國家的端午節是從戰國時(shí)期就開(kāi)始流傳下來(lái)的節日，是為了紀念戰國時(shí)期偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原的。

　　這原本是眾所周知的事情，本不必拿出來(lái)說(shuō)，但是碰巧韓國的端午節得到了國際的認可，所以有很多人都認為端午節是韓國的節日。這一消息散播出來(lái)，就馬上得到了很多人的認可，反對的人可算是寥寥無(wú)幾。但只要是懂歷史的人都知道，韓國的端午節是在戰國以后的才流行起來(lái)了。所以不懂歷史的人就不要亂說(shuō)了，趕緊回去補補歷史吧。別在這里不懂裝懂了。

　　衣食住行，衣排第一位，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)華夏的漢服吧！但在說(shuō)漢服以前，先給大家講一個(gè)故事吧——記得在唐朝時(shí)期，有一位波斯的商客來(lái)長(cháng)安游玩，在長(cháng)安街上看見(jiàn)一個(gè)穿著(zhù)絲綢的官吏，就驚訝的說(shuō)：“您的.衣服做工真精細，隔著(zhù)五件紗衣，我還能看見(jiàn)您胸前的痣�！蹦俏还倮袈�(tīng)了以后笑著(zhù)說(shuō)自己的自己穿了七件。

　　波斯商客連連稱(chēng)奇，之后又試穿了唐裝，覺(jué)得很舒服，就在長(cháng)安定購了很多的衣服帶會(huì )了波斯國。當時(shí)的日本和韓國與唐朝交好，兩國使者見(jiàn)波斯國商客很是喜愛(ài)唐朝的服裝，自己也試著(zhù)穿了一次唐服就覺(jué)得唐服寬松舒適，就連忙回到自己的國家，讓人在唐服的基礎上做一些改動(dòng)讓人看起來(lái)與唐服很相似。所以今天我們才回覺(jué)得漢服與日本和服還有韓國的朝鮮服很相似。至于現在有些人說(shuō)，漢服是抄襲日本和服還有韓國朝鮮服的說(shuō)法，那根本就是不切實(shí)際的漫天空談。

　　歷史，是由文字記載才能流傳千年，現在，我再來(lái)說(shuō)一下文字吧！早在3000多年以前，我國就有了世界上最早的文字。這些文字是刻在烏龜和扁平的骨頭上的，所以叫做甲骨文。而現在所流傳的文字，都是在甲骨文的基礎上做的改動(dòng)。在唐朝時(shí)期，是日本與中國交好的鼎盛時(shí)期，那時(shí)候日本還沒(méi)有自己國家的文字。

　　于是日本使者受天皇的委托請求大唐皇帝，給他們創(chuàng )造屬于他們自己的文字。由于是在漢文的基礎上做的改動(dòng)，所以日文和漢字很是相似。至于現在有些人說(shuō)，中國人不僅抄襲鄰國的節日和服裝，還抄襲鄰國文字一類(lèi)的話(huà)，都是無(wú)稽之談。

　　說(shuō)了這么多，我們應該知道，自己國家的傳統文化一點(diǎn)也不比外國的差。當然，我還有一些沒(méi)有說(shuō)到，比如：震驚世界的四大發(fā)明，色香味俱全的中國美食，博大精深的唐詩(shī)宋詞元曲，百看不厭的明清小說(shuō)，妙手回春且不傷身的中國醫學(xué)，流傳千古的四大戲劇，修身養性的太極拳，尊老愛(ài)幼的優(yōu)良品德……

　　雖然我舉了很多中國的傳統文化，到那也只是傳統文化的皮毛。傳統文化的真正精髓，還是在于為什么很多民族的傳統文化都淹沒(méi)在歷史長(cháng)河的時(shí)候，是什么支撐著(zhù)華夏傳統文化在驚濤駭浪、危機四伏的歷史長(cháng)河中依舊安全的行駛著(zhù)、閃耀著(zhù)。

　　如果，你正眼對待自己國家的文化，并把華夏文化發(fā)揚光大，那么你就會(huì )發(fā)現你一直引以為豪的外國文化在華夏文化面前是多么的渺小。

傳統文化朗誦稿4

　　隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的朗誦稿吧，朗誦者需具備一定的政治思想修養、社會(huì )知識修養，這是朗誦表情達意的基礎。你所見(jiàn)過(guò)的朗誦稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的傳統文化朗誦稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　傳統文化朗誦稿1

　　《和諧的經(jīng)典——弟子規》第一章(孝悌)

　　音樂(lè )響起......(heartstrings)

　　(學(xué)生齊誦)：慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。

　　臨行密密縫，意恐遲遲歸。

　　誰(shuí)言寸草心，報得三春暉!

　　女：

　　光，透過(guò)玻璃窗，裝飾著(zhù)古拙的畫(huà)軸，

　　厚重的色彩反射著(zhù)斑駁的光影交織在孩子臉上，

　　天真的好奇夾雜著(zhù)求知的渴望映在母親眼眸，

　　母親解說(shuō)《24孝圖》的聲音在畫(huà)廊里輕聲回蕩。

　　男：

　　從棄官奉親的潘岳到臥冰求鯉的王祥;

　　從籠負母歸的鮑出到上書(shū)救父的緹縈;

　　從望云思親的仁杰到忠孝雙全的云英。

　　字字句句傳遞著(zhù)愛(ài)和思想的火光。

　　女：

　　孩子側頭，認真傾聽(tīng)，若有所想，

　　不知不覺(jué)，一粒名叫“孝”的蒲公英飛進(jìn)了小小的心臟。咔嚓，

　　一聲破土拔節的脆響，

　　孩子似乎明白了課堂上，老師所講：

　　(學(xué)生齊誦)

　　親愛(ài)我，孝何難;親憎我，孝方賢事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

　　男：

　　秋雨夜眠，異地求學(xué)的孩子，耳邊響起的是父親的叮囑，沒(méi)有華麗的辭藻，

　　父愛(ài)永遠都是如山般的沉默和偉岸。

　　“天冷了，多添些衣服”，也沒(méi)有太多的言語(yǔ)，只有以心，以一顆真摯的心，才可體悟父愛(ài)的用心良苦。

　　女：

　　蕓蕓眾生，一如你我，其實(shí)都是一本沒(méi)有結尾的書(shū)，每一個(gè)符號都是父母的血淚寫(xiě)成，有時(shí)我們還未曾讀懂，著(zhù)者已撒手離去，

　　從此我們面對書(shū)中的無(wú)數懸念和秘密，無(wú)法破譯。

　　男：

　　于是，孝成為了一種稍縱即逝的眷戀，一種無(wú)法重現的幸福，更是一失足成千古恨的往事，如風(fēng)中蛛絲般無(wú)以附麗的飄蕩。

　　女：

　　虔誠禱告，如何避免“子欲養而親不待”的遺憾重演，祥云乍現，靈光一閃，圣賢的聲音從遠方傳來(lái)：(學(xué)生齊誦)

　　父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶父母教，須敬聽(tīng)，父母責，須順成出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床

　　第二章(總序)男：

　　源遠流長(cháng)兮我華夏文明幸甚之至兮我華夏子民古圣先賢留給我們豐厚的經(jīng)典攤開(kāi)其中的任何一部都像是攤開(kāi)一雙寬厚的大手他們撫過(guò)了無(wú)盡的滄桑歲月

　　撫過(guò)了無(wú)數的孱弱心靈

　　拂去了嘈雜的歷史煙塵

　　還原了生命的本真

　　女：

　　是這些經(jīng)典告訴我們

　　人與自我和諧是大美

　　人與自然和諧是天道

　　而只有人與人的和諧

　　才會(huì )成就這美好的一切

　　(學(xué)生齊誦)

　　弟子規

　　圣人訓

　　首孝弟

　　次謹信

　　泛愛(ài)眾

　　而親仁

　　有余力

　　則學(xué)文

　　男：

　　是孝悌成就了家的和諧

　　是謹信成就了社會(huì )的和諧

　　是家和社會(huì )的和諧成就了國的安寧

　　是國的安寧成就了我們幸福的校園生活

　　女：

　　遠離經(jīng)典的校園是荒蕪的

　　漠視經(jīng)典的校園是茫然的

　　誦讀經(jīng)典，我們汲取了古圣先賢的力量

　　誦讀經(jīng)典，我們打開(kāi)了智慧心靈的天窗

　　誦讀經(jīng)典，我們展開(kāi)了飛天逐日的翅膀

　　誦讀經(jīng)典，我們將沐浴和諧的`未來(lái)陽(yáng)光

　　(學(xué)生齊誦)

　　藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

　　老師和父母的心一樣，希望我們健康成長(cháng)。

　　花開(kāi)的日子我們走進(jìn)校園這個(gè)快樂(lè )的地方，

　　在平安校園愉快歌唱;

　　花開(kāi)的日子我們遨游在校園這個(gè)知識的海洋，

　　和老師一起編織夢(mèng)想;

　　花開(kāi)的日子我們愿意用心情的音符，

　　去譜寫(xiě)和諧校園的歡快樂(lè )章。

　　讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學(xué)習;

　　讓我們在和諧的人際關(guān)系中健康地成長(cháng)。

　　傳統文化朗誦稿2

　　所謂伊人，在水一方

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜，

　　所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長(cháng)，

　　溯游從之，宛在水中央。

　　——《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》

　　當我登上那古老的城墻，當我撫摸著(zhù)腐朽的柱梁，當我興奮的倚欄遠望，總會(huì )有一絲酸澀沖上喉頭，總聽(tīng)到有一個(gè)聲音大聲的說(shuō)：記得嗎?你的祖先名叫炎黃。

　　有人跟我說(shuō)，曾經(jīng)有一條大魚(yú)，生活在北冥那個(gè)地方，它化作一只巨鳥(niǎo)，在天地之間翱翔。巨鳥(niǎo)有如垂天之云般的翅膀，雖九萬(wàn)里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個(gè)博大恢弘的殿堂。

　　那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風(fēng)中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對死亡。幾千年過(guò)去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

　　我也曾夢(mèng)回大唐，和一個(gè)叫李白的詩(shī)人云游四方，他用來(lái)下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見(jiàn)他在月下徘徊、高歌吟唱，長(cháng)風(fēng)吹開(kāi)他的發(fā)帶，長(cháng)袍飄逸宛如仙人模樣。

　　可是后來(lái)?yè)Q了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰沙場(chǎng)，敵人都說(shuō)，有岳家軍在，我們打不了勝仗�？蓢@英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終于消散在西湖之傍，一個(gè)民族的精神就這么無(wú)可逆轉的消亡。然而血色夕陽(yáng)中，我依稀見(jiàn)到，有人把它插進(jìn)土壤，那是將軍用過(guò)的，一支寧折不彎的纓槍。

　　時(shí)間的車(chē)輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書(shū)生，他不愿散開(kāi)高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會(huì )在中華大地上熠熠發(fā)光。

　　就在千百年后的今天，我坐進(jìn)麥當勞的廳堂，我穿起古奇牌的時(shí)裝，我隨口唱著(zhù)my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽(tīng)到一個(gè)聲音大聲的說(shuō)：忘了嗎?你的祖先名叫炎黃。

　　我記得了，一群褐發(fā)籃眼的豺狼，帶著(zhù)尖船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——

　　我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂(lè )神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著(zhù)西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。

　　在哪里，那個(gè)禮儀之邦?在哪里，我的漢家兒郎?

　　為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說(shuō)我行為異常?為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說(shuō)它屬于扶桑?為什么我真誠的告白，你總當它是笑話(huà)一場(chǎng)?為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸?

　　在哪里，那個(gè)信義之鄉?在哪里，我的漢家兒郎?

　　我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無(wú)人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。所以，我總有一個(gè)渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。

　　記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長(cháng)江，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣——

　　名叫霓裳!

　　傳統文化朗誦稿3

　　人生五倫孝為先，自古孝是百行原

　　人生五倫孝為先，自古孝是百行原。

　　為人子女應孝順，不孝之人罪滔天。

　　父母恩情深似海，人生莫忘報親恩。

　　世上惟有孝字大，孝順父母為一端。

　　好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

　　窮苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽。

　　出入扶持須謹慎，朝夕侍候莫厭煩。

　　爹娘都調莫違阻，吩咐言語(yǔ)記心間。

　　呼喚應聲不敢慢，誠心敬意面帶歡。

　　大小事情須稟命，稟命再行莫自專(zhuān)。

　　時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

　　寶局錢(qián)場(chǎng)休我往，花街柳巷莫游玩。

　　保身惜命防災病，酒色財氣不可貪。

　　為非作歹損陰德，惹罵爹娘心怎安。

　　每日清晨來(lái)相問(wèn)，冷熱好歹問(wèn)一番。

　　到晚莫往旁處去，侍奉爹娘好安眠。

　　夏天爹娘要涼快，冬天宜暖不宜寒。

　　爹娘一日三頓飯，三頓茶飯留心觀(guān)。

　　恐怕飲食失調養，有了災病后悔難。

　　休說(shuō)自己勞苦大，爹娘勞苦更在先。

　　人了一日老一日，爹娘一年老一年。

　　勸人及時(shí)把孝盡，兄弟雖多不可扳。

　　此篇勸孝逢知己，趁早行孝莫遲延。

　　父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

　　生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。

　　為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。

　　家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩。

　　養育之恩不圖報，望子成龍白費心。

　　幼兒咒罵我，我心好喜歡;

　　父母嗔怒我，我心反不甘。

　　一喜歡，一不甘，待兒待親何相懸?

　　勸君今后逢怒，也將親作小兒看。

　　兒輩出千言，君聽(tīng)常不厭;

　　父母一開(kāi)口，便道多管閑。

　　非閑管，親掛牽，皓首白頭多諳練，

　　勸君欽奉老人言，莫敎乳口胡亂言。

　　夫妻攜錢(qián)包，買(mǎi)衣又買(mǎi)糕;

　　罕見(jiàn)供父母，多說(shuō)飼兒曹。

　　親未膳，兒先飽，愛(ài)護心腸何顛倒?

　　勸君多為老人想，供養父母光陰少。

　　市上檢藥物，只買(mǎi)肥兒丸;

　　老親雖病弱，不買(mǎi)還少丹。

　　兒固瘦，親亦殘，醫兒如何在父先?

　　割股還是親的肉，勸君及早駐親顏。

　　富貴孝親易，雙親未曾安;

　　貧賤養兒難，兒女無(wú)饑寒。

　　一條心，分兩般，親則推貧兒不言;

　　勸君莫推家不富，薄食先親自然安。

　　傳統文化朗誦稿4

　　在我凝望的/那個(gè)/遙遠的北方，漫天大雪/正在輕盈地/起舞飛揚。大雪/飛揚在/古老的冬天里，我看見(jiàn)，所有的生命/都在這/白色的柔絮中/幸福地/迷醉。北風(fēng)/在呼嘯，大雪/在飄飛。沉默的黃土高塬，已在/飄飛的大雪中/沉默了/千百年。鑲嵌在/黃土高塬上的窯洞，在呼嘯的北風(fēng)中/總是緊閉著(zhù)/厚重的木門(mén)。使人感到，北方的日子/總是那樣的/漫長(cháng)/而又寒冷。飛揚的大雪，在/天地之間，以/最原始的色澤/撲翅而來(lái)。那些紛沓而至的/記憶，在不知不覺(jué)中/就覆蓋了/歲月的/曠野。面對著(zhù)/歷史的天空，我們飄飛的/思緒，融入了/紛紛揚揚的/大雪/之中。在/巍峨的長(cháng)城之上，飛揚的大雪，好像/飛揚起/一個(gè)個(gè)/鮮活的面容。刀光劍影，在冷寂的/雪光里/若隱若現。戰馬的/嘶鳴聲，在/紛飛的雪片之間/飄近/又/飄遠。英雄/射出的箭，在/射穿了/滾滾的烽煙之后，又射落了/無(wú)數個(gè)/飄雪的/冬天……厚厚的/積雪，掩藏不住/隆起在/歷史深處的/苦難/和壯舉。厚厚的黃土，掩埋不了/一個(gè)帝王的/夢(mèng)想/和野心。那些列隊的秦俑，正站在/兩千年前的/風(fēng)雪中，靜守著(zhù)/一種/使命/和光榮。千里冰封的，是/曾經(jīng)的/榮華/和富貴。冰封千里的，是/曾經(jīng)的/心酸/和淚滴。萬(wàn)里雪飄的，是/所有/與幸福/有關(guān)的/往事。雪飄萬(wàn)里的，是所有/與愛(ài)情/有關(guān)的/詩(shī)句。大雪/飛揚在/冬天的高處，飛揚在/時(shí)間/無(wú)邊的空曠里。以千古的素潔/隱入了/蒼涼，隱入了/歷史。那個(gè)/千年的漁翁，不知/是否還/獨釣著(zhù)/一江的/寒雪？那個(gè)邊塞詩(shī)人的/夢(mèng)，不知/是否還

　　傳統文化朗誦稿5

　　幾千年的歷史長(cháng)河中

　　多少個(gè)站在夜空的星辰

　　燃燒精彩的瞬間

　　中原沃土

　　沉淀震撼的青銅銘文

　　山，直插九霄

　　海，深入地球的心臟

　　思想，從宇宙的邊緣

　　飛向另一個(gè)宇宙的邊緣

　　文明的火種

　　助推光的飛船

　　躺在祖宗的樹(shù)蔭下

　　眩暈，腰斬域外的美夢(mèng)

　　那高傲的青蛙

　　在枯井里掙扎的時(shí)候

　　才知道雄鷹的視野里

　　跳動(dòng)著(zhù)天外的火花

　　它山之石可以攻玉

　　刻刀是祖宗傳下的記憶

　　黃河之水膜拜黃河之根

　　蓄九曲之勢，行萬(wàn)里之路

　　奔騰融入深藍海底

傳統文化朗誦稿5

　　每年的正月初一是春節，俗稱(chēng)“過(guò)年”，是我國最重要、最隆重的節日。為什么呢？奶奶告訴我：“春節是個(gè)辭舊迎新的節日，意味著(zhù)生機勃勃的春天又要來(lái)了，人們又可以播種等待著(zhù)豐收，是一個(gè)讓人充滿(mǎn)希望的節日！所以要高高興興地迎接新年的到來(lái)�！�

　　春節前，大家忙得不可開(kāi)交。我和媽媽來(lái)到步步高買(mǎi)菜、禮物、食品等。只見(jiàn)步步高人山人海，商品琳瑯滿(mǎn)目、應有盡有。我和媽媽用車(chē)子推著(zhù)選購的商品去付賬，可是隊伍猶如長(cháng)龍，足足等了半個(gè)小時(shí)。我和媽媽走出了商場(chǎng)的門(mén)口，依然還是聽(tīng)到里面傳來(lái)一陣又一陣的笑聲，熱鬧極了！第二天，該掃塵了，媽媽拿著(zhù)拖把拖地，奶奶用長(cháng)掃把墻上的蜘蛛網(wǎng)打掃干凈，爸爸和爺爺在貼春聯(lián)，我在掛燈籠。不一會(huì )兒，家里就煥然一新，顯得喜氣洋洋。

　　大年三十，我們一家圍坐在一起，有說(shuō)有笑地吃著(zhù)團年飯。吃完飯后，當然不能錯過(guò)那一年一度的春節晚會(huì )。我最喜歡的是風(fēng)趣幽默的小品和相聲，常常使我笑得前俯后仰�！爱�！當！”新年的鐘聲敲響了，大人忙著(zhù)放鞭炮，響聲震耳欲聾；我們小孩子忙著(zhù)放花炮，把夜空打扮得五彩繽紛、千姿百態(tài)。

　　正月初一的早上，我們穿著(zhù)新衣服高高興興地去給長(cháng)輩們拜年�；貋�(lái)時(shí)，我口袋里的紅包都裝不下啦！

　　春節真是一個(gè)熱鬧、喜氣洋洋的節日，我期待著(zhù)下一個(gè)春節趕快來(lái)臨。

　　傳統文化朗誦稿5

　　幾千年的歷史長(cháng)河中

　　多少個(gè)站在夜空的星辰

　　燃燒精彩的瞬間

　　中原沃土

　　沉淀震撼的'青銅銘文

　　山，直插九霄

　　海，深入地球的心臟

　　思想，從宇宙的邊緣

　　飛向另一個(gè)宇宙的邊緣

　　文明的火種

　　助推光的飛船

　　躺在祖宗的樹(shù)蔭下

　　眩暈，腰斬域外的美夢(mèng)

　　那高傲的青蛙

　　在枯井里掙扎的時(shí)候

　　才知道雄鷹的視野里

　　跳動(dòng)著(zhù)天外的火花

　　它山之石可以攻玉

　　刻刀是祖宗傳下的記憶

　　黃河之水膜拜黃河之根

　　蓄九曲之勢，行萬(wàn)里之路

　　奔騰融入深藍海底

　　傳統文化朗誦稿6

　　所謂伊人，在水一方

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜，

　　所謂伊人，在水一方。

　　溯洄從之，道阻且長(cháng)，

　　溯游從之，宛在水中央。

　　——《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》

　　當我登上那古老的城墻，當我撫摸著(zhù)腐朽的柱梁，當我興奮的倚欄遠望，總會(huì )有一絲酸澀沖上喉頭，總聽(tīng)到有一個(gè)聲音大聲的說(shuō)：記得嗎？你的祖先名叫炎黃。

　　有人跟我說(shuō)，曾經(jīng)有一條大魚(yú)，生活在北冥那個(gè)地方，它化作一只巨鳥(niǎo)，在天地之間翱翔。巨鳥(niǎo)有如垂天之云般的翅膀，雖九萬(wàn)里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個(gè)博大恢弘的殿堂。

　　那時(shí)候，有個(gè)怪異的青年名叫嵇康，他臨刑前，彈奏了一曲絕響，那寬袍博帶在風(fēng)中飛揚，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對死亡。幾千年過(guò)去，依舊有余音繞梁，只是他不知道，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

　　我也曾夢(mèng)回大唐，和一個(gè)叫李白的詩(shī)人云游四方，他用來(lái)下酒的是劍鋒上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾見(jiàn)他在月下徘徊、高歌吟唱，長(cháng)風(fēng)吹開(kāi)他的發(fā)帶，長(cháng)袍飄逸宛如仙人模樣。

　　可是后來(lái)?yè)Q了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒棄了武將。他的子孫最終躲進(jìn)了人間天堂，把大片的土地拱手相讓。然而在寒冷的北方，正有一支軍隊征戰沙場(chǎng)，敵人都說(shuō)，有岳家軍在，我們打不了勝仗�？蓢@英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終于消散在西湖之傍，一個(gè)民族的精神就這么無(wú)可逆轉的消亡。然而血色夕陽(yáng)中，我依稀見(jiàn)到，有人把它插進(jìn)土壤，那是將軍用過(guò)的，一支寧折不彎的纓槍。

　　時(shí)間的車(chē)輪悠悠蕩蕩，終于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花嶺上，為紀念這個(gè)悲劇建起一座祠堂。那個(gè)叫史可法的文弱書(shū)生，他不愿散開(kāi)高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。殘酷的殺戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然會(huì )在中華大地上熠熠發(fā)光。

　　就在千百年后的今天，我坐進(jìn)麥當勞的廳堂，我穿起古奇牌的時(shí)裝，我隨口唱著(zhù)my heart will go on，卻莫名其妙的心傷，因為我聽(tīng)到一個(gè)聲音大聲的說(shuō)：忘了嗎？你的祖先名叫炎黃。

　　我記得了，一群褐發(fā)籃眼的豺狼，帶著(zhù)尖船利炮，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂。于是百年之后的今天——

　　我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂(lè )神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著(zhù)西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。

　　在哪里，那個(gè)禮儀之邦？在哪里，我的漢家兒郎？

　　為什么我穿起最美麗的衣衫，你卻說(shuō)我行為異常？為什么我倍加珍惜的漢裝，你竟說(shuō)它屬于扶桑？為什么我真誠的告白，你總當它是笑話(huà)一場(chǎng)？為什么我淌下的熱淚，絲毫都打動(dòng)不了你的鐵石心腸？

　　在哪里，那個(gè)信義之鄉？在哪里，我的漢家兒郎？

　　我不愿為此痛斷肝腸，不愿祖先的智慧無(wú)人嘆賞，不愿我華夏衣冠倒靠日本人去宣揚。所以，我總有一個(gè)渴望，有一天，我們可以拾起自己的文化，撐起民族的脊梁。

　　記住吧，記住吧，曾經(jīng)有一個(gè)時(shí)代叫漢唐，曾經(jīng)有一條河流叫長(cháng)江，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳，曾經(jīng)有一件羽衣——

　　名叫霓裳！

傳統文化朗誦稿6

尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　愛(ài)如一泓清泉，滋潤人們干涸的心田；愛(ài)如一陣春風(fēng)，撫慰人們受傷的心靈；愛(ài)如明燈，照亮黑夜中前行的路。

　　從古至今，愛(ài)都一直存在。

　　孟母三遷體現的是一位母親對孩子的疼愛(ài)。孟母為了讓自己的孩子努力學(xué)習，不受外界不好的影響，三次搬家。因為這三次的鄰居是屠戶(hù)之類(lèi)的人。孟母怕自己的兒子受影響，而不斷的變化居住地。終于，孟子沒(méi)有辜負母親的'期望，成為一位和孔子齊名的偉人。

　　“香九齡，能溫席”體現的是子女對父母的敬愛(ài)。孝道是中華民族的傳統美德。香菱為了使在田間勞累一天的長(cháng)輩能在睡覺(jué)時(shí)得到溫暖，每天都比長(cháng)輩早進(jìn)被窩把被窩暖熱。雖然這只是一件小事，但就是從這件小事上折射出了對長(cháng)輩的敬愛(ài)，對長(cháng)輩的孝。

　　程門(mén)立雪講的是一位學(xué)子對他的老師的敬重。程頤想請教老師問(wèn)題，可又怕打擾到老師。于是一直在他的老師門(mén)前站立著(zhù)。當時(shí)天上還下著(zhù)大雪，可他依然一直等。等到他的老師出來(lái)的時(shí)候，他的衣服上已經(jīng)布滿(mǎn)了厚厚的一層雪。這個(gè)故事體現了程頤對其老師的敬重。

　　還有一個(gè)人，我已經(jīng)記不清他的名字了。大概就是說(shuō)他的家里很窮，可他的妻子又生了一個(gè)孩子，可是糧食不夠吃，因為他還有一位八十多歲的老母親和一個(gè)孩子。于是他就想把這個(gè)孩子埋了來(lái)彌補糧食不足的遺憾。從這里我們可以看出來(lái)這個(gè)兒子對母親的孝。

　　中華傳統文化博大精深，中華美德歷久彌新。俯瞰歷史長(cháng)河，你會(huì )發(fā)現中華五千年的文明中，有很多大愛(ài)。有子女對父母的孝，有父母對子女的疼愛(ài)，有學(xué)子對老師的敬愛(ài)……

　　回首現代生活中的愛(ài)。最美司機吳斌，在被突如其來(lái)的物體擊中造成重傷后，仍然堅持把公交車(chē)停在路邊以保乘客們的安全；最美老師張莉莉，為了救即將被車(chē)撞的學(xué)生，自己的一推，把安全留給了別人，把危險留給了自己，雖然高位截癱，但仍積極樂(lè )觀(guān)面對生活；最美孝心少年韓娜，為了救重病當中的父親，毅然放棄美好的大學(xué)生活照顧父親……在現代生活中大愛(ài)也一直存在。

　　大愛(ài)無(wú)聲，愛(ài)，一直存在！

傳統文化朗誦稿7

　　思無(wú)邪，探聽(tīng)文字始初的心跳，長(cháng)太息，向天問(wèn)何謂之離騷?

　　一賦風(fēng)流，豐辭縟藻鋪陳出大一統的氣吞山河!這，是我華夏的初語(yǔ)，是刻在龜甲、竹簡(jiǎn)上的句句雋永。

　　醉芙蓉，春風(fēng)拂檻，露華正濃，長(cháng)安月下眠，聽(tīng)錚錚，馬間檐鐵，翻塞外聲，西北洗湖沙。

　　我們的詩(shī)人，踏一葉扁舟歸去，我們的詞者，駕一匹戰駒來(lái)兮�？萏匍g、古道旁、釣綸一竿，蓑衣一件，由他釣魚(yú)子陵，思莼季鷹，笑我飄零。葬花淚偷垂，濃墨飽蘸府宅朱門(mén)風(fēng)霜雪雨，青山依舊在，狼毫揮就梟雄云涌馳騁滄浪。

　　這，是軒轅的華章，是幾度涅槃的`浴火鳳凰。

　　豈曰無(wú)衣，與子同袍。

　　舉一樽陳年杜康，共邀明月，讓廣袖隨風(fēng)飄，讓衣裾隨月皎;舞一曲霓裳羽衣，含章秀出，讓蒹葭蒼蒼，白露為霜。

　　這，是我華夏的衣冠，塵土千年也難掩風(fēng)流。

　　交領(lǐng)、右衽、峨冠、博帶，淡泊超然，遺世獨立。溯五千年，黃帝垂衣裳而天下治，

　　上三百載，滿(mǎn)清易漢服而無(wú)華夏!

　　泱泱中華，有服章之美謂之華，有禮儀之大故稱(chēng)夏。

　　廣袖寄寓著(zhù)兩袖清風(fēng)，衣縫箴告著(zhù)做人中正，朱子深衣警誡著(zhù)不逾矩，

　　布匹間傳遞出精神，繡針中凝聚著(zhù)力量。愿，著(zhù)我漢家衣裳，興我禮儀之邦!

　　這，是軒轅的華服，是恩澤千年的文明之濫觴!

　　忠孝禮義，庸止仁和，孔家之道為我世代敬仰，宿土麻衣，全真眾閣，茅山之術(shù)修為羽化而登，兼愛(ài)非攻，尚賢尚同，墨氏之宗領(lǐng)我兼以易別。這，是我華夏的哲思，百家諸子字句真灼，

　　道法墨儒雜，句句提點(diǎn)見(jiàn)箴言。

　　上敬下和，揮一筆墨色，絲帛之上盡書(shū)仁德倫常，孝悌也者，握一支狼毫，錦灰之中刻畢前輩思量，

　　書(shū)四卷，一言蔽之，德無(wú)限，經(jīng)五千，聊以概述，禮無(wú)界。中庸之道，修身之路提點(diǎn)路人兩言，無(wú)為而行，蜀道之上坐化先賢萬(wàn)千。

　　這，是軒轅的不絕警鐘，是字字沁心的驚世良言。

　　誰(shuí)的琵琶，輕攏慢捻，濕人青衫，誰(shuí)的箜篌，蛟舞龍騰，空山凝云，又是誰(shuí)的古琴，將古今多少事，都付了笑談。這，是我華夏的天籟，響有余兮思無(wú)窮。

　　宮商角徵羽，曲曲訴盡衷腸。

　　友之以琴瑟，樂(lè )之以鐘鼓，雎鳩關(guān)關(guān)是歡騰的喜樂(lè )，吟著(zhù)水磨腔，嘆著(zhù)奈何天，游園驚破幾曾夢(mèng)回鶯囀。

　　高水流水覓知音，廣陵止息隨風(fēng)散。

　　十面埋伏，渲染了血彌津渡的霸王末路，漸離擊筑，奏響了為知己者死的千古鏗鏘。

　　這，是我軒轅的繞梁音律，

　　是中華民族款款而來(lái)的跫音。

　　點(diǎn)一盞花燈，猜半紙謎面，誰(shuí)家的廚臺燃簇簇火光，溫一碗酒釀，扯三縷紅線(xiàn)，繡一枚香囊，粉黛嬌娘，盼織女，賜雙巧手，繡鴛鴦，遍山插茱萸，攜弟兄三兩，九九重陽(yáng)，登高賞秋菊，萬(wàn)里品酒香。

　　這是我華夏的佳節，求國泰民安，盼祥和安康。十五月圓，低頭思故鄉，異鄉游子清淚兩行，三十之暮，相守夜歡嘩，歸家故人瘦盡燈花共一宵。

　　添一丁香油，與先祖同慶，放一船河燈，同后輩共福。歲歲年年，把酒千盞，年年歲歲，花好月圓。這，是軒轅的盛典，是亙古不變的民族誓言。

　　我從一幅水墨的暈染間走來(lái)，庭院深深，白磚黛瓦掩映著(zhù)縵回廊腰，

　　我從一個(gè)漢字的筆畫(huà)中走來(lái)，四合回院，院落廂房嚴謹地縱橫勾連。

　　這，是我華夏的屋宇，是一磚一石筑起的蕩氣回腸!

　　危檐、水榭、秦磚、漢瓦，梁柱游龍望穿三秋糾葛，銅鎖銜獸開(kāi)啟封塵過(guò)往。堂前舊燕，又入烏衣，銅車(chē)鐵馬，淘盡黃沙，赑屃當起海晏河清重擔千斤，鴟吻御我沐浴風(fēng)雨巋然正襟。天地所鐘兮盡美，五洲萬(wàn)類(lèi)兮齊雄!

　　是屹立不朽的民族脊梁!

　　著(zhù)我華裳，轉一拂廣袖，納卻蒼茫大地浮光掠影，閱我文書(shū)，誦千卷詩(shī)詞，略略四方山河水秀青明，賦我樂(lè )章，譜三行嘆調，評彈昆侖脈象蕩氣回腸，居我屋所，砌百丈樓閣，雕琢鳳舞龍騰熠熠煌煌。

　　溯流，溯流，

　　我逆著(zhù)九曲光陰的洪波，求索古國遺落的明火，

　　溯流，溯流，

　　我沿著(zhù)華夏文明的江河，觸碰炎黃鏗鏘的脈搏。生于斯，仰止古圣貫日白虹，駘蕩春風(fēng)，長(cháng)于斯，傲瞰神州大風(fēng)起兮，萬(wàn)邦景仰。

　　中華開(kāi)國五千年，神州軒轅自古傳。赫赫我華夏始祖，光披遐荒，越數千年傳承，文明肇創(chuàng )。巍巍我華夏始祖，開(kāi)辟鴻蒙，聚八方輻輳，膏民澤邦。

　　廣納炎黃沃土九百萬(wàn)方，萬(wàn)物滋暢，澤被洪荒，兼濟上下更迭五千歲載，天履其蒼，地履其黃，育養華夏子孫十億之廣，一脈相承，世代莫忘。

　　同根，同源，同心，同德，我們深情沐浴相同的文明曙光，我們夙夜克承厥先的光芒萬(wàn)丈。

　　何懼道阻且長(cháng)，看我華夏兒郎!

　　這，是我軒轅的鳳閣龍樓。

　　感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

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