孝老愛(ài)親心得體會(huì )
當我們積累了新的體會(huì )時(shí),有這樣的時(shí)機,要好好記錄下來(lái),這樣我們可以養成良好的總結方法。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢?下面是小編整理的孝老愛(ài)親心得體會(huì ),歡迎大家分享。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )1
作為一名大學(xué)生,我一直秉承著(zhù)孝親敬老的價(jià)值觀(guān)。在進(jìn)入大學(xué)后,我參加了很多孝親敬老的志愿服務(wù)活動(dòng),收獲了很多感悟和體會(huì )。
我認為參加孝親敬老活動(dòng),不僅僅是為了幫助老人,更重要的是通過(guò)這個(gè)過(guò)程中提高自己的素質(zhì)和能力。比如說(shuō),比較常見(jiàn)的孝親敬老活動(dòng)就是給老人送食品和水果。在這個(gè)過(guò)程中,我們不僅僅是要了解老人的喜好和需求,還要與老人交流,了解他們的生活狀況和心情。這個(gè)過(guò)程可以讓我們懂得尊重別人,關(guān)注他人的需要和感受。
參加孝親敬老活動(dòng)還可以增強我們的責任感和承擔能力。在活動(dòng)中,我們需要策劃和組織,需要分工合作,需要及時(shí)反饋。這一系列的'過(guò)程中,我們要考慮到老人的需要和合理分配資源。這個(gè)過(guò)程可以讓我們學(xué)會(huì )合理規劃時(shí)間和資源,懂得承擔責任和照顧別人的需求。
最后,參加孝親敬老活動(dòng)還可以提高我們的社交能力和溝通技巧。通過(guò)和老人交流互動(dòng),我們可以更好的了解別人的想法和心情,并且學(xué)會(huì )如何與老人溝通和交流。這個(gè)過(guò)程可以讓我們學(xué)會(huì )尊重別人的正視和意見(jiàn),懂得如何與別人建立和諧的關(guān)系。
參加孝親敬老活動(dòng)是一種難得的成長(cháng)和鍛煉機會(huì )。通過(guò)這個(gè)過(guò)程中我們可以提高自己的素質(zhì)和能力,尤其是在現今社會(huì ),孝親敬老的價(jià)值觀(guān)更是需要我們去傳承和繼承。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )2
各位領(lǐng)導、各位同志:
大家好!歡迎來(lái)到今天的“道德講堂”。道德講堂,講述身邊好人的道德故事,分享身邊好人的道德感悟。我是主持人xxx,今天道德講堂的主題是“孝老愛(ài)親”。
孝老愛(ài)親,顧名思義就是要孝敬老人愛(ài)護親人。孝老愛(ài)親是中華民族的傳統美德,有助于促進(jìn)家庭和睦,社會(huì )和諧,也是現代中國人的基本修養,F代社會(huì )崇尚文明,更需要把尊老愛(ài)親的優(yōu)良傳統發(fā)揚光大。道德楷模評選里有一條規范,就叫孝老愛(ài)親,是孝敬的意思。接下來(lái)讓我們一起來(lái)學(xué)習這期道德講堂,更加深入地體會(huì )何為孝老愛(ài)親。
本次道德講堂共有八個(gè)環(huán)節分別是“自我反省、唱道德歌曲、學(xué)道德模范、誦道德經(jīng)典、發(fā)心靈感悟、行崇德禮、送平安吉祥、一堂一善事”。
首先我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節—自我反省。請大家微閉雙眼,靜穆反思,三問(wèn)自己:你是否經(jīng)常打電話(huà)問(wèn)候父母?你是否記得父母的生日?
你是否;丶铱纯,離父母近的哪怕是一周一回,離得遠的哪怕是一月一回?
好的相信大家心中都有了答案,如果你的答案是肯定的,那么應該為自己的行為感到自豪。
下面我們進(jìn)行第二個(gè)環(huán)節—唱道德歌曲。
有一個(gè)小女孩是啞巴,與媽媽相依為命,可是有一天媽媽在回家的路上永遠地倒下了,手里還緊緊握著(zhù)女孩兒喜歡吃的年糕,小女孩就在雨中一遍一遍用手語(yǔ)“唱”著(zhù)一首歌“感恩的心,感謝有你”……今天讓我們一起唱起這首《感恩的心》來(lái)感謝我們的父母,感謝他們賦予我們生命!請大家起立。好請大家坐下。
落葉在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)著(zhù)一曲感恩的樂(lè )章,那是大樹(shù)對大地的感恩;白云在蔚藍的天空中飄蕩,繪畫(huà)著(zhù)那一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面,那是白云對藍天的感恩。生活中我們應該常懷感恩之心,因為感恩才有了真摯的感情,因為感恩才有了多彩的世界。
下面我們進(jìn)入第三個(gè)環(huán)節,學(xué)道德模范!凹液腿f(wàn)事興,百善孝為先”!靶㈨槨笔且环N特殊的情感,孝順是尊重,孝順是感恩,孝順是責任。孝順是中華民族的傳統美德,從古至今,孝子層出不窮,有打虎救父的孝子楊香,臥冰求鯉的孝子王祥等等等等。古人孝子多,今人孝子也不少,在我們身邊就有許多值得我們學(xué)的榜樣。今天我們通過(guò)一段視頻來(lái)學(xué)習一下感動(dòng)中國人物陳斌強的事跡,來(lái)看看陳斌強是如何詮釋孝義的。請大家看視頻。
一句簡(jiǎn)短的“我不能丟開(kāi)她,我一定要把她帶在身邊”,詮釋了陳斌強對母親的感恩之情,孝順之心。陳斌強用自己的事跡行動(dòng)給所有人做了一個(gè)完美的榜樣。
帶著(zhù)對陳斌強的敬意我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節,誦道德經(jīng)典。今天我們學(xué)習《論語(yǔ)》中有關(guān)孝順的經(jīng)典名句。
父母在,不遠游,游必有方。
意思是說(shuō),父母在世的時(shí)候,不出遠門(mén)去求學(xué)、做官,萬(wàn)一要出遠門(mén),必須有一定的去處。
接下來(lái)請大家跟著(zhù)我把這句經(jīng)典朗讀一遍。
經(jīng)過(guò)了以上環(huán)節的學(xué)習,我相信大家心里一定是有許多感觸的,下面我們進(jìn)入本次道德講堂的第六個(gè)環(huán)節“發(fā)心靈感悟”
有哪位同志愿意跟大家分享一下自己的感悟呢?請舉手示意。
有請……同志
感謝……同志的發(fā)言。
“父恩比山高,母恩比海深”,孝道值得我們每一個(gè)人用心去感悟,希望大家不只是在這里,在平時(shí)也能常常感悟孝道。
接下來(lái)我們進(jìn)入第六個(gè)環(huán)節—行崇德禮
德是人們共同生活及行為的準則和規范,品行和品質(zhì)。中華民族歷來(lái)崇尚道德無(wú)論是以孔子為代表的`儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。俗話(huà)說(shuō)“缺什么都行,就是不能缺德”可見(jiàn)德的重要性。
我們在平時(shí)的工作和生活中應該注重自身的道德培養,努力使自己從政治品德、職業(yè)道德、社會(huì )公德、家庭美德這四個(gè)方面得到全面提升。
下面我們一起來(lái)像德字行禮,以此自我勉勵。
請大家起立,向“德”字鞠躬。
好謝謝大家,請就座。
下面我們進(jìn)入第七個(gè)環(huán)節—送平安吉祥
請……同志為大家發(fā)送吉祥卡,每一張卡片上都記載著(zhù)關(guān)于孝道的至理名言,希望大家能夠將其保存起來(lái),激勵自己恪守孝道。
當然孝道不能止步于言語(yǔ),還要發(fā)于行動(dòng)。下面我們進(jìn)入本次道德講堂最后一個(gè)環(huán)節“一堂一善事”。
有些人總借口太忙或自己經(jīng)濟條件不好,把孝順父母的事一拖再拖,其實(shí)孝順父母有時(shí)只需做一件微小的事。
給父母打一個(gè)電話(huà),陪父母逛一次街或做一次短途旅行,不時(shí)為父母買(mǎi)一件新衣服,和父母聊聊天、和父母照一張合影,幫父母泡一次腳、洗一次頭,給父母一個(gè)深情擁抱等等等等。孝順父母是等不及的事,孝很簡(jiǎn)單,請別再說(shuō)“沒(méi)時(shí)間”。
這就是本期道德講堂“一堂一善事”對大家的要求,希望每個(gè)人下去行動(dòng)起來(lái),向老人盡一盡孝道,就像是歌曲
《;丶铱纯础防锏囊痪涓柙~“哪怕是幫媽媽刷刷筷子洗洗碗”,這首歌我相信大家耳熟能詳,不如我們一起來(lái)唱起這首《;丶铱纯础,來(lái)結束今天的道德旅程吧?下面請大家起立,跟著(zhù)音樂(lè )唱起這首熟悉的旋律。
好的請大家坐下。
本期道德講堂到這里就圓滿(mǎn)結束了,謝謝大家!再見(jiàn)!
孝老愛(ài)親心得體會(huì )3
一、孝及孝文化的涵義
探討孝文化首先要了解孝的涵義。這個(gè)“孝”字,由上面的一個(gè)“老”字和下面的一個(gè)“子”字組成。許慎《說(shuō)文解字》說(shuō):孝即“善事父母者,從老省,從子承老也!毙蜗蟮孛枥L出上面的老人呵護著(zhù)下面的子女,下面的子女承奉著(zhù)上面的老人,兩者相偎相愛(ài),相撫相生,親密無(wú)間,父慈子孝,十分和諧。后人把孝這種親情回報的純樸感情提到“道”的高度,即把孝提到人類(lèi)社會(huì )人倫道德規律的高度?鬃诱f(shuō):孝為天之經(jīng)也,地之義也,人之行也。意思是說(shuō),孝親就像天上日月星辰那樣有規律地運行,像大地上的江河那樣永不枯竭地流淌著(zhù),它是人們的行為規范和做人準則。不僅如此,后代正宗儒家還把“孝”與“忠”并列起來(lái)。曾子得到孔子的教授后寫(xiě)成的儒家經(jīng)典――《孝經(jīng)》的基本內容就是“孝,始于事親,中于事君,終于立身!卑迅缸又谰贾x結合統一起來(lái)。
孝文化是關(guān)于孝的理念、規范及其行為方式的總稱(chēng),它包括“孝”的思想、理論、法律、制度、行為規范、民風(fēng)民俗以及文藝成果等多方面的內容。新時(shí)期孝文化的內涵更豐富,今天在孝敬父母的同時(shí),應視人民為父母,把祖國當母親,忠于人民,報效祖國。中華孔子學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、清華大學(xué)教授錢(qián)遜指出,現在有種觀(guān)點(diǎn)認為,孝道提倡的其實(shí)是成人的一種自私,是父母為了子女回報自己而提出的。這種觀(guān)點(diǎn)是對孝道的極大歪曲,是對人間真情的褻瀆。
當然,在長(cháng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中,尤其在兩千年漫長(cháng)的封建社會(huì )中,孝文化也出現了一些消極的成分,例如“不孝有三、無(wú)后為大”等等。然而,從整體上講,孝道是中華民族的傳統美德,孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分,我們應該理直氣壯地發(fā)揚光大。因為作為中華民族普遍認同的優(yōu)良傳統,強調幼敬長(cháng)、下尊上,要求子女孝敬父母,晚輩尊敬老人,愛(ài)護、照顧、贍養老人,使老人們頤養天年,享受天倫之樂(lè )。這種精神無(wú)論過(guò)去、現在還是將來(lái),都具有普遍的社會(huì )意義。同對待一切傳統文化的態(tài)度一樣,我們對孝文化的傳承也要有批判和鑒別,要繼承其精華,剔除其糟粕;要與時(shí)俱進(jìn),不斷賦予其新的內涵,使其更具有現代價(jià)值。
二、孝文化對社會(huì )和諧的作用
和諧,是指事物發(fā)展過(guò)程中非對抗性矛盾的良好統一狀態(tài)。最早提出“和諧”一詞是古希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯。最早把“和諧社會(huì )”上升到理論高度的是馬克思。中國人歷來(lái)講究“和”,俗話(huà)說(shuō):家和萬(wàn)事興、和氣生財、和睦相處、和為貴,等等。黨的十六屆四中全會(huì )提出了要“不斷提高構建社會(huì )主義和諧社會(huì )能力”,由于人們存在著(zhù)不同的利益取向,社會(huì )各個(gè)階層、各個(gè)群體之間存在著(zhù)矛盾,家庭之間、長(cháng)幼之間、老年人與青年人之間也存在著(zhù)矛盾,正確地解決這些矛盾,是構建社會(huì )主義和諧社會(huì )面臨的重要工作。弘揚孝文化的功能和目的之一就是理順情緒、化解矛盾,調節人際關(guān)系,提升人們的思想道德水平,促進(jìn)家庭與社會(huì )的和諧。
孝文化是家庭和睦的良方。家庭是社會(huì )的細胞,家庭和諧是社會(huì )和諧的基礎,一個(gè)和諧的家庭必然是一個(gè)有孝道、有愛(ài)心、有親情的家庭。人生長(cháng)在家庭,逐步成長(cháng)融入社會(huì ),成為一個(gè)社會(huì )人,在家盡孝,為國盡忠,一直是中華民族的傳統美德。綜觀(guān)古今中外,一個(gè)有秩序的社會(huì ),無(wú)不重視家庭的和睦、和諧。在家庭內部,善事父母是孝文化的起點(diǎn),善事父母,善事長(cháng)輩,尊老愛(ài)幼,修身齊家,和諧社會(huì )才有一個(gè)厚實(shí)的基礎。孝文化具有感恩文化的特質(zhì)!把蛴泄蛉橹,鴉有反哺之義”孝文化里面的奉養、尊親以及推而廣之的“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”,推崇的就是一種感恩和博愛(ài)的思想,感恩文化對人與自然和諧至為重要。
孝文化是鄰里融洽的妙劑。孝文化思想淵深,內涵博大。它既包含孝、忠、恕、讓?zhuān)帜依ㄈ、義、禮、樂(lè ),“泛愛(ài)眾,而親仁”。所以弘揚孝道文化,對鄰里和好是大有幫助的?鬃釉疲骸傲(ài)自親始”。在《禮記》也詳述道:愛(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。意思是:樹(shù)立對別人的愛(ài)心,從對待自己的'父母開(kāi)始。對愛(ài)自己父母的人不會(huì )厭惡別人的父母;尊敬自己父母的人,不會(huì )怠慢別人的父母,推己及人,由親及疏,就會(huì )使鄰里、鄉村、社區形成一種相互友愛(ài),相互敬重,相互謙讓?zhuān)嗷捤,和睦相處的良好風(fēng)氣。這樣,各個(gè)鄰里的人們都能友愛(ài)相待,和睦相處,協(xié)調動(dòng)作,整個(gè)社會(huì )就會(huì )呈現出一種歡樂(lè )祥和的喜人景象。
孝文化是社會(huì )和諧的基礎。要建設和諧社會(huì ),就要大力發(fā)展經(jīng)濟,解決好人們的衣食住行問(wèn)題,生活得到改善,安居樂(lè )業(yè),富而思進(jìn),奮發(fā)有為,這誠然是構建和諧社會(huì )的物質(zhì)基礎。但僅有物質(zhì)豐富還不行,還要使社會(huì )物質(zhì)財富得到公平合理的分配,人人都得到享受,心情舒暢,精神愉快,社會(huì )才能達到真正的和諧。否則,社會(huì )物質(zhì)越多,斗爭就會(huì )越激烈。
三、大力弘揚孝文化,為構建和諧社會(huì )服務(wù)
既然孝文化對構建和諧社會(huì )有不可低估的作用,大力弘揚孝文化應從以下幾個(gè)方面開(kāi)展工作:
1、要講孝道,樹(shù)立起尊老、愛(ài)老、敬老、養老,事親行孝的理念。要充分認識孝文化對于保持家庭與社會(huì )和諧的重要性,真正樹(shù)立起百行孝為先,孝為德之本的理念;要真正形成弘揚孝文化,努力為建設社會(huì )主義和諧社會(huì )服務(wù);要讓每一位公民都清楚地認識到自己肩上所承擔的贍養父母、孝敬老人的責任,并時(shí)時(shí)刻刻堅持講孝道,堅持身體力行,盡心盡力而為。針對社會(huì )上獨生子女、“小皇帝”溺愛(ài)有加,教育不力的不良現象,應從小教育孩子孝敬父母、尊敬老人,培養良好的道德觀(guān)念和意識。
2、樹(shù)立典型,適時(shí)開(kāi)展評比活動(dòng),以精神的力量促進(jìn)社會(huì )良好風(fēng)氣的形成。河南省周口市一些村鎮,為弘揚孝文化,選準農民家庭普遍關(guān)注的贍養老人問(wèn)題,開(kāi)展了“評選百名孝順兒子,百名孝順媳婦”活動(dòng)。過(guò)去“村頭村尾兩間房,不是他爹,就是他娘”的現象不見(jiàn)了。對這些先進(jìn)典型,各地采取披紅戴花乘車(chē)到各村展示、廣播等宣傳形式,起到了“撥亮一盞燈,照亮一大片”的教育效果。
3、要理直氣壯地反對一切不孝行為,對于觸犯法律的虐待老人者,要依法堅決給予懲處。目前,社會(huì )上的確存在一些不贍養父母、不孝敬老人的行為,甚至時(shí)常出現虐待老人的惡行。對這些惡行,社會(huì )應該進(jìn)行強烈的譴責。對于那些嚴重虐待老人,構成違法犯罪的,要堅決依法予以懲處。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )4
孝道教育學(xué)生教育環(huán)境孝,作為我國古代長(cháng)期社會(huì )實(shí)踐的產(chǎn)物,對中華民族的發(fā)展、增強民族凝聚力、形成民族價(jià)值觀(guān),起到了積極作用,可以說(shuō)功不可沒(méi)。孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。過(guò)去一段時(shí)間里,由于多方面的原因,我們對傳統文化教育尤其是孝道教育不夠重視,在學(xué)校教育領(lǐng)域中幾乎是一片空白,甚至不知道孝為何物的人比比皆是,社會(huì )上忤逆不孝的人和事也屢見(jiàn)不鮮。
現如今,隨著(zhù)社會(huì )的急劇轉型,獨生子女比例的不斷增大,人囗老齡化的加劇,一對年輕夫妻至少要贍養兩對父母,后輩對長(cháng)輩奉行孝道已顯得尤為迫切和重要。加之部分青少年的孝道觀(guān)念處于斷裂與沖突之中,他們的家庭觀(guān)念淡化,功利思想嚴重,責任感缺失。因此,在學(xué)校開(kāi)展孝道教育已到了刻不容緩的地步,對學(xué)生進(jìn)行孝道教育顯得尤為迫切和需要。這既是社會(huì )賦予教育工作者的歷史重任和神圣權利,更是新時(shí)期學(xué)校德育工作一個(gè)重要內容。
一、注重校園環(huán)境,營(yíng)造孝道教育氛圍
花峴子學(xué)校始終將良好教育氛圍的營(yíng)造作為一種重要教育資源和教育途徑,強調學(xué)生在共同參與這種文化氛圍的營(yíng)造過(guò)程中得到熏陶和啟發(fā),從而提供良好的孝道教育環(huán)境。
為營(yíng)造良好的教育氛圍,我們校園內的標語(yǔ)、圖片,到宣傳櫥窗里張貼的展版,都緊緊圍繞“孝道”這個(gè)主題,精心設計,合理規劃,讓“校園的每一個(gè)角落都述說(shuō)著(zhù)孝道”的話(huà)題;班級里通過(guò)黑板報創(chuàng )辦、學(xué)習園地布置、手抄報編輯、普通話(huà)比賽等活動(dòng)形式,讓“孝”的氣息滲透到每個(gè)班級,滲透到每個(gè)學(xué)生心中。
二、采用多種形式,深入理解孝道真諦
孝,上面是“老”字,下面是“子”字,就像兒子背著(zhù)老子。從這里不難看出,只有上下兩代融為一體,才有“孝”,所以做子女的要時(shí)刻想著(zhù)孝順老人,時(shí)刻要把“孝”字放在心上;诖,我利用班會(huì ),給學(xué)生講解我國古代孝文化,提高學(xué)生對孝文化的重視程度。并布置課外作業(yè):利用信息課查閱孝道及論孝道的文章,摘取有益信息為我所用。綜合每一位同學(xué)的資料,通過(guò)大家的討論,我們一致同意把“敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終”作為我們的孝道觀(guān),并將極具普世價(jià)值的“敬親、奉養”作為我們行孝道的關(guān)鍵。因為孝的基本含義就是“善事父母”,奉養就是保證父母物質(zhì)需要的供給。子女幼小時(shí)受到父母的撫育,而當父母年老體衰喪失勞動(dòng)能力時(shí),子女則有贍養、扶助和報答父母養育之恩的社會(huì )責任。對于贍養父母僅僅有養還不夠,更重要的是在贍養的過(guò)程中體現出“敬親”,即對養育自己的父母親人的愛(ài)戴、尊敬之情,;丶铱纯。
三、利用語(yǔ)文教學(xué),自然滲透孝道教育
課堂,尤其是語(yǔ)文課堂,是我們對學(xué)生進(jìn)行孝道教育的主戰場(chǎng),在這里,我們可以充分挖掘傳統孝道教育的因素,自覺(jué)的、有意識的在課堂教學(xué)中滲透孝道教育。新課程改革重視了中國傳統文化教育,教材中涉及或者純粹講孝道文化的課文也不少。如七年級課文《散步》,以散步這一不起眼的'休息方式,作為凝聚親情的紐帶,表現一個(gè)家庭中各成員之間互敬互愛(ài),體現中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德;又如,《金色花》《荷葉母親》這些優(yōu)美的短文,讓我們體會(huì )到家庭之愛(ài),體會(huì )到了這種感情的美好和圣潔,讓我們明白了責任,懂得了感恩和無(wú)私的報答。這樣能讓學(xué)生不斷地修正自己的言行,使之符合孝道的要求。
另外,在寫(xiě)作教學(xué)中,我也從不忽視孝道文化。學(xué)了有關(guān)孝道的課文,學(xué)生積累了一定的孝文化信息,我就出一些有關(guān)孝道的文題,讓學(xué)生去發(fā)現并積累家庭生活的素材,讓學(xué)生思考其中蘊含的深情,從而能更深切地感悟親情,培養對家庭的熱愛(ài),對父母的熱愛(ài)并意識到自己的責任。同時(shí),我讓學(xué)生走出課堂,搜集當今社會(huì )上那些行孝與忤逆的人與事,作為反面教材,讓學(xué)生在正反對照中明了善與惡、美與丑、好與壞,為寫(xiě)作提供素材。
孝道不能光寫(xiě)在紙上,關(guān)鍵要付諸行動(dòng)。為此,還要多渠道,多形式去體驗,去實(shí)踐。
四、瞄準特殊節日,組織開(kāi)展孝敬活動(dòng)
隨著(zhù)生活節奏的加快,很多原先并不是非常強調的傳統節日的重要性越來(lái)越明顯。而中國人的傳統,使得我們在表達感情的時(shí)候還是比較內斂的,平時(shí)很少會(huì )把愛(ài)爸爸、愛(ài)媽媽的話(huà)掛在嘴邊。那么,節日就是一個(gè)很好的契機。比如,在“三八婦女”節、“母親”節,可以讓學(xué)生用自己喜歡的方式表達對母親的愛(ài)!爸仃(yáng)”節組織學(xué)生進(jìn)行一些敬老、愛(ài)老的活動(dòng)!敖處煛惫澘梢宰寣W(xué)生開(kāi)展感謝老師的活動(dòng)。也可以利用教師、同伴、父輩的生日,指導學(xué)生親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片,書(shū)寫(xiě)祝福和感恩的話(huà)語(yǔ),表達自己的感恩之情。
而作為班主任,當這些節日即將來(lái)臨時(shí),我會(huì )通過(guò)班級日記的渠道,或者利用學(xué)校午會(huì )課時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)節日的宣傳和提醒。使學(xué)生們能充分利用節日,對父母表達感恩之心,感謝之情。
五、實(shí)施家校聯(lián)系,促進(jìn)學(xué)生孝道教育
為了給學(xué)生傳遞孝敬信息,樹(shù)立良好榜樣,當我們聽(tīng)到有的山區孩子老人得病時(shí),一方面組織老師親自去看望,帶去師生的愛(ài)心捐款,還給因照料老人耽誤學(xué)業(yè)的學(xué)生補課輔導,讓他們體會(huì )到學(xué)校的關(guān)懷,老師的溫暖,更高更深層感悟到孝順和孝敬的真正含義。有的孩子家人不幸去世,老師會(huì )抽空前去吊唁,深表哀悼之情。同時(shí),對孩子進(jìn)行精神安慰和經(jīng)濟幫助。學(xué)校助學(xué)金許可范圍內特別照顧弱勢群體,讓他們懂得孝敬不是單方付出,而是全社會(huì )愛(ài)的互換與真情傳遞。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )5
孝老敬親是中華民族傳統文化中的一部分,也是我們作為子女應該做到的道德準則。在現代社會(huì ),人們在忙碌的工作和生活中,總是容易忽略父母和老人的存在。但是,我們一定要從內心深處去理解孝順的意義,用我們的行動(dòng)去關(guān)心照顧父母和老人,讓他們感受到我們的'關(guān)愛(ài)和溫暖。
我們要尊重父母。父母給予我們生命,教育我們成長(cháng),我們要尊敬他們,不論是言語(yǔ)上還是行為上,都要敬愛(ài)他們。無(wú)論父母有何錯誤,我們也不能對他們發(fā)脾氣或者嫌棄。我們應該在與父母相處時(shí),多關(guān)愛(ài)他們,多傾聽(tīng)他們分享自己的生活經(jīng)驗和教育經(jīng)驗,在關(guān)注他們的身體健康問(wèn)題上多加關(guān)注。
我們要關(guān)愛(ài)老人。在大城市中,老年人往往會(huì )面臨孤獨和疏離。我們可以多關(guān)注公共場(chǎng)合中的老人,幫助他們解決一些生活問(wèn)題,讓他們感受到我們對他們的關(guān)心。如果是我們的親人,我們應該時(shí)常與他們保持聯(lián)系,問(wèn)問(wèn)他們的身體狀況,讓他們感受到我們的關(guān)懷和愛(ài)。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )6
在學(xué)習覃敏同志的先進(jìn)事跡后,我深受感動(dòng)。十四年如一日守在生病的丈夫身邊,照顧著(zhù)他,希望他能早點(diǎn)康復,不離不棄。十四年如一日,覃敏同志用自己柔弱肩膀撐起了一個(gè)家。她的心地善良、稱(chēng)職擔當,是我們學(xué)習的榜樣。
作為妻子的角色,覃敏同志體現了作為一個(gè)妻子的:責任。十幾年的不離不棄照顧生病的丈夫,一直堅信自己的丈夫能好起來(lái),從不失去信心。人間真情無(wú)處不在,十幾年來(lái)她一如既往,無(wú)怨無(wú)悔,無(wú)微不至,不離不棄,給了丈夫一個(gè)妻子能夠給予的一切。我曾經(jīng)試想過(guò),如果我是她,我能像她那樣扮演好這個(gè)妻子的角色嗎?也許會(huì )?也許不會(huì )?證明我在試想的時(shí)候就已經(jīng)不確定。但她能紋絲不動(dòng)的那樣堅強守著(zhù)自己的丈夫,這就是我們該向她學(xué)習的精神。把一件看似平凡又看似理所當然的事做到不平凡,那就是不平凡的事。此刻,我們無(wú)不為之感動(dòng),真情無(wú)處不在,溫暖時(shí)刻包圍。從此,我們要學(xué)會(huì )多給予身邊人一份關(guān)愛(ài),一份理解,一份無(wú)私。學(xué)會(huì )給予、學(xué)會(huì )付出,而不是學(xué)會(huì )計較、學(xué)會(huì )自私。
作為兒媳的角色,覃敏同志體現了作為兒女的:孝老。對丈夫的父母如同自己親生父母一樣的孝順。不僅僅要照顧生病的丈夫,還要照顧年邁的父母。在自己公公精神崩潰中風(fēng)住院的時(shí)候,她一直以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去安慰公公,無(wú)微不至的照顧公公讓他們對生活恢復信心。家庭的重任依然沒(méi)有打倒她。她仍然堅強的面對一起困難。做好每一件她覺(jué)得她該做的`事。有句古語(yǔ):百善孝為先,孝敬父母是一種不可缺少的美德。同是為人兒女,在我們面對父母的嘮叨,我們體現的是不耐煩。在我們遠行時(shí),是否想起家中的父母,是否時(shí)常抽空回家陪父母。覃敏同志對自己公公婆婆如同自己的父母細心照顧、關(guān)愛(ài)倍加、和睦相處是體現我們中國傳統:百善孝為先。所以我們要向覃敏同志學(xué)習,對父母孝順,對長(cháng)輩關(guān)愛(ài)。
作為母親的角色,覃敏同志體現了作為父母的:愛(ài)親。覃敏同志自己背負重任同時(shí),對女兒教育也毫不松懈。她非常注重自己對女兒的教育方式,時(shí)常教導女兒,認真學(xué)習,只有今天的你比昨天更優(yōu)秀就是最大的進(jìn)步。女兒叛逆期,她在第一時(shí)間請教老師,并用朋友的方法處理好母女關(guān)系,如今女兒念高中,乖巧懂事,跟覃敏猶如好朋友,無(wú)話(huà)不說(shuō)。覃敏同志在孩子面前已經(jīng)樹(shù)立很好的榜樣了,潛移默化的已經(jīng)教會(huì )她如何做一個(gè)有責任心的人。
作為一名黨員,更應該深刻向學(xué)習覃敏同志學(xué)習,學(xué)習她心地善良、稱(chēng)職擔當、堅韌不拔。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )7
十月22日晚,我觀(guān)看了海南影視頻道播出的第五屆海南省道德模范候選人展播—海南好榜樣,身邊正能量的節目,今晚播出的是白沙縣青松鄉一位村民---劉永出,她用自己柔弱的肩膀撐起整個(gè)家庭的真實(shí)感人事跡,生動(dòng)感人事例,讓大家感受到正能量,被傳為佳話(huà)。
縱觀(guān)從古至今,華夏大地上發(fā)生了數不盡的孝悌故事,祖輩們用生命譜寫(xiě)出一曲曲無(wú)與倫比的人倫贊歌,每一曲都感人至深!胺e善之家,必有余慶!膘o觀(guān)周?chē)藗兊纳,凡孝悌傳家者,必定平平安安、生活美滿(mǎn);忤逆不孝著(zhù),必然子孫不肖、家道衰落。多年來(lái),我們身邊涌現了許多孝老愛(ài)親的模范。
她是一位兩個(gè)孩子的`母親,83歲阿婆的兒媳,丈夫生病過(guò)世了,為了這個(gè)家,她用雙肩扛起了這個(gè)家,她知道自己必須撐起這個(gè)家,不能在兒子和婆婆面前哭泣流淚。為了這個(gè)家吧,她不得不外出打工掙錢(qián),她不得不打理著(zhù)家里的一片橡膠林,常年為了這個(gè)家勞作,雖然辛苦,但從不抱怨。就像她的名字一樣,永遠都在付出。村里人對她夸贊有加,不僅是因為她的堅強,更是因為她的孝心和善良。
村里人見(jiàn)證了她孝老愛(ài)親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,深受感動(dòng)。她孝老愛(ài)親的一言一行,為營(yíng)造我縣孝老愛(ài)親的良好氛圍發(fā)揮重要作用,她是我們身邊的學(xué)習榜樣。
不僅書(shū)寫(xiě)了這個(gè)時(shí)代文明的禮贊,更是淋漓盡致地表現出孝老敬親、樂(lè )觀(guān)向上的感人事跡,處處回蕩著(zhù)濃濃的親情和融融的暖意。
通過(guò)身邊人講身邊事,身邊事教身邊人的形式,我校全體教職工全程感悟道德力量,洗滌心靈之旅,紛紛表示將用兩個(gè)成語(yǔ)——“無(wú)微不至”、“持之以恒”不斷督促和警示自己,在做好工作的同時(shí),多關(guān)心家人、;丶铱纯,積極弘揚孝老愛(ài)親的中華民族傳統美德。
雖然我做得還不夠,但只要從身邊小事做起,社會(huì )將會(huì )因為我們的努力而更和諧美好。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )8
楊艷麗,女,現年51歲,中共黨員,1985年中師畢業(yè)后參加教育工作,是平邑縣地方鎮第一初級中學(xué)的一名普通教師。從教三十年來(lái),把滿(mǎn)腔的熱忱都奉獻給了教育事業(yè),把母親般的愛(ài)都奉獻給了學(xué)生。工作上對事業(yè)勤勤懇懇,生活上對家人無(wú)微不至。熱心幫扶困難學(xué)生,竭心盡力、任勞任怨地照顧老人,把自己的愛(ài)心奉獻給了家人,也奉獻給了社會(huì ),譜寫(xiě)了一曲“孝老愛(ài)親”的愛(ài)心之歌。
一、孩子們心目中的好“母親”
自1985年參加教育工作以來(lái),我就一直熱愛(ài)著(zhù)教育事業(yè),以高度的事業(yè)心和強烈的責任感全身心地投入到教育教學(xué)工作之中。無(wú)論是在三尺講臺上教書(shū)育人,還是在政教處工作,到后來(lái)負責婦聯(lián)工作,我都努力做黨的教育路線(xiàn)、方針政策的貫徹執行者,做德、智、體、美、勞全面發(fā)展新人的培育者,做對學(xué)生進(jìn)行管理教育和素質(zhì)教育的組織者和領(lǐng)導者,做青少年成長(cháng)過(guò)程中的引路人。
作為一位母親,我關(guān)愛(ài)自己的孩子,教育孩子做一個(gè)正直、善良、誠實(shí)、有愛(ài)心的.人;同時(shí),作為一名老師,我更要把這份母愛(ài)惠及留守兒童,惠及困難孩子。關(guān)注留守兒童,是我負責學(xué)校婦聯(lián)工作以來(lái)關(guān)注的重點(diǎn)。關(guān)心困難家庭,幫助弱勢孩子,更是她婦聯(lián)工作的重要內容。為此,我盡可能全面地了解掌握到每個(gè)困難學(xué)生的基本信息,與他們促膝談心,傾聽(tīng)他們的呼聲,關(guān)心他們的疾苦,竭誠為他們辦實(shí)事、解難題、做好事。我配合鎮婦聯(lián)走訪(fǎng)地方鎮的個(gè)體企業(yè),聯(lián)系社會(huì )各界資助我校困難學(xué)生,架起愛(ài)心橋梁。通過(guò)積極爭取,歷年來(lái)有300多名貧困學(xué)生得到資助,順利完成了學(xué)業(yè),很多人升入理想的學(xué)府,成為有用之材。 至今,我經(jīng)常能收到孩子們從外地打來(lái)的電話(huà)問(wèn)候,每當過(guò)年過(guò)節收到孩子們的祝福電話(huà)和短信,我就由衷的高興。
二、公婆眼中的好兒媳
20xx年,年邁的公公不幸身患肺癌,婆婆身體也不好。我丈夫雖兄妹6人,可是姐妹們都已出嫁,哥哥和弟弟又都在外地工作,就我們離家近。所有的周末、假期,我必須回家騰出時(shí)間專(zhuān)心照料老人。每天早晨起床,趁公婆還睡著(zhù)的時(shí)候將屋里屋外收拾干凈,做好早飯。老人醒后,就伺候老人刷牙、洗臉、喂飯,聯(lián)系醫生給公公輸液,到晚上把公婆安頓好,幫老人洗衣,陪老人聊天,給老人搓背擦身,為老人理發(fā)。很多事情我也是現學(xué)才會(huì )的。收拾完之后才能休息,有時(shí)候遇到棘手的事就需要忙到半夜。后來(lái),公公病情越來(lái)越重,20xx年元旦,公公又不幸下肢癱瘓。為了照顧老人,我也顧不了面子,每天給公公擦屎端尿,始終堅持恪守孝道,因為我深深懂得“百善孝為先”的古訓。我公公一開(kāi)始不愿意讓我照顧,因為端屎端尿的工作又臟又臭,他很難為情。我對老人說(shuō):“爸,家里的事情不用您操心,您就安心的養病,俺不能讓您一個(gè)人躺在那兒受罪不管,只要您身體好了,就是俺做兒女的福分!庇H戚朋友、鄰里同事都看在眼里,見(jiàn)面就夸贊。我做這些,都是做兒女的應該做的。每個(gè)人都有自己的父母,我也是做母親的人,我自己尤其能體會(huì )到做父母的不易,等父母老了不能動(dòng)了,做兒女的更應該去盡心盡力照顧她們,我做的這點(diǎn)不算什么。就這樣照顧著(zhù)公公,直到老人家20xx年正月十六去世。
公公去世后,家中只剩下婆婆一人。讓她跟著(zhù)我們住,她不同意。我和丈夫只好上下班、周末、節假日往家跑,為的就是照顧老人。不幸的是,婆婆又在20xx年得了腦中風(fēng),癱瘓在床,有時(shí)神志不清,整夜整夜不睡覺(jué),心里煩,不好受,看什么都不順眼,經(jīng)常喜歡嘮叨,有時(shí)甚至還會(huì )胡亂罵人。有一次,老人突然大發(fā)脾氣,把剛熬好的湯藥打翻在地,又劈頭蓋臉地大罵一通。我趕緊收拾了,還好言寬慰老人。我能理解這是老人對身體痛苦的一種發(fā)泄,只是在一旁默默地聽(tīng)著(zhù),心平氣和的和老人談心,化解老人的郁悶。天冷了,我就坐在火爐旁一塊一塊地烤老人的尿布。婆婆屎尿拉在床上,我也毫無(wú)怨言,立即處理干凈。陪她啦啦家常說(shuō)說(shuō)開(kāi)心事。我丈夫的哥嫂弟妹都在外地上班,只有我和丈夫輪流照顧,到現在已經(jīng)四年多了。如今婆婆病情也越來(lái)越嚴重,我會(huì )盡自己最大努力,讓老人過(guò)得更舒心、開(kāi)心一些,把全部愛(ài)心、孝心奉獻給老人。
三、家庭中的好妯娌,同事中的好大姐
我丈夫兄弟姐妹六個(gè),兄弟姊妹多,各有各的家庭,但是都能團結友善,妯娌和睦相處。無(wú)論哪一家有事、有困難,都能夠商量解決。平時(shí)我總是給丈夫說(shuō),咱是教書(shū)育人的老師,得帶頭主動(dòng)承擔家庭責任和大小事務(wù),孝敬父母、團結兄弟,妯娌和睦、愛(ài)護幼小。在這樣一個(gè)大家庭中和睦共處,平時(shí)家里有什么大小事情也都是一起商量,一起決定。我和妯娌們關(guān)系比親姐妹還要親。特別是對待老人的問(wèn)題上,我和丈夫守在老人跟前,照顧的多,出的力多,兄弟姐妹都很感激,不時(shí)給老人添置些物品。我們之間相互謙讓?zhuān)嗷ンw諒,從不為雞毛蒜皮的小事斤斤計較。都本著(zhù)以和為貴的態(tài)度和睦相處,從沒(méi)有紅過(guò)臉,兄弟姐妹之間從不因一些鎖碎的小事而破壞家庭和睦。
我還樂(lè )于幫助別人,不管是同事還是學(xué)生,有需要我幫助的,我都很樂(lè )意去幫助他們。同事中有婚喪嫁娶,我一定會(huì )盡心盡力提供幫助。我對學(xué)生也傾注了無(wú)盡的愛(ài),哪個(gè)學(xué)生家庭有困難,我了解情況后,會(huì )給學(xué)生們申請困難補助,幫這些學(xué)生解決燃眉之急。哪個(gè)學(xué)生在紀律上有不良表現,我也總會(huì )耐心教育。
從事教育事業(yè)三十年來(lái),我時(shí)刻不忘自己是一名共產(chǎn)黨員,我忠實(shí)地履行工作職責,通過(guò)做好自己普通而平凡的本職工作,用實(shí)際行動(dòng)展示共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。關(guān)愛(ài)孩子,悉心照顧老人,是我為人父母,也為人兒女應盡的職責。雖然沒(méi)有什么轟轟烈烈、驚天動(dòng)地的事跡,可是在平凡的崗位上執著(zhù)追求、敬業(yè)奉獻,在家庭中竭心盡力做好分內之事,弘揚傳統美德,不也就實(shí)現了自己的人生價(jià)值嗎?
孝老愛(ài)親心得體會(huì )9
一、青少年孝道缺失
孝道所涉及的是子女對父母,晚輩對長(cháng)輩的人倫關(guān)系處理問(wèn)題。一般定義為以“事父母”為核心,推而廣之,包括“兄友第恭,義行天下”,這是孝的延伸。乃至于包括“居處不莊,非孝也;朋友不信,非孝也;戰陣不勇,非孝也!鄙踔潦恰皵嘁粯(shù),殺一獸,不以其時(shí),非孝也!毙⒌倪M(jìn)一步泛化?梢(jiàn),傳統孝道的內容是十分豐富的,幾乎包括了人與人,人與自然關(guān)系的一切倫理。對照孝道的內容,觀(guān)察當今青少年的行為舉止,很多已經(jīng)嚴重背離了傳統最基本的孝道,引發(fā)了一系列道德問(wèn)題。
。ㄒ唬┘彝シ矫。
“哀哀父母,生我劬勞! “鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩!睂τ诟改傅男⒕词侨饲榈淖匀换貓。孝的本義就是指子女能善事父母,《說(shuō)文解字》稱(chēng):“孝,善事父母者也!笔掠H內涵又是多層次的,具體包括“養親,尊親,無(wú)違”等方面。
1、養親:“孝有三,大孝尊親,其次不辱,其下能養!笨梢(jiàn),在“善事父母”里,最基本的又是養親,即贍養父母,這是做子女的起碼義務(wù)。當今物質(zhì)條件的改善,對于青少年來(lái)說(shuō)無(wú)須養親,相反的是,如今父母包辦了孩子的一切,孩子幾乎是飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手?筛改傅陌k,不但得不到孩子的理解和回報,反而產(chǎn)生了反作用。過(guò)慣了嬌生慣養生活的獨生子女,久而久之,導致他們根本不懂物力維艱,飯之不易,養成好逸惡勞,奢侈浪費,嚴重依賴(lài)父母的習慣?沼鄷r(shí)間,從不分擔家務(wù)事,愛(ài)與富裕家庭攀比;沒(méi)錢(qián)就要,要不到就鬧,有的以離家出走、毆打來(lái)威脅,甚至還出現了弒母的慘劇。
2、尊親:所謂尊親,即對父母的尊敬。如果說(shuō)養親是從物質(zhì)上對父母的供養,那么尊親則是從精神上對父母的孝敬,這也是人之為孝的明顯標志!敖裰⒄,是謂能養。至于犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?”相對來(lái)說(shuō),精神的孝養顯得更難得,更可貴!梆B可能也,敬為難!弊酉膯(wèn)孝,孔子也說(shuō):“色難!比绾巫鹁锤改,曾子說(shuō)過(guò)“孝子養老也,樂(lè )其心,不違其志!币龅健靶⒆又猩?lèi)?ài)也,必有和氣,有和氣者,必有愉色;有愉色者,必有婉容!币簿褪亲优畬Ω改感B要和顏悅色,讓父母身心愉悅,使父母心情快樂(lè ),不違背父母的意愿。今天,不少孩子被父母視為掌上明珠,父母最大限度地滿(mǎn)足孩子各種愿望?墒,子女卻很難理解父母望子成龍的心情,孩子對父母的話(huà)很難和顏悅色地言聽(tīng)計從,而是多有抵觸,和父母頂嘴、較勁。很少有孩子主動(dòng)向父母長(cháng)輩請安,噓寒問(wèn)暖,關(guān)心父母健康,有的不但不聽(tīng)父母的諄諄教誨反而出現逆反心理。父母為此身心憔悴,卻無(wú)計可施。3。無(wú)違:孝的另一重要表現就是“無(wú)違”,也就是順親,按照父母的意思辦事,不可違背父母的意愿,更不能忤逆父母!懊宪沧訂(wèn)孝,子曰:‘無(wú)違! “孝者,畜也;順于道,不逆于倫,是之謂畜!毙蠹错樀囊馑。但并不是說(shuō)不論對錯,都無(wú)條件地聽(tīng)從父母,對父母的失誤,要適當地“諫親”,以防陷父母于不義,不“諫親”也屬不孝。不過(guò),“諫親”也要和聲細氣,不能斥責或諷刺。時(shí)下,不少學(xué)生自以為上了中學(xué)了,懂的東西比父母多了,便看不起父母,對父母所謂的“無(wú)知”,不是悉心勸諫,而是嗤之以鼻,不屑一顧。對于與父母不同意見(jiàn)的,更是蠻橫地堅持自己的想法,很少與父母坦誠交流,企圖以自己的“特權”來(lái)威逼父母讓步,接受自己的觀(guān)點(diǎn)。
。ǘ⿲W(xué)校方面。
孝的感情是可以遷移的,通常在家孝順的孩子,在學(xué)校必然表現為尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)!皭(ài)親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人! “順可移于長(cháng)”,“治可移于官”。子曰:“其為人也孝第,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也!碑斎,我們今天強調孝道,并不是為了防止“犯上作亂”,只是為了孝敬父母、尊敬師長(cháng)。當代著(zhù)名作家冰心曾積極主張要教會(huì )孩子如何關(guān)心父母、愛(ài)護父母。一個(gè)孩子,如果連養育自己的父母都不關(guān)心、不照顧、不尊敬、不愛(ài)戴,怎么能去愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)祖國呢?眼下,不少獨生子女養成了強烈的唯我獨尊的自私心理,我行我素,品行惡劣,紀律松懈,學(xué)習懶散,根本不知道尊敬師長(cháng),不把老師放在眼里,不把老師的話(huà)放在心上,或與老師對抗,或辱罵、挖苦、諷刺老師,缺乏感激他人的心理,缺乏孝敬長(cháng)者之心。在對待集體事物上,部分青少年對集體的事情不關(guān)心,很少積極參加集體活動(dòng),缺乏集體意識和集體榮耀感。他們對事不努力,對物不愛(ài)惜,對人不熱情。與傳統“孝”緊密相關(guān)的是“悌”,所謂“悌”,就是兄弟姐妹,延伸至同輩、同學(xué)、同事之間,要相互愛(ài)護,相互關(guān)照。做到“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁!痹趯W(xué)校表現就是要團結同學(xué),友好相處,互幫互助。當今,獨生子女居多,他們享受的都是父母長(cháng)輩無(wú)私的愛(ài),很少懂得去主動(dòng)關(guān)心別人。因而,在處理與同學(xué)的關(guān)系上,不少孩子以自我為中心,自私自利比較嚴重,缺少必要的寬容心和忍讓度,一遇到小的矛盾,不是自我批評、相互體諒,而是指責別人,甚至搬來(lái)家長(cháng)或朋友,導致小事化大,小矛盾釀成大問(wèn)題。
。ㄈ┥鐣(huì )方面。
傳統孝文化不是簡(jiǎn)單局限于對父母的孝敬,而是由親及疏、由內及外、由近及遠,逐步向外推廣,從愛(ài)父母、愛(ài)長(cháng)輩、愛(ài)家庭的情感擴展到愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)祖國的“泛愛(ài)”!白釉疲骸烙诟改钢h,可謂孝矣’,故君子因睦以合族! “宗族稱(chēng)孝焉,鄉黨稱(chēng)悌焉”所謂“老吾老以及人之老,幼之幼以及人之幼!薄八暮V畠,皆兄弟也!笨梢(jiàn),推己及人,博施于眾,義行天下,是孝道的最高境界。當今社會(huì )一個(gè)嚴重的現象,便是社會(huì )公德的缺失,不少人變得麻木、冷漠,缺乏同情心和良心。表現在青少年身上便是不關(guān)心學(xué)校發(fā)展,不關(guān)心社區的人與事,不關(guān)心國家大事;不是敬老愛(ài)幼,同情弱勢群體,而是欺老凌幼,欺軟怕硬;樂(lè )以助人、大公無(wú)私、拾金不昧、見(jiàn)義勇為、愛(ài)護公物的少了,不遵守公共道德和公共秩序卻多了,有的甚至出現仇視社會(huì )或與世隔絕的扭曲心理。
以上是青少年孝道缺失三個(gè)方面的重要表現,這已經(jīng)不是個(gè)別問(wèn)題,而是普遍問(wèn)題。我們的孝道教育不是多了,而是少了;不是不要,而是急需要。很多家長(cháng)只重視孩子的學(xué)習成績(jì),學(xué)校也只抓教學(xué),而忽視孩子良好行為習慣的培養,忽視對孩子傳統美德的熏陶,導致青少年道德存在嚴重缺失。也有不少人認為孝道教育是家庭教育的問(wèn)題,和學(xué)校教育無(wú)關(guān),這也是錯誤的。且不說(shuō)學(xué)校的德育本來(lái)就應包括孝道教育,學(xué)校的孝道教育可以做到家庭孝道教育不能做到的地方,起到家庭教育做不到的效果。
二、青少年孝道的培養
傳統孝文化為我們進(jìn)行孝教育,提供了豐富資源,我們要善于發(fā)掘,繼承其積極合理因素,并加以改造創(chuàng )新,以完善我們的德育體系。我們的孝教育不能只停留在口頭上、只寫(xiě)在書(shū)本上,除了必要的理論說(shuō)教,更應該付諸行動(dòng),和我們的日常生活、學(xué)習結合起來(lái),讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習生活中,平凡的小事中親自去實(shí)踐,要把孝心變?yōu)閷W(xué)生自覺(jué)地行動(dòng),讓孝心伴著(zhù)孩子一路成長(cháng)。
。ㄒ唬┰谛@文化建設中,突出孝教育,提高學(xué)生的孝意識。
可以利用學(xué)校的墻壁、樓道、櫥窗、黑板、文化長(cháng)廊等地方,大力宣傳孝知識?梢詮堎N《二十四孝》、《跪羊圖》,名人名言,簡(jiǎn)短警醒的如“孝行天下”、“從小懂得孝父母,長(cháng)大報國好兒郎”、“百善孝為先”等標語(yǔ),以此來(lái)營(yíng)造孝文化濃厚的`氛圍,使師生沐浴在孝文化之中,時(shí)刻受到孝文化的熏陶,以達到洗滌心靈、喚起意識、陶冶情操的作用。
。ǘ┌l(fā)揮課堂德育主渠道作用,開(kāi)設孝教育課,增強學(xué)生對孝文化的理解。
學(xué)?梢蚤_(kāi)設專(zhuān)門(mén)的孝教育課程,聘請對孝文化有研究的文科教師任主講,講解傳統的《二十四孝》、《孝經(jīng)》、《弟子規》、《三字經(jīng)》等主要孝文化的經(jīng)典;了解孝文化發(fā)展的歷史;認識歷史上名人的孝敬故事,如包拯辭官事親,林則徐性尤孝友,、許世友盡孝聽(tīng)母教,為母親洗尿褲等。有的學(xué)校還可以利用本地孝故事,大力開(kāi)發(fā)“孝德”校本課程。此外,教師在平時(shí)也要注重寓德育于教之中,對涉及孝道方面的知識要重點(diǎn)宣揚,不能視而不見(jiàn)或一帶而過(guò)。讓學(xué)生在耳濡目染中,達到潛移默化的孝道教育作用。
。ㄈ╅_(kāi)展靈活多樣、豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生體驗孝文化。
學(xué)?梢砸罁陨韺(shí)際,利用各種資源,進(jìn)行孝的實(shí)踐活動(dòng)。如開(kāi)展以孝文化為主題的班會(huì )、家長(cháng)座談會(huì )、講座等。利用特殊的節日,如母親節、父親節、教師節、感恩節等,開(kāi)展“學(xué)會(huì )感恩,孝敬父母”為主題的演講比賽、征文活動(dòng);每星期學(xué)唱一首“孝德”歌;每月出一期以孝文化為內容的黑板報;舉行孝德格言征集活動(dòng),組織學(xué)生學(xué)習名人名言、名人孝德故事,學(xué)習身邊的孝德故事;開(kāi)展“當一天父母”的易位型教育活動(dòng),讓學(xué)生體驗父母生活的艱辛;還可以利用廣播臺、晨會(huì )、國旗下講話(huà)等陣地,全方位地進(jìn)行孝文化教育的宣傳,讓全校師生人人講孝道,個(gè)個(gè)思孝行。
。ㄋ模┎贾眯⒕醋鳂I(yè),強化學(xué)生的孝行為。
學(xué)校在學(xué)科作業(yè)的基礎上還要另外布置孝德作業(yè),按期檢查,強行對學(xué)生進(jìn)行孝教育,以此慢慢形成孝的習慣?梢圆贾谩拔覟楦改赶磦(gè)腳”“我為家里洗個(gè)碗”“我為長(cháng)輩倒個(gè)茶”“與父母談一次心”“給父母寫(xiě)一封信”“給父母送一件禮物”等青少年力所能及的活動(dòng)。讓學(xué)生體會(huì )父母勞動(dòng)的艱辛,以此培養學(xué)生良好的孝德行為和孝德習慣。
。ㄎ澹┲匾曅⑿袨闇y評,激勵學(xué)生的孝行為。
學(xué)校要對學(xué)生的孝德作業(yè)和平時(shí)涌現的孝行為,進(jìn)行及時(shí)的總結、測評,對好的要表彰,對一些做得不夠好的要批評教育。在測評中可以讓學(xué)生家長(cháng)參與進(jìn)來(lái),可以建立“家校聯(lián)系手冊”,讓家長(cháng)為學(xué)生行為進(jìn)行評價(jià)、打分,學(xué)生還可以自我打分,再通過(guò)班級審核、學(xué)校終評,評選諸如“十佳孝星”、“十佳孝敬標兵”、“孝道明星”等,并以此作為學(xué)校評選三好學(xué)生、優(yōu)秀干部重要依據。以此來(lái)激勵學(xué)生的孝行,讓學(xué)生在快樂(lè )的真善美中成長(cháng)。
。┐罅訌姼卸鹘逃,讓學(xué)生學(xué)會(huì )感恩、學(xué)會(huì )奉獻。
孝的原始動(dòng)力便是感恩,我們來(lái)到這個(gè)世界上就要懂得感恩,感恩父母養育了我們,感恩長(cháng)輩愛(ài)護著(zhù)我們,感恩陽(yáng)光雨露滋潤了我們;感恩老師的諄諄教誨,同學(xué)的熱情友善等等。我們可以通過(guò)聽(tīng)“勵志報告”,寫(xiě)感恩標語(yǔ)、摘感恩格言、寫(xiě)親情作文等活動(dòng),來(lái)學(xué)會(huì )感恩,懂得感恩。只有擁有一顆感恩的心,才少一分埋怨,多一分奉獻,對人友好,對事熱情,才能積極樂(lè )觀(guān),關(guān)心國事,樂(lè )意助人。
對于孝道教育,不少學(xué)校已經(jīng)認識到其重要性,并開(kāi)始實(shí)施,有的已成功摸索了富有特色、行之有效的孝道教育模式。其效果反映普遍較好,幾乎所有的家長(cháng)都極為贊同和感謝學(xué)校。學(xué)生經(jīng)歷了孝文化的熏陶后,學(xué)會(huì )了寬容、感恩、報答、奉獻。增強了對自己、家庭、學(xué)校甚至社會(huì )的責任感。在家里,不但孩子學(xué)會(huì )了自立,還能積極幫父母做家事,開(kāi)始問(wèn)候父母,關(guān)心父母的身體健康;能主動(dòng)為父母分擔生活、工作上煩惱,主動(dòng)與父母溝通,還會(huì )說(shuō)一些關(guān)愛(ài)的話(huà)了,父母省心了,家庭和睦了。在學(xué)校里,學(xué)生能主動(dòng)向老師問(wèn)好,對老師有禮貌;能認真聽(tīng)講,認真做作業(yè),遵守紀律,虛心聽(tīng)取老師的教誨,真誠接受老師的批評;主動(dòng)分擔班級工作,學(xué)習成績(jì)也上升了,學(xué)校里助人為樂(lè )、拾金不昧的多了,打架斗毆、遲到、逃學(xué)等現象少了。在社會(huì )上,學(xué)生能尊老愛(ài)幼,遵守社會(huì )道德和公共秩序,積極參與社會(huì )公共活動(dòng),獻愛(ài)心,積極主動(dòng)地融入到社會(huì )中去。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )10
“效忠”與“孝親”可以?xún)扇。在許多歷史書(shū)籍和英雄事跡推介中,我們經(jīng)?吹铰(tīng)到這樣一句話(huà)“自古忠孝兩難全”。應該說(shuō),在戰亂頻仍、情況危急的情況下,為了民族存亡和人民生命財產(chǎn)安危這個(gè)“大忠”,暫時(shí)無(wú)法兼顧“孝親”是無(wú)可厚非的。但在和平時(shí)期的今天,在實(shí)行八小時(shí)工作制和雙休日的今天,用學(xué)習、工作太忙作借口而漠視孝親,簡(jiǎn)直是對“孝”的背叛!在這方面,朱德給我們作出了表率。朱德雖然長(cháng)期馳騁沙場(chǎng),無(wú)暇侍奉母親,但他無(wú)時(shí)不惦記著(zhù)母親,斷斷續續給母親寄去幾張照片,寄去幾百元錢(qián),以此略表寸心。1937年,四川鬧災荒,遠在山西抗日前線(xiàn)的朱德聞?dòng)嵑,十分擔心八旬老母的生計。然而,分身無(wú)術(shù),又囊中羞澀。他只能寫(xiě)信給在川的舊友戴與齡,以“好友關(guān)系”,向他“募貳百元中幣速寄家中”,以濟荒年。信中還以實(shí)情相告:“我十數年來(lái)實(shí)無(wú)一錢(qián),即將來(lái)亦如是!币蚨貏e言明:“此款不能奉還,請你作捐助吧!”民族大義,赤子之情,躍然紙上,撼人心魄。朱德元帥的母親鐘氏于1944年以86歲高齡去世。噩耗傳來(lái),朱德五內俱焚。他一個(gè)月不刮胡子,以表孝忱。又以血淚凝成悼文——《回憶我的母親》。
在這篇質(zhì)樸無(wú)華卻字字情深的悼文中,朱德回憶了母親平凡而偉大的一生,回憶了母親對自己的教育與影響,堅定地表示:要以“繼續盡忠于我們的'民族和人民,盡忠于我們的民族和人民的希望——中國,使和母親同樣生活著(zhù)的人能夠過(guò)快樂(lè )的生活!1965年,一位意大利記者向朱德提問(wèn):“您一生中最大的遺憾是什么?”朱德脫口而出:“我沒(méi)能侍奉老母,在她離開(kāi)人間時(shí),我沒(méi)能端一碗水給她喝!甭(tīng)了這些肺腑之言,誰(shuí)能不為朱德的敬母孝心打動(dòng)呢?朱德不就是“忠孝兩全”的杰出代表嗎?
孝老愛(ài)親心得體會(huì )11
通過(guò)覃敏同志的模范事跡,我很感動(dòng)也獲益良多。在分場(chǎng)我們大家都親切的稱(chēng)她為“覃姐”,作為她身邊一起工作的同事,她孝老愛(ài)親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴在影響著(zhù)我,讓我時(shí)常反思自己。她的一言一行,也為我們林場(chǎng)孝老愛(ài)親的氛圍發(fā)揮了重要作用,她是我學(xué)習的榜樣。
人的一生能有幾個(gè)14年?14年間幫丈夫翻身、擦身、按摩、護理大小便...她毫無(wú)怨言。讓我印象最深的是,剛才她說(shuō)有次因排氣不暢丈夫肚子脹得太嚴重,醫生說(shuō)唯有神仙才能治好丈夫的時(shí)候,她卻依然堅信丈夫會(huì )好起來(lái)的,讓他繼續接受康復治療,最后在她的堅持下丈夫從死神里逃脫出來(lái)了。我沒(méi)有辦法想象覃姐當時(shí)是怎么熬過(guò)來(lái)的,但如果換做我,我真不清楚自己能否向她一樣做到?而她卻用自己柔弱的肩膀撐起這個(gè)家,她的永不言棄創(chuàng )造了丈夫一個(gè)又一個(gè)奇跡,用實(shí)際行動(dòng)向我們詮釋了什么叫“夫妻真愛(ài)”,什么叫“人間大美”。
不僅如此,婆婆去世后,覃姐還把公公照顧得很好,煮他愛(ài)吃的早餐、每天換洗衣服、定期幫理發(fā)剪指甲換床單,把公公的個(gè)人衛生做得干干凈凈。不管是公公因丈夫高燒不退而精神崩潰還是家婆過(guò)世,在公公狀態(tài)不好時(shí)候,她都能不嫌煩的悉心照顧公公,在關(guān)心陪伴下公公也逐漸好轉。而公公對她們也是很關(guān)心,等著(zhù)一起吃飯,給孫女交學(xué)費和零花錢(qián)。我感受到了晚輩對老一輩的孝敬,老一輩對晚輩的疼愛(ài)。她們在用行動(dòng)演繹著(zhù)“孝老愛(ài)親”的深刻內涵。
在困難時(shí)期,覃姐對女兒的.教育也毫不松懈,乖巧懂事的女兒和她一樣樂(lè )觀(guān)堅強。在爺爺狀態(tài)不好的時(shí)候,女兒周末放學(xué)回來(lái)第一件事就是陪爺爺。都說(shuō)一個(gè)人以身作則踐行孝悌,樹(shù)立好榜樣,會(huì )潛移默化的影響身邊人和后代,我相信覃姐的女兒便是傳承了她孝老愛(ài)親的優(yōu)良傳統。
不管是作為妻子、兒媳還是母親,覃姐都是我們學(xué)習的榜樣。而同樣是為人妻為人媳為人母的我,我很慚愧,我遠遠不及覃姐。不管是在孝老愛(ài)親還是工作上,我覺(jué)得我都有很多要向她學(xué)習的地方,學(xué)習她對家庭堅持不懈的付出和包容,還有她對工作任勞任怨,她的工作煩瑣事情多,卻能做到細致入微,我覺(jué)得這是因為她做事都能端正態(tài)度。
但我們也知道,其實(shí)她也只是一名普通的女性,卻用行動(dòng)為我們譜寫(xiě)了當代女性孝老愛(ài)親的典范。不管曾經(jīng)我們做得如何,希望今天通過(guò)覃敏的分享都能有所收獲有所感悟。把我們中華民族孝老愛(ài)親的優(yōu)良傳統發(fā)揚下去,締造一個(gè)和諧身心,和諧家庭,和諧單位,學(xué)習道德模范從自身做起。在此我對自己提幾點(diǎn)要求:1、要孝敬父母,要尊重父母以外的老輩子,尊重親朋好友,關(guān)愛(ài)晚輩。如:做到;丶铱纯,關(guān)注父母思想、關(guān)心父母身體,問(wèn)寒問(wèn)暖。2、夫妻間要和睦。做到夫妻之間相敬如賓,和睦相處,相互忠誠,互相謙讓。3、要愛(ài)護子女。如:做到教育好子女,關(guān)心子女,保護好子女等。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )12
人生的路途上,每個(gè)人都有著(zhù)自己的角色和任務(wù)。有時(shí)自己扮演孝順的角色,有時(shí)自己也成了被兒女孝順的對象。而在這過(guò)程中,我深深地體會(huì )到了孝老愛(ài)親的意義。
第一次深刻感受到孝老愛(ài)親的重要性是在我上中學(xué)時(shí)。隨著(zhù)我的成長(cháng),我逐漸體會(huì )到父母在我的成長(cháng)過(guò)程中所做出的巨大貢獻,他們?yōu)槲抑?zhù)想和努力,讓我有了更好的成長(cháng)環(huán)境和條件。于是我開(kāi)始主動(dòng)照顧和關(guān)心他們的生活起居,對他們進(jìn)行關(guān)愛(ài)和陪伴。
孝老愛(ài)親并不一定需要有大量的物質(zhì)貢獻,有時(shí)候一個(gè)微笑、一句問(wèn)候,就能讓父母感到我們的關(guān)心和愛(ài)。我會(huì )定期打電話(huà)給他們,關(guān)心他們的身體和生活情況。同時(shí)我也會(huì )抽時(shí)間回家看看父母,陪他們散步、聊天,一起做飯、吃飯,讓他們感到幸福、舒適。
除此之外,孝老愛(ài)親還要有包容和理解。家庭中,難免會(huì )出現一些小矛盾或爭執。這時(shí)候我們需要以理服人,抱著(zhù)寬容和理解的心態(tài)與父母溝通交流。有時(shí)候他們的習慣和想法可能會(huì )與我們不同,我們要學(xué)會(huì )接受和尊重,相互理解。
在我生活的過(guò)程中,父母對我的'幫助和支持無(wú)疑是非常重要的。我不僅要關(guān)心、照顧和陪伴他們,更要做到讓他們感到驕傲和幸福。所以我會(huì )刻苦學(xué)習,不斷進(jìn)取,努力學(xué)以致用,讓自己成為父母自豪的孩子。同時(shí),也要讓他們知道他們的付出和努力不是白費的,我們的成長(cháng)和進(jìn)步是他們最大的安慰。
孝老愛(ài)親不僅是子女對待父母的態(tài)度和行動(dòng),也是家庭和睦和幸福的基礎。只有我們以心換心,以愛(ài)回報愛(ài),才能讓家庭的溫馨和幸福不斷延續,成為人生最美好的風(fēng)景線(xiàn)。
孝老愛(ài)親心得體會(huì )13
真愛(ài)無(wú)言
面對別人的稱(chēng)贊,她總是淡淡地說(shuō):“我只是在盡兒媳、妻子、母親的責任”。知道他的人都說(shuō):她是孝媳、是賢妻、是良母,她在用自己的言行傳承著(zhù)中華民族的傳統美德!
公婆說(shuō):“有好兒不如有個(gè)好媳婦”
1985年,21歲的劉桂芬帶著(zhù)女孩的純真走進(jìn)了這個(gè)家庭,20多年來(lái),她默默地為這個(gè)家任勞任怨地奉獻著(zhù)。1995年10月,和她生活了XX年的婆婆突患腦梗塞導致半身不遂,她為了讓婆婆早日康復,每天下班后無(wú)論多忙多累,她都要扶婆婆在院子里練習走路。后來(lái),婆婆的病情加重,她每天為婆婆喂水喂飯,洗洗涮涮。常言說(shuō)“久病床前無(wú)孝子”,但婆婆在床上躺了六年。她為婆婆洗澡、梳頭、理發(fā)、捶背,剪指甲,精心侍侯,從不厭煩。婆婆逢人便說(shuō):“有好兒不如有個(gè)好媳婦,我家小芬待我比親閨女還親!睘檎疹櫯P病在床的婆婆,她很少走娘家,偶爾去一趟也是來(lái)也匆匆去也匆匆,每次看著(zhù)老母親戀戀不舍的表情,她的心中就有說(shuō)不出的愧疚。1998年9月,最疼她的老母親去世了,她在母親的墳前長(cháng)跪不起,她說(shuō):“媽?zhuān)瑒e人都說(shuō)我是一個(gè)好兒媳、好妻子、好母親,但我卻不是一個(gè)好女兒,這一生最對不起的.人是您
!”XX年7月,80歲的婆婆帶著(zhù)滿(mǎn)足安詳地離開(kāi)了人世,鄰居們感念她的孝心,一個(gè)個(gè)自發(fā)地前來(lái)幫忙。出殯那天,她流著(zhù)淚跪在老人的身邊說(shuō):“媽?zhuān)屛以僮詈笫毯钅淮伟!”她為婆婆理順散亂的白發(fā),凈面、打粉底、撲粉、涂口紅,自始至終都傾注著(zhù)一個(gè)媳婦對婆婆的孝心。在場(chǎng)的親鄰都被她的舉動(dòng)所感動(dòng),鄰居一位老人說(shuō):“我送走過(guò)那么多的老人,從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣孝敬的媳婦!逼牌湃ナ篮,她怕80多歲的公公寂寞,每天都要給公公講一些外面的新鮮事和報紙上的新聞。公公有眼疾看東西不太清楚,為了減少磕碰,她每天都要把飯菜盛好端給公公,一天三頓,一年360天,這已成了雷打不動(dòng)的規矩。公公有氣管炎,每到冬天就會(huì )犯病,為使公公不犯病,剛入秋,她就將兩床棉被彈成一床松軟的被套給公公鋪上。冬天上班之前,她總是把飯菜盛好
溫在煤火上,讓公公什么時(shí)候起來(lái)都能吃到熱騰騰的飯菜。公公愛(ài)干凈,她總是把公公的衣服床單洗得干干凈凈。公公在公療醫院做白內障手術(shù),她一有空就到醫院跑前跑后、干這干那,同室的病人都認為她是老人的女兒,老人也感動(dòng)的說(shuō):“我早就把她當成自己的親閨女了!”這么多年,老人無(wú)論大病小病,總是第一個(gè)給她打電話(huà)。如今,老人已年近90,身體硬朗、精神舒暢,走起路來(lái)根本不象90歲的老人,鄰居說(shuō)他有福氣,他說(shuō):“都是媳婦照顧的好”。XX年至今,她的家一直被縣婦聯(lián)評選為“文明家庭”、“五好家庭”。當公公聽(tīng)說(shuō)縣婦聯(lián)要往市里推薦好媳婦的消息后,非要把她推薦上去,她說(shuō)什么也不答應。她說(shuō):“爸,作為小輩,我們孝敬您是應該的,為什么非要讓別人知道呢?”
弟媳說(shuō):“姐姐的孝心感動(dòng)了我”
身教勝于言教,以前娘家父親和弟媳關(guān)系處的很緊張,媳婦說(shuō)公公太倔強,公公說(shuō)媳婦不孝順,她勸了父親,勸弟媳,但都無(wú)濟于事。后來(lái)弟媳因為照顧學(xué)生在她家住了一個(gè)多月,看到姐姐每天都像親閨女一樣侍奉公公,弟媳被深深地打動(dòng)了,她說(shuō):“都說(shuō)姐姐孝順,耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí),我真的服了!被丶液笏鲃(dòng)和老人冰釋前嫌,臟活重活搶著(zhù)干,老人見(jiàn)人就講媳婦孝順了,弟媳也說(shuō)老人變的通情大理了。如今,娘家和睦相處,其樂(lè )融融。丈夫說(shuō):“她的支持是我努力工作的動(dòng)力”
丈夫在縣委辦公室從事信息工作,從事文秘工作的她了解丈夫、理解丈夫,為了支持丈夫干好本職工作,她承攬了全部家務(wù)。為了做家務(wù),這么多年她中午從不睡午覺(jué),晚上忙到12點(diǎn)多。XX年10月,遂平縣組織一批科、股級干部到沿海發(fā)達地區離崗鍛煉,當時(shí)丈夫也在推薦之列。丈夫為上有80多歲的父親,下有正在讀高中的兒子而猶豫不決。她知道了丈夫的想法后,就對丈夫說(shuō):“這正是鍛煉你的好機會(huì ),去吧,這個(gè)家有我呢!”當她把丈夫送上南下的火車(chē)后,才意識到自己又許下了一個(gè)沉重的諾言。那年,她背負著(zhù)工作、家庭、老人、孩子的沉重包袱吃力的在家庭和單位這條直線(xiàn)上奔波著(zhù)、忙碌著(zhù)。為了讓丈夫安心在外鍛煉,公公病了,兒子因打籃球扭傷了手,自己頸椎疼的
孝老愛(ài)親心得體會(huì )14
“孝老愛(ài)親”重在親情溫暖。畢淑敏在《孝心無(wú)價(jià)》里指出:“只是,天下的兒女們,一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰!币徽Z(yǔ)驚醒了多少人!確實(shí),對吃穿不再成為問(wèn)題的今天來(lái)說(shuō),“孝”的重點(diǎn)已經(jīng)從物質(zhì)轉向精神。當父母親還健在時(shí),多給一些安慰,多給一些關(guān)心,多給一些歡愉,多給一些交流。正如歌曲所唱的那樣,“找點(diǎn)空閑找點(diǎn)時(shí)間,領(lǐng)著(zhù)孩子;丶铱纯。帶上笑容帶上祝愿,陪同愛(ài)人;丶铱纯!薄皫蛬寢屗⑺⒖曜酉聪赐搿,“給爸爸捶捶后背揉揉肩”,是我們每個(gè)子女的應盡義務(wù)與責任。
當我母親健在的最后幾年,曾接她到岳陽(yáng)居住了兩次,但畢竟這里熟人不多,住戶(hù)之間又互相封閉,因白天太寂寞而不習慣,只好又送她到老家南縣去居住。母親回到南縣后,我們除了每周至少一次電話(huà)詢(xún)問(wèn)外,每隔一二個(gè)月我或妻子都要專(zhuān)程去看望她老人家,買(mǎi)一些換季的衣服與日常用品,買(mǎi)一些常備的藥品和保健品,并給她一二百元零用錢(qián)。在物質(zhì)生活方面,母親并不缺乏什么。但是,我們兄弟姊妹五人,分別定居在益陽(yáng)、岳陽(yáng)、北京、南縣縣城和南縣烏嘴農村,母親和兒女、孫子們團聚的時(shí)間不多。到了最后兩年,母親得了老年癡呆癥,雖然不是很?chē)乐,但生活不能自理了。而我們兄弟姊妹又天各一方,并且有的年老多病,有的居住太遠,有的還要上班,只好將母親寄住在一位表哥家。雖然表嫂很能干,也很賢惠,對母親照顧不錯,但畢竟遠離自己的兒孫,母親在精神上得到的.關(guān)心太少。得到母親在表哥家得病的信息后,我和妻子立即驅車(chē)前往,將母親接回大哥家。除北京的二哥二嫂外,就近的四個(gè)子女(包括配偶)都雙雙守侯到母親身邊。幾天后,北京的二哥來(lái)了,這時(shí)母親的病情有所緩解。二哥提議讓我和妻子先回去上班,有緊急情況再來(lái)。我回岳陽(yáng)后,第二天到平江報到參加紀檢監察培訓班。培訓班正式培訓的那天早上,我給家里打電話(huà),姐夫告訴我母親情況平穩,我便安心參加培訓。中午休息時(shí),也許是心靈感應,總是覺(jué)得不安,給家里打電話(huà)又占線(xiàn)。我預感情況不妙,立即乘車(chē)往南縣趕。半個(gè)小時(shí)后,接到家里電話(huà),母親在下午一點(diǎn)多安詳的離開(kāi)了我們,享年八十二歲。生前未能盡孝,臨終未能送終,作為母親最疼愛(ài)的小兒子,后悔莫及,自責終生!
我要用自己的切身之痛告訴世人:父母為我們付出的太多太多,無(wú)論我們怎樣感恩都不會(huì )過(guò)分!我們不但要改善父母的衣食住行,更要給予更多的親情投入。當父母健在之時(shí),把假日多留一些給父母,把孩子多帶回家看看,把情況多向父母交流,把歡笑經(jīng)常帶到父母身邊。親情溫暖,兒孫繞膝,相聚暢談,天倫之樂(lè ),才是父母心靈愉悅、心情舒暢的第一需要,也是兒女最應該做的事情!
孝老愛(ài)親心得體會(huì )15
學(xué)習了覃敏同志的先進(jìn)事跡,讓人感動(dòng)和佩服。從她的事跡中,我們得知:從20xx年,29歲的她就開(kāi)始照顧30歲的丈夫和4歲的女兒。十四年如一日,覃敏同志一直守護在丈夫身邊,期待他能早日康復;十四年如一日,她用自己柔弱的肩膀撐起了整個(gè)家。
覃敏同志是一位善良忠貞的妻子。她為照顧丈夫勞心勞力,日夜守護,每天付出。在她的精心照料和護理下,丈夫漸漸康復。她是市人民醫院醫生護士們公認的最會(huì )護理的家屬;她是老家鄉親們心中妻子的楷模;她是我們維林人的榜樣。
覃敏同志是一位賢良的母親。她為女兒做榜樣,用自己的堅強、樂(lè )觀(guān)感染女兒。她對女兒教育也毫不松懈,如今女兒乖巧懂事,跟她猶如好友。
覃敏同志是一位很好的媳婦。她對公婆很有孝心,在她的盡心付出下,中風(fēng)住院的'公公得以康復出院。當公婆與別人聊起她時(shí),總是毫不掩飾對她的贊賞,連夸她心地善良、稱(chēng)職擔當。
生活的打磨,讓覃敏同志成為一個(gè)思想成熟、心態(tài)平和的人。她以不抱怨的心態(tài)努力生活;她擁有溫暖卻又淡然、沉靜卻又自信的氣質(zhì)。
覃敏同志的堅持,以及對丈夫的不離不棄、無(wú)微不至的照顧和真愛(ài)令人感動(dòng)。在她身上體現了中華傳統女性的善良、忠貞、堅韌和美德,她是一位非常了不起的女性。她的事跡激勵我們學(xué)著(zhù)面對艱難,學(xué)著(zhù)堅強樂(lè )觀(guān),學(xué)著(zhù)去做生活的強者,學(xué)著(zhù)去做一個(gè)孝老愛(ài)親的人。
我相信生活不會(huì )辜負這么一位善良的女性,在此我要衷心祝福覃敏同志一家平平安安、健健康康、快快樂(lè )樂(lè ),日子越過(guò)越好。
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