閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得
當我們有一些感想時(shí)，有這樣的時(shí)機，要好好記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。但是心得體會(huì )有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得，希望對大家有所幫助。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得1
孩子是人類(lèi)美妙的童年，保存著(zhù)千百年來(lái)未被玷污的純潔。只要你肯俯下身子，專(zhuān)心去閱讀孩子，就肯定不會(huì )空手而歸。
從孩子的笑中，我讀出了樂(lè )觀(guān)。雖說(shuō)孩子臉如六月天，說(shuō)變就變，一會(huì )哭一會(huì )笑，但孩子臉上最多的，還是純真的笑臉。這笑容不帶世俗的虛偽，清亮透亮的目光將內心世界向你展現的完完全全。他們遇到什么不順意也大哭大鬧，可一轉瞬就把它拋到了腦后，又樂(lè )呵樂(lè )呵玩耍起來(lái)。不像我們大人，不順心的事擱在心里像塊石頭，沉甸甸的一壓好多天還無(wú)法釋?xiě)�，甚至終日以淚洗面，郁郁愰愰。常常閱讀孩子，就不會(huì )壓抑，不會(huì )厭世，不會(huì )消沉，像個(gè)孩子一樣，每天歡樂(lè )的生活，愉悅的成長(cháng)。
從孩子的口中，我讀出了才智。小雞一誕生就會(huì )跑，小鳥(niǎo)生下不久就會(huì )飛，可小孩呢，誕生大半年才剛會(huì )跑剛會(huì )叫。大自然這樣安排是煞費苦心的，你以為孩子這段時(shí)間就傻傻的呆著(zhù)嗎，不，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在緊急高效的學(xué)習，別的'不說(shuō)，就以語(yǔ)言為例，要學(xué)會(huì )一門(mén)外語(yǔ)究竟有多難，學(xué)過(guò)英語(yǔ)的學(xué)生深有體會(huì )，花費大量的時(shí)間精力，做大量的練習作業(yè)仍考不及格。而孩子呢，也不見(jiàn)他如何吃力，一兩年便輕輕松松吐出流暢的母語(yǔ)，三四年便流流利利表達簡(jiǎn)單的意思，真讓人刮目相看。
孩子是大自然細心創(chuàng )作的一部奇書(shū)，無(wú)論從哪個(gè)角度品讀，都給人以啟發(fā)，或許上蒼是以這種方式，幫人們修正前進(jìn)的方向。
常常讀讀孩子吧，你會(huì )因此收獲許很多多。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得2
今天我們看了一篇名做一個(gè)有缺口的饅頭的文章，讀完之后，我羞愧萬(wàn)分。
通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)饑餓的小女孩把一個(gè)被咬了一口的饅頭退還了給軍隊，最終被餓死的故事，歌頌了全國軍民同仇敵愾，團結抗戰的戰斗精神，贊揚了中華民族以大局為重的美德。
抗日戰爭時(shí)期，日軍侵占怒江西岸，一個(gè)國民黨少校押送彈藥和食品上前線(xiàn)，途中卡車(chē)陷在炮彈坑里，遭遇饑民瘋狂搶車(chē)上的饅頭。少校曉之以理，饑民們聽(tīng)后，紛紛把饅頭送回了車(chē)上。一個(gè)叫尤小翠的小女孩兒把一個(gè)剛剛咬了一口的饅頭還給了少校。一周后，戰士們勝利了，而尤小翠卻在三天前餓死了。
感動(dòng)之余，我慚愧地想到了自己。今天的我生活在一個(gè)和平的環(huán)境里，有一個(gè)幸福的家，有疼愛(ài)我的爸爸和媽媽。我不知道殘酷的戰爭會(huì )讓人們怎樣的痛苦，不知道饑餓到底是什么滋味，不知道骨肉分離是怎樣的.撕心裂肺。和小女孩兒想比，我是多么幸福呀！而有時(shí)我卻不懂事，不知道心疼爸爸媽媽?zhuān)鍪驴偸且宰晕覟橹行�，遇到不順心的事就大發(fā)脾氣，想起這些，我的臉陣陣發(fā)熱，比起小女孩兒，我簡(jiǎn)直太渺小了。
今天的我們，生活在和平的年代，擁有和諧的社會(huì )環(huán)境，有什么理由不好好學(xué)習呢？
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得3
學(xué)習的目的在于立德與增智，教育是一名教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的源泉。上學(xué)期間，我對閱讀的熱愛(ài)彌漫心間，但無(wú)奈手頭可閱覽的書(shū)屈指可數。步入職場(chǎng)后，三十年如一日，我默默追逐著(zhù)夢(mèng)想與希望，傾注善心與汗水，收獲成長(cháng)帶來(lái)的幸福與快樂(lè )。出任校長(cháng)后，依然不忘給自己充電，每天堅持閱讀《人民教育》《中小學(xué)管理》《教書(shū)育人校長(cháng)參考》《我國教育報》《教師報》《致教師》等各種教育期刊和著(zhù)作，努力編寫(xiě)閱讀筆記和理論文章。
近些年，xx區教體局多次組織校長(cháng)和老師前去江蘇海門(mén)學(xué)習新教育的理念。我有幸成為首批參加者之一，前去海門(mén)進(jìn)行了解。在學(xué)習的空隙，細細品讀了朱永新教授、吳勇主任、陳鐵梅等老師的新教育著(zhù)作。段段文本讓我心潮起伏；一本本書(shū)籍讓我倍感珍惜。
去年秋季開(kāi)學(xué)后，聽(tīng)聞海門(mén)市教育局許新海廳長(cháng)又出新書(shū)，名叫《守望新教育》，我就馬上為每位教師購置了一本。同時(shí)，還為他們添置了《致教師》《教育便是喚起》等系列新教育著(zhù)作。書(shū)本派發(fā)后，手上一取得《守望新教育》便迫不及待的沉醉于其中。針對新教育的熱情，及其許新海博士對教育的執著(zhù)，深深觸動(dòng)了我的心。連續幾天，我擠出時(shí)間將這書(shū)閱讀結束，確如我所料，這是一本內容豐富的.書(shū)本。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，使我驚嘆是指，做為地區教育行政部門(mén)的負責人，許博士身兼多職，依然能取得如此豐碩的造就：主持全國教育科學(xué)布局等多個(gè)課題，出版《教育生活的救贖》《澳洲課程故事》《做教育的行者》等著(zhù)作7部，在《人民教育》《我國教育報》等刊物上發(fā)表教育科研論文200余篇，并得到20xx年度全國促進(jìn)念書(shū)十大人物、第三屆江蘇教育科研優(yōu)秀成果一等獎等榮譽(yù)。
到底是什么能量，支撐著(zhù)許博士在新教育的道路上執著(zhù)前行，并給出如此絢爛的花瓣？
書(shū)里，許博士明確自己的信念：新教育人教育工作如同志業(yè)，新教育則是他們的信念，堅持不懈，造就生命的奇跡。堅信新教育，寄托于新教育，愿更多的人變成新教育敘述的主角，讓生命在新教育的滋養下從有限邁向無(wú)盡。新教育已成為我終生的信念。
一種情懷總能打動(dòng)心靈深處的一根弦，激勵人們踏著(zhù)先人的足跡，奮力前行，到達理想的彼岸。而這正是《守望新教育》給予我的啟示。
這書(shū)分為四個(gè)部分。從《信仰擔當：相信種子相信歲月》到《區域推進(jìn)：只要上路就會(huì )遇到慶典》，再到《行走感悟：只要行動(dòng)就有收獲》，最后到《每日一思：只有堅持才有奇跡》。一篇篇樸實(shí)的文字中，我清晰地看到一位執著(zhù)于理想的教育人在推動(dòng)新教育實(shí)驗過(guò)程中的思考與實(shí)踐。在閱讀許博士的體會(huì )時(shí)，我深切感受到什么叫執著(zhù)不渝的情結，什么叫充滿(mǎn)價(jià)值的人生。
許博士的旅程從東洲小學(xué)校長(cháng)到海門(mén)市教育局局長(cháng)，再到新教育研究院院長(cháng)，他堅持把新教育的心愿視作實(shí)現中國教育理想的重要使命。他重視機制創(chuàng )新，建立地區新教育共體，逐漸創(chuàng )立新教育研究所、新教育研究會(huì )及新教育培訓中心等組織，邀約特級教師構建名師工作室，健全項目運作制度，保證新教育試驗工作的順利開(kāi)展。20xx年9月，海門(mén)市總體添加新教育實(shí)驗后一直堅持。20xx年，海門(mén)的圖書(shū)漂流活動(dòng)擴展至中學(xué)，20xx年，每月一事在海門(mén)推廣，20xx年9月，海門(mén)啟動(dòng)兒童寫(xiě)作課程。許博士與他的團隊揣著(zhù)合作精神，用行動(dòng)堅守夢(mèng)想。
書(shū)里闡述了海門(mén)營(yíng)造書(shū)香校園的做法：造就期盼念書(shū)的氣氛；融合豐富的閱讀資源；推薦分層次的閱讀書(shū)目；進(jìn)行多元化的閱讀活動(dòng)，如學(xué)生分享感人片段、為故事主人公寄信或展現書(shū)里某個(gè)片段等，這些都為我校的讀書(shū)活動(dòng)提供了寶貴的啟發(fā)。
閱讀的過(guò)程，就是走入另一個(gè)生命世界的旅程。許博士對教育的至愛(ài)與深情，更讓我逐夢(mèng)的步伐更加堅定。在一個(gè)學(xué)校、一間教室、一位學(xué)生身后，凝聚了我們的恪守，支撐著(zhù)我們的夢(mèng)想之花始終綻放。
我校的新教育試驗工作已經(jīng)順利啟動(dòng)，邁出堅定步伐。將來(lái)，我將繼續屹立在教育這處精神高地，守望理想，尋覓教育夢(mèng)，以全心投入和不懈努力，激發(fā)一切可動(dòng)用的能量，推動(dòng)全體師生踏上快樂(lè )閱讀、愉快工作、幸福生活的新教育之途。
堅信不遠的將來(lái)，我校教師的行走方式、學(xué)生的生存狀態(tài)、院校的發(fā)展模式、教育的科研范式一定會(huì )更加穩健，更加美好，帶來(lái)更深的變革。我也將竭盡全力，帶領(lǐng)老師們共同譜寫(xiě)出一曲曲平凡而動(dòng)人的人生樂(lè )章。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得4
我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數學(xué)了。楊紅櫻老師寫(xiě)的馬小跳玩數學(xué)書(shū)很受我們小學(xué)生的喜愛(ài)。書(shū)中含有80個(gè)趣味數學(xué)故事，如“厲害的偵探”，最讓我著(zhù)迷的'是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個(gè)節目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。
我很喜歡這本書(shū)，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹(shù)，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數要比段多1棵，就是21棵。
這本書(shū)讓我們玩中學(xué)，學(xué)中玩，不再無(wú)聊。這本書(shū)還讓我們懂得了生活中處處都是數學(xué)。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得5
這就是沈從文先生給我們呈現的他心目中的“邊城”。
沈從文先生的筆墨極具中國山水詩(shī)畫(huà)的風(fēng)采。他的筆尖時(shí)時(shí)流露著(zhù)湘西奇妙的山水人情，落筆生花。
“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。悄悄的水即或深到一篙不能落底，卻依舊清亮透亮，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計數�！�
一方水土養一方人。沈先生筆下描繪的這一副詩(shī)情畫(huà)意，又怎么會(huì )不孕育出一輩輩純樸、誠懇、勤勞的茶峒人呢？翠翠就是這樣一個(gè)典型的人。她“在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長(cháng)養她且教育她。為人天真活潑，到處儼然如一只小野獸�！� 但是，沈先生卻偏偏給這樣一個(gè)無(wú)邪的女孩一個(gè)凄慘的結局：天保大老這樣一只“水鴨子”竟就那樣的淹死在了河里；白塔坍塌、田地沖垮、祖父去世；就連翠翠最心愛(ài)的儺送二老也離她而去。然而她無(wú)助，她不知所措，她只能等待，等待“那人或許永久不會(huì )回來(lái)，或許明天就會(huì )回來(lái)�！�
雖然小說(shuō)中的故事是凄慘的，但是它之中蘊含的民風(fēng)是樸實(shí)的。
碧溪岨的渡船老人——翠翠的祖父，實(shí)在可以算是一個(gè)和善、勤勞、樸實(shí)、忠厚、忠于職守、克盡本分的鄉村人。每當有人渡河，他便竭力迎上。有人把錢(qián)塞進(jìn)他的手里，他卻儼然吵嘴時(shí)的仔細神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了！誰(shuí)要你這個(gè)！” 他不收渡客的錢(qián)，就是為了心安起見(jiàn)而收了，也把那些錢(qián)“托人到茶峒去買(mǎi)茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰邊，過(guò)渡的誰(shuí)需要這東西必大方奉贈�！� 實(shí)在是一個(gè)樂(lè )善好施的純樸人。 “五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”“年紀雖大，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開(kāi)” 他終生為別人效勞，卻不圖別人的一絲報答。對于翠翠，他更是頃進(jìn)了一生的精力。從小，翠翠就由祖父一人帶大，翠翠大了，祖父又為翠翠的幸福奔波。他在小說(shuō)中的一生好像都是圍圍著(zhù)渡船和翠翠的。
翠翠是小說(shuō)的主角，她是個(gè)天真無(wú)邪的山區女孩，她聰慧、漂亮、乖巧、純樸、和善。翠翠非常的得意，又有著(zhù)小孩子的淘氣：祖父在夜晚查找翠翠時(shí)，她卻答復：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了�！睂�(shí)在得意之極。 長(cháng)大后的翠翠喜愛(ài)看新娘子，喜愛(ài)把自己想象成新娘子，而她對儺送二老的寵愛(ài)卻緘口不開(kāi)，只是羞紅著(zhù)臉。她對儺送二老的愛(ài)是那么的單純，那么的感人。
天保、儺送兄弟和船總順順則是茶峒邊城中英勇、英俊、豪爽、熱忱、勤勞人的'典范和代表。他們與鄰居相互尊敬，他們在當地幫忙“大方瀟灑”“高興交朋結友，大方又能濟人之急”。對“因船只失事破產(chǎn)的船家，過(guò)路退伍兵士、游學(xué)文人墨客”，“凡到了這個(gè)地方著(zhù)名求助的，莫不盡力幫忙”。在他們的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢(qián)財的貪欲與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副兩里人的寬敞豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響著(zhù)鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保存了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳風(fēng)，而且這種“重義輕利又能守信自約”的淳樸民情在這古老的大地上培育著(zhù)一代又一代。 船總順順更是不計前嫌，收留祖父去世、渡船沖走的翠翠。 茶峒的美德在這些茶峒人中無(wú)不表達的淋漓盡致，無(wú)不發(fā)揚的光大，無(wú)不令人神往。
讀到了純樸的民風(fēng)，我在想，沈先生或許在憧憬著(zhù)他筆下的這樣一種安定的生活。但是他為什么給這樣一個(gè)童話(huà)般的故事加上那么一個(gè)凄慘的結局呢？我只能在他生活的背景中找到答案。
20世紀初，在當時(shí)，中國面臨著(zhù)嚴峻的民族危機，剛在西方列強虎視眈眈下完畢了長(cháng)達多年的封建奴役統治，又正處于軍閥混戰的最黑暗的時(shí)期，一方面受長(cháng)達千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓原來(lái)就飽經(jīng)戰火的中華民族雪上加霜。在那動(dòng)亂的年月里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深熾熱之中，在經(jīng)受了新文化運動(dòng)的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸漂亮的土地，這些溫良率直的人們，用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著(zhù)整個(gè)民族的悲傷，呼喚我們炎黃子孫本性的良知，或許正是由于愛(ài)得膚淺才孕育了這些帶著(zhù)哀思的文字。
那么，像沈先生想象的這樣的“邊城”我又從何找起呢？
或許，只有我們心中憧憬的開(kāi)闊地才是我們從文章中感受到的“邊城”�！斑叧恰敝皇侨藗冦裤降钠渲幸环N形式，真正的“邊城”筑在我們的內心深處。只要我們有憧憬，我們就有自己的“邊城”。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得6
本次學(xué)習，最大的收獲是：第一次聽(tīng)說(shuō)一個(gè)全新的名詞——群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式，給我們帶來(lái)了耳目一新的閱讀課堂。于教授細致的分析了群文閱讀的內涵。
所謂群文閱讀就是圍繞著(zhù)一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開(kāi)閱讀，最終達成共識的過(guò)程。王曉娟老師執教了《謝爾詩(shī)中的"不可思議"》。王老師不緊不慢，自然親切的語(yǔ)言，聲情并茂地朗誦，帶著(zhù)孩子們在詩(shī)中想象畫(huà)面，發(fā)散了孩子們的思維，孩子們感受了詩(shī)歌的快樂(lè )與"不可思議"，讓孩子們認識了一個(gè)充滿(mǎn)童趣的謝爾。四川瀘州的小學(xué)語(yǔ)文教師吳群執教了《孫悟空成長(cháng)的啟示》，細致的分析了孫悟空的成長(cháng)歷程，孫悟空從一個(gè)狂妄自大的石猴最終成長(cháng)為成熟穩重的斗戰勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時(shí)他的心理成長(cháng)變化等。在教師生動(dòng)幽默的語(yǔ)言中，更是激勵著(zhù)孩子們去大量閱讀，享受閱讀帶來(lái)的思維碰撞，帶來(lái)精神上的愉悅。
通過(guò)學(xué)習我對群文閱讀有了新的認識，落實(shí)"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀內容選擇，進(jìn)而才能進(jìn)行多個(gè)文本、同一個(gè)議題的教學(xué)。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個(gè)主題的文章，對大量的文章篩選之后給學(xué)生去讀。這樣有針對性的閱讀指導，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。
更有利于培養學(xué)生整體把握文章的能力，有利于學(xué)生自主閱讀能力的提高。
此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動(dòng)，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書(shū)，然后帶領(lǐng)孩子去讀書(shū)，用閱讀給孩子們帶去快樂(lè )，讓孩子們沐浴在書(shū)的芳香里——多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，讀整本書(shū)。
早期閱讀活動(dòng)又是比較枯燥的，他遠遠比不上玩具、游戲對幼兒的吸引力大，若只是一味單調地強迫幼兒進(jìn)行閱讀，會(huì )讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理，早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯，提高對語(yǔ)言的理解力和口頭表達能力，促進(jìn)思維的發(fā)展，是通向視野開(kāi)闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達、聰明靈透的最佳途徑，但因幼兒不識字或只能識別少量的簡(jiǎn)單的文字，只能從一幅幅生動(dòng)逼真的畫(huà)面中完成對閱讀內容的理解，因此，教師運用多種方法，指導幼兒閱讀就顯得尤為重要，下面就來(lái)談一下，我在這方面的幾點(diǎn)做法：
一、利用多媒體技術(shù)教學(xué)，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣
興趣是學(xué)習的動(dòng)力，組織幼兒閱讀時(shí)，從激發(fā)幼兒的興趣入手，從各個(gè)方面調動(dòng)幼兒的積極性，為培養幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎。
1、及時(shí)的進(jìn)行表?yè)P獎勵：每個(gè)幼兒都渴望得到老師的表?yè)P和獎勵，我就運用幼兒的這一心理，指導幼兒閱讀，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣，提高幼兒參與活動(dòng)的積極性，如：若孩子在閱讀活動(dòng)中語(yǔ)言連貫且緊扣畫(huà)面主題，聲音洪亮，用詞恰當等，表現非常出色，問(wèn)題回答的特別好，我們這時(shí)就可及時(shí)的給予獎勵，如：教師口頭表?yè)P，可讓小朋友為之鼓掌，可發(fā)些小獎品，如：小紅花、小卡片或各種動(dòng)物圖片等，幼兒得到的表?yè)P獎勵越多，他學(xué)習的積極性也就越高。
文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫(xiě)。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫(xiě)作素材的大問(wèn)題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語(yǔ)言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類(lèi)情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫(xiě)、改寫(xiě)和仿寫(xiě)提供豐富的題材，開(kāi)拓思維空間，成為學(xué)生寫(xiě)作起步的根據地。
以上是我的幾點(diǎn)體會(huì )，在以后的教學(xué)工作中，我要認真學(xué)習教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂(lè )的學(xué)習中掌握更多的知識。創(chuàng )新地運用主題學(xué)習的方法，將語(yǔ)文學(xué)習與學(xué)生生活體驗緊密結合，真正提高學(xué)生的人文素養。在我的感覺(jué)中，主題學(xué)習做到了透過(guò)一個(gè)個(gè)小小的.主題，讓學(xué)生看到的是具體生動(dòng)的世界。
讀了四本散發(fā)著(zhù)油墨香的和新教育有關(guān)的書(shū)籍，聽(tīng)了幾場(chǎng)領(lǐng)導從海門(mén)學(xué)習歸來(lái)的講座，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。感觸最深的一點(diǎn)就是：新教育的定位到底在哪里？怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱(chēng)號呢？
一、新教育是一種理想。
教育事業(yè)本來(lái)就是一項具有理想性的事業(yè)，沒(méi)有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實(shí)施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節中。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過(guò)程是整個(gè)社會(huì )文明水平的提高過(guò)程。新教育倡導在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數人的發(fā)展。第三，新教育倡導的是在教育中使每個(gè)人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導的是每個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展。
二、新教育是一種價(jià)值。
它的價(jià)值觀(guān)影響著(zhù)教育的全過(guò)程和教育活動(dòng)的各個(gè)方面，影響著(zhù)教育目標的制定、課程的設置、內容的確定、方法的選擇，影響著(zhù)管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類(lèi)型，影響著(zhù)學(xué)校與整個(gè)社會(huì )的關(guān)系。首先，新教育是強調以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強調學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展。但新教育不滿(mǎn)足于每個(gè)人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據人的千差萬(wàn)別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng )造條件促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書(shū)本知識的積累，更重視現實(shí)和活動(dòng)能力的發(fā)展；重視接受性的學(xué)習，更重視獨立的、創(chuàng )造性性格的養成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價(jià)值觀(guān)的轉變，也是一種思維方式的轉變，是從單一價(jià)值觀(guān)向多元價(jià)值觀(guān)的轉變。
三、新教育是一種境界。
新教育要創(chuàng )造學(xué)生好學(xué)、愛(ài)學(xué)、樂(lè )學(xué)，教師喜教、愛(ài)教、樂(lè )教的境界。有創(chuàng )造才有發(fā)展，創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，社會(huì )對人才的需求要求培養出具有創(chuàng )新意識、創(chuàng )新勇氣和創(chuàng )新能力的一代新人。作為一個(gè)教育工作者，應如何培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力呢？
一要樹(shù)立學(xué)生創(chuàng )造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習獲得成功，首先的是樹(shù)立信心和勇氣，創(chuàng )造能力的培養也如此。在教學(xué)中，教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語(yǔ)言，培養學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言，能極大地調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和創(chuàng )造性。除此以外，還要注意愛(ài)護和培養學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓斥，輕易否定。那些看起來(lái)似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問(wèn)題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現創(chuàng )造思維的火花。
二要營(yíng)造創(chuàng )新氣氛和環(huán)境。在數學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立地思考，保護學(xué)生的探索精神和創(chuàng )新思維，創(chuàng )設輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)營(yíng)造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng )新。具體方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營(yíng)造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng )造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長(cháng)，促進(jìn)創(chuàng )新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng )新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無(wú)益于創(chuàng )新能力的培養。第三，跨世紀的學(xué)生，應具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應形勢的發(fā)展。
三要開(kāi)展多種創(chuàng )造性的活動(dòng)，創(chuàng )設動(dòng)手的機會(huì )和空間。楊振寧博士曾作過(guò)這樣的對比，中國學(xué)生的學(xué)習成績(jì)比一起學(xué)習的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng )新能力強。因此，我們的教育應向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時(shí)間，讓學(xué)生多一些創(chuàng )造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開(kāi)動(dòng)腦筋，擴展思維，并讓學(xué)生發(fā)現自己在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題時(shí)的不足之處。
通過(guò)讀書(shū)和學(xué)習，使我深刻體會(huì )到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續不斷的過(guò)程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開(kāi)放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì )的發(fā)展調整我們的教育思想、教育行為，以開(kāi)放、包容的心態(tài)來(lái)迎接教育的變革，主動(dòng)地去適應、參與教育實(shí)踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
文學(xué)名著(zhù)是人類(lèi)文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著(zhù)不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶，還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會(huì )責任感。為此我決定從引導學(xué)生賞讀中國的四大名著(zhù)入手，弘揚傳統文化的學(xué)習。
不過(guò)名著(zhù)閱讀是一個(gè)長(cháng)期而漫長(cháng)的過(guò)程，考慮到有些學(xué)生可能由于興趣的轉移或課余時(shí)間的不足會(huì )半途而廢，甚至有些學(xué)生會(huì )盲目亂讀，也許還會(huì )有些學(xué)生只追求情節而盲目冒進(jìn)，毫無(wú)計劃，沒(méi)有目標等這些情況，因此我首先對學(xué)生閱讀名著(zhù)的時(shí)間和篇目做了一個(gè)統籌安排，要求學(xué)生有目的，有計劃地進(jìn)行閱讀訓練。每星期上一節專(zhuān)門(mén)的閱讀課，規定統一的閱讀篇目，如根據每?jì)哉n本后附錄中名著(zhù)導讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等，有計劃的對學(xué)生進(jìn)行指導閱讀，讓學(xué)生由淺入深，循序漸進(jìn)。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著(zhù)的神圣殿堂，同時(shí)也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養了良好的閱讀習慣。
同時(shí)還提醒他們在對名著(zhù)進(jìn)行深入了解和閱讀的過(guò)程中，還要針對一些精彩章節、自己喜歡、崇拜的人物進(jìn)行賞析，領(lǐng)悟人物的人格魅力，真切的感受名著(zhù)的內在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶，讓學(xué)生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內涵。另外為鞏固加深閱讀的效果，我便每?jì)芍茉诎嗌吓e行一次活動(dòng)，如：讀書(shū)交流會(huì )，讀書(shū)報告會(huì )、討論會(huì )、辯論會(huì )、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛(ài)（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書(shū)報告會(huì )；在讀了《三國演義》后就進(jìn)行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會(huì )。等等。
這樣通過(guò)名著(zhù)閱讀，學(xué)生不但養成了寫(xiě)讀書(shū)筆記的好習慣，閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活，滿(mǎn)足了學(xué)生渴望廣泛認識自然、社會(huì )、人生的心理，加厚了學(xué)生的文化素養、讓傳統文化得以傳承，從而實(shí)現了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“閱讀應當成為孩子掌握知識的極為巧妙的工具，同時(shí)又是豐富的精神生活的源泉”。
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”，這個(gè)有用的東西自然包括知識、技能等，但落實(shí)在學(xué)生的一生中，我認為首要有用的對人的一生影響最為深遠的應該是學(xué)生好的行為習慣的培養。
縱觀(guān)新教育的十大行動(dòng)，實(shí)際上我們可以看出：營(yíng)造書(shū)香校園是為了養成學(xué)生讀書(shū)的習慣，師生共寫(xiě)隨筆是為了養成學(xué)生思考總結的習慣，聆聽(tīng)窗外的聲音是為了養成學(xué)生學(xué)習交流的習慣，培養卓越口才為了養成學(xué)生正確表達溝通的習慣，締造完美教室是為了養成學(xué)生愛(ài)美創(chuàng )造美的習慣……也只有這些良好習慣的養成，我們的卓越課程才能高效地開(kāi)展，我們的家校合作共建才能落在實(shí)處！
我們的學(xué)生大多數沒(méi)有讀書(shū)的習慣、缺乏獨立思考總結的習慣、不會(huì )溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養，他們就不會(huì )懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒(méi)有獨立思考總結的習慣，他們才會(huì )在學(xué)習中過(guò)多的依賴(lài)老師、家長(cháng)，不能做到在沒(méi)有老師家長(cháng)的監督下去主動(dòng)積極地學(xué)習。因為沒(méi)有學(xué)會(huì )溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時(shí)不能學(xué)會(huì )換位思考、不能站在一個(gè)公正的立場(chǎng)，導致好多極小的矛盾不能及時(shí)化解，最終釀成更大的危害，對學(xué)生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動(dòng)最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生的養成教育，落實(shí)到具體工作中就是對學(xué)生良好習慣的培養。
什么叫習慣？習慣就是一個(gè)人在后天影響下，逐漸形成的一種自動(dòng)化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)。正因為習慣是后天影響的，且具有可塑性、穩定性、自動(dòng)性的特點(diǎn)，我們老師對學(xué)生的良好習慣的培養才有可能，從而也體現了我們老師在學(xué)生一生的成長(cháng)中對他們良好行為習慣的養成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽(tīng)很多名校老師的公開(kāi)課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應、流暢的語(yǔ)言所折服，內心中不自覺(jué)的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍；我們也親身感受過(guò)一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明，但靜下心來(lái)想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無(wú)不浸潤著(zhù)老師和家長(cháng)對他們一點(diǎn)一滴的良好行為教育的培養。
“我們不能光在秋天的時(shí)候羨慕別人果實(shí)的豐碩，而不去體會(huì )別人在春天播種時(shí)的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”，“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽”，我想：我們若能在學(xué)生的春天注重他們好的行為習慣的培養，那么，一兩年后我們也定會(huì )享受到收獲萬(wàn)顆籽的歡悅。
我們要做學(xué)生人生道路上的導師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師；我們教學(xué)生知識，這只是做了他們的老師，我們培養了他們的好習慣，這才是做了他們的導師。若干年后，只做學(xué)生老師的人會(huì )被無(wú)數個(gè)老師所替代，因為你說(shuō)做的是無(wú)數的老師都能做到的；而做了學(xué)生導師的人，你的教誨永遠指引著(zhù)他前進(jìn)，你的名字也將永遠被學(xué)生銘記！
作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過(guò)一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養成終身受益的好習慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執行，只是為了完成學(xué)�；蛘吣骋徊块T(mén)下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習慣養成教育的重要性缺乏根本的認識。
就一節課而言，我們大多數老師在開(kāi)學(xué)初沒(méi)有詳細的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒(méi)能在以后的課堂上去具體落實(shí)這些要求的執行情況，而是進(jìn)了課堂就開(kāi)始急急忙忙講課，永遠只是在做一個(gè)忙忙碌碌毫無(wú)頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會(huì )永遠生活在學(xué)生的壞習慣帶給你的陰影中！
作為老師，我們不能僅僅只是盯著(zhù)自己眼前的一畝三分地，我們更應該把眼光放長(cháng)遠，把思考進(jìn)行得更深刻一點(diǎn)，試想想：我們認為可有可無(wú)的小學(xué)一年級入學(xué)前兩周的入學(xué)教育，中學(xué)、高中、大學(xué)進(jìn)校前的軍訓，其目的都是在有意識在對學(xué)生進(jìn)行良好的行為養成教育，既然這樣，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動(dòng)上落實(shí)養成教育呢？
同時(shí)，作為老師，我們又應該把眼光放近一點(diǎn)，有道是：“一屋不掃何以?huà)咛煜隆�？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場(chǎng)所大聲喧嘩、懂得見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好、明白在集會(huì )時(shí)保持安靜是對老師的一種尊重等等這種一個(gè)“小屋子”都不能打掃干凈的行為都不能做到，將來(lái)怎么可能成為“掃天下”的人才？
有這樣一個(gè)哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家帶著(zhù)他的弟子們來(lái)到曠野上最后一課。哲學(xué)家說(shuō)：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題�！�
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽(tīng)到如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個(gè)弟子率先答道：“用手拔掉就可以了�！绷硪粋�(gè)弟子說(shuō)道：“利用鋤頭的話(huà)會(huì )更輕松一些�！弊詈笠粋�(gè)弟子的答案更加簡(jiǎn)單：“燒掉就可以了�！�
哲學(xué)家靜靜地聽(tīng)完他們的答案，站起來(lái)說(shuō)：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來(lái)這里相聚�！�
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過(guò)不了幾天草又長(cháng)了出來(lái)，反復幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著(zhù)疑惑再次相聚，發(fā)現原來(lái)的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長(cháng)滿(mǎn)谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來(lái)老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼�！�
同樣我想說(shuō)的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病，唯一的方法只能是培養他們的好習慣！
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得7
申冬暖陽(yáng)海門(mén)情；紙墨書(shū)香飄長(cháng)廊。精品課堂展課改；**園丁皆稱(chēng)贊。核心素養談?dòng)�；每月一事在踐行。社團活動(dòng)紛呈現；生命敘事寫(xiě)傳奇。
——題記
20xx年xx月xx日，在xx區新教育研究中心的組織下，我終于懷著(zhù)激動(dòng)與欣喜之情踏上了盼望已久的學(xué)習之旅海門(mén)一個(gè)溫馨而又充滿(mǎn)詩(shī)意的教育圣地。中國教育看江蘇，江蘇教育看南通，南通教育看海門(mén)。的確，短暫的兩天學(xué)習，感受到了海門(mén)獨特的異地風(fēng)情與育人氛圍；體驗到了新教育實(shí)驗散發(fā)的無(wú)窮魅力與核心價(jià)值。書(shū)香校園、每月一事、精品課堂、社團活動(dòng)、生命敘事不僅是詩(shī)與思的交響，更是意與境的融合。
賞異地之景 悟民俗風(fēng)情
海門(mén)，教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的（電視文化塔）標志建筑還是從當地的民俗風(fēng)情（熱情、恬靜）來(lái)看，都能深深的感受到江海風(fēng)情與古樸民居規劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢(xún)解惑，海門(mén)人總是熱情微笑地為客人指點(diǎn)迷津；穿越馬路，忠實(shí)厚道的海門(mén)司機以車(chē)讓人的禮貌之舉，讓人倍感溫馨興許這就是海門(mén)家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
觀(guān)教育圣地 享育人氛圍
本次學(xué)習共參觀(guān)了海門(mén)實(shí)驗中學(xué)、東洲國際學(xué)校，正余初中三所學(xué)校，不管從學(xué)校的建筑布局、辦學(xué)設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門(mén)實(shí)驗中學(xué)既有建筑物的對稱(chēng)美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀；崇德進(jìn)學(xué)，懷遠敏行的學(xué)校精神標識，展現了海門(mén)實(shí)驗人懷揣讓每個(gè)孩子得到更多的關(guān)愛(ài)，讓所有學(xué)生獲得最大的發(fā)展的辦學(xué)理念，以高起點(diǎn)追求高目標，以高目標追求高質(zhì)量，孜孜以求，跨越發(fā)展，力爭建成現代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學(xué)北望黃海，南倚長(cháng)江，在青樹(shù)綠草的環(huán)抱下彰顯了現代先進(jìn)的辦學(xué)條件和新穎的辦學(xué)理念做最好的自己；書(shū)香長(cháng)廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農村中學(xué)，在申冬暖陽(yáng)的照耀下處處飄灑著(zhù)墨香紙潤的校園書(shū)香氣息，在外顯文化，與人文環(huán)境交相輝映下，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，為學(xué)校增添無(wú)限生機與活力。
觀(guān)魅力課堂 悟課改理念
課改，當代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學(xué)校和正余初中參觀(guān)精品課堂學(xué)習中，兩所學(xué)校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來(lái)了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學(xué)案的設計既有大問(wèn)題教學(xué)廣度延伸，又不乏細節學(xué)習習慣培養；既有現代先進(jìn)教學(xué)的新穎理念，又不缺傳統教學(xué)的文化底蘊；既有課堂教學(xué)評價(jià)梯度標準，又不乏因材施教，個(gè)性發(fā)展的營(yíng)養美餐。課堂上，學(xué)習任務(wù)分配、小組探究交流、匯報學(xué)習結果展示、小組自主評價(jià)每一個(gè)環(huán)節無(wú)不展示學(xué)生以學(xué)為中心，以知識建構、問(wèn)題解決兩大途徑為教學(xué)策略。整個(gè)課堂教學(xué)汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學(xué)理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式�？闯隽撕ｉT(mén)新教育人在教育理念的支撐下，課改路上敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng )新的探索精神，追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
聽(tīng)核心素養 研行為習慣
每月一事是行為習慣養成的重大舉措亦是新教育實(shí)驗十大行動(dòng)之一。核心素養是我國教育發(fā)展改革的趨勢，亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學(xué)成尚榮老師在做《習慣養成與核心素養》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在，行為習慣是核心素養的起點(diǎn)。朱永新教授提到：從個(gè)體成長(cháng)看，良好習慣是創(chuàng )造幸福完整生活的必備保障；從教育歷史看，注重習慣養成是中外教育的共同優(yōu)良傳統；從教育改革看，注重習慣養成是夯實(shí)核心素養的必然方式；從世界趨勢看，注重習慣養成是全球教育改革的主要朝向。由此可知，行為習慣的養成是核心素養形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑，明確目的'，在文化與理論的支撐下進(jìn)行系統的、科學(xué)的、規范的操作與實(shí)踐，培養學(xué)生完全的人格。這恰恰與核心素養價(jià)值力、思維力、學(xué)習力和生命力相呼應。同時(shí)，在海門(mén)兩天學(xué)習中參觀(guān)社團活動(dòng)的展示，正是行為習慣的價(jià)值與核心素養因素的體現。
聽(tīng)生命敘事 悟真愛(ài)育人
《教育就是喚醒》一書(shū)提到：一名好教師的重要條件的前提是愛(ài)教。知之深，才能愛(ài)之初；愛(ài)之切，才能行之堅。每月一事具有獨特的價(jià)值取向，在聽(tīng)到張小敏老師自律行動(dòng)敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛(ài)；在聽(tīng)到陳雪峰老師閱讀行動(dòng)敘事《做一個(gè)精神充實(shí)的人》讓我感受到了老師的細心與無(wú)私；在聽(tīng)到張燕老師好學(xué)習慣行動(dòng)敘事《你若盛開(kāi)，青春自來(lái)》，讓我感受到了老師真誠與關(guān)懷每位教師的闡述無(wú)不讓人感動(dòng)，無(wú)不讓每一位熱愛(ài)教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛(ài)教育，書(shū)寫(xiě)生命傳奇。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得8
戰火紛飛的年月已經(jīng)過(guò)去，如今的我們生活在幸福歡樂(lè )的時(shí)間中。然而，我們卻要牢記那些為了祖國將來(lái)而犧牲的烈士們，當我翻開(kāi)《紅色少年的故事》時(shí)，我感受到了"自古英雄出少年'的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛(ài)國情懷所打動(dòng)。
書(shū)中記錄著(zhù)很多年紀不同的少年，經(jīng)受不同的愛(ài)國英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸，不怕?tīng)奚膭⒑m。劉胡蘭誕生在一個(gè)農村家庭，從小就由于對萬(wàn)惡的舊社會(huì )不滿(mǎn)，而對革命事業(yè)布滿(mǎn)了熱忱與憧憬。當因判徒的背判而被抓時(shí)，她雖是被捕人員中年紀最小的一個(gè)，但她卻用弱小的身體，強大的精神力氣從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰，寧愿犧牲自己也不情愿出賣(mài)革命。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻出了年輕的生命，這需要多么大的精神力氣!我們在享受如今的幸福生活時(shí)，不能遺忘這是很多位像劉胡蘭一樣不怕?tīng)奚曀廊鐨w的烈士用鮮血換來(lái)的，所以我們應當珍惜生活，用更好的精神風(fēng)貌去面對將來(lái)。
現代社會(huì )的建設需要大家同甘共苦、團結奮斗的精神，在那個(gè)戰火紛飛的年月，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦，浴血奮戰的英雄。在土地革命時(shí)期，黃土高原上有一支神出鬼沒(méi)的少年武裝紅色少年先鋒隊。他們都是由窮人家的孩子姐成，能吃苦、膽子大也特別地團結，他們平常每天進(jìn)行操練，當敵人攻擊時(shí)，他們總是團結一心、奮勇反抗，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年月不需要面對敵人的槍林彈雨，但我們需要做的`是，努力學(xué)習學(xué)問(wèn)，團結在一起共同為祖國的進(jìn)展而努力。 書(shū)中還有少年英烈歐陽(yáng)立安，抗日小英雄楊來(lái)西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中，是中國少年對歷史的吶喊與對將來(lái)的盼望，我們應當在這最漂亮的時(shí)代中，繼承少年英雄們的遺志，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上，不斷開(kāi)拓的好少年，將來(lái)把祖國建設得更加漂亮。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得9
《幸福的鴨子》這本書(shū)，說(shuō)的是一直生活在鄉村的女鴨子麻花兒，無(wú)論生活上如何總是幸福著(zhù)，并把這種無(wú)形的幸福感覺(jué)感染給他人。主人公笑貓與麻花兒在一起的時(shí)間里，思想變化很大，笑貓變得開(kāi)朗、樂(lè )觀(guān)、積極，以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)去面對每一件事。
我非常喜歡這本書(shū)，它講出了人們?yōu)槿颂幨罆r(shí)不一樣的想法，有的.只看它壞的一面不看好的一面。例如：在饑餓中有一半漫天，對于悲觀(guān)的人來(lái)說(shuō)，怎么就剩一半饅頭。對于樂(lè )觀(guān)的人來(lái)說(shuō)，是還有一半饅頭，麻花兒就是樂(lè )觀(guān)人的化身，她總感到一種幸福，笑貓陪麻花兒回家時(shí)也感到幸福，知足則幸福。
讀了這本以后，我也仿佛變成了主人公，身邊的每一是要以樂(lè )觀(guān)心態(tài)處理，因為我對這本書(shū)感觸太深。
幸福是永遠讓人回味的，是永遠忘不掉的。在平淡的日子里我們要學(xué)會(huì )用心去體會(huì )，不是金錢(qián)能買(mǎi)到的。它是一種最最普通最最珍貴的感覺(jué)。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得10
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》雜志已陪我走過(guò)4年教學(xué)生涯，四年時(shí)間我拜讀了48本《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，每一期的雜志緊跟時(shí)代變革，聚焦教育核心理念，深度剖析教材，呈現各個(gè)專(zhuān)家教育教學(xué)智慧。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知此事要躬行”。內化知識的最好方法是踐行，借鑒書(shū)中的理論，結合個(gè)人教學(xué)實(shí)際從以下幾方面突破：
一、教材教法之閱讀教學(xué)之優(yōu)化閱讀教學(xué)策略
語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是提升學(xué)生的閱讀能力，對于低年級的學(xué)生而言，教師需要選擇有針對性的策略幫助學(xué)生開(kāi)始閱讀、愛(ài)上閱讀。
通過(guò)引導對比閱讀，提升語(yǔ)用能力。例如：在教學(xué)統編本二年級上冊《黃山奇石》時(shí)，我帶領(lǐng)學(xué)生展個(gè)開(kāi)對比探究閱讀，所選擇的對比文本就是《日月潭》和《葡萄溝》并設計提問(wèn)，希望可以觸動(dòng)學(xué)生的的對比思維�！斑@三篇文章都是生針對自然景觀(guān)而進(jìn)行的描寫(xiě)，但是它們之間存在異同，你能夠發(fā)現這些異同嗎？”之后學(xué)生便在問(wèn)題的引導下，分別立足于表現手法以及結構特點(diǎn)等不同的維度展開(kāi)分析，嘗試發(fā)現其中的不同。
在閱讀教學(xué)中培養學(xué)生的批評性思維，在想象畫(huà)面中感悟體驗，讀出詞語(yǔ)的“新鮮感”，從聯(lián)系實(shí)際生活開(kāi)始，注重閱讀教學(xué)中的高階思維。
二、習作教學(xué)，讓寫(xiě)話(huà)訓練呈現精彩
提升低年級學(xué)生寫(xiě)話(huà)能力，以活動(dòng)為支架。我們低年級學(xué)生天性好動(dòng)，在設計活動(dòng)時(shí)緊扣生活，從學(xué)生的生活中取材。例如我在教學(xué)《雷雨》時(shí)，拍攝了一些生活中下雨的場(chǎng)景，讓學(xué)生選擇其中的一幅圖或一段視頻來(lái)讓學(xué)生寫(xiě)話(huà)，學(xué)生在表達中，流淌的是充滿(mǎn)童年的語(yǔ)言，提升了學(xué)生的語(yǔ)言素養。
巧用文本，讓小練筆落在實(shí)處。低年級的詞語(yǔ)模仿為練筆的主要內容，中年級練筆的著(zhù)力點(diǎn)在段落訓練上。高年級練筆指向感受語(yǔ)言特點(diǎn)和布局謀篇。
三、古詩(shī)文誦讀重在體驗
古詩(shī)文教學(xué)在小學(xué)階段是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》中提到古詩(shī)文閱讀重在體驗的觀(guān)點(diǎn)我很贊同。要豐富讀的形式、重視情境體驗、在生活中運用這三個(gè)維度。要做到豐富讀的形式，在朗朗上口中熟讀成誦。注重情境體驗，在情境交融中感知意蘊，
鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，在活學(xué)活用中深化認知。緊扣畫(huà)面，洞察古詩(shī)美感�！霸�(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，細讀詩(shī)歌就會(huì )發(fā)現詩(shī)人對畫(huà)面的描寫(xiě)與勾勒，鼓勵學(xué)生運用思維轉換的方式，借助景物感知色彩，形成色彩聯(lián)動(dòng)之美。
教育在路上，教育在不斷的'實(shí)踐中前行，在教學(xué)過(guò)程中遇到的每一個(gè)問(wèn)題，都是值得老師深思與研究突破，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，作為一名一線(xiàn)教師我常這樣要求自己：讀中識字；通過(guò)閱讀學(xué)習寫(xiě)作，即讀寫(xiě)結合：結合閱讀進(jìn)行口語(yǔ)交際練習等。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四項任務(wù)中，閱讀的中心地位不可動(dòng)搖。
第二，我們語(yǔ)文教材主要是閱讀教材，聽(tīng)話(huà)、說(shuō)話(huà)、寫(xiě)話(huà)沒(méi)有獨立的教材。
第三，閱讀課時(shí)占絕對優(yōu)勢，超過(guò)70%。
我曾在別的教授講座上聽(tīng)到或雜志上看到國外的閱讀教學(xué)，似乎都是以學(xué)生的自主閱讀為主，學(xué)生在教室里或到圖書(shū)館、閱覽室里自主閱讀，不少人也大肆宣揚，似乎西方經(jīng)濟發(fā)展迅速、學(xué)生創(chuàng )造力強就是這樣訓練出來(lái)的。讀了這本書(shū)之后，我才知道，他們的那種閱讀課，是指使用分編型語(yǔ)文教材的閱讀教學(xué)，在扎扎實(shí)實(shí)訓練語(yǔ)言基礎知識的課程之外，他們的閱讀課的確有聲有色，的確以學(xué)生為主體，以學(xué)生的創(chuàng )造性閱讀為主。最值得關(guān)注的其實(shí)是他們閱讀課中方法論思想的滲透。我們都知道，掌握了規律，掌握了方法，方能事半功倍，而分編型教材使用國家的這種思想在閱讀課中體現得非常具體、鮮明。比如美國閱讀教學(xué)中的小型課，就是很鮮明的例子。課堂教學(xué)的目標不是解讀文章，而是交給學(xué)生掌握閱讀的方法、技巧。如一年級的課題《怎樣理解不認識的詞語(yǔ)》，五年級的課題《如何解決閱讀中的疑問(wèn)》，都是著(zhù)眼于閱讀策略的教學(xué)。學(xué)生學(xué)到的這些策略性知識，可以廣泛地運用于語(yǔ)文學(xué)習和其他學(xué)科的學(xué)習，甚至在今后的工作中也經(jīng)常用到。
看看外國的課程設置、課程目標的確立、教材的編寫(xiě)，如美國的閱讀教學(xué)不僅給出了達成的目標，而且非常具體地給出了每學(xué)年學(xué)生閱讀進(jìn)步的測量方法和時(shí)間，還非常具體地舉出了檢測目標達成的具體表現，再對比我們自己的教材、課程、目標，最比覺(jué)得缺陷越多，我們的閱讀課完全是取決于每個(gè)老師自己對教材的了解程度，但這些都不是我們普通老師所能改變的。既然不能改變小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現狀，那就只能改變自己�，F代語(yǔ)言學(xué)認為：兒童語(yǔ)言的發(fā)展是在活動(dòng)中獲得的，是兒童生理成熟和環(huán)境教育因素相互作用的結果，是在其與外界相互作用的活動(dòng)中獲得的。對于我們自己而言，幾乎所有的閱讀技巧、策略都是自己在長(cháng)期的閱讀中摸索出來(lái)的，既不成體系，也不見(jiàn)得完全科學(xué)，很多時(shí)候閱讀方法甚至還很原始。所以我們應主動(dòng)積極地提供能激發(fā)和支持兒童有意義的語(yǔ)言使用的情境，讓兒童從使用語(yǔ)言中學(xué)習語(yǔ)言，從說(shuō)話(huà)中學(xué)習說(shuō)話(huà)，從聆聽(tīng)中學(xué)習聆聽(tīng)，從閱讀中學(xué)習閱讀，從習作中學(xué)習習作。我們在平時(shí)的閱讀課中，教學(xué)目標要單一，從學(xué)生的疑問(wèn)入手組織教學(xué)，讓學(xué)生交流自己的閱讀感受。這樣我們在講讀課文環(huán)節中教學(xué)目標就能夠集中，教師無(wú)需再去考慮如何結合講讀安排、聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)作和語(yǔ)文知識教學(xué)等內容，大大減輕了教師的壓力，也使得閱讀教學(xué)的復雜程度大為降低。同時(shí)我們在教學(xué)過(guò)程中操作相對簡(jiǎn)單，還避免了什么都得管，結果什么都管不過(guò)來(lái)的尷尬局面。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，讓我們在吳教授的《外國小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》這本書(shū)的思想引領(lǐng)下，以學(xué)生為中心，著(zhù)重培養學(xué)生的表達能力。跳出廬山，遍覽群山，方能更好地領(lǐng)略廬山的景致。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得11
今天，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通過(guò)這篇文章，讓我明白了，我應該向可萊諦學(xué)習，學(xué)習他彬彬有禮、知錯就改、熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜友誼的精神。他是一個(gè)多么懂事的孩子啊!在家里除了學(xué)習以外，還要照顧有病的媽媽?zhuān)�要幫家里干活，忙里忙外。在課堂上能夠認真的聽(tīng)講，認真的學(xué)習。還能夠主動(dòng)地團結同學(xué)，實(shí)在是太不容易了，我應該向他學(xué)習。
當然，安利柯也有我們值得學(xué)習的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動(dòng)地幫助他完成作業(yè)，這是很值得我去學(xué)習的。
讀了這篇文章，我應該學(xué)會(huì )體諒同學(xué)之間的誤會(huì )，珍惜我們的友誼。還要學(xué)習他為家里分擔責任的勇氣。當然，我還是要好好地去學(xué)習。
白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的'路上，我就看到路邊的草地上開(kāi)了很多的花朵，很好看。
一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時(shí)的白玉蘭還沒(méi)有完全開(kāi)放，有些開(kāi)了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的，散發(fā)著(zhù)光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開(kāi)的那么飽滿(mǎn)、挺拔，讓我一直以為它的花苞里住著(zhù)一位花仙子，花開(kāi)的時(shí)候，她就飛走了。
我愛(ài)這些花朵，我愛(ài)白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來(lái)了不一樣的一抹亮色!
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得12
在教育與開(kāi)展的關(guān)系中，如何發(fā)揮教育的主導作用?這涉及到教育要求的準度問(wèn)題，朱智賢教授提出：只有那些高于兒童原有程度，經(jīng)過(guò)他們的主觀(guān)努力后才能到達的要求，才是最適宜的要求。
是的，任何事和物都有一個(gè)度的問(wèn)題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個(gè)人不能太老實(shí)，但一個(gè)人也不能太精明……這里我想說(shuō)一說(shuō)關(guān)于老師提問(wèn)的“度〞。提問(wèn)的“度〞有好多，如亮度、梯度、新度……但我認為提出問(wèn)題的難度最重要。提出問(wèn)題的難度適宜，能有效調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，燃起學(xué)生的思維火花，調動(dòng)學(xué)生獨立考慮的積極性，從而進(jìn)步教學(xué)效率如何把握好問(wèn)題提出的難度呢?下面來(lái)談一談我的看法。
一、理解學(xué)生，把握學(xué)生真實(shí)的學(xué)習起點(diǎn)
布魯姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，對教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識。把握學(xué)生已有的知識和經(jīng)歷應該是我們教學(xué)的起點(diǎn)。在設計問(wèn)題時(shí)，認真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學(xué)生，理解學(xué)生的知識儲藏情況，找準學(xué)生的學(xué)習起點(diǎn)也是不容無(wú)視的。假如學(xué)生在上課之前已經(jīng)掌握了新課的知識，老師還在不停的問(wèn)這問(wèn)那，強迫他們從“零〞開(kāi)場(chǎng)學(xué)習，這樣他們的學(xué)習興趣和積極性就會(huì )大大降低。
還清楚的記得我在教學(xué)4的分與合時(shí)，利用了教材的主題圖，讓學(xué)生操作小棒自己得出4的分與合，我想學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口一定學(xué)習很熱情，但面對我的提問(wèn)，他們總是帶著(zhù)懶洋洋的，不屑一顧的表情。課后經(jīng)過(guò)理解，他們在幼兒園已經(jīng)浸透了，怪不得他們上課時(shí)提不起勁。
二、問(wèn)題難度要適度，不可太小或太大
我們以學(xué)生的學(xué)習起點(diǎn)為參照物，那在提問(wèn)時(shí)就要和這個(gè)參照物保持相對適宜的“間隔〞。心理學(xué)研究說(shuō)明：在一個(gè)人面臨問(wèn)題情景時(shí)，會(huì )產(chǎn)生各種各樣的情緒，當問(wèn)題解決錯誤或失敗時(shí)會(huì )引起苦惱，可能阻礙進(jìn)一步的智力活動(dòng);當解決的問(wèn)題得到肯定，就會(huì )產(chǎn)生喜悅和自豪感，這種積極的情感可以鼓勵人完成更困難更復雜的任務(wù)。因此，假如問(wèn)題的難度太小，就不能調動(dòng)起學(xué)生的求知欲，從而學(xué)生不會(huì )好好的去考慮，久而久之學(xué)生將養成懶于獨立考慮的`習慣，這樣無(wú)論對學(xué)生的成長(cháng)，還是老師的教學(xué)都是極為不利的;問(wèn)題的難度太大，學(xué)生會(huì )感覺(jué)高不可攀，產(chǎn)生畏懼心理，這樣的課堂提問(wèn)就像花瓶一樣，只是一種擺設，只能成為老師的“個(gè)人專(zhuān)利〞，只會(huì )打擊學(xué)生考慮的積極性，讓他們失去信心;只有問(wèn)題難度適宜的，使學(xué)生經(jīng)過(guò)一番努力后，“跳一跳摘到桃子〞，這樣學(xué)生能獲得成功的體驗，增強學(xué)習的信心，以更飽滿(mǎn)的精神投入到以后的學(xué)習中，收到良好的效果。
如何更好的把握問(wèn)題的難度，還需要我們在以后的教學(xué)理論中不斷的進(jìn)展嘗試和研究。同仁們，好好加油吧!
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得13
紅色閱讀是小學(xué)生必須完成的任務(wù)，也是對于我們革命先烈的認識和了解。而閱讀書(shū)籍正是我們獲得這些知識和理解的途徑。在我看來(lái)，小學(xué)紅色閱讀是一個(gè)鍛煉自己的機會(huì )，也是一個(gè)能讓我們了解祖國歷史，珍惜今天生活的渠道。下面，我將分享我在小學(xué)紅色閱讀中的體會(huì )與感悟。
【第一段】。
首先，紅色閱讀不僅僅是為了完成一個(gè)任務(wù)，而是要求我們認真深入的了解紅色文化。我記得，在一次閱讀毛澤東的.《紀念白求恩先生》時(shí)，我發(fā)現我們的先輩們是多么不辭勞苦地為了他人獻出自己的一份力量。讀完這篇文章，我內心深深被感動(dòng)。而每個(gè)人身上也都存在著(zhù)可以為別人服務(wù)的潛力，這種感悟是我閱讀紅色書(shū)籍所帶給我的啟示。
【第二段】。
其次，紅色閱讀不僅是為了認識先輩的奉獻和付出，也是為了了解祖國建設和發(fā)展的歷程。閱讀魯迅的《我看中國》一書(shū)，我逐漸認識到了中國的社會(huì )變遷和歷史。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現我們的祖國一步步走向強大、走向繁榮，我們自己也要為之奮斗，為之努力！
【第三段】。
此外，在閱讀過(guò)程中，我收獲更多的是對人性的思考和感悟。在《紅樓夢(mèng)》中，我看到賈寶玉為黛玉的死而流淚，為她的離去而痛心。這些的情感，不僅是愛(ài)情，更是我們每個(gè)人擁有的人性。我們應當珍惜每一個(gè)我們所熱愛(ài)和珍惜的人，因為我們會(huì )生離死別，并不可避免。
【第四段】。
其次，還有很多值得推薦的閱讀書(shū)籍，像《小兵張嘎》、《紅巖》等，這些書(shū)籍里描繪的不僅是先烈的革命奮斗歷程，也是為我們揭示了生命的意義和價(jià)值。因此，在學(xué)習中要認真品讀這些書(shū)籍，從中獲取靈感與思考。
【結尾】。
總之，小學(xué)紅色閱讀已經(jīng)成為生活和學(xué)習中不可或缺的一部分。閱讀學(xué)習過(guò)程中，我們不斷地學(xué)習，領(lǐng)悟到前人的思想和智慧。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )思考和總結，將所得的思想貫通落實(shí)到自己的生活當中。這樣，我們才能成為有思想、有情感、有責任感的人，活得更加精彩！
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得14
作為一名高中生，我有幸在學(xué)習中遇到了許多優(yōu)秀的教師，他們給我帶來(lái)了不同于課本的知識和經(jīng)驗。在和他們的交往中，我深刻體會(huì )到教師對于閱讀的重視和熱愛(ài)。
首先，我認為教師要有自己的閱讀體系。教師們的閱讀習慣和方式能夠影響到學(xué)生的閱讀興趣和視野。每個(gè)教師應該擁有屬于自己的閱讀體系。在這個(gè)體系中，教師應當盡力營(yíng)造一個(gè)書(shū)香氛圍，需要推薦書(shū)目，討論閱讀體驗，倡導閱讀的重要性。通過(guò)自己的閱讀經(jīng)歷，教師能夠提高自己的學(xué)科素養和教學(xué)水平，從而影響學(xué)生的學(xué)習態(tài)度和表現。
其次，教師還需要有耐心和敬業(yè)的態(tài)度。在閱讀過(guò)程中，遇到難懂的段落或者閱讀理解上的困惑，教師需要有足夠的耐心和誠懇的`態(tài)度幫助學(xué)生解決問(wèn)題。同時(shí)，教師應該具備敬業(yè)之心，不斷了解各種新的閱讀材料和閱讀方法，為學(xué)生提供更廣泛、深入的知識儲備。這些與閱讀相關(guān)的技能不僅涉及到學(xué)科知識的傳遞，更涉及到培養學(xué)生的批判性思維能力、文化素養和終身學(xué)習的習慣。
最后，教師要用心去教育，而非僅僅教授。閱讀教育更需要精神層面的引導和培養，教師要讓學(xué)生明白閱讀只是知識獲取方式的一種，而閱讀更應該是人生的一種價(jià)值選擇和呈現。閱讀不僅是學(xué)科的領(lǐng)域，更是一種智慧、感覺(jué)和體驗。對于學(xué)生，閱讀背后應該還有更多的體驗和認識，教師應該讓學(xué)生掌握更多的閱讀技能，培養閱讀興趣，建立批判性的閱讀思維。
總的來(lái)說(shuō)，教師閱讀心得總結范文里所體現的內涵是深入、廣泛、細膩、全面、系統性和實(shí)踐性。只有這樣，教師們在閱讀教育方面才能夠實(shí)現知識和教育的本質(zhì)，為學(xué)生未來(lái)的成長(cháng)和發(fā)展打下堅實(shí)的基礎。
閱讀經(jīng)典書(shū)籍的心得15
由于工作的需要，我有一個(gè)對我來(lái)說(shuō)，短暫的小假期，雖然每天下班的時(shí)間比以往還要晚，但是我作為學(xué)習的一方，不用投入太多的經(jīng)受。住的地方?jīng)]有網(wǎng)絡(luò )，所以唯一的消遣方式就是看電視或看書(shū)。也就是這時(shí)候，我翻到了小王子這本書(shū)。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我是個(gè)童心未泯的小朋友，我喜愛(ài)米奇，喜愛(ài)一切得意的東西，雖然是90出頭的年紀，工作也有3年了，但是我平常的裝扮看起來(lái)就像是個(gè)大學(xué)生一樣，所以我翻開(kāi)書(shū)籍看到插畫(huà)的時(shí)候，我覺(jué)得特殊得意的同時(shí)又特殊的精巧。這本書(shū)應當是一口氣看完的，半個(gè)小時(shí)，看完之后我有一種淡淡的難受和哀痛。其實(shí)當蛇消失的時(shí)候它對小王子說(shuō)，我是可以讓全部人回到他最初的地方，這個(gè)時(shí)候我仿佛就看到了最終的結局。但是我還是堅信，或許小王子可以用其他的方式去找他心愛(ài)的玫瑰，漸漸的讀，熟悉了小狐貍，小狐貍對他說(shuō)，盼望你可以馴服我。
玫瑰和狐貍都是愛(ài)著(zhù)小王子的，但是他們的.愛(ài)一個(gè)青澀，一個(gè)成熟，一個(gè)故作姿勢，一個(gè)包涵成長(cháng)。玫瑰的出場(chǎng)，就注定了她“作”的一面，而狐貍與小王子最終的告辭，那一句再見(jiàn)，顯得有些難受�；蛟S一開(kāi)頭狐貍就知道它和小王子只能是一種相遇和相知的過(guò)程，無(wú)法相愛(ài)和相守，但是它還是義無(wú)反顧的選擇去被馴服，去付出。其實(shí)玫瑰也又讓人心疼一面，它對小王子的全部要求和摸索都不過(guò)是為了滿(mǎn)意自己小小的虛榮，但是它最終讓小王子離開(kāi)的時(shí)候，它選擇了放手和祝愿。
最終小王子還是選擇讓蛇送他回到最初的星球，他也重新找到了愛(ài)情的定義。
其實(shí)小王子是很幸運的，小狐貍告知他，只有專(zhuān)心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的。狐貍還告知他，可是，你不應當遺忘它。你現在要對你馴服過(guò)的一切負責究竟。你要對你的玫瑰負責。
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