《百年孤獨》讀后感
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《百年孤獨》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《百年孤獨》讀后感 篇1
《百年孤獨》是哥倫比亞文學(xué)家加西亞·馬爾克斯的代表作品，它以富有魔幻現實(shí)主義特色的文風(fēng)，描繪了布恩迪亞家族的七代人的故事，其中充滿(mǎn)了愛(ài)情、殺戮、榮辱、詛咒等多種色彩。
讀完這本書(shū)，我感受到的不僅僅是故事的悲歡離合，更是作者對時(shí)間、歷史和人性的思考。
首先，這本書(shū)的時(shí)間跨度非常長(cháng)，從一開(kāi)始的.家族創(chuàng )立到最后的滅亡，歷經(jīng)了整整百年。
作者通過(guò)對時(shí)間的塑造，讓人們在閱讀時(shí)感受到時(shí)間的無(wú)情和不可逆轉。
在這個(gè)時(shí)間的長(cháng)河中，人們的命運也就毫無(wú)意義和價(jià)值，因為時(shí)間是在不停地流逝，它會(huì )帶走一切，即使是那些最美好的回憶和夢(mèng)想也無(wú)法挽留。
其次，這本書(shū)在描寫(xiě)人性方面也非常深刻。作者通過(guò)描寫(xiě)布恩迪亞家族七代人的性格、行為和思想，展現了人性的多樣性和復雜性。
有些人如孤獨的奧勃里奧，內心深處充滿(mǎn)著(zhù)渴望和孤獨；有些人如納塔莉奧，為了報復而瘋狂殺戮；還有些人如烏蘇拉，個(gè)性獨立自主，堅持追求自己的夢(mèng)想。
每個(gè)人都有自己的生命軌跡和命運，而這些命運的因果關(guān)系和變數也構成了整個(gè)故事的主線(xiàn)。
最后，這本書(shū)也反映了作者對歷史和社會(huì )的關(guān)切。書(shū)中的布恩迪亞家族是一個(gè)長(cháng)期被忽視的家族，在整個(gè)世界范圍內沒(méi)有任何影響力。
然而，在這個(gè)家族的歷史中，也發(fā)生了許多讓人觸目驚心的事件。這樣的歷史事件不僅在布恩迪亞家族中發(fā)生，更是發(fā)生在整個(gè)哥倫比亞和整個(gè)拉丁美洲的歷史中。
作者通過(guò)對這些事件的描寫(xiě)，反映了拉丁美洲社會(huì )在歷史上的真實(shí)面貌。
總之，《百年孤獨》是一部充滿(mǎn)魔幻現實(shí)主義特色的文學(xué)巨著(zhù)，它揭示了時(shí)間和人性的復雜性和內涵。這本書(shū)值得每一個(gè)讀者仔細品味和思考。
《百年孤獨》讀后感 篇2
每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。
初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì )表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話(huà)，有的只執著(zhù)于一個(gè)目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著(zhù)堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的女性。
為了對抗這種孤獨的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最后她仍無(wú)法戰勝這種孤獨，遺憾終死�？梢哉f(shuō)，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì )的深層次;這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。
本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細節，既有著(zhù)孤獨的基調，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng )造的情境里面，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現了人性，表現了整個(gè)家族的特性。
家族中的許多女性，最后也跟隨著(zhù)成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)堅強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著(zhù)整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運充滿(mǎn)了魔化色彩。從創(chuàng )立小鎮，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。
說(shuō)到孤獨，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨在生活中應該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì )有孤獨的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì )在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。
有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì )感到很孤獨，看著(zhù)別人能拿到好成績(jì)在自己面前笑得開(kāi)懷時(shí)，當別人訴說(shuō)著(zhù)和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著(zhù)去享受它呢?《百年孤獨》里家族的.人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰(shuí)也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。孤獨無(wú)法遺忘，不會(huì )隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì )因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著(zhù)獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨自適應社會(huì )中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感覺(jué)，不就不用害怕了嗎?
孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。
孤獨不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。
《百年孤獨》讀后感 篇3
《百年孤獨》我并沒(méi)有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道說(shuō)了些什么吧。盡管深層次的體會(huì )我沒(méi)有，那種深層次的共鳴也沒(méi)有。但是我還是覺(jué)得我應該寫(xiě)點(diǎn)什么，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來(lái)的感觸。
我喜歡一部小說(shuō)，也許會(huì )因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關(guān)于看待某人或是贊同某個(gè)觀(guān)點(diǎn)這個(gè)緣由�！栋倌旯陋殹非『脫碛羞@點(diǎn)。雖然它刻畫(huà)的事一個(gè)虛構的世界，但是其中的深刻的東西我體會(huì )不到。畢竟我經(jīng)歷得不多，或許真實(shí)的我看到過(guò)很多，然而沒(méi)有深思，我又怎能理解。
人是矛盾的結合體，我非常贊同。因為我就是一個(gè)例子。對于《百年孤獨》我覺(jué)得它扣住了我的心弦。每個(gè)人心中、腦里都有一個(gè)虛構的世界——天堂般或地獄般�！栋倌旯陋殹返那垭x奇真正讓我感嘆，至少我內心的虛構世界沒(méi)有這么繁雜，怎能不喜歡？怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這么多讓我沉浸的東西卻也讓我覺(jué)的無(wú)味，也許是因為我是個(gè)太實(shí)在的人，虛構到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節更讓它不可能在現實(shí)中發(fā)生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長(cháng)吁長(cháng)嘆。但是過(guò)后，過(guò)后這些都不只是一場(chǎng)心靈盛宴，能留下什么？不過(guò)剎那間那些情愫。于是我不得不有點(diǎn)厭惡它，好像我內心那般完美的世界我也只會(huì )深藏，只由于那是虛幻。
“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉”
沒(méi)看完全文或者是沒(méi)看到最后。我們肯定無(wú)法理解這句先在卷首的話(huà)的含義。但是我們應該可以揣度出全文主題，一個(gè)家族的興衰史吧�？赐旰�，確實(shí)我的推斷沒(méi)錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰(shuí)能知道。有時(shí)吸引讀者眼球不需要太多的話(huà)語(yǔ)，也許只要一個(gè)懸念，一個(gè)引子，丁點(diǎn)兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。
其實(shí)每個(gè)人都是布恩迪亞。每個(gè)人都有他自己認為或是人們贊同值得談及的經(jīng)歷;每個(gè)人都沖動(dòng)過(guò)，做過(guò)錯事，被懲罰過(guò);每個(gè)人都曾因為一個(gè)突然迸發(fā)的奇想干過(guò)如今看來(lái)不可思議的事;每個(gè)人也都有每個(gè)人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質(zhì)卻質(zhì)量不同而已。
對于家族這個(gè)概念，我不是很清楚。如今的社會(huì )關(guān)于家族概念早已開(kāi)始淡化。我們能觸及的越來(lái)越少。但是小說(shuō)中的布恩迪亞這個(gè)家族卻是把興衰清晰呈現。發(fā)家也許并不需要某次奇遇，卻必定有一個(gè)能干的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個(gè)歷史方向繼續碾動(dòng)車(chē)輪。
最后，文中的種種人物關(guān)系使得我非�；靵y，國外的種種理念也讓人無(wú)法理解。這是我想更深刻認識的阻攔，知道最終我也沒(méi)有沖破。觀(guān)念問(wèn)題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。
收筆處。我不得不評價(jià)下這部小說(shuō)的'結尾，充滿(mǎn)魔幻的結尾。原來(lái)整個(gè)家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個(gè)構造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關(guān)于此的聯(lián)想。
那個(gè)故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;那個(gè)故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢？這個(gè)世界所發(fā)生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事？
盡管此不可能，但是看過(guò)這小說(shuō)后我們又怎能沒(méi)有這樣的聯(lián)想呢？
《百年孤獨》讀后感 篇4
該用什么樣的眼光來(lái)看百年孤獨這本書(shū)呢？我不記得自我在看這本書(shū)的時(shí)候有異常興奮或者異常悲痛的心境，我覺(jué)得文字象水一樣在我眼前流過(guò)，即便是難以理解的家族譜，時(shí)而現實(shí)時(shí)而魔幻的寫(xiě)作手法，完全不熟悉的地方和歷史……這些那些打亂我讀書(shū)節奏的方方面面似乎理所當然地被我所理解，我仍然以幾乎不動(dòng)的姿勢一頁(yè)頁(yè)地看下去，看的時(shí)候在想什么我并不清楚，就好像小時(shí)候放暑假剛剛睡醒的午后，我躺在地上看著(zhù)墻上時(shí)鐘一分一秒走過(guò)。我沒(méi)有起床，也沒(méi)有在等待什么，我在干嗎呢？我自我也不清楚�？墒�，很不可思議的，在讀這本應當不算是喜劇的故事時(shí)，我竟然涌起一種類(lèi)似于平靜恬然的歡樂(lè )。就好像我明白人終究會(huì )衰老死亡，但在照耀到陽(yáng)光的瞬間，仍然忍不住微笑。
這是本沒(méi)有感情卻十分浪漫的書(shū)。每個(gè)人都在用自我獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命也好，反復地做手工活也好，沉迷于情欲也好，讀書(shū)翻譯也好……那里面包括了人類(lèi)一切能夠抵抗孤獨的辦法，如果有充滿(mǎn)愛(ài)心的無(wú)聊人士，完全將這本書(shū)變成工具書(shū)，把名字起成《抵抗孤獨的一百種有效辦法》，換上藍色白色的書(shū)皮，寫(xiě)好書(shū)腰，用大號字體和一點(diǎn)五倍行間距印刷，放在當當或者卓越的首頁(yè)進(jìn)行熱賣(mài)推薦。
想來(lái)應當賣(mài)的比《百年孤獨》好許多才多。
矯情一點(diǎn)的文章里經(jīng)常會(huì )看見(jiàn)，在這個(gè)城市里，寂寞泛濫。其實(shí)吧，生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立存在。無(wú)論是我們出生、我們成長(cháng)、我們相愛(ài)還是我們成功失敗，直到最終的最終，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅，時(shí)不時(shí)地出來(lái)提醒你一下它的存在。它說(shuō)上一句笑話(huà)，你就不明白如何是好。
有陽(yáng)光也有雨水，有感情也有孤獨。其實(shí)這沒(méi)什么大不了的'。何必花那么大的心思去抵抗它呢？寫(xiě)一本書(shū)，做一次愛(ài)，去一個(gè)好地方，愛(ài)一個(gè)好姑娘，賺一百萬(wàn)以后再賺一千萬(wàn)……這些都不錯，但不要把這些變成抵抗孤獨的武器。不不不，各種各樣的體驗都可是是生命的一部分，但不應當是作為戰斗的籌碼白白被犧牲掉。孤獨無(wú)法抵抗，孤獨無(wú)法遺忘，孤獨不會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的過(guò)去而變老衰弱，孤獨不會(huì )因為愛(ài)人增多而變淺薄蒼白，孤獨它在那里，不動(dòng)不逃，偶爾出來(lái)說(shuō)幾句冷笑話(huà)。
孤獨隨時(shí)出現，我們能夠怎樣辦？那就附和它笑幾聲羅。仔細想來(lái)，它并不是什么殘酷的敵人，它在我們很小的時(shí)候就陪伴著(zhù)我們，并且將不離不棄陪伴到死神來(lái)到。它提醒我們珍惜眼前，它督促我們體驗人生，它使我們在成功的時(shí)候能夠清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。它讓我覺(jué)得許多東西值得試試看去爭取，也讓我覺(jué)得許多玩意沒(méi)什么大不了的。有些東西，從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì )，無(wú)法替代，無(wú)法奪走——孤獨就是其中之一，它流動(dòng)在我的血銘刻進(jìn)我的骨，它時(shí)而讓我活的熱烈，時(shí)而讓我安靜無(wú)奈——但我很高興我比想像中容易地理解了它，它讓我在一個(gè)人的時(shí)候，明白自我是誰(shuí)。
浪漫是理解并享受無(wú)法改變的結果，浪漫是敢去玩一場(chǎng)必輸無(wú)疑的完美的仗，浪漫是情有所用，心有所屬，但同時(shí)不會(huì )遺忘自我是誰(shuí)：請容許我介紹一向在教我如何浪漫的朋友，它的名字叫做孤獨。
《百年孤獨》讀后感 篇5
當我看完《百年孤獨》這篇小說(shuō)時(shí)，頭腦中依舊處于十分興奮的狀態(tài)。情節的設置如電影一般精彩。先祖們的形態(tài)各異的性格和作風(fēng)，現實(shí)和幻想的交錯，結尾處的出人意料等等，十分使人贊嘆�？梢哉f(shuō)，從”魔幻現實(shí)主義“的角度來(lái)評價(jià)這部小說(shuō)，不是很恰當的。它只描述出了這部小說(shuō)的吸引人的表現手法而已。但是，進(jìn)一步而言，這部作品包含了拉丁美洲的政治與歷史的變遷。詞句之間隱含著(zhù)悲痛的與現實(shí)脫節的，或者說(shuō)與現代文明，或是以西方文化主導的當代現實(shí)的脫節感�？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)來(lái)自拉丁美洲的呼聲，一個(gè)來(lái)自千百年來(lái)，從世代重復的節奏中變革出來(lái)的呼聲。
在文中，我發(fā)現一個(gè)問(wèn)題。那就是文字和拉丁美洲文化的融合現象。文中提到了西班牙語(yǔ)，梵文等等非常古老而陌生的'語(yǔ)言。但是，人民的日常生活卻無(wú)法被正視和記錄下來(lái)。當吉普賽人在很多年之后，依舊用望遠鏡，甚至磁鐵，等”新發(fā)明“向馬孔多的人民進(jìn)行宣傳時(shí)，人們依舊熱衷于此。這是否和中國儒教思想上的”生民“的概念很類(lèi)似呢。
可以說(shuō)，第三世界的苦難給了第三世界文學(xué)不竭的源泉。在內部矛盾，以及潛在的外部矛盾之中，以馬孔多為代表的較為自然發(fā)展的群落的這種現象普遍存在著(zhù)。它就好像是一條在茫茫大海中行駛的一條小舟，乘風(fēng)破浪，在向著(zhù)一個(gè)不知名的目標前進(jìn)著(zhù)。而這大海則是千變萬(wàn)化的世界史吧。
《百年孤獨》讀后感 篇6
《百年孤獨》以哥倫比亞為背景，講述了布恩蒂亞家族七代人的故事，就像古老而神秘的吉普賽人梅爾加德斯預言的那樣，“家族中第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中最后一個(gè)人會(huì )被螞蟻吃掉”。從布恩蒂亞和烏蘇娜翻越千山萬(wàn)水找尋居住地，到最后馬孔多被颶風(fēng)席卷消失，殖民地百年的歷史興衰都濃縮在七代人的具體生活中。
一代代人相同的名字、孤獨冷漠的特點(diǎn)，似乎預示著(zhù)他們相同的命運。小說(shuō)中每個(gè)人都在試圖和命運抗爭，卻都同樣地陷入更孤獨的境地，這是個(gè)人的`悲哀，更是時(shí)代的悲哀。馬爾克斯寫(xiě)到，帶尾巴的嬰兒是一個(gè)世紀以來(lái)唯一由于愛(ài)情而孕育出來(lái)的后代，所以這個(gè)孩子是為重振血統、改變家族孤獨本性而來(lái)的，作者以小家族命運來(lái)反映拉美殖民地的命運，書(shū)中霍· 阿· 布恩蒂亞的鉆研精神，烏蘇娜的勤勞勇敢，佩特娜· 科特的堅忍品格，都是這個(gè)民族的優(yōu)點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，作者希望整個(gè)民族能夠更好地團結（這些人物的品格也是我所要學(xué)習的）。
可是我有點(diǎn)不明白，既然小嬰兒是新希望的象征，那么為什么還要讓他被螞蟻吃掉呢？
《百年孤獨》讀后感 篇7
Cien anos de soledad 《百年孤獨》讀的時(shí)候感覺(jué)在讀一些生活瑣事，這些事情快速發(fā)生快速發(fā)展快速結尾。就我的感受，像一部黑白影片濃縮了一個(gè)家族百年的歷史，用這些一件件發(fā)生在家族成員身上的故事來(lái)表現家族的百年，百年的經(jīng)過(guò)，有貧窮有榮光有豐饒有輝煌有墮落有奇遇有平淡有墮落有無(wú)跡。
被人敬仰的這本書(shū)，的確有其值得敬仰之處。以上及以下也全是本人的見(jiàn)解，不代表大眾點(diǎn)評。
不管怎樣，讀過(guò)這本書(shū)的人，大都有前面枯燥乏味之感，而我正覺(jué)得這是偉大之處。通過(guò)這本書(shū)前面的演繹，包含了跨世紀，科學(xué)的追求，不懈的努力，渴望知識的精神，這些偉大的精神都藏在那些瑣碎細小甚至令人反感的生活里。孤獨，渴望，反對，順從，這些種種都隱藏在百年家族的歷史里。
一輩又一輩人，他們叛逆，她們溫柔，他們熱情，所有的一切，甚至讀者以為的偉大以為的不朽，都在時(shí)間的長(cháng)河中，消失不見(jiàn)，無(wú)影無(wú)蹤。
一個(gè)女人，見(jiàn)證了家族的榮衰，也最終離去，偉大的開(kāi)創(chuàng )者也在夜壺的籠罩下離去。偉大的功績(jì)，偉大的.創(chuàng )新，都有一個(gè)平凡甚至不堪的終結。
在我看來(lái)，讀書(shū)的過(guò)程連綿不斷，《百年孤獨》和現在的青春勵志文學(xué)的區別在于，前者讓讀者在閱讀的過(guò)程中不能有所感悟，后者在力求每字每句都是能讓人喝的雞湯。然而讀完整本書(shū)后，后者強加給讀者的感悟并不能記得多少，而前者讓讀者在讀完之后，串聯(lián)起整本書(shū)的脈絡(luò )，從中收獲自己的感悟。
這種感悟會(huì )一直不停地更新，隨著(zhù)年齡，隨著(zhù)閱歷，每每品味，每每獲益。這就是我讀百年的感受，目前，我的感悟是不管再偉大的人做再偉大的事，都將灰飛煙滅，所以，大可不必在意現世人的眼光，因為，你，就是孤獨，沒(méi)有誰(shuí)再能替你品味人生。做自己想做的，因為，也許你的百年，在別人的眼里什么都不是，如果是什么的話(huà)，那就是孤獨，是空洞。
《百年孤獨》讀后感 篇8
上學(xué)期本著(zhù)練習英語(yǔ)的目的艱難地讀了三章左右的英文，放寒假回來(lái)因為耐心有限又找了中文版來(lái)讀，這樣一本書(shū)，讀起來(lái)感覺(jué)沒(méi)有什么目的性，作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事傳說(shuō)，再加上奇幻的，甚至有些奇異的想象，總是很有畫(huà)面感，腦中不停地閃過(guò)一幅幅插圖。在這樣的想象里，短短一百年似乎描繪了太多的東西，比如數次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化，帶給人們的變化。特別是讀到火車(chē)來(lái)到馬貢多，帶來(lái)的各種近現代工業(yè)文明的成果，莫名地使我想起了倫敦奧運會(huì )開(kāi)幕式地表演，那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。（奧運會(huì )開(kāi)幕式煙囪拔地而起，舊時(shí)代的農夫被趕走那一段）
全書(shū)的內容真的很豐富，雖然我一直不喜歡一本小說(shuō)帶有太多的東西，但《百年孤獨》給我的感覺(jué)完全不同，就像作者在說(shuō)：“嘿，我也不想寫(xiě)這么多，所以我們還是一筆帶過(guò)吧”，作者平靜地在講故事傳說(shuō)，卻已讓人浮想聯(lián)翩，這些東西不是作者強安上去的，而是故事傳說(shuō)本來(lái)就有的，特別是在這樣一個(gè)世界里的故事傳說(shuō)。
因為前面讀了兩次，這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事傳說(shuō)就很有印象，他能自己經(jīng)過(guò)研究發(fā)現地球是圓的，他的冒險精神和專(zhuān)研精神讓人記憶深刻。在不知道整個(gè)故事傳說(shuō)的.脈絡(luò )的時(shí)候，我以為他會(huì )被隔離在文明的邊緣，我就對旁的人講，這樣一個(gè)人若是在適當的環(huán)境里（和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里），必定是科學(xué)研究之奇才。后來(lái)慢慢讀下去，百味陳雜，對他最好的評價(jià)就是他死的時(shí)候有人說(shuō)的那句：“我來(lái)參加國王的葬禮！”，他的確是這個(gè)孤獨家族的國王。
說(shuō)到孤獨，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉反側，都沒(méi)有一個(gè)人得到內心的充實(shí)（可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂）
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著(zhù)主觀(guān)的色彩去讀，因為他們每個(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐 可悲 可敬 可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著(zhù)你一路小跑，于是你看他們的故事傳說(shuō)，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì )在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
《百年孤獨》讀后感 篇9
《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的代表作，屬于魔幻現實(shí)主義文學(xué)題材，被稱(chēng)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”。
《百年孤獨》，乍一聽(tīng)，你肯定以為這是一本哲學(xué)書(shū)，其實(shí)不然，這是一本記錄拉丁美洲動(dòng)蕩年代的小說(shuō)，但我更傾向于將其看作尋找自我的小說(shuō)。我嘗試過(guò)很多次向別人介紹這本書(shū)，但很難全面概括此書(shū)要傳達的思想和歷史故事，因此，我放棄那些深刻的道理，忽略掉沉重的歷史背景，只從尋找自我角度，簡(jiǎn)單介紹此書(shū)。
如果能忍受開(kāi)篇略微無(wú)厘頭的尋找新家園的故事，那恭喜你發(fā)現了一本寶藏。全書(shū)圍繞布恩迪亞家族和馬孔多小鎮展開(kāi)，混雜了現實(shí)故事、神話(huà)故事和宗教故事，很多地方都充滿(mǎn)玄幻色彩。馬孔多小鎮是一個(gè)社會(huì )縮影，形形色色的人生活在這個(gè)沒(méi)有邊界的小鎮里。小鎮經(jīng)歷了初代人民的辛勤勞作，見(jiàn)證了中期社會(huì )的奢靡無(wú)度，最后隨著(zhù)了無(wú)生機的建筑消散風(fēng)中。馬孔多從有至無(wú)，都是一個(gè)傳說(shuō)，沒(méi)有人找得到不存在地圖上的城市。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏爾蘇拉·伊瓜蘭是馬孔多的創(chuàng )始人之一，作為第一代布恩迪亞家族成員，也是男權統治和女權統治的.核心人物。當然，《百年孤獨》并不著(zhù)重于討論男權社會(huì )和女權社會(huì )的優(yōu)劣，但卻通過(guò)兩人的性格和思想深刻揭示了兩種統治狀態(tài)下社會(huì )發(fā)展趨勢。馬孔多歷經(jīng)布恩迪亞家族六代傳承，其興衰也是家族興衰。
每一代布恩迪亞家族成員各有特色，但都有一個(gè)“與孤獨為伍”的人。不論是奧雷里亞諾，還是阿爾卡蒂奧（這本書(shū)最難記住的大概是成員名字，特別是男生的名字基本就是創(chuàng )始人名字的排列組合……），他們一生中都有很長(cháng)時(shí)間，在家中的煉金屋里度過(guò)，可能是煉制金魚(yú)，可能是鉆研吉普賽人留下的寶藏，可能是破譯梅爾基亞德斯的手稿……孤獨伴隨著(zhù)一批又一批的奧雷里亞諾，卻創(chuàng )造出了荒誕的將軍、迷途的智者，甚至還有無(wú)盡的財富，老死在樹(shù)下的曾曾祖父�；蛟S，你會(huì )從這些人中找到自己的身影，也很容易在馬孔多找到自己的位置。來(lái)去自如的雜貨店老板、埋頭苦干的工廠(chǎng)工人、“客�！保ㄒ苑榔帘危├飳g作樂(lè )的年輕人……馬孔多的每一個(gè)人都不多余，但都有相同的結局，不過(guò)是注定被遺忘的歷史長(cháng)河中的一小粒沙子，這種遺忘自然而然，這種遺忘就是“百年孤獨”。不記得是從什么時(shí)刻開(kāi)始，或許是工人革命之后，或許是戰爭之后，馬孔多陷入消亡的漩渦無(wú)法抽身，即使阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉奉獻出自己全部的朝氣、熱情與生命力，也沒(méi)能改變馬孔多被蟲(chóng)蟻占領(lǐng)、被塵土淹沒(méi)的命運。
如果問(wèn)書(shū)中哪一位人物給我留下的印象最深，那必然是烏爾蘇拉·伊瓜蘭。她就像個(gè)永不疲倦也不知疲倦的發(fā)動(dòng)機，推動(dòng)著(zhù)家族向前奔跑，她不是最有智慧的人，卻是最有生命力的人。這股生命力是支撐馬孔多的強大力量，可惜沒(méi)能堅持到最后，是一種遺憾的美吧。但如果問(wèn)書(shū)中哪一位人物最讓我感同身受，我不會(huì )回答你，這一定是個(gè)秘密，是保持內心孤獨的必要條件。
孤獨的人創(chuàng )造了世界，最終也會(huì )孤獨地走。享受孤獨，或許能看見(jiàn)生命的另一面。
《百年孤獨》讀后感 篇10
即使看完整本書(shū)，對我來(lái)說(shuō)還是晦澀難懂的。不可思議:漂浮的熱可可，死而復生的老人……令人費解:何塞的大兒子無(wú)緣無(wú)故死亡，伴有失眠失憶，不屬于世界上的天女……
然而，除了深沉的書(shū)名，真正吸引我、攻擊我的是那次又一次揮手的分離
書(shū)中太多的.篇幅描述了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校并非沒(méi)有道理。他真是個(gè)曲折的英雄。
他沉默寡言，性格孤僻。他會(huì )在母親的肚子里哭泣。當他來(lái)到這個(gè)世界時(shí)，他睜開(kāi)眼睛。當他剪臍帶時(shí)，他環(huán)顧四周，看著(zhù)房間里的東西，好奇但無(wú)畏地觀(guān)察著(zhù)人們的臉。他一出生就注定是一個(gè)非凡的人。誰(shuí)會(huì )想到他即將面臨的坎坷和悲慘的命運？
作者很殘忍。年幼的上校，來(lái)不及和郁郁不解的哥哥揮手告別，哥哥悄悄離開(kāi)了。上校知道他要走，但不能說(shuō)再見(jiàn)，不知道什么時(shí)候再見(jiàn)，但不能保留……再大一點(diǎn)，上校遇到了他這輩子唯一的蕾梅黛絲。他愛(ài)上了每次和他說(shuō)話(huà)都要帶先生的小女孩。雖然她還小，但上校毫不猶豫地送出了小金魚(yú)——他們訂婚了。那是甜蜜的�？粗�(zhù)她一天天長(cháng)大，逐漸成為自己的妻子，我覺(jué)得上校充滿(mǎn)了甜蜜和幸福。所以我說(shuō)作者很殘忍。他用殘忍的心和殘忍的手法殺死了小蕾梅黛絲。然而，上校只是悲痛，也許，這是他命運的開(kāi)始。
奧雷里亞諾也是第二個(gè)被用作辣手的人，應該是佩特拉·科特斯。
我不同意費爾南達是何塞家的媳婦。迂腐的古代貴族禮儀真的很不愉快。圣經(jīng)、玫瑰和銀餐具……適合何塞一家嗎？也許正因為如此，佩特拉·科特斯才出現。她溫柔賢惠，知情達理，可以說(shuō)是一個(gè)完美的情人，但她真的只是一個(gè)情人。但她不后悔，不是嗎？最后一刻的陪伴，很滿(mǎn)足。但她仍然后悔，那雙靴子，不是嗎？揮手太晚了，你再也不會(huì )回頭了。
但是，大兒子的離開(kāi)，二兒子的上校之路，媳婦的一尸兩命，丈夫的死……這一切，最痛苦的是烏爾蘇拉，不是嗎？作為一個(gè)母親，作為一個(gè)婆婆，作為一個(gè)祖母，作為一個(gè)妻子，沒(méi)有時(shí)間揮手，大兒子消失了！沒(méi)有時(shí)間揮手，第二個(gè)兒子也沒(méi)有回頭看！沒(méi)有時(shí)間揮手，白發(fā)和眼淚送給兩代人！沒(méi)有時(shí)間揮手，陰陽(yáng)開(kāi)白頭不在一起！
生活太晚了。當馬孔多在《圣經(jīng)》中記載的龍卷風(fēng)的憤怒變成可怕的碎石和塵土漩渦時(shí)，我知道注定要忍受百年孤獨的家庭不會(huì )再次出現。故事結束了。
喝溫水太晚了，已經(jīng)已經(jīng)冷了；沒(méi)有時(shí)間看夕陽(yáng)，它已經(jīng)掉下來(lái)了；沒(méi)有時(shí)間體驗青春的夏天，它已經(jīng)被塵封在木盒的記憶中。分離總是在不經(jīng)意間，會(huì )讓人來(lái)不及，我想，珍惜眼前，也許，最好的，來(lái)得及。
《百年孤獨》讀后感 篇11
汪曾祺說(shuō)：每個(gè)人都帶著(zhù)一生的歷史，半個(gè)月的哀樂(lè )，在路上行走。
我們看到的一切，最終看到的是我們自己。
我們讀什么書(shū)，也是在里面找自己的答案。
所以，當我讀《百年孤獨》的時(shí)候，就注定這本書(shū)不再歸于作者自己，而是和我的思維組合在一起，是“被加工”后的模樣。
剛剛看完《百年孤獨》，感覺(jué)自己像一個(gè)老者，觀(guān)看了一個(gè)家族漫長(cháng)繁復的歷史。從何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，到奧雷里亞諾，七代人的生命歷程，在百年的時(shí)間長(cháng)河里，就像千絲萬(wàn)縷的紐帶，互相糾纏著(zhù)——“家族的第一個(gè)人被困在樹(shù)上，最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”、擁有一樣名字的人，重復著(zhù)同樣的命運……所有人，無(wú)一例外，從未逃過(guò)梅爾吉亞德斯老人用梵文寫(xiě)下的布恩迪亞家族預言。
我在想，他們是否追問(wèn)過(guò)生命的意義？如果他們知道自己的命運歷程，是否還會(huì )選擇那么生活？我們的命運之本，又掌握在誰(shuí)的手中？是不是也要直到生命的終結，才會(huì )被破解？每當我們走在人生的岔路口，彷徨糾結是選擇A還是選擇C的時(shí)候，是不是早已經(jīng)有一雙無(wú)形的手執著(zhù)我們的手，寫(xiě)下命中注定的`答案？
在這里叫馬孔多的地方，人們經(jīng)歷了戰爭的洗禮、時(shí)代的變遷，可是無(wú)論怎樣改變，布恩迪亞家族的人，都帶著(zhù)原始的性情活著(zhù)，即便是已經(jīng)成為上校的奧雷里亞諾·布恩迪亞，最終也忙于制造小金魚(yú)、熔化小金魚(yú)、再制造小金魚(yú)……的循環(huán)生活直至老死，在這個(gè)龐大的家族里，每個(gè)人都沉浸在自己的世界里，一直像例行公事一樣孤獨地活著(zhù)，或死去。
那是一種寒徹入骨的孤獨，像毒藥一樣吞噬著(zhù)每個(gè)人，布恩迪亞家族以及書(shū)里提到的每個(gè)人，還有讀著(zhù)書(shū)的我，那孤獨之感，力透紙背，直穿入心。
人類(lèi)群居在一起，有時(shí)狂歡，有時(shí)孤單，但最沉重的孤單感，往往來(lái)自狂歡的頂點(diǎn)，最亮的燈光、最嗨的音樂(lè )、最?lèi)?ài)喝的酒、最喜歡的人、最真心的笑，交織在一起，一切都美好得無(wú)以復加，可這時(shí)腦子里偏偏會(huì )蹦出一個(gè)聲音，輕輕說(shuō)了句：不過(guò)如此……眼淚滑落的瞬間，抵達孤單的深淵。
你看，這就是我看完《百年孤獨》的感受，和別人不同，就連和上次看也不是一個(gè)感受。
因為我帶著(zhù)前半生的歷史，和這半個(gè)月的低迷，在《百年孤獨》里游走，想找一個(gè)答案，卻不曾想，所到之處，滿(mǎn)地荒蕪。
《百年孤獨》讀后感 篇12
《百年孤獨》是我比較喜愛(ài)的外國小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的樂(lè )觀(guān)氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永久記�。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨》，很好看，你會(huì )時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當時(shí)重復率的表情是“瞪大的雙眼”由于據說(shuō)本書(shū)是公認的魔幻現實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種樂(lè )觀(guān)的精神，只有間或幾個(gè)樂(lè )觀(guān)的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他始終活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調還是黑色的，結尾那句話(huà)“患病百年孤獨的家庭，注定不會(huì )在大地上其次次消失了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是樂(lè )觀(guān)，黑暗總會(huì )過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨的`，但每個(gè)人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校實(shí)行的方式是戰斗，永無(wú)休止的戰斗來(lái)排遣孤獨，但戰斗只讓他更加孤獨。梅梅用的是愛(ài)情，惋惜他的愛(ài)情不被母親允許，孤獨也就依舊如影相隨。
看《百年孤獨》我始終在思考一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是由于代溝，或許是與世隔絕，還是說(shuō)根本就不想說(shuō)緣由，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個(gè)問(wèn)題仍舊在困擾我，盼望伴侶們看了之后大家爭論爭論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的討論，都可以說(shuō)是非常透徹的，透徹的讓人感到有一絲可怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!
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