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（精品）讀《國學(xué)經(jīng)典》有感
認真讀完一本名著(zhù)后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的讀《國學(xué)經(jīng)典》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感1
有人說(shuō)學(xué)習要端正態(tài)度，就像“知之為知，不知為不知，是知也”；有人說(shuō)學(xué)習要注意學(xué)習方法，就像“學(xué)而實(shí)習”、“學(xué)而不思則無(wú)，思而不學(xué)則�！�。這就是所有學(xué)習的好方法。
一個(gè)迂回、直率、知道自己做不到的孔子，一個(gè)多才多藝、孜孜不倦的孔子，一個(gè)吃不厭精、懂得生活樂(lè )趣的孔子。他從自己的經(jīng)驗中體會(huì )到了這些學(xué)習的好方法。
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，就像穿越幾千年的時(shí)間隧道，看到春秋時(shí)期群雄爭鹿，爭霸天下�？鬃�，20xx多年前的.學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、言行在今天看來(lái)依然如此先進(jìn)和恰當。讀完《論語(yǔ)》，我們意識到“君子坦蕩，反派常戚戚戚”、“不在其位，不謀其政國經(jīng)典”、“道不同，不謀”這些我們平時(shí)常說(shuō)的句子來(lái)自《論語(yǔ)》
子說(shuō)：“父母的年齡，我們必須知道。一個(gè)是快樂(lè )，另一個(gè)是恐懼�！币簿褪钦f(shuō)，父母的年齡，必須知道并經(jīng)常記住。一方面，他們?yōu)樽约旱拈L(cháng)壽而快樂(lè )，另一方面，他們害怕自己的衰老。
然而，這樣一個(gè)偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的孩子給了，這不是很搞笑嗎？也許是因為當時(shí)人們的知識還不夠豐富，對自然的研究也不夠透徹。但我們生活在科技發(fā)達的21世紀。我們不僅可以跟隨古人的腳步，還可以在網(wǎng)上查閱資料和書(shū)籍。如果我們遇到一個(gè)問(wèn)題的孩子，但我們不能自己回答，那不就成了我們生活中的笑柄嗎？
我們現在正處于學(xué)齡期，應該多學(xué)習知識，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)吧！
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感2
在二〇一四年四月，我有幸參加了廣州市舉辦的經(jīng)典教育培訓課程，實(shí)在受益匪淺。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(cháng)。在漫漫的歷史長(cháng)河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現著(zhù)中華民族的精神。在浩如煙海的中國古典著(zhù)作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著(zhù)特別的光芒。兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤著(zhù)“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
春秋時(shí)期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人，更是中國人的精神偶像、中國文化的代表，我們今天再來(lái)捧讀《論語(yǔ)》，其現實(shí)意義究竟在哪里？北師大教授于丹作了最精要的回答：“《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活”�！啊墩撜Z(yǔ)》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂(lè )，適應日常生活，找到個(gè)人坐標”。因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
一、修身養性，德行人生
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”�！白咏^四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂(lè )，損者三樂(lè )”�？鬃诱J為：血氣未定的年少之時(shí)，不要沉浸于女色；血氣方剛的成年時(shí)期，不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。一個(gè)人遇事不要主觀(guān)臆測，不要盲目武斷，不要固執己見(jiàn)，不要自以為是。作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，許多人過(guò)分地強調物質(zhì)利益的追求，因為種。種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀(guān)也呈現多元化，而作為教師承擔著(zhù)教書(shū)育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著(zhù)學(xué)生的現在，一頭挑著(zhù)國家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀(guān)。
二、勤于好學(xué)，終身不懈
孔子在教育學(xué)生的過(guò)程中，強調學(xué)生應該勤于讀書(shū)求知，探究學(xué)問(wèn)。在《論語(yǔ)·先進(jìn)》中記載孔子反對子路使子羔去做費邑之宰，因為子羔尚未成學(xué)，年紀尚輕�？鬃诱J為，研習古代典籍是成就事功的必備條件，決不能忽略不顧。否則，一味埋頭蠻干，難免會(huì )有差謬，也就是說(shuō)，學(xué)習前代經(jīng)典有益于涵養學(xué)生崇高的道德品質(zhì)，孔子指出：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )”，這些美好的品質(zhì)，都應當歸功于學(xué)文時(shí)潛移默化的力量，這些觀(guān)點(diǎn)和思想，我們今天要認真總結和借鑒。一是我們不僅要傳授給學(xué)生以知識，更要注意培養他們的品質(zhì)，即堅持教書(shū)育人是每個(gè)教師的職責。二是教師自身要不斷地學(xué)習，不斷地充實(shí)自己，讓讀書(shū)成為習慣，終身不懈。三是新課改的新目標，即知識、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)三維目標要求，教師除了自己終身學(xué)習外，還要引導學(xué)生在自己的人生過(guò)程中，勤于好學(xué)，在學(xué)習過(guò)程中陶冶情操，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)，以利于將來(lái)成為國家和社會(huì )的有用之人，這里給我們的.另一點(diǎn)啟示是：一是要有終生從教（至少是從教期間）無(wú)怨無(wú)恨無(wú)悔無(wú)倦，充滿(mǎn)激情，始終如一，熱愛(ài)教育的情感。二是要平等地對待每個(gè)學(xué)生，不分城鄉、干群、貧富，男女等因素，對他們的態(tài)度要一樣。三是教法要靈活，要因人而異，量體裁衣，做到具體情況具體分析，包括表?yè)P、批評、要求等，否則，難以收到理想的效果，甚至產(chǎn)生師生隔閡，仇恨的心理。我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，《批評學(xué)生要講辯證法》，發(fā)表在中學(xué)政治教學(xué)參考上。我認為較好地體現了因材施教思想。
三、修己治人，仁愛(ài)至上
孔子無(wú)論談“修己”還是“治人”，最終歸依還是人生道德�？鬃铀匾暤牡滦�，所包括的范圍甚廣，而這些都可用“仁愛(ài)”來(lái)總括�！叭蕫�(ài)”是孔子所樹(shù)立的最高的人生道德理想。在《論語(yǔ)》中有一百多次提到“仁”，雖然具體語(yǔ)境的差異各不相同，但所指都是一種道德的修養境界，是一切德行的總和，孔子提出“仁愛(ài)”，是對人的情感、情操、修養的重視�！扒裳粤钌�，鮮矣仁”！那些脅肩諂笑，趨炎附勢，出于利欲誘惑而屈己的人的行為不是“仁”。何謂“仁”？“能行五者于天下，為仁矣，恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人仁焉，敏則有功，惠則足以使人”�？鬃诱J為恭敬就不會(huì )招致欺侮，寬容就能得到多數人的擁護，守信就會(huì )得到人們的信任，機敏就會(huì )取得成就，而慈善就容易調遣別人。這就是孔子認為的“仁”的五者能行天下的理由。當然，孔子關(guān)于“仁”的言論還有很多，但就教師的為人準則，只此幾點(diǎn)，我認為就足夠矣�？梢�(jiàn)，孔子仁德思想的深遠影響。一是教師不可培養“巧言令色”者，而要培養有獨立個(gè)性，執著(zhù)追求，寬容他人，忠于祖國，有益社會(huì )的人。二是教師個(gè)人的為人處事態(tài)度，對他人要“恭敬”，只有恭敬地對待他人，才能少生矛盾和誤會(huì )，甚至糾紛，才能和他人和睦相處，才能保持充沛的精力思考自己該思考的問(wèn)題，來(lái)做自己該做的事，提高辦事效率。三是教師要誠信做人，“信則人仁焉”。教師的職業(yè)不同于其他職業(yè)，它要求教師要為人師表，因此，教師在與人打交道過(guò)程中，一定要講誠信，否則，你就會(huì )失去影響力，號召力，有損自身的形象，尤其是在和家長(cháng)、學(xué)生打交道時(shí)，事先一定要認真思考，不能做到的不要承諾，已承諾的要準時(shí)按要求兌現，包括我們對學(xué)生的獎懲，對學(xué)生的要求等。四是教師對學(xué)生的態(tài)度要慈善，“惠則足以使人”，慈善，在我看來(lái)，就是關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)懷學(xué)生，這種關(guān)心、關(guān)愛(ài)應該是全面的，不僅是學(xué)習方面，還有生活方面，情感思想方面，不僅是大事情，而應該體現在細微處。有老師抱怨，學(xué)生不聽(tīng)話(huà)，不好管，我們應該反思自己，給予了他們多少愛(ài)，多少關(guān)心，不然，怎么不能“足以使人”呢？五是對待家長(cháng)和學(xué)生要寬容，教師觀(guān)念要改變，不能居高臨下地要求和訓斥家長(cháng)和學(xué)生。首先要知道，沒(méi)有了學(xué)生，教師的位置也就不存在了，存在的教師也就沒(méi)有意義了，再者，我們要換位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作為家長(cháng)的時(shí)候接受其他老師“教育”時(shí)的心情是不是很好。第三，我們的學(xué)生都是未成年人，考慮問(wèn)題不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。當我們發(fā)現學(xué)生缺點(diǎn)和錯誤時(shí)，要有寬容的態(tài)度，善意地指出并引導他們改正，日后他會(huì )終身不忘，感激不盡，尤其是不能以當年老師“教育”我們的錯誤方法去教育自己的學(xué)生，更不可以野蠻的“出于好心”的違法方法去教育學(xué)生。這樣只能是“不得眾”，甚至是斷送自己。
總之，孔子《論語(yǔ)》是中國古代的經(jīng)典之作，幾千年來(lái)影響著(zhù)中國，在今后的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地研究《論語(yǔ)》，體會(huì )《論語(yǔ)》的精華思想，并以此來(lái)指導我們今天的教育教學(xué)，讓中華古老的文化精粹，開(kāi)出艷麗的花朵，結出豐碩的果實(shí)。易中天說(shuō)，集結《論語(yǔ)》的孔子，是中華民族的孔子，是大眾的孔子，是人民的孔子，也是永遠的孔子。我們作為教師，因為孔子而自豪。
教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮，教師的報酬微薄，我們要有一顆平常心孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現我們不平凡的人生價(jià)值！
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它教會(huì )我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統得以傳揚！國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感3
經(jīng)典的語(yǔ)言常常伴隨我們成長(cháng)，誠懇的語(yǔ)言常常打動(dòng)我們心靈成長(cháng)動(dòng)世人的語(yǔ)句都是從《國學(xué)經(jīng)典》中得到的幾千年前的中國歷史文化，出現了許多的名人盛世，從他們的言行舉止里能體會(huì )出名人的思想，名人的氣質(zhì)。
國學(xué)是中華我們民族豐富的傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文話(huà)的精髓，接受教育，提升境界。
以前，我又是很不講信用，別人借了我一樣東西，然后我會(huì )偷偷的不讓他發(fā)現，等有時(shí)間了就把他借給我的東西帶回家，就當這件事什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)，那個(gè)借我東西的同學(xué)也沒(méi)太注意，可是，時(shí)間久了，同學(xué)們有的都不理我，甚至跟我絕交了，這是我才意識到事情的重要性，我非常后悔，當初這么做不但偷了別人的東西，也偷了自己的一顆誠實(shí)的心��！現在上了五年級，老師發(fā)給了我們一本《國學(xué)經(jīng)典》，我讀了以后，里面的內容深受我感觸，讓我明白了什么是誠信，什么是道德，什么是禮貌，什么是孝道，什么是信念�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這本書(shū)，就沒(méi)有我這個(gè)完整的人。它讓我的學(xué)習成績(jì)慢慢提高，它讓我的品德慢慢高尚，它讓別人對我的信賴(lài)度更高，它讓鄰居直夸我有禮貌�，F在的我和以前的'我相比，真是十萬(wàn)八千里��！但是這十萬(wàn)八千里竟然是一本不厚不薄的書(shū)而救贖了，真是一個(gè)奇跡！
孟子說(shuō)：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！痹谶@經(jīng)典的語(yǔ)句中讓我們看到了誠信的重要性，它啟迪我們做人要誠實(shí)，不講假話(huà)，不欺騙，不作弊，不掩蓋錯誤缺點(diǎn)；與人交往要講誠信，言必有信，說(shuō)到做到；對國家、對事業(yè)、對工作，要忠誠，盡心竭力，不弄虛作假，欺上瞞下。但在我們的生活中不少人違背了誠信的原則，或許在那時(shí)能夠有一時(shí)之利，可論長(cháng)久而言，卻在以后的道路中留下了抹不去的黑影，將用一生的時(shí)間來(lái)彌補這個(gè)“道德”準則。
“百義孝為先”是民族歷史上的佳話(huà)，是中華民族的傳統美德。在這經(jīng)典的五字中讓我們看到了孝的重要性，它啟迪我們要想做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)有責任感的人，一個(gè)有成就的人，必須首先做到孝。歷史上有許多關(guān)于孝的故事，如“閔子騫勸父感后母”感人至深�？梢�(jiàn)孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要謹記于心且把它發(fā)揚光大。
“滄�？商钌娇梢�，男兒志氣當如斯”，“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�。在這經(jīng)典的詩(shī)句中讓我們領(lǐng)略到了堅定信 念的重要性，它啟迪我們：困難好比那巍峨群山屹立在面前，只有懷有一顆堅定信念的心，才能在最后戰勝一切幾乎不可能的奇跡。當我們回望從古至今的悠久歷史，會(huì )為中國強大的發(fā)展過(guò)程感動(dòng)驚奇，多少次災難被我們征服，多少次戰爭被我們以巧取勝，多少智慧的結晶都歷經(jīng)你掙我搶后存留于世？？這無(wú)不是堅定信念的體現。
一個(gè)堅強偉大的民族鑄就了一批批的文人墨客，使經(jīng)典語(yǔ)句誕生。他們將人生路程中的經(jīng)歷著(zhù)成了精辟的文本——《國學(xué)經(jīng)典》。這本書(shū)在擴大我們閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、品格、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨我們成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大！ 讓我們的品格更上一層樓！
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感4
剛接觸這本書(shū)時(shí)，就覺(jué)書(shū)名有意思�！栋偌倚铡�，是寫(xiě)一百個(gè)姓氏?還是這些姓氏的由來(lái)?直到開(kāi)始讀這本書(shū)才發(fā)現跟這都沒(méi)關(guān)系。
這本書(shū)包含59個(gè)故事，記錄著(zhù)作者的那些熟悉的陌生人，抑或陌生的熟悉人。其實(shí)從中也可找到自己及身邊人的影子。有沒(méi)有這種感受，有些人在身邊匆匆而過(guò)，而后永久陌路，有些人定期交集卻未增專(zhuān)心留意;有些人原本來(lái)往密切卻不知怎的突然消失
書(shū)中有形形色色的人物，有的人生精彩紛呈，有的平平淡淡，有的無(wú)奈悲哀，其中烏老師就是個(gè)無(wú)奈的角色。只因為是個(gè)工農兵學(xué)員，在當時(shí)時(shí)代背景下而飽受不平等待遇，同為大學(xué)老師，卻被分配將最不重要的部分，吃了時(shí)代的虧，被人蔑視，卻只能把那些鄙夷的目光和輕浮的議論吞進(jìn)肚子里。找背陰處自己消化。到了評選教授，副教授了，需要學(xué)生寫(xiě)意見(jiàn)，于是羞羞答答的'怪不好意思。自己所教的學(xué)生都評上了教授，而自己卻落榜了，然卻一如既往地笑瞇瞇，一如既往的勤勤懇懇，一如既往的教最不重要的部分
其實(shí)不是所有都是一帆風(fēng)順的，很多事都無(wú)可奈何，除了接受而適應。讓我想起了一句話(huà)，有些人，有些事，即使與世無(wú)爭，即使毫無(wú)聲響，即使當事人一直保持微笑，也讓旁人無(wú)法釋?xiě)�。但我又覺(jué)得，面對一些事或人時(shí)，吃了接受和適應，不妨再去改變，或許洞開(kāi)另一片天空。
合上書(shū)的那一剎那，突然明白，那些看似可歸因于緣分神秘，其實(shí)太平常不過(guò)，一切自然而然的發(fā)生。
這本書(shū)每篇故事都很短小，沒(méi)有華麗辭藻，也無(wú)過(guò)多渲染，就那么簡(jiǎn)潔精練的展示出來(lái)，充滿(mǎn)著(zhù)“慈悲”。
每個(gè)人都有屬于自己的人生，無(wú)需艷羨，也不必批判。重要的事是做自己，對自己負責，明曉自身方向。
人生漫漫，道路繁雜，惟受內心寧靜，方得精彩人生!
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感5
寒假里，我讀了《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)，使我懂得了許多做人的道理。
《弟子規》是大家在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候都應該觸摸過(guò)的吧！現在，就讓我們更深刻的去了解它吧！
弟子規是由1080個(gè)字組成，三字一句，共360句。每一句都有一個(gè)深刻的`哲理�！案改负�，應勿緩，父母命，行勿懶”意思是父母呼喚，要及時(shí)答應，不能慢慢吞吞的。父母交代你做什么事情，應該立即去做，不可拖延或者推辭偷懶。
弟子規總的來(lái)說(shuō)：在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，其次，一切言行當中，要謹慎，要性守承諾；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習。以上的這些事是學(xué)習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應該努力的學(xué)習禮，樂(lè )，御，書(shū)，術(shù)，射等六藝。
更讓我深受教育的是“誠者，物之始終；不誠，無(wú)物�！闭\是貫穿在萬(wàn)物的始終，沒(méi)有誠也就沒(méi)有萬(wàn)物。這時(shí)，我想起了我爸爸。爸爸是個(gè)生意人，一直堅守“以誠為本”的信念。有一次，如果爸爸以次充好，就以壞取利，可他沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重長(cháng)心地說(shuō)：“我們不能因暫時(shí)的方便，眼前的利益，就失去真正巨大的財富——誠信。正因為父親的誠信，才讓我們家的生意更加旺盛，可見(jiàn)誠信是多么的重要��！
我從國學(xué)經(jīng)典這本書(shū)中學(xué)會(huì )了許多東西，做人要講究誠信，孝順父母，以同樣的眼光去看待他人。我相信，未來(lái)的世界，一定會(huì )更加美好！
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感6
我們的祖先留下了燦爛的文明，留下了《弟子規》、《千字文》《三字經(jīng)》等能夠讓我們幼童朗朗上口的經(jīng)典�！段覑�(ài)國學(xué)》這本雜志就是集傳統文化之精華的一本小書(shū)，告訴我們勿以善小而不為。讀著(zhù)這本小書(shū)，那些感人肺腑的故事，讓人不禁潸然淚下，久久難以忘懷……
書(shū)中有這樣一個(gè)故事《煙臺女孩以身?yè)踯?chē)救人被撞上演最美麗傳奇》：煙臺女孩刁娜和丈夫下班開(kāi)車(chē)回家，在路上發(fā)現一名傷者倒在路中間，當是下著(zhù)小雨，又正值下班高峰，這名女子有再次被撞的危險。為了防止傷者被二次碾壓，她和丈夫一邊撥打122和120，一邊挺身?yè)踉谂由砬�，在這過(guò)程中，一輛小轎車(chē)躲閃不及，將刁娜掛倒，導致刁娜右小腿骨折。在救人之后，刁娜說(shuō)：“一條腿換來(lái)一條命，值！”刁娜還說(shuō)：“我只是不讓小悅悅的悲劇重演，只是希望世間從此沒(méi)有小悅悅的事件發(fā)生�！边@是一顆多么美好的心靈呀！
我不禁想起了小悅悅事件，被車(chē)撞倒的小悅悅，躺在血泊里，這期間有18個(gè)人從她的身邊經(jīng)過(guò)，可是卻沒(méi)有一個(gè)人伸出援助之手，這人心真是冷漠得可怕。最后是一位拾荒的老奶奶抱起了她，但為時(shí)已晚，再高的醫術(shù)也回天乏術(shù)。受到連續碾壓的小悅悅最終還是離開(kāi)了人世。如果那時(shí)有一個(gè)人能拔刀相助，可能這個(gè)幼小的`生命就不會(huì )白白失去了。
同這18個(gè)人相比，刁娜是一個(gè)具有大仁大愛(ài)的人，因為她的挺身而出，挽救了一條生命，拯救了一個(gè)家庭，讓幼小的孩子擁有母親，讓丈夫擁有妻子。一個(gè)善舉，功德無(wú)量，刁娜不愧是最美女孩。
再想想我自己，我是一名小學(xué)生，也做不出什么驚天動(dòng)地的事，但是一些小善，卻可以做到。有時(shí)在操場(chǎng)上，看到有同學(xué)摔倒了，我經(jīng)常愛(ài)理不理，覺(jué)得那不是我認識的同學(xué)，過(guò)去扶不是多管閑事嗎？有的同學(xué)在吵架，我常躲得遠遠的�，F在想來(lái)，這是多么小的事呀，我完全可以把他扶起來(lái)，完全可以勸勸架�！拔鹨陨菩《粸椤边@句話(huà)我要牢牢記在心中，以后在生活中要多幫助他人，我相信只要我們人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì )變成愛(ài)的人間。
“同是人，類(lèi)不齊；流俗眾，仁者希；果仁者，人多畏；言不諱，色不媚；能親仁，無(wú)限好……”弟子規的《親仁》篇，在我耳邊回響。
因為仁愛(ài)，我們的心靈才會(huì )變得柔軟，世界才會(huì )變得幸福。
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感7
放寒假后，媽媽說(shuō)中央十套百家講壇預告寒假將開(kāi)播由上海復旦大學(xué)錢(qián)文忠教授主講的《三字經(jīng)》節目，媽媽說(shuō)：這是我們國家的國學(xué)經(jīng)典，你先讀讀，等開(kāi)播后，咱們再一起學(xué)。
我讀了一遍后，覺(jué)得讀起來(lái)雖然瑯瑯上口，還是有一些不太明白。
終于《三字經(jīng)》開(kāi)播了，遺憾的是，因為春節串親，有兩講沒(méi)聽(tīng)。聽(tīng)過(guò)的幾講中讓我最感動(dòng)的有：融四歲能讓梨，雖然孔融讓梨的故事我很早就知道，但是經(jīng)過(guò)教授系列的講解，我才覺(jué)得真是很值得我去學(xué)習，我們平時(shí)在家里，吃好的穿好的，從不知禮讓父母和他人，不知為父母做些力所能及的事，這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了。還有朱熹寫(xiě)“桃”字的故事，朱熹小時(shí)候練字，書(shū)寫(xiě)“桃花潭水深千尺”的詩(shī)句時(shí)，不慎將“桃”字寫(xiě)錯，父親看了后寫(xiě)到：“心正則字正，心不正則字不正也”。朱熹看后自覺(jué)地把“桃”字重寫(xiě)了1000遍，正是他這種認真對待錯誤的.態(tài)度使得朱熹成了南宋時(shí)期著(zhù)名的哲學(xué)家、教育家。
現在，我已經(jīng)喜歡上《三字經(jīng)》了，我希望在學(xué)習《三字經(jīng)》的過(guò)程中，不斷改變自己，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子。
我親愛(ài)的同學(xué)們，希望你們也讀一讀《三字經(jīng)》，吸取中華民族古文化的精華，讓我們一起努力做祖國的棟梁之材吧！
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感8
我對《論語(yǔ)》及其作者也有了進(jìn)一步的認識。在現實(shí)生活中，也慢慢知道我們的很多風(fēng)俗習慣、禮貌用語(yǔ)原來(lái)都來(lái)自于《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。
《論語(yǔ)》中給我留下最深印象的一句話(huà)是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習而不思考就會(huì )罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲；只思考而不學(xué)習，就會(huì )疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習要動(dòng)腦子，不要一味地去搞題海戰術(shù)，要學(xué)會(huì )思考和總結。只有在努力的基礎上，學(xué)會(huì )思考，自己的學(xué)習成績(jì)才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。
把這句話(huà)作為自己的座右銘，時(shí)刻提醒著(zhù)自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現是個(gè)死胡同，要經(jīng)常反思自己的.工作，從反思中提高自己。而且時(shí)刻提醒著(zhù)自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著(zhù)天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動(dòng)�！墩撜Z(yǔ)》不僅教會(huì )了我學(xué)會(huì )工作，還教會(huì )了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語(yǔ)》的真諦，你的人生一定不會(huì )遺憾。
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感9
寒假中，我閱讀了《我愛(ài)國學(xué)》這本書(shū)，深有感觸，期中最令我感動(dòng)的一篇文章就是《大孝無(wú)言》。
這篇文章主要講了這樣一個(gè)故事：馬鵬飛從小被父母遺棄，只能與他雙目失明的奶奶相依為命。所有的家務(wù)活都是他干，家里被他收拾的干凈整潔，一塵不染，為奶奶準備的急用藥物樣樣不缺。還會(huì )給奶奶打針。他做的可口飯菜只留給奶奶吃，自己經(jīng)常挨餓，有時(shí)偷偷的吃些醬油拌飯。()他還經(jīng)常對奶奶說(shuō)：“奶奶，今后我就是你的眼睛”。最令人佩服的是他在這么艱苦的環(huán)境下，學(xué)習還很認真，考試成績(jì)總是排在班上前幾名。這是一個(gè)多么孝順，多么懂事善良的'孩子呀！
想想我們自己，總是要求父母一次一次的滿(mǎn)足我們的要求，而我們從來(lái)沒(méi)有為父母想過(guò)，我們能為他們做些什么呢？其實(shí)父母要的并不多，只要我們好好學(xué)習，健康成長(cháng)。說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是為了我們好。所以我一定要孝敬父母，現在我雖然掙不了錢(qián)，但我可以給勞累的媽媽泡杯熱茶，給疲憊的爸爸捶背，給他們掃掃地，擦擦桌子，及時(shí)認真的完成好自己的作業(yè)，減輕他們的一些負擔，讓他們享受到家庭的溫暖。
這本書(shū)讓我懂得了很多知識，明白了很多道理。
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感10
閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，
讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大!
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽(tīng)到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著(zhù)我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們一路向前，讓我們以自己的'實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大。誦讀《國學(xué)經(jīng)典》弘揚中華文化建設中華文化共有的精神家園以民族精神修煉人格借圣賢思想啟蒙智慧用文化經(jīng)典涵養生命。有圣賢藏于心篤于行德必向善學(xué)必精進(jìn)功自然成。在今后的工作生活中，我會(huì )堅持不斷地閱讀《國學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感11
最近，我們都在學(xué)習國學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書(shū)，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書(shū)分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。第一單元主要講的是節儉�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話(huà)是唐代詩(shī)人李商隱在總結唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是：歷觀(guān)前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節約意味著(zhù)成功，奢侈浮夸意味著(zhù)失敗。是呀，這句話(huà)用于我們現在是再適合不過(guò)了。當我把第一單元讀完時(shí)，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時(shí)，把水開(kāi)得很大，媽媽看見(jiàn)了，提醒我說(shuō)：“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧，一噸水可要好幾塊錢(qián)呢！”爸爸也在一旁也說(shuō)：“節約錢(qián)是一個(gè)方面，重要的是要節約水資源�！蔽衣�(tīng)了，慚愧不已，連忙關(guān)小了自來(lái)水。
節約是一種良好的習慣，它表現在生活的方方面面。只要用心，我們就會(huì )想出節約的.好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來(lái)的：
1、將用剩的小塊肥皂收集起來(lái)，做成了大塊肥皂。
2、把雨水收集起來(lái)，用來(lái)澆花。
3、把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子。
4、把洗完臉的水用來(lái)沖馬桶。
怎么樣？這些節約的辦法你用過(guò)嗎？如果沒(méi)有，那就從現在開(kāi)始行動(dòng)吧！
第二單元主要講的是強自信�！疤斓刂�，人為貴�！边@句話(huà)選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話(huà)說(shuō)得多么好呀！我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長(cháng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)發(fā)揮出來(lái)了：
1、我把字寫(xiě)得很好。
2、我的作文常被老師稱(chēng)贊。
3、我的舞蹈跳得很，還獲得了證書(shū)。
4、我很守時(shí)，上學(xué)，集會(huì )從不遲到。
瞧！我的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)很多吧！相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)，趕緊發(fā)揮出來(lái)吧！
第三單元主要講的是智慧�！爸邉�(chuàng )物”。這是《周禮。冬官�？脊び洝分械囊痪湓�(huà)，意思是：由有智慧的人設計發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)鹗總內拥舨菝�，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。
中華文化源遠流長(cháng)，博大精深。是中華民族賴(lài)以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現代中國人，是我們共同的使命。
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感12
寒假里，我按照老師的要求，認真拜讀了《我愛(ài)國學(xué)》這本書(shū)。
書(shū)中詳細講解了《弟子規》的每一篇章，并列舉了古時(shí)今日的感人故事。其中，最令我感動(dòng)的是孝悌篇之后的《大孝無(wú)言》這個(gè)故事。
故事的主人公馬鵬飛是沈陽(yáng)市一名初一學(xué)生。他出生不久就被離異的父母先后遺棄，奶奶成了他唯一的親人。然而，不幸并沒(méi)有結束，他五歲那年，奶奶患上糖尿病合并癥，不僅雙目失明，頸椎病、心臟病、末梢神經(jīng)壞死病也相繼而至。日子變得越發(fā)艱難。病重的奶奶不想拖累孫子，她想到了死�？墒蔷X(jué)的小鵬飛卻讓奶奶明白：她不能死，她死了孩子就成了孤兒，就沒(méi)有家了。
從此，鵬飛開(kāi)始了照顧奶奶、承擔家庭責任的生活。有時(shí)奶奶住院，他就24小時(shí)貼身陪護，打水、喂藥、喂水、喂飯、洗腳、捶背，樣樣都干得有條不紊。鄰居送來(lái)的好吃的東西，他也都喂給奶奶吃，自己卻不舍得嘗一口。
鵬飛成了奶奶的精神支柱，而他，也從不認為奶奶拖累了自己，在他的心里，奶奶就是家。
馬鵬飛的故事讓我深受感動(dòng)，我禁不住問(wèn)自己：如果我處在他的位置上，我能做到他這樣嗎？想想自己，從來(lái)沒(méi)有為家庭承擔過(guò)什么責任，所有的一切都是父母打理好的，我只需要張張口，我想要的'就可以得到。我沒(méi)有照顧過(guò)父母，也沒(méi)有照顧過(guò)爺爺奶奶、姥姥姥爺，我總覺(jué)得那不是我的責任。以后，我應該學(xué)著(zhù)照顧長(cháng)輩，其實(shí)他們也有需要我的地方。
馬鵬飛，讓我懂得了什么是孝敬，什么是責任。
國學(xué)經(jīng)典的讀后感篇自從我校掀起了“誦讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。（。）
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧！
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感13
讀《國學(xué)小書(shū)院》有感媽媽很早的時(shí)侯便幫我買(mǎi)了一套《國學(xué)小書(shū)院》，一直沒(méi)時(shí)間仔細讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。我最先閱讀的這本書(shū)的內容包含了：三字經(jīng)·弟子規。許多的小朋友一定聽(tīng)過(guò)或者讀過(guò)，其中幾句是我們常常聽(tīng)到的：人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼......
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義！這幾句話(huà)告訴我們，人生下來(lái)，本性都是好的，只是在成長(cháng)過(guò)程中，后天的學(xué)習環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞；如果從小么有好的教育，善良的本性就會(huì )變壞；戰國時(shí)，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機的布來(lái)教育孟子，正是因為如此，孟子從此發(fā)奮學(xué)習，成為一位偉大的思想家！也告訴了我們一個(gè)道理。
小孩子如果不好好學(xué)習，是不應該的，不是有一句話(huà)：少時(shí)不努力，老大徒傷悲嗎？沒(méi)有知識，沒(méi)有文化，以后什么事都無(wú)法去做，怎么能實(shí)現自己的理想呢？一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的。同樣，一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì )懂的知識和道理的。三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習，喜歡學(xué)習，弟子規教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責，須順承；它們的意思是，父母叫喚你的'時(shí)侯，應該及時(shí)回應，千萬(wàn)不要拖拖拉拉。父母交待的事情，應該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應該恭恭敬敬的聽(tīng)父母對我們的責怪應該虛心接受，不應該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因為一些事情會(huì )和媽媽斗嘴，現在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛(ài)父母，不讓父母難過(guò)傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說(shuō)話(huà)做事講究信用的人；弟子規中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已；恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長(cháng)……讀書(shū)法，有三到；心眼口，信皆要；......
心有疑，隨札記；就人問(wèn)，求確義……通過(guò)閱讀，我明白了很多生活學(xué)習的道理！通過(guò)閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生！通過(guò)閱讀，我明白了"少成若天性，習慣成自然"！通過(guò)閱讀，我愛(ài)上了讀書(shū)，明白了學(xué)習的重要性！以后，我會(huì )更加的多讀書(shū)，讀好書(shū)！成為真正的"讀書(shū)郎"！
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感14
在爸爸媽媽的陪伴下，我看完了《國學(xué)小名士》誦讀經(jīng)典電視大賽，感受很多。十六字口號“誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用!”高度概括了活動(dòng)的意義，也讓我對國學(xué)有了新的認識。
我也喜歡背誦古詩(shī)詞，自己覺(jué)得記憶力不錯，也參加過(guò)學(xué)校舉辦的誦讀經(jīng)典活動(dòng)�？戳吮荣惒虐l(fā)現問(wèn)題，我的背誦大部分是死記，根本算不上理解，更談不上對中華傳統美德的繼承。選手們精彩的表現，特別是對經(jīng)典內容的領(lǐng)會(huì )，深深的啟發(fā)了我，我也開(kāi)始嘗試著(zhù)去領(lǐng)悟自己背誦的國學(xué)經(jīng)典，不懂的向老師和家長(cháng)請教，也算是對以前學(xué)習不深入的糾正。
聽(tīng)到選手們背誦了那么多的經(jīng)典名句，我簡(jiǎn)直驚呆了。我真心佩服他們的勤奮好學(xué)，佩服他們的超強記憶力。我也更加懂得，如果沒(méi)有熱愛(ài)中華傳統文化的思想，就不可能有誦讀經(jīng)典的動(dòng)力源泉，也就不可能有比賽場(chǎng)上那么好的表現。我終于明白了一個(gè)事實(shí)：為什么中華民族幾千年的燦爛文化能夠源遠流長(cháng)，發(fā)揚光大，正是因為我們世世代代熱愛(ài)這個(gè)民族，熱愛(ài)這個(gè)民族的文化，因為我們世世代代都有強烈的愛(ài)國情結。
誦讀是形式，傳承是過(guò)程，踐行才是最終目的。設計“拾廢紙”的環(huán)節，通過(guò)這樣簡(jiǎn)單的舉動(dòng)來(lái)考查選手們的品德修養，結果證明她是一個(gè)品德美好的文明人。我們所有觀(guān)眾看到這個(gè)細節，內心一定很不平靜，不要忘了那不是“賽場(chǎng)上”的公開(kāi)對決，而是“生活中”的.自覺(jué)行為。也許“誦讀國學(xué)經(jīng)典”容易，可是“傳承‘家國’‘親情’美德”就不是一件容易的事情。所以，我要給優(yōu)秀的選手們點(diǎn)贊!
選手們比賽前都作了充分的準備，賽場(chǎng)上的發(fā)揮更是了得，觀(guān)眾稱(chēng)贊他們:博學(xué)多才，學(xué)習扎實(shí)，臨場(chǎng)沉著(zhù)，機智靈活……
我心里想，舉辦這樣的活動(dòng)，賽場(chǎng)上輸贏(yíng)是正常的事情，有贏(yíng)自然也有輸。但是，在人生道路上我們不能輸，我們輸不起。因此，對待國學(xué)經(jīng)典我們更應該做的是“知行合一，學(xué)以致用”!
讀《國學(xué)經(jīng)典》有感15
在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的'意思。
本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多�？墒�，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。
特別是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
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