(薦)《紅樓夢(mèng)》讀后感
當看完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
紅樓一夢(mèng)四百秋，讀癡古今鐘紅人。
《紅樓夢(mèng)》與《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》不是同一個(gè)層次。
《三國演義》、《西游記》和《水滸傳》是吳承恩、施耐庵、羅貫中在收集總結補充完善千百年來(lái)先人們對三國、唐和宋時(shí)代故事演化的基礎上編纂出來(lái)的章回小說(shuō)，是千古絕唱。而《紅樓夢(mèng)》，則是曹雪芹和高鶚根據當時(shí)人們日常生活創(chuàng )作的文學(xué)巨著(zhù)，三者與之不可同日而語(yǔ)。
寶玉，與其說(shuō)是男人，不如說(shuō)是代表男人們觀(guān)察學(xué)習女人的使者。黛玉，寶釵，湘云，探春，李紈，鳳姐，襲人，平兒，賈母，王夫人，邢夫人，以及各位老婆子丫頭們諸位女人，形形色色，各有個(gè)性，各有特點(diǎn)，個(gè)個(gè)都是以紅樓夢(mèng)為大舞臺，以賈府為中舞臺，以大觀(guān)園為小舞臺唱戲的角兒，任由她們在舞臺上隨心所欲自由自在地揮灑、表演。諸位女人猶如或含苞或盛開(kāi)或下架的花兒，寶玉就像一只采粉的蜜蜂，一只閑情的蝴蝶，在花叢中飛來(lái)飛去，尋尋覓覓，梳弄打理，樂(lè )此不疲。
寶玉黛玉為代表，與世無(wú)爭，自由爛漫，憂(yōu)慮瀟灑。寶釵探春為代表，積極向上，謀求發(fā)展，有所作為。襲人平兒為代表，善良平和，謹慎細致，嚴肅認真。鳳姐為代表，權術(shù)心計，算計折騰，以能示強。賈母為代表，善良隨和，無(wú)所作為，享受生活。最終各自按照自己的性格愛(ài)好追求命運，達成了各得其所的目標。
紅樓夢(mèng)，與其說(shuō)是夢(mèng)，不如說(shuō)是事件，一個(gè)社會(huì )變革、家庭興衰、命運多舛的社會(huì )家庭人物事件，一個(gè)如夢(mèng)境一般繁華似錦又轟然倒塌又圓滿(mǎn)收關(guān)卻來(lái)去匆匆的事件。
紅樓夢(mèng)，是一部社會(huì )史，是一部做人的.百科全書(shū)。在紅樓夢(mèng)里做人，比社會(huì )上做人，復雜嚴謹繁瑣程度有過(guò)之而無(wú)不及。在紅樓夢(mèng)里，對待一個(gè)人，要看她的主子，要看她的出身，要看她的保護傘，要看她的品行口碑為人，要看她做的事兒，要看善后，等等，哪樣照顧不到，就會(huì )失手，就會(huì )得罪人，就要壞事。這與社會(huì )上單位里做人有何區別？看上級的眼色，看左鄰右舍的臉子，看出身和身份，看社會(huì )地位，看資源調動(dòng)能力，看金錢(qián)擁有量，等等。
紅樓夢(mèng)，是一部美學(xué)史。對話(huà)的美，愛(ài)情的美，情親的美，善良的美，禮數的美，關(guān)愛(ài)的美，體己的美，熱鬧的美，傷感的美，玩耍的美，閑話(huà)的美，爭吵的美，打架的美，迎來(lái)送往的美，待人接物的美，幻境的美，預示的美，描寫(xiě)得如此得體，真實(shí)，打動(dòng)人心。
紅樓夢(mèng)里的晴雯之死，是紅樓夢(mèng)和賈府的轉折點(diǎn)。描寫(xiě)晴雯之死，前前后后曹公用了大量筆墨，著(zhù)重描寫(xiě)了她的出身家境，性格為人，前后生活對比，與寶玉的愛(ài)情，感人至深，場(chǎng)景令人窒息，永志難忘！
高鄂的續篇，我覺(jué)得像是曹雪芹自己寫(xiě)的或者是有了提綱挈領(lǐng)的情節，然后，高鄂整理了一下？前前后后故事緊湊，情節通達，一氣呵成，沒(méi)有那種節外生枝、前后起伏、相互不協(xié)調的感覺(jué)。只是語(yǔ)言表達略顯不同，人物性格略有變化而已（賈府前后實(shí)力家境變了，人物性格自然有所變化，實(shí)屬應當）。
紅樓夢(mèng)，對賈府來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一個(gè)好的結局，賈府“螺旋式上升”了。紅樓夢(mèng)，對寶玉和金陵十二釵及其他人物的命運來(lái)說(shuō)，只能“掩書(shū)余味在胸中”了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
一把苦澀的淚水，滿(mǎn)紙荒唐的話(huà)語(yǔ)，前世的緣分，悲傷！
即將枯萎的江珠草，無(wú)意中被神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩個(gè)人因為灌愁海水結下了生死之緣。高山晶瑩的江珠仙子，不能受人的恩惠而不報，聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深受江珠仙子的崇高愿望和無(wú)私行為的感動(dòng)。后來(lái)才知道，江珠黛玉，名別體殊，其實(shí)是一縷香魂所化，原本是一個(gè)人，從此深?lèi)?ài)不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖細無(wú)力。她來(lái)到骯臟的世界，深深卷入紅塵，無(wú)所適應，所以她感染了一種無(wú)醫之病。當我第一次見(jiàn)到寶玉的恩人時(shí)，我淚流滿(mǎn)面，非常高興和感激？無(wú)論如何，江珠終于遇到了神英。三生石上的老精神搶劫了世界。
既然入塵，就行凡間事。當年神瑛因為動(dòng)情紅塵，萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無(wú)猜，情根深長(cháng)。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無(wú)常歡，花無(wú)常艷，黛玉不惜淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中看到悲傷無(wú)常。而普通人視她為黛玉心胸狹窄，目前無(wú)塵�？蓱z的江珠一顆心，就是知我的人叫我何憂(yōu)，不知我的人叫我何求。
世間無(wú)情，千萬(wàn)物穿手，流水落花天地間。清靈黛玉，無(wú)人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語(yǔ)，化墨香�？蓱z的清流容易被濁欺，白雪常被泥污染，生長(cháng)在一個(gè)不允許她的世界里，黛玉更是沒(méi)有一瞬間的歡顏。雖然祖母寵愛(ài)寶玉，黛玉也沒(méi)有真正開(kāi)心。她知道眼前的一切都是過(guò)眼云煙，她只是匆匆過(guò)客，不會(huì )長(cháng)久留下。
黛玉身邊別人冷眼，獨自忍受，從不抱怨，世間驕情假意，被她的無(wú)塵明鏡照得纖細必顯，毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺般的世界里，她不會(huì )妥協(xié)，不會(huì )作弊，只會(huì )一意孤行，知道自己做不到。就像殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人用微小的身軀勸阻西周萬(wàn)人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽(yáng)山。黛玉高貴，一身孤臣邪子的風(fēng)范，直接逼近古人，即使是自以為紅塵驕傲的薛寶釵，也忍不住和她結為金蘭友誼，經(jīng)常親近。自認非凡的門(mén)檻外人妙玉，也親自用古器仙茶客敬黛玉，并經(jīng)常在圓中駐步聽(tīng)黛玉的雅樂(lè )詩(shī)。
被視為金科玉律的圣賢典籍，在黛玉眼里，無(wú)非是名利險灘上的一片野木。而被普通人貶斥的污穢戲文，到黛玉口中，便變成了芬芳的蕊白梅芯。春花秋葉，晨風(fēng)夜雨，無(wú)人訴說(shuō)，黛玉便輕輕揮藕指，彈奏云山飄渺的天籟之音，微啟含香唇齒，歌唱丹丹寒水修黃之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺，以筆硯為友。
落入人間的江珠仙韻，只有怡紅公子才能真正欣賞，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透大家對金玉良緣的微笑和欺騙，病中的黛玉，終于被風(fēng)刀霜劍逼得一息病。黛玉在孤身病床上無(wú)淚可回，知音琴弦斷了，焚稿的詩(shī)魂冷埋在明月西風(fēng)中。就在他們自己的愛(ài)消失的時(shí)候，在告別了他們自己的知己后，驕傲的`林黛玉，孤獨，干凈。
黛玉在日夜哭泣的外表下，實(shí)際上是《紅樓夢(mèng)》的真正精神支柱。無(wú)論是晴雯的堅強司棋的死亡，鴛鴦的智慧和忠誠，還是紫娟的悲傷和憤怒，都是黛玉的化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴就是《紅樓夢(mèng)》的尊嚴。
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無(wú)癖”，袁宏道說(shuō)得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢(qián)奴宧賈之事�！薄都t樓夢(mèng)》第四十八回寫(xiě)到了石呆子護扇的事，正好印證了這句話(huà)。
故事是通過(guò)平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號兒世人叫他作石呆子，窮的.連飯也沒(méi)的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門(mén)來(lái)。二爺好容易煩了多少情，見(jiàn)了這個(gè)人，說(shuō)之再三，把二爺請到他家里坐著(zhù)，拿出這扇子略瞧了瞧。據二爺說(shuō)，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫(xiě)畫(huà)真跡，因來(lái)告訴了老爺。老爺便叫買(mǎi)他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō)：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣(mài)！’老爺沒(méi)法子，天天罵二爺沒(méi)能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣(mài)，只說(shuō)：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測了兩點(diǎn)：其一，根據《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說(shuō)這個(gè)愛(ài)扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無(wú)扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著(zhù)非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說(shuō)曹雪芹不會(huì )毫無(wú)由來(lái)地去寫(xiě)石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
由此聯(lián)想到寶玉和黛玉打禪語(yǔ)。黛玉設想了寶釵與寶玉的種種情形來(lái)問(wèn)寶玉，寶玉答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲�！薄捌爸�，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳�！薄八怪槌�，奈何？”“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣�！睂氂裆钋槲ㄏ狄蝗�，誓不負黛玉，堪稱(chēng)情癡，豈不是另一個(gè)石呆子？
石呆子護扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘�！吧取薄吧啤蓖�，石呆子窮到飯也沒(méi)得吃卻死也不賣(mài)古扇，可見(jiàn)對古“善”的維護。晚年的曹雪芹饑寒交迫，靠賣(mài)畫(huà)度日，卻“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德，以至今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者�！辈苎┣郯胧佬难庞辛私袢詹恍嗟拿�(zhù)，豈不是又一個(gè)石呆子？
石呆子護扇、寶玉出家、曹雪芹寫(xiě)書(shū)，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖說(shuō)通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也�！比松谑�，有愛(ài)有真情，才會(huì )有一份執著(zhù)，有一種坦蕩，才能無(wú)拘于形骸，讓心飄逸起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
一支《枉凝眉》將我帶進(jìn)了一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)有哭有笑，十分凄美，它叫《紅樓夢(mèng)》。 一百多年前曹雪芹因曹府敗落而編寫(xiě)了這一部帶有自傳性的《紅樓夢(mèng)》，曹雪芹大約在30歲左右開(kāi)始寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》但，直到他“淚盡而逝”時(shí)也不過(guò)只完成前八十回，這可以說(shuō)是一個(gè)悲劇。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì )種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步
指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
讀過(guò)這本書(shū)的人，一定有同一個(gè)感受——讀過(guò)一遍后就不想再讀一遍，這并非因為寫(xiě)得差，反之，正因寫(xiě)得太好，所以讀到黛玉夢(mèng)詩(shī)、黛玉仙逝就不忍再看下去。人生，我寧愿平淡些，假如黛玉把自己想的什么說(shuō)出口，假如寶玉換一種性格，假如沒(méi)有寶釵……那么這個(gè)事也不會(huì )如此傷感。但，人生哪有那么多假如？！大多數人應該都希望寶黛最后在一起，我亦如此。即使人人反對，終日難飽，又怎樣？可是我，在讀過(guò)紅樓夢(mèng)后，卻希望用十年的生換曹夢(mèng)阮寫(xiě)完《紅樓夢(mèng)》，但，即使寫(xiě)完又怎樣？寶黛會(huì )在一起嗎？不，不會(huì )，從一開(kāi)始，這就注定是個(gè)悲劇。
黛玉在我眼中一直是個(gè)愛(ài)哭，愛(ài)亂想的女，她自幼喪母，失去的教導，卻仍然天真、單純�；蛟S當初她將自己的心事說(shuō)出口，賈母會(huì )將她許配給寶玉吧！有時(shí)，我認為她就
好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅忍不拔的毅力，她，個(gè)性率直，從不阿諛?lè )畛�，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。
寶玉一生癡癡傻傻，瘋瘋癲癲，最終遁入空門(mén)；黛玉整日哭啼，猜猜疑疑，最終香消玉殞?zhuān)粚氣O一生圓滑處世，最終獨守空閨；王熙鳳一生機關(guān)算盡，反誤了卿卿性命……每個(gè)人都以一個(gè)“悲”字結束�！疤毂M頭，何處有香丘？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)，試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)，一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知“一曲葬花吟似乎早已預知結局，總是悲！
我不喜歡那個(gè)自以為天下女兒淚都要為他流的寶玉，我卻欣賞那個(gè)一生只對黛玉癡心的'寶玉；我不喜歡那個(gè)整日胡思亂猜疑的黛玉，卻佩服那個(gè)追求自由和愛(ài)情的黛玉；我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，卻有些憐憫那個(gè)獨守空閨的寶釵；我不喜歡那個(gè)機關(guān)算盡的鳳姐，卻欽佩那個(gè)能撐起半邊天的她……人生��！我寧愿平淡些！賈府縱然有千金萬(wàn)銀，卻失去了人
生最寶貴的自由和幸福，這些千金萬(wàn)銀買(mǎi)不到，永遠買(mǎi)不到！
淚已干，花已枯。一切都被埋沒(méi)，一切都已消逝。曾經(jīng)的輝煌已不復存在，變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂，死是生的節操。在那個(gè)時(shí)代，注定了那樣的命運。無(wú)論多少的盛世，終究會(huì )化為烏有。
我站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫泥吟澤畔，九死不悔；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們雖辛苦卻又幸福。這，才是真正的人生！
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
縱觀(guān)明清文學(xué)的夜空，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是最璀璨的恒星。學(xué)者對于“紅學(xué)”的研究也越來(lái)越深入化，系統化。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不在于他揭示了多么深刻的社會(huì )道理，只是為林黛玉而嘆息.
《紅樓夢(mèng)》對于薛寶釵的評價(jià)是“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，林黛玉卻有著(zhù)一張伶牙俐齒，因此看似愚昧的薛寶釵卻受到大家的喜愛(ài)，最終被賈母指名許配給了寶玉 。而不論是“不饒人”的林黛玉，還是處出現是精明的王熙鳳，其可悲的下場(chǎng)不說(shuō)也罷。林黛玉因父母雙亡，無(wú)奈被送進(jìn)賈府，過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，她的多疑，他的敏感，是一定的條件造就的，但可悲的是他最終沒(méi)能和寶玉成為眷屬。
林和賈是志同道合的封建叛逆者，再林黛玉的身上，一定程度上體現了封建社會(huì )女 子的不幸，向我們展示了她反抗封建和對自由愛(ài)情強烈追求的勇敢。但她的性格中有著(zhù)貴族小姐的矜持與脆弱，給人以體弱多病的形象。在薛寶釵處處行事小心時(shí)，林黛玉又顯得何等“大咧”，而這份“大咧”正是賈寶玉鐘情于黛玉的根本原因。人們都說(shuō)黛玉小心眼，可她全身心珍愛(ài)上輩子就決定謹慎方將眼淚還盡的寶玉，她怎能不處處上心，處處在意？癡情而率真的黛玉是不懂圓通的，不會(huì )寶釵的世故，不知帶要先搞好外圍關(guān)系，她只是一心一意得愛(ài)，愛(ài)得不管不顧。在她愛(ài)的`世界只有兩個(gè)人，可現實(shí)世界不是，可憐的黛玉最終沒(méi)能了了心事。既便如此，哭了一生的黛玉是的到了愛(ài)情的，雖然著(zhù)愛(ài)讓她送了性命。在污濁之地，傾軋的賈府，林黛玉的全無(wú)心計，賈寶玉的眾人矚目，都注定了他們之間的愛(ài)情悲劇。其實(shí)也罷，至少在寶玉心中，世上沒(méi)有那個(gè)女子能比得上林妹妹。我相信，一黛玉的性情，別人看不看好都是無(wú)所謂的，只要寶玉把她放在心中就足夠。林黛玉香消玉殞?zhuān)墒菂s以完美塵封在了寶玉心中。
有人拿林黛玉和瑪格麗特作比較，“她們都有自己的美麗與驕傲，卻都在世俗的冷漠中悲慘地凋謝。資本之一門(mén)第觀(guān)念籠罩在瑪格麗特頭上的陰影與封建時(shí)代禮教給林黛玉的束縛，是同樣的。林黛玉出身名門(mén)，看似比瑪格麗特的人生幸運，可是想想，就算林黛玉過(guò)著(zhù)養尊處優(yōu)的生活又怎樣？在封建社會(huì )下，女人的命運掌握在別人手中，女人徹徹底底是歷史的玩弄物。沒(méi)有自由，沒(méi)有發(fā)言權，就是嫁給自己一無(wú)所知的人，也要服從命運的安排。而瑪格麗特，她可以縱情于聲色酒樂(lè )之中，發(fā)泄心中對社會(huì )的不滿(mǎn)。她得到了阿爾芒絲無(wú)私的真愛(ài)，就算為了她拋棄家族，與父親反目成仇也毫不在乎。她最終自己決定放棄，來(lái)守護阿爾芒絲的名譽(yù)，不惜背負情人深重的誤解。我想，即使她付出了這樣的代價(jià)，心里也是快樂(lè )的，因為世界最純潔的愛(ài)。在生命的最后一刻，所有的誤會(huì )都煙消云散，她躺在愛(ài)人的懷中，滿(mǎn)足地離去，足矣；而林黛玉至死也不能明白為什么寶玉取的是別人。相對瑪格麗特，林黛玉的不幸更讓人同情。很多時(shí)候她是無(wú)法選擇，叛逆也不能改變世俗，不能扭轉命運。
" 花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐"，黛玉的淚流盡了，卻等不到愛(ài)情綻放之日。
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
最后那句賈雨村言與假語(yǔ)村言完全懵的不知道啥情況繼六月份看完《道林·格雷的畫(huà)像》后，我就開(kāi)啟了《紅樓夢(mèng)》之旅。充分利用了平時(shí)上下班沒(méi)有站臺�？康哪嵌温返臅r(shí)間，能看多少看多少，不規定不限制，不強求累了就不看，暈車(chē)了也不看，困了也不看，周六周日乘車(chē)也不看。也沒(méi)想過(guò)什么時(shí)候會(huì )看完，也沒(méi)迫不及待想看完的心理，就這樣在20xx最后一個(gè)月開(kāi)頭的日子里我把它看完了。記得看完的當時(shí)我不可置信的內心里問(wèn)了自己三遍，就這么結局了！就這么結局了！就這么結局了！我還不死心的重復點(diǎn)了好幾下屏幕。
我依稀記得剛開(kāi)始看的時(shí)候各種困累，后來(lái)狀態(tài)就慢慢的好了些，《紅樓夢(mèng)》全程給我的印象比較深刻的有三處吧，比較意想不到的就是鳳姐居然也死了。我最記得看到寶玉跟那幫姐妹們大家在一起玩的那幾個(gè)章節，里面的對話(huà)用詞，我甚是歡喜，所以那段時(shí)間我跟人聊天里面的那些言語(yǔ)用詞都是被我看似不經(jīng)意的用上了，什么方可萬(wàn)不能可好什么橫豎之類(lèi)感覺(jué)可好玩了，用得我心情可愉悅可帶感可帶勁了。但是那些的章節看完了，漸漸的那些詞也少用了甚至想用的時(shí)候已經(jīng)想不起來(lái)有那些詞怎么去用了，誰(shuí)能給我解釋下這種現象產(chǎn)生及結束的`原因。
其次就是寶玉被騙親，黛玉死的那段�？赐昴钦掳斞�，簡(jiǎn)直就不想再看下去了，有種就是為了看黛玉而看的感覺(jué)，所以后面的幾段章節都是草草的看下去的。
我跟同事說(shuō)我看到黛玉死了感覺(jué)看不下去了，她說(shuō)是的，基本看紅樓夢(mèng)都是為了看她。我說(shuō)嗯，其實(shí)寶釵吧也挺好，但是就是讓人愛(ài)不起來(lái)，有種太聰明了反而不招待見(jiàn)，但是也不會(huì )呀，黛玉也很聰明呢，但是至于為什么會(huì )這樣覺(jué)得我自己也不解，也有可能覺(jué)得她太假吧。
其實(shí)我當時(shí)想寶釵當時(shí)是知道寶玉跟黛玉的，而且他老媽也甚是聽(tīng)她的話(huà)，以她的聰明不至于說(shuō)服不了眾人，但是為何她選擇了隨從，我當時(shí)心理給她的辯解是那個(gè)朝代的環(huán)境讓身不由己。至于黛玉嘛為什么不直接去大鬧禮宴問(wèn)個(gè)明白，突然很好奇，她們要是都按我想的那樣結局又是怎樣子的呢？哎呀我的媽呀，我都快可以改編劇情了，哈哈，后來(lái)也是由于她們當時(shí)所處的朝代跟環(huán)境這個(gè)原因，才稍稍讓我那飛往天際無(wú)邊無(wú)垠的想象收住了些哈哈，對了，還有賈母那句話(huà)也忒讓我郁悶呢，怎么就是為了想成為賈家的什么人了，這句話(huà)當時(shí)看的時(shí)候，對它特有想法，但是說(shuō)不出個(gè)所以然是為啥。
最后的一個(gè)點(diǎn)就是，寶玉對寶釵的貼身丫環(huán)說(shuō)的那些話(huà)，其中有一句是你襲人姐姐是靠不住的，讓我懷踹著(zhù)好奇繼續往下看。好奇襲人最后是個(gè)啥情況，說(shuō)句實(shí)話(huà)其實(shí)后面的劇情倒是緊湊得讓我看著(zhù)停不下來(lái)那種，雖然看著(zhù)有些凌亂，雖然劇情不似先前的講的都是好的，雖然，我知道快結局了，但是我不曾想到結局來(lái)的那么超出預期，結尾讓我覺(jué)得挺莫名其妙，看了好幾遍沒(méi)看懂那句“假雨村言與假語(yǔ)村言”啥寓意。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
這幾天，《浙江教育科技臺》正在如火如荼的播放著(zhù)新版《紅樓夢(mèng)》，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細細品味起來(lái)，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，下到市井、鄉里的人情世故和風(fēng)尚習慣，可謂是中國封建社會(huì )后期社會(huì )生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著(zhù)寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細、又長(cháng)�？沼辛艘活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾��！反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(cháng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數不勝數，真不愧為是文學(xué)的瑰寶��！
《紅樓夢(mèng)》讀后感《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的.大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢�；实劾褍簜冿嬀谱鳂�(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？
夜色涼如水，月色清如許。枕著(zhù)悠悠玉笛聲，浸著(zhù)淡淡木蘭香，入煙雨幻境，紅樓一夢(mèng)。纖纖素指輕撥琴弦，香茗淡飄，琴聲之中又是誰(shuí)的辛酸苦澀？
一曲紅樓，似千千萬(wàn)萬(wàn)聲的嘆息。這嘆息鏗鏘地說(shuō)出封建社會(huì )的黑暗。國運昌隆，皇恩永續，似乎一切都欣欣向榮，萬(wàn)象爭輝。少有人看到，整個(gè)社會(huì )從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過(guò)人間。硬掙著(zhù)命活下來(lái)的，不是被官府算計，就是被大家族盤(pán)剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢(qián)勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無(wú)休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結局。黛玉的悲劇，始于封建社會(huì )的黑暗，"女子無(wú)才便是德"的愚蠢，那時(shí)還有多少才情兼備的女子被封建社會(huì )的黑暗所淹沒(méi)，在苦難中掙扎。多少才子，厭惡官場(chǎng)，落得個(gè)一生貧困潦倒。腐朽的年代！
一曲紅樓，哀婉的曲調似朦朧的煙雨，蘊含著(zhù)無(wú)數的夢(mèng)。前世的情緣，后世來(lái)還。一段前世的神話(huà)，揭開(kāi)了塵封許久的'記憶；一塊無(wú)暇的寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念；一脈悠悠的情思，讓佳人流連忘返。
踏破時(shí)間的道路，回首那一段纏綿凄苦的情史，一段大家族的落寞史。初識黛玉，容顏驚艷，明眸皓齒，只是那雙清亮的眸子卻總是含滿(mǎn)了瑩瑩的淚水。寶玉，嬌生慣養，卻也才思敏捷，嬉笑不羈，亦純真無(wú)邪。相見(jiàn)時(shí)的似曾相知，寶黛之緣，在相見(jiàn)的那一剎那早已注定。就在這大觀(guān)園之中， 在這你來(lái)我往之中，寶黛的情愫至此互相悄悄地開(kāi)始醞釀。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。上天注定的奇緣，卻也拗不過(guò)賈母的一語(yǔ)定音。焚稿時(shí)，有誰(shuí)知道黛玉心中的苦楚，傷心的淚灑了一遍又一遍，一人孤苦伶仃，又寄人籬下，處處小心翼翼，心中的委屈愁恨又與何人說(shuō)？美黛終損，寶玉卻還蒙在鼓里，在為他和"黛玉"的婚事而歡天喜地。兩處氣氛天壤之別，卻異曲同工地綻放出兩人之間的濃濃愛(ài)意。終于，終于，那個(gè)眼里常有淚水的絕代女子，最終含恨而去，默默間黯然飄逝。而寶玉最后知道了真相，傷心欲絕，對一切都失去了興趣，最終看破茫茫的紅塵。本以為"金玉良緣"的枷鎖可破，卻又怎知命不由己？原來(lái)的那個(gè)紈绔公子賈寶玉，身邊再也沒(méi)有那個(gè)叫林黛玉的佳人相伴。一切，都結束在滾滾紅塵中。
紅，一個(gè)絢麗卻殘忍的顏色，倚望紅樓，只是一場(chǎng)"夢(mèng)如人生"的開(kāi)始，一個(gè)虛緲卻入骨的悲傷之愛(ài)，正如"無(wú)非始于榮華，終于憔悴，感慨身世，追緬古歡，綺夢(mèng)既闌，窮愁畢世",寶玉如是也……
清冷的晚風(fēng)撩起歲月的簾幕，斯人已去，后人無(wú)言……
夢(mèng)斷那如煙似雨的紅樓……
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
在六神的“磚頭行動(dòng)”中，迎來(lái)了最后一部共讀收官之作《紅樓夢(mèng)》。這部被太多人解讀過(guò)的號稱(chēng)中國古代文學(xué)巔峰之作的章回體小說(shuō)，又重新擺上了案頭。不知道六神還會(huì )不會(huì )繼續組織這樣的讀書(shū)活動(dòng)——每期邀請不同的領(lǐng)讀嘉賓根據閱讀進(jìn)度分章節深入淺出地剖析作品。從前幾部的共讀情況來(lái)看，這次活動(dòng)毫無(wú)疑問(wèn)是一場(chǎng)文學(xué)鑒賞的盛宴。讀無(wú)遺漏，既有對寫(xiě)作手法簡(jiǎn)潔凝練的討論，也有對故事結構鞭辟入里的分析，更有對人性本源幽微細膩的探索。六神和嘉賓們極其真誠的態(tài)度甚至超過(guò)了解讀作品本身的魅力。
在讀書(shū)上有幾點(diǎn)我特別贊同：第一，就作品本身來(lái)解讀作品；第二，不要被其他人對作品解讀帶偏，尤其是《紅樓夢(mèng)》這種被過(guò)度解讀的作品，一定要摒棄所有成見(jiàn)，先看原本；第三，逐字逐句地細讀，好的作品幾乎是沒(méi)有廢話(huà)的，每一個(gè)細節都值得揣摩和回味。如同我們去吃一道名廚佳菜，一口吞下去，還是細細品來(lái)，差別可太大了。還需要補充一點(diǎn)，一部作品寫(xiě)出來(lái)后，如何解讀其實(shí)與作者關(guān)系不大了。就像一個(gè)毛坯房已經(jīng)建好，外觀(guān)固然是不錯，但要讓這個(gè)房子跟你有關(guān)系，就得根據整體結構裝修成自己喜歡的風(fēng)格，才住得進(jìn)去。這個(gè)裝修過(guò)程就是你的理解和感受。
解讀一部作品有各種角度，讀者自有其解讀的自由，我們對他人的解讀也有接受與否的自由，喜歡的擊節而贊，不喜歡的擱置一旁罷了。比如對《紅樓夢(mèng)》的解讀，張愛(ài)玲的《紅樓夢(mèng)魘》就不是我所喜歡的（但就解讀角度而言，也許和那個(gè)時(shí)代圍繞紅學(xué)進(jìn)行解讀的主流方向有關(guān)），蔣勛老師的《細說(shuō)紅樓夢(mèng)》卻聽(tīng)來(lái)津津有味。個(gè)人覺(jué)得愛(ài)玲過(guò)于放大作品中的瑕疵，而蔣勛老師卻是以紅樓故事為引，輸出自己對生命、對美、對善的'看法，是價(jià)值觀(guān)的輸出。至于劉心武老師在百家講壇上揭秘紅樓夢(mèng)，又是另外一種超越作品之外，圍繞作者、歷史背景、作品內外人物關(guān)系的角度解讀了。個(gè)人認為和故事本身倒沒(méi)有什么關(guān)系，但聽(tīng)聽(tīng)也蠻有趣。不管對什么作品，所有能自圓其說(shuō)的解讀，都是一種不同思維視角的洗牌，不用說(shuō)“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”這樣老掉牙卻又無(wú)比正確的話(huà)，倒是讓我們能更客觀(guān)地去看待與自己不同的思辨方式和不同的價(jià)值觀(guān)，更坦然地面對所處的這個(gè)世界，以及這個(gè)世界上發(fā)生的每一件事，生活的每一個(gè)人。
看到群里的小伙伴根據六神和共讀嘉賓的解讀整理出的每部作品的讀書(shū)筆記和大家熱烈的討論，心中感慨不已，更多是感動(dòng)——原來(lái)有這么多人，如此認真而堅定地走在這條“無(wú)用之用”的路上。這場(chǎng)活動(dòng)中牛人很多，聽(tīng)聽(tīng)看看就可以讓人受益頗豐，從來(lái)沒(méi)有參與打卡，恐落得拾人牙慧。但行至最后一程，總覺(jué)得該做點(diǎn)什么表達對這次活動(dòng)的態(tài)度，也是對六神的敬意。萬(wàn)一，沒(méi)有以后，也可聊作紀念。
假日將至，以初探的心態(tài)重讀《紅樓夢(mèng)》，用我筆寫(xiě)我心的方式記錄一段精神世界的共行之旅。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
我對《紅樓夢(mèng)》既喜愛(ài)又懷有神秘感，更著(zhù)迷與它有關(guān)的考證和傳說(shuō)。去年我在北京兒子海淀區待了半年，有好多時(shí)間就泡在北京植物園里。因為那兒有曹雪芹創(chuàng )作天才巨著(zhù)《紅樓夢(mèng)》的“悼紅軒”——正白旗村39號那間盡三百年的老屋。還有“晨夕風(fēng)露，階柳庭花”;“門(mén)前古槐樹(shù)，小橋流水野芹麻”的屋邊環(huán)境。更有曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)隨手可拈的櫻桃溝里的自然風(fēng)物，及香山(櫻桃溝在香山腳下)一帶的有關(guān)民俗稗說(shuō)。
櫻桃溝是現實(shí)的真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》是藝術(shù)的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)源于現實(shí)的真實(shí)。下面我把在櫻桃溝和曹雪芹故居閱讀下載與探訪(fǎng)的現實(shí)的真實(shí)，與《紅樓夢(mèng)》書(shū)中的藝術(shù)形象作以印證，說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng )作的這一規律，以饗讀者。
賈寶玉與元寶石。據當地旗人說(shuō)，曹雪芹創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，并不是把自己關(guān)在屋里閉門(mén)造車(chē)、冥思苦想，而是肩披一個(gè)褡褳，一頭裝硯墨禿筆，另一頭放糙紙稿本，游于櫻桃溝的竹林中、茂林下、泉水邊、巨石旁，一旦觸景有了故事情節，遇人交談?dòng)懈杏l(fā)時(shí)，便隨處坐下研墨揮毫，記下大致梗概，晚上回家再秉燈拓展內容，潤色辭章。
曹雪芹故居西北方、櫻桃溝盡頭，有一塊巨石孤零零地矗立在溝灘南岸，周邊亂石錯臥，水杉直插藍天，枝柯交臂。這塊巨石呈元寶形狀，當地人叫它元寶石。偌大的元寶如果是金銀質(zhì)地的，豈不是罕物兒?可惜它是石質(zhì)的，無(wú)用，也沒(méi)人在意它�？捎刑觳苎┣壅龢嬎肌都t樓夢(mèng)》開(kāi)頭呢，他邊走邊想，眼前突�，F出欣賞數次的元寶巨石攔路，他不覺(jué)眼前一亮，“寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里”。于是，具有濃郁浪漫主義色彩的《紅樓夢(mèng)》楔子便脫胎而出。
請看，《紅樓夢(mèng)》首回中寫(xiě)道，“當年女?huà)z煉石補天之時(shí)，在大荒山無(wú)稽崖煉成高大頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇只用了三萬(wàn)六千五百塊，但剩下一塊未用，便棄在青埂峰下。一日，一僧一道來(lái)到青埂峰下，坐地長(cháng)談，只見(jiàn)一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形體倒是個(gè)寶物了!還只是沒(méi)有實(shí)在的好處，須得再鐫上數字，然后攜你到那昌明盛隆之邦，詩(shī)書(shū)簪纓之族去安身樂(lè )業(yè)……’”。
《文心雕龍》中說(shuō)，“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者批文以入情;沿波討源，雖幽必顯�！边@就是說(shuō)，曹雪芹在創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，先有客觀(guān)現實(shí)的感發(fā)而生情，然后訴諸文學(xué)形象;而讀者要通過(guò)翻閱《紅樓夢(mèng)》的辭章來(lái)尋覓作家的情，從而找到書(shū)中內容的.現實(shí)依據。書(shū)中的現實(shí)雖幽遠，但讀者像尋水源一樣，必定能找到。書(shū)中賈寶玉的今世是賈府里的“寶二爺”，可他的前生卻是“赤瑕宮的神瑛侍者”�！吧瘛贝笠�，“瑛”乃石頭，合起來(lái)就是大石頭之意�！都t樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》，紅學(xué)家張春樹(shù)說(shuō)《石頭記》有抒發(fā)“懷才不遇之悲”的成分，作家書(shū)中所“記“之“石頭”，正是現實(shí)生活中那塊被大自然遺棄在香山腳下的“元寶石”，在向世人訴說(shuō)自己的不幸遭遇。一言以蔽之，說(shuō)賈寶玉略等于櫻桃溝中的那塊“假寶玉”，豈不水到渠成?
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實(shí)寫(xiě)照同時(shí)也是當時(shí)社會(huì )的真實(shí)寫(xiě)照，從而使一個(gè)繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時(shí)十年完成這部著(zhù)作，用細膩和巧妙的文筆表達了一個(gè)繁榮一時(shí)的榮國府。
當我看完了《紅樓夢(mèng)》后，我感到無(wú)比的心酸，我甚至有點(diǎn)怨恨作者為什么把這《紅樓夢(mèng)》的結局寫(xiě)得這么悲慘，這與《紅樓夢(mèng)》前部分的那生氣、繁榮的景象一點(diǎn)有不符合。但后來(lái)我漸漸的明白了，當時(shí)的社會(huì )就是這么黑暗，這只不過(guò)就是社會(huì )的演變過(guò)程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語(yǔ)氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有伺候她的一個(gè)丫鬟在默默的為她哭泣。這時(shí)我也想起了她那被預言的悲慘的一生。 《紅樓夢(mèng)》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛�！倍寄鼙磉_出來(lái)。曹雪芹先生曾慘痛的寫(xiě)道：“趁著(zhù)這奈何天，傷懷日，寂寞時(shí)，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢(mèng)”。
一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級和社會(huì )的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng )造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否認的是封建社會(huì )的虛偽道德和不合理的社會(huì )制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì )下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現了這場(chǎng)無(wú)聲的比賽。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)比賽的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的.付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感慨賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì )“融合”，她的自卑情結正是她自尊的表達，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫(xiě)成了她的命運。 《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，我與它的結識遠遠遲于《水滸傳》和《三國演義》。也許是偏見(jiàn)吧，我總認為它不適合我們這幫涉世未深的毛頭小孩看。所以每次在書(shū)店閑逛時(shí)，只要看到書(shū)架上擺著(zhù)的《紅樓夢(mèng)》，我總是不屑一顧，更不消說(shuō)拿到手上翻看幾頁(yè)了。沒(méi)想到，今年寒假，班主任吳老師居然布置我們看《紅樓夢(mèng)》。剛開(kāi)始，我抱著(zhù)十二分的不情愿，可是“師名難違��！”誰(shuí)叫我是老師眼中的好學(xué)生呢，為了保住我的“尖子生”寶座，我就舍命讀《紅樓夢(mèng)》嘍。
第一天接觸《紅樓夢(mèng)》，我拿出書(shū)店購來(lái)的.青少年版，一下子囫圇吞棗“看”完了。一天下來(lái)，我沒(méi)看出個(gè)所以然來(lái)。媽媽聽(tīng)說(shuō)了，笑笑說(shuō)：“看《紅樓夢(mèng)》，就得看原著(zhù)，細細看，慢慢品，一目十行地看青少年版的沒(méi)有用�！闭f(shuō)著(zhù)，媽媽變戲法似的拿出了舊版的《紅樓夢(mèng)》，我吃驚得張大了嘴，大得可以塞進(jìn)一個(gè)雞蛋。好家伙！有四冊，每本和語(yǔ)文書(shū)差不了多少，足有兩厘米厚！媽媽抽出第一本，翻開(kāi)了第一回，教我怎么看。
聽(tīng)了媽媽的一番經(jīng)驗介紹后，我自負地認為自己已經(jīng)掌握了讀《紅樓夢(mèng)》的竅門(mén)了，于是耐著(zhù)性子“重操舊業(yè)”。這一回，我幾乎是一個(gè)字一個(gè)字地看，但還是沒(méi)看懂。單單書(shū)里的一些生僻字就令我大費周章，比如“甄”我居然猜是“piáo”，結果一查字典，才知道自己是大錯特錯。一回書(shū)看下來(lái)，花在查字典上的時(shí)間就“不計其數”了。我不由得對媽媽所教授的方法產(chǎn)生了質(zhì)疑：如此一來(lái)，這四本《紅樓夢(mèng)》，我究竟要看到何年何月才是個(gè)盡頭呢？
正在我一籌莫展時(shí)，全家人使盡了渾身解數來(lái)幫助我。時(shí)逢大伯來(lái)漳州過(guò)年，他聽(tīng)說(shuō)我正為看不懂《紅樓夢(mèng)》而發(fā)愁，立馬對我進(jìn)行了一番指導，他幫我分析了金陵十二釵的判詞以及每個(gè)人物姓名的含義；爺爺送我一本《漫步大觀(guān)園》，以示對我讀《紅樓夢(mèng)》的支持；媽媽去圖書(shū)館借來(lái)兩本書(shū)，一本分析了《紅樓夢(mèng)》里所有的詩(shī)詞，另一本解讀了《紅樓夢(mèng)》中大部分的人物性格。有了這個(gè)“智囊團”的強有力支持，我看《紅樓夢(mèng)》那可就得心應手了。
現在，我對《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)程度成倍躥升，一沒(méi)事，我就看它幾回，讀讀里面的詩(shī)詞�！肮Ψ虿回撚行娜恕�，至今我已經(jīng)會(huì )背誦、理解金陵十二釵判詞以及《好了歌》了。每次老師問(wèn)起《紅樓夢(mèng)》的考題，我那流利的回答總能贏(yíng)得同學(xué)們雷鳴般的掌聲，他們還送了我一頂“紅學(xué)專(zhuān)家”的高帽，這讓我小小的心得到了極大的滿(mǎn)足。如此一來(lái)，我愈發(fā)不可收拾地癡迷上《紅樓夢(mèng)》�，F在一到晚上，做完作業(yè)，拿起筆和一本《紅樓夢(mèng)》上床已是我的必修功課。
喜歡歸喜歡，但正如媽媽所說(shuō)，我這個(gè)年紀還不能完全讀懂這部名著(zhù)�？晌蚁嘈�，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)、閱讀的深入，終有一天，我完全有能力攻克這部名著(zhù)。我期待著(zhù)早日當上名副其實(shí)的“紅學(xué)專(zhuān)家”，你說(shuō)，這個(gè)日子還遠嗎？
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
一紙紅樓夢(mèng)空空，兩世長(cháng)情淚蒙蒙
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
——題記
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，講述了一頑石落入紅塵后，賈、史、王、薛四大家族的興衰史，寶黛兩人的情史是故事的主線(xiàn)，著(zhù)重描寫(xiě)了榮、寧二府由盛及衰的過(guò)程。曹雪芹以他細膩的文筆、悲戚的情感為讀者展現出一幅中國十八世紀封建社會(huì )反映人情世態(tài)的歷史長(cháng)卷，深刻反映了封建社會(huì )末期的社會(huì )現實(shí)與尖銳矛盾和封建制度的腐敗。
自讀完此書(shū)后，“林妹妹”那形銷(xiāo)骨立的凄美便深刻于我心底，“月明林下美人來(lái)”這令人驚艷的巧合更是令我久久未能忘卻。她是不染塵埃、超脫世俗的，所以書(shū)中幾乎沒(méi)有特別細致地描寫(xiě)過(guò)她的服飾，就連對她的肖像、神態(tài)刻畫(huà)，也不同于王熙鳳“這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神仙妃子：頭上戴著(zhù)金絲八寶攢珠簪……一絲丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春微不露，丹唇微啟笑先聞”這樣的濃墨重彩。僅僅是“兩彎似蹙非蹙眷煙眉，一雙似泣非泣含露眸。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”這幾句。于是她的哀愁，她的'柔弱，她的朦朧就在輕描淡寫(xiě)之間躍然紙上，她穿過(guò)層層疊疊的時(shí)光走來(lái)，這種超脫凡塵的美貌，讓我為之萬(wàn)分驚艷。
我喜歡黛玉卓爾不群的獨特個(gè)性。黛玉不如寶釵穩重，不像湘云活潑，沒(méi)有探春精明，但她有另外一種在那個(gè)時(shí)代、社會(huì )的女孩中不可多見(jiàn)的風(fēng)韻。她的性靈似水，她的清高孤傲，她的冰清玉潔，她的叛逆與追求，無(wú)不深深地打動(dòng)著(zhù)我�！肮聵税潦蕾烧l(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝”，黛玉就像一朵出淤泥而不染的荷花，她不會(huì )，也不肯像寶釵那樣做人。黛玉不會(huì )為一些她認為無(wú)關(guān)緊要的事來(lái)違背自己的做人原則。面對世俗，她會(huì )擰著(zhù)脖子，高仰著(zhù)頭，正眼也不瞧，大步流星地走過(guò)。這是她的真性情，也就是她與眾不同的個(gè)性。
“堪憐詠絮才” 黛玉的才華也是我艷羨的。雖然她寫(xiě)的詩(shī)詞大多過(guò)于作悲，但確實(shí)太有靈氣。 她寫(xiě)菊花，“孤標傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，把菊花在寒風(fēng)中遺世獨立的孤傲不群寫(xiě)的淋漓盡致。她寫(xiě)白海棠，“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”;她詠柳絮詞，“嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，任淹留”;她的葬花吟，“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，讓寶玉為之慟倒在山坡上……“詠絮才”最早源于謝道韞的那句“未若柳絮因風(fēng)起”，基本上就是對女子才華的最高贊譽(yù)了。我覺(jué)得曹公用這句話(huà)形容黛玉，不為過(guò)。她不僅有著(zhù)過(guò)人的顏值更擁有不同與人的真性情和超人的真才實(shí)學(xué)，這是她對當時(shí)社會(huì )最大的震撼！我想，如果林黛玉生在今天，必定有一個(gè)有聲有色、瀟瀟灑灑的人生。
閱完紅樓，只想嘆到：“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
都笑作者癡，誰(shuí)解其中味。 ——后記
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
古琴悠悠，飛殘葉舞，婉約女子，深院鎖倩影；漫天哀嘆，失魂喪魄，美人遲暮，深院鎖玲瓏；良辰美景，賞心樂(lè )事，斷井頹垣，深院鎖清秋。
——題記
于多少個(gè)夜晚，你讓我心如潮涌，讓我魂牽夢(mèng)縈，夢(mèng)回那場(chǎng)邂逅，夢(mèng)回那個(gè)紅樓……
黛玉
顰顰裊裊，弱柳扶風(fēng)，你的生命或許就是這么一種永恒的存在。不知那沁芳閘，潺潺流水帶走了你多少眼淚，多少纏綿的思念。你一襲倩影，煢煢立于樹(shù)下�！昂炼生Q影，冷月葬花魂�！币话阉庝z埋葬了一地落花，卻憂(yōu)慮“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)”。
“花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐�！弊怨排訋锥喑�，只是他不明白，也不知怎樣去捉摸你的心思�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”。似乎，你早已料到他的未來(lái)不會(huì )與你交集。你懂，你來(lái)到這個(gè)世上只是為了償還千年前他給予的恩惠。即使他說(shuō)“弱水三千，我只取一瓢來(lái)飲”，也無(wú)法改變你們曲終人散的結局。
我讀紅樓，讀出了黛玉那多愁多病身，傾國傾城貌！
寶釵
豐腴敦厚，與人和善，落落大方，你的生命或許就是這么一種動(dòng)人的美。那曲徑幽深處，憑欄眺望，蘅蕪院內，你攜著(zhù)半卷清詞，靜坐于窗前，細品著(zhù)煙花歲月的畫(huà)軸，懷著(zhù)默默感動(dòng)的哀傷，任時(shí)間慢慢的.走遠，走遠……
大觀(guān)園里，海棠詩(shī)社，你與姊妹們吃酒吟詩(shī)，諷和螃蟹詠�！肮痨\桐陰坐舉觴，長(cháng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃！酒未滌腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香�！蹦愕氖澜缡侨绱说钠胶�。但當那動(dòng)情的歲月走遠之后，便是滿(mǎn)地的荒蕪與空虛！
你的愛(ài)情隨著(zhù)那金玉奇緣開(kāi)始了，最深的夜，你臨風(fēng)聽(tīng)月，撕開(kāi)以緣分命名的傷口，空守著(zhù)云淡風(fēng)輕的愛(ài)情。寂寞的淚滴順著(zhù)臉頰滑落，落地的瞬間，開(kāi)出了一朵晶瑩的花，攜著(zhù)你的苦戀慢慢地被風(fēng)干。
我讀紅樓，讀出了寶釵凄婉的姻緣，無(wú)奈的憂(yōu)傷。
湘云
直率灑脫，大大咧咧是你形象的代名詞，你的生命或許就是這么一場(chǎng)愜意的夢(mèng)。
在那草鶯飛、花紅柳綠的季節，飄飛柔和的柳絮吸引了你的全部目光�！柏M是繡絨殘吐？！卷起半簾香霧。纖手自拈來(lái)，空使鵑啼燕妒。且住，且��！莫使春光別去！”這一首柳絮詞，牽住了你內心所有的迷戀與感嘆！
還記否？花間酒席，你揮袖猜拳，淋漓暢飲，好不快哉！酣醉之際，尋一靜處，芍藥欄內，你以青石為床，落英為枕，向夢(mèng)沉睡于花叢之間。四面芍藥花飛了一身，滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉皆是紅香散亂，引得蜜蜂、蝴蝶為之停足，惹得眾人又愛(ài)又笑。你用樸素的快樂(lè )為自己編織著(zhù)生活。
我讀紅樓，讀出了湘云灑脫性情的可愛(ài)，恬淡靈魂的豪放。
夢(mèng)回那一方凈土，有無(wú)盡的詩(shī)意與思念，我喜歡！
夢(mèng)回那一季春夢(mèng)，有繁花墜盡的唯美，我喜歡！
夢(mèng)回那一處紅樓，有美人兮天一方，我喜歡！
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
“甄士隱夢(mèng)幻識通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽系起一群心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹著(zhù)“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮華的悲劇，即將開(kāi)幕。
賈元春，賈府第一個(gè)傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書(shū)加封賢德妃，大觀(guān)園真正的主人，可謂占據了天時(shí)、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無(wú)�！钡莱隽怂�、美的一生。同時(shí)也說(shuō)出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無(wú)限的悲傷和痛苦�？蓱z薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個(gè)道金玉良緣，一個(gè)念木石前盟，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇，一個(gè)孤高自詡，一個(gè)處事圓滑，一個(gè)肌膚如雪，一個(gè)嬌花似水。一個(gè)薛寶釵，一個(gè)林黛玉。只可惜了兩個(gè)薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門(mén)易進(jìn)不易出啊�！翱蓢@停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪里埋�！备毁F一生只落得個(gè)空勞牽掛，枉自嗟呀！敗落的大觀(guān)園，沒(méi)有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是里面卻沒(méi)了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會(huì )為那“登上青云”的.追求而后悔吧！
金銀散盡，家業(yè)凋零，有恩逃生，無(wú)情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥(niǎo)投林，皆因浮華散盡！一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿(mǎn)床，衰草枯楊歌舞場(chǎng)。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長(cháng)。浮華門(mén)里唱大戲，那結局怎一悲字了得！莫要不舍富貴鄉，浮華皆可拋！
落幕似乎是終究的結果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗爭。我，作為這枯死，又復蘇，在這滿(mǎn)園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì )感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財富成就終會(huì )成為土灰，永遠保值的只有自己，自己的能力、實(shí)力。依賴(lài)外在扶持的，永遠只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當然，另一種結果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì )在意，但綻放后卻會(huì )讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì )如此美麗�！笔堑�，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì )被人們所銘記。
那生命終究應像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(cháng)久？我會(huì )選鐵樹(shù)作為楷模，不是只因為自己是草本植物。還有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(cháng)空。
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