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國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得【熱門(mén)】
當我們積累了新的體會(huì )時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得1
書(shū)，仿佛書(shū)籍就是我生命中不可或缺的一部分。小時(shí)候，我就被阿姑和阿姨這兩位老師帶入了書(shū)的世界。只要翻開(kāi)書(shū)本，所有的不愉快都會(huì )遠離我而去。最近，我又沉迷于讀《中華經(jīng)典誦讀》，它讓我在詩(shī)歌的海洋中盡情漫游。
在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補牢，未為遲也�！�
記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知下午老師卻宣布：“同學(xué)們，明天要進(jìn)行一次意外考試，回家務(wù)必認真復習�！扁徛曧懫�，放學(xué)時(shí)間到了。我垂頭喪氣地回到家里，慢悠悠地完成了作業(yè)。我拿出語(yǔ)文書(shū)打算開(kāi)始復習，內心卻充滿(mǎn)了迷茫：“唉！復習有什么用呢？我剛剛才病好，幾天都沒(méi)上過(guò)課，肯定考不到第一名了。老師說(shuō)過(guò)要在全組考第一才能當上語(yǔ)文組長(cháng)�！毙睦锩靼鬃约撼蔀檎Z(yǔ)文組長(cháng)的希望渺茫，還不如看看電視，放松一下自己！于是我拿著(zhù)作業(yè)找到媽媽?zhuān)瑡寢屢苫蟮貑?wèn)：“你這么快就復習完了，明天能考好嗎？”
我跟媽媽說(shuō)了緣由，媽媽摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“你不復習，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢？更何況你如果有不會(huì )的，還可以打電話(huà)問(wèn)老師呢！如果現在放棄了，不是一點(diǎn)機會(huì )也沒(méi)有了嗎？語(yǔ)文組長(cháng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的��！聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便跑進(jìn)了房間，認真地復習起課本來(lái)。等考試結果出來(lái)了，我終于如愿以?xún)數禺斏狭苏Z(yǔ)文組長(cháng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補，都來(lái)得及。
一個(gè)星期五的晚上，我拿起書(shū)本準備開(kāi)始做作業(yè)。然而，我突然產(chǎn)生了一個(gè)念頭：不是還有明天嗎？為什么不把作業(yè)留到明天呢？于是，我決定今晚放松一下，打開(kāi)電視看一會(huì )兒。當我享受著(zhù)電視節目時(shí)，我的腦海中突然浮現出《中華經(jīng)典誦讀》中的《今日歌》：“今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的`事�！边@句詩(shī)讓我深思，我立刻關(guān)閉了電視，回到房間專(zhuān)心地做起了作業(yè)。通過(guò)閱讀這首詩(shī)，我意識到時(shí)間的寶貴。
從讀詩(shī)中，我深刻體悟到了古代勞動(dòng)人民辛勤勞作的艱辛與付出——“身心奉獻于田野，收獲歸于他人，不知道自己的妻子孩子何處寄居”；同時(shí)也領(lǐng)略到了江南水田迷人的美景——“倩影倒映湖泊，白鷺如雪點(diǎn)綴天空，煙霧飄散拂入畫(huà)屏中”。此外，我還……。
誦讀經(jīng)典，我領(lǐng)悟這世間的真理；我沉浸在這世間的壯美景色中；我傳遞這世間的真摯情感；經(jīng)典融入我成長(cháng)歷程。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得2
弟子規是清朝秀才李毓秀所作。它教育我們應該怎樣做人。
從《孝悌篇》我知道了要認真聽(tīng)父母的話(huà)，不要做讓父母傷心的事，父母有病時(shí)，子女要盡心盡力的去照顧，要孝敬父母。從《敬愛(ài)篇》我懂得了兄弟姐妹之間要和睦相處，懂禮貌尊敬長(cháng)輩。從《行為篇》我知道了要早起早睡，早上要洗臉，要勤漱口。大小便后要洗手，未成年不可以喝酒，不可以互相打斗，借別人東西要及時(shí)歸還。從《誠信篇》我懂得了答應別人的'事一定要做到，不能出爾反爾。要向他人學(xué)習優(yōu)點(diǎn)改正自己的缺點(diǎn)。犯了錯不要緊，重要的是要勇于承認錯誤并及時(shí)改正。從《大愛(ài)篇》我知道了要設身處地的為他人著(zhù)想，對老朋友要珍惜，不能貪新忘舊，朋友間要建立良好的關(guān)系，要學(xué)會(huì )報恩，要寬以待人。從《仁義篇》我知道了要向好人學(xué)，就會(huì )天天進(jìn)步。從《求知篇》我知道了學(xué)了要用，讀書(shū)要有一定的計劃，要心定下來(lái)做事情。遇到困難的時(shí)候，要有積極的心態(tài)，要努力學(xué)習，不能看不健康的書(shū)。
讀了這本書(shū)讓我認識到自己的不足。我有時(shí)學(xué)習態(tài)度不夠積極，還要父母督促我學(xué)習，上課聽(tīng)講也不夠用心，所以學(xué)習的知識不夠扎實(shí)。通過(guò)《我愛(ài)國學(xué)》這本書(shū)的學(xué)習，我覺(jué)得我要改正我的學(xué)習態(tài)度，上課要用心聽(tīng)講，積極發(fā)言，合理安排學(xué)習時(shí)間，認真完成作業(yè)。
我要好好學(xué)習，報答父母，不讓父母操心。以?xún)?yōu)異成績(jì)回報父母，做一個(gè)讓父母、老師滿(mǎn)意的好孩子。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得3
我以前寫(xiě)作業(yè)很拖拉，經(jīng)常十點(diǎn)才能睡覺(jué)，老師和家長(cháng)常常為此批評我，可我總是想著(zhù)：“不就是慢點(diǎn)嗎？至于這么生氣嗎？”
有一天我寫(xiě)作業(yè)時(shí)又開(kāi)小差了。停筆開(kāi)始回味我看過(guò)的電視、玩過(guò)的游戲以及我喜歡的書(shū)和我喜歡讀的《朝讀經(jīng)典》里的句子……
想著(zhù)想著(zhù)，我突然想到“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數口之家可以無(wú)饑矣�！蔽医又�(zhù)想它們的意思，對了，“無(wú)失其時(shí)”和“勿奪其時(shí)”不就是說(shuō)每個(gè)時(shí)間都有它應該做的.事情嗎？像我這樣，中午午休和下午托管時(shí)間看課外書(shū)，放學(xué)回家寫(xiě)作業(yè)又開(kāi)小差，不就是違反了“無(wú)失其時(shí)”嗎？而“五十者可以衣帛矣”、”七十者可以食肉矣”、“數口之家可以無(wú)饑矣”，則指的是“無(wú)失其時(shí)”的結果。而我總是“不行當下之事”才導致作業(yè)拖到很晚完成，如果不改正，又如何可以“五十者可以衣帛矣”呢？
想到這里，我忙提起筆“唰唰唰”地寫(xiě)起作業(yè)來(lái)，很快就完成了學(xué)習內容，媽媽悄悄在我耳邊說(shuō)“我發(fā)現你的'拖拉病'好了！”我高興地跳了起來(lái)，這對于我來(lái)說(shuō)可是一個(gè)很大的很大的進(jìn)步呢！
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得4
誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個(gè)品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長(cháng)知識，弘揚傳統文化，提高思想境界，做一個(gè)有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話(huà)。司馬牛憂(yōu)曰：“人皆有兄弟，我獨亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚�，死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟乎？”意思是說(shuō)，司馬牛憂(yōu)愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，只有我沒(méi)有�！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，生死有命運主宰，富貴在于天意。君子只要認真謹慎而沒(méi)有過(guò)失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒(méi)有兄弟？”
如果你表現很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會(huì )喜歡你，但是如果你表現出一副自高自大，看不起別人的樣子的話(huà)，那就沒(méi)人會(huì )理睬你，更沒(méi)人會(huì )喜歡你。記得有一次，我在數學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說(shuō)：“看，我厲害吧！”結果所有的.同學(xué)都不理我了。我真是自討沒(méi)趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時(shí)坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見(jiàn)了，立刻走過(guò)來(lái)，把我扶了起來(lái)，又扶我進(jìn)教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實(shí)，更聰明，更有用……
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得5
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學(xué)瑰寶似滿(mǎn)天繁星，數不勝數。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，孔子，其學(xué)說(shuō)不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進(jìn)程，還深刻地影響著(zhù)每一個(gè)中國人的思想和行為模式。
《老子》作為國學(xué)的精粹，它像春風(fēng)細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之書(shū)。無(wú)論是其宇宙論還是其人生觀(guān)，無(wú)不放射著(zhù)照耀四海的理性光芒，充滿(mǎn)了一種徹察徹悟的大智慧，體現出人類(lèi)從原始崇拜時(shí)代走入理性思考時(shí)代的文化提高。并且，正如多數中國古代圣賢一樣，其思維的焦點(diǎn)在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動(dòng)變化規律都作了深刻的追問(wèn)和解答，創(chuàng )造了獨特并且自洽的形而上體系，但他所最關(guān)心的，仍是人生和政治問(wèn)題。他敬畏自然、尊重規律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規律而少犯錯誤。
道，這一課告訴我們：能夠用語(yǔ)言表達的“道”就不是真正意義上的“道”；能夠用概念來(lái)表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無(wú)”和“常有”同出于道，名稱(chēng)卻不一樣，同樣叫做微妙。
國學(xué)世界的知識是無(wú)限的，是永不泯滅今后，今日我們正處在一個(gè)知識快速更新的時(shí)代，更應當加強學(xué)習，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，“工欲善其事，必先利其那樣雄偉綿延！你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣壯麗無(wú)邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就就應善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(cháng)處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”��！
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧！在這個(gè)57人的群眾里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠；唱歌能手周知奕；小書(shū)法家沈楠杰；管理專(zhuān)家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習。這樣我不就能夠在這萬(wàn)頃綠田中增添更多知識的養分嗎？這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀！
真的，人的一生猶如一條長(cháng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì )走錯路，但有人會(huì )來(lái)提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒(méi)有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開(kāi)始理解五千年文化的`熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也能夠提高我們的古文和白話(huà)文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花必須會(huì )開(kāi)得更艷持得更久。
那我們就繼續誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來(lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧！
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得6
大學(xué)是國學(xué)“四書(shū)五經(jīng)”之首。相傳《大學(xué)》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來(lái)單獨成書(shū)，并和《論語(yǔ)》、《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”�！八臅�(shū)”是我國古代教育理論重要著(zhù)作，其內容和著(zhù)述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國？同時(shí)還提示天子怎樣做才能?chē)┟癜�，明德于天下的基本原則和根本方法。此書(shū)從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，可謂一部全方位的理論教科書(shū)。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰(shuí)都適用。
需要注意的是，我們讀《大學(xué)》時(shí)絕不能把“大學(xué)”這個(gè)概念理解為國民教育的“小學(xué)”“中學(xué)”“大學(xué)”的“大學(xué)”�！洞髮W(xué)》的“大”是高大的大，是至高無(wú)上或第一的意思�！洞髮W(xué)》是研究和探討人和人類(lèi)社會(huì )最高大、最高深道理的教科書(shū)。書(shū)中既教給老百姓如何做人？如何齊家？如何修身？的'方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理�；仡櫸覈迩隁v朝歷代，下從平民上至國君其興衰成敗的經(jīng)驗教訓無(wú)不證明《大學(xué)》講述的道理非常準確。哪個(gè)成功人物不以修身起家？哪個(gè)興國之君不以愛(ài)民為本？
從成功與失敗的古今人物身上我們不難發(fā)現，凡成功人士都曾自覺(jué)不自覺(jué)地遵照《大學(xué)》所說(shuō)的“修身是為人之本”的要求修煉過(guò)自己。由此可知今人只要懷有“齊家、治國、平天下”的理想抱負，并想盡早實(shí)現自己的理想，認真學(xué)習和研讀一下“四書(shū)五經(jīng)”，并按照《大學(xué)》所說(shuō)的原則修煉自己，定會(huì )起到事半功倍的作用。
收到《國學(xué)常識》一書(shū)也有一段時(shí)間了，由于放假外出，書(shū)評也就提交的有些晚了。
說(shuō)實(shí)話(huà)，《國學(xué)常識》一書(shū)并沒(méi)有看完，里面的東西太多，包含的知識太雜，可以說(shuō)是中國的一本百科全書(shū)，也可以說(shuō)是一本十萬(wàn)個(gè)為什么。書(shū)中講到了很多典故，習俗的來(lái)源，每個(gè)里面都包含這中國上下五千年中的博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂(lè )、哲學(xué)宗教、語(yǔ)言文學(xué)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫藥等方面，可以說(shuō)涵蓋了生活中得方方面面，好多問(wèn)題可以毫不費力的在其中找到答案。
但是，我想說(shuō)的卻是，這些文化，現在知道的人又有幾個(gè)呢，有幾個(gè)人會(huì )關(guān)注呢，社會(huì )是進(jìn)步了，我們的知識面再不斷擴展，不斷的在接受新的知識，可是對于我們的傳統，我們卻一直在忽視，茶道起源于中國，而現在卻流行于日本，韓國也在申請中秋節，而中國人在干什么，在過(guò)圣誕，過(guò)2。14，我并不反對洋節，但是在過(guò)洋節的時(shí)候，我們自己的傳統節日難道就要丟掉嗎，你問(wèn)問(wèn)現在的80，90后，100%知道2月14情人節，但對于七夕知道的就估計不多了吧。當然這好像與本書(shū)無(wú)關(guān)，但至少從這個(gè)例子，我們能看出國人對于自己國家的知識是很缺乏的，是該補補的時(shí)候了。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得7
記得有位名人這樣說(shuō)過(guò)：讀一本好書(shū)，就是在和高尚的人進(jìn)行交流。我愛(ài)讀書(shū)，讀各式各樣的書(shū)，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買(mǎi)的新書(shū)《弟子規》。
那天，當我拿到這本書(shū)的時(shí)候，就被那精致的封面吸引住了。我愛(ài)不釋手地翻開(kāi)看了起來(lái)。爸爸告訴我說(shuō)：“這是中華傳統教育的一本經(jīng)典好書(shū)，好好讀讀吧，你會(huì )有很大收獲的。要不咱們一塊兒學(xué)吧�！蔽覀儚目傂虻摹暗茏右�，圣人訓”一直到“有余力，則學(xué)文”，又從“父母呼，應勿緩”到“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”… …
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說(shuō)，有些古代的思想現在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的有用的記下來(lái)�！笆仔€�，次謹信”教會(huì )我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛(ài)同學(xué)，同時(shí)要做一個(gè)誠實(shí)守紀律、有愛(ài)心懂禮貌的好孩子�！熬佑谐�，業(yè)無(wú)變”告訴我們，作為一名小學(xué)生從小要養成良好的'生活習慣，做到早睡早起，平時(shí)做事要有一定的規矩，還要有恒心，堅持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報�！白x書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”是說(shuō)我們讀書(shū)要心、眼、口 都要一起專(zhuān)心在書(shū)上，只有認真去領(lǐng)會(huì )，才能有所收獲，才能感受到讀書(shū)的樂(lè )趣。
我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段，直到能夠領(lǐng)會(huì )詩(shī)意，后來(lái)媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進(jìn)來(lái)。我們仨時(shí)而齊聲朗誦，時(shí)而互相提問(wèn)，在不知不覺(jué)中感受著(zhù)讀書(shū)的快樂(lè )，在快樂(lè )中共同成長(cháng)。
我愛(ài)書(shū)，書(shū)也愛(ài)我，我們成了要好的伙伴。讀書(shū)，自有一分樂(lè )趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書(shū)的隊伍中來(lái)吧，誦讀經(jīng)典，共同成長(cháng)吧！
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得8
以前我是一個(gè)很驕傲、很愛(ài)炫耀的孩子，從不懂什么叫謙虛，就拿一個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧!
一次，我的作文被刊登在校級刊物上，我高興地告訴了父母讓父母分享我的快樂(lè )。他們聽(tīng)了后不住地夸我，但也不住告誡我：“不能驕傲喲!”我哪里能聽(tīng)進(jìn)去，因為我早已被驕傲給“駕馭”了! 就在我興奮的同時(shí)，我的性格也有了極大的變化——變得更加驕傲、暴躁了。
一有在比誰(shuí)的作文寫(xiě)得好時(shí)，我就在他們比面前炫耀，若不順心便“發(fā)揮”出我暴躁的脾氣;和同學(xué)們聊天時(shí)也會(huì )炫耀我的“光輝”史……我就和同學(xué)們比了下去，最后到了一個(gè)朋友都沒(méi)有了，我心里卻想：不就是妒忌我作文寫(xiě)的好嗎?我還不想和你們在一起呢!從此我驕傲成了癮，暴躁成了性，一發(fā)不可收拾。直到有一天，我徹底改變了。那次測驗，我原本以為只要一動(dòng)筆，就能寫(xiě)出一篇文章，可是我錯了，上午兩節課，我居然才寫(xiě)出了一個(gè)題目幾句話(huà)，結果可想而知，我不僅受到了老師的批評，還受到了父母的教育。其實(shí)，他們都語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“孩子呀!記住一句話(huà)‘滿(mǎn)招損，謙受益’千萬(wàn)不能驕傲啊!”我就不名其中的含義。
自從我校掀起了“誦讀《國學(xué)經(jīng)典誦讀》”的活動(dòng)，我也積極地參加活動(dòng)并被《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的一樁樁，一件件動(dòng)人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱(chēng)為“大樹(shù)將軍”，他自幼好學(xué)，率領(lǐng)的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領(lǐng)賞時(shí)，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹(shù)下思考戰斗的經(jīng)驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風(fēng)，才有了“大樹(shù)將軍”的美名。而劉秀發(fā)現他的行為習慣與作風(fēng)之后，就更器重他了。我從這個(gè)故事中明白了許多道理，如：“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道也�！薄吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！薄疤煜屡d亡，匹夫有責�！边@些道理不但使我學(xué)會(huì )了戒驕戒躁，而且還讓我學(xué)會(huì )了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書(shū)不僅使我從一個(gè)“游手好閑的小皇帝”，變成了一個(gè)勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的.一句古語(yǔ)“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進(jìn)社會(huì )的和諧發(fā)展，做一個(gè)讓人尊敬的人�，F在我已學(xué)會(huì )了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學(xué)會(huì )了做飯，洗衣等家務(wù)活，為父母減輕了一半的負擔。 《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)使我與驕傲絕交，與暴躁斷絕，最后又讓我走上了正直、謙虛、誠實(shí)與愛(ài)國的人生征途，大家都來(lái)從這本書(shū)里感悟真諦吧!
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得9
在我看來(lái)，《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。
本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的.效用差不多�？墒�，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。
特別是當今，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得10
閱百而得一，一而能用之，實(shí)乃真學(xué)習。
圍爐話(huà)畢，略得幾句共鳴之言，與君共勉:
誤用聰明，何若一生守拙；濫交朋友，不如終日讀書(shū)。
潑婦之啼哭怒罵，伎倆要亦無(wú)多，唯靜而鎮之，則自止矣。讒人之簸弄挑唆，情形雖若甚迫，茍淡而置之，是自消矣。
多記先圣格言，胸中方有主宰；閑看他人行事，眼前即是規箴。
神傳于目，而目則有胞，閉之可以養神也；禍出于口，而口則有唇，闔之可以防禍也。
無(wú)財非貧，無(wú)學(xué)乃為貧；無(wú)位非賤，無(wú)恥乃為賤；無(wú)年非夭，無(wú)述乃為夭；無(wú)子非孤，無(wú)德乃為孤。
求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書(shū)。
有真性情，須有真涵養；有大識見(jiàn)，乃有大文章。
莫之大禍，起于須臾之不忍，不可不謹。
凡事勿徒委于人，必身體力行，方能有濟；凡事不可執于己，必集思廣益，乃罔后艱。
博學(xué)篤志，切問(wèn)近思，此八字是收放心的工夫；神閑氣靜，智深勇沉，此八字是干大事的本領(lǐng)。
事但觀(guān)其已然，便可知其未然；人必盡其當然，乃可聽(tīng)其自然。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得11
誦讀國學(xué)既使我們這些小學(xué)生了解了我國的經(jīng)典文化，又弘揚了民族精神，所以我們學(xué)校，在每一學(xué)期的寒、暑假，都會(huì )舉行“國學(xué)誦讀活動(dòng)”
我們五年級，誦讀的是《國學(xué)》（又稱(chēng)《老子》、《道德經(jīng)》）學(xué)校要求誦讀到第12課就可以當上“小狀元”我為了想名副其實(shí)的當上小狀元。在假期，我看著(zhù)原文與譯文慢慢的背誦與理解，終于在這假期的一個(gè)月中誦讀完了這12篇課文……
我經(jīng)過(guò)好幾個(gè)學(xué)期的背誦與理解，終于一次又一次的`當上了小狀元，大家知道嗎？當上小狀元是多么的光榮！也是多么的有收獲，既背誦了國學(xué)，又得到了這個(gè)榮譽(yù)的稱(chēng)號，這不是一舉兩得嗎？
誦讀《國學(xué)》能知我國經(jīng)典文化、能揚民族精神常識、能品《國學(xué)》妙韻味！
真是受益匪淺，所以，大家在寒、暑假期間，要多背誦國學(xué)喲！
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得12
弘揚中華文化，建立中華民族共有精神家園，中華文化是中華民族生生不息，團結奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會(huì )相適應，與現代文明相協(xié)調人，保持民族性，表達時(shí)代性。
中華民族是具有偉大民族精神的民族，千百年來(lái)，中華民族之所以能夠經(jīng)歷磨難而不哀，飽嘗艱辛而不屈，千錘百練而愈加堅強，靠的就是這種威力無(wú)比的民族精神，靠的就是各民族人民的團結奮斗，越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚民族精神，越是要大力增強中華民族的民族凝聚力。
學(xué)校是對未成年人進(jìn)展思想首先教育的主渠道，必須按照黨的教育方針，把德育擺在素質(zhì)教育的首要位置，貫穿于教育科學(xué)的各個(gè)環(huán)節，要把弘揚和培育民族精神作為思想道德建立極為重要的任務(wù)，納入中小學(xué)教育的全過(guò)程。培養什么人，如同培養人，是我國社會(huì )主義教育事業(yè)開(kāi)展中心須解決好的根本問(wèn)題。
一個(gè)社會(huì )是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現長(cháng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì )成員的思想道德素質(zhì)，沒(méi)有共同的理想信念，沒(méi)有良好的道德標準，是無(wú)法實(shí)現社會(huì )和諧的。 教育應當繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統，吸收人類(lèi)文明開(kāi)展的一切優(yōu)秀成果。
《》依據《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》和朱意等儒家典籍而成。核心思想是孝、悌、仁、愛(ài)、禮、義、忠、信。它以《論語(yǔ)學(xué)而》中“弟子入那么孝、此那么弟、謹而信泠愛(ài)眾、而親仁。
國學(xué)是我們中華民族豐富的.傳統文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統文化的精華，承受教育，提升境界�，F在就請你跟著(zhù)我們一起進(jìn)入這詩(shī)歌的世界吧！ 通過(guò)誦讀國學(xué)經(jīng)典文章，讓我在這很美好的春天里感受別一樣的情懷。古代的詩(shī)人們也寫(xiě)了不少贊美春天的詩(shī)呢！我知道不少呢！比方說(shuō)《詠柳》、《早春》等等�！对伭愤@首詩(shī)抒發(fā)了作者對于春天的贊美之情，借柳樹(shù)來(lái)抒發(fā)春天的美。其中“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”這句是把二月的春風(fēng)比作了剪刀，多恰當的比喻��！
我不僅了解了春天的詩(shī)歌，而且也學(xué)到了不少夏天的詩(shī)歌呢！就說(shuō)《小荷》吧，詩(shī)人把初夏到來(lái)的時(shí)候寫(xiě)的惟妙惟肖。荷花剛開(kāi)始的時(shí)候在詩(shī)人筆下變得更美了�！靶『刹怕都饧饨恰本褪呛苫▌倓傞_(kāi)的時(shí)候樣子。
夜晚來(lái)臨，月亮也隨之出來(lái)。讓我們來(lái)看看詩(shī)人中的月亮是怎樣的吧�！吨星镌隆�、《關(guān)山月》這些都是描寫(xiě)月亮的詩(shī)歌。讓人感覺(jué)到空中皎皎明月的美麗。
“圣賢千言萬(wàn)言，只是教人做人而已�！比寮覍W(xué)說(shuō)為何尤其關(guān)注怎樣做人的道理及其人生哲學(xué)、人生智慧的問(wèn)題呢？ 清華大學(xué)思想文化研究所錢(qián)遜教授認為，孔子表現出了極其深邃廣闊的眼光，他所提出和答復的問(wèn)題，不僅超越了一朝一國、一姓一君的保國安邦的狹隘眼界，也超越了君民關(guān)系的思考，面對禮崩樂(lè )壞的亂世，孔子思考的是人和社會(huì )開(kāi)展的根本問(wèn)題�！罢哒病�、“為政以德”的思想，不僅是一種重要的治國理念，而且首先是對社會(huì )開(kāi)展一般規律的深刻認識�？鬃诱J為，社會(huì )的安定、國家的穩固，根底在人，不在物；社會(huì )和國家的治理，實(shí)質(zhì)不是管制，更不是鎮壓，而是“正”。使社會(huì )秩序和人心走上正道；治理的手段主要不是強制，而是教化，恃德不恃力�？鬃訌娜顺霭l(fā)，立足于人的完善，把治國平天下的希望建立在人們“有恥且格”的根底之上。在孔子的思想中，人是一切的主體，人的完善是解決一切問(wèn)題的根底。
總之，國學(xué)是我國傳統文化中的意識絢麗的奇葩，他的無(wú)窮魅力值得我們長(cháng)久而深入的探究。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得13
《成長(cháng)的智慧》是一本優(yōu)秀的讀物，它不僅文字娓娓動(dòng)聽(tīng)、淺顯易懂，還以生動(dòng)有趣的故事形式，通過(guò)格言講述了許多處世之道，同時(shí)也是引導我“做人的準則”的良師益友。
《增廣賢文》中的許多精辟的格言警句千百年來(lái)一直被人們廣為傳誦，這些格言警句都蘊藏著(zhù)前人豐富的'智慧。
讀了《增廣賢文》使我受益良多，其中一則特別讓我感悟深刻：“鴉報恩，羊跪乳�！边@段話(huà)令我肅然起敬。它傳達的含義是，小羊為了回報父母的養育之恩，在父母年老體弱、行動(dòng)不便時(shí)，會(huì )跪下來(lái)用自己的乳汁喂養父母。小烏鴉為了回報父母的養育之恩，當父母年邁無(wú)法外出覓食時(shí)，便將食物親口喂給年邁的父母。這樣的故事讓我深刻地領(lǐng)悟到了孝順和報恩的重要性。
滴水之恩當涌泉相報，不僅是人類(lèi)的美德，甚至連動(dòng)物界也在奉行。羊與鴉就能如此何況人呢？總不能夠忘記自己的父母，它告誡我們要對長(cháng)輩孝
《增廣賢文》教我學(xué)會(huì )了感恩，它能讓我樂(lè )于面對人生中每個(gè)階段面臨的每一個(gè)境遇；它能讓我在與人交往的過(guò)程中能更多的影響身邊的人；它能讓我的人生旅途摧生出更多美好的回憶；
《增廣賢文》啟迪了我學(xué)會(huì )感恩，明白了要報答恩情，絕不忘記施恩與盡義。就像滴水之恩，應該以涌泉相報；如果別人給予一把土，我要回饋一座山；《增廣賢文》教會(huì )我懂得感恩，給予他人機會(huì )也是給自己機會(huì )；它還告訴我要施舍玫瑰，留下美好的香氣。今天我幫助別人，明天我陷入困境時(shí)也會(huì )有人伸出援手；《增廣賢文》教導我對生活始終保持微笑，生活也將回贈微笑。每個(gè)人都需要懷抱一顆感恩之心，正是因為有這樣的心態(tài)，愛(ài)才能顯得偉大！閱讀完這本書(shū)，我獲益良多……。
《增廣賢文》這本書(shū)能豐富我的內心世界，使我在做人做事感觸良多，畢竟這本書(shū)也是人們經(jīng)歷了千百年才感悟出來(lái)的。
《增廣賢文》這本書(shū)給予我很大的啟迪，培養了我的獨立思考能力。通過(guò)不斷地學(xué)習和實(shí)踐，我堅持以貫徹一以貫之的原則。經(jīng)典蘊含的魅力讓我學(xué)會(huì )了感恩，并且找到了學(xué)習自信，我的學(xué)習成績(jì)也在穩步提升。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得14
（一）
國學(xué)的天空是一部國人都應該看并且能看懂的書(shū)。
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說(shuō)影響了古代中國的文化歷史。
對于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無(wú)之感化解于無(wú)形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現實(shí)生活中，人生何必執著(zhù)？何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問(wèn)禮于老聃。而在百家爭鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說(shuō)頭。
兩者既有對立，也有互補。在不同時(shí)期對中國歷史的發(fā)展對中國歷史起過(guò)很大的作用。在漢初，休養生息的政策之實(shí)施正是對道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國家要強盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對于中國的士人來(lái)說(shuō)，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養天年。兩家之學(xué)為中國讀書(shū)之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂(lè )不為呢？
當然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當然也和起清靜無(wú)為，與世無(wú)爭有關(guān)。
（二）
讀《國學(xué)常識》，學(xué)經(jīng)典知識，對我個(gè)人來(lái)說(shuō)，有不少收獲和體會(huì )。一方面，從國學(xué)經(jīng)典中獲得了許多新知識，提高了自身素養，特別是書(shū)中的管理理念，可以學(xué)以致用，對于我做好車(chē)間管理、黨建和思想政治工作確實(shí)有用；另一方面，從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到了許多做人的道理，處世的哲學(xué)。
現代社會(huì )知識更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識太有限，根本趕不上時(shí)代的變化，必須樹(shù)立活到老、學(xué)到老的觀(guān)念。而學(xué)習，應該海納百川，博而精。新時(shí)代的知識技能固然要學(xué)，我國傳統文化博大精深，更應該要學(xué)�！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�，可以為師矣�！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z(yǔ)述而》中還說(shuō)過(guò)：“三人行，必有我師焉�！边@句話(huà)對我影響很深，讀書(shū)時(shí)我是個(gè)自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》，現在，在工作的環(huán)境中才知道那句話(huà)說(shuō)得太對了�！叭送庥腥�，山外有山�！蓖轮腥瞬艥鷿�，通過(guò)不斷交流、學(xué)習可以取長(cháng)補短，可以使自己的知識、技能得到長(cháng)足提高。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過(guò)孟子的這樣一句話(huà)：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋斀襁@個(gè)物欲橫流的社會(huì )，更應該以此作為行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，只要勤勞，就能創(chuàng )造財富�，F代社會(huì )機遇很多，造就了很多暴富的人，但是由于來(lái)得太容易，所以一切都顯得那么不踏實(shí)。處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫”來(lái)要求自己。
隨著(zhù)中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。他們來(lái)中國旅游，來(lái)中國留學(xué)，特別想感受和學(xué)習中國傳統文化。我們不能像晚清時(shí)期的.滿(mǎn)洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當京劇、武術(shù)、中醫、古漢語(yǔ)文學(xué)等國粹漸漸遠離我們視線(xiàn)的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們應該把自己的經(jīng)典拿出來(lái)細細品品，再去學(xué)其他的好東西。我一直認為學(xué)習掌握一些我國的傳統文化，才不愧為一個(gè)中國人。
（三）
《國學(xué)常識》一書(shū)并沒(méi)有看完，里面的東西太多，包含的知識太雜，可以說(shuō)是中國的一本百科全書(shū)，也可以說(shuō)是一本十萬(wàn)個(gè)為什么。書(shū)中講到了很多典故，習俗的來(lái)源，每個(gè)里面都包含這中國上下五千年中的博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂(lè )、哲學(xué)宗教、語(yǔ)言文學(xué)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫藥等方面，可以說(shuō)涵蓋了生活中得方方面面，好多問(wèn)題可以毫不費力的在其中找到答案。
但是，我想說(shuō)的卻是，這些文化，現在知道的人又有幾個(gè)呢，有幾個(gè)人會(huì )關(guān)注呢，社會(huì )是進(jìn)步了，我們的知識面再不斷擴展，不斷的在接受新的知識，可是對于我們的傳統，我們卻一直在忽視，茶道起源于中國，而現在卻流行于日本，韓國也在申請中秋節，而中國人在干什么，在過(guò)圣誕，過(guò)2.14，我并不反對洋節，但是在過(guò)洋節的時(shí)候，我們自己的傳統節日難道就要丟掉嗎，你問(wèn)問(wèn)現在的80,90后，100%知道2月14情人節，但對于七夕知道的就估計不多了吧。
國學(xué)經(jīng)典讀書(shū)心得15
《三字經(jīng)》是大家都熟悉的一本書(shū)，這本書(shū)，雖然字數不多，但它教給了我們許許多多做人的道理。
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！�
戰國時(shí)，孟子的母親為了能使孟子有一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，曾三次搬家。一次，孟子逃學(xué)，孟母為了教育孟子，做什么事情都不能半途而廢，否則之前所付出的所有努力全部都是徒勞，便剪斷了正在織著(zhù)的一匹布，要知道，在那個(gè)時(shí)代，織出一匹布要用多少的時(shí)間和精力啊。
這句話(huà)告訴我們，做什么事情，一定要堅持到底，一定要有一個(gè)明確的目標，然后，就是不斷地努力，向著(zhù)自己心中的目標不斷前行�！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為�！毙『⒆迂澩�，不好好學(xué)習，是非常錯誤的，一個(gè)人小的.時(shí)候，是應該學(xué)習吸納各種知識的時(shí)候，這樣才能為以后打下更堅實(shí)的基礎，如果我們小時(shí)候不好好學(xué)習，等到年齡大的時(shí)學(xué)習國學(xué)可以提高自己的素養�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(cháng)期目標，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現目標。
《國學(xué)》讓我學(xué)會(huì )感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話(huà)的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂(lè )于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……
在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(cháng)輩等。它在教我們如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著(zhù)中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學(xué)習，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
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