教師讀書(shū)心得集合【13篇】
從某件事情上得到收獲以后，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì )，讓自己銘記于心，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么好的心得體會(huì )是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的教師讀書(shū)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師讀書(shū)心得 篇1
書(shū)中提出通過(guò)以下方法形成我們積極良好的心態(tài)：
1、形成積極樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。心態(tài)就是決定我們心理活動(dòng)和左右我們思維的一種心理狀態(tài)。如果我們的心態(tài)是積極的，那么，我們的生活環(huán)境也會(huì )是積極的。
2、生活在當下�！盎钤诋斚隆本褪且覀儼殃P(guān)注的焦點(diǎn)集中在我們所擁有的人、事、物上面，全心全意地去接納、品味、投入和享受這一切。
3、節制欲望，知足常樂(lè )。心理學(xué)研究表明，人的幸福指數與其欲望成比，在同等生活條件下，欲望越少的人，其幸福指數越高。
4、接受現實(shí)。如果事情無(wú)法改變，我們就改變自己。
5、學(xué)會(huì )調節不良的情緒�，F代社會(huì )節奏加快，競爭和挑戰日趨激烈，幼兒教師在生活、工作和學(xué)習等方面面臨沉重的壓力，這往往使得我們容易出現情緒低落、憂(yōu)慮、屈、緊張等不良情緒，這些不良情緒不僅影響到幼兒教師自身的身心健康，還會(huì )影響到幼兒教師對待幼兒的態(tài)度和行為，因此，我們要學(xué)會(huì )調節自身出現的不良情緒。
6、適當地投身于體育運動(dòng)。適當地參加體育運動(dòng)，既可以鍛煉身體，又有利于心理健康。
7、學(xué)會(huì )合理安排工作與休閑，避免心理上的超負荷。
與其說(shuō)幸福是孜孜以求、費心盡力得到的報償，不如說(shuō)幸福是一種智慧，是一種心靈的感悟。我們要擁有一顆平常心，用幸福眼看世界，那么他就會(huì )擁有幸福。因為快樂(lè )，所以幸福。我不是"蠟炬成灰淚始干"式的犧牲者，也不是繁瑣工作的被消耗者，而是一個(gè)努力追求生活意義、生命價(jià)值的快樂(lè )幸福的幼兒教師。
6、幼兒教師讀書(shū)的心得體會(huì )
我認真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現，很多時(shí)候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書(shū)之后感受頗深。很多時(shí)候自以為是按照世界的法則教導孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。
其實(shí)，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照社會(huì )的日常規律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開(kāi)心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開(kāi)始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的.關(guān)鍵。作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導幼兒，最限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(cháng)。幼兒的不一樣年齡階段有著(zhù)相對應的發(fā)展關(guān)鍵期。
02歲：
新生兒從剛剛出生就開(kāi)始敏感的對待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開(kāi)眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開(kāi)始觀(guān)察這個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著(zhù)影響腦部發(fā)育。
這一時(shí)期的幼兒開(kāi)始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發(fā)現吃手指的現象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會(huì )用語(yǔ)言表達的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)刻過(guò)程。當我們在安全的條件下，采取滿(mǎn)足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著(zhù)幼兒年齡的增長(cháng)，孩子的手及其他器官也會(huì )出現敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì )悄悄的退居二線(xiàn)了。相，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這很一部分因素是家長(cháng)的制止的原因。
24歲：
這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由立個(gè)體成長(cháng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì )出現搶玩具在椅子上爬來(lái)爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì )絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權利自己決定。
而幼兒對細小事物的觀(guān)察，皮亞杰認為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務(wù)必是從微觀(guān)開(kāi)始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀(guān)的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開(kāi)始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì )到觀(guān)察細小事物對孩子的重要性。為孩子創(chuàng )造一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節對亮晶晶的觀(guān)察教育活動(dòng)課遠比經(jīng)常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。
針對每一年齡階段的幼兒發(fā)展狀況和對幼兒的了解，用正確的方法引導幼兒發(fā)展，是一項必不可少且十分重要的環(huán)節。不僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì )出現排斥一些幼兒的個(gè)性現象，原來(lái)這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時(shí)我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛(ài)交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。
行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會(huì )受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候對孩子進(jìn)行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì )受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì )不記得受忽略?xún)和�，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì )采取著(zhù)重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現的問(wèn)題。
年紀再一些的兒童，比如45歲的中班幼兒會(huì )出現一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，56歲的班孩子會(huì )在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀(guān)察、正確指導幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(cháng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(cháng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節。
很多時(shí)候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會(huì )自己省，他們有自我省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個(gè)孩子在成長(cháng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導，家長(cháng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅實(shí)的基礎，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè )的成長(cháng)。
教師讀書(shū)心得 篇2
不放棄每一個(gè)學(xué)生
——讀《中國教師報》有感
“只要我不放棄他們，絞盡腦汁去幫助孩子們，盡我所能拉孩子們一把，他們可能就會(huì )有不一樣的人生！”米麗霞老師--這個(gè)草原深處的課改人，用她自己的行動(dòng)詮釋著(zhù)教師這個(gè)偉大而又平凡的職業(yè)。米麗霞老師在20多年的教學(xué)生涯中，無(wú)怨無(wú)悔，兢兢業(yè)業(yè)，即使遇到確實(shí)令人“頭疼”的學(xué)生，她會(huì )通過(guò)不斷的嘗試和努力來(lái)改變學(xué)生，她堅信“沒(méi)有教不會(huì )的學(xué)生”這句話(huà)。
米老師的事跡讓我深知作為一名教師無(wú)論怎樣，無(wú)論遇到什么困難，都不放棄任何一個(gè)孩子。
在教學(xué)工作十余載的我，也秉承著(zhù)這種“不放棄”的'信念，哪怕看見(jiàn)孩子們進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)都感到無(wú)比的高興。記得自己曾經(jīng)教過(guò)的一個(gè)小女孩，她長(cháng)得廋廋小小的，上課的時(shí)候眼神里總是有一種不自信，不敢發(fā)言。課后，我找到了她，鼓勵她大膽發(fā)言，錯了沒(méi)關(guān)系。漸漸的，我發(fā)現她敢說(shuō)話(huà)了。這個(gè)女孩是個(gè)學(xué)困生，科科都不好，尤其是英語(yǔ)和數學(xué)，每次聽(tīng)寫(xiě)單詞，她的本子上幾乎找不到幾個(gè)對號。這個(gè)女孩來(lái)聽(tīng)寫(xiě)，一開(kāi)始一次聽(tīng)寫(xiě)五個(gè)，聽(tīng)不下來(lái)，四個(gè)、三個(gè)、二個(gè)……還是聽(tīng)寫(xiě)不下來(lái)，看見(jiàn)她一次次穿梭于班級和辦公室之間，我的心里很心疼這個(gè)女孩，我就說(shuō)：“劉紅，你一次聽(tīng)寫(xiě)一個(gè)就行�！庇械臅r(shí)候，甚至連聽(tīng)寫(xiě)一個(gè)單詞也要好幾次，每次我都鼓勵她，給她加油，更告訴同學(xué)們不能嘲笑她。慢慢地，這個(gè)并不聰明的孩子雖然嘴上不說(shuō)，但是我能感覺(jué)到她還是很愛(ài)學(xué)英語(yǔ)的。只要課后有時(shí)間我就會(huì )找她，和她一起記，一起讀。功夫不負有心人，在小升初考試中，她的英語(yǔ)成績(jì)60分，在別人眼里雖然少的可憐，可是卻是她所有學(xué)科里的最高分。
通過(guò)這件事，更讓我感受到，每個(gè)孩子不可能都那么完美，只要我們用心付出，不放棄孩子，盡我們所能拉孩子一把，那么他們可能就會(huì )有不一樣的人生。
教師讀書(shū)心得 篇3
在這本書(shū)其中第一篇主要講的是教師對學(xué)生的教育能力，分三個(gè)大主題，其中第一個(gè)主要講教師的愛(ài)心問(wèn)題，可以說(shuō)愛(ài)心教育是小學(xué)體育教學(xué)的前提，主要有二個(gè)方面：
1、呵護學(xué)生的自尊心，要用一顆寬容的`心去對待學(xué)生，體育老師在體育教學(xué)中的一次對話(huà)、一個(gè)眼神、一個(gè)表情、一個(gè)手勢，都要體現出老師對學(xué)生的愛(ài)，對于成績(jì)效差的學(xué)生老師要做到因材施教，在其閃光之處給予肯定和激勵，保護學(xué)生的自尊心，才能贏(yíng)得學(xué)生的信任
2、認真傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，轉化體育特困生，例如：體育教師在素質(zhì)報告單上這樣寫(xiě)到“雖然你的運動(dòng)成績(jì)不理想，但老師知道你已經(jīng)盡力了，如果再多一份自信各刻苦，就一定能克服各種困難，爭取身體素質(zhì)的提高，不信你試試，老師對你有信心�！边@位學(xué)生在老師的激勵下體育成績(jì)有了大幅度的提高，最后取得滿(mǎn)分的好成績(jì)。
讀到這里，反思自己的要教育學(xué)生方面的實(shí)際情況，在今后的工作中要讓學(xué)生感受到自己得到老師的關(guān)心和鼓勵，多關(guān)心特困生，善于發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，使所有的學(xué)生得到進(jìn)步。
教師讀書(shū)心得 篇4
細品《做卓越的教師》一書(shū)，我深刻地認識到要實(shí)施課程改革，就必須樹(shù)立終身學(xué)習觀(guān)念，博采眾長(cháng)，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化知識，才能厚積而薄發(fā)。
書(shū)中很多話(huà)語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，卻讓我頗有感觸，回味無(wú)窮。書(shū)中有這樣一句話(huà)：為了解決書(shū)多時(shí)間少的矛盾，教師讀書(shū)必須學(xué)會(huì )選擇，采取瀏覽與精讀相結合。一般的書(shū)可以瀏覽，重要的書(shū)、名著(zhù)就需要精讀；與自己研究方向遠的書(shū)瀏覽，與自己研究方向近的書(shū)精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬。說(shuō)得多好，做教師的我們在教學(xué)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì )遇到這樣那樣的問(wèn)題、困惑。這時(shí)候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無(wú)力，就如書(shū)中所說(shuō)，此時(shí)我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮西的《愛(ài)心與教育》。
暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動(dòng)？怎能不被他們的行文風(fēng)格和語(yǔ)言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語(yǔ)言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿(mǎn)了真誠的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個(gè)人的心靈，他們所關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，他們讓教育真正進(jìn)入了人的心靈世界。從陶行知著(zhù)作中，我讀懂了三個(gè)字，那就是真教育。經(jīng)典之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，就是它包含的.精神理念具有超越時(shí)空的生命力，永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，這些經(jīng)典迸射著(zhù)美麗的教育智慧，詮釋著(zhù)動(dòng)人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。
閱讀，讓我充溢而快樂(lè )，更讓我明白教育需要愛(ài)心，孩子渴望關(guān)愛(ài)。讓我們以教唯以愛(ài)，學(xué)唯以篤的思想公正地對待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著(zhù)一顆慈母般的愛(ài)心，滋潤每個(gè)孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種海納百川的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長(cháng)吧！愿我們都能以書(shū)為友，在書(shū)的世界里作一次心靈的長(cháng)途旅行，來(lái)一番深邃的靈魂對話(huà)，掬一捧淡淡書(shū)香，做一名博覽的教師！
教師讀書(shū)心得 篇5
讀了朱永新老師的《致教師》后所引發(fā)的一系類(lèi)感想。關(guān)心、關(guān)注、關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，是每位教師應該保持的工作作風(fēng)。但現實(shí)生活中不是每一個(gè)教師都能做到。應該說(shuō)每一個(gè)孩子都是天使，每一個(gè)學(xué)生都應該享受到教師公平公正的教育。教師應該一視同仁。由于長(cháng)期以來(lái)應試教育的影響，教師們看待學(xué)生總有不同的態(tài)度和心情，他們總是偏愛(ài)學(xué)習成績(jì)好的學(xué)生而歧視學(xué)習成績(jì)差的學(xué)生，“好”學(xué)生犯錯老師總為其開(kāi)脫，“差”學(xué)生犯錯老師們總認為是學(xué)生的不對。因為，成績(jì)好的學(xué)生能給教師帶來(lái)成功的喜悅，教育的希望，職業(yè)的幸福感，而紀律差成績(jì)差的學(xué)生總是讓教師花更多的時(shí)間而沒(méi)有得到半點(diǎn)的快樂(lè )和安慰，他們總是讓教師操心，讓教師失去職業(yè)的成就感。因此，公平公正看待每一個(gè)學(xué)生，說(shuō)來(lái)容易做到難。
只有公正平等地面向全體學(xué)生，公正平等地看待每一個(gè)學(xué)生，我們才會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的心，我們的教育才會(huì )有說(shuō)服力，有感染力！在教育教學(xué)中，我們應該怎么做到平等地看待每一個(gè)學(xué)生呢？
首先，要一視同仁，正視差異。作為教師，要相信每一個(gè)學(xué)生都有長(cháng)處和不足，不要輕易地看不起自己的學(xué)生，今天學(xué)生學(xué)習不行并不代表明天他不行，我們的學(xué)生幾年后發(fā)展的差異是很大的，當他們在學(xué)校的時(shí)候就應該給他們公平公正的待遇。
第二，要學(xué)會(huì )體諒和寬容。學(xué)生的身心正處于一個(gè)成長(cháng)的時(shí)期，教師需要設身處地從學(xué)生角度考慮他們的感受和行為，要體諒學(xué)生，同時(shí)對學(xué)生身上發(fā)生的一些不盡如人意的事情，要給予寬容。
第三，要給學(xué)生提供多樣的發(fā)展機會(huì )。美國心理學(xué)家加德納的.多元智能理論認為，每個(gè)個(gè)體都具有自己獨特的智能結構形式，即都具有自己的智能強項和弱項。這種差異并不表現為好壞、高低、貴賤之間的差異，而是多樣化的表現。每一個(gè)學(xué)生都有其自身獨特的價(jià)值，在教育教學(xué)中應該承認差異、適應差異、追求多樣性，盡可能的提供適合學(xué)生發(fā)展的機會(huì )，保證學(xué)生有機會(huì )獲得適合其特點(diǎn)的教育。
第四，要多鼓勵少批評，好孩子是夸出來(lái)的，我們當教師的都想得到領(lǐng)導的表?yè)P，何況我們的學(xué)生呢？學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P，就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步；如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會(huì )喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生，更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定，這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣，各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。
教師讀書(shū)心得 篇6
最近讀《閱讀是教師最好的修行》，有些話(huà)雖然不是第一次讀到，但仍舊有很多共鳴。正如本書(shū)里所說(shuō)的，閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著(zhù)思想的江河�！笨赐瓯緯�(shū)后，更是同樣的感受�，F摘錄幾點(diǎn)感受與心得：
一、了解是教育的前提。
沒(méi)有了解，就沒(méi)有有效溝通，沒(méi)有有效溝通，就沒(méi)有理解，沒(méi)有理解，就沒(méi)有教育。用柔軟的眼睛看待孩子，愿意為了孩子而改變，找出任何一種和他深層對話(huà)的可能，那么你會(huì )發(fā)現你身邊的孩子，正在開(kāi)始學(xué)會(huì )微笑，那潛藏在內心的熱情，也即將會(huì )大大地發(fā)光，大大地發(fā)熱。教師和學(xué)生是一對互相依賴(lài)的生命，是互相影響的伙伴，是一對共同成長(cháng)的朋友。成人只有放下架子，懷一顆真誠的心，才能走進(jìn)孩子，了解孩子，理解孩子。教師蹲下身子，就像一堵墻，為學(xué)生遮擋風(fēng)雨;教師彎下腰來(lái)，就像一座橋，引領(lǐng)學(xué)生走向智慧彼岸;教師挺直腰板兒，就像一把梯子，引導學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
二、將教師和學(xué)生凝聚在一起的，就是信任!
很多學(xué)生學(xué)習成績(jì)不好不是能力有問(wèn)題，而是尚未培養出思想上的韌性，以及孜孜不倦、不屈不撓的精神。我們常常將學(xué)生成績(jì)的不盡人意歸結于學(xué)生的無(wú)能，事實(shí)上，這些孩子并不是智商低，而是情商低。一個(gè)人的成功與否最主要的取決于情商而不是智商。情商培養應該成為學(xué)校教育重要的一部分，然而，目前急功急利的.教育忽視了對孩子情商的關(guān)注與培養。
三、構建以學(xué)生為中心的課堂。
只有學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習中來(lái)，才能達到預期的教育目的。無(wú)論是整個(gè)學(xué)期的教學(xué)，還是每節課的學(xué)習，在開(kāi)始之前老師都要給學(xué)生一張清晰的“地圖”，讓學(xué)生知道自己的起始位置在哪里，要達到的位置在那里。學(xué)科教學(xué)應該有宏觀(guān)目標與規劃和微觀(guān)的課堂設計與活動(dòng)。每學(xué)年、每學(xué)期、每節課，學(xué)生都應該明確知道本學(xué)科對自己的預期目標是什么。課堂教學(xué)應該以學(xué)習為中心的。導入部分，不僅要喚醒學(xué)生已有的相關(guān)知識，讓他們知道自己在什么地方，也應該激發(fā)對新知的學(xué)習欲望，明確自己要去什么地方。
四、別讓童年在信息時(shí)代消逝。
身在教育前線(xiàn)的教師會(huì )發(fā)現，兒童正逐漸丟失羞恥心，變得無(wú)所畏懼。隨著(zhù)信息化時(shí)代的到來(lái)，鋪天蓋地、泛濫成災的信息資源占據了兒童的時(shí)間，良莠不齊的知識進(jìn)入他們的大腦，兒童成人化日趨嚴重。沒(méi)有羞恥心和敬畏感、沒(méi)有思考力，兒童犯罪屢見(jiàn)不鮮。若干年后，今日的兒童將會(huì )成為世界的公民，可想而知那時(shí)的世界會(huì )是什么樣的。在物欲膨脹、信仰缺失的時(shí)代，社會(huì )呼吁道德重建、教育轉型、尊重個(gè)性。讓孩子遠離輕浮喧囂的環(huán)境，家庭和學(xué)校應該有所作為。
我們要給自己閱讀的時(shí)間，讓閱讀成為生活的一部分，這個(gè)閱讀是深度的。只有深層的閱讀，讓靈魂完全與哲人對話(huà)，精神交融，而非功利性的閱讀，這樣的閱讀是精神的滋養與洗禮。
教師讀書(shū)心得 篇7
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應該有一桶水。這話(huà)固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(cháng)流水”�！皢�(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè )趣。
回顧上一學(xué)期所讀過(guò)的書(shū)，給我印象深的就屬《小學(xué)科學(xué)教育案例精選》和《“做中學(xué)”在中國》這兩本書(shū)。
我通過(guò)學(xué)習書(shū)上的幾個(gè)經(jīng)典案例，特別是將《空氣是物質(zhì)嗎》這一案例與原有的`《空氣》模塊的“做中學(xué)”案例相結合進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。并結合上學(xué)期自己教學(xué)的“袋子里有東西嗎？”、“抓空氣”、“如何證明袋子里有空氣”、“如何取出袋子里的空氣”這幾個(gè)活動(dòng)，從中體會(huì )“做中學(xué)”教學(xué)的理念。
我在教學(xué)中，通過(guò)“起始情景的選擇”、“學(xué)生們的提問(wèn)方式”、“假設和研究概念的提出”、“學(xué)生們的開(kāi)展探究”和“知識的獲取和組織”這幾個(gè)方面進(jìn)行關(guān)注，學(xué)習運用符合科技教育革新計劃精神的教學(xué)方法。
每一次讀書(shū)便覺(jué)得自己的膚淺，于是，將繼續鼓勵自己，每天讀一點(diǎn)，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書(shū)吧，相信，我心一定有收獲。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識灌輸、移植的過(guò)程，應當是學(xué)習主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀(guān)念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng )新教與重復教的效果有天淵之別。
教師讀書(shū)心得 篇8
自從從教教學(xué)這個(gè)工作后，寫(xiě)有關(guān)教育類(lèi)論文時(shí)，我大都是模仿著(zhù)別人引用教育家的的教育經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，其中最多引用的是蘇霍姆林斯基的教育話(huà)語(yǔ)，可從未真正靜下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期逛書(shū)店時(shí)無(wú)意中看到一本他的著(zhù)作——《給教師的建議》，讀之后，不得不由衷地感嘆它真是一本好書(shū)！
《給教師的建議》是中國的教育專(zhuān)家根據我國的情況和需要，選擇了蘇霍姆林斯基所著(zhù)的《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著(zhù)作里選譯了有益于教師開(kāi)闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書(shū)仍有一百條，改名為《給教師的建議》。書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是他自己教育教學(xué)中的實(shí)例，讓人絲毫覺(jué)察不到文中理論的枯燥乏味。對于一線(xiàn)老師尤其是我們剛踏入工作崗位的青年教師很有指導意義。
當我第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，我感到眼前一亮。蘇霍姆林斯基像一位和藹的長(cháng)者，與我們促膝而坐，交流著(zhù)日常工作中的教育問(wèn)題，絲毫察覺(jué)不出一位教育家的居高臨下。他用非常平實(shí)、樸素的語(yǔ)言，說(shuō)了一些教師每天都經(jīng)歷的事情，講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。這本書(shū)真正說(shuō)明了教育藝術(shù)源于日常工作，源于日常教學(xué)工作中的提練。
如《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》這一篇，看了后我真的觸動(dòng)很大。我常抱怨沒(méi)有時(shí)間，每天必須做的備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導占據了大部分的時(shí)間，應接不暇。真正靜下來(lái)充實(shí)自己的文化、專(zhuān)業(yè)素養的時(shí)間真是少之又少。書(shū)中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！本拖駮�(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對每一節課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這個(gè)課題的直接準備，或者說(shuō)現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！蔽彝蝗幻靼琢�，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應手、游刃有余，不管學(xué)生出現什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導，讓課堂充滿(mǎn)閃光點(diǎn)，博得喝彩。反思自己的課堂，雖然做了精心準備，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，語(yǔ)言貧乏，往往會(huì )被學(xué)生的突發(fā)狀況而搞得手忙腳亂，有時(shí)不能處理就把學(xué)生的狀況放在一邊、置之不理，結果我教得費力學(xué)生聽(tīng)的吃力。我這才明白，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，俗話(huà)說(shuō)“書(shū)到用時(shí)方恨少”，教學(xué)效果當然有差距。蘇霍姆林斯基讓我知道了讀書(shū)不是為了應付明天的課，而應當是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。
書(shū)中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習慣的養成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在蘇霍姆林斯基眼里，德育教育絕對不是空洞的說(shuō)教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話(huà)語(yǔ)一年級的小朋友是培養行為習慣的起步更是關(guān)鍵階段，在課堂或課外不時(shí)地在他周?chē)鷺?shù)
立一個(gè)行為好榜樣，讓他模仿并形成良好的.行為習慣；在課堂表現中，給他一個(gè)鼓勵的微笑幫助他建立自信，給他一個(gè)肯定的微笑認可他的努力與才能；給他與一句親切、關(guān)懷的話(huà)語(yǔ)教會(huì )他去愛(ài)，教會(huì )兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句談?wù)搻?ài)、去訴說(shuō)并不存在的感情”讀之后，反思自己的教育，我是不是缺了些什么？
蘇霍姆林斯基還有很多經(jīng)驗，如“你如果想教頭腦遲鈍的學(xué)生學(xué)會(huì )思考，就要把他們帶到思維的源泉那里去，讓他們觀(guān)察一系列現象，從而了解其因果關(guān)系�！薄耙诤荛L(cháng)的時(shí)期內用心靈來(lái)認識你的學(xué)生的心思集中在什么上了，他想些什么，高興什么和擔憂(yōu)什么，這是我們教育事業(yè)中的一種最細膩的東西�！钡鹊冗@些經(jīng)驗對我都是非常寶貴和有指導意義的。
蘇霍姆林斯基不愧是世界著(zhù)名的教育理論家和實(shí)踐家。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的年代有了很大的變化，但他閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對今天的我而言，絲毫不顯過(guò)時(shí)。在書(shū)中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來(lái)令人有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這真是一本好書(shū)！
教師讀書(shū)心得 篇9
靜心品讀朱永新老師的《致教師》，聆聽(tīng)專(zhuān)家的教導�！吨陆處煛穱@一線(xiàn)教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(cháng)的關(guān)鍵問(wèn)題，通過(guò)朱老師的深入全面地思考，給詢(xún)問(wèn)者，也是給所有走進(jìn)這本書(shū)的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒(méi)有抽象深奧的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，細細咀嚼品味，又總能獲得許多思想的哲學(xué)的和詩(shī)意的享受。教師最重要的任務(wù)是學(xué)習。任何一個(gè)教育家都不可能離開(kāi)前代人的教育財富。事實(shí)上，很多的教育家，只不過(guò)是把別人的財富應用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。
你要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴，現在不少教師找不到感覺(jué)，找不著(zhù)“北”。作為一個(gè)教師，你跟其他專(zhuān)家不一樣，需要各方面的知識，一個(gè)知識面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。
作為一名教師，有一項重要的修煉就是做讀書(shū)人。對一個(gè)教師而言，讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛(ài)武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛(ài)應該是書(shū)籍，只讀教材和教參兩類(lèi)書(shū)的教師無(wú)論如何不能稱(chēng)之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說(shuō)：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的`狀態(tài)�！彪y道不是嗎?一個(gè)真正的人應該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過(guò)一二百本好書(shū)。在閱讀中獲得教養，獲得心靈和精神地完善，勤者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴。實(shí)際生活中，人和人的區別主要看兩點(diǎn)，一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時(shí)間怎樣安排怎樣度過(guò)?所以，朱教授說(shuō)：“人是由他讀的書(shū)造就的。讀什么樣的書(shū)，你就會(huì )成為什么樣的人。讀最好的書(shū)，做有根的人。與最好的書(shū)對話(huà)，就是與最好的人為伍�！弊鳛橐幻處�，要經(jīng)得起繁華，更要耐得住寂寞，在讀書(shū)中，把自己修煉成如一座圖書(shū)館的人。讀書(shū)就意味著(zhù)坐冷板凳，只身一人孤燈一盞，寒窗苦讀，這是一種寂寞的力量，這是一個(gè)讀書(shū)人的力量，這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出：“讀書(shū)，讓我們有一個(gè)寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開(kāi)放的胸懷�！�
讀書(shū)的重要性不言而喻，而現實(shí)生活中，有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書(shū)。為此，朱教授直言不諱地指出：“就人的生物性而言，是很容易懈怠、很容易滿(mǎn)足、很容易停滯的�！蓖瑫r(shí)，又不無(wú)風(fēng)趣幽默地為教師們支招：“自來(lái)水是壓出來(lái)的，時(shí)間是擠出來(lái)的。時(shí)間抓起來(lái)就是黃金，抓不起來(lái)就是流水�！笔前�!當我們把讀書(shū)當作是自己生命的一部分，看作像呼吸一樣自然時(shí)，還會(huì )擠不出時(shí)間讀書(shū)嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中，我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書(shū)，至少可以開(kāi)始讀第一頁(yè)，慢慢地，讓讀書(shū)成為一種生活方式，一種行走姿態(tài)。
讀了朱永新先生的《致教師》后，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭;不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”�！靶腋！痹谀睦锬�?朱先生說(shuō)，它在創(chuàng )造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng )造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸�！�，每一個(gè)普通的時(shí)刻，都會(huì )煥發(fā)不一樣的光彩，每一個(gè)平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說(shuō)“職業(yè)”：教師是一個(gè)能夠把人的創(chuàng )造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒(méi)有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界──人的心靈。他們存在著(zhù)無(wú)限的可能性。他這樣說(shuō)“信仰”：信仰造就的樂(lè )觀(guān)，是生命中的太陽(yáng)，任何境況下的人生都會(huì )因此溫暖明亮，并指引著(zhù)生命中的明亮那方。他這樣說(shuō)“理想”：當理想遭遇現實(shí)，總會(huì )有碰撞，總會(huì )有較量，否則，理想如何能夠稱(chēng)之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟教育，是必要的烏托邦。他說(shuō)“教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)”，將以閱讀為基礎的“專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫(xiě)作為基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動(dòng)為基礎的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長(cháng)之“吉祥三寶”。他說(shuō)，每個(gè)人的一生都是一個(gè)生命的敘事，在時(shí)光中創(chuàng )造那個(gè)更好的自己。時(shí)間抓起來(lái)是黃金，抓不起就是流水。
余映潮老師《致語(yǔ)文教師》一書(shū)的序言開(kāi)頭是一句希望之語(yǔ)，即“我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿(mǎn)智慧”。
最近的空余時(shí)間，都是在讀朱永新的《致教師》這本書(shū)，書(shū)名很吸引人，內容都是圍繞一線(xiàn)教師普遍關(guān)心的重要問(wèn)題和成長(cháng)的關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)呈現，通過(guò)朱教授深入全面地思考，解決了我們一線(xiàn)教師的這些困惑。沒(méi)有抽象深奧的名詞術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有枯燥乏味的空洞說(shuō)教理論，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例針對性的加以剖析、深究。讀這本書(shū)就像在聽(tīng)故事，就像在同朱教授面對面相互聊天談心，一位慈祥的`長(cháng)者正施慧于民。讀了之后，收獲很大。
很喜歡書(shū)中的一個(gè)章節“每個(gè)孩子都是天使——如何對學(xué)生一視同仁”。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位老師，我們更應該記�。汉⒆拥牟煌�，不能夠成為我們厚此薄彼的理由。所以，作為教師，就一定要相信每一個(gè)生命都有著(zhù)與生俱來(lái)的力量，只是有待于教育來(lái)發(fā)掘和喚醒。
在教育教學(xué)中，我們應該如何做到一視同仁地對待每一個(gè)學(xué)生呢?
第一，要一視同仁，正視差異。
只有老師平等地對待每一個(gè)學(xué)生，真正尊重和信賴(lài)學(xué)生。對不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、同等對待，對于身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生不能歧視他們。
第二，要公正合理地對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
教師不應以自己的私利和好惡作標準處理師生關(guān)系，要給所有學(xué)生提供平等的受教育的機會(huì )。在這里，“愛(ài)”是公正的原則，教師教育學(xué)生，必須是愛(ài)與嚴相結合。愛(ài)，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對祖國和民族未來(lái)的熱愛(ài)、對教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種高尚的道德感，責任感;嚴，也不是隨心所欲，而是嚴中有愛(ài)，嚴中有理，嚴中有方、嚴中有度。教育不是知識的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。
第三，要公正合理地給予學(xué)生評價(jià)。
教師在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是在評語(yǔ)，規則和分數面前都應人人平等，不循私情和規范準確。在我所任教的班級中，也有幾個(gè)成績(jì)較差的學(xué)生，由于平時(shí)老師對他們關(guān)注的比較多，與老師的感情較好，在課堂上他們很愿意起來(lái)發(fā)言，我總是當場(chǎng)肯定他們的態(tài)度，給他們一個(gè)滿(mǎn)意的分數。這樣，老師公正的態(tài)度在學(xué)生的心目中建立起權威的形象，師生間建立起一種和諧的關(guān)系，更有利于教學(xué)工作的開(kāi)展。
每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)，差生也同樣有，只要留心觀(guān)察就一定會(huì )發(fā)現他們的優(yōu)點(diǎn)，從而改變對他們的態(tài)度，這樣他們也會(huì )對老師有新的看法。
第四，要多鼓勵少批評。
好孩子是夸出來(lái)的，學(xué)生經(jīng)常性地得到教師的表?yè)P，就會(huì )充滿(mǎn)激情去爭取更大的進(jìn)步;如果每做一件事都得不到承認和肯定，就會(huì )喪失信心，失去前進(jìn)的動(dòng)力。作為教師不僅要表?yè)P表現好成績(jì)好的學(xué)生，更要創(chuàng )造機會(huì )表?yè)P平時(shí)表現不好成績(jì)不好的學(xué)生，他們的進(jìn)步更難，他們的一點(diǎn)點(diǎn)小進(jìn)步教師就要敏銳地去發(fā)現并加以表?yè)P與肯定，這樣長(cháng)期加以關(guān)注學(xué)生自然會(huì )養成良好習慣，各方面的表現就會(huì )不斷地好起來(lái)。
對學(xué)生不歧視，不拋棄，不放棄，一視同仁，平等相待，這才能真正贏(yíng)得學(xué)生的尊重與愛(ài)戴。相信朱永新教授所說(shuō)的“你給他一個(gè)舞臺，他就能還給你一個(gè)精彩;你給他一點(diǎn)空間，他就能為你創(chuàng )造無(wú)數輝煌�！币欢軐�(shí)現。
教師讀書(shū)心得 篇10
“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。讀了于永正老師的《我的為師之道》，我得到了很多啟發(fā)。
身為一名合格的人民教師，在道德規范上要做到言傳身教。國家倡導的核心價(jià)值觀(guān)我們要做到以身作則，做道德規范的倡導者，踐行者，和學(xué)生的引導者。身為教師的我們還要做到“嚴以律己”，抵制一切不良誘惑，并且勇于指出不道德行為，在道德規范遵守上為學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)榜樣。自覺(jué)弘揚主旋律，傳播正能量。培育同學(xué)們正確的道德規范常識。例如，結合中國古代傳統道德故事和中國現代道德模范代表，生動(dòng)形象的講解道德在生活和成長(cháng)中的作用，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習理解并且規范自我成長(cháng)。人民群眾的道德素養質(zhì)的提高有時(shí)就發(fā)端于幼兒園、小學(xué)生的課堂上，只有卓有成效的道德培育，社會(huì )的文明素養才能突飛猛進(jìn)。
于老師在書(shū)中寫(xiě)到：“沒(méi)有差生，只有差異”。這說(shuō)明一名合格的人民教師，在教學(xué)上要做到因材施教，消除了差異便沒(méi)有了差生。其訣竅就是要善于發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且對學(xué)生的閃光點(diǎn)給予適當的肯定，讓每個(gè)學(xué)生在我們的肯定中樹(shù)立學(xué)習的信心，充分地發(fā)揮自己的長(cháng)處，和其他同學(xué)一樣沐浴在教育的光輝下。對于那些表現較為突出的學(xué)生，教師應提出適可的目標要求，并努力幫助他們克服身上的自滿(mǎn)意識，鼓勵做更好的自己。特別是對于那些學(xué)習困難的孩子，我們不能夠抓住他們的缺點(diǎn)不放，要給予他們更多的關(guān)愛(ài)。做出正確的引導，提升他們的自信心，維護他們的自尊心。另外，利用集體的力量，開(kāi)展圍繞學(xué)習任務(wù)完成的組別評比活動(dòng)，讓同學(xué)互幫互助，優(yōu)等生幫助學(xué)困生，逐步提高整個(gè)班級的教學(xué)質(zhì)量。對于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，有時(shí)候教師偶爾的一次個(gè)別輔導也能起到點(diǎn)石成金的作用。
做一名合格的人民教師，還需要有奉獻精神。有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”形容教師的無(wú)私奉獻精神。和其他崗位一樣，教師也要熱愛(ài)自己的職業(yè)，時(shí)刻對教育存有敬畏之心，深刻理解教育事業(yè)在國家發(fā)展中的歷史擔當。樹(shù)立堅定的理想，甘愿投身于繁重而又平凡的教育事業(yè)中，才能夠在教育教學(xué)中實(shí)現自我價(jià)值。
同時(shí)需要不斷學(xué)習，摒棄過(guò)往教育教學(xué)中陳舊落后的認識和方法，用新的教學(xué)理念和教學(xué)方法迎接新的一天、打造新的課堂，用科學(xué)有效的教育手段、方法去教育學(xué)生，盡力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生身上的潛力，充盈每個(gè)孩子的`生命素養。
于老師說(shuō)：“我從不認為自己是只教語(yǔ)文的，我是教師，要著(zhù)眼學(xué)生發(fā)展的方方面面�！苯處熾m是一份職業(yè)，當更多的卻是一份擔當。教師是在用自己的行為去影響一代又一代的學(xué)生，是給予學(xué)生終身成長(cháng)的勇氣和力量，是“少年強則國強”最有力的注解。教師是用自己心中的“文”，去“化”孩子們的生命，作為一名新時(shí)代的教師，在教授孩子們豐富的學(xué)科知識的同時(shí)，更應該開(kāi)展適合孩子的綜合實(shí)踐活動(dòng)，甚或圍繞成長(cháng)的玩的活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生過(guò)一種既有意思又有意義的幸福童年生活。
通過(guò)閱讀本書(shū)，我知道于老已將學(xué)識、才華融入對教育的執著(zhù)，并成為一種生命自覺(jué)和自然。他永遠是我們學(xué)習的榜樣，學(xué)習他的文化品格、學(xué)識修養，學(xué)習他對教育的態(tài)度、對語(yǔ)文的情感，他對學(xué)生的諄諄善誘可作為一種將來(lái)學(xué)生工作的“范式”，并時(shí)時(shí)警醒我日常的教學(xué)形態(tài)。我在教育之路上將不斷修正我的教學(xué)理念，使我逐漸走向專(zhuān)業(yè)成熟，使得自己的教育教學(xué)水平在于老師的教育思想的引領(lǐng)下穩步提高。
教師讀書(shū)心得 篇11
作為一名小學(xué)教師，我近期閱讀了一本關(guān)于教育心理學(xué)和兒童發(fā)展的書(shū)籍，深受啟發(fā)。這本書(shū)深入淺出地介紹了兒童在各個(gè)階段的心理特點(diǎn)和學(xué)習需求，讓我更加明白了作為教育者，我們需要如何適應和引導孩子們的成長(cháng)。
在閱讀過(guò)程中，我深感教育不僅僅是傳授知識，更重要的.是培養孩子們的情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。每一個(gè)孩子都是獨特的，我們要用心去理解他們，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。同時(shí)，教師自身的專(zhuān)業(yè)素養和教育教學(xué)方法也至關(guān)重要，我們要不斷學(xué)習和進(jìn)步，為孩子們提供更好的教育環(huán)境。
這次閱讀讓我更加堅定了從教的信念，也讓我對教育有了更深刻的認識。我相信，只要我們用心去教育，用愛(ài)去關(guān)懷，每一個(gè)孩子都能茁壯成長(cháng)，成為社會(huì )的棟梁之才。
教師讀書(shū)心得 篇12
當了老師才知道所謂的輕松，所謂的假期只是別人看起來(lái)的輕松與悠閑，平時(shí)工作很緊湊，上完課就沒(méi)事兒都是假象，除了上課最多的就是管理學(xué)生。每個(gè)老師可能都會(huì )反問(wèn)自己:我們的時(shí)間從哪里來(lái)?就像克拉斯諾達爾斯克市的一位女教師在給蘇霍姆林斯基的一封信中說(shuō)過(guò):沒(méi)有時(shí)間啊!這是教師勞動(dòng)中的一把利劍，它不僅傷害學(xué)校的工作，而且會(huì )損及教師的家庭生活。
《給教師的建議》這本書(shū)中有一個(gè)案例，一位有三十多年教齡的歷史老師上了一節公開(kāi)課，這節公開(kāi)課非常出色，聽(tīng)課的教師們和視導員本打算寫(xiě)課堂記錄的也被這節課深深吸引，忘記做記錄。一位教師問(wèn)這位歷史老師:“您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生，您的每句話(huà)都具有極大的感染力。我想請教您:您花了多長(cháng)時(shí)間來(lái)備這節課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史老師說(shuō):“對這節課，我準備了一輩子�？偟膩�(lái)說(shuō)，對每節課我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對這節課我的直接準備或者現場(chǎng)準備，只用了大約15分鐘�！�
每節課都用終生來(lái)準備，我們應該怎樣進(jìn)行這種準備呢?蘇霍姆林斯基給了我們答案，那就是讀書(shū)。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡腵需要和對知識的渴求。如果我們想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那我們就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作。應當在自己所教學(xué)科領(lǐng)域里，使教科書(shū)中包含那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，對我們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識。在自己的學(xué)科知識海洋中，所教給學(xué)生的知識應當只是滄海一粟。
看那些優(yōu)秀教師，無(wú)一例外是愛(ài)好閱讀者，而他們教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷補充他們的知識，提高個(gè)人魅力。時(shí)間每過(guò)去一年，教科書(shū)這滴水在教師知識的海洋中會(huì )變得越來(lái)越小。這不僅在于教師的理論知識在數量上的增長(cháng)，更是教師將數量轉化成質(zhì)量。教師在課堂上講解教材時(shí)能夠更加自如地分配自己的注意。如，教師在講課時(shí)思路主要不是在課本知識本身，而是放在學(xué)生身上:每個(gè)學(xué)生怎樣學(xué)習，某些學(xué)生在感知，思維，識記等方面遇到哪些障礙。老師不再僅僅是教書(shū)，更能在講課過(guò)程中給學(xué)生以智力上的訓練。
我們進(jìn)行勞動(dòng)與創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養，而我們要做的就是讓這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水。
教師讀書(shū)心得 篇13
寒假期間讀了《高手教師》這本書(shū)，有實(shí)操也有理論，有可以直接拿來(lái)實(shí)踐的東西，也有需要認真思考的東西。收獲最多的是對學(xué)生的教育和對自己的塑造。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)對學(xué)生的教育吧：
一、讓情感戰勝情緒。真正愛(ài)學(xué)生，不要出現“恨鐵不成鋼”式的教育。在發(fā)生事情時(shí)，讓情感走在情緒的前面，理智地解決問(wèn)題。
二、有課程觀(guān)念。重視課程，而不是一味盯著(zhù)課堂，去宏觀(guān)的把握，而不是盯著(zhù)細小用力過(guò)度，針對實(shí)際情況，進(jìn)行調整。
三、檢測的目的是診斷而不是評判。教學(xué)上，考試不是告訴你，你的哪個(gè)學(xué)生不行，而是告訴你，得從哪方面入手。
四、表?yè)P的'適度。公開(kāi)表?yè)P，私下批評，這本書(shū)里我學(xué)到的更高層次的是表?yè)P作品與成就，而不是這個(gè)學(xué)生。甚至可以不提表?yè)P的學(xué)生的名字，以免引起其他學(xué)生，甚至是這個(gè)學(xué)生的不適。同時(shí)不批評沒(méi)有準備好的學(xué)生、做不好的多提醒。
接著(zhù)就是對自己的塑造：
一、理解人性中的種種幽微之處，以慈悲之心待人，與其恨一個(gè)人，不如同情一個(gè)人。
二、一個(gè)人的生命如果保持適度的緊張感，做什么事都容易成功。
三、學(xué)會(huì )做調查問(wèn)卷。把家長(cháng)的意見(jiàn)當成有價(jià)值的資源，防止自我固化和自我保護。
四、安排好自己的時(shí)間，比如早晨先做重要的事。在精力最充沛的時(shí)候做最重要的最難的事，效果會(huì )非常好。
五、保持專(zhuān)注。引導孩子關(guān)注學(xué)習本身，而不是分數排名。
還有很多需要思考的東西，只是寫(xiě)了自己印象深刻的地方。我也在敦促自己，多讀些理論書(shū)籍，了解兒童的心理發(fā)展規律，了解教育學(xué)等，這樣才能更全面的把握教學(xué)，把握自己。
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