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七夕節活動(dòng)的演講稿集合【9篇】
演講稿的寫(xiě)法比較靈活，可以根據會(huì )議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在生活中，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家收集的七夕節活動(dòng)的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七夕節活動(dòng)的演講稿1
尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們：
農歷七月初七是我們中國的情人節，又稱(chēng)乞巧節或女兒節，這一天是女兒最重要的日子。
七月初七被稱(chēng)為乞巧，因為民間相信這一天的牛郎織女會(huì )在天河重聚，女兒們在晚上去祭天，向女神乞巧，希望自己的心愿可以得到實(shí)現。
他們祈求的不僅是針線(xiàn)活的技藝，而且是婚姻的天造地設。因此，在這個(gè)夜晚，世界各地的許多情侶將在福建省、廣東省和東南亞地區為幸福的婚姻祈禱。
這對我女兒一家來(lái)說(shuō)真是個(gè)大日子。大多數省份都有七夕節來(lái)慶祝七夕，但大多是作為一種普通的慶�；顒�(dòng)來(lái)慶祝。福建、廣東兩省對此高度重視，特別是廣東省。
說(shuō)起七夕節，我們不得不提中國民間的愛(ài)情故事——牛郎織女。七夕節，他們的年會(huì )，被多情的孩子視為愛(ài)的象征。
他們的愛(ài)情悲劇，在每一個(gè)中國人的心中，都留下了深刻的印象。因此，在中國情人節的每個(gè)晚上，情侶們在黑暗中向星星祈求永恒的愛(ài)情。
關(guān)于牛郎和織女的故事有很多版本。
一天，織女和天上的.仙女在銀河里洗澡。正在為牛郎耕田的老牛勸牛郎把織女的衣服收起來(lái)�？椗闪伺＠傻钠拮�。
婚后男耕女織，他們生下了一男一女，過(guò)著(zhù)幸福的生活。但好景不長(cháng)。這件事很快就被天帝知道了，他派太后下凡把織女帶回了天堂。
牛郎上不了天堂，于是老牛把自己的皮給了牛郎天堂。當牛郎飛上天空時(shí)，他發(fā)現自己快要追上織女了。然而，太后揮動(dòng)著(zhù)她的金色發(fā)夾，一條河流出現在天空中。
后來(lái)，他們的愛(ài)情感動(dòng)了天帝，他們約定每年七月初七在喜鵲橋旁的天河上相會(huì )。
當然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。這個(gè)儀式起源于古代智奴桑神的原始信仰。這種信仰與牛郎織女每年7月7日相會(huì )的說(shuō)法相結合，形成了今天七巧節的民間信仰。
七夕節活動(dòng)的演講稿2
尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們：
大家好！
今天，我們匯聚在這里，共同慶祝七夕節，這是一個(gè)傳承了中華民族五千年文化的節日，是一個(gè)象征著(zhù)愛(ài)情、浪漫和希望的節日。在這個(gè)美好的時(shí)刻，我感到無(wú)比榮幸，能在這里與大家分享我對七夕節的熱愛(ài)和理解。
首先，我想請問(wèn)大家，你們是否還記得童年時(shí)聽(tīng)過(guò)的牛郎織女的故事？在那個(gè)傳說(shuō)中，牛郎織女一年一度的七夕相會(huì )，讓我們感到了無(wú)盡的感動(dòng)和向往。七夕節，就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)溫情和希望的節日，它告訴我們，無(wú)論世界如何變幻，真愛(ài)始終是永恒的主題。
那么，七夕節是怎么來(lái)的呢？傳說(shuō)中，每年的農歷七月初七，是牛郎織女相會(huì )的日子。這一天，銀河為證，鵲橋相會(huì )，兩顆相愛(ài)的.心交織在一起，形成了一幅美麗的畫(huà)卷。七夕節，就是這樣一個(gè)表達愛(ài)情、傳遞美好的節日。
在這個(gè)節日里，我們不僅感慨于牛郎織女的美好愛(ài)情，更感受到了中華民族深厚的文化底蘊。七夕節，也是我們傳承和發(fā)揚中華民族傳統文化的重要載體。在這個(gè)節日里，我們可以感受到親情、友情、愛(ài)情的力量，可以體驗到中國文化的魅力。
最后，我想說(shuō)的是，七夕節不僅僅是一個(gè)節日，更是一種精神，一種信念。在這個(gè)節日里，我們不僅要享受快樂(lè )，更要傳承文化，傳遞愛(ài)和希望。讓我們在七夕節這個(gè)特殊的時(shí)刻，共同祝愿我們的愛(ài)情、家庭和友情，祝愿我們的生活更加美好，充滿(mǎn)陽(yáng)光和希望。
謝謝大家！
七夕節活動(dòng)的演講稿3
尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們：
大家好！
今天，我們匯聚在這里，共同慶祝七夕節，這是一個(gè)傳承了中華民族五千年文化的節日，是一個(gè)象征著(zhù)愛(ài)情、浪漫和希望的節日。在這個(gè)美好的日子里，我有幸站在這里，與大家分享我對七夕節的理解和感受。
首先，讓我們回顧一下七夕節的起源。七夕節，又稱(chēng)七巧節、乞巧節，源于中國古代的星辰崇拜。相傳，在農歷七月初七這一天，牛郎織女會(huì )鵲橋相會(huì )，天上人間共享歡樂(lè )。這個(gè)節日不僅是中國傳統文化的`一部分，也是全球華人的共同節日。
接下來(lái)，我想談?wù)勂呦澋囊饬x。七夕節不僅僅是一個(gè)節日，更是一種情感的表達。在這個(gè)節日里，我們可以表達對親情、友情和愛(ài)情的感激和珍視。牛郎織女的愛(ài)情故事，也傳達了一種為愛(ài)堅持、為愛(ài)奮斗的精神。七夕節，就是以這種方式，鼓勵我們珍視感情，勇敢追求真愛(ài)。
在七夕節的慶�；顒�(dòng)中，我們也能夠體驗到中華文化的魅力。比如，我們可以參與到傳統的工藝制作中，如編織中國結、剪紙等，通過(guò)這種方式，傳承和弘揚中華文化。同時(shí)，我們也可以嘗試新的活動(dòng)，如舉辦音樂(lè )會(huì )、戲劇表演等，讓七夕節充滿(mǎn)活力和創(chuàng )新。
最后，我想強調的是，七夕節不僅是一種文化現象，更是一種生活態(tài)度。七夕節，讓我們更加珍視感情，更加熱愛(ài)生活。在這個(gè)節日里，讓我們一起分享快樂(lè )，傳遞愛(ài)與溫暖。
謝謝大家！
七夕節活動(dòng)的演講稿4
尊敬的各位來(lái)賓，親愛(ài)的朋友們：
由于過(guò)往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說(shuō)，并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會(huì )向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿(mǎn)姻緣的節日。這也就是“乞巧”這名稱(chēng)的來(lái)源。
婦女亦會(huì )結彩樓，預備黃銅制成的細針（七孔針），以五色細線(xiàn)對月迎風(fēng)穿針，穿進(jìn)了為之得久。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。
不過(guò)，古人乞巧不獨七夕，正月及八、九月都可以乞巧，只有宋以后才有七夕乞巧。宋元時(shí)期，七夕乞巧節變得很隆重，有專(zhuān)門(mén)賣(mài)乞巧飾品的市場(chǎng)，稱(chēng)作乞巧市。
《荊楚歲時(shí)記》記載古代女子在七夕夜的“閨中秘戲”，“七月七日，為牽�？椗蹠�(huì )之夜。是夕，人家婦女結采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上。則以為符應�！毕沧邮侵敢环N小型蜘蛛。
《東京夢(mèng)華錄》則說(shuō)：“婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正，謂之得巧�！倍鸥υ凇稜颗？椗吩�(shī)中曾提及這種風(fēng)俗：“蛛絲小人態(tài)，曲綴瓜果中�！眲⒀允贰镀呦Ω琛罚骸氨炭章吨匦卤P(pán)濕，花上乞得蜘蛛絲�！�
到了現代，七夕節又被人們正式地稱(chēng)為“愛(ài)情節”。許多商家和民眾稱(chēng)之為“中國情人節”，但由于“情人”一詞可能產(chǎn)生的歧義，以及七夕傳統習俗中并沒(méi)有情侶約會(huì )的內容，因此民俗專(zhuān)家認為稱(chēng)為“情人節”不適當，而應稱(chēng)“愛(ài)情節”。
七夕習俗——穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之�！�
南朝梁宗謀《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀(guān)，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！�
五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè )達旦。土民之家皆效之�！�
元陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉�！�
七夕習俗——喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應�！�
五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！�
宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō)：“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè )事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀(guān)其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕習俗——投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。
有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！�
《直隸志書(shū)》也說(shuō)，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁�，動(dòng)如云，細如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧�！�
七夕習俗——種生求子
舊時(shí)習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(cháng)出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
南方各地也稱(chēng)為“泡巧”，將長(cháng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。
七夕習俗——為牛慶生
兒童會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因為傳說(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開(kāi)后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女，讓牛郎把它的皮刨下來(lái)，駕著(zhù)它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習俗。
七夕習俗——曬書(shū)曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。
司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著(zhù)，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”。
這一方面是蔑視曬書(shū)的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財富的機會(huì )。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。
七月七日，當他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復爾耳！”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
七夕習俗——吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果出售。
若購買(mǎi)一斤巧果，其中還會(huì )有一對身披戰甲，如門(mén)神的人偶，號稱(chēng)“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(cháng)方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。
手巧的女子，還會(huì )捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化�；驅⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱(chēng)為“花瓜” 。
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書(shū)節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱(chēng)為“曬書(shū)會(huì )”。
七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據說(shuō)一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長(cháng)十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號稱(chēng)為長(cháng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過(guò)的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會(huì )用面粉制作各種小型物品，放到油鍋里煎炸后稱(chēng)“巧果”。晚上還會(huì )在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一起。
七夕習俗——供奉“磨喝樂(lè )”
磨喝樂(lè )是舊時(shí)民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內，皆賣(mài)磨喝樂(lè )，乃小塑土偶耳”。
其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè )，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè )的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。
制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè )的'裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對磨喝樂(lè )的造價(jià)往往高達數千錢(qián)。
七夕習俗——拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。
那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著(zhù)織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(cháng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕習俗——拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日�？俏氖�，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通�？菭斁褪强沸�，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(cháng)相奇丑，臉上長(cháng)滿(mǎn)斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低�？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆?xún)A險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿(mǎn)天星”；問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門(mén)”�；实酆軡M(mǎn)意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚(yú)救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。
七夕習俗——七姐誕
廣州舊時(shí)過(guò)七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩(shī)詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣(mài)聲�；浫酥厍上�，燈光到天明�！比藗冊诠澣盏絹�(lái)之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕晚（廣州人多從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚），姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。
此時(shí)，有錢(qián)人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。
此時(shí)，除了邀請親戚朋友前來(lái)作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀(guān)嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱(chēng)贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。
廣州的姑娘們說(shuō)，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔（古稱(chēng)金針度人），如一口氣能穿過(guò)七枚針孔者被稱(chēng)為巧手（得巧），穿不到七孔
七夕習俗——針者則“輸巧”
正如唐代詩(shī)人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線(xiàn)難。不知誰(shuí)得巧，明旦試看尋�！痹俸蟊惴贌堉频膱A盒（梳妝盒），盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束后，八仙臺上的擺設保持不動(dòng)，留待翌日（初七）供姑娘們互相串訪(fǎng)時(shí)參觀(guān)、評議。
據明清和民國時(shí)期的一些書(shū)籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來(lái)的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。
到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱(chēng)為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過(guò)后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等
七夕習俗——互相贈送，以示友情
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過(guò)第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等（取兆得子）以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。
據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(mén)（門(mén)票）沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱(chēng)為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。
石門(mén)浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會(huì )像海市蜃樓（門(mén)票）一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕游石門(mén)沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節日的習俗。
七夕習俗——染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說(shuō)不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂(lè )中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
七夕習俗——婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)�！倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。
人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說(shuō)七夕節時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì )時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕習俗——結扎巧姑
陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線(xiàn)，競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)。
七夕習俗——拜“七娘媽”
閩南和臺灣的七夕節又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據閩南籍臺灣學(xué)者林再復的《閩南人》一書(shū)考證，閩南人過(guò)去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節日又演變成對保護孩子的“七娘媽”神的祈禱。
七夕節活動(dòng)的演講稿5
各位領(lǐng)導，各位來(lái)賓：
大家上午好!
今天是我國傳統的節日七夕節，我瑾代表有限公司向參與此次活動(dòng)的各位領(lǐng)導和嘉賓們的到來(lái)表示熱烈的歡烈!
有限公司是820xx年是我公司飛速發(fā)展的一年，無(wú)論是從產(chǎn)品質(zhì)量還是產(chǎn)量上都發(fā)生了一個(gè)“質(zhì)”的飛躍。我公司的產(chǎn)品牌系列白酒，酒體豐滿(mǎn)，窖香濃郁、清澈透明、口感醇凈，在省內外有很大的影響力。而今天又是一年一度的`七夕節，是社會(huì )各屆新人和單身交友們的節日，我代表有限公司衷心的祝愿在座的各位：七夕節快樂(lè )!
談到七夕節，人們自然的就會(huì )想到牛郎織女的愛(ài)情故事，他們每年的七月七在鵲橋相會(huì )的故事家喻戶(hù)曉。因此每年的七月七成了人們尋找姻緣的代名詞，今天我公司很榮幸的協(xié)同文物旅游局在風(fēng)景區舉辦這樣的活動(dòng)，旨在發(fā)揚中國的傳統文化，為****的經(jīng)濟繁榮做出我們應有的貢獻。在此也感謝與我們合作的企業(yè)及關(guān)心企業(yè)發(fā)展的各屆人士，有你們的幫助才有我們的發(fā)展，在這新的歷史機遇下，希望對我們提出更寶貴的意見(jiàn)，讓我們共同攜手，互贏(yíng)互利，共同開(kāi)創(chuàng )輝煌美好的明天。
凡是今天通過(guò)活動(dòng)順利戀愛(ài)、結婚的兩位，都將獲得我公司送出的結婚大禮一份。最后，我再次感謝多年來(lái)一貫支持發(fā)展的各級領(lǐng)導和社會(huì )各界朋友，預祝各位都能在今天這個(gè)一年一度的七夕節上遇到合適的伴侶，祝愿各位情人節愉快。
謝謝大家!
七夕節活動(dòng)的演講稿6
各位尊敬領(lǐng)導、各位來(lái)賓：
大家好!
每年在農歷七月初七這一天是我國傳統的節日七夕節又名乞巧節。這個(gè)起源于漢代的節日,是我國最具浪漫色彩的傳統節日，有著(zhù)“中國情人節”之美譽(yù)。不過(guò)我們對待七夕節，不應該將其與西方情人節簡(jiǎn)單類(lèi)比，因為七夕和春節、元宵、端午、中秋等每個(gè)佳節一樣，包含著(zhù)我們民族樸素的情感和集中體現了古老東方文化的獨特和優(yōu)美。此次由平陽(yáng)戲劇協(xié)會(huì )和平陽(yáng)詩(shī)詞學(xué)會(huì )聯(lián)合舉辦的“風(fēng)雅蘭夜守望傳統”慶七夕晚會(huì )，正是對我們傳統文化回歸的呼喚。
在我國古代，農歷七月被稱(chēng)為“蘭月”，七夕被稱(chēng)為“蘭夜”，七月正是各類(lèi)蘭花生長(cháng)的旺期，七夕賞蘭，歷來(lái)是文人墨客的雅事。而今夜，在蘭花的氤氳中，詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、戲劇這些最為典型的中國元素都在這里匯聚。在座的老中青各位雅士濟濟一堂，真可謂群賢畢至，少長(cháng)咸集。
在這里，我首先要向大家介紹到會(huì )的各位領(lǐng)導，他們是縣政協(xié)副主席陳少越、縣規劃建設局局長(cháng)李煒、縣文聯(lián)周立坦、周黎明兩位主席。讓我們對他們的到來(lái)表示熱烈的歡迎。同時(shí)也對縣規劃建設局對此次活動(dòng)的大力支持表示衷心的感謝。
今晚到會(huì )的來(lái)賓除了縣戲劇協(xié)會(huì )、縣詩(shī)詞學(xué)會(huì )、縣蘭花協(xié)會(huì )、縣蘭花學(xué)會(huì )、縣南拳協(xié)會(huì )、魁峰書(shū)院這些以弘揚平陽(yáng)傳統文化為宗旨的各家協(xié)會(huì )外，我還要向大家特別介紹來(lái)自我縣北港地區的集福詩(shī)書(shū)畫(huà)社，這是一個(gè)兩個(gè)月前剛剛成立的`群眾文化團體，他們今晚專(zhuān)程從北港趕來(lái)參加此次雅聚，讓我們對這些遠道客人的的到來(lái)表示熱烈的歡迎。
下面讓我們開(kāi)始欣賞今晚的精彩演出。這里要說(shuō)的是，此次活動(dòng)籌備時(shí)間很短。為了能辦好晚會(huì )，縣戲劇協(xié)會(huì )的主席張藝犧牲了休息時(shí)間，奔赴各分會(huì )指導演出排練。他今晚還將擔任主胡伴奏。讓我們用掌聲為他的辛勤勞動(dòng)表示感謝。
七夕節活動(dòng)的演講稿7
尊敬的各位朋友們：
大家好！
今天，我們匯聚在這里，慶祝一個(gè)特殊的日子——七夕節。這是一個(gè)象征著(zhù)愛(ài)情、浪漫和友誼的節日，也是我們向那些為了愛(ài)情、友情付出不懈努力的人們致敬的日子。在這個(gè)美好的時(shí)刻，我有幸與各位分享一些關(guān)于七夕的想法和感悟。
首先，我想談一談七夕的由來(lái)。七夕，又稱(chēng)乞巧節，起源于中國的民間傳說(shuō)。相傳，在每年的這個(gè)夜晚，天上的牛郎和織女會(huì )在鵲橋上相會(huì )，訴說(shuō)著(zhù)彼此的思念和愛(ài)意。這個(gè)傳說(shuō)不僅讓我們對愛(ài)情有了更深的向往，也讓我們對生活充滿(mǎn)了美好的期待。
那么，如何在這個(gè)特殊的日子里表達我們的情感呢？或許，我們可以從傳說(shuō)中汲取一些靈感。比如，我們可以通過(guò)寫(xiě)一封真摯的情書(shū)，表達我們對親人、朋友和伴侶的感激和思念；我們也可以在這個(gè)日子里，為那些需要幫助的人伸出援手，讓我們的愛(ài)心像鵲橋上的喜鵲一樣，架起一座連接彼此的橋梁。
在這里，我想借此機會(huì )呼吁大家，珍惜身邊的.每一個(gè)人，因為在我們生活的每一個(gè)角落，都有那些需要我們關(guān)注和幫助的人。讓我們在這個(gè)七夕節里，一起用愛(ài)心去溫暖這個(gè)世界，讓我們的生活充滿(mǎn)更多的溫暖和美好。
最后，我想以一首歌曲來(lái)結束今天的演講。這首歌叫做《牛郎織女》，它描繪了牛郎和織女真摯的愛(ài)情，也表達了我們人類(lèi)對愛(ài)情的向往和追求。讓我們在歌聲中，共同感受七夕的浪漫和溫馨，也讓我們在歌聲中，向那些為了愛(ài)情、友情付出不懈努力的人們致敬。
謝謝大家！
七夕節活動(dòng)的演講稿8
尊敬的各位領(lǐng)導、各位來(lái)賓、家長(cháng)朋友、親愛(ài)的小朋友們：
大家節日好!走過(guò)多彩的五月，走進(jìn)繽紛的六月。在這個(gè)童心飛揚的日子里我們又迎來(lái)了 “六.一”國際兒童節。今天我們將在這里隆重舉行慶“六.一”暨大班畢業(yè)文藝匯演，在此， 我謹代表幼兒園全體教職員工向孩子們致以誠摯的節日祝賀。祝你們節日快樂(lè )。向長(cháng)期以來(lái)一直關(guān)心、支持我園工作的各位領(lǐng)導、社會(huì )各界人士、廣大家長(cháng)朋友表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。
“六.一”是孩子們的節日，而“六.一”的快樂(lè )卻是屬于我們大家的。我們引領(lǐng)著(zhù)、見(jiàn)證著(zhù)孩子的成長(cháng)，更分享著(zhù)、快樂(lè )著(zhù)他們的快樂(lè )�？梢哉f(shuō)，今天的慶 �；顒�(dòng)既是全體老師送給孩子們的一份特殊節日禮物，也是我們實(shí)施素質(zhì)教育成果的集中展示，更是對我園工作的一次大檢閱、大練兵。我們一直努力打造讓幼兒開(kāi)心、讓家長(cháng)放心、社會(huì )贊譽(yù)的品牌園、示范園�；A設施、辦園條件、教學(xué)理念發(fā)生了深刻的變化，取得了豐碩的辦園成果。
親愛(ài)的孩子們，童年是美好人生的開(kāi)端，遠大的理想在這里孕育，高尚的情操在這里萌生，良好的習慣在這里養成，生命的.輝煌在這里奠基。我們多想幼兒園能成就你們最快樂(lè )童年的時(shí)光，為你們的終身發(fā)展打下堅實(shí)基礎。家長(cháng)朋友們，兒童是祖國的未來(lái)、家庭的希望。希望每一位家長(cháng)都樹(shù)立“為國教子以德育人”的家庭教育理念，用遠大的志向引導孩子，用廣博的知識哺育孩子，用高尚的情操熏陶孩子，為祖國培養優(yōu)秀人才。
歡慶的樂(lè )曲洋溢著(zhù)喜悅，多彩的節目彰顯出希望，嘹亮的歌聲唱響人生。讓我們與孩子同唱，讓我們和孩子共舞,讓美麗的夢(mèng)想從這里起航。最后預祝歡慶活 動(dòng)圓滿(mǎn)成功，祝小朋友們節日快樂(lè )、健康成長(cháng)。祝各位領(lǐng)導、各位來(lái)賓、家長(cháng)朋友、老師們身體健康、工作順利、合家幸福。祝學(xué)前教育的明天更美好!謝謝大家!
七夕節活動(dòng)的演講稿9
“七夕”是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日，18日上午，卜橋社區的青年志愿者們來(lái)到少數民族家庭吳翠蘭家中，和他們度過(guò)一個(gè)浪漫特殊的七夕節。
今年是吳翠蘭和丈夫張學(xué)廣結婚60周年，在這60年里，吳翠蘭操持家務(wù)，照顧小孩，張學(xué)廣外出打工掙錢(qián)。因為吳翠蘭是回族人，不吃豬肉，自從結婚以后，張學(xué)廣就改變了自己的生活習慣，遵從吳翠蘭回族人的習慣，豬肉從不進(jìn)家門(mén)，家里辦事請客都去清真飯店操辦，這一習慣一堅持就是60年。
為了慶祝他們的結婚60年，在七夕節到來(lái)之際，社區青年志愿者為他們送上了鮮花，并聽(tīng)他們講講這60年來(lái)的婚姻經(jīng)營(yíng)之道以及生活中的趣事。張學(xué)廣老大爺不好意思的說(shuō)：“這么多年了，都沒(méi)有送過(guò)老太婆花，今天真是謝謝你們了�！敝驹刚邆�?yōu)槔蟽煽谂牧苏掌�，留下那幸福美滿(mǎn)的笑容。
為豐富群眾文化、傳承少游文脈、展示鄉土文化，“七夕”來(lái)臨之際，我鎮精心設計開(kāi)展“秦觀(guān)故里話(huà)七夕藝術(shù)節”系列活動(dòng)。8月11日晚，文化節活動(dòng)演藝團體深入二溝社區，為鄉親們送去了精彩的.文藝節目。
在演出活動(dòng)現場(chǎng)，擠滿(mǎn)了前來(lái)觀(guān)看演出的群眾，掌聲此起彼伏，笑聲不斷。整場(chǎng)演出內容豐富、節目新穎、形式多樣，活潑可愛(ài)的《兒童舞》、異域風(fēng)情的《埃及藤杖舞》、精彩絕倫的《抖空竹》表演、時(shí)尚現代的《炫酷街舞》以及社區大媽自編自演的《火火的姑娘》等節目精彩紛呈，提前為鄉親們營(yíng)造浪漫的“我們的節日——七夕”氛圍。
根據活動(dòng)安排，”七夕納涼晚會(huì )”將陸續在鎮域其他幾個(gè)片區上演，讓更多的群眾享受到豐富的文化大餐。
“在七夕節的時(shí)候要吃巧果，還要看牛郎與織女在鵲橋相會(huì )......”在星港苑社區二樓的青少年活動(dòng)室傳來(lái)了孩子們稚嫩的聲音。孩子們個(gè)個(gè)坐的端端正正，認真聆聽(tīng)著(zhù)故事。
為了豐富社區未成年人暑假生活，繼承中華民族的優(yōu)良傳統，普及中國的傳統節日，了解傳統節日的意義，8月6日，星港苑社區開(kāi)展了認識“七夕節”的主題活動(dòng)。
活動(dòng)中，社區志愿者以講故事的形式告訴小朋友們“七夕節”的淵源、傳說(shuō)、習俗以及傳統節日的文化內涵。譬如：牛郎織女七夕夜鵲橋相會(huì )的傳說(shuō)；年輕姑娘要行拜祭禮,希望自己也能有一雙巧手和聰慧的心……此次活動(dòng)進(jìn)一步引導并教育了孩子們認識傳統節日、喜愛(ài)傳統節日、過(guò)好傳統節日。
開(kāi)展“七夕節”主題活動(dòng)普及了民俗文化，增進(jìn)了小朋友們之間的友誼，增強了孩子對傳統節日的認知，豐富了他們的課外知識，營(yíng)造了濃厚的節日氛圍。傳統節日活動(dòng)的開(kāi)展深入人心，得到了家長(cháng)和孩子們的一致好評。
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