教育心理學(xué)心得大全【15篇】
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會(huì )如何寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的教育心理學(xué)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育心理學(xué)心得1
《高等教育心理學(xué)》是我十分喜愛(ài)的一門(mén)學(xué)科，它是介于心理科學(xué)和教育科學(xué)、理論科學(xué)和應用科學(xué)、自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)之間的交叉學(xué)科。通過(guò)對《高等教育心理學(xué)》的學(xué)習，對大學(xué)生心理健康教育、學(xué)習心理及學(xué)習動(dòng)機有了一定的認識。
在高校教育中，大學(xué)教師往往表現為社會(huì )代言人，是各種新思想新觀(guān)念的輸出者，而大學(xué)生正處在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)形成和確立時(shí)期，學(xué)生大多都會(huì )以教師的言行為榜樣。因此，教師在教育勞動(dòng)中抱有什么樣的勞動(dòng)態(tài)度，表現出怎樣的道德修為，直接熏陶著(zhù)學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展，直接影響著(zhù)學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，直接影響著(zhù)正在成長(cháng)著(zhù)的青年一代的身心健康。教師的道德品質(zhì)對學(xué)生的影響，是任何教科書(shū)、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量。
大學(xué)生們正處于青春期，相對于中小學(xué)生而言，他們有其自身的特點(diǎn)，主要體現在認知發(fā)展和社會(huì )發(fā)展兩大部分。大學(xué)生認知發(fā)展的特點(diǎn)主要包括觀(guān)察力、記憶力、想象力以及思維等方面。大學(xué)生具有強烈的求知欲和探索精神，能夠對自己感興趣的事物或現象進(jìn)行觀(guān)察，并且在實(shí)際觀(guān)察中，他們能夠從一定的目的出發(fā)，對事物進(jìn)行細致的觀(guān)察；大學(xué)抽象深奧的內容和較高的學(xué)習標準，促使大學(xué)生的邏輯記憶力高度發(fā)展，他們的記憶是在充分理解所學(xué)材料的意義和實(shí)質(zhì)的基礎上進(jìn)行記憶，并能深入分析所學(xué)內容，還能將新知識納入已有的知識體系之中；隨著(zhù)知識經(jīng)驗的增多、思維能力的發(fā)展，他們的想象處在由理想轉為現實(shí)的關(guān)鍵期，并能根據要求和需要朝著(zhù)一定的目標進(jìn)行想象，想象的內容也逐漸豐富起來(lái)，且創(chuàng )造性的成分日益增多。
大學(xué)生社會(huì )發(fā)展的特點(diǎn)主要包括情緒、情感，意志、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)等方面。大學(xué)生由于生理、心理的進(jìn)一步成熟，抽象思維能力的`發(fā)展，社會(huì )實(shí)踐領(lǐng)域的擴大等，從而產(chǎn)生了許多新需要，伴隨著(zhù)這些新需要的是否滿(mǎn)足，大學(xué)生的情緒、情感表現出新的特點(diǎn)：首先，他們在內外環(huán)境的影響下，產(chǎn)生了大量的、新的、較強烈的物質(zhì)需要和精神需要，而他們對需要的認識和評價(jià)尚不完善，對情緒的控制力還不強，會(huì )出現時(shí)而情緒高漲，時(shí)而自暴自棄，時(shí)而平靜、時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而外顯、時(shí)而內隱。其次，進(jìn)入高校后，他們在逐漸產(chǎn)生更廣泛的需要，如自我實(shí)現的需要、渴求知識的需要、建立良好人際關(guān)系和愛(ài)情的需要等等，這些需要的滿(mǎn)足與否，使得他們出現了理智感、道德感、美感等高級情感體驗。大學(xué)生意志發(fā)展的特點(diǎn)體現在雖然自覺(jué)性有所提高，但還存在惰性；雖然理智成分增加但還缺乏自制力；雖然勇敢但缺乏毅力；雖然獨立性明顯提高但仍存在依賴(lài)性；雖然果斷性增強但仍帶有沖動(dòng)型�？偟膩�(lái)說(shuō)，大學(xué)生的意志品質(zhì)既有成熟的一面，也有薄弱的一面。大學(xué)階段是價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)確立和穩定的關(guān)鍵時(shí)期，在大學(xué)低年級階段是人生觀(guān)初步確立、不穩定的時(shí)期，在這個(gè)階段，他們一方面喜歡更多地從社會(huì )的意義和價(jià)值來(lái)衡量和評價(jià)所從事的活動(dòng)和接觸的事件，并為此展開(kāi)激烈的討論，另一方面他們的人生觀(guān)基本上是從感性體驗中得來(lái)的，外界環(huán)境和人際交往發(fā)生變化時(shí)，他們對生活的意義和人生價(jià)值的看法也會(huì )隨之改變。到了大學(xué)高年級階段，是價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)真正確立和穩定的關(guān)鍵時(shí)期，從思維發(fā)展水平看，因為這個(gè)時(shí)期他們的抽象思維占主導地位，不僅能對科學(xué)知識進(jìn)行抽象的概括，而且能對復雜的社會(huì )生活進(jìn)行概括的認識，對社會(huì )和人生問(wèn)題也力圖進(jìn)行深入本質(zhì)的哲理的思考；從自我意識水平看，他們已經(jīng)能夠經(jīng)常地進(jìn)行自我評價(jià)，對自我的生活意義進(jìn)行反思；從社會(huì )性需要的發(fā)展水平看，他們有著(zhù)強烈的求知、社會(huì )實(shí)踐和人際交往等的需求。
通過(guò)教育心理學(xué)的學(xué)習有助于我們青年教師盡快熟悉和適應高校的教育工作，盡快完成從學(xué)生到教師的角色轉變，成為一名合格的大學(xué)教師。通過(guò)此次課程的學(xué)習，我也有幾點(diǎn)自己的體會(huì )。
一、終身學(xué)習，不斷創(chuàng )新
“終身學(xué)習”是一種十分可貴的精神，當今高新技術(shù)發(fā)展飛速，在醫學(xué)領(lǐng)域，知識的更新亦是日新月異。這就提醒我們必須時(shí)刻充饑，保持學(xué)習。同時(shí)，秉承“走出去，引進(jìn)來(lái)”的原則，汲取他人新的教學(xué)方法，不斷將新法與舊法進(jìn)行比較、更新，保持創(chuàng )新精神，不落伍！
二、師生角色互換
今后工作中，我們老師可以經(jīng)常以換位思考進(jìn)行自我反省、自我學(xué)習。在教學(xué)上，應該懂得將教學(xué)藝術(shù)化，學(xué)會(huì )抓住學(xué)生的心理，引起他們對知識的好奇心，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習，改變傳統的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方法，教師應當從知識的傳輸者變?yōu)橹R的引導者。從學(xué)生的角度出發(fā)，授課方式是否吸引人、重點(diǎn)是否突出、學(xué)生接受程度如何、今后工作生活中是否具有應用性、甚至老師的肢體動(dòng)作、語(yǔ)音語(yǔ)調、脾氣等等都可以換位體會(huì )和思考。
三、注重臨床教學(xué)知識積累
對于我們醫學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)而言，理論與臨床聯(lián)系尤為重要。我們平時(shí)在醫院工作時(shí)，就需要不斷加強臨床與理論知識的雙重學(xué)習。而且在工作中需要注重特殊病例、疑難病例圖像和臨床資料的積累，以備今后教學(xué)中作為典型案例分析、講解。
四、注重學(xué)生的情感關(guān)懷
這個(gè)時(shí)期的孩子，心理和生理都是敏感的，他們剛剛離開(kāi)家鄉、離開(kāi)父母外出求學(xué)。我們老師也要注重與他們的情感交流，當師生關(guān)系成為一種良好的朋友關(guān)系，你的教學(xué)工作也將取得一半的成功吧！
南昌大學(xué)第二附屬醫院
葉艷艷
教育心理學(xué)心得2
教育心理學(xué)是指對教育活動(dòng)中的心理現象及其規律性的研究，它是一門(mén)多學(xué)科性的學(xué)科。在我的學(xué)習生涯中，我一直對教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生了濃厚的興趣，逐漸地成為了我的專(zhuān)業(yè)方向。在學(xué)習教育心理學(xué)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了豐富的知識，更是深刻感受到了這門(mén)學(xué)科的魅力。下面，我將結合我的學(xué)習體驗和個(gè)人經(jīng)歷，分享一些關(guān)于教育心理學(xué)的心得體會(huì )。
首先，我認為教育心理學(xué)是一門(mén)非常注重實(shí)踐的學(xué)科。許多教育心理學(xué)理論是通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的。在課堂學(xué)習時(shí)，老師會(huì )通過(guò)案例分析、小組討論等形式來(lái)讓我們更好地理解、應用這些理論。同時(shí)，從實(shí)踐中又可以得到新的反饋，使得理論可以更好地升華。例如，在進(jìn)行教育心理學(xué)研究時(shí)，我們不僅需要考慮理論的解釋?zhuān)紤]理論在教育場(chǎng)景中的適用性，而這一點(diǎn)往往需要通過(guò)實(shí)踐得到驗證。
其次，教育心理學(xué)教會(huì )了我一個(gè)重要的概念——“認知心理學(xué)”。認知心理學(xué)是指人類(lèi)思維和認知過(guò)程的研究，包括知覺(jué)、思考、學(xué)習、記憶等方面。認知心理學(xué)是一門(mén)非常實(shí)用的學(xué)科。我們可以根據它的理論制定出諸如“分步教學(xué)法”、“閱讀理解策略”等教學(xué)方法。如果有效地將認知心理學(xué)應用到教學(xué)中，可以幫助學(xué)生更快更好地地學(xué)習知識。
再次，教育心理學(xué)教會(huì )了我交流和情感管理的重要性。教育心理學(xué)的一個(gè)重要方向是情感教育，即如何培養學(xué)生的情感表達能力、情感認知能力以及情感調節能力。情感教育可以幫助學(xué)生更好地理解自己、理解別人、協(xié)調自己的情感和他人的情感。這樣可以培養學(xué)生更好的交流和協(xié)作能力，同時(shí)也可以幫助學(xué)生更好地面對困境和逆境。
最后，教育心理學(xué)教會(huì )了我如何更好地自我調節和自我管理。在學(xué)習過(guò)程中，我們需要時(shí)刻考慮自己當前的情感和情緒狀態(tài)，及時(shí)采取相應的行動(dòng)進(jìn)行自我調節。例如，當我們遇到挫折和困難時(shí)，可以采取積極應對的態(tài)度，從而更好地應對壓力。
綜上所述，我認為教育心理學(xué)是一門(mén)非常具有實(shí)用價(jià)值的多學(xué)科性學(xué)科。它教會(huì )了我們如何更好的.應對面臨的問(wèn)題，如何更好地管理自己的情感和情緒狀態(tài)。對于我來(lái)說(shuō)，學(xué)習教育心理學(xué)不僅是一段需要持久學(xué)習和探索的歷程，還是一段能夠永遠激勵我做一個(gè)更好教育從業(yè)者的旅程。我將一直努力地把教育心理學(xué)的理論和實(shí)踐運用到我的工作中，幫助更多的學(xué)生實(shí)現自己的夢(mèng)想。
教育心理學(xué)心得3
說(shuō)到自我控制，我們的老師往往想到學(xué)生的自我控制。實(shí)際上，課堂上的不少失控往往起因于教師本身的失控。要想有效地管理好課堂，我覺(jué)得我們每一位教師都必須重視自我控制。
當教師面對一個(gè)新的課堂，或者再次面對一個(gè)曾經(jīng)讓自己非常棘手的課堂時(shí)，不少人很容易焦慮過(guò)度，感到?jīng)]有把握，內心里充滿(mǎn)著(zhù)緊張不安和擔心害怕，唯恐出現課堂混亂和失控。焦慮因是個(gè)人預感到自尊心有可能受損而產(chǎn)生的類(lèi)似于緊張不安和擔心害怕的綜合性情緒。避免焦慮過(guò)度，必須對自己有足夠的自信，不必為偶爾的管理失誤而恐懼，相信自己有能力管好課堂。同時(shí)，自尊心的維護又要適可而止，維護自尊心的愿望過(guò)于強烈，反而更容易受到傷害。應該看到，世上并沒(méi)有常勝將軍，任何一位教師都有可能出現管理失誤。關(guān)鍵在于善于從失誤中吸取教訓，努力將教訓轉化為經(jīng)驗，這樣就有可能不斷減少失誤而成為課堂管理的高手。有些教師容易因課堂出現紀律問(wèn)題而憤怒，有時(shí)還會(huì )大發(fā)雷霆。但自己在課堂里處于怒火熊熊的狀態(tài)時(shí)，很有可能使自己失去理智，出現過(guò)激的管理行為，甚至導致體罰或變相體罰。有個(gè)別教師常因一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生不遵守課堂紀律而停下講課，大聲斥責他們。有時(shí)甚至會(huì )因個(gè)別同學(xué)的不守紀律而遷怒于全班同學(xué)，例如因紀律不好而晚下課或晚放學(xué)。
現在想想，“法不責眾”這個(gè)道理是對的。這種過(guò)激的行為惹起了大部分同學(xué)的不滿(mǎn)，對教學(xué)確實(shí)是一種損失。因此要心平氣和地對待學(xué)生在課堂發(fā)生的問(wèn)題，即使在自己的尊嚴受到嚴重威脅時(shí)，也要冷靜地思考學(xué)生所發(fā)生問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，沉著(zhù)而機智的應對所面臨的問(wèn)題，避免以自己的過(guò)激手段去壓制學(xué)生的粗魯。應當看到青少年學(xué)生畢竟是受教育的.對象，他們身上的問(wèn)題一般都是發(fā)展中的問(wèn)題，例如青春期的叛逆等等。因此盡量不要將學(xué)生的問(wèn)題視為對教師的有意侮辱。如有的學(xué)生在課堂上隨意插話(huà)，可用提示法、警告法、眾人排斥法來(lái)消除個(gè)別學(xué)生對課堂的擾亂，同時(shí)要盡量做到語(yǔ)言幽默，既起到警示作用，又維護了課堂紀律。人的教育和培養是世界上最復雜的工作之一，其責任是十分沉重的。如果又出現課堂管理中的問(wèn)題，很容易雪上加霜，平添一份沉甸甸的壓力。一般而言，教師的壓力主要來(lái)源于包括失敗和失落在內的挫折、面臨難以抉擇的沖突、積極或消極時(shí)的變化以及以某種方式去行事的期望。為了科學(xué)而有效地管理好課堂，教師要注意采用必要的應對策略，減輕自己的心理壓力。主要可以運用以評價(jià)為中心的應對策略、以問(wèn)題為中心的應對策略、以情感為中心的應對策略和以心理為中心的應對策略等四類(lèi)策略。
教育心理學(xué)心得4
近期讀完了《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》，我深有感觸：每一個(gè)兒童，他們的智力、性格、身體都是不同的，他們處于不同的家庭，生活在不同的環(huán)境下，在不同的學(xué)校上學(xué)，受到不同的教育，他們的成長(cháng)將會(huì )是各不相同的，他們的未來(lái)也將會(huì )是各不相同的。
這本書(shū)作者，皮亞杰是當代西方國家著(zhù)名的兒童心理學(xué)家。他早年研究生物學(xué)，后來(lái)研究?jì)和睦韺W(xué)，創(chuàng )立以他為首的日內瓦學(xué)派。這個(gè)學(xué)派在當代西方心理學(xué)界占有顯著(zhù)地位，享有盛名。
皮亞杰的教育理論將兒童思維的發(fā)展劃分為四個(gè)大的年齡階段。分別為感知運動(dòng)階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段。針對這四個(gè)階段幼兒的年齡、心理特點(diǎn)，皮亞杰在系統地進(jìn)行研究之后，得到了一套科學(xué)的結論。這一結論使后者受益匪淺。它有助于我們教育工作者更科學(xué)地了解孩子每一階段的特性，并能根據這些特性針對性地設計一套適時(shí)適合的教育方案，這樣的教學(xué)起到了事半功倍的效果。
書(shū)中很多的理論知識都是滿(mǎn)高深的，有些講解是很全面，但是范圍也廣，沒(méi)有多少細節，畢竟皮亞杰是理論的創(chuàng )始人，自然說(shuō)話(huà)不一般了，那么我就教育學(xué)和兒童心理學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┫敕ò�，很淺顯的把自己的經(jīng)歷做個(gè)簡(jiǎn)單的總結。
每一個(gè)家庭都是不同的，他們的貧富不同，家庭成員的文化素養不同，對待事情的方法和態(tài)度不同，生活方式不同等等，這就使得家庭對孩子的教育是千差萬(wàn)別的。家庭又是社會(huì )的細胞，是兒童最早接觸到的社會(huì )環(huán)境，那么家庭的各種因素，如經(jīng)濟狀況、成員結構、家長(cháng)的職業(yè)、父母的教養態(tài)度等都對兒童個(gè)性的形成產(chǎn)生影響。在這些因素中，父母的教養態(tài)度被認為是兒童個(gè)性發(fā)展最重要的因素。父母是孩子的第一任老師，他們直接影響孩子的學(xué)習、生活、性格、習慣的養成等。有部影片中說(shuō)，法官的兒子不一定是法官，而小偷的兒子一定是小偷。當然這只是影片中的臺詞，并不具有權威性，但是這也同時(shí)說(shuō)明了家庭影響的重要性。學(xué)好難，而學(xué)壞容易。家長(cháng)的高尚品德，孩子一定會(huì )受到影響，但是不一定也會(huì )成為高尚的'人，可如果家長(cháng)的自私、貪婪、粗魯等惡劣的思想，卻一定會(huì )給孩子帶來(lái)嚴重的負面影響。升級為媽媽后,我感受更深,雖然兒子還很小,但模仿能力卻很強,大人一個(gè)不以為然的小動(dòng)作,他稍后就會(huì )重復給你看。別以為嬰兒就沒(méi)有他的心理動(dòng)態(tài)，孩子一出生便開(kāi)始了心理活動(dòng)，他的每一個(gè)動(dòng)作就是他心理的表現。所以為人父為人母的我們，為了孩子，也一定要注意自己的言行、作風(fēng)，要為孩子做鏡子，做榜樣……
學(xué)校是小學(xué)生成長(cháng)的主要陣地，他們的整個(gè)小學(xué)時(shí)間，除了回家吃飯、睡覺(jué)、假期，幾乎都是在學(xué)校里度過(guò)。學(xué)校對小學(xué)兒童個(gè)性發(fā)展的影響，主要表現在以下三個(gè)方面：
教師的影響。如果說(shuō)家長(cháng)是孩子的第一任教師的話(huà)，那么小學(xué)教師對小學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的形成則真正起到了榜樣作用。由于受到年齡、心理等條件的限制，很多小學(xué)生對老師有一種恐懼和崇拜感，他們會(huì )盲目模仿老師的一切。因此小學(xué)教師一定要在對學(xué)生進(jìn)行言教的同時(shí)，注意“身教”的作用，用自己的優(yōu)秀的一面來(lái)輻射、影響學(xué)生，起到潤物細無(wú)聲的作用。教師對學(xué)生的態(tài)度，對他們個(gè)性的形成與發(fā)展影響也是很大的。老師要是多表?yè)P、鼓勵某一個(gè)同學(xué)，那個(gè)學(xué)生就會(huì )產(chǎn)生自信，就會(huì )有勇氣，就會(huì )在學(xué)習和生活中顯現出自己的能力和才華來(lái)。同樣，如果老師對一個(gè)學(xué)生諷刺、打擊，那么這個(gè)學(xué)生就會(huì )在老師、同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，自尊心受到嚴重的傷害，應有的能力也得不到發(fā)揮。
課堂教學(xué)的作用。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習的主陣地，學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行系統的知識學(xué)習，同時(shí)也培養了自己的堅持性、主動(dòng)性、獨立性、自制力和探索精神等個(gè)性品質(zhì)。特別是在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)深入淺出、形式多樣的講授，促進(jìn)學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。而這些對于學(xué)生良好個(gè)性特征的形成具有重要意義。
所以，我們做小學(xué)老師的一定要重視自己的課堂教學(xué)，它將關(guān)系到幾十個(gè)孩子的學(xué)習成長(cháng)。
班集體的影響。對小學(xué)生而言，班集體就是他們生活的小社會(huì )。小學(xué)兒童學(xué)習生活的班集體，對他們個(gè)性的形成與發(fā)展有很大影響，特別是良好的班風(fēng)使學(xué)生形成團結友愛(ài)、合作、大公無(wú)私等個(gè)性品質(zhì)。同時(shí)，在一個(gè)班集體中，每個(gè)人扮演不同的角色，可以培養學(xué)生的責任心和組織紀律性。因此作為班主任，一定要讓班級成為一個(gè)優(yōu)秀的班集體，讓它成為學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展的搖籃，以便能成功地把他們送交社會(huì )。
教育心理學(xué)心得5
寒假期間，我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)——解決學(xué)生學(xué)習的10個(gè)困惑》一書(shū)，對其中的“換了老師學(xué)生怎么對學(xué)習沒(méi)興趣了”一節，感觸頗深，以下是我讀后的體會(huì )：
古人云“樂(lè )其師，信其道”，通過(guò)讀書(shū)我深深的領(lǐng)悟到了這句話(huà)的含義。常聽(tīng)學(xué)生流傳這樣的言論，我喜歡這位老師，我喜歡上他（她）的課。學(xué)生對一門(mén)課的態(tài)度往往取決于對一個(gè)老師的態(tài)度，因此我們要學(xué)做一名受學(xué)生歡迎的教師，讓他們喜歡我們，進(jìn)而喜歡這門(mén)課。
首先，教師要有一顆快樂(lè )的心。我們面對的是一群天真、無(wú)邪、活潑、可愛(ài)的孩子，他們讓我們享受到了生命中最純真的快樂(lè )。那么，我們也應該以一顆快樂(lè )的心來(lái)回報他們，讓他們從老師這兒得到同等的快樂(lè )，我們的孩子喜歡既親切又活潑的老師。因此，在教學(xué)中，教師豐富的表情，夸張的動(dòng)作，生動(dòng)的言語(yǔ)，能創(chuàng )造出和諧歡快的氛圍，讓孩子們“上癮”，贏(yíng)得他們的“芳心”。帶著(zhù)一顆快樂(lè )的心走進(jìn)教室，用我們的心去帶動(dòng)他們的情感，用我們的快樂(lè )心情感染學(xué)生的情緒，對于我們這些特殊教育的老師來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)尤其重要。
其次，教師要有一顆真摯的愛(ài)心�！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，作為一名年輕教師，教學(xué)經(jīng)驗未必十分豐富，但我們可以用愛(ài)心來(lái)彌補。那么什么是愛(ài)呢？有人對教師之愛(ài)做過(guò)解釋?zhuān)合衲笎?ài)，又不是母愛(ài)，它是從為了人民的高度去為了孩子。我對這句話(huà)的理解為：既慈愛(ài)又不失嚴厲。這就要求教師必須把握好一個(gè)度，愛(ài)的過(guò)了，就是縱容，就是溺愛(ài)，會(huì )害了他們；愛(ài)的少了，他們無(wú)法感知教師向他們傳遞過(guò)去的光和熱，感覺(jué)被冷落了。因此，作為教師，要時(shí)時(shí)刻刻以一顆敏銳的心去感受孩子的喜怒哀樂(lè )，關(guān)心他們的身心健康，在關(guān)鍵的時(shí)刻送去一句溫暖的問(wèn)候，一個(gè)鼓勵的眼神，一句表?yè)P的話(huà)語(yǔ)。
再次，教師要有一顆不厭其煩的耐心。我們的教育對象是一群特殊的孩子，由于身體的殘疾，不能像普通孩子一樣，學(xué)東西特別快，他們學(xué)習有時(shí)教很多遍都不懂，說(shuō)很多病都不能理解，所以作為特校教師，要學(xué)會(huì )耐心細致的等待。在教學(xué)或訓練時(shí)，如果學(xué)生沒(méi)有達到我們預期目標的情況下，切勿內心煩躁，冷靜的想一想是不是對他們提出的目標過(guò)高；考慮考慮學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，他們容易健忘，亦或是動(dòng)作慢……總之，我們不要操之過(guò)急，帶著(zhù)耐心教育學(xué)生，靜待花兒開(kāi)。
最后，教師要有一顆高度的責任心。責任，是一種使命,教師的`責任心主要表現在教書(shū)育人上。做一名教師，只有愛(ài)心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛(ài)心是基礎，而責任心則是驅使我們干好工作的動(dòng)力。有了責任心，即使能力低也會(huì )千方百計提高自身素質(zhì)，盡快彌補自己的不足。正是在這種意義上，我們說(shuō)責任心是最重要的素質(zhì)。責任心除了對孩子的愛(ài)以外還要對工作的熱情，這樣才驅動(dòng)我們努力學(xué)習，刻苦鉆研教學(xué)方法，想方設法提高自身的教學(xué)水平。
蘇霍姆林斯基認為，“每個(gè)孩子的內心深處，都有他自己的一根弦，發(fā)出自己的調子，因此，要想讓那顆心與我的話(huà)語(yǔ)相呼應，就得使我們自己能和上這根弦的調門(mén)”。我們要為之努力的就是要和孩子們合拍，只有這樣，才能使他們喜歡我們，從而產(chǎn)生樂(lè )師信道的效應，讓他們喜歡我們的課。
教育心理學(xué)心得6
世界上最遠的距離不是生和死，而是你站在學(xué)生的面前卻并不一定完全了解你的每一個(gè)學(xué)生。人的心理就如天空漂浮的白云一樣變化多端。因此了解每個(gè)學(xué)生的心理是作為教師必備的一項能力。一直認為心理學(xué)是一門(mén)學(xué)問(wèn)高深且神秘的學(xué)科，它能夠洞悉人類(lèi)的內心深處，熟知不為人知的關(guān)于人內心世界的秘密。但在認真學(xué)習之后發(fā)現，它是科學(xué)的，不是神奇的，也不是難以觸摸的。讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。
教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重。老師的贊揚和鼓勵，就是對他們的賞識，就是對他們的`認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì )這樣出現了，經(jīng)過(guò)老師的鼓勵和表?yè)P，那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì )真正成功的。
我要說(shuō)的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是能夠取得成功的，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！要成為一名優(yōu)秀的教師我們可以嘗試著(zhù)這樣做：第一，形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)學(xué)習教育心理學(xué)，教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？通過(guò)讀書(shū)我知道了：第一，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位教師，必須具備哪些心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。我上小學(xué)的時(shí)候有個(gè)老師教我們數學(xué)。全班同學(xué)基本上都很討厭他，因為他罵人毫不留情，夠狠，夠絕。
其實(shí)如果他教得不好但人很和善可親的話(huà)，也許同學(xué)們也不至于那么討厭他，也許會(huì )試著(zhù)聽(tīng)聽(tīng)他的課，試著(zhù)接受他。第二，學(xué)習教育心理學(xué)提高教育業(yè)務(wù)水平，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可能產(chǎn)生各種各樣的心理問(wèn)題。教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。 之前提到的數學(xué)老師，雖然他講的課枯燥至極，但我仍會(huì )盡力聽(tīng)。慢慢的聽(tīng)下來(lái)我發(fā)現，他在上課時(shí)經(jīng)常會(huì )引用一些很有哲學(xué)意味很有道理的名言名句，但由于他缺乏授課的方法和技巧，我也只能感嘆他是一個(gè)有才華但沒(méi)法施展的人。如果他能夠認真的把《教育心理學(xué)》看了且看透了，我想他應該可以從中學(xué)到很多，也能成為一位有利于學(xué)生的老師吧。
教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法、實(shí)驗法、調查法、總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
回首我曾經(jīng)的學(xué)習歷程，遇到過(guò)無(wú)數的老師，我想老師教的不一定每一個(gè)學(xué)生都可以是出類(lèi)拔萃的，但是只有他的教學(xué)方法和策略用對了，讓學(xué)生們對這門(mén)功課感興趣了，得到學(xué)生的認同了，那么他才可以把所學(xué)的精華教給他們。
教育心理學(xué)心得7
最近讀了羅伯特．斯萊文所著(zhù)，姚梅林等翻譯的第七版《教育心理學(xué)》，收獲很大。本書(shū)內容體系完整，事例科學(xué)、實(shí)用，可讀性強，最有特色也是最吸引人的地方就是通過(guò)大量的真實(shí)例證將各種理論與實(shí)踐緊密而明確地聯(lián)系在一起，為我們的教學(xué)提供了不少啟示。
課堂上，教師都希望學(xué)生能夠有序地舉手發(fā)言，而不是一知道答案就喊出來(lái)導致課堂一片混亂。對此，本書(shū)在行為學(xué)習理論這章中分享了這樣一個(gè)例子：
一個(gè)二年級的小學(xué)教師，試圖教給學(xué)生如何表現出適宜的課堂行為。她說(shuō)：“我們班存在一個(gè)問(wèn)題，當我提出一個(gè)問(wèn)題時(shí)，你們當中的許多人不是先舉手等待教師點(diǎn)名，而是直接回答，誰(shuí)能告訴我，當我向全班提問(wèn)時(shí)，你們該怎么做？”其中有個(gè)學(xué)生的手舉到空中，說(shuō)到：“我知道！舉手并安靜等待！”教師嘆了口氣，試圖忽視她，但班上只有她一個(gè)人舉手并越叫越起勁，最后只得叫她。
其實(shí)，這里面教師的做法就是錯誤的了，她實(shí)際上教給學(xué)生的恰恰與其愿望相悖，不僅提高了那位學(xué)生不舉手就直接說(shuō)出答案的可能性，而且也使該行為被其他同學(xué)效仿。
看了這個(gè)例子，我感觸頗深，之前的教育實(shí)踐中，我所采取的許多教學(xué)方法多是沿襲傳統的。而這本書(shū)在對這些傳統的方法和研究的基礎上，提出了不同的觀(guān)點(diǎn)，指出那些我們原以為“理所當然”的錯誤。譬如，上例中就涉及心理學(xué)的一種行為理論——陽(yáng)性強化法。它的原理是適應性行為出現時(shí)給予強化，如贊揚、獎勵等，以建立或維持某行為；適應不良行為出現時(shí)，則不予強化或有意忽略，以消除它。
所以，在我們試圖建立一種行為習慣時(shí)，要分清哪些行為該強化，哪些行為需要忽視。在開(kāi)始忽視某種行為時(shí)，可能會(huì )增加此行為發(fā)生的.頻率，這是一種典型的消退爆發(fā)，持續地忽視不適宜的行為才是最適當的課堂管理策略�？上У氖�，我們最終會(huì )放棄忽視，像例子中的教師那樣，在不經(jīng)意中就給學(xué)生傳遞著(zhù)這樣的信息：只有大聲地回答問(wèn)題并且堅持喊叫才有可能獲得強化。
將心理學(xué)與教學(xué)相結合，就能科學(xué)地分析教學(xué)過(guò)程，認識教學(xué)過(guò)程中心理活動(dòng)的實(shí)質(zhì)、規律和作用，從而借助心理學(xué)分析學(xué)生的學(xué)習特點(diǎn)和智能的發(fā)展狀況，以利于教學(xué)。
五年級的信息技術(shù)課堂上，我正講著(zhù)課，一個(gè)男生突然“啪啦啪啦”的把鍵盤(pán)敲得一陣響，使得全體同學(xué)的目光齊刷刷地朝他看去。
這時(shí)我該怎么辦？訓斥他？忽視他？讓他去辦公室？向全班同學(xué)解釋他的行為干擾了正常教學(xué)，破壞了開(kāi)學(xué)初全班同學(xué)制定的課堂規則？這些都是很常見(jiàn)的應對不良行為的措施，而且每種措施相對應的心理學(xué)上的解釋是不同的。依照書(shū)中所談，我沉住氣，認真地分析場(chǎng)景：當他搗亂時(shí)，大家的注意力全都轉移到他那，而他呢，正得意洋洋地享受這種目光聚焦的感覺(jué)，這表明他在尋求同學(xué)們的關(guān)注。這時(shí)我如果訓斥他，可能會(huì )增加同學(xué)們對他的注視，進(jìn)而會(huì )獎勵他的搗亂行為，所以正確的做法就是忽視該行為。出乎意料的是那個(gè)學(xué)生看到我沒(méi)理他，照常上課，其他同學(xué)也沒(méi)看他，竟也停止了敲擊。
看來(lái)有效的教學(xué)既不是一些雕蟲(chóng)小技，也不是一套抽象的原則；相反，它是把理解透徹的原理明智地應用于實(shí)踐，滿(mǎn)足實(shí)踐需要。理論聯(lián)系實(shí)踐是非常重要的，正如本文作者所說(shuō)，不管教師的哲學(xué)觀(guān)是什么，他們必須精通多種教育教學(xué)方法，并加以有意識地使用，而不能盲目跟風(fēng)或非此即彼的簡(jiǎn)單套用。教師應該立足于對教育對象的了解，開(kāi)闊視野，用科學(xué)的理論來(lái)指導教學(xué)實(shí)踐，這樣才能真正提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力。
除了行為學(xué)習理論，本書(shū)作者在發(fā)展理論、學(xué)習的信息加工理論和認知理論、學(xué)生多元化理論、有效教學(xué)理論等方面也都進(jìn)行了相應的闡釋。書(shū)中的每一個(gè)例子都是那么鮮活，淺顯易懂，不勝枚舉。除此之外，本書(shū)配有卡通圖畫(huà)，增強了該書(shū)的可讀性及趣味性。同時(shí)提供豐富的網(wǎng)絡(luò )資源及其他教學(xué)輔助資源，為讀者提供有效的導航。也使一線(xiàn)教師能夠短時(shí)間內積累經(jīng)驗，提升教育教學(xué)能力。
教育心理學(xué)心得8
我們都曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位著(zhù)名教授的報告，講座他的教育觀(guān)和教育策略使我深受啟發(fā)。一、要有一顆寬容的心。我們的學(xué)生在家里，父母對孩子的教育都是一樣的，他們希望在老師和同學(xué)的教育中都能做一個(gè)自強不息的人，因此，老師和父母就應該用一顆寬容的心對待他們的錯誤，不斷的`提醒他們應該做什么，不應該說(shuō)什么。二、要學(xué)會(huì )學(xué)習，學(xué)會(huì )創(chuàng )新。創(chuàng )新是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )創(chuàng )新，努力提高自己各方面的能力。三、要學(xué)會(huì )尊重別人。尊重是相互的，要學(xué)會(huì )欣賞每一位同學(xué)，發(fā)現他們身上的優(yōu)點(diǎn)，善于發(fā)現每一位同學(xué)的長(cháng)處，并熱心地幫助他們。四、教師要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )感激。學(xué)生的自尊心是很強的，在他們的心理最敏感的時(shí)刻，他們最需要的不僅僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足感，而且他們還會(huì )因此得到教師的尊重。五、要學(xué)會(huì )與他人合作。教師與學(xué)生是平等的，教師要尊重每一位學(xué)生，尊重他們身上的閃光點(diǎn)、發(fā)光點(diǎn)。只有這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。六、教師要學(xué)會(huì )與人合作。在與人的合作中，教師與學(xué)生會(huì )產(chǎn)生一種人與人之間的信任和情感的紐帶，這種情感會(huì )使學(xué)生受到愛(ài)和尊重，從而激發(fā)他們奮學(xué)的積極性，使他們有克服困難的信心，產(chǎn)生前進(jìn)的動(dòng)力。七、要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞每一位同學(xué)。寬容是一種愛(ài)的收獲，是一種信任、是一種激勵、是一種幫助、是一種溫暖。寬容是一種理解、是一種寬容，是一種幫助、是一種關(guān)懷，更是一種關(guān)愛(ài)。寬容不僅要包容學(xué)生的缺點(diǎn)，更要了解學(xué)生的思想狀況和心理狀況�？傊�，我們要學(xué)會(huì )寬容，學(xué)會(huì )欣賞每一位學(xué)生，發(fā)現他們身上的閃光點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，寬容學(xué)生的每一次過(guò)失，不要因一次失誤而對學(xué)生發(fā)號施令，要讓學(xué)生感到教師是可愛(ài)的和可信賴(lài)的。
教育心理學(xué)心得9
本學(xué)期我認真閱讀了《心理學(xué)》一書(shū)。是什么原因讓我下定決心學(xué)一些心理學(xué)知識了呢？?jì)杉陆o我特別大的觸動(dòng)。一個(gè)平時(shí)安安靜靜的孩子突然站到了窄窄的窗臺邊要跳樓，那一刻我懵了，卻不知該說(shuō)什么；一個(gè)特別優(yōu)秀的孩子，平常都是笑臉迎人，卻在無(wú)人處默默哭泣，原來(lái)她被很多學(xué)生孤立，當她跟我吐露心聲的時(shí)候我卻束手無(wú)策。那一刻我深刻感受到，當一名合格的老師不僅僅是只會(huì )教書(shū)本上的知識，更要能洞察孩子的心理，替孩子排解憂(yōu)愁。
我開(kāi)始讀書(shū)，學(xué)習心理學(xué)。一學(xué)期下來(lái)，主要有兩方面的收獲：收獲了一些心理學(xué)的基礎知識，懂得了一些心理要素在教學(xué)過(guò)程中的運用。
讀了《心理學(xué)》才知道，原來(lái)我們的心理是腦的機能，心理學(xué)是研究心理現象及其發(fā)生發(fā)展規律的一門(mén)學(xué)科。心理現象包括心理過(guò)程和個(gè)性心理，心理過(guò)程包括認知過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程，個(gè)性心理包括個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征。懂得了心理學(xué)研究方法包括觀(guān)察法、調查法、測驗法、實(shí)驗法、個(gè)案法。懂得這些研究法之后，我開(kāi)始用觀(guān)察法來(lái)鎖定一兩個(gè)學(xué)生，開(kāi)展為期半個(gè)月的觀(guān)察，觀(guān)察他們這半個(gè)月的表現，發(fā)現他們身上的一些不好的習慣，用強化的方式由易到難幫助他們改掉自身的不良習慣。
學(xué)了心理學(xué)后，我慢慢喜歡上了“調查案子”。有一個(gè)班的學(xué)生公然跟老師叫板，其中有四個(gè)是主要起哄的，但當開(kāi)始調查的時(shí)候只有兩個(gè)孩子站了出來(lái)，那兩個(gè)“逍遙法外”。這絕對是不可以的，因為這樣下去就會(huì )有更多的學(xué)生效仿。我們幾個(gè)老師聯(lián)合起來(lái)用談話(huà)法、問(wèn)卷法進(jìn)行排查，最終找出了那兩個(gè)孩子，讓他們認識到了錯誤，懂得了犯錯并不可怕，可怕的是犯了錯還不知悔改，也警示了其它的.同學(xué)。
其實(shí)我們在日常教學(xué)中有意無(wú)意的已經(jīng)用到了很多心理學(xué)知識，如認知過(guò)程中“注意”這一要素�！白⒁狻笨梢苑譃闊o(wú)意注意、有意無(wú)意和有意后注意三種。所謂無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預定目的、無(wú)須意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。如在上課之前導入課之前先讓同學(xué)們看一段視頻，這段時(shí)間學(xué)生的注意就屬于無(wú)意注意。所謂有意注意也稱(chēng)隨意注意，是有預先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對一定事物所發(fā)生的注意。如在課上老師給留出問(wèn)題進(jìn)行小組討論，閱讀課本最后總結出答案的過(guò)程就是學(xué)生有意注意的過(guò)程。所謂有意后注意是指事前有預定目的，無(wú)須意志努力的注意，是由有意注意轉化而來(lái)的一種特殊形態(tài)的注意。如在學(xué)尊重他人、誠信、文明有禮的時(shí)候突然間發(fā)現每一個(gè)在講意義的時(shí)候大致都是從個(gè)人、社會(huì )、國家三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行闡述的，接下來(lái)就按照這幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行背誦，這就屬于有意后注意。
對于心理學(xué)自己還理解得太過(guò)淺顯，無(wú)論是立足于當前實(shí)際還是為了今后教學(xué)，我還需要對心理學(xué)進(jìn)行研讀，尤其是對教育心理學(xué)的研讀。學(xué)無(wú)止境，永遠在路上！
教育心理學(xué)心得10
本書(shū)是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識。所謂"教育心理學(xué)十二講"便是針對教育心理學(xué)方面的十二個(gè)問(wèn)題所進(jìn)行的探討，如關(guān)于"教師要學(xué)習教育心理學(xué)" "人的心理的實(shí)質(zhì)" "中小學(xué)生心理發(fā)展的年齡特征與教育" "學(xué)習過(guò)程的理論" "學(xué)習動(dòng)機" "學(xué)習掌握知識過(guò)程的心理分析" "技能的形成與培養" "學(xué)生品德形成過(guò)程的心理分析" "學(xué)生品德不良的矯正" "中小學(xué)生的心理衛生" "學(xué)生心理的個(gè)別差異與因材施教"及"教師心理"等。其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強實(shí)用性強，便于自學(xué)。
可以說(shuō)，在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，原因及研究方法將會(huì )有一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的但是鑒于我們教育心理學(xué)的學(xué)術(shù)沙龍主要關(guān)注教學(xué)心理。學(xué)生心理及差異心理，因此我就主要對本書(shū)中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>
首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。本書(shū)之所以要談到教育心理學(xué)的對象，我想是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。
此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用，因此，關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即"教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì)，而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)"。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的.要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的
其次，關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？歸納書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)，我們就可以看出：第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)。本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1�？梢杂行У靥岣呓虒W(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2�？梢愿玫嘏囵B學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3�？梢愿嗅槍π缘貙W(xué)生因材施教。這就是說(shuō)，教師了解了雪上加霜的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4�？梢钥茖W(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法，實(shí)驗法，調查法，總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體，有效的方法。
教育心理學(xué)心得11
暑假期間，閱讀了《教育心理學(xué)》一書(shū)，書(shū)中廣泛吸收了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，通過(guò)閱讀本書(shū)，感覺(jué)收獲很大。
教育心理學(xué)是一門(mén)通過(guò)科學(xué)方法研究學(xué)與教相互作用的基本規律的科學(xué)，它是應用心理學(xué)的一個(gè)分支。教育心理學(xué)的知識正是圍繞學(xué)習與教學(xué)相互作用的過(guò)程而組織的，包括學(xué)習心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內容。教育心理學(xué)的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實(shí)踐有重要的指導意義。
《教育心理學(xué)》（第二版）一共分為五個(gè)部分，共十六章。第一部分為緒論，主要闡述教育心理學(xué)的研究對象與應用、發(fā)展概況和研究方法；第二部分為學(xué)生與教師心理，著(zhù)重介紹學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與個(gè)體差異，教師的角色與特征、成長(cháng)與倦��；第三部分是一般學(xué)習心理，包括學(xué)習心理導論，行為學(xué)習理論，認知學(xué)習理論，建構主義與人本主義學(xué)習理論以及學(xué)習動(dòng)機，這部分是學(xué)習的重點(diǎn)與難點(diǎn)；第四部分是分類(lèi)學(xué)習心理，涵蓋了知識的學(xué)習，技能的學(xué)習，問(wèn)題解決的學(xué)習與創(chuàng )造性，學(xué)習策略與品德的形成；第五部分為教學(xué)心理，有教學(xué)設計，課堂管理，學(xué)習評定。最后是參考文獻與英文文獻。從總體上看，本書(shū)的邏輯體系十分明晰，最開(kāi)始介紹教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的定義以及發(fā)展歷史，讓初學(xué)者了解有關(guān)這一學(xué)科最基本的知識點(diǎn)，很容易上手，并將教育心理學(xué)歸納為“一門(mén)用科學(xué)的研究方法解釋‘學(xué)’與‘教’相互作用過(guò)程中的基本規律的科學(xué)”，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中突出了教育心理學(xué)中最重要的兩個(gè)因素。緊接著(zhù)，就“學(xué)”與“教”展開(kāi)了對教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生心理以及教師心理的研究。第三部分和第四部分實(shí)際上都是介紹學(xué)習心理，只不過(guò)第三部分是從總體上對學(xué)習心理這一教育心理學(xué)從始至終的研究重點(diǎn)作詳細介紹，包括學(xué)習的有關(guān)知識，三大理論流派的大概發(fā)展歷史，學(xué)習動(dòng)機，第四部分分別介紹加涅所劃分的不同類(lèi)型的學(xué)習過(guò)程。最后介紹與教師相對應的教學(xué)心理，這也是根據教學(xué)活動(dòng)的一般過(guò)程而編制的，從課前的教學(xué)設計到上課時(shí)的課堂管理，最后到課后的學(xué)習評定，一脈相承。由此看來(lái)，本書(shū)的編排邏輯符合學(xué)習規律，方便學(xué)習者在頭腦中構建一副完整的知識結構圖。
從內容的角度看，本書(shū)著(zhù)重介紹了學(xué)習心理，學(xué)習理論是心理學(xué)中最古老、最核心也是最發(fā)達的領(lǐng)域之一。早在心理學(xué)尚未分化為一門(mén)獨立的學(xué)科時(shí)，就有不少哲學(xué)家論及學(xué)習的問(wèn)題。例如，古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德的思想中就有不少論述學(xué)習與記憶的內容，其中亞里士多德的三條聯(lián)想律原則——臨近律、相似律和對比律構成了后來(lái)心理學(xué)中聯(lián)想主義的主要基礎，而中國古代的傳統學(xué)習心理思想更是十分豐富，偉大的孔子對此有重大貢獻。學(xué)習心理涉及一般學(xué)習過(guò)程規律的理論，如條件作用、觀(guān)察學(xué)習、信息加工和知識建構等；對各種學(xué)習結果及其過(guò)程的研究，如概念的獲得、技能的形成、問(wèn)題的解決、學(xué)習策略的習得以及品德與態(tài)度的形成等；還涉及對各個(gè)內容領(lǐng)域的特殊學(xué)習過(guò)程，如識字、閱讀、寫(xiě)作、計算等。前兩個(gè)方面的內容在本書(shū)的學(xué)習理論部分與分類(lèi)學(xué)習部分加以介紹，至于后者屬于學(xué)科心理學(xué)的范疇，在本書(shū)中不做介紹。在進(jìn)入前兩部分之前，還對學(xué)習的界定進(jìn)行了一番討論。因為這是各派理論爭論的焦點(diǎn)問(wèn)題，反映了對學(xué)習研究的不同視角和層面。此外，隨著(zhù)認知神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，有關(guān)學(xué)習的腦機制問(wèn)題日益受到人們的關(guān)注，這一方面的'成果和證據對驗證各種學(xué)習理論、改善學(xué)習的品質(zhì)具有十分重要的意義，這也是學(xué)習心理學(xué)的研究成果造福人類(lèi)的最直觀(guān)的的體現。
羅伯特·加涅是當代著(zhù)名的教育心理學(xué)家，信息加工學(xué)的代表人物，被譽(yù)為學(xué)習分類(lèi)理論的權威。1970年加涅根據學(xué)習的繁簡(jiǎn)水平不同，提出了八類(lèi)學(xué)習：信號學(xué)習、刺激—反應學(xué)習、連鎖學(xué)習、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習、辨別學(xué)習、概念學(xué)習、規則學(xué)習、解決問(wèn)題學(xué)習。1971年加涅對這種分類(lèi)作了修正，把前四類(lèi)學(xué)習合并為一類(lèi)，把概念學(xué)習擴展為具體概念和定義概念的學(xué)習兩類(lèi)，這樣這種分類(lèi)成為：連鎖學(xué)習、辨別學(xué)習、具體概念學(xué)習、定義概念學(xué)習、規則學(xué)習、解決問(wèn)題的學(xué)習。加涅按學(xué)習的結果，又把學(xué)習分為五類(lèi)：1、言語(yǔ)信息的學(xué)習，即學(xué)生掌握的是以言語(yǔ)信息傳遞（通過(guò)言語(yǔ)交往或印刷物的形式）的內容或者學(xué)生的學(xué)習結果是以言語(yǔ)信息表達出來(lái)的；2、智慧技能的學(xué)習。言語(yǔ)信息的學(xué)習幫助學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題；而智慧技能的學(xué)習要解決“怎么做”的問(wèn)題，以處理外界的符號和信息，又稱(chēng)過(guò)程知識；3、認知策略的學(xué)習。認知策略是學(xué)習者用以支配他自己的注意、學(xué)習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學(xué)習過(guò)程的執行控制成為可能；4、態(tài)度的學(xué)習。態(tài)度是通過(guò)學(xué)習獲得的內部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著(zhù)個(gè)人對某種事物、人物及事件所采取的行動(dòng)；5、運動(dòng)技能的學(xué)習。運動(dòng)技能又稱(chēng)為動(dòng)作技能，如體操技能、寫(xiě)字技能、作圖技能、操作儀器技能等，它也是能力的組成部分。從學(xué)習結果對學(xué)習進(jìn)行分類(lèi)，對于教師幫助學(xué)生學(xué)習，更好的組織教學(xué)具有非�，F實(shí)的意義。
加涅將學(xué)習過(guò)程詳細的分為八個(gè)階段：動(dòng)機階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段以及反饋階段，這對實(shí)際教學(xué)很有啟示。首先，吸引學(xué)生注意力是教學(xué)中一個(gè)很重要的問(wèn)題。在呈現教學(xué)內容之前，教師應該讓學(xué)生停止手頭上的活動(dòng)，把注意力轉移回來(lái)。另外，最好能讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去學(xué)習。其次，教師應該突出教學(xué)重點(diǎn)，在重要的地方做強調，以便于學(xué)生對信息的選擇編碼。再次，教師應該引導學(xué)生復述這些內容，并運用原有的知識來(lái)理解和解釋這些內容，比如用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，通過(guò)舉例或用自己的經(jīng)驗來(lái)解釋某種知識，這樣可以增強學(xué)生對知識的記憶。這一理論解釋了大部分課堂學(xué)習，并提出了切實(shí)可行的教學(xué)操作步驟。
教育心理學(xué)為教育工作提供了理論基礎，教育在心理發(fā)展中起著(zhù)主導作用，教育要適應受教育者的心理發(fā)展特點(diǎn)，作為一名教師必須要認真學(xué)習心理學(xué)，這樣，就可以系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律，能夠根據小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中采取相應的措施。只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng )造出更適宜的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生變厭學(xué)為樂(lè )學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習興趣，更好的提高課堂教學(xué)效率。
教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。人格的培養對學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力，我會(huì )把學(xué)習中得到的體會(huì )實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
《教育心理學(xué)》這本書(shū)，是以教育心理學(xué)為主線(xiàn)編寫(xiě)的，但也用一定的篇幅講述了學(xué)習教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識，其內容緊密結合中小學(xué)實(shí)際，且針對性強、實(shí)用性更強,便于自學(xué).在通讀本書(shū)后，對教育心理學(xué)的研究方向，研究原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，相信對于理解教育心理學(xué)方面的內容也是有幫助的。
教育心理學(xué)與教育學(xué)不同：教育學(xué)研究的是教育過(guò)程的一些基本規律，而相對應的，教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動(dòng)的規律及應用。這兩個(gè)學(xué)科比較好區分，我的認識是教育學(xué)更多的是重宏觀(guān)的角度去研究我們的教育教學(xué)，而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過(guò)程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說(shuō)是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎的，卻不好說(shuō)誰(shuí)包含了誰(shuí)，誰(shuí)從屬于誰(shuí)。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習過(guò)程和學(xué)習資源進(jìn)行設計、開(kāi)發(fā)、運用、管理和評估的理論和實(shí)踐。
在通讀這本書(shū)后，我對教育心理學(xué)的內容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書(shū)中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識，對于我在理解教育心理學(xué)方面的內容也有很大的幫助。首先，關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現象，揭示人的心理活動(dòng)規律的科學(xué)，其內容是豐富多樣的。教育心理學(xué)，是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個(gè)分支，要想知道它是研究什么的，就需要對它的對象，性質(zhì)，內容，范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。
這本書(shū)談到教育心理學(xué)的對象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問(wèn)題。此外，教育過(guò)程也可以說(shuō)是師生協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程,而且教師在這種活動(dòng)中起著(zhù)主導作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問(wèn)題，也是教育心理學(xué)應該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應該是由它的研究對象決定的，即“教育心理學(xué)是兼有社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門(mén)邊緣科學(xué)”。不同社會(huì )制度國家的教育，對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內容和范圍。根據我國的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內容和范圍是完全適應于我國的社會(huì )主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過(guò)程中的心理活動(dòng)的規律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見(jiàn)，教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問(wèn)題為目的的。
此次閱讀這本書(shū)，使我再次感受到教育心理學(xué)是一門(mén)很博大精深的學(xué)問(wèn)，不是我所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說(shuō)處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對待共性中又充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現學(xué)生學(xué)習的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對其施以針對性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書(shū)中介紹到了很多不同時(shí)代的著(zhù)名學(xué)者的觀(guān)點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認識到為什么教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科了。
第二，不光是理論，書(shū)中還有很多地方也提到了怎樣將理論運用到實(shí)踐中去，這對于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現實(shí)的意義。書(shū)中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現原來(lái)生活中很多看似司空見(jiàn)慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問(wèn)題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對于這些問(wèn)題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái)，原來(lái)自己的有些做法才找到了理論上的依據，總之，真的感慨頗多。
第三，教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導你怎樣利用這些看起來(lái)書(shū)面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇憬虒W(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結規律，更好的認識教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西，現在才開(kāi)始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門(mén)精密的科學(xué)，要求很強的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數據中了解人內心的世界。
第四，對自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線(xiàn)，以學(xué)習心理為核心，對學(xué)習動(dòng)機、知識和技能的掌握、學(xué)習策略與教學(xué)策略、學(xué)習遷移、智力與創(chuàng )造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛生與教師心理等方面作了較為系統、深入淺出的分析。 作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛(ài)學(xué)習以及引導學(xué)生學(xué)習的能力。 教師是文化的傳遞者，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛(ài)心"，作為一名教師，對學(xué)生的愛(ài)應是無(wú)私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。
教育心理學(xué)心得12
作為一個(gè)小學(xué)教師，具備精湛的專(zhuān)業(yè)知識是必要的，但是單憑專(zhuān)業(yè)知識是不能夠完全勝任這份工作的，自己知識淵博并不等于能夠把這些知識都傳授給學(xué)生，自己專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)過(guò)硬并不代表能夠保證學(xué)生也能達到同樣的程度，這其中還需要一定的行業(yè)技能技巧的輔助支持，《教育心理學(xué)》理論摘要及讀后感。而教育心理學(xué)作為教師這一行業(yè)的技能技巧之一一直以來(lái)都備受關(guān)注，并且在教育教學(xué)過(guò)程中也起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。
教育心理學(xué)不是我們學(xué)過(guò)的《教育學(xué)》與《心理學(xué)》知識的簡(jiǎn)單結合，而是探究學(xué)校里學(xué)生學(xué)習的心理規律。其知識體系為:學(xué)習的過(guò)程、影響學(xué)習的內部因素、影響學(xué)習的外部因素和測量評價(jià)。這些知識，可能枯燥無(wú)味，但只要我們深入研究下去，了解了這些基本的理論骨架和體系，才能站在更高的角度，指導我們的教育教學(xué)活動(dòng)。要給別人一碗水，我們必須擁有一眼活的泉水；否則，我們只能是一位平庸的教書(shū)匠，永遠勞心勞力地做著(zhù)事倍功半的教學(xué)。
一、《教育心理學(xué)》理論摘要
教育心理學(xué)作為一門(mén)獨立的分支學(xué)科，誕生于19世紀末，20世紀初。德國教育理論家梅伊曼首次提出了教育心理學(xué)的概念。對于教育心理學(xué)的創(chuàng )建作出突出貢獻的則是桑代克（e.l.thorndike）。他立志于用準確、精密的數量化的方法研究和解決有關(guān)學(xué)習的問(wèn)題。1903年，他寫(xiě)成《教育心理學(xué)》一書(shū)。在桑代克看來(lái)，人類(lèi)的本性，是先天形成的情境與反應之間的結合。這些先天的結合即是一切教育和人類(lèi)其他控制作用的起點(diǎn)。教育的目的在于將其中的某些結合加以保持，將某些結合加以清除，并將某些結合加以改變或引導。
1、學(xué)習的目的'是要實(shí)現正面的學(xué)習遷移。
近百年教育心理學(xué)研究史表明，對學(xué)習造成重要影響的學(xué)生自身因素（亦稱(chēng)個(gè)人因素或內因）是原有認知結構、學(xué)習動(dòng)機、個(gè)體心理發(fā)展水平和智商水平。由于正規學(xué)校教學(xué)一般是按年齡分班教學(xué)，學(xué)生的心理發(fā)展水平大體相同，所以，在這樣的條件下可以用如下的公式大致概括學(xué)生自身的因素與學(xué)習成績(jì)的關(guān)系：
學(xué)習成績(jì)=f(動(dòng)機，iq，原有認知結構）
由這一公式可見(jiàn)，學(xué)習成績(jì)是學(xué)生個(gè)人動(dòng)機水平、iq水平和原有認知結構的增函數。原有認知結構對新的學(xué)習的影響也就是先前的學(xué)習對新學(xué)習的影響，即學(xué)習的遷移。
人們常說(shuō)，學(xué)校不僅要給學(xué)生傳授知識，而且要在傳授知識的同時(shí)，培養能力，發(fā)展智力。在當前新知識激增的時(shí)代，“培養能力”、“發(fā)展智力”的口號有著(zhù)巨大的吸引力。如果說(shuō)“培養能力”和“發(fā)展智力”是學(xué)校教學(xué)的最重要目標，那么，學(xué)習的遷移就是檢驗教學(xué)是否達到這個(gè)目標的最可靠的指標。如何讓這種遷移成為正面的遷移，并最終達到知識與技能的成功轉移是教師教學(xué)所要解決的主要問(wèn)題。
2、優(yōu)秀的教材有利于塑造良好的認知結構。
認知結構遷移理論的教學(xué)含義是很明顯的。奧蘇伯爾認為，“為遷移而教”，實(shí)際上是塑造學(xué)生良好的認知結構問(wèn)題。為此，必須從教材內容的選擇和教材的呈現方式兩方面確保學(xué)生良好的認知結構的形成。認知結構中是否有適當的起固定作用的觀(guān)念可以利用，是決定新的學(xué)習與保持的重要因素。為了促進(jìn)遷移，教材中必須有那種具有較高概括性、包容性和強有力的解釋效應的基本概念和原理。布魯納認為，這樣的概念和原理應放在教材的中心。好的教材結構可以簡(jiǎn)化知識，可以產(chǎn)生新知識，有利于知識的運用。這種結構必須適合學(xué)習者的能力。
認知心理學(xué)認為，當人們在接觸一個(gè)完全不熟悉的知識領(lǐng)域時(shí)，從已知的較一般的整體中分化細節，要比從已知的細節中概括整體容易一些。認知心理學(xué)還認為，人們關(guān)于某一學(xué)科的知識在頭腦中組成一個(gè)有層次的結構，最具有包容性的觀(guān)念處于這個(gè)層次結構的頂點(diǎn)，它下面是包容范圍較小和越來(lái)越分化的命題、概念和具體知識。
3、教學(xué)理念與教學(xué)策略至關(guān)重要。
不論何種具體技能的教學(xué)，都必須注重概念和原理的教學(xué)。如小學(xué)生學(xué)習讀、寫(xiě)、算基本技能，必須注重讀、寫(xiě)、算基本概念、原理和規則的教學(xué)。這樣學(xué)生容易從一種技能的學(xué)習向另一種技能的學(xué)習遷移。從練習的來(lái)看，有研究表明，先前學(xué)習的內容，必須有充分的練習，才易于遷移，否則先后兩項任務(wù)因有共同成分而會(huì )導致混淆。也就是說(shuō)，學(xué)生可能沒(méi)有掌握他們的共同的產(chǎn)生式規則，只注意了表面上的相似而未發(fā)現實(shí)質(zhì)上的差異。
要實(shí)現“為遷移而教”，除了要重視陳述性知識和基本技能的遷移之外，更應重視策略性知識的學(xué)習和遷移。在科學(xué)心理學(xué)誕生之前，教育家認為，“學(xué)會(huì )學(xué)習”與“學(xué)會(huì )思維”的能力可以通過(guò)形式訓練實(shí)現�？茖W(xué)心理學(xué)在否定了形式訓練說(shuō)之后，經(jīng)過(guò)近100年百折不撓的努力，終于找到了可以替代形式訓練說(shuō)的認知策略遷移說(shuō)，為教學(xué)改革指明了新的方向，讀后感《《教育心理學(xué)》理論摘要及讀后感》。但認知策略遷移研究的實(shí)驗結果要轉化為的教學(xué)實(shí)踐，仍有許多路要走。根據知識分類(lèi)學(xué)習論和策略性知識的學(xué)習與遷移研究結果，我們應把策略性知識教學(xué)作為重要教學(xué)目標之一。
二、《心理學(xué)》讀后感
根據教育心理學(xué)的理論概述，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，教育心理學(xué)就是學(xué)與教這個(gè)過(guò)程的方方面面規律的科學(xué)，具體說(shuō)來(lái)，作為教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中就應該特別注意以下兩個(gè)環(huán)節：
1、了解教師特征，力求達到正面遷移式教學(xué)。
教育心理學(xué)首先就要求必須要了解教育過(guò)程的執行者。教師的特點(diǎn)，以及這些特點(diǎn)對教學(xué)過(guò)程會(huì )產(chǎn)生什么影響。不管你是否意識到，每位教師都有自己的一套教學(xué)觀(guān)念和方法，有些老師認為教學(xué)就是“教師教，學(xué)生學(xué)”，因而采取填鴨式的教學(xué)方法；而有些老師則認為應該發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，主張讓學(xué)生動(dòng)手操作，自己發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，在活動(dòng)中學(xué)習和提高。另外，研究還發(fā)現，教師的性格特征也會(huì )影響教學(xué)過(guò)程，嚴厲的老師更傾向于采用傳統教學(xué)法，課堂氣氛也不很活躍，而民主活潑的老師則更愿意采用新式教學(xué)法，更愿意多作嘗試，課堂氣氛更活躍，學(xué)生在老師目前也能夠更自由的表現自己。另一方面，教師對教材的選擇和解讀將直接影響教學(xué)效果。好的教材能夠對知識體系有科學(xué)、全面的、陳述，便于老師講解和擴展。不好的教材知識點(diǎn)凌亂，敘述冗長(cháng)而缺乏重點(diǎn)，這直接導致老師的教學(xué)事倍功半，學(xué)生更是一知半解。對于教材的選擇是一名教師能否順利實(shí)施教學(xué)過(guò)程很重要的起點(diǎn)。
高等職業(yè)技術(shù)教育是近幾年來(lái)蓬勃發(fā)展起來(lái)的一種辦學(xué)形式，它直接以就業(yè)為導向，以服務(wù)地區經(jīng)濟為指導思想，要求教材必須能夠跟得上時(shí)代社會(huì )的發(fā)展，具有較強的實(shí)用性。但目前，作為高職教育的日語(yǔ)教材還沒(méi)有非常合適的，要么過(guò)難，要么過(guò)易，這也是目前高職日語(yǔ)教學(xué)面臨的最大問(wèn)題。
2、了解學(xué)生特征，選擇合適的教學(xué)策略，實(shí)現因材施教。
作為學(xué)生，他們之間存在差異也是必然的。每個(gè)學(xué)生都有自己的一套“讀書(shū)哲學(xué)”，有的孩子堅信學(xué)習靠積累，堅信“笨鳥(niǎo)先飛早入林”，相信一份汗水自然會(huì )有一份收獲；而有些孩子則堅信“聰明有種”，天生愚笨的人再怎么努力也是白搭，“越勤越顯其拙”，因而根本不愿意多下功夫，還看不慣別人下苦功。持這兩種不同觀(guān)念的孩子在學(xué)習上可就不一樣了，對于自己學(xué)得好，有成績(jì)的科目，可能還沒(méi)有明顯的區別，可一遇到難度大，學(xué)不好，不感興趣的科目，前者可能還會(huì )踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印的學(xué)下去，后者則可能很快就放棄了，結果當然也會(huì )很不一樣。教育上提倡“因材施教”，主張根據學(xué)生的不同特點(diǎn)施以不同的教育，提不同的要求，采用不同的教學(xué)方式和方法，因此，教師必須了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，了解學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和學(xué)習能力、學(xué)習習慣，才能有的放矢的實(shí)施教育，教育也才能最大限度的發(fā)揮其功效。
對于教學(xué)方法的選擇也不能千篇一律、一概而論。不同教學(xué)方法對于不同學(xué)科、不同教學(xué)內容有什么影響，以及教師如何與教學(xué)方法進(jìn)行匹配才能取得良好的教學(xué)效果等等，也是教育心理學(xué)所要求的內容。動(dòng)手操作的教學(xué)方法，對于物理、化學(xué)等操作性強的科目可能很有用，但對于歷史、語(yǔ)文等科目卻可能沒(méi)什么效果。對同一門(mén)學(xué)科，不同的內容來(lái)說(shuō)，同一種教學(xué)方法的作用也可能相差很遠。
我是一名日語(yǔ)教師，語(yǔ)言教學(xué)具有理論實(shí)踐緊密結合、包容性強、貼近生活、強調實(shí)用性等特點(diǎn)。而且外語(yǔ)教學(xué)不僅要求教師教授學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)音、語(yǔ)法、句型等語(yǔ)言學(xué)知識，還同時(shí)需要老師針對不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，比如有基礎的學(xué)生就應該多以學(xué)生的練習為主，沒(méi)有基礎的學(xué)生就應該側重于教師的講解。除此之外，在教學(xué)過(guò)程中，還應該引入對象國家的地理、歷史、文化、社會(huì )等方面的知識來(lái)促進(jìn)學(xué)生對語(yǔ)言的理解和掌握，也可以使學(xué)生能夠掌握生動(dòng)、實(shí)用的外語(yǔ)，有利于學(xué)生交流能力的培養。
教育心理學(xué)心得13
最近一段時(shí)間，我通過(guò)對教育理論的培訓學(xué)習，特別是教育學(xué)和教育心理學(xué)理論基礎知識的學(xué)習，讓我學(xué)習到了許多教育學(xué)，教育心理學(xué)相關(guān)的知識，收獲頗多，同時(shí)也對自己曾經(jīng)建立在沒(méi)有理論沒(méi)有系統知識盲目從眾的對當前我國教育體制和教育機制以及我國的教育目標、培養目標進(jìn)行的批判進(jìn)行了一定的反思和深思。通過(guò)對兩學(xué)的學(xué)習，讓我認識到要想成為一名優(yōu)秀的教師或者教育工作者并不只是動(dòng)動(dòng)口，動(dòng)動(dòng)手的課堂簡(jiǎn)單傳教，而是一項集知識、技術(shù)、智慧與經(jīng)驗和反思批判為一體的綜合性的教學(xué)行動(dòng)者。
在當前的教育背景和教育思潮中，有著(zhù)不同的國別地域、不同的年齡階段特征和不同的生活習慣的學(xué)生群體，作為名合格的優(yōu)秀教師應該是及知識智慧、品德修養、教書(shū)育人、激情創(chuàng )新、及教師的學(xué)科素養和專(zhuān)業(yè)素養為一身、有著(zhù)熱情和同情心、富于激勵和想像傾向性從事普通而又不平凡的社會(huì )發(fā)展的開(kāi)拓者，是傳授學(xué)生系統的科學(xué)基礎知識和基本技能（操作技能和心智技能），是保證實(shí)現國家教育目的和培養目標，提高課程質(zhì)量和教學(xué)水平，提高學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(cháng)成才的最有力保障，是實(shí)現國家生產(chǎn)力發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的提高和提高我國綜合國力提高的最有力和最可靠保障。正如改革開(kāi)放總設計師鄧小平同志而言“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”而要實(shí)現我國在尖端科技領(lǐng)域欠缺和者落后于科學(xué)技術(shù)發(fā)達的國家時(shí)，教師可以為振興國家的科學(xué)技術(shù)培養了大批的人才。因此，作為名優(yōu)秀的教師，我們應該與自己的職業(yè)為傲，我們應該埋頭默默的工作在教育和教學(xué)之中，我們應該肩負起培養祖國優(yōu)秀骨干力量為己任，最大限度地激發(fā)學(xué)生潛能，才能培養出高素質(zhì)、高創(chuàng )新能力的社會(huì )人才。我非常重視和珍惜此次的兩學(xué)培訓，為的就是自己能夠更多的結合教育學(xué)和教育心理學(xué)的知識去理解學(xué)生的學(xué)習行為和教育工作者的教學(xué)行為，用科學(xué)的方法論指導我對中國目前的教育體制和機制對我國教育作出公正合理的指點(diǎn)和批判！
下面就近期的學(xué)習，談一下我的學(xué)到了什么：
首先，我了解了一些基本理論知識，通過(guò)對《教育學(xué)》的系統學(xué)習，我認識了教育學(xué)的歷史發(fā)展過(guò)程、綜合因素對教育發(fā)展的影響、個(gè)體發(fā)展的相關(guān)知識和我國的教育目的基本精神、以及與教師教學(xué)活動(dòng)緊密相關(guān)的`如教學(xué)、課程理論、班級管理等等。通過(guò)對《教育心理學(xué)》的學(xué)習初步的了解了教育學(xué)的發(fā)展歷程、學(xué)習的基本理論、學(xué)習動(dòng)機、學(xué)習策略和學(xué)習遷移、態(tài)度與品質(zhì)的實(shí)質(zhì)和培養、心理健康發(fā)面的有關(guān)知識、以及與教學(xué)過(guò)程有關(guān)的心理學(xué)如教學(xué)設計、教學(xué)測量和評價(jià)、教師心理、學(xué)生學(xué)習心理和學(xué)習行為等等。這只是此次培訓中籠統的概括的系統知識。下面結合教材《教育學(xué)》和《教育心理學(xué)》對我認為我國的教育體制和機制存在的明顯的不足和明顯缺陷的地方簡(jiǎn)要的點(diǎn)評。下面我以序號的形式列車(chē)我國現在教育存在的問(wèn)題。
問(wèn)題之一：由于受到古代教學(xué)思想影響和中國共產(chǎn)黨黨的影響，我國教育體制仍舊存在極強的階級性，專(zhuān)制性和刻板性�？v觀(guān)中國教育的發(fā)展，從古代的孔孟到程朱理學(xué)的，儒家教育思想在我國古代教育中扮演著(zhù)重要的角色，到后來(lái)的漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”到隋唐科舉制度到程朱理學(xué)和明代后的八股文。我國的教育領(lǐng)導權都是完全掌握在統治者手中，這就出現了教育的專(zhuān)制性和階級性，同時(shí)教育類(lèi)容和教育手段方式過(guò)于刻板，這就是古代教育的刻板性�？墒亲詮闹袊伯a(chǎn)黨執政后，仍舊沒(méi)有放寬教育的領(lǐng)導權，教育仍舊過(guò)度偏向于為政黨服務(wù)，為階級服務(wù)。我們現在的教學(xué)類(lèi)容和形式過(guò)于單一和刻板，學(xué)生成了做題的機器。要改變這一現狀要求我們的政府，我們的黨在制定教育目的的時(shí)候應該放寬對教育的政治象征性作用，給學(xué)校教育和地方教育更多的自由權和領(lǐng)導權。在某種程度上教育相對獨立于政治有利于教育的民主和有利于教育的發(fā)展！
問(wèn)題之二：經(jīng)濟的發(fā)展與教育的發(fā)展背道而馳。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國的經(jīng)濟建設取得了顯著(zhù)的成就，這是有目共睹的，然而，我國學(xué)校教育卻沒(méi)有培養出國際一流的人才。而這其中最根本的原因就是經(jīng)濟發(fā)展與教育事業(yè)的發(fā)展沒(méi)有齊頭并進(jìn)。我國教育經(jīng)費的開(kāi)支不到國民經(jīng)濟的4%。教育投入不足，所以很多學(xué)校的基礎設施和教育設施投入不足，這個(gè)在高校體現比較明顯。我認為一個(gè)民族、一個(gè)國家要想永遠保持其相對的人才優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，用于教育支出應該占到國民經(jīng)濟收入的10%才能促進(jìn)教育的可持續發(fā)展。
問(wèn)題之三：教育目的不明確、課程結構不合理、教學(xué)方式有段過(guò)于陳舊是影響我國教育的質(zhì)量最為關(guān)鍵的認為因素：由于受政治的影響，我國的教育目的具體體現為培養社會(huì )主義的建設者和接班人、發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng )造能力、關(guān)注學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。這及其抽象的空空三段文字難道可以把我國的教育目的全都包括了嗎？其實(shí)教育目的的制定還是不夠全面合理。我國的課程結構過(guò)于單一這是不爭的事實(shí)，小學(xué)基本就語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)，而按照課程標準規定我國小學(xué)三年級開(kāi)始綜合實(shí)踐課，我認為這種沒(méi)有規定評分的課程對于很多學(xué)校和學(xué)生都是無(wú)視和沒(méi)有作用的。中學(xué)教育我們采用分科課程為主，分為文科和理科。我認為這種分科是必要的而且應該加強突出學(xué)生在獨特興趣和愛(ài)好。目前我國很多老師都是受傳統教育思想的影響，只會(huì )系統的傳授學(xué)生基本知識，只知道指導教學(xué)這種模式，而對于發(fā)現教育、情境教學(xué)和合作學(xué)習從不常試，所以很多教師只會(huì )灌輸學(xué)生知識，而不會(huì )指導學(xué)生發(fā)現知識，這對于學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造性的培養室非常的不利的，我想這也是我國教育很失敗的一個(gè)方面，也是我們培養不出杰出優(yōu)秀的人才的一個(gè)重要原因。要解決這個(gè)問(wèn)題，我認為日本在這個(gè)方面做得最好，日本把優(yōu)秀的年輕的教師分配在小學(xué)教育上，從心里學(xué)角度而言，小學(xué)教育是培養學(xué)生個(gè)性、創(chuàng )造力、思維能力的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。而我們國家恰恰相反，小學(xué)配備的是最低級的教師。
問(wèn)題之四：德育停留書(shū)面口頭上，而沒(méi)有付諸社會(huì )日常生活實(shí)踐。我們中國的教育很重視德育（及態(tài)度品德的教育）從小學(xué)一年級就開(kāi)始開(kāi)設德育課程，但是我們中國學(xué)生，中國的素質(zhì)卻并沒(méi)有獲得相應的提升。我認為德育是一個(gè)內化的過(guò)程。是我們從依從到認同再到內化的過(guò)程。皮亞杰的認知道德理論科爾伯格的道德兩難法我認為是培養學(xué)生德育很好的方法。而要掌握這些道德的培養方法就要求教師的知識素養和能力。同時(shí)道德的形成也應該重視家庭的道德教育，家庭是對孩子道德進(jìn)行檢查監督的有效手段。
問(wèn)題之五：由于傳統的教育背景下，教師管理過(guò)于專(zhuān)斷型，班級管理比較落后。在我國由于受班主任能力和素養的影響，我國中學(xué)的班級管理存在普遍的問(wèn)題。及由于受到分數的影響和班主任職業(yè)權威的影響，班主任班級管理過(guò)于專(zhuān)斷型。還有就是學(xué)生參與班級管理的積極性很低。我認為這些問(wèn)題并不是每個(gè)班主任都存在的，但是在我們國家中學(xué)教育中普遍存在。這就要求我們班主任樹(shù)立民主教育思想，尊重學(xué)生，要求我們班主任主動(dòng)與學(xué)生交流溝通，建立良好的師生關(guān)系和建立朋友式的師生關(guān)系。班主任是班級建設的設計者、班級組織的領(lǐng)導者和人際交往的藝術(shù)家。這就體現了再現代與班級為主體的制度化教育體制下，強調班主任的作用。
問(wèn)題之六：學(xué)校教育忽視了對學(xué)生的心理健康教育。在我國現有了教育體制中，小學(xué)、中學(xué)、高中基本上都沒(méi)有開(kāi)設心理課、大學(xué)好大部分學(xué)校只是形式性的開(kāi)了幾節課。這體現了我國教育體制沒(méi)有與學(xué)生為本，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的身心健康和個(gè)性的發(fā)展，沒(méi)有重視學(xué)生心理健康問(wèn)題。心理健康教育的目的的預防精神疾病保證學(xué)生心理健康的需要，提高學(xué)生的心理素質(zhì)促進(jìn)其人格健康發(fā)展的需要，為教育教學(xué)提供理論依據。所以心理健康教育非常重要，應該作為門(mén)重要的學(xué)科真正的傳授學(xué)生解決心理問(wèn)題或者提供心理咨詢(xún)和治療。
問(wèn)題之七：我國教育沒(méi)有重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，學(xué)校教育的創(chuàng )新意識和創(chuàng )新能力基本為零。在很多教師的教育思維定式模式中，有個(gè)性的學(xué)生就是那種壞學(xué)生，其實(shí)個(gè)性及人格，個(gè)性是創(chuàng )造性的重要特征。在教學(xué)中，我們并不是忽視或者孤立有個(gè)性的同學(xué)，我們更應該因材施教，注重培養學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造性。
問(wèn)題之八：教育資源在空間上分布不均。在我國由于受經(jīng)濟發(fā)展水平和長(cháng)期歷史的影響，我國國家經(jīng)濟整體在東部地區比較發(fā)達，中部和西部地區比較落后，城市發(fā)展比較迅速，而鄉村發(fā)展比較滯后。我國經(jīng)濟發(fā)展的這種二元不平衡導致我國的教育發(fā)展也呈現了相關(guān)的問(wèn)題�，F在在一些落后地區或邊遠鄉村教育投入和教育教學(xué)基礎設施相當的滯后，在西部的大片鄉村，在中東部一些人口相對較少的鄉村，就連學(xué)校教師也相當的缺乏。要改變這種空間地區上的不平衡需要國家和教育部門(mén)加大扶貧教育力度，提高財政對教育的支持，確實(shí)穩固、扎實(shí)的落實(shí)的推經(jīng)當地教育事業(yè)的發(fā)展。
當然，由于我國社會(huì )處于轉型區，我國的教育體制機制也面臨著(zhù)重大轉折，我們應該認真反思為什么我們的教育體制下培養不出在某方面杰出的有創(chuàng )新能力的人才，這個(gè)問(wèn)題值得我們每個(gè)教育者和受教育者深思和反��！
教育心理學(xué)心得14
暑假期間，我有幸在學(xué)校領(lǐng)導的安排下閱讀了《教育中的積極心理學(xué)》這本書(shū)。心理學(xué)是我喜歡的，讀完這本書(shū)更是覺(jué)得收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，幸福滿(mǎn)滿(mǎn)。
這本書(shū)從教師積極心理學(xué)和教師的困惑與應對策略?xún)纱蠓矫鎭?lái)講。每一篇案例都十分精彩，像“學(xué)生上網(wǎng)不學(xué)習”、“高中生喜歡打籃球不想上學(xué)”、“孩子早戀，媽媽偷看日記燒日記”等等案例其實(shí)就發(fā)生在我們身邊，只是我們沒(méi)有積極去找尋病因，只是一味的抱怨孩子不聽(tīng)話(huà)，現在的學(xué)生難管理。這本書(shū)就像一場(chǎng)及時(shí)雨，給我的教學(xué)生活很好的指導。
就以我們班一個(gè)女生為例，七年級時(shí)這個(gè)孩子很乖，還是學(xué)習小組長(cháng)，膽大心細，管理小組很有一套。暑假前我一直考慮到八年級讓她做班長(cháng)�？砷_(kāi)學(xué)后，發(fā)現這孩子很令我失望。上課走神，作業(yè)湊合，有次還發(fā)現涂了口紅。
更可氣的是，一天我提前到教室，她竟然拿著(zhù)手機在教室充電。我對她的不滿(mǎn)，像火山爆發(fā)一樣，狠狠地批了她一頓。學(xué)校再三強調，學(xué)生不允許往學(xué)校帶手機，她帶了，而且公然在教室充電，這不是挑戰學(xué)校制度，挑戰班級紀律嗎?
按照班級紀律，手機沒(méi)收，一直到畢業(yè)歸還。家長(cháng)需要來(lái)學(xué)校說(shuō)明給孩子買(mǎi)手機的理由，平時(shí)對手機的監管情況。
這孩子知道自己闖禍了，怕通知家長(cháng)，一再表示自己錯了，請老師原諒一次�？吹剿纯蘖魈榈�'樣子，我又心軟了。我腦子里有兩個(gè)小人在打架，一個(gè)說(shuō)不能饒恕她，饒了她，班級紀律就成了一紙空文，誰(shuí)還會(huì )遵守?一個(gè)說(shuō)，原諒她吧，她也只不過(guò)是個(gè)12、3歲的孩子�！对鯓由险n，學(xué)生才喜歡》中說(shuō)“教育要守住一厘米主權”也就是紅線(xiàn)是一百米，那么我們只能在安全的范圍內行使權利，如果你前進(jìn)到八十米，九十米，九十九米的地方，沒(méi)準兒紅線(xiàn)就往外面延伸到一百零一米去了�！耙焕迕字鳈唷币哺嬖V我們：哪怕是自由空間只有一厘米，你仍是國王，是有主權的。所以我反復思考，如何讓這孩子認識錯誤，改正錯誤，又能警示其他同學(xué)不犯類(lèi)似錯誤，而且還可以維護學(xué)校制度，班級紀律，這“一厘米”之內行使權利。
通過(guò)促膝長(cháng)談，她也坦誠地講述了自己的變化過(guò)程。這個(gè)女孩文筆不錯，我讓她把自己的心里真實(shí)想法寫(xiě)出來(lái)，如果能讓老師看到誠意，就可以不再追究這件事。
晚上，她把一封長(cháng)信交給我，題目是《我和老師談青春》。信中寫(xiě)道：孩子走進(jìn)青春期，就相當于打開(kāi)新世界的大門(mén)。大人眼中的學(xué)習高峰期，人生最重要的黃金階段，對他們來(lái)說(shuō)，卻是最容易以自我為中心的時(shí)期。家長(cháng)稍有打壓，便會(huì )出現逆反心理：總想沒(méi)事找事，與父母對著(zhù)干，不和父母溝通交流，只想整天抱著(zhù)手機，玩游戲、聊QQ、上微信……
男女生之間朦朦朧朧有了好感，把它作為隱私鎖在心底。開(kāi)始荒廢學(xué)業(yè)，虛度光陰……
看了女孩的來(lái)信，我知道了叛逆期孩子的癥狀，只是苦于沒(méi)有解救的“良藥”。
今天這本書(shū)給了我專(zhuān)業(yè)的指導。它從專(zhuān)業(yè)的角度，分析了青春期少男少女的表現，心理特點(diǎn)，出現問(wèn)題的對策。青春期沖動(dòng)，內心又是敏感細膩的。面對孩子的憂(yōu)郁、失落、郁悶，采用合理的方法進(jìn)行疏導。了解青春期情緒周期變化，不過(guò)分關(guān)注消極情緒;學(xué)會(huì )管理好自己的情緒;理智地處理情感問(wèn)題;主動(dòng)積極地情感溝通……
我想，用“久旱逢甘霖”形容這本書(shū)一點(diǎn)兒也不為過(guò)。我會(huì )趁著(zhù)這場(chǎng)及時(shí)雨，適時(shí)耕耘、播種，等待來(lái)年豐厚的收獲!
教育心理學(xué)心得15
《兒童教育心理學(xué)》是奧地利精神病學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)創(chuàng )始人，阿爾弗雷德。阿德勒的著(zhù)作。本書(shū)中提出了關(guān)于人的自卑感的理論。他認為人的人格結構形成于童年期，要解決人格心理問(wèn)題必須從他的童年著(zhù)手。因此幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒反復強調要用正確的方法幫助兒童培養和建立獨立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
這本書(shū)的內容非常易懂且便于操作，適合教師和家長(cháng)閱讀學(xué)習。對于教育兒童有很大的幫助。兒童所有的活動(dòng)都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無(wú)法理解他所做的事。我們把這種現象稱(chēng)為人格的統一性。懲罰對兒童來(lái)說(shuō)一般是弊大于利。錯誤目標的確定通常緣于錯誤的判斷。兒童獲得印象的強度和方式，并不取決于客觀(guān)事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。
懲罰之后加劇孩子對學(xué)校的厭惡感。除了人格的統一性外，人性另一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對優(yōu)越感和成功的追求。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì )有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現象的兩個(gè)方面。
心理健康的孩子會(huì )把自己對優(yōu)越感的追求轉變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力。學(xué)校是在為社會(huì )而不是在為自己培養學(xué)生。懶惰的兒童其實(shí)正在享受懶惰的好處。他們不需要背負別人對他的期望，不需要努力，總表現出一副無(wú)所謂和懶散的樣子，他即使沒(méi)什么好成績(jì)，也會(huì )在一定程度上得到人們的諒解。他的懶惰使他成為人們關(guān)注的對象，最起碼他的父母要為他操心。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，懶惰是那些缺乏自信心的人的一種自我保護屏障，但同時(shí)也阻礙了他們努力不去解決所面臨的問(wèn)題。即使是最嚴厲的懲罰也無(wú)法使一個(gè)懶惰的兒童勤快起來(lái)。只有友好的啟發(fā)、積極的鼓勵才能增強他們的勇氣，才能使他們完全康復。自卑情結是指一種過(guò)度的自卑感，它促使人去需求唾手可得的補償和富有欺騙性的滿(mǎn)足。同時(shí)，這種自卑情結放大困難，消解勇氣，從而將通往成功的道路堵死。
一個(gè)人尋求超越他人的方式如果不是建立自己的成就而是貶低他人，那么他就是怯懦者。教育者必須加強兒童之間的友好感情，教育他們即使別人因為做錯了事而得分較低也不要蔑視他們。否則，孩子很容易形成自卑情結，喪失生活的勇氣。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定;兒童對客觀(guān)事實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。成人不要期望兒童不犯錯，不要期望他們按照成人成熟的理智來(lái)行動(dòng)，而要意識到，兒童在理解自身的處境時(shí)會(huì )經(jīng)常犯錯。
過(guò)于挑剔和嚴厲容易使孩子喪失勇氣，而過(guò)于溫和和溺愛(ài)容易使孩子形成依賴(lài)心理。教育的目的必然是社會(huì )性的`。社會(huì )情感讓個(gè)體感受到一種安全感，同時(shí)這種安全感支撐著(zhù)他的全部生活。只有當我們把社會(huì )和他人的權利考慮在內時(shí)，道德觀(guān)念才會(huì )出現，也才具有意義。
那些習慣于把世界分為相互對立的兩個(gè)部分的成人，其思維方式仍然保留著(zhù)兒童時(shí)期的特點(diǎn)。造成兒童在學(xué)校失敗的原因，不僅僅是學(xué)校教育體系的無(wú)效，還有兒童準備上的缺失與不充分。有些孩子遭受失敗后反而大受鼓舞，而有些孩子則會(huì )一蹶不振，對于這種因失敗而灰心喪氣的孩子應不斷進(jìn)行鼓舞和激勵，對他們要溫和、耐心和寬容。要讓每個(gè)孩子形成這樣一種印象：人的生命都是有限的，但是要活的有價(jià)值。對于孩子的教育，家長(cháng)或教師決不能有半點(diǎn)灰心喪氣。父母可以糾正學(xué)校教育的不足，教師則可以彌補家庭教育的缺陷。
教師即使有充足的理由也絕不應該指責家長(cháng)。直接指出他們過(guò)去的錯誤，這于事無(wú)補。切記不可教條式的和他們說(shuō)話(huà)，即便是提建議，也不應該用命令的語(yǔ)氣，而盡量用“可能，也許或你可以嘗試一下”等建議性的口吻。完全沒(méi)有必要去證明誰(shuí)正確或顯示出自己的優(yōu)越，關(guān)鍵在于找出一個(gè)有效的方法來(lái)幫助孩子。
這本書(shū)令我喜歡的原因是它沒(méi)有枯燥的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言平實(shí)。而且充滿(mǎn)著(zhù)健康的氣息，不似弗洛伊德悲觀(guān)的情緒。知己知彼百戰百勝，對于我們教師來(lái)說(shuō)，了解學(xué)生是非常必要的。作為一名教師，必須了解心理學(xué)。這本書(shū)是經(jīng)典之作。
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