《百年孤獨》讀后感

《百年孤獨》讀后感[集合15篇]

　　認真讀完一本著(zhù)作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的《百年孤獨》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《百年孤獨》讀后感1

　　《百年孤獨》，作為馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎的名著(zhù)，無(wú)異于一部不可錯過(guò)的精彩小說(shuō)。很多人分析過(guò)這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識來(lái)寫(xiě)這么深刻的評論。所以作為一個(gè)讀者，我只能在這本小說(shuō)里講兩個(gè)截然不同的女人的故事。

　　“烏蘇拉和她丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴肅、活躍、矮小、意志堅強的女人。她一生中從未唱過(guò)一首歌。每天從黎明明到深夜，她無(wú)處不在，到處都能聽(tīng)到她上漿的荷蘭亞麻裙的輕微沙沙聲�！�

　　相對于非常經(jīng)典的開(kāi)頭，我覺(jué)得這句話(huà)平凡多了，所以一般不會(huì )被人注意到。正如書(shū)中所描述的，烏蘇拉，一個(gè)看似平凡的女人，是她努力和力量中最耀眼的閃光點(diǎn)。她既是妻子又是母親。無(wú)論是在丈夫為陌生的學(xué)術(shù)瘋狂的時(shí)候，還是在她發(fā)現自己的兒孫陷入陌生的命運時(shí)，她都在與命運不懈的抗爭。努力扭轉困境，讓人與人相連，統一分散的力量。

　　雖然這種嘗試最終以失敗告終，但她的晚年也是在眼疾帶來(lái)的.模糊黑暗和歲月太久而逐漸衍生的孤獨中度過(guò)的。但是她的熱情很強，在一堆孤獨陌生的人群中特別珍貴難得。幾代人共同生活的生活，曾經(jīng)是《百年孤獨》年最幸福的一幕。烏蘇拉最小的女兒阿瑪蘭塔布恩迪亞是一個(gè)美麗的女孩，她愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。

　　嫉妒讓她一次又一次地破壞了表妹麗貝卡和他的婚姻，直到她不小心毒死了弟弟年輕賢惠的妻子——。強烈的自責和仇恨交織在一起，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但拒絕嫁給他，使皮埃特羅自殺。出于悔恨，她故意燒傷了一只手，用黑色繃帶包了一輩子，決心永遠不結婚。但是她內心的孤獨和壓抑讓她無(wú)法忍受，甚至和剛剛長(cháng)大的侄子廝混在一起。即便如此，她還是無(wú)法擺脫內心的孤獨。她整天把自己鎖在房間里，縫補衣服，拆開(kāi)縫補，撕成碎片，直到生命的最后一刻。

　　孤獨是布迪雅一家的通病。也許即使皮埃特羅不存在，阿瑪蘭塔的結局也不會(huì )有太大影響。在反復的命運中，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑天真。她一生渴望愛(ài)情，一生拒絕愛(ài)情。在這個(gè)矛盾中，我度過(guò)了一生。

　　烏蘇拉和布恩迪亞的經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨》年貝內迪亞一家命運的暗諷，注定帶著(zhù)無(wú)法擺脫的孤獨老去。小說(shuō)中的魔幻色彩使家庭經(jīng)歷被稱(chēng)為“宿命”。但其實(shí)很多事情的轉變是有跡可循的：出于人性的貪婪和嫉妒挑起戰爭，引發(fā)死亡；由于人與人之間的陌生化，個(gè)體逐漸變得孤立，與群體失去聯(lián)系。

《百年孤獨》讀后感2

　　《百年孤獨》這本書(shū)絕對算得上是一篇鴻篇巨制了。還記得高中學(xué)《外國小說(shuō)精選》的時(shí)候老師就對我們推薦過(guò)這本書(shū)，但是一直沒(méi)有時(shí)間去品讀著(zhù)作，現在進(jìn)了大學(xué)，有了空閑時(shí)間，就拿出了這本書(shū)，前后通讀了一遍，看得也許不是很深入，但是我還是想談?wù)勎业母邢�，也許比較淺陋，但是還是想說(shuō)出自己的想法。

　　首先，我想表達對我這本書(shū)的封面的喜愛(ài)，買(mǎi)的南海出版公司出版的.，黑色的底面，紅色的抽象線(xiàn)條交織其上，每次翻開(kāi)它都會(huì )有不同的想法：有時(shí)是蝴蝶，有時(shí)是蝙蝠，也有時(shí)是芭蕉葉……各種圖案交織在一起，離奇荒誕詭譎，是否印證著(zhù)劇情的離奇呢?

　　打開(kāi)書(shū)，第一頁(yè)只是一張黑灰色的紙;往后翻，白紙上用哥倫比亞語(yǔ)印著(zhù)著(zhù)作的時(shí)間:1967年;后一頁(yè)印著(zhù)：Cienanosdesoledad(我只知道最后一個(gè)詞是孤獨);再向后翻是作者：加西亞。

《百年孤獨》讀后感3

　　在這一天，我隨著(zhù)馬爾克斯最后那句“羊皮卷上所載一切自永遠至永遠不會(huì )再重復，因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會(huì )有第二次機會(huì )在大地上出現”合上厚厚的這本《百年孤獨》。

　　書(shū)買(mǎi)來(lái)很久了，一直沒(méi)下決心看這部被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，最無(wú)爭議的諾貝爾文學(xué)獎著(zhù)作。因為一是我骨子里并不是很喜歡讀外國小說(shuō)，二是早聽(tīng)說(shuō)這里面人物眾多，名字重疊，光看這個(gè)書(shū)名也覺(jué)得甚是厚重。

　　但我仍在4月的某天打開(kāi)了他，之前也做了一些功課，大概了解了一下小說(shuō)的創(chuàng )作背景，作者的經(jīng)歷，里面人物之間的關(guān)系，否則一遍讀下來(lái)，便不會(huì )如此順暢。

　　簡(jiǎn)單的說(shuō)《百年孤獨》的故事發(fā)生在虛構的馬孔多鎮，描述了布恩迪亞家族百年七代的興衰、榮辱、愛(ài)恨、福禍。用一個(gè)家族的命運，告訴世人：孤獨才是人生的常態(tài)。在變老的路上，與其抗拒孤獨，不如學(xué)會(huì )享受孤獨；學(xué)會(huì )和自己相處，學(xué)會(huì )和內心相處，或許才能回歸生命真正的意義。

　　雖然該書(shū)語(yǔ)言?xún)?yōu)美富有哲理，人物情節刻畫(huà)細致深刻，但我仍無(wú)法像其他人那樣，去深切歌訟這本書(shū)，特別不贊同青少年讀這本書(shū)。因為讀這本書(shū)的`時(shí)候，我的心情是壓抑的，整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息。

　　馬爾克斯說(shuō)，“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不復返，最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！彼�讓我想起生命中那些孤獨頹廢的日子，讓我想起少年時(shí)曾經(jīng)呆過(guò)而今已面目全非的白羊小鎮，讓我想起那些曾經(jīng)熱鬧地陪伴在身邊而今已很久不見(jiàn)面不聯(lián)系甚至天隔一方的人。

　　全書(shū)真實(shí)如一面鏡子照見(jiàn)我們每個(gè)人生命的旅程，孤獨和頹廢至始至終充斥了整個(gè)生命。每個(gè)人的宿命都如書(shū)中的羊皮卷一樣早早被寫(xiě)下，哪怕在這個(gè)過(guò)程中，我們努力，奮斗，抗爭，期望得到改變，可時(shí)光之軸又悄悄地將一切旋轉還原。就如同布恩迪亞家族一樣。無(wú)論第一代怎樣開(kāi)疆拓土，向先進(jìn)科技靠攏，無(wú)論后面幾代怎樣不屈反抗或縱情聲色，最終仍逃不去的是無(wú)人能解的孤獨，荒誕無(wú)聊的晚年，宿命的輪回。正如書(shū)中那三袋巨額金幣一樣，莫名其妙的得到，卻又離奇消散，果真如書(shū)中所說(shuō)“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛，原來(lái)終究，都需要用寂寞來(lái)償還�！�

　　我們生活在日新月異的世界，科技發(fā)達，文明進(jìn)步，大多數人都馬不停蹄地向前奔跑，唯恐落后于人，汲汲塵世間的名和利，刷著(zhù)短視頻，吃著(zhù)名星瓜，何曾停下腳步，思索一下生命的本源，我們從何地而來(lái)，又將往何處而去？

　　當然，看完書(shū)之后，也是有收獲的。你也許會(huì )明白，曾經(jīng)得到的東西最后極大可能會(huì )回到起點(diǎn)；你也許會(huì )有所改變，從一開(kāi)始畏懼孤獨到享受孤獨。人到中年，只有自己心態(tài)從容才能與生活共生，要想一路幸福，不妨改變自己的心態(tài)。

《百年孤獨》讀后感4

　　最近看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，對孤獨、人性、宿命有了更深刻的理解。

　　百年，是一個(gè)世紀，既是終點(diǎn)又是起點(diǎn)；換句話(huà)說(shuō)，便是永遠。

　　百年孤獨，永遠的孤獨。

　　表兄妹關(guān)系烏爾蘇拉和何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞離開(kāi)了村子，來(lái)到馬孔多生兒育女。每一代布恩迪亞家的人身上都有一種落落寡合的氣質(zhì)：所有的奧雷里亞諾都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有的阿爾卡蒂奧都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。

　　不斷繁衍壯大的布恩迪亞家族，一個(gè)個(gè)小生命在孤獨中降生，度過(guò)漫長(cháng)一生，又在孤獨中死去。不斷重復的名字與性格，屢禁不止的不倫之戀，歷史似乎在一遍遍重復上演。

　　他們沉浸在自己的孤獨中，有著(zhù)自己的一方天地，即使在最艱難的時(shí)候也從未想過(guò)分享孤獨。

　　他們似乎已經(jīng)喪失了愛(ài)的能力，一切行動(dòng)都憑著(zhù)本能的驅使和命運齒輪的轉動(dòng)。

　　他們連自己都拯救不了，更遑論他人。

　　終于，姑侄關(guān)系的阿瑪蘭妲?烏爾蘇拉和奧雷里亞諾不可避免地被對方所吸引，陷入瘋狂的愛(ài)情。阿瑪蘭妲?烏爾蘇拉在待產(chǎn)期間滿(mǎn)懷期待，想給孩子起名為羅德里戈以打破家族的宿命，卻生出了一個(gè)長(cháng)著(zhù)豬尾巴的孩子，母親也大出血死亡。

　　隨著(zhù)羊皮卷的破譯，奧雷里亞諾發(fā)現布恩迪亞家族的命運在冥冥之中早已注定。而就在譯出羊皮卷的瞬間，整個(gè)馬孔多被颶風(fēng)一掃而光，就像從來(lái)沒(méi)有出現過(guò)一樣。

　　《百年孤獨》的結局讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中的“好似食盡鳥(niǎo)投林，落得個(gè)白茫茫大地真干凈”。后者是預示腐朽的封建制度必將走向衰落，那么前者呢？

　　越文明，越孤獨。在經(jīng)歷了吉卜賽人帶來(lái)的'新發(fā)明、香蕉公司的入駐、罷工導致的殘忍大屠殺，以及長(cháng)達數年的暴雨后，馬孔多這個(gè)小鎮由封閉走向開(kāi)放，由蠻荒走向文明，繁盛到極點(diǎn)后又不可避免地走向滅亡。

　　馬孔多再不會(huì )重現世間，但孤獨卻永遠留下。在現代社會(huì )，孤獨與幻滅甚至已經(jīng)成為一種常態(tài)。

　　人生而孤獨。孤獨有兩種解釋?zhuān)�一種是形單影只的孤獨，一種是情感上的孤獨。作為一個(gè)單獨的個(gè)體，人在漫長(cháng)歲月中總會(huì )有那么一個(gè)瞬間感受到孤獨，有時(shí)是情感上無(wú)法產(chǎn)生共鳴，有時(shí)是高處不勝寒，有時(shí)是眾人皆醉我獨醒，或者，死亡到來(lái)的那一刻。

　　人生不如意之事十之八九，孤獨感隨時(shí)都可能會(huì )出現�；蛟S生活也只是一場(chǎng)幻覺(jué)，當你發(fā)現時(shí)間在某一刻停滯不前，一切都源自造物主的欺騙。幸好有《百年孤獨》來(lái)安慰你，在這個(gè)繁華喧鬧的世界里，無(wú)數人陪你一起孤獨著(zhù)。

　　再說(shuō)了，孤獨著(zhù)也挺好的，不是嗎？

《百年孤獨》讀后感5

　　前幾天讀完了馬爾克斯的《百年孤獨》，一直打算寫(xiě)篇讀后感，苦于無(wú)從下筆。一方面是對作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌亂以至于理不出頭緒。

　　對我而言，單從讀《百年孤獨》的直觀(guān)感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因為書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。

　　《百年孤獨》的敘事結構不同一般，馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復的敘事結構來(lái)展現小鎮馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結構恰如其分地表現了小說(shuō)的一個(gè)主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落后、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問(wèn)題作了深刻的揭示。

　　馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個(gè)家族的命運來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，他希望于整個(gè)民族的團結�！安级鞯貋喖易宥疾欢異�(ài)情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”，他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè )而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著(zhù)冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)回報你，一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。

　　整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷里亞諾。從高傲果敢轟轟烈烈的`奧雷里亞諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌拂旖z到喜歡熱鬧的奧雷里亞諾第二。

　　這些人，從出生開(kāi)始就是孤獨的，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如何賽阿爾卡蒂奧布恩迪亞、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無(wú)能為力，比如阿蘭瑪坦；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如俏姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最后幡然悔悟，可惜為時(shí)已晚，比如上校奧雷里亞諾。

　　一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的麗貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿爾卡蒂奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

　　總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調還是黑色的，結尾那句話(huà)“遭受百年孤獨的家庭，注定不會(huì )在大地上第二次出現了”。我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是積極，黑暗總會(huì )過(guò)去，光明即將來(lái)臨，我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨的，但每個(gè)人面對的方式有所不同，奧雷里亞諾上校采取的方式是戰爭，永無(wú)休止的戰爭來(lái)排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞，梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。

　　叔本華的哲學(xué)認為，人生注定是無(wú)聊的，如果實(shí)現了理想，那么就會(huì )覺(jué)得無(wú)趣，如果無(wú)法實(shí)現理想，又很挫折，總是就是很郁悶無(wú)聊。解決方法有兩個(gè)，一個(gè)是在宗教中尋求解脫，另一個(gè)是通過(guò)欣賞高雅藝術(shù)。

　　人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。

　　孤獨希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì )在無(wú)限的孤獨里被黑洞吞噬。

　　如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更高大，至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

　　我相信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。

《百年孤獨》讀后感6

　　上一篇談到，《百年孤獨》是第二次開(kāi)始閱讀，這次讀《百年孤獨》首先感覺(jué)到它情節的荒誕，但是荒誕之中又格外引人入勝，一下就是幾年的大雨，家族中重復的名字，相同名字間相似的性格，還有這個(gè)家族中每個(gè)人都相似的孤獨。

　　這個(gè)故事從一對近親結婚的'夫婦開(kāi)始，因為害怕“生出長(cháng)豬尾巴的孩子”，逃離故土，開(kāi)拓新的家鄉，在這個(gè)家族的7代人中，每一個(gè)成員都有其不能為人所知的“秘密”，他們或守著(zhù)自己的秘密，或執著(zhù)于自己的興趣，總之都深藏著(zhù)自己，別人同樣不能理解他們荒誕的行為。

　　故事的結束呼應了開(kāi)頭，第6代的外甥與第5代的姨媽結婚了，最后一個(gè)長(cháng)著(zhù)豬尾巴的孩子出生，這個(gè)孩子被螞蟻吃掉。

　　感覺(jué)這個(gè)家族的命運是從第一代的夫婦結婚時(shí)就注定的，最終“遭到懲罰”的不是某一對夫婦，而是這個(gè)家族。這個(gè)家族延續了這個(gè)“詛咒”，也延續了百年的孤獨。

《百年孤獨》讀后感7

　　《百年孤獨》是一部深思、靈感的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。但當你讀完她，掩卷長(cháng)思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！

　　人生來(lái)就是孤獨的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，可是怕孤獨的恐懼又無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵襲人們的孤獨，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來(lái)越遠。一本《百年孤獨》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長(cháng)江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無(wú)到有，再從有到無(wú)，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì )的發(fā)展，家族的變遷，都畫(huà)著(zhù)一個(gè)圓形的軌跡。

　　讀這樣的小說(shuō)，感覺(jué)就像看作者站在一個(gè)高的平臺上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運，聽(tīng)作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著(zhù)距離從外看馬貢多，無(wú)論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認為打破孤獨進(jìn)行種。種艱苦探索，但由于無(wú)法找到一種有效的`辦法把分散的力量統一齊來(lái)，最終終以失敗告終，如書(shū)中烏蘇拉在十分孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當初那樣只剩你我兩個(gè)了�！倍�霍基？阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話(huà)好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨的生存著(zhù)。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最終兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一向折磨著(zhù)他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他最終明白自我是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，應對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇

　　他的獨特生活行動(dòng)的方式，一向以來(lái)他都試圖以自我的方式驅散這種恐懼，但最終未能如愿。

　　馬爾克斯在談及作品中人物孤獨性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨的反義詞是團結�！边@是以這個(gè)家族的命運來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運，他期望于整個(gè)民族的團結�！安级鞯貋喖易宥疾欢�感情，不通人道，就是他們孤獨和受挫的秘密”他們的孤獨并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的歡樂(lè )而孤獨寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨竟能夠將一個(gè)昔日以往繁華的小鎮最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著(zhù)一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會(huì )以怎樣的態(tài)度來(lái)回報你，一個(gè)陷入孤獨的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品此刻讀來(lái)仍有它的意義，在一個(gè)快節奏的現代社會(huì )，每個(gè)人都固守著(zhù)一份自我的孤獨，事實(shí)上，這種孤獨會(huì )使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。

《百年孤獨》讀后感8

　　《百年孤獨》以哥倫比亞為背景，講述了布恩蒂亞家族七代人的故事，就像古老而神秘的吉普賽人梅爾加德斯預言的那樣，“家族中第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中最后一個(gè)人會(huì )被螞蟻吃掉”。從布恩蒂亞和烏蘇娜翻越千山萬(wàn)水找尋居住地，到最后馬孔多被颶風(fēng)席卷消失，殖民地百年的歷史興衰都濃縮在七代人的具體生活中。

　　一代代人相同的名字、孤獨冷漠的特點(diǎn)，似乎預示著(zhù)他們相同的命運。小說(shuō)中每個(gè)人都在試圖和命運抗爭，卻都同樣地陷入更孤獨的境地，這是個(gè)人的悲哀，更是時(shí)代的悲哀。馬爾克斯寫(xiě)到，帶尾巴的嬰兒是一個(gè)世紀以來(lái)唯一由于愛(ài)情而孕育出來(lái)的后代，所以這個(gè)孩子是為重振血統、改變家族孤獨本性而來(lái)的，作者以小家族命運來(lái)反映拉美殖民地的命運，書(shū)中霍· 阿· 布恩蒂亞的鉆研精神，烏蘇娜的勤勞勇敢，佩特娜· 科特的.堅忍品格，都是這個(gè)民族的優(yōu)點(diǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，作者希望整個(gè)民族能夠更好地團結（這些人物的品格也是我所要學(xué)習的）。

　　可是我有點(diǎn)不明白，既然小嬰兒是新希望的象征，那么為什么還要讓他被螞蟻吃掉呢？

《百年孤獨》讀后感9

　　讀完《百年孤獨》后，這本書(shū)有兩個(gè)極為明顯的便簽。一是“孤獨”，二是“魔幻現實(shí)主義”。作者將“孤獨”寫(xiě)得深入人心，覺(jué)得書(shū)中人物就是自己，覺(jué)得書(shū)中所講的事跡似曾相識，作者又將“魔幻現實(shí)主義”貫徹到底，展現得淋漓盡致。

　　說(shuō)起孤獨，讓我印象深刻就是第一位出場(chǎng)人——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，第一次看時(shí)，我對他的印象就是不負責，對家庭不聞不問(wèn)，以自我為中心，毫無(wú)底線(xiàn)的人。后來(lái)，我好像慢慢地開(kāi)始了解他，嘗試理解他的精神世界，他對孤獨習以為常，他享受孤獨，在孤獨中有新突破，有新的發(fā)現，這就是他想要的，也是他心之所向。同時(shí)，他是個(gè)太過(guò)優(yōu)秀而孤獨的人，他有卓越的體能，也有高超的智商，意志力驚人，對事物的看法也異于常人。

　　他從吉普賽人那里用養家糊口的牲畜換來(lái)磁鐵，想利用它開(kāi)采金子；看見(jiàn)放大鏡能聚集太陽(yáng)光，就自己站在超大的放大鏡下，被太陽(yáng)灼傷，即便這樣，也改變不了他想利用這個(gè)研造出威力無(wú)比的武器；他從吉普賽人那里得到航海用的觀(guān)像儀和六分儀，就通過(guò)實(shí)驗認識到了“地球是圓的，像橙子”，這種超常人的遠見(jiàn)卓識，又怎能不令他孤獨呢？

　　何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的孤獨，沒(méi)有人會(huì )理解他，即便是他的妻子，也不例外。這不禁讓我想到了魯迅先生，他們二人都獨自彷徨在自己孤獨的世界中，彷徨久了，他向自己的妻子吶喊——世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子！他的堂吉訶德，他的理想之劍，最終還是敵不過(guò)現實(shí)的風(fēng)車(chē)。終于，他陷入孤獨之中不可自拔。他的生命漸漸退化，直至凋零。

　　其實(shí)從某個(gè)角度來(lái)講：他并不是個(gè)俗人。

　　要知道，布恩迪亞家族留著(zhù)孤獨的血，留著(zhù)與常人不同的.血�？晒陋氁膊⒎侨�是壞事。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的二兒子，也是個(gè)孤獨的人，奧雷良諾生性沉默寡言，他有自己的內心世界！他的內心深處充滿(mǎn)思辨與論證，奧雷良諾的思想清晰無(wú)比，他有著(zhù)驚人的判斷力，他能夠預測未來(lái)的事情，這種卓絕的預判能力，甚至無(wú)數次幫他躲過(guò)了針對自己的暗殺。面對外來(lái)的入侵者與暴政，他怎么不戰，要么一站到底，絕不妥協(xié)！這種勇氣與魄力的背后，是智慧，是孤獨醞釀出來(lái)的思想與智慧。

　　《百年孤獨》以記載了布恩迪亞家族七代人來(lái)反映1830年至上世紀末的70年間拉丁美洲的風(fēng)云變幻，其中仔細描述了七代人的坎坷歷程，書(shū)中人物雖有血緣關(guān)系，卻從未深入理解彼此，也沒(méi)有感情交流，讀到這，孤獨仿佛充斥在布恩迪亞家族且永世也無(wú)法散去。

　　這部意義深刻的作品，讓我思考的人生問(wèn)題有許多，萬(wàn)法不離其宗，孤獨的意義無(wú)非就是內心深處有著(zhù)未被捂暖的地方，有著(zhù)某種空缺，沒(méi)有一個(gè)是一座孤島。在信息化的社會(huì )，我們每時(shí)每刻都在跟許多人發(fā)生這千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們學(xué)會(huì )情感交流，不僅僅是為了避免孤獨，也是為了讓人與人之間的靈魂得到更好的交流，讓人與人心靈靠得更近。

　　終有一日，孤獨的人的心會(huì )被捂熱，空缺被填補。

　　生未百年，死不孤獨。

《百年孤獨》讀后感10

　　《百年孤獨》是作者馬爾克斯采用外祖母那種"不動(dòng)聲色的講著(zhù)許多令人毛骨悚然的故事"的方式進(jìn)行創(chuàng )作的第一例。帶你走進(jìn)書(shū)中的悲歡離合，今天小編在這分享一些百年孤獨讀后感給大家，歡迎大家閱讀！

　　在讀《百年孤獨》之前，我一直覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)入戲的人，但讀罷《百年孤獨》，書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因為作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景，也許是因為書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。

　　整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽�絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

　　一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。

　　對于我，則早已習慣了與孤獨為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認，與其抗爭，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。

　　如果你和我、和大多數人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

　　我相信，這本書(shū)能給我的，遠遠不止于此。

　　上個(gè)周末，終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里，讀完了馬爾克斯《百年孤獨》。這本書(shū)對于中國文學(xué)愛(ài)好者并不陌生，中國現今中年一代的著(zhù)名作家幾乎都多少受到了馬爾克斯思想或者創(chuàng )作手法的影響。但很坦白講，我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現的百年孤獨字眼，到最近媒體大肆報道的中國如何費勁周折終于拿到馬爾克斯版權的影響，才決定要捧起這本厚厚的巨著(zhù)。

　　看最初部分時(shí)，覺(jué)得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。

　　中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后，改換了視角，從魔幻中剝離出現實(shí)的故事主線(xiàn)，終于隱約捕捉到了作者魔幻現實(shí)主義筆觸下想要表達的對殘酷現實(shí)的`悲嗆。

　　尾段讀完，唏噓感嘆，下定決心一定要寫(xiě)篇讀后感，表達我的震撼和對孤獨的全新理解。

　　等到真要下筆了，才發(fā)現面對這樣一部史詩(shī)般的巨著(zhù)，實(shí)在無(wú)從下筆。是的，這是一部史詩(shī)般的巨著(zhù)，或者它就是史詩(shī)本身。面對它，我感覺(jué)自己渺小得根本沒(méi)有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力，講故事的手法，豐富但絕不華麗的細節描寫(xiě)，天馬深空卻從不脫離主題主線(xiàn)的想象，讓提筆想寫(xiě)讀后感的我，不僅悲從中來(lái)。

　　也許我眼界太淺，但在我這一畝三分地上，我只能做出結論：馬爾克斯，絕非人類(lèi)。

　　《百年孤獨》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內容復雜人物眾多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎。

　　這本書(shū)最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般，連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復，仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)歷百年后，又回到了命運的原點(diǎn)。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構建虛擬創(chuàng )造出小鎮馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色。

　　拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構造出一個(gè)仿佛神話(huà)中的世界。

　　《百年孤獨》還是馬爾克斯采用外祖母那種"不動(dòng)聲色的講著(zhù)許多令人毛骨悚然的故事"的方式進(jìn)行創(chuàng )作的第一例。為了這個(gè)漫長(cháng)的"百年故事"，他想了十五年，而后因為目睹一個(gè)老頭帶著(zhù)一個(gè)小男孩去見(jiàn)識冰塊（那時(shí)候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來(lái)展覽）的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè )。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話(huà)，因為他認為這決定著(zhù)全書(shū)的風(fēng)格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開(kāi)頭的這第一句話(huà)也同樣含有這種神秘的信息："多年之后，面對槍決行刑隊，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì )想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午"，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞"將來(lái)過(guò)去式"來(lái)為之命名。

　　馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次"爆炸性"的事件，魔幻現實(shí)主義的"蘑菇云"讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。

《百年孤獨》讀后感11

　　每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨、寂寞這些東西，那么就相當于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。

　　初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì )表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話(huà)，有的只執著(zhù)于一個(gè)目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著(zhù)堅毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿(mǎn)的女性。

　　為了對抗這種孤獨的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨的深淵，最后她仍無(wú)法戰勝這種孤獨，遺憾終死�？梢哉f(shuō)，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì )的深層次;這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。

　　本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細節，既有著(zhù)孤獨的.基調，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng )造的情境里面，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨的方法，或是參加革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機地結合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現了人性，表現了整個(gè)家族的特性。

　　家族中的許多女性，最后也跟隨著(zhù)成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)堅強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著(zhù)整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運充滿(mǎn)了魔化色彩。從創(chuàng )立小鎮，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。

　　說(shuō)到孤獨，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨在生活中應該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì )有孤獨的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì )在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。

　　有時(shí)即使不是一個(gè)人，我們也會(huì )感到很孤獨，看著(zhù)別人能拿到好成績(jì)在自己面前笑得開(kāi)懷時(shí)，當別人訴說(shuō)著(zhù)和父母在假期的種種趣事時(shí)，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試著(zhù)去享受它呢?《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最后仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰(shuí)也不想要。流淌了百年的歷史，最后仍被孤獨侵蝕。孤獨無(wú)法遺忘，不會(huì )隨時(shí)間流逝而消失，不會(huì )因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著(zhù)獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最后總要有一個(gè)人的時(shí)候，不如獨自適應社會(huì )中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感覺(jué)，不就不用害怕了嗎?

　　孤獨并不一定是負面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時(shí)就像是我們與自己的對話(huà)，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話(huà)的每一秒鐘，為自己留一方空間。

　　孤獨不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。

《百年孤獨》讀后感12

　　一直很想靜靜的把它看完，可是沒(méi)有機會(huì )，一直推到現在……

　　一直以來(lái)習慣先看簡(jiǎn)介或者前言，可奇怪的是這本書(shū)沒(méi)有，開(kāi)篇，即已開(kāi)始講述，講述一個(gè)家族——布恩迪亞。

　　雖然只看了前幾章，還沒(méi)有理出個(gè)頭緒，不過(guò)細細想來(lái)，每個(gè)人都有追逐夢(mèng)想的'權利吧，布恩的第一代家族，想要用簡(jiǎn)單的方式提煉出金子，最終他成功了，可是提煉出的還是他原本的金子啊，有些東西，不是追逐就有結果的吧。他喜歡追逐新的事物，吉普賽人推行什么，他就想到些什么，最終……

　　其實(shí)我覺(jué)得他也算得到了，至少得到了失敗……

　　覺(jué)得它應該講的是每個(gè)人追逐的那一份自己的夢(mèng)想，沒(méi)有其他人理解的夢(mèng)想時(shí)的那一份孤獨吧……

《百年孤獨》讀后感13

　　《百年孤獨》被稱(chēng)為拉丁美洲魔幻現實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內容復雜，人物眾多，作者加西亞·馬爾克斯在書(shū)中融匯了南美洲的文化。他描寫(xiě)的是小鎮馬貢多的產(chǎn)生、興盛到衰落直至消亡，表現了拉丁美洲驚異的瘋狂歷史。

　　我第一次接觸這本書(shū)是在一個(gè)專(zhuān)業(yè)老師那里看的。當時(shí)看著(zhù)這個(gè)題目就覺(jué)得有種脫離現實(shí)的魔幻般的感覺(jué)，而我對這本書(shū)的作者并不了解。在人文課上，老師也講過(guò)這個(gè)小說(shuō)。

　　小說(shuō)描寫(xiě)的是布恩蒂亞家族的一代一代，情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩蒂亞家族上演著(zhù)百年的.興衰史。由盛轉衰，又由衰轉盛，一百年的歷程，而這一切都逃不出一個(gè)詛咒。這一切是因為怕近親結婚擔心生出長(cháng)豬尾巴的孩子的原因。主人公因為鄰居的嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺死了鄰居。結果死者的鬼魂不斷出現在他們的生活中，使得布恩蒂亞一家日夜不得安寧，終于被迫遷移到小鎮馬貢多。最初布恩蒂亞的人丁興旺，但隨著(zhù)戰爭一系列的原因，家族的命運一代不如一代，然而第六代奧雷良諾·布恩蒂亞的時(shí)候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下了一個(gè)帶尾巴的男嬰，而這一切又剛剛好應驗了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫(xiě)下的密碼，這破譯著(zhù)就是奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿(mǎn)著(zhù)諷刺的意味。而這個(gè)帶尾巴的男嬰是被螞蟻拖入了蟻穴。隨后，這件事消失。

　　這小說(shuō)讀起來(lái)總是給人一種虛幻飄渺不真切的感覺(jué)。但是故事馬貢多百年的變遷和布恩蒂亞家族的興衰榮辱是整個(gè)拉美社會(huì )變遷的一面鏡子，同時(shí)，家族的愚昧也是拉美自身的落后寫(xiě)照，在此向對應，在拉丁美洲，內戰連連。

　　往往魔幻現實(shí)主義，以荒誕的形式反映著(zhù)現實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切又多離奇，都是馬爾克斯對拉美現實(shí)的觀(guān)察和感悟。

《百年孤獨》讀后感14

　　在這個(gè)世界上，在孤獨面前，我們總是渺小的，正如這本書(shū)所說(shuō)：“即使是最狂熱、最堅定的愛(ài)，歸根結底也只是一個(gè)轉瞬即逝的現實(shí)，只有孤獨和永恒�！�

　　這本書(shū)描述了一個(gè)從興衰到興衰的家庭的作品。一開(kāi)始，人們會(huì )感到非常困惑。書(shū)中不僅穿插著(zhù)復雜的人物關(guān)系和名字，而且作者巧妙地重復了七代人的名字，讓讀者感到身臨其境，突出了整本書(shū)的色彩，“孤獨”。在我這個(gè)年紀，現在讀這本書(shū)有點(diǎn)困難。一開(kāi)始，我被無(wú)限重復的名字和復雜的`倒敘所困惑。讀完第一遍后，我的腦海里充滿(mǎn)了名字和敘述。我沒(méi)有感覺(jué)到這是一個(gè)名字。相反，它就像一本復雜的歷史書(shū)。困惑和空虛充滿(mǎn)了我的想法。當我一遍又一遍地重讀時(shí)，我發(fā)現這本書(shū)背后隱藏著(zhù)壯麗的景色。

《百年孤獨》讀后感15

　　《百年孤獨》是一部充滿(mǎn)魔幻現實(shí)主義色彩的小說(shuō)，讓我對人性、愛(ài)情、孤獨等有了更深刻的認識。

　　在這部作品中，布恩迪亞家族的七代人依次登場(chǎng)，他們的命運輪回讓人不禁感嘆：在這個(gè)世界上，我們都是孤獨的個(gè)體。但是，即使面對生活中的.種種無(wú)奈和孤獨，我們也要學(xué)會(huì )堅持和追求。

　　同時(shí)，我也發(fā)現了馬爾克斯對于細節的把控非常到位。每個(gè)家族成員的性格、命運都與家族的傳承息息相關(guān)。馬爾克斯巧妙地將這些細節融入了故事情節中，讓人眼前一亮。

　　此外，我還學(xué)到了很多關(guān)于人生的道理。比如，珍惜眼前人，不要等到失去了才后悔莫及；人的幸福不是靠別人給予的，而是自己努力爭取的；愛(ài)情不是單純的擁有，而是放手讓自己所愛(ài)的人追求幸福等等。

　　總之，讀完《百年孤獨》后，我深刻地認識到了人生的意義和價(jià)值。這部小說(shuō)讓我對人性有了更深刻的認識，也讓我更加珍惜眼前人和生活中的每一個(gè)瞬間。

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