導游證考試的導游詞

時(shí)間:2024-07-18 07:35:36 考試 我要投稿

導游證考試的導游詞范文

  作為一名盡職盡責的導游,時(shí)常需要編寫(xiě)導游詞,導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān),以達到游覽的最佳效果。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的導游詞呢?下面是小編精心整理的導游證考試的導游詞范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

導游證考試的導游詞范文

導游證考試的導游詞范文1

女士們,先生們:

  長(cháng)江三峽旅游,可以從重慶順流而下,快鏡頭地觀(guān)賞三峽奇特風(fēng)光,也可以從上海、南京或武漢逆流而上,慢節奏地飽覽長(cháng)江沿途美景。然而,從長(cháng)江三峽門(mén)戶(hù)宜昌出發(fā),暢游神奇美麗的長(cháng)江三峽,是長(cháng)江三峽旅游起始點(diǎn)。

  長(cháng)江三峽東起湖北宜昌南津關(guān),西至重慶市奉節縣白帝城,由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成,全長(cháng)193公里。它是長(cháng)江風(fēng)光的精華,神州山水中的瑰寶,古往今來(lái),閃耀著(zhù)迷人的光彩,無(wú)數中外游客為之傾倒。朋友,讓我們開(kāi)始神奇壯麗的三峽之旅吧......

  西陵峽

  風(fēng)光綺麗的西陵峽,西起秭歸縣香溪河口,東至宜昌市南津關(guān),全長(cháng)76公里,是長(cháng)江三峽中長(cháng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵(宜昌古稱(chēng))的西邊,故得名。西陵峽以“險”出名,以“奇”著(zhù)稱(chēng),奇、險化為西陵峽的壯美。

  西陵峽中有三灘(泄灘、青灘、崆嶺灘)、四峽(燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書(shū)寶劍峽),峽中有峽,灘中有灘,大灘含小灘,灘多水急,自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏!拔髁陯{中行節稠,灘灘都是鬼見(jiàn)愁”。隨著(zhù)葛洲壩工程的建成蓄水,回水白里,水位上升,險灘礁石永睡于江底,加上解放后的航道整治,西陵峽中灘多水急的奇觀(guān)、船夫搏流的壯景不復見(jiàn)了。今天我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。

  南津關(guān)

  這就是南津關(guān),長(cháng)江三峽的起始點(diǎn),長(cháng)江上游的分界線(xiàn)。這里有著(zhù)名的西陵峽口風(fēng)景區,是風(fēng)景名勝區,省級旅游渡假區。主要景點(diǎn)有嫘祖廟、桃花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂(lè )園等景點(diǎn)。穿過(guò)南津關(guān)后,江面由2000多米驟然左右變窄到300米,展現在你眼前的便是色彩斑斕、氣象萬(wàn)千的壯麗畫(huà)卷。

  燈影峽

  過(guò)南津關(guān)西行約10公里,就到了燈影峽。燈影峽又名明月峽,峽雖不長(cháng),但景致不凡,可謂“無(wú)峰非峭壁,有水盡飛泉”。峽壁明凈可人,純無(wú)雜色,如天工細心打磨而出。當這明凈的峽壁被明凈的天空映襯著(zhù)時(shí),酷似一幅水墨國畫(huà),崖壁映入江水中,靜影澄碧;江水瑟瑟,更添明麗之趣。若晚間過(guò)此,月懸西山,月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,難以言喻,所謂“明月峽”,由此得名。

  燈影峽得以以形取景,船左方(南岸)的馬牙山上有四塊奇石,酷似《西游記》唐僧師徒四人西天取經(jīng)高興歸來(lái)的生動(dòng)形象:手搭涼蓬、前行探路的孫悟空;捧著(zhù)肚皮、一步三晃的豬八戒;肩落重擔、緊步相隨的沙和尚;安然座騎,合掌緩行的唐僧。形象逼真、惟妙惟肖,栩栩如生,妙不可言。每當夕霞晚照,從峽中遠望。極似皮影戲(當地人叫燈影戲),故名燈影峽。

  仙人橋

  船繼續西行不久,在江北可見(jiàn)一跨徑15米,寬僅1米有余的天然石橋,這就是仙人橋。這里是欣賞西陵秀色的點(diǎn),站在仙人橋上俯視,上下百里的西陵峽里大半盡收眼底,但見(jiàn),云卷細浪,霧散輕煙,千輪萬(wàn)舟,形如柳葉,使人仿佛置身天上。傳說(shuō)有一樵夫為仙女所愛(ài),但仙凡路隔,難結連理,仙女乃拋下裙帶化為仙人橋,引渡樵夫登臺而上。宋代詩(shī)人田鈞有詩(shī)云:“仙人橋上白云封,仙人橋下水洶洶,行舟過(guò)此停橈問(wèn),不見(jiàn)仙人空碧峰!”

  黃牛峽

  乘船繼續西上約10公里,翹首南望,便可于彩云間見(jiàn)一排陡峭的石壁,絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊,宛如九龍奔江,氣勢十分雄偉壯觀(guān)。那橫空出世的石壁便是黃牛巖,巖下河谷便是黃牛峽。

  黃牛峽中亂市星羅棋布,犬牙交錯。其間,河道似九曲回腸,泡漩如沸水翻滾,水急礁險,號稱(chēng)黃牛灘。古歌謠發(fā)出了:“朝發(fā)黃牛,暮宿黃牛,三朝三暮行太遲。三朝有又三暮,不覺(jué)鬢成絲!边@反映了以往木船上水的艱難,因為這段江流,不但水急,暗礁也多,木船上水,十分吃力,又要時(shí)刻小心,所以行駛緩慢。

  感慨黃牛一名由來(lái),貫穿著(zhù)夏禹開(kāi)江治水的神話(huà)故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來(lái)治理洪水,同時(shí)又派遣天神下界來(lái)協(xié)助他。當他率民開(kāi)鑿到現在的黃牛峽,天神化為神牛前來(lái)協(xié)助。一日,天剛麻亮,有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來(lái)到江邊,猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛,身繞霞光,揚蹄騰越,憤怒地以角觸山,頓時(shí)天崩地裂,響聲如雷鳴。

  民女嚇的.瞠目結舌,大聲呼喊起來(lái)。喊聲驚動(dòng)了神牛,便一下跳下山巖。從此把影像留在石壁間。傳說(shuō)諸葛亮撰寫(xiě)的《黃陵廟記》也有這樣的記述:熟視于大江重復石壁間,有影象現焉,鬢發(fā)須眉,冠堂宛然如彩畫(huà)者。前豎旗旌,右駐以黃犢;前面還有塊巖石呈黑色,吉人牽牛壯!安吲U吆稳,爾行何日也?”這是人們對征服大自然的美麗想象,黃牛象征人民改造河山的偉大創(chuàng )造力。黃牛助禹開(kāi)江有功,古人便在山下修了黃牛廟來(lái)四時(shí)祭祀;今日,在這里投資3.9億元的國債支持項目黃牛巖生態(tài)旅游區正在抓緊建設。

  中堡島---三峽大壩壩址

  船過(guò)西陵長(cháng)江大橋,就到了三峽大壩壩址。這里原來(lái)是個(gè)長(cháng)方形的小島,成為中堡島,是周恩來(lái)總理親自選定的大壩壩址。中堡島是個(gè)神奇的島,歷史上不論發(fā)生多大的洪水,都淹不了這個(gè)小島。1870年的特大洪水淹了位置比中堡島高的多的黃陵廟,卻沒(méi)能淹沒(méi)中堡島,這中“水漲島高”的奧秘,至今還沒(méi)有令人信服的科學(xué)解釋。

  崆嶺峽

  船駛過(guò)三峽大壩后,再西行約10公里,便駛入了一個(gè)險峻的峽谷之中,這就是三峽中著(zhù)名的崆嶺峽。崆嶺峽峭壁聳立,如斧削刀劈一般。此峽又稱(chēng)空冷峽,全長(cháng)約2.5公里。據《輿經(jīng)紀勝》描述,它:絕崖壁立,湍流迅急,挽舟甚難,務(wù)空其(船),然后得過(guò)。兩岸絕壁之間,夾一天下聞名的險灘---崆嶺灘。這里水流湍急,大小礁石密布水中。因而有所謂:青灘泄灘不算灘,崆嶺才是鬼門(mén)關(guān)”的民謠流傳千年。

  峽中原有一塊突出水面的礁石,上刻三個(gè)打字“對我來(lái)”。航船經(jīng)過(guò)這里,必須直沖著(zhù)這塊礁石駛去,便可借著(zhù)流水的回沖力,安全地擦石而過(guò);如果想要躲開(kāi)它,反而會(huì )被它撞沉。1900年,有一艘外國輪船開(kāi)進(jìn)峽江,船長(cháng)不知其中奧妙,又不聽(tīng)峽江水手告誡,結果被礁石撞沉。解放后,經(jīng)過(guò)多次航道整治,炸掉了這塊礁石。葛洲壩建成后,水位抬高,險灘也不復存在。航船到這里安然無(wú)虞,只是少了一處夠刺激的景觀(guān)。

  牛肝馬肺峽

  出崆嶺峽,行不多時(shí),便進(jìn)入了牛肝馬肺峽。全長(cháng)4.5公里。在九畹溪入長(cháng)江處,對岸(北岸)懸崖峭壁上,有幾片重疊下垂黃褐色的巖石,形如牛肝,在它旁邊還有一塊肺狀巖石,叫做馬肺,因而這段峽谷就叫牛肝馬肺峽。其實(shí)都是地下水中的碳酸鈣沉淀而形成的鐘乳石。

  大家看,牛肝石還保持原樣,而馬肺下半部殘缺不全,這是清光緒26年侵入西陵峽的英帝國主義軍艦炮轟兩岸巖石,打掉了馬肺的下半部,同時(shí)也留下了帝國主義侵略我國大好河山的罪行。郭沫若詩(shī)留下:兵書(shū)寶劍存形似,馬肺牛肝說(shuō)寇狂的詩(shī)譴責這個(gè)罪行。

  兵書(shū)寶劍峽

  船過(guò)新灘,便到了兵書(shū)寶劍峽。在峽谷北岸陡崖石縫中,看去好似放著(zhù)一個(gè)象書(shū)卷的東西,傳說(shuō)是諸葛亮的“兵書(shū)”兵書(shū)石的下面突起一根上粗下尖,豎直查向江中,酷似下面浮雕的一柄寶劍的石頭。

  經(jīng)過(guò)考古學(xué)家實(shí)地考證,所謂兵書(shū)乃是半山腰古代懸棺葬的遺物。寶劍石是絕壁上突出的巖塊,是石灰巖沿著(zhù)垂直發(fā)育的節理崩塌跨落而形成的。

  此段峽谷還有兩段傳說(shuō):其一說(shuō)諸葛亮將他一生的用兵經(jīng)驗寫(xiě)了一本書(shū),有一次他得了重病,環(huán)顧周?chē)娜硕疾慌涫谟,又怕后人生吞活剝,照本指揮作戰,死守老本,便選了險要之地把這部書(shū)放在難于攀登的峭壁上,讓后世有才智的人去取。另一說(shuō)是秦末張良的兵書(shū)。

  香溪名人故里

  船行出西陵峽不久就到了香溪寬谷。在這綠水悠悠的香溪之濱,歷史上曾出現過(guò)兩位著(zhù)名人物:一位是偉大愛(ài)國詩(shī)人屈原,一位是漢代的王昭君。傳說(shuō)有一天,昭君在溪邊洗臉,無(wú)意中把頸上項鏈的珍珠散落溪中,從此溪水清澈,水中含香,故名香溪。香溪河似一條流香溢美的彩帶,她架起了通向充滿(mǎn)神奇的神農架原始森林的橋梁。三峽工程蓄水后,游船可從長(cháng)江直到昭君村,中途也可達到屈原故里---樂(lè )平里。

導游證考試的導游詞范文2

  各位朋友大家好,我是“xxx旅行社”的導游員xxx,在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎,在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導游講解服務(wù),我一定會(huì )盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

  好,下面請大家隨我一起去游覽著(zhù)名的東湖風(fēng)景區。

  東湖風(fēng)景區位于武漢市武昌區東部,是國務(wù)院首批命名的風(fēng)景區之一,其湖面約為33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊,風(fēng)景是這樣的優(yōu)美,那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?其實(shí)東湖瀕臨長(cháng)江,經(jīng)青山港和長(cháng)江相通,在江湖之間,發(fā)育著(zhù)一片沖積平原,有長(cháng)達十多公里的環(huán)湖長(cháng)行高地,堤內形成相對低下的凹地,每當汛期,長(cháng)江水位高于地表時(shí),凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉,于是,在洼地內的積水就形成了現在的東湖。

  1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖,從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規模的建設,依其自然環(huán)境,東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區,但是現在對外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區。

  那么現在就請大家和我一同進(jìn)去游覽。

  進(jìn)入了東湖的大門(mén)后,我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區,現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣,這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》:“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天!边@里沿湖垂柳拂岸,湖岸綠樹(shù)成蔭,也正合杜埔的詩(shī)意。

  大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀冰川時(shí)期的古老植物水杉,在三百萬(wàn)年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個(gè)地區。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認為已經(jīng)滅絕了,但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現了水杉林區,成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀念這一古老樹(shù)種1在湖北省首次被發(fā)現,武漢市決定將水杉定為市樹(shù),以其剛毅堅強、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。

  象大家現在看到的一樣,水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節都會(huì )變紅,在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤,十分耀眼。

  繼續往東,我們就到了聽(tīng)濤軒,聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松,在迎湖面石砌的護坡上,大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的.“松坡”二字的青石坡,石板上方有幾株蒼翠的勁松,挺立在陡峭的巖石岸邊,為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對面就是水云鄉。

  走過(guò)荷風(fēng)橋,我們現在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣,這就是聽(tīng)濤游覽區的中心----行吟閣。它是為了紀念戰國時(shí)期著(zhù)名的愛(ài)國詩(shī)人屈原而建的,說(shuō)到屈原,我想大家一定會(huì )是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,戰國時(shí)期楚國人,他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任,因此他也常向楚懷王提出一些治國方針,對內實(shí)行“舉賢授能”的政策,對外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰略,由于實(shí)施他這一套正確的方針,使得楚國一度強盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠,被放逐到江北,在楚襄王繼位后,他又被放逐到更遠的江南。

  公元前278年,秦國攻破楚國都城,在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡,于農歷五月初五,在湖南汨羅江懷石投江,以身殉國,人們?yōu)榱思o念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節,而現在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩(shī)人,特意為他修建了這座行吟閣,行吟閣是鋼筋混凝土仿木結構,高22.5米,平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介,還展示了他的一些著(zhù)作。大家看行吟閣前的這尊塑像,通高達6.8米,塑像表現了屈原昂首視天、舉步欲行,吟《天問(wèn)》的神態(tài),流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結的心情,而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放,游于江潭,行吟澤畔!

  從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭,黑瓦飛檐,其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足!

  由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲,依地勢建有一個(gè)扇形的長(cháng)廊,而又臨近湖岸,所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道,可直達屈原紀念館。

  我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后,順路往前,就是東湖的二十四景2之一的“水天一色”。這里主要是以長(cháng)天樓為中心的景區,首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú),這是一組具有民族特色的建筑,而這里的小橋號稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著(zhù)稱(chēng),其中又以武昌魚(yú)為名貴,別看這只是一條小小的魚(yú),它身上的典故還真不少,三國時(shí),吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌,就是現在的鄂州,陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚(yú)!眮(lái)加以勸阻,以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句,由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了,解放后,毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察,大都住在東湖風(fēng)景區內,他曾在當時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú),1956年他的《水調歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(cháng)沙水,又食武昌魚(yú)”的名句。

  我們再往前走,長(cháng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著(zhù)中國民族特色的宮殿式建筑,毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息,接待國際友人。站在長(cháng)天樓上,憑欄遠眺,碧波萬(wàn)傾,您是否也會(huì )有“秋水長(cháng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(cháng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。

  在長(cháng)天樓右側的這是魯迅廣場(chǎng),魯迅半身像在蒼松翠柏的掩映下顯得格外的莊嚴肅穆,令人油然而生一種敬意。不知大家注意到了沒(méi)有,剛才我們游覽過(guò)的行吟閣在聽(tīng)濤景區的南面,而這魯迅廣場(chǎng)則是在聽(tīng)濤風(fēng)景區的北邊。一個(gè)是紀念偉大的愛(ài)國詩(shī)人屈原,另一個(gè)是紀念新文化運動(dòng)的先驅?zhuān)荒弦槐,遙相呼應,可謂是天作地合。

  好了各位朋友,我們就走到這里,現在沿原路返回,也讓我們再一次欣賞東湖如畫(huà)的美景吧。

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