演講與口才心得體會(huì )(錦集15篇)
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì )中，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的演講與口才心得體會(huì )，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
演講與口才心得體會(huì )1
在當初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因為自己的口才一直都不，也從沒(méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機會(huì )，一直想練習，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門(mén)課。
今年的選修課，室友選了這門(mén)課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話(huà)讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢�！蔽矣X(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上練練自己，口才倒不重要，要想練口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。 上了這課才發(fā)現其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺做自我介紹確實(shí)鼓足了大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做介紹，畢竟以前都未有類(lèi)似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，后面的上臺次數雖然不多，但是相對來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應該在課余時(shí)間讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現了。
這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說(shuō)的機會(huì )，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節課不可能讓你的說(shuō)話(huà)水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機會(huì )還是很難得的，所以我覺(jué)得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺(jué)得，不過(guò)是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅持下去，老師我很滿(mǎn)意，雖然說(shuō)實(shí)在話(huà)，第一次課對張老師有那么一點(diǎn)失望，因為一開(kāi)始我以為這門(mén)課的老師肯定會(huì )是一個(gè)普通話(huà)十分的老師，可惜的是張老師的話(huà)中帶的口音還是挺重的，但是后來(lái)我覺(jué)得鑒于這門(mén)課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標準的普通話(huà)，而需要有個(gè)很負責任的心很對學(xué)生的教導，我覺(jué)得這點(diǎn)我對張老師很滿(mǎn)意。
演講它側重于人們在大庭廣眾面前的口語(yǔ)表達能力�？诓胖溉苏f(shuō)話(huà)的`才能，它側重于日常生活中人們的口語(yǔ)表達能力。在今后的人生中我們必須很的學(xué)會(huì )這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節課給我們的教誨我覺(jué)得很是，雖然以前也在其他地方看過(guò)類(lèi)似的，但是聽(tīng)了這些話(huà)，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機會(huì )。張老師其中的倆句話(huà)是：“責任高于一切，成就源于一切”、“機遇只給有準備的人”，我想我會(huì )記住這句話(huà)的。
演講與口才心得體會(huì )2
在我還是一名高中生時(shí)，我曾參加過(guò)一次日語(yǔ)演講比賽，并獲得了很好的成績(jì)。我深刻體會(huì )到，除了基本的語(yǔ)法和詞匯外，流利的口才也是讓我在競賽中取得勝利的重要因素。下面，我將分享我在準備和進(jìn)行演講時(shí)的心得體會(huì )。
首先，準備階段非常關(guān)鍵。在確定主題后，我會(huì )先調研相關(guān)資料，確定要說(shuō)的重點(diǎn)和目標受眾，然后將主題分成若干部分，制定詳細的大綱。這樣可以確保演講內容的邏輯結構清晰，避免中途冗長(cháng)，失去聽(tīng)眾的興趣。
其次，練習口才是必不可少的。為了讓自己真正的掌握演講的技巧，我會(huì )在練習時(shí)觀(guān)察自己的發(fā)音，姿勢、語(yǔ)速等細節，尋找可以進(jìn)行改進(jìn)的地方。每次練習我都會(huì )有針對性的調整，然后不斷的反復練習，直到自己的演講效果完美達成。
另外，演講前一定要保持好心態(tài)。當即將上場(chǎng)時(shí)，我會(huì )盤(pán)點(diǎn)自己的強項與弱項，更加注重自己的長(cháng)處。同時(shí)，我會(huì )放下慌張和緊張的心情，積極投入到演講的過(guò)程中。有一些小技巧，比如深呼吸、舌頭操等，也可以讓自己在演講前放松神經(jīng)。
在演講時(shí)，我會(huì )注意使用適當的'肢體語(yǔ)言，增強演講的表現力。比如，我會(huì )看著(zhù)聽(tīng)眾，揮動(dòng)手臂，調整肢體姿勢，使演講更加生動(dòng)有趣。同時(shí)，我會(huì )保證自己的聲音響亮清晰，語(yǔ)態(tài)從容均勻，這樣有助于讓聽(tīng)眾更好的接受我的演講內容。
最后，演講之后，我總結這次演講中發(fā)現的問(wèn)題和不足，為下一次演講做好準備。在日語(yǔ)演講比賽中，我認真分析了自己與其他選手的區別和差距，并學(xué)會(huì )了從別人的演講中學(xué)習借鑒希望自己會(huì )更加優(yōu)秀。
總之，日語(yǔ)演講比賽讓我深刻認識到，在學(xué)習語(yǔ)言的同時(shí)，也必須注重口才的鍛煉，這將使我們在未來(lái)的生活中更加自信、更加成功。通過(guò)快速批判性思維和全面準備，再加上專(zhuān)注演講的技巧，我們每個(gè)人都可以做到口才達人。
演講與口才心得體會(huì )3
第一段：引言。
演講口才是一門(mén)重要的技能，無(wú)論是在職場(chǎng)上還是日常生活中，都能發(fā)揮出巨大的影響力。通過(guò)演講，我們能夠表達自己的觀(guān)點(diǎn)、激發(fā)他人的共鳴，以及傳遞信息。然而，要提高自己的演講口才并非易事，我通過(guò)不斷的實(shí)踐和學(xué)習，積累了一些心得體會(huì )，希望與大家分享。
第二段：準備篇。
一支出色的演講離不開(kāi)充分的準備。首先，我會(huì )對演講內容進(jìn)行深入研究，收集相關(guān)的資料并進(jìn)行歸納整理。接著(zhù)，我會(huì )用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言將演講內容編寫(xiě)成腳本，便于記憶和流暢表達。然后，我會(huì )進(jìn)行大量的背誦和練習，盡量做到滾瓜爛熟，以便在演講時(shí)能自如地展現自己的思路和觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)，我還會(huì )充分利用幻燈片、視頻等輔助工具，增強演講的形象感和易理解性。
第三段：表達篇。
在演講過(guò)程中，流利、有條理的表達是成功的關(guān)鍵。為了增強自己的口才，我經(jīng)常進(jìn)行朗讀和口語(yǔ)練習，以提高自己的語(yǔ)速和語(yǔ)調的控制能力。此外，我學(xué)會(huì )了合理運用表情和手勢，通過(guò)微笑、眼神交流、肢體語(yǔ)言等方式與觀(guān)眾建立起良好的溝通，增強演講的親和力。同時(shí)，我也會(huì )注意用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和結構，避免過(guò)多的廢話(huà)和修辭，以確保自己的觀(guān)點(diǎn)更加深入人心。
第四段：應變篇。
演講過(guò)程中，難免會(huì )遇到一些突發(fā)情況或者觀(guān)眾提出的問(wèn)題，良好的應變能力是非常重要的。為了提升自己的應變能力，我經(jīng)常參加模擬演講和辯論活動(dòng)，學(xué)會(huì )了思維的靈活運用和快速反應。同時(shí)，我不斷豐富自己的知識儲備，提高了自己對各種話(huà)題的理解和把握能力，以保證能夠隨機應變。在回答觀(guān)眾提問(wèn)時(shí)，我也會(huì )借鑒一些開(kāi)放式的回答技巧，引導觀(guān)眾思考，并在維持觀(guān)點(diǎn)的前提下，給予觀(guān)眾一定的靈活性。
第五段：反思篇。
演講結束后，我會(huì )認真反思自己的表現，尋找不足之處，并盡量改正。我會(huì )將自己的.演講過(guò)程錄制下來(lái)，仔細回顧，找出自己的問(wèn)題所在，并進(jìn)行針對性的改進(jìn)。同時(shí)，我也會(huì )請家人、朋友或者老師給予專(zhuān)業(yè)的意見(jiàn)，以幫助自己進(jìn)一步提高。通過(guò)持續不斷的反思和改進(jìn)，我相信我的演講口才能夠不斷進(jìn)步，更好地影響和感染觀(guān)眾。
結尾。
演講口才是培養與鍛煉的過(guò)程，需要長(cháng)期積累和實(shí)踐。通過(guò)準備、表達、應變和反思四個(gè)方面的努力，我發(fā)現自己的演講口才有了顯著(zhù)提高，并取得了更好的演講成果。我相信，只要我們付出足夠的努力和堅持不懈，每個(gè)人都可以成為一名優(yōu)秀的演講者。愿我們能夠在不斷演講的過(guò)程中，不斷突破自我，達到更高的演講境界。謝謝！
演講與口才心得體會(huì )4
眾所周知，當代社會(huì )對人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓課我們一起培訓學(xué)習演講與口才，我真心的覺(jué)得口才是一種藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)，一種能力的表現，這是我參加完這次培訓后的體會(huì )。以前我覺(jué)得口才就是講話(huà)，只要會(huì )講話(huà)，便是有口才的人。但參加培訓后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì )發(fā)展的需要出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話(huà)、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養。我對口才也有了更全面的認識，知道了口才在現代社會(huì )中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話(huà)并不是件容易的事，而要把話(huà)講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對我們潛在的社會(huì )發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達自己的意思，很多時(shí)候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話(huà)時(shí)，就會(huì )出現臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續續、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì )很好的打破這種局面，因為他懂得如何在各種場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉變，這種轉變就會(huì )很好的使我們適應和改變。
有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話(huà)，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習慣一個(gè)人，對別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔，不要把自己的目標定的太高，降低求勝動(dòng)機，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強化必勝的信心與信念，養成一套獨特的思維習慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認自己是最棒的。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長(cháng)時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己�？傊�，要做到要開(kāi)口，把自己想講的話(huà)講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì )有收獲。讓自己站在講臺上向無(wú)數的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達自己的觀(guān)點(diǎn)，與所有人的內心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現。
初次接觸這門(mén)課程是由于要選修它，當時(shí)我是抱著(zhù)一種無(wú)所謂的態(tài)度，什么作業(yè)什么的都直接網(wǎng)上去copy，但是當我看了第一講的時(shí)候，我發(fā)現我錯了，這門(mén)課程正是我現階段急需的一門(mén)課程，作為一名大三的學(xué)生，明年我們就要去實(shí)習工作，然而對于不善言辭的.我來(lái)說(shuō)，是一件很恐慌的事情。所以這門(mén)課程就是我目前最需要的，因此，我很認真的學(xué)習了這門(mén)課，甚至做了許多便條。
進(jìn)入大學(xué)之前，我是不是一個(gè)性格很開(kāi)朗的人，平時(shí)和熟的朋友在一起還好，能暢所欲言、搞怪逗笑的，但是當我遇到陌生人的時(shí)候，就會(huì )很靦腆。在學(xué)習《演講與口才》這門(mén)課之前，我是很害怕演講的，站在那么多人的面前、還很正式的說(shuō)話(huà)，就會(huì )心跳加速，頭腦一片空白，會(huì )放不開(kāi)，會(huì )怕講不好。反正就是上臺演講時(shí)，各種情緒就都會(huì )出來(lái)。但是在現在這個(gè)競爭如此激烈的社會(huì )了，不善于演講或者口才不好，那將是致命的。因為在很多時(shí)候，比如說(shuō)面試，你就需要良好的演講才能，這樣才能把你完美的介紹出去。
在學(xué)了這門(mén)課之后，我有了很多的感觸。這門(mén)課讓我學(xué)到了很多，知道了怎樣去演講、怎樣寫(xiě)演講稿、演講都有什么技巧、在演講時(shí)應注意哪些事項等等。學(xué)習禮儀時(shí)，我才知道原來(lái)穿西裝有那么多的講究，在上這門(mén)課之前，我都不知道它還有這么多的注意事項。從前，我的手鏈、手鐲都是戴哪只手舒服就戴哪只手，從沒(méi)想過(guò)戴手鐲也有這么多講究，學(xué)習課這門(mén)課之后，我才了解，以后得注意了。其實(shí)，這門(mén)課我最大的收獲，也是最最重要的收獲就是，我克服了自己的內心恐懼，在班上的演講中走上講臺。我覺(jué)得，這對我是最重要的。在這之前，我從來(lái)都沒(méi)有過(guò)類(lèi)似的體驗，沒(méi)有過(guò)在那么多的人面前、特別是還有很多不太熟悉的人面前那么正式的演講的經(jīng)歷。因為我的性格不是很開(kāi)朗，也不是很善于表達自己的感情，以前也沒(méi)有過(guò)演講的訓練，所以現在我的演講是相當的不好。經(jīng)過(guò)看了這門(mén)視頻課程的學(xué)習，我的演講水平有了一點(diǎn)兒進(jìn)步。雖然我的演講還是不好，但是最起碼，我有了演講的體驗，我知道了在講臺上是什么感覺(jué)，我體驗到了演講時(shí)的那種感受。我不在害怕或者不敢走上講臺，走上講臺，或許你演講的并不好，但是你已經(jīng)克服了內心的恐懼，從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，你已經(jīng)成功了。
這門(mén)課程雖然是視頻教學(xué)，但是老師講的很仔細，只要你認真的去揣摩老師的話(huà)，然后盡量去試著(zhù)去做，你會(huì )發(fā)現，你在慢慢的蛻變，在慢慢的進(jìn)步。這是一個(gè)長(cháng)期培養的過(guò)程，不能一蹴而就。但是當你克服了內心的恐懼，能去表達的時(shí)候，你就已經(jīng)成功了。
演講與口才心得體會(huì )5
眾所周知，有當代社會(huì )對人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次上了韓書(shū)記的演講與口才骨干培訓課，感覺(jué)懂了很多。
以前我覺(jué)得口才就是講話(huà)，只要會(huì )講話(huà)，便是有口才的人。聽(tīng)完講課后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。我對口才也有了更全面的認識，知道了口才在現代社會(huì )中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話(huà)并不是件容易的事，而要把話(huà)講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。老師的課堂授課，使我感受到了演講這門(mén)課程的重要性，對我們潛在的社會(huì )發(fā)展起到了推波助瀾的作用。在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達自己的意思，很多時(shí)候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話(huà)時(shí)，就會(huì )出現臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續續、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì )很好的打破這種局面，因為他懂得如何在各種場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉變，這種轉變就會(huì )很好的使我們適應和改變。
有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話(huà)，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習慣一個(gè)人，對別人不太了解；
可能在x個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔，不要把自己的目標定的太高，降低求勝動(dòng)機，做到輕裝上陣；
要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強化必勝的信心與信念，養成一套獨特的思維習慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認自己是最棒的。
我認為雖為演講就是要想講、敢講、多講。
演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達的欲望，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠練不好口才�？梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的.欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì )、個(gè)人的原因，因講不好，就不敢講、不愿講了。但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機會(huì )而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì )酒話(huà)連篇1樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話(huà)匣子的鑰匙。想講，是需要培訓的，一旦有了第一次的講，就會(huì )有第二次表達的沖動(dòng)。所以，培訓口才，應該先培養講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。
演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線(xiàn)。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺、講出來(lái)練起。
口才是講出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的，只有多說(shuō)，多講，才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì )與人溝通，平時(shí)主動(dòng)地與人交流，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。也要多參加演講的聚會(huì )，珍惜和把握每次說(shuō)的機會(huì )，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當眾表達，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機會(huì )可說(shuō)，就當仁不讓?zhuān)酒饋?lái)，說(shuō)出來(lái)。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長(cháng)時(shí)間的努力�？傊�，要開(kāi)口，把自己想講的話(huà)講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì )有收獲。讓自己站在講臺上向無(wú)數的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達自己的觀(guān)點(diǎn)，與所有人的內心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現。
演講與口才心得體會(huì )6
一個(gè)人敢說(shuō)話(huà)、會(huì )說(shuō)話(huà)，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì )騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節，控嘗應變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對演講的技巧進(jìn)行系統的學(xué)習和運用。
沒(méi)上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強的現實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的`思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們去行動(dòng)。
演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(cháng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。�！笔澜缟蠜](méi)有什么天生的演講家，如果有的話(huà)，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達能力呢？一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。
一、多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強的科學(xué)性和藝術(shù)性。
二、學(xué)會(huì )“聽(tīng)”話(huà)的藝術(shù)。要學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，首先就應該學(xué)會(huì )“聽(tīng)”話(huà)�！奥�(tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)�！睍�(huì )“聽(tīng)”話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì )，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀(guān)色�！把灾诳�，不若行之于身。
三、柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現自己無(wú)知”。我國古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！币粋�(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的演講者和對口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
四、多寫(xiě)一些學(xué)習演講與口才的心得體會(huì )，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
五、要經(jīng)常冷靜思考，反復分析，為什么有的人講話(huà)非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺；為什么有的人說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓。
六、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì )貫通、談吐自如。一個(gè)機智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識積累是無(wú)法實(shí)現的。
七、“言之于口，不若行之于身�！闭Z(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現出人格的魅力。
“即使一個(gè)口才笨拙，不敢面對群眾講話(huà)的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。
演講與口才心得體會(huì )7
演講與口才這門(mén)課程是一門(mén)實(shí)用性特別強的學(xué)科，其應用范圍幾乎涵蓋了我們生活中的方方面面，擁有好的口才也是人生成功的保證。
根據課程性質(zhì)，我采取演講理論技巧與演講實(shí)踐相結合的教學(xué)方式。主要采用課堂講授、課堂訓練、課堂討論及辯論等方法。同時(shí)結合教學(xué)內容，采用多媒體如PPT輔助教學(xué)。但是由于課時(shí)有限，訓練的時(shí)間是遠遠不夠的，然而學(xué)生的參與積極性不是很高，這就制約了口才課的訓練和授課效果。
這門(mén)課程主要內容分為演講與口才兩部分，由于授課方式的制約，我將課程重點(diǎn)放在演講部分，包括演講的內涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。而學(xué)生最為感興趣的是交際口語(yǔ)和求職面試的這部分內容，在授課過(guò)程中也結合自己的工作經(jīng)驗和豐富的人生閱歷，更方便學(xué)生理解、感受。
我認為上這門(mén)不單單是訓練和提高學(xué)生的.演講技能和口才技巧，而更多的是提高和強化學(xué)生處事做人的禮儀，盡量為學(xué)生灌輸課本上沒(méi)有的為人處世經(jīng)驗，加深了對“尊重”一詞的理解。
另外在講到態(tài)勢語(yǔ)這部分時(shí)，我給出了一個(gè)情境，一個(gè)后進(jìn)生好不容易回答一次問(wèn)題，這時(shí)我們該是怎樣的。其實(shí)很簡(jiǎn)單就是稍稍?xún)A身過(guò)去，表示認真傾聽(tīng)的樣子。
雖然課上的實(shí)戰演練很少，但是學(xué)生們還是很喜歡這一環(huán)節。例如將新婚姻法等幾個(gè)熱點(diǎn)話(huà)題拋出來(lái)讓學(xué)生們討論，然后請同學(xué)發(fā)
言，平時(shí)不顯山不露水的幾位同學(xué)竟然出口成章。在即興演講這一部分，以“我的大學(xué)生活”為題展開(kāi)訓練，而這恰巧暴露了學(xué)生們普通話(huà)、態(tài)勢語(yǔ)、語(yǔ)言組織等各方面弱點(diǎn)，在老師的指引和修改下得到提高。
最后提出一點(diǎn)課程建議，第一、學(xué)生對于禮儀和人際交往方面的知識和技巧的學(xué)習表現出極大的熱情和渴望，建議減少課本硬性知識的灌輸增加大量的模擬訓練和人際交往的學(xué)習。第二、在課時(shí)設置上遠遠無(wú)法滿(mǎn)足課程進(jìn)度與訓練的要求。演講與口才這門(mén)課的性質(zhì)決定了它不是紙上談兵的純理論，更為重要的是通過(guò)訓練掌握演講、說(shuō)話(huà)的技巧、待人接物的禮儀。
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今天醒得特別早，我想應該是我的心情有點(diǎn)激動(dòng)吧，大一的時(shí)候上過(guò)竹銘計劃課程，我學(xué)到了有關(guān)圖片處理的技術(shù)，于是這次懷著(zhù)有點(diǎn)興奮地心情迎接課程，昨晚睡的時(shí)候，著(zhù)重地暗示了自己記得早起，于是6點(diǎn)半就醒了，7點(diǎn)起來(lái)了。到了課室，已近有很多人坐在課室了，看來(lái)很多同學(xué)都是十分感興趣、是有心來(lái)學(xué)習的。
課程正式開(kāi)始了，老師首先讓陌生的我們做互動(dòng)活動(dòng)，讓我們相互柔肩，其實(shí)是個(gè)陷阱，因為我們做完后，她就馬上說(shuō)我們之間有了肌膚之親了。接著(zhù)又來(lái)了一個(gè)雷人的舉動(dòng)，請了一位自愿做試驗品的女同學(xué)(a)上去，然后又請了5位不怕?tīng)奚挠率可先�，讓后五位（b）分別和第一位對話(huà)，大概的內容是：b:同學(xué)你，像在哪里見(jiàn)過(guò)你喲（這句可以自由發(fā)揮，隨便編），我喜歡你耶（這句必須說(shuō)）；a:（自由發(fā)揮）。對話(huà)過(guò)程中，我就有點(diǎn)后悔當時(shí)沒(méi)有快點(diǎn)沖上去，鍛煉一下，可是一切都來(lái)不及了，只能捶胸跺足了。
實(shí)驗取得圓滿(mǎn)成功后，我們又每個(gè)人都上去向大家問(wèn)，目的在于鍛煉作為演講者向觀(guān)眾打招呼的姿勢、表情等，之后老師就滔滔不絕的講了將近1個(gè)半鐘，主要是內容是作為演講者的態(tài)勢、表情、舉止等問(wèn)題，老師講得很，可是我能聽(tīng)進(jìn)去的不多，因此當老師說(shuō)了一句，如果你們不實(shí)踐、不上來(lái)講的話(huà)，這門(mén)課你是什么也學(xué)不到的時(shí)候，我就來(lái)勁了，因為我就是喜歡實(shí)踐，而不是只是聽(tīng)。
讓人心情難以平靜的即興演講開(kāi)始了，當我還在猶豫是否第一個(gè)上場(chǎng)的時(shí)候，就有幾個(gè)爭著(zhù)沖上去了，結果我和耶穌（我的'伙伴）只能排到第n位和n+1位上去抽話(huà)題進(jìn)行演講。每位同學(xué)演講后，老師都會(huì )仔細耐心的點(diǎn)評，說(shuō)出優(yōu)缺點(diǎn)，這對我們的演講水平的提高是非常有幫助的，比如我，老師點(diǎn)出的那些缺點(diǎn)，我一點(diǎn)也沒(méi)有感覺(jué)出來(lái)，如果沒(méi)有他人的指出，也許一輩子都不會(huì )發(fā)現，也就無(wú)從說(shuō)起改正、進(jìn)步了。
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第一段：引言
口才與演講是人類(lèi)社會(huì )溝通的重要方式，許多成功人士擁有出色的口才和演講技巧。然而，對大多數人而言，口才與演講并非天生的才能，而是可以通過(guò)訓練和實(shí)踐來(lái)提升的。在我學(xué)習口才與演講的過(guò)程中，我有了一些重要的心得體會(huì )，下文將進(jìn)行展開(kāi)。
第二段：自信和準備
在我接觸口才與演講的初期，我深刻體會(huì )到自信的重要性。當我們缺乏自信時(shí)，就會(huì )表現出緊張、舉止僵硬甚至語(yǔ)無(wú)倫次。因此，我努力培養自己的自信心，通過(guò)積極的心態(tài)和充足的知識儲備，我逐漸戰勝了緊張情緒，并能夠自如地展示自己。
此外，準備的重要性也不可忽視。在進(jìn)行演講之前，對主題進(jìn)行深入的研究和準備，積累充足的素材和豐富的案例，能夠極大地提高演講的質(zhì)量和說(shuō)服力。準備足夠了，自信自然而然地會(huì )涌上心頭。
第三段：語(yǔ)言和表達
語(yǔ)言和表達是口才與演講的核心。在我學(xué)習的過(guò)程中，我注意到清晰、簡(jiǎn)明直接的表達對于演講效果有著(zhù)顯著(zhù)的影響。不管是口頭語(yǔ)言還是書(shū)面語(yǔ)言，都要避免使用冗長(cháng)或含糊不清的詞句，而是應該用簡(jiǎn)練準確的語(yǔ)言來(lái)表達觀(guān)點(diǎn)。
除了語(yǔ)言，聲調和節奏也是演講中不可忽視的一部分。通過(guò)改變聲音的高低、輕重、快慢，能夠吸引聽(tīng)眾的注意力并有效地傳遞信息。此外，適當地運用肢體語(yǔ)言和表情也能增加演講的生動(dòng)性和說(shuō)服力。
第四段：溝通和互動(dòng)
演講不僅僅是一種單向的表達方式，更是一種與觀(guān)眾進(jìn)行有效溝通的機會(huì )。在我學(xué)習的過(guò)程中，我深刻認識到要充分理解觀(guān)眾的需求和期待，并進(jìn)行針對性的演講準備。通過(guò)使用觀(guān)眾熟悉且易懂的'語(yǔ)言，結合生動(dòng)有趣的案例，能夠更好地與觀(guān)眾產(chǎn)生共鳴。
第五段：不斷實(shí)踐和反思
最后，關(guān)于口才與演講，我認為最重要的是不斷實(shí)踐和反思。只有通過(guò)實(shí)際演講，我們才能真正提高自己的口才和演講技巧。通過(guò)反思，我們可以發(fā)現自己在語(yǔ)言和表達、溝通和互動(dòng)等方面的不足，并不斷改進(jìn)和提升。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我參加了一些演講比賽和社會(huì )活動(dòng)，這不僅讓我有機會(huì )鍛煉口才，還提升了我對演講藝術(shù)的理解。
通過(guò)不斷實(shí)踐和反思，我在口才與演講方面不斷進(jìn)步，逐漸克服了自己的困難和不足。我深知，口才與演講的能力是需要長(cháng)期培養和積累的，只有持之以恒地去學(xué)習和實(shí)踐，才能在這個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)。
結尾
總之，口才與演講是一門(mén)需要通過(guò)實(shí)踐和鍛煉來(lái)不斷提升的技能。通過(guò)自信和準備，合適的語(yǔ)言和表達，有效的溝通與互動(dòng)，以及不斷的實(shí)踐和反思，我們可以改善自己的口才與演講能力。無(wú)論是在職場(chǎng)還是生活中，良好的口才與演講能力都能帶給我們更多的機遇和成功。
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參加過(guò)演講比賽，被贈送了一年的《演講與口才》雜志，起初并沒(méi)有去看，偶有一次閑時(shí)翻翻卻深深地吸引住了我：書(shū)中既有做人處事的道理，又有豐富的交際知識，當然少不了演講的方法技巧，更讓我感興趣的是與我職業(yè)緊密相聯(lián)的教書(shū)育人的經(jīng)驗之談。
我認為一個(gè)成功的老師就是：學(xué)生喜歡上他的課！在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感觸良多�！笆軐W(xué)生歡迎的八類(lèi)老師”
1，風(fēng)趣幽默型——能讓課堂充滿(mǎn)了歡樂(lè )，讓學(xué)生輕松愉快地接受知識。
2、知識淵博型——有了廣博的知識，授課時(shí)旁征博引，讓學(xué)生有興趣、長(cháng)見(jiàn)識。
3、全包保姆式——對學(xué)生關(guān)懷備至，對學(xué)生是真心地愛(ài)。
4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨辟蹊徑，用全新的風(fēng)格授課。
5、瀟灑時(shí)尚型——學(xué)生的偶像，因此學(xué)生也會(huì )愛(ài)上這門(mén)功課。
6、亦師亦友型——與學(xué)生如同好友，給學(xué)生無(wú)私幫助，學(xué)生樂(lè )于把真心話(huà)對他們說(shuō)。
7、“麻辣”熱情型――性格熱情奔放，有時(shí)苛刻、嚴厲，對學(xué)生是真心喜愛(ài)。
8、溫文爾雅型――脾氣好，對學(xué)生從不發(fā)火，用親切的話(huà)語(yǔ)，真心地幫助學(xué)生解決問(wèn)題�，F在，當個(gè)老師真不容易，老師們都是這么說(shuō)，從學(xué)生們的要求中就可以看出，可是，時(shí)代已經(jīng)給老師定下了這樣的標準，老師不僅要用自己的知識去教育學(xué)生，還必須用自己的人格魅力去感召學(xué)生。
一直以來(lái)，我和我的同事們都堅信：好孩子是夸出來(lái)的。多表?yè)P、鼓勵學(xué)生，這樣他們才樂(lè )學(xué)愛(ài)學(xué)�？戳恕氨�?yè)P孩子四忌”一文后，使我對于表?yè)P學(xué)生又有了更深的認識：1、忌空乏，宜具體；2、忌夸張，宜恰當；3、忌拖拉，宜及時(shí)；4、習過(guò)度，宜適量。是的，曾經(jīng)的我也試過(guò)盲目地表?yè)P夸張地表?yè)P學(xué)生，吃過(guò)這樣的虧。表?yè)P是老師家長(cháng)作常用的教育手段之一，運用得當，它往往會(huì )收到意想不到的教育效果，就會(huì )成為孩子成長(cháng)中的陽(yáng)光和雨露。
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眾所周知，當代社會(huì )對人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在知識和技術(shù)的掌握上，與人的交往也充當了非常重要的角色，所以交際能力也就顯得尤為重要。
這次參加院部干事培訓課我們一起培訓學(xué)習演講與口才，我真心的覺(jué)得口才是一種藝術(shù)，一門(mén)科學(xué)，一種能力的表現，這是我參加完這次培訓后的體會(huì )。以前我覺(jué)得口才就是講話(huà)，只要會(huì )講話(huà)，便是有口才的人。但參加培訓后我明白其實(shí)并不是，不能僅從表面去理解演講與口才的意義。在培訓中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和基本法則，從學(xué)生的實(shí)際能力和社會(huì )發(fā)展的'需要出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話(huà)、演講、辯論、語(yǔ)言交際能力等方面的培養。我對口才也有了更全面的認識，知道了口才在現代社會(huì )中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話(huà)并不是件容易的事，而要把話(huà)講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。特別是在課后我瀏覽了蔣維老師的很多文章，使我感受到了演講的重要性，對我們潛在的社會(huì )發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
在我們的世界里，人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達自己的意思，很多時(shí)候，我們在私底下可以口若懸河，但一但站在講臺上講話(huà)時(shí)，就會(huì )出現臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續續、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì )很好的打破這種局面，因為他懂得如何在各種場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉變，這種轉變就會(huì )很好的使我們適應和改變。
有這樣一些人，不敢開(kāi)口說(shuō)話(huà)，怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，沉默以對。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習慣一個(gè)人，對別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達往往詞不達意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。
不管出于何種原因，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克服自己的心理障礙。要克服自己的心理障礙，首先要有充分的心理準備，減輕自己的負擔，不要把自己的目標定的太高，降低求勝動(dòng)機，做到輕裝上陣；要保持積極的情緒，用積極自我暗示的辦法，不斷強化必勝的信心與信念，養成一套獨特的思維習慣；演講時(shí)要把要把注意力從自己身上移開(kāi)，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己勇氣，默認自己是最棒的。
提高口才不是一朝一夕的事，需要長(cháng)時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己�？傊�，要做到要開(kāi)口，把自己想講的話(huà)講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì )有收獲。讓自己站在講臺上向無(wú)數的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲，表達自己的觀(guān)點(diǎn)，與所有人的內心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現。
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在一個(gè)很偶然得機會(huì )與長(cháng)輩交談中了解了《演講與口才》這本書(shū)并開(kāi)始訂閱。讀此書(shū)，受益匪淺，感受頗多：
其中講到演講必須要做到這樣幾個(gè)方面：
一是要敢講。
演講課其實(shí)是一門(mén)實(shí)踐課，如果是光講理論，而不登臺演講，則理論再好，也是空洞的，沒(méi)有實(shí)際效果。只有敢于登臺亮相，大膽講出來(lái)，才能達到真正的效果。所以說(shuō)，演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大，不要把面子看得太重，不要怕丟面子，不要擔心別人的看法，只有大膽地講出來(lái)，才能鍛煉口才，否則是珍珠深埋，寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大，也就是要突破心理障礙，能夠戰勝自己，就如同面對敵人要有奮勇當先的勇氣，敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn)，演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講，就是邁不出這第一步，突破不了這道心理防線(xiàn)。所以，初學(xué)演講的人，就要從站起來(lái)、走上臺、講出來(lái)練起。如果自己做不到，就需要外力幫助，像這樣“逼上梁山”，就是很好的辦法。
二是要想講。
演講是要有欲望的，也就是說(shuō)要有表達的欲望，而且要很強烈，如果沒(méi)有演講的欲望，永遠練不好口才�？梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望，從人呱呱墜地，吖吖學(xué)語(yǔ)就有了這種沖動(dòng)，后來(lái)可能是由于社會(huì )、個(gè)人的'原因，因講不好，就不敢講、不愿講了，但是，演講沖動(dòng)是原始的，有些人只是沒(méi)有機會(huì )而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人，一旦醉酒，就會(huì )酒話(huà)連篇一樣，酒就是催化劑，就是開(kāi)啟話(huà)匣子的鑰匙。想講，是需要培訓的，一旦有了第一次的講，就會(huì )有第二次表達的沖動(dòng)。所以，培訓口才，應該先培養講的興趣開(kāi)始，讓人產(chǎn)生充分表達的愿望，只有想講了，才能可能走上演講的講臺。
三是要多講。
口才是講出來(lái)的，說(shuō)出來(lái)的，只有多說(shuō)，多講，才能不斷提高演講水平和能力。首先要學(xué)會(huì )與人溝通，平時(shí)要主動(dòng)地與人交流，沒(méi)話(huà)找話(huà)，多拉拉家常，也就是多散講，這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。其次要多參加演講的聚會(huì )，珍惜和把握每次說(shuō)的機會(huì )，這是鍛煉口才的必然途徑，不敢當眾表達，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合，只要有機會(huì )可說(shuō)，就當仁不讓?zhuān)酒饋?lái)，說(shuō)出來(lái)，這是練膽的最好機會(huì )。
四是要不講。
演講的最高境界是不講，俗話(huà)說(shuō)得好，言多必失，就如《弟子規》中所云“話(huà)說(shuō)多，不如少”。沉默是金，再高明的演講家，都不可能一輩子不講錯話(huà)。因此，演講過(guò)程中，不是講得多就好，講得動(dòng)聽(tīng)就好，講得天花亂墜就好，而是要適可而止，把握好度，古人說(shuō)的三緘其口，就是這個(gè)道理，這往往勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。演講過(guò)程中，要做到：把握不準的話(huà)不講，過(guò)于敏感的話(huà)不講，不敬不雅的話(huà)不講，得罪人的話(huà)不講，無(wú)用的廢話(huà)不講。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話(huà)不是件上容易的事，把話(huà)講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力量是巨大的。當今時(shí)代，言論自由，信息發(fā)達，更要把握好自己，不管是一流的演講家，還是平民百姓，都要對自己的言論負責，都要學(xué)會(huì )欲言又止。
演講與口才心得體會(huì )12
眾所周知，當代社會(huì )對人才的要求越高，已經(jīng)不僅僅限制于知識和技術(shù)的掌握上，與人的交往已是不可缺少的元素，所以交際能力也就顯得尤其重要。
演講與口才是一門(mén)藝術(shù)，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì )文明的發(fā)展，演講與口才已經(jīng)成為現代人適應社會(huì )發(fā)展的一項重要能力,其作用越來(lái)越大。演講是傳授知識的重要手段；是社會(huì )交際的重要技能；是求職成功的橋梁；是樹(shù)立自我形象的渠道。以前我覺(jué)得口才就是講話(huà)，只要會(huì )講話(huà)，便是有口才的人。但是看完愛(ài)課程網(wǎng)的演講與口才這門(mén)課后，我明白并不是。不能從表明理解演講與口才的意義！
演講的本質(zhì)：演講是演講者在一定的場(chǎng)合，或特定的時(shí)境中，面對廣大聽(tīng)眾，抒發(fā)情感，闡述要旨，宣傳和發(fā)表自己的主張和意見(jiàn)，以感召聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴的一種演說(shuō)活動(dòng)。
演講的`目的是教育人、影響人、感召人。
在我們的世界里，人與人之間的交流思想、溝通感想、最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達自己的意思，很多時(shí)候我們在私下口若懸河，但一到站上臺講話(huà)時(shí)，就會(huì )出現結結巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，斷斷續續尷尬的局面。而要成為一位出色的演講者就要打破這種局面，只有這樣我們才能成為成功的演講者。
有一些人不敢開(kāi)口講話(huà)，怕被別人笑。與陌生人在一起時(shí)，便變得沉默、閉口無(wú)言。其實(shí)我覺(jué)得我也是這樣一類(lèi)人，我對這種感覺(jué)非常清楚。所以我們要鼓起勇氣，敢于嘗試開(kāi)口和別人交流，抓住每個(gè)登臺的機會(huì )�？朔约旱男睦镎系K，保持積極的情緒，不斷強化自己的信心和信念。
雖然我認為演講就是要想講、敢講、多講。但是演講還需要有強烈的欲望，也就是說(shuō)要有表達的欲望。所以，要培養好自己的口才，應該先培養自己講話(huà)的興趣，讓自己產(chǎn)生充分表達的愿望，只有想講了，才能走上演講的舞臺�？诓攀侵v出來(lái)，說(shuō)出來(lái)的，只有多講多說(shuō)，才能提高自己的演講水平和能力。學(xué)會(huì )與人溝通，平時(shí)多主動(dòng)地與人交流，這是練口才的捷徑。說(shuō)多了，也就順了。珍惜每41次登臺的機會(huì )，這是練好口才的最好途徑，不敢當眾表達，演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)所，只要有機會(huì )，就當仁不讓?zhuān)酒饋?lái)、說(shuō)出來(lái)。
提高演講水平不是一朝一日的事，需要的是時(shí)間的積累，長(cháng)時(shí)間的努力�？傊�，要開(kāi)口講，把自己的想講的說(shuō)出來(lái)，不管講得好壞與否，。努力了，總有一天會(huì )講好。
演講與口才心得體會(huì )13
演講既然是一門(mén)工具，一門(mén)科學(xué)、一門(mén)武器、一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)綜合性很強的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，當然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著(zhù)名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(cháng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國久負盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣："演講絕不是上帝給予少數人的特別的才能。"世界上沒(méi)有什么天生的演講家，如果有的話(huà)，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達能力呢?根據二十多年來(lái)學(xué)習演講，掌握演講，運用演講的實(shí)踐經(jīng)驗，本人認為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到"八多"：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。
第一節：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)
演講是借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對聽(tīng)眾的講話(huà)，是一人講、眾人"聽(tīng)"、眾人"看"的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對聽(tīng)眾講話(huà)，就必須首先做到"多看"、"多聽(tīng)"、"多問(wèn)"。
一、多看
多看的含義主要表現在以下三個(gè)方面：
第一，多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認真系統的看一些與演講相關(guān)的書(shū)籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識和規律，打下扎實(shí)的理論基礎后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運用中得到較快的提高。
目前，國內和國外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書(shū)籍越來(lái)越多，數不勝數;演講與口才的雜志和報刊也紛紛面世，而且深受歡迎。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng )刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣大讀者譽(yù)為"說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。"曾榮獲全國優(yōu)秀期刊獎，是全國百種重點(diǎn)期刊之一。
第二、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話(huà)節日和電視論辯賽。這樣就能增強對演講的感性認識，提高對演講態(tài)勢語(yǔ)言技巧運用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。
看演講，特別是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國外，人們參加演講活動(dòng)都要穿上正規禮儀服裝，衣冠整齊，懷著(zhù)十分虔誠和崇拜的心情注視著(zhù)演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì )地位高的標志之一。
第三、"多看"的含義還表現在要求演講者要認真仔細地觀(guān)察社會(huì )，觀(guān)察生活，觀(guān)察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀(guān)察與演講內容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細，看過(guò)去，看現在，看未來(lái)。對客觀(guān)世界的方方面面切不可心不在焉，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，而是要用眼睛做攝像機把生活中的各種各樣的現象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲存在腦海里或記錄在本子上。
演講活動(dòng)是一種高級交際活動(dòng)，也是一項復雜的智力活動(dòng)。演講者往往身負嚴肅的政治使命或教化使命，經(jīng)常面對著(zhù)生疏的變換著(zhù)的聽(tīng)眾，只有符合社會(huì )需要，符合聽(tīng)眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得成功。因此，演講者在臺上演講時(shí)，還要多看聽(tīng)眾，多用眼睛和聽(tīng)眾進(jìn)行交流，觀(guān)察聽(tīng)眾的表情和反映，以便及時(shí)調整演講思路和演講內容。
二、多聽(tīng)
演講者要把話(huà)講給別人聽(tīng)，要使自己的演講動(dòng)聽(tīng)，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽(tīng)。
一是多聽(tīng)別人演講，多聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)，以提高有聲語(yǔ)言的表達能力。資產(chǎn)階級革命家、美國第16任總統林肯，是聞名于世的大演講家。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開(kāi)始了對演講口才的刻苦練習，并做到了多看、多聽(tīng)。他年青時(shí)當過(guò)農民、伐木人、店員、郵電員以及土地測量員等等。為了成為一名律師，他常常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽(tīng)律師們的辯護詞，看他們如何辯論，如何做手勢。他一邊傾聽(tīng)那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、慷慨激昂的演說(shuō)，一邊模仿他們。他聽(tīng)了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(cháng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對著(zhù)樹(shù)林和玉米地反復練習演講。演講的成功使林肯終于成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。
二是多聽(tīng)電臺、電視臺播音員、節日主持人播音、講話(huà)，提高自己普通話(huà)的標準程度和音色、音質(zhì)、音量的水準，以達到演講語(yǔ)言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的目的。
三是多聽(tīng)自己的講話(huà)練習或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣："在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽(tīng)聽(tīng)。"初學(xué)演講者在正式上臺講話(huà)之前，應該反復地練習講幾遍，可以對親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對著(zhù)鏡子或錄音(像)機講。每講一遍，自己都要留心的聽(tīng)，仔細地找出語(yǔ)言上的毛病，或請內行人挑刺指出弱點(diǎn)和不足，并認真加以改正。如果每次演講、發(fā)言之前都能堅持試講、試聽(tīng)幾遍，長(cháng)此以往，其口語(yǔ)表達能力則會(huì )不斷提高。
四是學(xué)會(huì )"聽(tīng)"話(huà)的藝術(shù)。要學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)，首先就應該學(xué)會(huì )"聽(tīng)"話(huà)。"聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。"會(huì )"聽(tīng)"話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì )，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀(guān)色。
有一個(gè)年輕人，去拜訪(fǎng)蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開(kāi)口沒(méi)說(shuō)幾句話(huà)，這位年青人不但不認真聽(tīng)，反而打斷老師的話(huà)，自己滔滔不絕講了許多話(huà)，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)："我可以教你演講，但必須收雙倍的學(xué)費"。年輕人問(wèn)："為什么要雙倍呢?"蘇格拉底說(shuō)"要教你兩門(mén)課，除演講外，還要上一門(mén)課：怎樣閉住嘴聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)。"
三、多問(wèn)
演講是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有許多客觀(guān)規律和成功的經(jīng)驗。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認為說(shuō)話(huà)是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì )咿咿呀呀說(shuō)話(huà)了，好像也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì )了。因此，很多人對說(shuō)話(huà)的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習，去研究了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話(huà)、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書(shū)或聽(tīng)聽(tīng)錄音，而不好意思開(kāi)口向別人請教，結果只是事倍功半。
柏拉圖說(shuō)過(guò)："不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知"。英國詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)："我們學(xué)得越多，就越發(fā)現自己無(wú)知"。我國古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)："知之為知之，不知為不知，是知也。"一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗的'演講者和對口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。
由于廣播，電視深入千家萬(wàn)戶(hù)，錄像、錄音設備的普及應用，幾乎所有大型的較為重要的會(huì )議和活動(dòng)都會(huì )有新聞工作者錄像、錄音，制作后多次向廣大聽(tīng)眾和觀(guān)眾播放�，F代人的說(shuō)話(huà)，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì )音像齊全的永久保留。所以每一個(gè)人特別領(lǐng)導干部對自己的發(fā)言、報告、演講一定要加以重視，高度負責。在國外，尤其是發(fā)達的國家不管是國家首腦還是一般人員，他們在發(fā)表重要講話(huà)和演講之前，都要向演講口才專(zhuān)家咨詢(xún)求教，并接受專(zhuān)家的輔導和指點(diǎn)。在西方國家所有的演講口才咨詢(xún)服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆�？上驳氖�，在我國現在也有不少領(lǐng)導干部開(kāi)始接受演講與口才的輔導和咨詢(xún)了。
第二節：多寫(xiě)、多思、多學(xué)
一、多寫(xiě)
對于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達能力不是很強的人來(lái)說(shuō)，多寫(xiě)是一種提高口才能力的有效途徑。多寫(xiě)的要求主要有兩個(gè)方面：
一是多寫(xiě)發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規模和級別的會(huì )議或活動(dòng)，只要認為自己有發(fā)言的可能，就應該爭取機會(huì )并抓緊時(shí)間提前做好準備，認真寫(xiě)好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(cháng)期堅持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫(xiě)書(shū)面稿，背熟，上臺脫稿;慢慢地只寫(xiě)幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;發(fā)展到最后不要任何準備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見(jiàn)機行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì )由量變到質(zhì)變，到達一個(gè)較高的層次
二是多寫(xiě)一些學(xué)習演講與口才的心得體會(huì )，把自己對演講口才的認識、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。
二、多思
孔子說(shuō)："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"韓愈也認為："業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。"不論是臺上演講，還是平常生活中的說(shuō)話(huà)，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、邏輯思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思考問(wèn)題和思想交流的過(guò)程中必須憑借語(yǔ)言的幫助，思考的內容和交流的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達才能體現出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思考的是什么問(wèn)題。
言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì )怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的;剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復。有聲語(yǔ)言這種區別于書(shū)面語(yǔ)言表達的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話(huà)者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而"言"、"君子敏于行而納于言"。這是多思的要求之一。
多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復分析，為什么有的人講話(huà)非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗和教訓。
多思的要求之三，說(shuō)話(huà)之前要在腦海里認真構思一下，這就是我們常說(shuō)的打"腹稿"。在不同的情況下，要考慮好不同的說(shuō)話(huà)內容，"到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌"。對不同的對象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話(huà)時(shí)，要認真思考應該怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到"語(yǔ)不驚人誓不休"。"說(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì )說(shuō)得好一倍。"這是名人演講的經(jīng)驗之談。
多思的要求之四，要"一日三省吾身"。每天都要對自己所說(shuō)的話(huà)進(jìn)行反思，對那些比較得體，成功的講話(huà)要總結歸納、舉一反三;對有些失誤、不妥的話(huà)，甚至得罪人、起反作用的話(huà)語(yǔ)，要分析原因，閉門(mén)思過(guò)，加以改正，盡量避免在今后的說(shuō)話(huà)中言多必失、禍從口出的現象發(fā)生。
三、多學(xué)
"問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。"古今中外一切著(zhù)名的演講家，都是以學(xué)識淵博和閱歷豐富為基礎的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在"多學(xué)"上下功夫。
1、多學(xué)知識。
英國哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)："知識就是力量。"前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)："用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。"歐洲文藝復興時(shí)期著(zhù)名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達·芬奇說(shuō)過(guò)："對一件東西的愛(ài)好是由知識產(chǎn)生的，知識愈準確，愛(ài)好也就越強烈。要達到準確，就須對所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準確的知識。"所以說(shuō)，多學(xué)知識，是提高口才和演講水平的前提。因為知識是口才的基礎，沒(méi)有知識就肯定沒(méi)有口才。
"積之愈厚，發(fā)之愈佳"。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì )貫通、談吐自如。一個(gè)機智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機應變，對答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識積累是無(wú)法實(shí)現的。
"不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海。"要想給別人一杯水，自己就應有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識淺薄，胸無(wú)點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的;說(shuō)起話(huà)來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫療衛生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。
2、多學(xué)演講技巧
一個(gè)人敢說(shuō)話(huà)、會(huì )說(shuō)話(huà)，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì )騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節，控場(chǎng)、應變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對演講的技巧進(jìn)行系統的學(xué)習和運用。
古希臘著(zhù)名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當時(shí)的"十大演講家"之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專(zhuān)家，自覺(jué)地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習和訓練。
3、多學(xué)做人
演講是一種思想性、政治性較強的現實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們去行動(dòng)。
我國古代教育家荀況說(shuō)過(guò)："口能言之，身能行之，國寶也;口不能言，身行之，國器也;口能言之，身不能行之，國用也;口言善，身行惡，國妖也。治國者當盡其寶，縱其器，任其用，除其妖。"我國當代教育家、著(zhù)名演講家景克寧教授認為："作為演講者站在講臺上，必須言行一致、理直氣壯，必須表里統一、通體透明，必須心口如一、言而有信。"
"言之于口，不若行之于身。"語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現出人格的魅力。
第三節多記
這里的"多記"是指把知識儲存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著(zhù)名作家王蒙曾說(shuō)："作家沒(méi)有記憶力就是白癡。"這個(gè)說(shuō)法對于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。
一、記憶的能力和分類(lèi)
記憶是感知和經(jīng)驗過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認、重觀(guān)、復做)等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據估計，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當一臺10的14次方的電子計算機，相當于美國國會(huì )圖書(shū)館藏書(shū)總量的50倍，即5億冊書(shū)的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計算機也望塵莫及的。
記憶大體可分為三類(lèi)：機械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著(zhù)不同的用途。
記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開(kāi)了記憶或照本宣科，則會(huì )影響演講效果。因為演講者必須熟記演講內容才有可能隨時(shí)隨地當眾表達。所以說(shuō)，學(xué)習演講能夠訓練一個(gè)人的記憶力，而增強了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結果。
二、多記的要求
人的智能結構，通常包括觀(guān)察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng )造力。對演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當代著(zhù)名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫(xiě)好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好"腹稿"，把所要講的內容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿(mǎn)，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書(shū)，令人叫絕。這樣嫻熟的表達離開(kāi)記憶，尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識和敏捷的思維為基礎的理解記憶，那是不可想象的。
演講與口才心得體會(huì )14
美國人卡耐基說(shuō)"成功是靠15%的專(zhuān)業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。那么，人際關(guān)系靠什么呢?姚老師說(shuō)：靠善良加口才。
口才是有效地用藝術(shù)的手法表達自己的真情實(shí)感�？诓艖撌茄灾形�，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應該做既能說(shuō)又能做的人才，真正有口才的人要具備什么：德、才、學(xué)、識、膽、情、體。德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識，識是見(jiàn)識，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的基礎，識是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那么我們如何具備德、才、學(xué)、識、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。
口才概述分三部分，第一部分：成功與口才，第二部分：口才類(lèi)型及構成要素，第三部分：口才的功能。
成功與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合能力，口才是綜合素質(zhì)的結晶，口才是社交中的實(shí)用技巧。說(shuō)話(huà)的水平?jīng)Q定了溝通的成敗，我們應該知道應該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么，不該說(shuō)什么�？诓诺淖罡呔辰缡茄圆辉诙�，達意則靈，個(gè)人智慧的集中體現，說(shuō)話(huà)內容體現理性魅力和智慧的光輝�？诓拍阒挥性谡f(shuō)話(huà)的`過(guò)程中，不斷的實(shí)習過(guò)程中，不斷的實(shí)踐過(guò)程中，你才能學(xué)會(huì )口才。
第二部分，口才類(lèi)型及構成要素中提到：口才的類(lèi)型分為應用上：日常談話(huà)、競選演講、調查采訪(fǎng)，和形式上：朗誦、解說(shuō)、演講、主持、辯論。構成要素是1、口頭語(yǔ)言表達能力�？谡Z(yǔ)表達能力是口才的基礎，是口才的主要內容，傳達信息的準確性，傳遞信息的課接受性。2、聽(tīng)話(huà)能力：聽(tīng)是一個(gè)"接受意思、留心意思并確定聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)刺激物意思的過(guò)程"。據統計：人們在溝通中41%-60%甚至更多的時(shí)間用于聽(tīng)。影響聽(tīng)話(huà)能力因素主要有三點(diǎn)：一是很多人不重視聽(tīng)，二是聽(tīng)很容易受外界干擾，三是沒(méi)有掌握聽(tīng)的技巧。3、體態(tài)表達能力：人的情感表達有三部分構成"7%語(yǔ)氣詞+38%聲調+55%體態(tài)。堅持則：準確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽(tīng)別人講話(huà)的時(shí)候要充分利用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)。4、心理素質(zhì)：口才表達必須具備良好的心理素質(zhì)，如自信、果斷、熱情等。說(shuō)話(huà)者對自我情緒和感情的調節控制。對聽(tīng)眾心理的把握。5、認知思維：語(yǔ)言是思維的外殼。影響認知思維的包括觀(guān)察力、記憶力、想象力和邏輯思維能力等。6、人際交往意識：因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜、因地制宜。交往以對方為中心。7、人格魅力：學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )尊重別人。以理服人、以德服人�？鬃诱f(shuō)：有言者不必有德，有德者必有言�？诓艤贤ǖ闹匾兀赫f(shuō)話(huà)者，信息，聽(tīng)話(huà)者�？偠灾�，我們要多看，多聽(tīng)，多問(wèn)，多寫(xiě)，多記，多思，多學(xué)，多練。
第三部分，口才的功能：政治生活中的鼓動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟競爭中的公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調溝通作用。
演講中，我們應培養自信心。我們的世界里，最常見(jiàn)、普通的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話(huà)、不需要交流，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間交流思想、溝通感想，最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺上、在公共場(chǎng)所上講話(huà)時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話(huà)、不會(huì )說(shuō)話(huà)。臉紅耳赤，說(shuō)話(huà)斷斷續續、結巴、語(yǔ)無(wú)輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生老師的傳授下，我對于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì )演。在我們周?chē)暮艽笠徊糠秩�，不�?huì )說(shuō)話(huà)、不敢說(shuō)話(huà)，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的部分人，沒(méi)開(kāi)口便怕人笑，若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話(huà)的原因，不僅僅是因為怕人譏笑，也有可能是因其他許多原因：一、可能是因為從小缺乏集體生活，孤獨慣了，對人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話(huà)產(chǎn)生了不好的效果，便吸取"經(jīng)驗教訓"、因噎廢食，酷僅"一朝被蛇咬，十年怕井繩";三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開(kāi)口的想法。平常不要拘泥，要多多參與，多參加活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己一定會(huì )成功，摒棄一切不利的想法。調整心理、呼吸、自我鼓勵。
演講與口才心得體會(huì )15
在當初大二時(shí)選修公選課時(shí)，看到演講與口才這題目時(shí)，心中就有一絲想選的的沖動(dòng)，因為自己的口才一直都不好，也從沒(méi)做過(guò)所謂的公眾演講，在這方面吃過(guò)很多苦頭，也因此失去很多機會(huì )，一直想好好練習，但又不知從何做起，但是由于多種原因，還是沒(méi)有選這門(mén)課。
今年的選修課，室友選了這門(mén)課，我便問(wèn)他，這課肯定要上臺演講，你不怕演講嗎?其實(shí)這也正是我所顧慮的，室友的話(huà)讓我很振奮，“正是由于怕才去選它，如果一點(diǎn)挑戰性都沒(méi)，每次就去聽(tīng)了講然后考試那樣的課有什么意思呢�！蔽矣X(jué)得很有理再想想自己，于是我選了這課，并打算在這課上好好練練自己，口才倒不重要，要想練好口才決非一日之功，貴在堅持，所以我初步目標是能鍛煉在大家面前講的勇氣，確實(shí)如何邁出這第一步是很難的。
上了這課才發(fā)現其實(shí)自己先前的顧慮還是多余的，不過(guò)第一次上臺做自我介紹確實(shí)鼓足了好大勇氣，一直拖到最后才上臺，上臺后心情又是久久不能平靜，還是沒(méi)做好介紹，畢竟以前都未有類(lèi)似經(jīng)歷，所以十分緊張。
萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次有了勇氣邁上講臺，后面的上臺次數雖然不多，但是相對來(lái)說(shuō)也沒(méi)有第一次那么緊張了，但是或許是由于沒(méi)有準備充分的緣故，上去演講差不多成了讀演講稿了，現在想來(lái)，很是慚愧啊，就算不是自己寫(xiě)的稿子，我還是應該在課余時(shí)間好好讀熟，這樣講的時(shí)候才能脫口而出，但每次都一忙的借口沒(méi)去實(shí)現了。
這樣一個(gè)演講與口才課更多是給你提供一個(gè)說(shuō)的機會(huì )，一個(gè)場(chǎng)合，短短幾節課不可能讓你的說(shuō)話(huà)水平有個(gè)實(shí)質(zhì)性提高，但是你可以去多講，站在臺上，你可以想想自己站在一個(gè)很重要的`場(chǎng)合，你在上面做公眾演講，在平時(shí)，這樣的機會(huì )還是很難得的，所以我覺(jué)得這個(gè)課的最大意義也在此，因此我覺(jué)得，不過(guò)是什么原因，這個(gè)課還是很有必要堅持下去，老師我很滿(mǎn)意，雖然說(shuō)實(shí)在話(huà)，第一次課對張老師有那么一點(diǎn)失望，因為一開(kāi)始我以為這門(mén)課的老師肯定會(huì )是一個(gè)普通話(huà)十分好的老師，可惜的是張老師的話(huà)中帶的口音還是挺重的，但是后來(lái)我覺(jué)得鑒于這門(mén)課最重要的意思所在，老師不一定非要有很標準的普通話(huà)，而需要有個(gè)很負責任的心很對學(xué)生的教導，我覺(jué)得這點(diǎn)我對張老師很滿(mǎn)意。
演講它側重于人們在大庭廣眾面前的口語(yǔ)表達能力�？诓胖溉苏f(shuō)話(huà)的才能，它側重于日常生活中人們的口語(yǔ)表達能力。在今后的人生中我們必須很好的學(xué)會(huì )這方面的能力我們才能走的更順。
張老師最后一節課給我們的教誨我覺(jué)得很是好，雖然以前也在其他地方看過(guò)類(lèi)似的，但是聽(tīng)了這些話(huà)，心中還是難免有絲凝重，為自己的散漫，為自己的不思進(jìn)取，為自己曾經(jīng)失之交臂的機會(huì )。張老師其中的倆句話(huà)是：“責任高于一切，成就源于一切”、“機遇只給有準備的人”，我想我會(huì )記住這句話(huà)的。
今天醒得特別早，我想應該是我的心情有點(diǎn)激動(dòng)吧，大一的時(shí)候上過(guò)“竹銘計劃”課程，我學(xué)到了有關(guān)圖片處理的技術(shù)，于是這次懷著(zhù)有點(diǎn)興奮地心情迎接課程，昨晚睡的時(shí)候，著(zhù)重地暗示了自己記得早起，于是6點(diǎn)半就醒了，7點(diǎn)起來(lái)了。到了課室，已近有很多人坐在課室了，看來(lái)很多同學(xué)都是十分感興趣、是有心來(lái)學(xué)習的。
課程正式開(kāi)始了，老師首先讓陌生的我們做互動(dòng)活動(dòng)，讓我們相互柔肩，其實(shí)是個(gè)“陷阱”，因為我們做完后，她就馬上說(shuō)我們之間有了“肌膚之親”了。接著(zhù)又來(lái)了一個(gè)雷人的舉動(dòng)，請了一位自愿做“試驗品”的女同學(xué)上去，然后又請了5位不怕“犧牲”的勇士上去，讓后五位分別和第一位對話(huà)，大概的內容是：
b：同學(xué)你好，好像在哪里見(jiàn)過(guò)你喲（這句可以自由發(fā)揮，隨便編），我好喜歡你耶（這句必須說(shuō)）；
a：（自由發(fā)揮）。對話(huà)過(guò)程中，我就有點(diǎn)后悔當時(shí)沒(méi)有快點(diǎn)沖上去，鍛煉一下，可是一切都來(lái)不及了，只能捶胸跺足了。
“實(shí)驗”取得圓滿(mǎn)成功后，我們又每個(gè)人都上去向大家問(wèn)好，目的在于鍛煉作為演講者向觀(guān)眾打招呼的姿勢、表情等，之后老師就滔滔不絕的講了將近1個(gè)半鐘，主要是內容是作為演講者的態(tài)勢、表情、舉止等問(wèn)題，老師講得很好，可是我能聽(tīng)進(jìn)去的不多，因此當老師說(shuō)了一句，“如果你們不實(shí)踐、不上來(lái)講的話(huà)，這門(mén)課你是什么也學(xué)不到”的時(shí)候，我就來(lái)勁了，因為我就是喜歡實(shí)踐，而不是只是聽(tīng)。
讓人心情難以平靜的即興演講開(kāi)始了，當我還在猶豫是否第一個(gè)上場(chǎng)的時(shí)候，就有好幾個(gè)爭著(zhù)沖上去了，結果我和耶穌（我的好伙伴）只能排到第n位和n+1位上去抽話(huà)題進(jìn)行演講。每位同學(xué)演講后，老師都會(huì )仔細耐心的點(diǎn)評，說(shuō)出優(yōu)缺點(diǎn)，這對我們的演講水平的提高是非常有幫助的，比如我，老師點(diǎn)出的那些缺點(diǎn)，我一點(diǎn)也沒(méi)有感覺(jué)出來(lái)，如果沒(méi)有他人的指出，也許一輩子都不會(huì )發(fā)現，也就無(wú)從說(shuō)起改正、進(jìn)步了。
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