心理學(xué)心得體會(huì )【集合15篇】
當我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì )中，從而不斷地豐富我們的思想。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的心理學(xué)心得體會(huì )，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心理學(xué)心得體會(huì )1
人最大的魅力，就是擁有一顆陽(yáng)光的心態(tài)。老師最大的成功，就是把陽(yáng)光心態(tài)傳遞給每一個(gè)學(xué)生，以積極的人生態(tài)度感染每一個(gè)學(xué)生，從而為學(xué)生幸福的人生奠基。在"全國幸福學(xué)校共同體"這個(gè)大平臺的橋梁作用下，我有幸成為了廣東省日慈基金會(huì )"幸福心靈計劃"第二批學(xué)員。通過(guò)幾天全身心地與積極心理教育進(jìn)行零距離的接觸，與專(zhuān)家進(jìn)行面對面的交流、心連心的溝通、手牽手的互動(dòng)，全面提升了自己的積極心理學(xué)理念，切實(shí)了提高自己的溝通能力和審視自我的能力。
雖然只是短短的幾天的時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門(mén)教會(huì )我們學(xué)習生活的學(xué)科。讓我知道除了智商、情商之外，還有樂(lè )商，我知道了感恩會(huì )讓自己更加的'陽(yáng)光，更加的積極，我知道了作為一個(gè)家長(cháng)，應該以怎樣的角度面對自己的孩子，我知道了作為一個(gè)老師應該怎樣引導學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習……在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究。比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門(mén)課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門(mén)課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現問(wèn)題，也只有學(xué)習那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。
任俊教授的講座，讓我明白在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，我們要怎樣面對最真實(shí)的自己。比如，以看待別人的客觀(guān)眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你;認了最應當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣;認識自我，是一種智慧;認識自我更是一種途徑。
這門(mén)課程中老師教會(huì )我們要學(xué)會(huì )感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠懷著(zhù)一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。在李鵑老師的課程中，系藍絲帶的環(huán)節讓我倍受感動(dòng)，平常老師深埋內心的感激的話(huà)語(yǔ)，在這一時(shí)刻得以完全的流露，讓人與人的距離更近，讓心與心的交流更緊。成人都能這樣敞開(kāi)心扉，相信以這樣的方式對孩子們進(jìn)行積極心理引導，更能拉近孩子們的內心。
李勁波老師的《情緒管理》，讓我知道在生活中我們需要接納自我，接受自己的不完美性。對于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì )接納。對于無(wú)法改變的事實(shí)，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對于這些我們需要學(xué)會(huì )坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì )由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。因為樂(lè )觀(guān)，因為自信，無(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì )保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，愛(ài)，在我們生活中也似乎越來(lái)越少，越來(lái)越遙不可及，我們很難感受到愛(ài)與被愛(ài)，越來(lái)越不會(huì )表達自己的愛(ài)，甚至是羞于表達自己的愛(ài)，只覺(jué)得愛(ài)就是用語(yǔ)言表達出來(lái)，用行動(dòng)表達出來(lái)的才叫愛(ài)。殊不知：給孩子一顆陽(yáng)光的心、給孩子投以關(guān)注、給他人予以幫助、給自己一些寬容、給陌生人一些關(guān)愛(ài)，這些都是愛(ài)。在面對困境時(shí)，如果你心理健康，你就能夠學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。心理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋?zhuān)缓蠓e極地尋找解決問(wèn)題的辦法，最終得到解決的結果。
幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導著(zhù)人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現自我價(jià)值。幸福沒(méi)有比較，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福!所以讓自己學(xué)會(huì )快樂(lè )，不要悲傷包裹自己!
以陽(yáng)光的態(tài)度正視自己，以積極的心態(tài)正視世界。讓自己的陽(yáng)光感染學(xué)生，運用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)習在生活中學(xué)會(huì )與人交往，與人交流的方法與技巧;學(xué)習正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強，這樣也一定能培養學(xué)生積極的生活態(tài)度。
"幸福心靈計劃"項目在西部地區的大力的推廣，希望幫助一個(gè)老師，可以照亮成百上千個(gè)孩子!幫助一所學(xué)校，可以孕育出成千上萬(wàn)顆幸福的種子!
心理學(xué)心得體會(huì )2
上完今天的課，我有很多感觸，可又不知如何更好地去表達，因此想就幾個(gè)感觸很深的點(diǎn)談一下我自身的想法。
1.“不幸通過(guò)任何方式都可以傳播，幸福需要很努力才能傳播�！�
當屏幕上出現這一行字時(shí)，當聽(tīng)到丁老師講到婚外戀所導致的諸多不幸，以及一連串的循環(huán)效應時(shí)，我有點(diǎn)難以置信，原來(lái)抽象的情感也可以比槍彈炮藥更有摧毀性的。
2.還有那句“有幫人的欲望卻沒(méi)有幫人的能力時(shí)去幫人也許會(huì )害人�！鄙钪械奈抑粫�(huì )單純的想“樂(lè )于助人”卻沒(méi)有考慮我只是站在自身的角度，以一種同情的心理以及姿態(tài)去單純的給予我認為是對他有益的幫助，卻沒(méi)有理性的去思考，我自身是否有充足的能力，并且我的這種幫助是否真的對他有益。通過(guò)這節課，我懂得了以后的日子里，我應該讓自身變得更加理性，恩恩，真正做到給予別人真正需要的幫助，把正能量傳達給別人，同時(shí)要有保護自身的不被別人的不幸傳染的能力。
3.“當你認為習以為常的東西被人拿走后，要學(xué)會(huì )接納�！倍±蠋熢谶@里講到，被搶走習以為常玩具的小朋友，為了那一個(gè)玩具，而忽視了諸多的其他玩具。老師解釋說(shuō)失去會(huì )導致聚焦，這個(gè)時(shí)候我們要學(xué)會(huì )接納，分散注意力。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一篇文章講的'是“氣”與中國人的上訪(fǎng)，貌似是說(shuō)中國人為了氣(我理解為面子)去上訪(fǎng)，而這次，丁老師換個(gè)角度，講了這么個(gè)例子。一個(gè)人非常有前途，他自身也認為未來(lái)非常美好，卻因為一次偶然成為跛子，因此他去上訪(fǎng)，希望別人賠償他無(wú)限美好的未來(lái)，最終只能隨著(zhù)時(shí)間的推移，他距離美好的未來(lái)越來(lái)越遠。相反，xx大學(xué)的一名因疾病成為跛子且上肢畸形的女生坦然接受自身的殘缺，并憑借努力為自身創(chuàng )造了美好的未來(lái)。這確實(shí)這的我們每個(gè)人思考，當我們不能改變我們所不能改變的時(shí)候，我們只能坦然的接受，淡然的并以一種積極的心態(tài)去為自身盡最大的可能爭取。
4.自尊即Self-esteem 把自身看做什么。聽(tīng)完丁老師自身學(xué)英語(yǔ)的艱難歷程之后，我好像看到自身學(xué)英語(yǔ)存在的問(wèn)題了，我一直告訴自身的是，我的聽(tīng)力不好，去遲遲未采取行動(dòng)去補救，每次英語(yǔ)考試考差事，我都安慰自身，是聽(tīng)力錯多了，看來(lái)以后我要換用另一種角度去激勵自身學(xué)習英語(yǔ)了�！暗酱艘挥巍焙孟褚材芎芎玫亟忉屛腋呖记澳M考試忽高忽低的現象，以前一直以為，是自身驕傲的心理作怪，今天才明白原來(lái)是我自身的不自信，從不相信自身會(huì )憑借自身的能力考好，一直用運氣或者巧合安慰自身，而沒(méi)有進(jìn)一步去思考自身考好 與考差的真正原因。
心理學(xué)心得體會(huì )3
怎樣才能過(guò)上最好的生活？正在蓬勃發(fā)展的積極心理學(xué)提供了很多答案：我們要善待他人，關(guān)懷他人，寬恕他人的過(guò)錯，在日常生活中秉持和藹與慈悲，以及樂(lè )觀(guān)對待未來(lái)。按照這些簡(jiǎn)單的方法去做，就能讓我們保持健康快樂(lè )。
世上大多數的事情都不簡(jiǎn)單，這個(gè)問(wèn)題的答案也一樣。善無(wú)恒善，惡無(wú)恒惡。友善和關(guān)懷是好事，只要你善待和關(guān)懷的人值得你這么做。寬恕他人能帶來(lái)滿(mǎn)足感，除非被寬恕的人不愿彌補自己的過(guò)錯。對未來(lái)保持樂(lè )觀(guān)可以讓你精力充沛并感到快樂(lè )，除非你是一個(gè)賭徒并相信下一盤(pán)賭局能大贏(yíng)一筆。
我們已經(jīng)把某些心理特質(zhì)和心理狀態(tài)標識為“積極”，把其余的那些標識為“消極”，但研究人員吉姆·麥克納爾蒂和弗蘭克·芬查姆認為，“心理特質(zhì)和心理過(guò)程并沒(méi)有積極或消極的本質(zhì)；相反，心理特征促進(jìn)還是破壞幸福，取決于它們在什么情境下發(fā)揮作用�！�
我們如何從積極心理學(xué)中去掉積極？麥克納爾蒂和芬查姆認為，我們不要再假設像友善這樣的“積極”心理特質(zhì)永遠有助于增進(jìn)幸福，而應深入去了解友善、關(guān)懷、寬恕或仁慈在什么時(shí)候、對誰(shuí)、在什么情境下才能真正增進(jìn)健康快樂(lè )。此話(huà)何解？
他們提出三個(gè)方法：
考慮情境。
為了理解心理特質(zhì)和心理過(guò)程什么時(shí)候是有益的，我們需要把它們放在社會(huì )情境中進(jìn)行考慮�！胺e極”心理特質(zhì)和心理過(guò)程并非所有情況下都是積極的，在某些特定的環(huán)境中它們實(shí)際上是有害的。寬恕你的配偶可以增強你們之間的關(guān)系，如果她的過(guò)錯只是忘了關(guān)燈，而且你很清楚她對自己的疏忽感到難過(guò)。但如果她不斷在你朋友面前貶低你，還從不感到后悔，那么寬恕可能就不是最好的做法了。
考慮對象。
積極心理學(xué)運動(dòng)幫助心理學(xué)家認識到，我們不能僅僅通過(guò)關(guān)注人類(lèi)的問(wèn)題去理解人類(lèi)的整體狀況。同樣，我們不能僅僅通過(guò)關(guān)注那些快樂(lè )的家伙去理解如何提升幸福感。為了解開(kāi)健康快樂(lè )生活的奧秘，我們不僅要在那些最佳生活的人身上，也要在那些生活一團糟的'人身上，檢驗心理特征的效果。有可能樂(lè )觀(guān)只對某些人有益，他們擁有某些值得期盼的東西。為了搞清楚這一點(diǎn)，我們不僅要在擁有光明前程的大學(xué)本科生身上，也要在被診斷為四期癌癥的病人身上，開(kāi)展研究。
考慮時(shí)間發(fā)展。
大多數心理學(xué)研究是橫斷研究（在同一時(shí)間測量一群人的感受）。為了了解心理特征如何影響幸福感，我們需要開(kāi)展縱向研究（對同一群人在他們生命的若干不同時(shí)期進(jìn)行測量）。這很重要，因為研究人員發(fā)現的在短期內有益的東西，長(cháng)期來(lái)看可能是有害的。通過(guò)友善相待而不是相互批評以解決嚴重關(guān)系問(wèn)題的夫妻，在當下報告稱(chēng)，他們對于夫妻關(guān)系的感覺(jué)變好了，但長(cháng)期來(lái)看，他們的滿(mǎn)意度低于那些更多相互批評的夫妻。為何如此？那些相互批評的夫妻實(shí)際上處理了他們的問(wèn)題，這幫助他們改善了關(guān)系。
積極心理學(xué)運動(dòng)廣泛傳播，讓我們從心底里接受了這個(gè)運動(dòng)。治療方法、自助書(shū)籍和提升生活的應用程序正在集中推廣積極心理特征，例如更加友善和寬恕。但如果像友善和寬恕這樣的心理特征對于每個(gè)人而言并不一定是有益的，那么我們需要謹慎對待，只在它們有可能發(fā)揮作用的情境中推廣它們。
心理學(xué)心得體會(huì )4
心理，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在未接觸心理學(xué)之前，和很多人一樣，覺(jué)得心理學(xué)可以解決一切關(guān)于人的精神問(wèn)題，學(xué)了心理學(xué)之后可以窺探人的心理，可以解釋一切難以解釋的現象。但是，我我一直認為，心理學(xué)是一門(mén)很神秘的、很特別的學(xué)科，對它充滿(mǎn)了敬畏的心情。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習之后，從專(zhuān)業(yè)的角度，對心理學(xué)有了一定的了解。我認識到心理學(xué)是一門(mén)很重要的學(xué)科，它是研究心理和行為的科學(xué)；它不僅研究人類(lèi)，也研究其他的動(dòng)物，它涵蓋了很多方面的內容，如犯罪心理學(xué)、教育心理學(xué)、心理健康教育學(xué)、兒童心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。而現在，心理學(xué)也正成為大眾生活的必需品。在美國，有一種說(shuō)法：“沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)，就不能算受過(guò)完整的教育�！毙睦韺W(xué)，首先是一種研究，旨在探索心理和行為的一般規律及其在生活中的應用，它不能為每個(gè)人開(kāi)出現成的“藥方”；心理學(xué)家不是牧師，更不是神仙，它可以幫助人們認識甚至改變自我，卻不能提人們做任何選擇。
心理學(xué)是一門(mén)有趣的學(xué)問(wèn)，更是一門(mén)教人心理健康心靈愉悅的學(xué)問(wèn)，在心理學(xué)的學(xué)習中收獲到的更是一種心理態(tài)度與心理境界。心理學(xué)，讓我懂得了如何去認清我們自己，知道我們很多心理都是很正常的，了解了思想、動(dòng)機、學(xué)習、認知、記憶、思維、情緒、壓力與適應、創(chuàng )造力是什么，怎么利用心理學(xué)的知識來(lái)幫助我們學(xué)習，來(lái)理性的解決我們的煩惱和壓力。
進(jìn)了心理學(xué)的大門(mén)，讓我豁然開(kāi)朗。盡管四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習帶給我們的東西很有限，但是更多的東西需要靠我們自己去領(lǐng)悟，去體會(huì )。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到時(shí)間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì )找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路。有人說(shuō)，快樂(lè )，對大多數人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè )是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè )的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè )，當遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè )觀(guān)一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè )就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿(mǎn)快樂(lè )！也有人因為自己沒(méi)什么優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)或者某些方面的缺陷，而郁郁寡歡，自暴自棄，覺(jué)得老天對自己不公。心理學(xué)讓我們更全面地去看待這個(gè)世界：這個(gè)世界沒(méi)有存在什么公平與不公平，也不存在誰(shuí)強誰(shuí)弱。我們每個(gè)人都是平等的，我們每個(gè)人都有選擇如何生活的權利，或快樂(lè )、或悲傷。我們不應該抱著(zhù)自暴自棄、自卑的態(tài)度去生活，我們應該正確的評價(jià)自我看，接受自我，分析自我，找到問(wèn)題的關(guān)鍵所在，樂(lè )觀(guān)地去應對生活中出現的不適應與不協(xié)調。
心理健康，比身體健康更重要。一個(gè)人只有同時(shí)擁有健康的心理，健康的身體，才是一個(gè)完完全全健康的人。心理健康教育，在當今社會(huì )下，顯得尤為重要。心理健康教育是在新形勢下加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結構發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應未來(lái)社會(huì )競爭的.素質(zhì)教育的需要， 是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀律的科學(xué)。學(xué)習心理學(xué)，對于維護自身的心理健康和身體健康有著(zhù)重要意義，同時(shí)對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內心情感——喜怒哀樂(lè )憂(yōu)傷悲會(huì )直接表現為外在行為上，一種樂(lè )觀(guān)、積極向上的心態(tài)會(huì )使外在的生活充滿(mǎn)愉悅之感。 學(xué)習心理學(xué)之后，會(huì )逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì )更加關(guān)注周?chē)娜�。以前�?huì )厭煩電話(huà)里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì )因為同學(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì )覺(jué)得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。而在學(xué)習護理心理學(xué)之后，才學(xué)著(zhù)多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛(ài)，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問(wèn)題后，才能讓自己的生活過(guò)的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì )相和諧。
總之，這四個(gè)月的心理學(xué)學(xué)習，讓我受益匪淺。如果非要問(wèn)我的最大收獲的話(huà)，就是讓我更客觀(guān)的了解我們自己，了解我們的世界。
心理學(xué)心得體會(huì )5
半學(xué)期的課程即將結束了，雖然剛開(kāi)始覺(jué)得每周五大清早的跑到醫院來(lái)上課其實(shí)是浪費我的寶貴時(shí)間，還不如在寢室睡懶覺(jué)實(shí)在，但是通過(guò)這半年來(lái)理論知識的學(xué)習以及課堂上與老師的互動(dòng)和課后關(guān)注他的微博，我才真正認識到醫學(xué)院開(kāi)設這門(mén)課程的用意以及學(xué)好這門(mén)課程的重要性，從而讓我在這門(mén)課程的學(xué)習中尋找到了樂(lè )趣。
循證醫學(xué)的定義是指運用最新的臨床研究證據，結合醫生的臨床經(jīng)驗，在充分尊重病人價(jià)值觀(guān)的前提下，選擇合適的醫療決策以及醫療決策實(shí)施過(guò)程的監督和管理。最新的臨床研究證據主要來(lái)源于大樣本的隨機對照臨床試驗和系統性分析，臨床經(jīng)驗是指臨床工作者從醫多年累計的工作經(jīng)歷，帶有一定的主觀(guān)性。
病人的價(jià)值觀(guān)與很多因素密切相關(guān)，因人而異，相差甚遠。我從該定義中得出的結論是：通俗而言，循證醫學(xué)的本質(zhì)就是為了尋找治療方案的依據，而依據的尋找除了需要緊跟最新的臨床指南，還要結合醫生自身的經(jīng)驗和病人的個(gè)人意愿，除此之外，我們還要追蹤病人對治療措施的執行情況以及執行的效果。
其目的在于不斷促進(jìn)臨床醫療決策的科學(xué)化與臨床醫學(xué)的發(fā)展，逐漸提高臨床醫療的服務(wù)質(zhì)量和醫務(wù)工作者的臨床診療技能以及醫護人員的整體科學(xué)素質(zhì)，從而推動(dòng)整個(gè)國家醫療衛生事業(yè)的發(fā)展。由此看來(lái)，循證醫學(xué)這門(mén)課程不是一門(mén)獨立的學(xué)科，而是融合了臨床醫學(xué)、流行病學(xué)、預防醫學(xué)、醫學(xué)統計學(xué)、醫學(xué)心理學(xué)等多門(mén)學(xué)科于一體的綜合性學(xué)科。
剛開(kāi)始選擇這門(mén)課程，或許每個(gè)人都抱著(zhù)不同的想法，估計有人是想學(xué)好Meta分析以便多寫(xiě)幾篇綜述，有人是為了多拿幾個(gè)學(xué)分，其實(shí)不管最初的目的是什么，在這門(mén)課程的學(xué)習中真正有所收獲才是最重要的。課堂上的學(xué)習從循證醫學(xué)的定義、發(fā)展歷史等理論知識到Meta分析的基本知識、典型病例分析討論等，涉及的課程包括預防醫學(xué)、內科學(xué)、外科學(xué)、醫學(xué)心理學(xué)等一些重要學(xué)科，涵蓋的知識面廣，內容豐富，收獲也頗多。
對于我們自身而言，學(xué)好循證醫學(xué)不僅僅局限于學(xué)習這門(mén)課程，而是要從當好家庭醫生入手，將自己生病的家人當作自己的患者，給他們提供合適的醫療決策，從身邊入手，從小事做起。真正做好這一點(diǎn)其實(shí)還是挺不容易的。首先，我們需要了解國內外各種疾病最新的臨床指南，然后還要有豐富的臨床經(jīng)驗，其次，我們還要慎重考慮病人自身的身體和經(jīng)濟狀況，考慮他們的醫從性，綜合以上所有因素，選擇適合病人的醫療方案。如果能真正做好一名家庭醫生，我們也應該將自己的病人當作家人，切實(shí)為病人考慮，從而到達最佳的.診療效果，收獲雙贏(yíng)。
在這門(mén)課程的學(xué)習過(guò)程中，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著(zhù)我，那就是我們應該如何看待現階段的醫療矛盾?四川省人民醫院周曉輝醫生的死亡帶給了我極大的觸動(dòng)，死是需要勇氣的，到底有多大的壓力和怎樣的無(wú)奈才導致一樣一名優(yōu)秀的醫務(wù)工作者選擇了自縊身亡?從這一事件中，我感受到的滿(mǎn)是悲哀和傷痛，我傷痛又有這樣一位優(yōu)秀的隊友從我們醫療團隊因非正常死亡而離世，我悲哀的是醫護人員的死亡已經(jīng)無(wú)法喚醒人們對醫療環(huán)境麻木的心靈。
因醫患矛盾導致的醫務(wù)人員的受傷、死亡比比皆是，醫務(wù)工作者們的人身安全由誰(shuí)來(lái)保障?這些意外事故的發(fā)生與個(gè)別醫護人員的職業(yè)道德有著(zhù)極大的關(guān)聯(lián)，但和許多病人對醫務(wù)工作者的不理解和無(wú)理取鬧也是密不可分的，最重要的是這種局面與我國的基本國情以及整個(gè)大的醫療環(huán)境密切相關(guān)，要想真正改善這種局面，任重而道遠。由此，我不禁感嘆，作為一名即將步入醫療行業(yè)的醫學(xué)生，我該如何抉擇，是選擇隨波逐流
?還是考慮另覓良處?想想曾經(jīng)選擇這個(gè)行業(yè)時(shí)的雄心壯志，再看看如今的膽戰心驚，我所有的遠大抱負已經(jīng)被現實(shí)消耗殆盡。我一直徘徊在人生的十字路口，猶豫不決。通過(guò)這段時(shí)間的思考和這門(mén)課程的學(xué)習，我認識到了社會(huì )現實(shí)的一面，這是我們無(wú)法改變也無(wú)法掌控的，生活還得繼續，人生還得向前走，我們只是蕓蕓眾生中平凡的一員，我們的吶喊無(wú)法喚醒整個(gè)世界的麻木，唯一能做的就是做好自己該做的每一件小事，從自己做起，從身邊做起，做到問(wèn)心無(wú)愧，做到對得起自己的良心，何必在意別人怎么看，這樣，就足夠了。
這門(mén)課程雖然已經(jīng)結束了，但是它對我的深遠影響將會(huì )在我醫學(xué)生涯中時(shí)刻鞭笞著(zhù)我…
心理學(xué)心得體會(huì )6
第一段：引出學(xué)前兒童心理學(xué)與自己的關(guān)系，表達對該領(lǐng)域的興趣和好奇心：
學(xué)前兒童心理學(xué)作為一門(mén)研究?jì)和季S、情感和行為發(fā)展的學(xué)科，在現代社會(huì )扮演著(zhù)重要的角色。作為一個(gè)即將步入教育行業(yè)的大學(xué)生，我對學(xué)前兒童心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。為了更好地了解學(xué)前兒童的內心世界以及他們的發(fā)展特點(diǎn)，我開(kāi)始系統地學(xué)習這門(mén)學(xué)科，并在此過(guò)程中收獲了許多寶貴的體驗和體會(huì )。
通過(guò)閱讀專(zhuān)業(yè)教材、參加學(xué)術(shù)講座和實(shí)地觀(guān)察，我逐漸掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本理論和研究方法。在理論學(xué)習的基礎上，我開(kāi)始實(shí)踐，與學(xué)前兒童進(jìn)行交流和互動(dòng)。與孩子們的接觸使我能夠更深入地了解他們的情感需求和思維模式。我發(fā)現，耐心地傾聽(tīng)和觀(guān)察是與學(xué)前兒童建立溝通的重要途徑。通過(guò)與他們的互動(dòng)，我逐漸掌握了教育和引導學(xué)前兒童的方法和技巧。
學(xué)前兒童心理學(xué)的研究和應用對于現代教育非常重要。一次我去觀(guān)察一所幼兒園的課堂活動(dòng)，發(fā)現一位老師與一個(gè)不喜歡上學(xué)的學(xué)生展開(kāi)了一次特別的對話(huà)。這個(gè)孩子每天上學(xué)都會(huì )哭，老師通過(guò)傾聽(tīng)和理解他的情感需求，在啟發(fā)他的積極性和主動(dòng)性的同時(shí)，為他創(chuàng )造了一個(gè)溫暖、舒適的學(xué)習環(huán)境。幾個(gè)星期后，孩子開(kāi)始愿意主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，他的學(xué)習成績(jì)和學(xué)習興趣也顯著(zhù)提高。這次經(jīng)歷讓我深刻地體會(huì )到學(xué)前兒童心理學(xué)的實(shí)際應用價(jià)值，也激發(fā)了我進(jìn)一步深入研究和應用的.動(dòng)力。
學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習不僅讓我對兒童的內心世界有了更深刻的認識，也讓我意識到每個(gè)孩子都是獨立的個(gè)體，需要得到尊重和關(guān)愛(ài)。我學(xué)會(huì )了如何與學(xué)前兒童保持溝通和理解，并在實(shí)踐中培養了耐心和責任感。這種經(jīng)驗對于我未來(lái)從事教育行業(yè)是非常重要的。
第五段：總結全文的主要觀(guān)點(diǎn)，強調對學(xué)前兒童心理學(xué)的持續關(guān)注：
通過(guò)學(xué)前兒童心理學(xué)的學(xué)習，我獲得了寶貴的心得體會(huì )。我意識到了教育工作者在學(xué)前兒童的成長(cháng)和發(fā)展中的重要性，也明白了教育的過(guò)程需要建立在兒童心理學(xué)的基礎上。未來(lái)，我將持續關(guān)注學(xué)前兒童心理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，并將所學(xué)知識運用到實(shí)際工作中，為孩子們的成長(cháng)和發(fā)展做出積極貢獻。
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消防救援是保障公共安全的重要部門(mén)，消防員作為救援行業(yè)中的一員，必須具備身體力行、勇敢無(wú)畏等優(yōu)良品質(zhì)外，還需要具備一定的心理素質(zhì)來(lái)應對各種復雜的工作環(huán)境和任務(wù)。做好心理調適對消防員在工作中的發(fā)揮起著(zhù)至關(guān)重要的作用。身為一名消防員，經(jīng)歷了多年的實(shí)際工作，并通過(guò)參加心理學(xué)相關(guān)課程以及在工作中的實(shí)踐體驗，我對消防救援心理學(xué)這一領(lǐng)域有了一定的認知和理解，在此與大家分享一些個(gè)人的體會(huì )和看法。
一、理解和分析日常工作壓力。
消防員在工作中常常會(huì )遇到一些危險的場(chǎng)景，和危難環(huán)境，需要承擔比較大的工作責任和任務(wù)，同時(shí)還要面對任務(wù)緊張，時(shí)常處于一種戰斗狀態(tài)。由此，會(huì )給消防員在心理上造成不小的壓力。必須要有足夠的心理調適能力來(lái)化解這些壓力，否則，會(huì )對個(gè)人的身心健康造成比較嚴重的影響。因此，我們需要深刻理解消防員日常工作中的.壓力來(lái)源，分析壓力是如何產(chǎn)生及如何應對。只有深入了解并理解情況，才可以更好地進(jìn)行心理調適，使自己更好地適應各種工作環(huán)境。
二、增強心理抗壓能力。
消防員在執行任務(wù)時(shí)，經(jīng)常會(huì )面對各種普通人無(wú)法體驗的刺激性因素，如火苗、冒煙、高空、水深等。此時(shí)若是情緒波動(dòng)比較大，就會(huì )影響工作效率，甚至發(fā)生不必要的意外。因此，消防員要克服恐懼情緒，保持冷靜，增強心理抗壓能力。對此，可以采用一些心理訓練的方法，如正念冥想、深呼吸等，通過(guò)理性思考和深入訓練提高心理素質(zhì)，使自己不受恐懼和心理影響，心態(tài)穩定，行動(dòng)果敢。
三、了解職業(yè)病的預防和治療。
長(cháng)時(shí)間的高強度工作容易使消防員出現一系列的職業(yè)病。例如，頸椎、腰椎等部位的受傷，視力下降等情況，嚴重影響工作效率甚至危及生命安全。因而，消防員需要對消防員職業(yè)病，在心理上有所了解，預防和應對。這個(gè)過(guò)程包括提醒消防員加強體育鍛煉，注意職業(yè)病的預防和治療，并及時(shí)就醫，自我保護，以更好地完成任務(wù)。
四、加強誘導和疏導處理。
在現場(chǎng)救援過(guò)程中，不乏出現報警者激動(dòng)，目擊者游蕩的情況。這時(shí)，消防員需要采取適當的心理誘導和疏導，以保證現場(chǎng)安全，并順利完成任務(wù)。在進(jìn)行處理時(shí)，需要表現出鎮定自若、親切耐心、言傳身教等技能，果斷且恰當的掌握處理技巧，在職必須逐漸學(xué)會(huì )并提高。
五、建立心理咨詢(xún)機制。
心理咨詢(xún)機制是消防員職業(yè)發(fā)展重要的組成部分，可以為消防員治理心理問(wèn)題、提高團隊合作的任務(wù)承擔、提高工作效率等方面提供幫助。這個(gè)過(guò)程中，需要建立心理咨詢(xún)團隊，配備專(zhuān)業(yè)心理咨詢(xún)人員，為消防員提供專(zhuān)業(yè)、細致、跟蹤服務(wù)。在此基礎上，消防員在職發(fā)現問(wèn)題及時(shí)反饋、細致分析問(wèn)題原因、指導解決問(wèn)題，不斷提升工作效率、提高工作質(zhì)量，在職業(yè)發(fā)展中快速成長(cháng)。
結論。
通過(guò)上述五個(gè)方面的總結與體會(huì )，我們可以發(fā)現，消防救援心理學(xué)對消防員從工作上和心理學(xué)上的重要提升和發(fā)展至關(guān)重要。因此，需要持續不斷的在實(shí)踐中總結經(jīng)驗和方法，提升自己的實(shí)際工作表現，保證消防員的工作安全和提升整個(gè)消防救援的能力。
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在假期中，我學(xué)習了《教育心理學(xué)》這本書(shū)， 人們都說(shuō)班主任是“行走在學(xué)生心尖上”的人，而通過(guò)這本書(shū)，我更加明確如何才能在學(xué)生的心尖上行走好。我學(xué)到了很多專(zhuān)業(yè)知識，也對學(xué)習中的很多方面有了新的認識，教育心理學(xué)是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對象是教育過(guò)程中的心理現象和規律，包括受教育者的各種心理現象及其變化和發(fā)展規律，以及教育者如何通過(guò)這些規律對受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對教育實(shí)踐有重要的指導意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。 教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習的本質(zhì)，二是學(xué)習的過(guò)程，三是影響學(xué)習的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習與學(xué)習理論是學(xué)科的核心內容之一。它既介紹了學(xué)習的本質(zhì)，并對不同的流派提出的學(xué)習理論進(jìn)行了詳細的介紹。我認為這部分內容相當重要，它讓我開(kāi)始了對學(xué)習的思考，第一次去嘗試理解人類(lèi)是怎樣學(xué)習的。行為主義、認知派、人本主義、構建主義等對人類(lèi)的學(xué)習作出了不同的解釋?zhuān)渲械暮芏嘤^(guān)點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì )了用辯證的方法來(lái)看待問(wèn)題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問(wèn)題得到很好的解釋?zhuān)脖厝粫?huì )在某些方面有所欠缺。仔細深入的思考可以給我們很多啟示，對我們的學(xué)習有重要的指導意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類(lèi)學(xué)習機制的探索之路上仍然有很多未解之謎。并且書(shū)中廣泛吸收了國內外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理學(xué)問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育，我們的教育對象是小學(xué)生，教師要在了解學(xué)生心理需求和主觀(guān)價(jià)值取向的前提下進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這本書(shū)，我更加深了對小學(xué)生心理的熟悉，主要有以下收獲：
一．了解學(xué)生心理是進(jìn)行教學(xué)的前提
我們的學(xué)生年齡是六到十三四歲，心智不成熟，敏感，在乎別人對自己的看法，馬斯洛的需要層次理論告訴我們，人類(lèi)的需要是分層次的，由低到高。它們是：生理需求、 安全需求、社會(huì )需求、尊重需求、自我實(shí)現需求。歸屬與愛(ài)的需求。因此在學(xué)校、班級中我們首先要使學(xué)生感覺(jué)到安全，讓他感覺(jué)在這個(gè)班集體中自己是安心的，是溫暖的。這樣才能往下進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此外，這個(gè)時(shí)期，他們敏感，多疑，既喜歡別出心裁、標新產(chǎn)異，強烈體現他們的求知欲和探索精神，又容易缺乏全面、客觀(guān)、辯證的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，易走極端，有時(shí)還有些偏激，缺乏變通性。其實(shí)，他們的需求不只局限于課堂和教材，他們興趣廣泛，關(guān)心時(shí)事、體育、科技等，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，只是他們有時(shí)盲目追趕潮流，愛(ài)鉆牛角尖，常常因為歌星、影星、球星等爭得不可開(kāi)交。我們看待學(xué)生就像對著(zhù)一顆鉆石，切割好的鉆石有五十八個(gè)面，我們平時(shí)根本注意不到它有這么多面，而是看到了它的光澤，這正是我們應該反思的，要以欣賞鉆石的心態(tài)去看學(xué)生，發(fā)現學(xué)生的閃光點(diǎn)！作為教師，對于個(gè)性偏激、學(xué)習上不思進(jìn)取的學(xué)生，只是一味的批評，對他們發(fā)怒是不能使他們轉變的。教育學(xué)生沒(méi)有萬(wàn)能的“最好的方法”，只要我們了解學(xué)生的心理，采用適合的方法，去踐行因材施教。針對不同的學(xué)生，采用不同的方法，最終助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)勢，矯正學(xué)生的不足。
二．使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)是我們教學(xué)的最終目的
學(xué)習是指受教育者在教育者的指導下，有目的、有計劃、有組織地進(jìn)行獲得知識，形成技能，培養才智的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習是在教師的指導下，掌握一定的系統科學(xué)知識為任務(wù)。所以我們的主要任務(wù)不是教會(huì )學(xué)生正確答案是什么。還是教會(huì )他們怎樣思考出問(wèn)題的答案，”授人以魚(yú)不如授人以漁“。掌握知識是學(xué)生學(xué)習的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的'核心內容之一。知識的定義，知識的分類(lèi)，知識的表征形式，以及元認知和概念學(xué)習，這些關(guān)于知識學(xué)習的內容讓我對"知識"二字有了不同的認識，有種恍然大悟的感覺(jué)，沒(méi)學(xué)習之前雖然覺(jué)得自己很清楚什么是知識，但卻不能用準確的文字表達出來(lái)，學(xué)習了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語(yǔ)言文字符號中的信息，或者說(shuō)是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習了這門(mén)課程后，感覺(jué)到自己的專(zhuān)業(yè)素養提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來(lái)解釋學(xué)習中的一些現象。 在不經(jīng)意間就會(huì )把所學(xué)的理論知識和現實(shí)聯(lián)系起來(lái)，嘗試著(zhù)從教育心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)去理解、解釋。學(xué)生要掌握新知識，必須在理解的基礎上，使新舊知識發(fā)生意義聯(lián)系。學(xué)生在已有知識經(jīng)驗的基礎上，找出新舊知識之間內在的邏輯關(guān)系，使新知識同已有的知識結構融為一體，形成新的認知結構。通過(guò)主動(dòng)學(xué)習，拓寬知識面，在興趣中不斷增加自己的知識儲備。人們常說(shuō)現在是知識爆炸的時(shí)代，各行各業(yè)的知識發(fā)展非�？�，這意味著(zhù)不學(xué)習新知識一定會(huì )落伍，所以學(xué)生應不斷“刷新自我”，以適應新形勢。學(xué)會(huì )學(xué)習是現代人個(gè)體發(fā)展的關(guān)鍵，學(xué)會(huì )學(xué)習就是學(xué)會(huì )生存。教會(huì )學(xué)生學(xué)習就是讓學(xué)生掌握生存的最基本的技能。
三、“羅森塔爾效應”的心理預期
羅森塔爾效應，又稱(chēng)“皮格馬利翁效應”，指教師對學(xué)生的愛(ài)、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用，有助于學(xué)生學(xué)習進(jìn)步，使學(xué)生更加自尊、自信、自愛(ài)、自強，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情。教師真實(shí)的愛(ài)有助于學(xué)生智力、情感、個(gè)性的順利成長(cháng)，教師的嫌惡將導致學(xué)生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個(gè)學(xué)生都看作“雕像”，對每個(gè)學(xué)生都寄托期望，并給予適當的心理暗示，使學(xué)生能夠向著(zhù)自己所期望的方向發(fā)展。經(jīng)過(guò)學(xué)習，我們可以系統條理的了解我們在學(xué)習中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習策略輔導，幫助不善于使用學(xué)習策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習策略，提高學(xué)習效率，更加輕松愉快的學(xué)習。對于動(dòng)作技能的學(xué)習，知識的遷移，以及品德的形成等方面的內容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識遷移的學(xué)習定勢說(shuō)就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們在以后的學(xué)習和教學(xué)中，善于運用已有的學(xué)習定勢，因勢利導，促進(jìn)新的學(xué)習和問(wèn)題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習定勢對問(wèn)題解決帶來(lái)的干擾。
四、遺忘的規律的啟示
記憶的加工過(guò)程有三個(gè)不同階段，感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(cháng)時(shí)記憶。來(lái)自環(huán)境的信息首先到達感覺(jué)記憶系統，這時(shí)的信息如果被注意則進(jìn)入短時(shí)記憶系統，短時(shí)記憶系統的信息經(jīng)過(guò)復習便可進(jìn)入長(cháng)時(shí)記憶系統。從理論上講，信息是可以在長(cháng)時(shí)記憶系統中永久貯存的，但是，在現實(shí)生活中，我們還是常常體驗到知識的遺忘。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在記憶的最初時(shí)間內遺忘很快，以后逐步緩慢。了解了遺忘的規律，科學(xué)復習和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時(shí)復習，合理分配復習時(shí)間，進(jìn)行回憶，進(jìn)行反復閱讀相結合，采用記筆記等方法，實(shí)現記憶恢復，戰勝遺忘。
教育心理學(xué)內容非常豐富，很多知識都非常專(zhuān)業(yè)，教師是文化的傳遞者�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次，教師是榜樣。"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程，教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。所以通過(guò)《教育心理學(xué)》的學(xué)習，我更加要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應了解不同學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習策略，并在上課過(guò)程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有滿(mǎn)懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現自己的意志�！�
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積極心理學(xué)課程就要結束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門(mén)教會(huì )我們學(xué)習生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負面事物的研究比如說(shuō)，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門(mén)課，它說(shuō)的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來(lái)說(shuō)了解積極的事物遠比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門(mén)課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現問(wèn)題，也只有學(xué)習那些積極的東西才有助于解決問(wèn)題。
積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設性的心態(tài)，去認識世界、發(fā)現規律，進(jìn)而去掌握規律來(lái)改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統心理學(xué)那樣，強調病態(tài)、問(wèn)題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達到滿(mǎn)意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類(lèi)謀取幸福時(shí)刻的來(lái)臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(cháng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。
在這個(gè)競爭激烈的社會(huì )里，似乎每個(gè)人都在想方設法的洞察他人的內心，但只有極少數人愿意以那種方式來(lái)觀(guān)察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會(huì )遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀(guān)眼光來(lái)視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說(shuō)的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認了最應當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認識自我，是一種智慧；認識自我更是一種途徑。
這門(mén)課程中老師教會(huì )我們要學(xué)會(huì )感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠懷著(zhù)一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。
我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無(wú)法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì )接納。比如說(shuō)，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無(wú)法改變的事實(shí)，對于這些我們需要學(xué)會(huì )坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì )由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。有一句話(huà)我特別喜歡，就是“樂(lè )觀(guān)就是對生命的遠方，充滿(mǎn)了期待�！币驗闃�(lè )觀(guān)，因為自信，無(wú)論在怎樣的境遇里，都會(huì )保持前進(jìn)的動(dòng)力。
曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無(wú)法言說(shuō)的。畢淑敏說(shuō)有意義的快樂(lè )就是幸福。我發(fā)現幸福就來(lái)自健康的心理。心理健康的人比較積極樂(lè )觀(guān)，而樂(lè )觀(guān)是對生命的遠方充滿(mǎn)了期待，覺(jué)得自己是有能力一步一步地朝著(zhù)那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過(guò)程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì )有怎樣的困窘出現，如果你心理健康，你就能夠學(xué)會(huì )樂(lè )觀(guān)地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來(lái)。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋?zhuān)缓蠓e極地尋找解決問(wèn)題的辦法，最終得到解決的結果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導著(zhù)人去過(guò)這種有意義的生活，實(shí)現自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導之下，人有意義地生活，實(shí)現人生價(jià)值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內心感到快樂(lè )，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒(méi)有比較，只有自己的感覺(jué)，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì )快樂(lè )，不要悲傷包裹自己！
我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的.展現自己的閃光點(diǎn)，彌補自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個(gè)不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(cháng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒(méi)有發(fā)現而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會(huì )，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。
學(xué)完這門(mén)課程，我覺(jué)得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺(jué)得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人很難發(fā)現陽(yáng)光的燦爛，心中沒(méi)有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂(lè )的人，它眼中的世界也是快樂(lè )的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當下的每一天。
對這課的幾點(diǎn)建議：
1:以后每節課應該點(diǎn)名，不能放任我們過(guò)于自由。
2：課間我覺(jué)得應該休息幾分鐘。
3：上課應該多點(diǎn)名提問(wèn)，這樣學(xué)生會(huì )更加投入些。
心理學(xué)心得體會(huì )10
本學(xué)期我抓緊時(shí)間認真學(xué)習了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習動(dòng)機理論很是有感觸。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認知觀(guān)點(diǎn)》（1968第一版1978第二版），在這本書(shū)中，奧蘇貝爾深入系統地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習的類(lèi)型，不同類(lèi)型的學(xué)習過(guò)程，學(xué)習結果及其條件，對人類(lèi)以言語(yǔ)符號為媒介的有意義學(xué)習，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見(jiàn)解，形成了他的“有意義言語(yǔ)學(xué)習論”。
奧蘇貝爾對傳統的學(xué)習理論持批評的態(tài)度。他認為，這些學(xué)習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習，而只是根據實(shí)驗室里的學(xué)習不加分析地外推。在他看來(lái)，“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類(lèi)似的學(xué)習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語(yǔ)學(xué)習。并對影響這種學(xué)習的各種因素予以相當的重視。（Ausubel，1967）
奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀(guān)念之一，是他對意義學(xué)習（meaningful learning）的描述。在他看來(lái)，學(xué)生的學(xué)習，如果要有價(jià)值的話(huà)，應該盡可能地有意義。為此，他仔細區分了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習、機械學(xué)習與意義學(xué)習之間的關(guān)系，具體如下：
教學(xué)總是通過(guò)一定的方法進(jìn)行的，而教學(xué)方法的基礎是學(xué)生學(xué)習的方法。最基本的學(xué)習方法包括了接受學(xué)習與發(fā)現學(xué)習。奧蘇貝爾繼承了傳統的接受學(xué)習理論，并在歷史上首次將之作為與發(fā)現學(xué)習相對的一種學(xué)習方式加以積極倡導并進(jìn)行系統的心理學(xué)研究。
接受學(xué)習
接受學(xué)習是指學(xué)生通過(guò)教師呈現的材料來(lái)掌握現成的知識的一種學(xué)習方式。與發(fā)現學(xué)習相對。在接受學(xué)習中，所學(xué)東西的全部?jì)热荻际且源_定的方式由教師傳授給學(xué)生的'，學(xué)生無(wú)需進(jìn)行任何獨立發(fā)現，而只需接受，即只需把教師呈現給他的材料，例如一組無(wú)意義的音節、一首詩(shī)、一條定理加以?xún)然徒M織，以納入到已形成的認知結構當中，以便在將來(lái)的某一個(gè)時(shí)期可以運用它或把它再現出來(lái)。這里所說(shuō)的內化是指將新的學(xué)習內容通過(guò)整合貯藏入已有的認知結構當中。
接受學(xué)習不同于機械學(xué)習。接受學(xué)習是與發(fā)現學(xué)習相對的，是指學(xué)生將學(xué)習材料作為定論性的知識加以接受、內化、形成自己的知識，而不重復人類(lèi)發(fā)現、形成有關(guān)知識的過(guò)程。機械學(xué)習則是與有意義學(xué)習（通過(guò)理解而進(jìn)行的學(xué)習）相對應的，他指不理解學(xué)習材料的意義，死記硬背式的學(xué)習。接受學(xué)習可能有意義的，從而成為有意義的接受學(xué)習，也有可能是機械的，從而成為機械的接受學(xué)習。
接受學(xué)習也不同于被動(dòng)學(xué)習。被動(dòng)學(xué)習是與主動(dòng)學(xué)習相對的，他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習的需要、動(dòng)機、興趣或者必要的學(xué)習能力和基礎等原因，因而不積極主動(dòng)的參與學(xué)習活動(dòng)，或者不積極主動(dòng)的把自己的學(xué)習引向深入，不去深入、全面的把握學(xué)習內容，而滿(mǎn)足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀(guān)念。接受學(xué)習可能是主動(dòng)的，也有可能是被動(dòng)的，他與主動(dòng)、被動(dòng)學(xué)習都沒(méi)有必然的聯(lián)系。
發(fā)現學(xué)習
奧蘇貝爾對發(fā)現學(xué)習的解釋不同于布魯納。他認為，發(fā)現學(xué)習是指學(xué)習內容不是以定論的方式呈現給學(xué)生的，而是要求學(xué)生在把最終結果并入認知結構之前，先要從事某些心理活動(dòng)，如對學(xué)習內容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉換。布魯納的發(fā)現學(xué)習是要學(xué)生通過(guò)參與探究活動(dòng)發(fā)現基本的原理或規則，使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問(wèn)題。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現學(xué)習還涉及其他三種學(xué)習類(lèi)型：運用、問(wèn)題解決、創(chuàng )造。這三種學(xué)習是有層次的。
奧蘇貝爾認為，“運用”是指把已知命題直接轉換到類(lèi)似的新情境中去，有點(diǎn)類(lèi)似于我們通常所講的“練習”�！皢�(wèn)題解決”是學(xué)生無(wú)法把已知命題直接轉換到新情境中去，學(xué)生必須通過(guò)一些策略，使一系列轉換前后有序。學(xué)生已有的知識可能是與問(wèn)題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過(guò)多次轉換，而非直接運用或練習所能解決的�！皠�(chuàng )造”是能把認知結構中各種彼此關(guān)系很遙遠的觀(guān)念用來(lái)解決新問(wèn)題，而且，認知結構中哪些命題與該問(wèn)題有關(guān)，事先是不知道的，各種轉換的規則，也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來(lái)，“創(chuàng )造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品，或者對學(xué)生來(lái)說(shuō)是新的，或者在人類(lèi)認識意義上來(lái)說(shuō)是新的，都應該被視為創(chuàng )造性行為。當然，只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人，才能被認為是具有創(chuàng )造性的人。而且，創(chuàng )造性行為本身，應表現出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應超過(guò)問(wèn)題解決中所需要的水平
意義學(xué)習和機械學(xué)習
奧蘇貝爾根據知識學(xué)習過(guò)程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習分為意義學(xué)習和機械學(xué)習。
意義學(xué)習是指語(yǔ)言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習者認知結構中已有的有關(guān)舊知識建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個(gè)先決條件是劃分意義學(xué)習和機械學(xué)習的標準： （1）學(xué)習者表現出一種意義學(xué)習（meaningful learning）的心向，即表現出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。
�。�2）學(xué)習任務(wù)對于學(xué)習者具有潛在意義，即學(xué)習的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎上同構聯(lián)系起來(lái)。明確了意義學(xué)習的先決條件，就不難對意義學(xué)習和機械學(xué)習做出明確地區分。以無(wú)意義音節的學(xué)習來(lái)說(shuō)，由于學(xué)習者頭腦中沒(méi)有與之對應的有關(guān)觀(guān)念，無(wú)意義音節不能與學(xué)習者認知結構中的適當觀(guān)念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，因此，在學(xué)習中只能逐字逐句地背誦它，所以，它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系，因而是機械的學(xué)習。有時(shí)人們?yōu)榱吮阌谟泝|，往往把無(wú)意義的材料賦予某種意義，但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系，因而也屬于機械學(xué)習。
當然意義學(xué)習和機械學(xué)習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為，“這兩種學(xué)習僅是處在一個(gè)連續體的兩個(gè)極端”�！案拍�、命題和原理的學(xué)習是意義學(xué)習，而符號學(xué)習便具有某種機械學(xué)習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時(shí)機械學(xué)習和意義學(xué)習也會(huì )同時(shí)發(fā)生，例如，學(xué)生通過(guò)背誦來(lái)學(xué)習一首古詩(shī)或學(xué)習乘法口訣就是這種情況。
心理學(xué)心得體會(huì )11
消費心理學(xué)是在普通心理學(xué)一般原理基礎上形成的一門(mén)獨立學(xué)科。它作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支，現今已經(jīng)發(fā)展到了極為成熟的程度，它主要研究消費者在市場(chǎng)活動(dòng)及日常的消費活動(dòng)中心理和行為現象的產(chǎn)生、發(fā)展及變化規律。
消費心理是指消費者在消費時(shí)的思想過(guò)程，消費行為是指消費者對于產(chǎn)品或服務(wù)的要求。每一種消費活動(dòng)都由消費心理和消費行為組成。學(xué)習消費心理學(xué)對于認識市場(chǎng)經(jīng)濟流通，開(kāi)展營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，以及提高購買(mǎi)效率有著(zhù)十分重要的理論和現實(shí)意義。合理的調節消費心理，是理智消費的前提。
在消費行為中，生活性消費占了很大的比重，同時(shí)也與我們的生活息息相關(guān)，在這種消費活動(dòng)中，不同的人群、不同的心理所產(chǎn)生的消費行為就有很大不同。
比如女性消費者與男性消費者。
在現代，女性的消費心理成為了企業(yè)、商家必須抓住的一點(diǎn)。盡管不同年齡層次的女性具有不同的消費心理，但由于追求美麗的心理，她們在購買(mǎi)商品時(shí)考慮的會(huì )是這件商品能不能展現自己的美麗，能夠展現形象美及增加魅力的商品會(huì )使得女性的購買(mǎi)欲望得到極大的加強。這個(gè)時(shí)候女性的消費心理會(huì )變得感性許多。那么，對于商家來(lái)說(shuō)就需要把營(yíng)銷(xiāo)行為的商品做得更符合女性的選擇要求，對于消費者來(lái)說(shuō)就需要在考慮商品的美麗與否的同時(shí)，考慮個(gè)人購買(mǎi)能力及各種條件的限制，不能盲目消費。
與女性不同的是，男性消費者在消費活動(dòng)中的心理活動(dòng)一般比較簡(jiǎn)單。他們的購買(mǎi)動(dòng)機形成迅速、果斷，并且具有被動(dòng)性，在消費行為中，他們有極強的自信，還有極強的目的性，不會(huì )做過(guò)多的比較與選擇，情感色彩很淡薄。這樣的消費心理帶來(lái)的好處就是不會(huì )多次、長(cháng)期高消費，但是帶來(lái)的壞處也很明顯，他們不會(huì )關(guān)注消費品的細節，導致購買(mǎi)的商品常有細節問(wèn)題，他們也不會(huì )糾結于商品的價(jià)格，導致花費了高于商品本身價(jià)值的金錢(qián)。對于這種消費心理，商家在營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中可以采用更加有技巧性的定價(jià)策略來(lái)吸引男性消費者，而消費者就需要在消費活動(dòng)中多注意購買(mǎi)細節，多比較商品的價(jià)值，做出合理的購買(mǎi)決定。
再比如青年消費者與老年消費者。
青年消費者的消費心理就是追求時(shí)尚、希望表現自我以及注重情感宣泄。隨著(zhù)青年人的自我意識不斷增強，他們更追求的是表現個(gè)性化的消費品，力圖展現自己與眾不同的面貌。他們也富于幻想、思想活躍、喜歡冒險，所以新穎的消費品往往更能吸引青年消費者，也極大的促成了他們的購買(mǎi)欲望。然而，青年消費者由于人生閱歷不夠豐富，思想沒(méi)有完全成熟，這就導致他們在消費時(shí)難免的會(huì )有沖動(dòng)的行為。他們的消費有很大原因都是情感的宣泄，由感性主導了消費活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展。這樣的一種消費心理使得很多的新興產(chǎn)業(yè)得到了極大地發(fā)展，也促使了產(chǎn)品創(chuàng )新的進(jìn)程，然而對于青年消費者群體來(lái)說(shuō)，這樣的消費心理給他們的消費活動(dòng)帶來(lái)了極大地困惱，極富有感性的、沖動(dòng)的、不理智的消費行為帶來(lái)的'只會(huì )是經(jīng)濟壓力的增大。所以，青
年消費者更應該學(xué)會(huì )理智消費。
相比與此，老年消費者的消費心理就保守很多，他們的消費行為富于理智，并且精打細算、極有主見(jiàn)，以至于顯得有些過(guò)于保守。對于企業(yè)、商家的宣傳以及營(yíng)銷(xiāo)模式，他們沒(méi)有絲毫的關(guān)心。在做出消費行為前，他們會(huì )認真的分析得失與這次行為的價(jià)值所在。這樣的做法使得他們很少為沖動(dòng)而付出代價(jià)，但是在某些創(chuàng )新產(chǎn)品方面他們有時(shí)候會(huì )顯得很迂腐，以至于難以理解與勸說(shuō)。對于有著(zhù)極高的品牌忠誠度的中老年消費者群體，企業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)策略應該多考慮消費者的意見(jiàn)，提供更多的后續服務(wù)來(lái)讓中老年消費者滿(mǎn)意。
作為當代大學(xué)生的我們，作為青年消費者一部分的我們，同樣具有不一樣的消費心理。
大學(xué)生的消費更加趨向于潮流，也就是大眾化的方向，就好像所有人都有這樣一個(gè)消費行為，我沒(méi)有就會(huì )落伍一樣。還有就是，大學(xué)生的消費行為比一般青年更加不理智，上大學(xué)帶來(lái)的經(jīng)濟花費自主導致了一大批一大批的不理智消費行為，很多的大學(xué)生甚至都不知道自己的生活費花在了哪里。對于這樣一種消費心理，更應該注重的是個(gè)人消費習慣的養成，只有養成了一種理智、健康的消費習慣才能有效地促使消費行為變得更有價(jià)值。
通過(guò)學(xué)習這門(mén)課，我們可以有效地規劃自己的消費行為，對于以往不正確的消費行為加以指正，可以由同樣的消費支出獲得更好的效益，避免做出不理智的消費行為。
心理學(xué)心得體會(huì )12
在耳鼻喉科的實(shí)習即將結束，在這一個(gè)多月的實(shí)習期間，我遵紀守法，遵守醫院及醫院各科室的各項規章制度，尊敬師長(cháng)，團結同學(xué)，嚴格要求自己，努力做到不遲到、不早退、不無(wú)故曠工及擅自離開(kāi)工作崗位。對待病人和藹可親，態(tài)度良好，努力將所學(xué)理論知識和基本技能應用于實(shí)踐。在此過(guò)程中我不斷總結學(xué)習方法和臨床經(jīng)驗，盡力提高獨立思考、獨立解決問(wèn)題、獨立工作的能力，不斷培養自己全心全意為人民服務(wù)的崇高思想和良好的職業(yè)道德。
我在本科室實(shí)習期間，遵守勞動(dòng)紀律，工作認真，勤學(xué)好問(wèn)，能將自己在書(shū)本中所學(xué)知識用于實(shí)際。在老師的指導下，我基本掌握了耳鼻喉科一些常見(jiàn)病的護理以及一些基本操作，是我從一個(gè)實(shí)習生逐步向護師過(guò)度，從而讓我認識到臨床工作的.特殊性與必要性。以前在學(xué)校所學(xué)都是理論上的，現在接觸臨床才發(fā)現實(shí)際工作所見(jiàn)并非想象那么簡(jiǎn)單，并非如書(shū)上說(shuō)寫(xiě)那么典型，好多時(shí)候都是要靠自己平時(shí)在工作中的經(jīng)驗積累，所以只有扎實(shí)投入實(shí)習，好好體會(huì )才能慢慢積累經(jīng)驗。
心理學(xué)心得體會(huì )13
在團體活動(dòng)中，我感覺(jué)自己收獲頗多，我收到了不同的同學(xué)給我的一些建議和評價(jià)。首先，我非常感謝他們能夠誠懇的指出我的不足，幫助自己找出那么多的問(wèn)題。
當我剛進(jìn)教室的時(shí)候，發(fā)現所有的椅子都被圍成一個(gè)圈，一種不祥的感受頓時(shí)涌上心頭。有種后悔走進(jìn)來(lái)的感覺(jué)，所有的桌子被挪在一邊，讓我覺(jué)得心驚膽戰，當我坐下后，我的身體一直在不停的顫抖。輪到我第一次發(fā)言時(shí)，我的緊張感更強烈了，身體里那個(gè)做好準備的自己立刻逃之夭夭，剩下的那個(gè)糟糕透頂的自己立刻跳了出來(lái)。我變得手足無(wú)措，語(yǔ)無(wú)倫次，說(shuō)話(huà)結結巴巴。天啊!那不是我想展現的自己!
其實(shí)，我并不想那么沉默，也希望能像其他同學(xué)一樣能積極說(shuō)出自己的觀(guān)點(diǎn)。但是在這樣人數眾多的場(chǎng)合下，緊張的自己完全找不到回應的答案，就像突然短路一樣，腦子一片空白。有時(shí)周?chē)姆諊兊镁o張時(shí)，我感覺(jué)自己基本快要喪失的說(shuō)話(huà)的能力。
這樣的活動(dòng)讓我收獲很大，特別是同學(xué)們都真誠的'給予了我一些建議，也指出了我的一些不足。這些建議關(guān)于：應該怎讓自己能很好的融入一個(gè)陌生的環(huán)境;怎樣去與陌生人接觸，才能讓自己和別人自如的交流。通過(guò)這樣的活動(dòng)我可以更好的探索自己，更加真實(shí)的感受自己在陌生場(chǎng)合說(shuō)話(huà)困難的狀態(tài)。我希望這樣的活動(dòng)繼續進(jìn)行。也希望下次自己能更加主動(dòng)積極回答一些問(wèn)題，讓自己不斷成長(cháng)。
心理學(xué)心得體會(huì )14
在接觸管理心理學(xué)這門(mén)課以前，一直沒(méi)有這些方面有過(guò)了解，自從知道管理心理學(xué)是從管理學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度出發(fā)對一些管理領(lǐng)域人的心理過(guò)程進(jìn)行剖析，就一直對這門(mén)課懷有很大的好奇心。從選修這門(mén)課一直到上完，盡管只有十周的課時(shí)，我卻有了不少收獲，不論是老師上課所講的前景理論、行為動(dòng)機理論與方法還是為我們補充的管理心理學(xué)這門(mén)學(xué)科的研究對象是“以人為中心”的特點(diǎn)，都讓我漸漸了解了一些這方面的知識。雖然因為時(shí)間的關(guān)系，對這門(mén)學(xué)科的學(xué)習和了解還是非常的少，但我仍舊獲益匪淺。以下就是結合老師給我們在課上講的東西總結出的自己的一些想法。
1. 結合定義可以知道，管理心理學(xué)以組織中以人作為特定的研究對象，重點(diǎn)在于對共同經(jīng)營(yíng)管理目標的人的系統的研究，以提高效率，在一定的成本控制條件下，最大限度地調動(dòng)人們的積極性和創(chuàng )造性。在我看來(lái)，每個(gè)人都有自己的經(jīng)驗、愛(ài)好、興趣及個(gè)性特征，只有盡可能地了解了人的個(gè)性差異，做到人盡其才，管理工作才能收到好的效果。我們的大學(xué)生活同樣與這些理論密切相關(guān)，管理心理學(xué)認為調動(dòng)企業(yè)所在單位員工的積極性是管理中的一個(gè)重要問(wèn)題，作為管理者不能事必躬親，而應把全體員工的積極性調動(dòng)起來(lái)，使之各盡其責，創(chuàng )造性地完成本職工作，這樣才能有效地實(shí)現組織目標。結合我們的大學(xué)生活，這些同樣成立，作為班級團支書(shū)的我平時(shí)會(huì )有很多活動(dòng)要組織，而如何調動(dòng)班級同學(xué)們的積極性，就要運用管理心理學(xué)所說(shuō)的心理學(xué)一般規律，在活動(dòng)前結合理論具體分析產(chǎn)生積極行為的一般心理過(guò)程，研究哪些因素最能在同學(xué)心理上起到激勵作用，如何保持和加強同學(xué)們的積極行為，通過(guò)這些方面組織策劃和調動(dòng)同學(xué)們的積極性。事實(shí)上，不僅學(xué)習了新的理論的知識，也對處理班級活動(dòng)更加得心應手了。
2. 老師曾在上課中為我們講的紅塔香煙的案例，讓我認識到?jīng)Q策也是管理中的'一個(gè)重要問(wèn)題。企事業(yè)的領(lǐng)導人能否采取正確的決策，這對一個(gè)企事業(yè)單位的發(fā)展將起著(zhù)重大的作用。企事業(yè)的領(lǐng)導人在作出某項正確決策之前，一定對本單位的各方面情況進(jìn)行去粗取精、去偽存真的加工處理;然后，在此基礎上制定出幾種可供選擇的決策方案，并在這些方案中選出最佳方案。只有這樣，才能作出正確的決策。而這個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是思維過(guò)程，也就是人的高級認識過(guò)程。同時(shí)，企事業(yè)的領(lǐng)導人在作出正確而又及時(shí)的決策時(shí)，還需要具備當機立斷的意志品質(zhì)。否則，領(lǐng)導人優(yōu)柔寡斷，議而不決，決而不行，缺乏堅強的意志品質(zhì)，這也是不及時(shí)作出正確決策的。通過(guò)決策和態(tài)度的相關(guān)學(xué)習，我進(jìn)一步認識到了管理心理學(xué)是將心理學(xué)的一般規律運用于實(shí)際管理，以解決管理中的具體問(wèn)題。
3. 管理心理學(xué)的學(xué)科目標旨在建立健康文明的人際關(guān)系，達到提高管理水平和發(fā)展生產(chǎn)的目的。這同樣可以應用在我對自己日常生活、學(xué)習，合理安排時(shí)間等這些方面，健康文明的人際關(guān)系能更好的幫助我與身邊的老師、同學(xué)和朋友相處。大學(xué)活動(dòng)豐富多彩，常常需要團隊合作，當我們身處某一個(gè)團體時(shí)，管理心理學(xué)能幫助我們更好地對團隊成員進(jìn)行管理，更有效地挖掘每一個(gè)成員的價(jià)值，使團隊工作更順利地進(jìn)行，進(jìn)一步增強團體凝聚力。
心理學(xué)心得體會(huì )15
第一段：引言
大一心理學(xué)教育是我大學(xué)生涯中的一門(mén)必修課程。通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習，我深刻領(lǐng)悟到心理學(xué)對于個(gè)人發(fā)展的重要性，并從中收獲了許多寶貴的心得體會(huì )。以下將從課堂學(xué)習內容、實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)人成長(cháng)等方面，總結我對大一心理學(xué)教育的感悟。
第二段：課堂學(xué)習內容
在大一心理學(xué)教育中，我最受益匪淺的是課堂學(xué)習內容。教師通過(guò)生動(dòng)的講解、案例分析和小組討論，幫助我們深入理解心理學(xué)的基本概念和理論，如知覺(jué)、注意、記憶、思維等。我逐漸認識到心理過(guò)程對我們的行為和態(tài)度產(chǎn)生的巨大影響。同時(shí)，在課程中還學(xué)習了心理健康的重要性和維護方法，這讓我深刻認識到心理健康是個(gè)人幸福和成功的基礎。
第三段：實(shí)踐活動(dòng)
除了課堂學(xué)習，大一心理學(xué)教育還注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。其中，最讓我印象深刻的是心理輔導實(shí)踐。在實(shí)踐活動(dòng)中，我有機會(huì )與心理咨詢(xún)專(zhuān)家交流，了解咨詢(xún)的基本原則和技巧。更重要的是，我親身體驗了一次心理輔導過(guò)程。這份親身的實(shí)踐讓我明白，一個(gè)好的心理輔導師不僅需要專(zhuān)業(yè)知識，還需要善于傾聽(tīng)、理解和設身處地地關(guān)心他人。此外，實(shí)踐活動(dòng)還包括心理測量和實(shí)驗等，這些活動(dòng)培養了我們的實(shí)踐能力，提高了我們的獨立思考和問(wèn)題解決的能力。
第四段：個(gè)人成長(cháng)
大一心理學(xué)教育對于我個(gè)人的成長(cháng)有著(zhù)深遠的影響。首先，它讓我對自己的心理狀態(tài)有了更全面、準確的認識。我學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)內心的聲音，了解自己的情感需求，并學(xué)會(huì )了正確地表達自己。其次，通過(guò)課堂討論和實(shí)踐活動(dòng)，我不斷鍛煉了自己的團隊合作和溝通能力。在小組中，我學(xué)會(huì )了傾聽(tīng)他人觀(guān)點(diǎn)，尊重他人差異，并且在合作中發(fā)揮自己的特長(cháng)。最重要的是，大一心理學(xué)教育激發(fā)了我對于心理學(xué)的'興趣和熱情，我決定在大學(xué)中繼續深耕心理學(xué)，并將來(lái)可能選擇心理學(xué)相關(guān)的職業(yè)道路。
第五段：總結
通過(guò)大一心理學(xué)教育，我不僅加深了對心理學(xué)的理解，還獲得了一系列實(shí)踐經(jīng)驗和個(gè)人成長(cháng)。我相信這對我未來(lái)的發(fā)展具有重要意義。心理學(xué)的學(xué)習和應用將幫助我更好地理解和管理自己的情緒，增強自我意識和情商。同時(shí)，這些知識和技能也將對我的人際關(guān)系、學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯有著(zhù)積極的影響。我希望能將所學(xué)心理學(xué)知識運用到自己的生活中，并將其分享給身邊的人，以推動(dòng)社會(huì )心理健康的發(fā)展。
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