傳統文化作文
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的傳統文化作文7篇，歡迎大家分享。
傳統文化作文 篇1
屈子的悲歌
汨羅江畔的沉重一縱，留下曠世的遺憾，污濁的塵世容不下透明的眼睛，空帶一腔情愁，一縷忠魂獨守著(zhù)寒水三千。
耳邊依稀的還縈繞著(zhù)響徹九天的鼓噪，那熱血沸騰的吶喊加足了龍舟的馬力，像支支箭，在江面飛馳。無(wú)數的槳影掀翻無(wú)際的江水，在無(wú)邊的歲月里，升起無(wú)限的情思。那粒粒飽米被揉在了一起，夾著(zhù)幾點(diǎn)棗甜與幾點(diǎn)葦葉的清香，跟著(zhù)懷念情結一起沉進(jìn)了江底。
屈子嫣然一笑，心已被安慰，可那時(shí)往昔。
長(cháng)發(fā)飄飄，屈子對月獨酌，他舉杯，飲盡了風(fēng)雪。如今的寂寞，向誰(shuí)傾訴？
又是端午，江水依舊，屈子只身來(lái)此，江面的寒風(fēng)吹皺了青霧，忽左忽右，若隱若現，似有似無(wú)，他無(wú)力看清。那艘叫龍的大船不再起錨，岸邊也沒(méi)有了熟悉的吶喊聲音，只剩蕭蕭的風(fēng)撕碎幾點(diǎn)野鴨的殘鳴。
屈子挽袖，拭去眼角的水花。江畔來(lái)回踱步，他在彷徨著(zhù)，也許是為了一個(gè)民族。
如今的人們漸漸失去了一種最純樸的民族情結，對自己的文化傳統慢慢淡忘殆盡。
屈子側耳傾聽(tīng)遠方的晨鐘，而人們似乎不曉得，或者已經(jīng)忘記了今日是端午。有些能尋到端午的'地方，卻再也看不到粽葉蹤影，包粽子成了工廠(chǎng)機械化的動(dòng)作，五花八門(mén)的粽子被精美的包裝，商家如此的炒作令傳統節日的文化內涵變了味，人們再也吃不出那“原始”的粽子味了。
屈子不禁悲嘆，一些他未聽(tīng)過(guò)的“洋節”擠占了我們傳統的民族節日，什么“情人節”，什么“圣誕節”……他不懂這些都是什么意思，而人們?yōu)槭裁慈绱说臒嶂裕?/p>
屈子低首不語(yǔ)，猛地，望著(zhù)遠方的迷離茫霧，他慨當以慷，代之昨日啼血的《離騷》的是今日臨江的悲歌，它想用這悲涼的歌聲喚住忙碌的人們該停下來(lái)思考一下了，我們舍棄的是否太多，不經(jīng)大腦的拿來(lái)是否太多，一人孤守千萬(wàn)年不要緊，要緊的是一個(gè)民族迷失了原來(lái)的本性，冷淡了太多的文化傳統，而太過(guò)于熱衷外來(lái)文化。
曾經(jīng)六角形的思念被母親捏在手中，一縷清香，被一個(gè)童年將手指含在唇間，那是文化的經(jīng)久不息。如今，屈子唱著(zhù)悲歌，卷起波瀾，消失遠方……
傳統文化作文 篇2
今天我給大家講的是剪紙：剪紙的種類(lèi)有很多，有的.拿著(zhù)書(shū)，看上去很有學(xué)問(wèn)，還有的是，一只鳳凰，在鮮艷的牡丹上站著(zhù)……等。
剪紙不是用機器做的，而是通過(guò)人們發(fā)揮想象了，所剪出來(lái)的，每一個(gè)剪紙，都非常精美、漂亮。每一張、每一步，都非常仔細，非常用心，非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統文化時(shí)，不由自主的想剪紙了，我拿出彩紙、剪刀、鉛筆，就開(kāi)始做，我先拿出紅色的彩紙，再用筆畫(huà)了一朵花，最后用剪刀剪了起來(lái)，卻沒(méi)剪好，于是接著(zhù)再剪，這次，有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩!我喜歡剪紙。
教師評語(yǔ)：習作不注意標點(diǎn)符號的正確使用，如“還有的是，一只鳳凰”這句“是”后的逗號應該去掉;“在鮮艷的牡丹上站著(zhù)……等”這句的省略號和“等”重復了，應該去掉一個(gè)。習作語(yǔ)言平平，沒(méi)能將剪紙的精髓凸現出來(lái)。
傳統文化作文 篇3
中國，一個(gè)具備五千年歷史的國家；一個(gè)具備中華傳統文化的國家；一個(gè)具備數千萬(wàn)人的國家；
中國的歷史時(shí)間中華傳統文化，經(jīng)過(guò)五千年的時(shí)間，漫長(cháng)的歷史的積累已經(jīng)扎根，已經(jīng)變得非常多了。中國的中華傳統文化；傳統式民間工藝；民族節日等，可是，我最喜歡的有兩種，一是傳統節日，二是社會(huì )道德。
傳統節日，這一詞句對大家中華兒女而言十分了解，由于一年四季都是有很多的傳統節日、比如民族節日有：新春佳節、元宵佳節、九九重陽(yáng)節等。春節是我最喜歡的傳統節日，因為它是能夠讓全部的家人團圓，也是有著(zhù)關(guān)鍵實(shí)際意義的傳統節日。春節俗稱(chēng)新年。每一年新年，家家戶(hù)戶(hù)都是吃團年飯，街上全是熙熙攘攘，每一個(gè)店面周?chē)紨[滿(mǎn)了紅彤彤小燈籠，彩旗飄舞，全部的小孩子都穿上了好看的新衣服，大大家的臉部外露幸�？鞓�(lè )的笑容，眼睛里包括著(zhù)濃濃關(guān)懷之意，這時(shí)候，在城市廣場(chǎng)上每個(gè)人都取出很多的煙火、爆竹來(lái)放。在晚上時(shí)，一起沖到深黑的天上，展現出五顏六色的風(fēng)彩，宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無(wú)比。
來(lái)到夜里8點(diǎn)新春佳節聯(lián)歡會(huì )開(kāi)始了，大家坐著(zhù)電視機前收看。
新春佳節剛過(guò)，邁入的便是中國的民族節日元宵佳節，在每一年的正月十五，這一天大家會(huì )、吃湯圓，猜燈迷。還會(huì )繼續到花園里觀(guān)禮。九九重陽(yáng)節，是陰歷九月九日，針對這一中國的歷史悠久傳統佳節，還要我想起了一首詩(shī)，一首對他鄉弟兄想念的情感詩(shī)。那就是唐朝時(shí)期王維的詩(shī)：
獨在異鄉為異客，
日月潭的傳說(shuō)。
遙知兄弟登高作業(yè)處，
遍插茱萸少一人。
每每是九九重陽(yáng)節時(shí)，就會(huì )想到王維那類(lèi)想念他父老鄉親人、弟兄的場(chǎng)景，讓因為我禁不住地傷感起來(lái)。中國的民族節日何等之多，每一個(gè)都是有小故事，講訴了傳統節日的來(lái)源于。每一個(gè)傳統節日全是大家中華文化的珍品，它論述了中華文化古人的智慧結晶體�？墒�，當代又有幾個(gè)可以詳細的記牢這種傳統節日了。
每一個(gè)人都類(lèi)似都感覺(jué)中國的傳統節日庸俗、乏味，只了解盲目跟風(fēng)的追求完美外國的節日。比如圣誕、圣誕節、七夕節等，可是在她們心里是否有想過(guò)，自身是否中國人，是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒(méi)有內心的這份堅持不懈，針對中國五千年文化藝術(shù)歷史時(shí)間的堅持不懈，只了解一眛的仿效他人，反倒放棄了針對自身的'中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然，并不是一定要遏制國外文化藝術(shù)，要是大家可以去其糟粕，棄其糟耙，給自己常用，它是能夠的，可以使我們效仿別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)填補己身的不夠，使我們的中華傳統文化越來(lái)越更為極致。
社會(huì )道德是一個(gè)道德底線(xiàn)，提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈嗔χ畮p，便是大家心中有那份社會(huì )道德。
學(xué)習培訓爭先創(chuàng )優(yōu)雖關(guān)鍵，文明行為禮貌還要好。
院校要求都遵循，看到教師要禮貌。
朋友之間相友好，友情雙手鎖的牢。
愛(ài)護動(dòng)物安心上，塑造新風(fēng)系統我保證。
它是一首文明行為禮貌歌。
禮貌便是中國中華傳統文化之一。它的實(shí)際意義是：人和人之間友好相處潛意識和個(gè)人行為，是言行舉止對他人的重視與友善的反映�，F代社會(huì )的各個(gè)領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著(zhù)了一個(gè)人的修養規范，品行等。一個(gè)好的禮貌心態(tài)，留有的覺(jué)得是不一樣的。在兒時(shí)，爸爸媽媽一直說(shuō)看到人一定要叫。小時(shí)候的我天真無(wú)邪，很聽(tīng)爸爸媽媽得話(huà)，一看到了解的人就會(huì )叫個(gè)不停，哪些叔叔阿姨啊，姑夫姑媽啊。
現在的我早已是一個(gè)高二的學(xué)員了，現在的我早已越來(lái)越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會(huì )張口叫人，一般的情況下也就會(huì )看到熟優(yōu)秀人才叫一聲，這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因，它是禮貌難題。要做一個(gè)有禮貌的好寶寶。校園內教師教育 我們要守禮貌懂專(zhuān)業(yè)知識，看到教師要問(wèn)候，碰到親戚朋友還要問(wèn)好，要做一個(gè)懂事的孩子。要時(shí)刻銘記自身是一名學(xué)員，努力學(xué)習，天天向上。但是現在的我，總感覺(jué)自身是一個(gè)小大人了，嘴上一直掛著(zhù)大伯、大姐哪些的，會(huì )被自己得盆友、同學(xué)們嘲笑，會(huì )感覺(jué)自身依然是一個(gè)長(cháng)得慢的小朋友。這也是現代社會(huì )上青少年兒童的常見(jiàn)問(wèn)題。中國現代社會(huì )高新科技迅猛發(fā)展，各種各樣產(chǎn)品日漸升級�？墒�，很多東西早已在大家的心里喪失。
傳統文化作文 篇4
說(shuō)起中國的傳統文化，我覺(jué)得它很美。比起受《圣經(jīng)》影響其政治經(jīng)濟的其他國家來(lái)說(shuō)，中國的文化不受任何古籍的左右，是一種在生存的歲月長(cháng)河里自己形成一種最美的文化。
中國文化很美，美的不予言說(shuō)，只可自己在這個(gè)國家里生活，自己用心去體會(huì )。中國人古代一直存在著(zhù)以民為本的思想。商周時(shí)代有“民惟邦本，本固邦寧”的說(shuō)法。孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕�！避髯诱f(shuō)：“水則載舟，水則覆舟�！边@些思想本身，是進(jìn)步的。但是也會(huì )在發(fā)展的過(guò)程中被經(jīng)歷其他東西，將固做過(guò)而抑制發(fā)展。就比如明清的閉關(guān)鎖國，自以為自己的國家是天朝，固如金湯疏不知太堅固的城門(mén)會(huì )抑制城內百姓思想的太過(guò)禁錮而不敢輕易變法。就以小見(jiàn)大來(lái)說(shuō)，不賦予女人的生命價(jià)值，只是將其作為男人的附庸，大門(mén)不出二門(mén)不邁。女人卻不去否認，只是接受。
擴大來(lái)說(shuō)，講男人比作皇權，男人比作女人，可以看出不但女人如此，男人也沒(méi)有獨立生命價(jià)值。一個(gè)個(gè)大大小小的官僚，以及無(wú)數蒼生，都在皇權高壓下匍匐。他們或許渺茫過(guò)，懷疑過(guò)，反對過(guò)，但后來(lái)，他們再也不曾有過(guò)這個(gè)念頭，是在高高在上的皇權下不敢揭竿變革，因為綱常和科考制度和祖訓已經(jīng)禁錮了他們的'頭腦，甚至以高呼“吾皇萬(wàn)歲”為終身榮耀。疏不知他們仰望的皇權在糜爛的生活中窮奢極欲，常常有事沒(méi)事對它們欺壓、掠奪。馬克思曾經(jīng)把這種中國特色的社會(huì )現象，蔑視地稱(chēng)之為普遍奴隸制。不是崇高創(chuàng )新，不是倡導一代勝過(guò)一代，而是推崇守舊，人民永久的是那些所謂“真命天子”的奴隸，“天可變，地可變，祖宗之法不可變”。使幾千年期間，政治體制、思想觀(guān)念、科學(xué)文化，一直壓制在皇權貴族之下。一直難以進(jìn)步，到最后皇權置頂的明清讓人們脫離世界的學(xué)術(shù)思想，讓國里人民永久的在三綱五常間穿梭，終于在近代社會(huì )不可避免地落后于國際社會(huì )。
文化總是糟粕與精華共進(jìn)的，所以在這個(gè)皇權至上的國度里，有著(zhù)一大段魅力的瑰寶，物質(zhì)的，非物質(zhì)的。諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一場(chǎng)潤澤。而后自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，先秦散文、魏晉文學(xué)、唐詩(shī)、宋詞、元曲，品讀時(shí)給人以美的享受，不叫人感慨古文學(xué)的博大精深，占列舉“天下興亡，匹夫有責”、“國事家事天下事，事事關(guān)心”、“位卑不肯忘憂(yōu)國”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，便可以看出其高尚無(wú)塵的精神世界。如撇開(kāi)這些，只一首《春江花月夜》可知古人柔美。
文化是優(yōu)是劣，孤立地看，是難以得出正確的結論。應該把中國傳統文化，與其它國家、民族的文化進(jìn)行比較。廬山真面，很難描繪，只因為我們都在此山之中。如果將其與西方文化相比較，我們可以看出的是我們有很多東西是西方國家難以比較的。面對生活中種種挑戰，中國人并不屈服，而始終保持一種信心、斗志，一種不屈不撓的精神，在日本鐵蹄滾滾如烏云壓境之時(shí)，所當時(shí)內戰紛擾，但是中國萬(wàn)萬(wàn)眾依舊如虎齊撲，用人肉也要把住祖國。也是歷史下的中國傳統。
世界文化時(shí)代的到來(lái)，終將是任何保守力量所難以阻擋的。而中國傳統文化的這些長(cháng)處，必將成為世界文化的極其珍貴部分。中國的文化，是5000年來(lái)封建社會(huì )積累下的，數一數西方文化也就文藝復興之時(shí)碩果累累，當然相比與現在社會(huì )，我們的文化糟粕之多，但不能一葉遮目，我們要好好對待呢些美好的詩(shī)歌聲樂(lè )禮儀孝道。
我眼中的中國傳統文化，糟粕與精華齊有。我們只是要取其會(huì )抑制現在發(fā)展的糟粕即可。
傳統文化作文 篇5
語(yǔ)文這個(gè)科目，不僅僅限于我們的語(yǔ)文書(shū)這么簡(jiǎn)單，中華上下五千年的文化是你想不到的多，所以我們應該學(xué)習博大精深的中華文化。中華傳統文化內涵豐富。似乎中國人看重什么，什么便慢慢地成為一種文化。
中國人很看重“食”。說(shuō)到“食”，它的味道就有很多，酸、甜、苦、辣……每種味道的`背后都發(fā)生過(guò)許多有趣的故事。關(guān)于冰糖，發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：相傳在康熙年間，有一個(gè)姑娘，是大糖坊主張亞先的丫環(huán)。有一天，她趁張老板不在舀了一勺糖漿，準備偷喝時(shí)，張老板回來(lái)了，她立馬把糖漿倒進(jìn)豬油罐……過(guò)了幾天，丫環(huán)捧出豬油罐，里面長(cháng)滿(mǎn)了形似水晶，味道如蜜的東西。丫環(huán)把這個(gè)發(fā)現說(shuō)出去后，許多人如法炮制，并將這種結晶稱(chēng)為冰糖。這個(gè)故事是不是特別有趣？
我覺(jué)得我們應該學(xué)好國學(xué)里的經(jīng)典，繼承傳統中之精華。我們要把中國的博大精深的文化發(fā)揚光大，讓它永遠流傳于世。
傳統文化作文 篇6
沒(méi)有核的果實(shí)自然無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有粹的米�？偸菗P著(zhù)無(wú)知的頭顱．在這個(gè)日新月異，傳媒聲喧雜的年代，你是否也被繁花迷了眼，丟了心？
今天，我們只會(huì )坐在草地上用四十五度角仰望天空（郭敬明）；當簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而又通俗的《老鼠愛(ài)大米》唱遍大江南北時(shí)，誰(shuí)有能重拾昔日哲人心中那＂青青子矜＂那般泛黃的感動(dòng)？無(wú)可否認，青春文學(xué)可以帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，但倘若一個(gè)人的精神主體是這些，深陷其中而無(wú)法自拔，很難想象他是一個(gè)成功的人士．在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代，我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計較，誰(shuí)又能理解＂大同世界＂的美好呢？誰(shuí)又能重拾昔日大教育家孔子＂己所不欲，勿施于人＂的度量．
翻開(kāi)厚重的古典書(shū)籍，我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫(xiě)出的《道德經(jīng)》，句句短小，卻又飽含真理，孔子與弟子言行在《論語(yǔ)》的二十篇中淋漓盡致地體現．＂己所不欲，勿施于人＂短短八個(gè)字，體現出的卻是何等的重要．打開(kāi)《三國演義》，是劉，關(guān)，張三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的義氣；翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，是林黛玉“紅藕香斷有誰(shuí)憐＂的惆悵；翻開(kāi)《西游記》是孫悟空的.神通廣大，唐僧的執著(zhù)；＂以史為鏡，可以明得失．＂司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺．翻開(kāi)唐詩(shī)，是李白＂舉頭望明月，低頭思故鄉＂的懷念，是李白＂君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)＂的豪放，是杜甫＂感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心＂的憂(yōu)國憂(yōu)民．
魂兮，歸來(lái)．
一個(gè)人擁有此生此世是不夠的，還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界！而對于每個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō)，中國的古典文化無(wú)疑是經(jīng)典了．
傳統文化作文 篇7
生活中有許多傳統文化，比如：端午節賽龍舟，新年吃餃子……其中，我最感興趣的是新年倒貼福字的來(lái)歷。
從前，有一個(gè)大官，他命令大家在過(guò)年的`時(shí)候貼福字。在一次過(guò)年，那位大官想了解了解百姓過(guò)得怎么樣。大官走在大街上，他發(fā)現了一位人家把福字倒著(zhù)貼，于是，那位大官叫士兵把他們全家抓進(jìn)了府里。大官審問(wèn)其中一人，道：“你怎么把福字倒貼了？”那人顫抖著(zhù)說(shuō)：“大人，把福字倒貼，讀起來(lái)就是福到，因此小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽(tīng)了，感覺(jué)很有道理，不僅沒(méi)有罰他們一家，還獎勵了他們。
我們生活中的傳統文化真是奇妙��！
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