歷史人物故事

[集合]歷史人物故事

歷史人物故事1

　　戰國時(shí)代，楚秦爭奪霸權，詩(shī)人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的憂(yōu)郁悲憤，寫(xiě)出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著(zhù)又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的.陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。

　　楚懷王如期赴會(huì )，一到秦國就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂(yōu)郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(cháng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

歷史人物故事2

　　在我的腦海中，有許多印象深刻的歷史人物：劉邦、項羽、曹操、諸葛亮、岳飛、鄭成功、戚繼光……其中讓我最感動(dòng)的，他便是生活在三國時(shí)期的諸葛亮。

　　諸葛亮姓諸葛，字孔明，道號臥龍先生，人稱(chēng)臥龍，是三國時(shí)期著(zhù)名的思想家，謀略家，軍事家。他一生追隨劉備，多次為劉備打仗時(shí)出謀劃策，幫助劉備取荊州，得馬超，破許昌……一生為蜀國立下的功績(jì)不計其數，直到劉備死后，諸葛亮為報答劉備對自己的知遇之恩，為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已。但由于大將魏延的不慎，在五十九歲時(shí)去世，死前留下了一個(gè)圖本和以后出事的應對措施，幫助蜀國在他死后仍然像以前那樣興旺了一陣子。

　　諸葛亮一生經(jīng)歷過(guò)許多大的戰爭，且計謀大部分是諸葛亮出的。比如說(shuō)草船借箭：周瑜心胸狹窄，嫉妒諸葛亮的才華，想方設法的要除掉諸葛亮。這時(shí)正值秋日，在許昌整頓了一年的曹軍現已精神煥發(fā)，準備駕船攻打江南。周瑜得知消息，本想全力抗曹，可是軍中卻缺少弓箭，周瑜便想出一計，讓諸葛亮趕造十萬(wàn)支箭，若十日內沒(méi)有完成，便軍法處置。然而諸葛亮并沒(méi)有抱怨，而是說(shuō)只需三日便可完工。周瑜嘲笑諸葛亮說(shuō)大話(huà)，于是便任由他去了。

　　第二天，諸葛亮把從魯肅那里借來(lái)的二十艘快船推入水中，船上插滿(mǎn)了草人，并下令向曹軍水寨進(jìn)發(fā)。這一天正好有霧，曹軍的視線(xiàn)不好，錯把草人當成了士兵。霎時(shí)間，曹軍朝草船萬(wàn)箭齊發(fā)，都射在了草人的身上。每條船上足足有五六千支箭，二十條船上輕而易舉湊齊了十萬(wàn)多支箭，周瑜啞口無(wú)言，計劃落空。

　　諸葛亮最令人感動(dòng)的便是他對劉備的忠心。他為蜀國鞠躬盡瘁、死而后已，在劉備疾病纏身的那一段時(shí)間里，諸葛亮對他的關(guān)懷能說(shuō)是無(wú)微不至。劉備死后，有才能的'諸葛亮并沒(méi)有稱(chēng)王稱(chēng)帝之心，而是全力幫助后主劉禪帶兵打仗，管理國家大事，對待劉備的孩子就像對自己的親生兒子那樣，可是蜀國有才能的人都相繼死去，諸葛亮一個(gè)人獨木難支，難管朝政，最終死去。他在臨死時(shí)還在關(guān)心著(zhù)國家大事。

　　諸葛亮這個(gè)令人感動(dòng)的歷史人物，在歷史的長(cháng)河中永遠熠熠生輝，永遠不會(huì )被人們忘卻。

歷史人物故事3

　　在中國淵源流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，有許多像珍珠一樣耀眼的歷史故事和歷史人物讓我們感動(dòng)著(zhù)。

　　一次偶然的機會(huì )，我在一本書(shū)上看到了邱少云叔叔的故事。

　　隨著(zhù)我的閱讀，我不禁被故事情節深深吸引，在書(shū)中隨著(zhù)主人公的開(kāi)心而開(kāi)心，傷心而傷心�？珊竺�，當我看到他為了不讓敵人發(fā)現隱藏的戰友和作戰意圖而選擇犧牲自己時(shí)，我禁不住淚流滿(mǎn)面。

　　今年清明節的時(shí)候，我們學(xué)校組織同學(xué)去祭掃烈士陵園。站在烈士們的墓前，我想起了邱少云叔叔的故事;我想著(zhù)他們?yōu)槭裁此?不是別的原因，只為讓祖國和平，只為讓人民過(guò)上好日子。

　　是啊!從古至今，我們有多少先烈為了偉大的祖國而犧牲，你能說(shuō)他們不怕死?難道他們就沒(méi)有自己相親相愛(ài)的.家人?他們的犧牲沒(méi)意義嗎?不!他們也懼怕死亡，他們也有需要照顧和保護的家人，正是有無(wú)數先烈忘我的犧牲，我們的祖國才有今天的強大和我們的幸福生活!于是我暗下決心：我們一定不能忘記先烈的犧牲，我們會(huì )完成他們的遺愿，我們會(huì )讓他們知道祖國翻天覆地的變化，讓他們知道他們沒(méi)有白白犧牲。

　　所以，我們一定要從現在開(kāi)始好好學(xué)習，好好勞動(dòng);我們要以實(shí)際行動(dòng)告慰他們，革命先烈的精神永垂不朽!

歷史人物故事4

　　伊麗莎白一世Elizabeth I(1533年9月7日出生于格林尼治，即今日倫敦的格林尼治，1603年3月24日逝世于薩里)，于1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭和愛(ài)爾蘭女王，是都鐸王朝的第五位也是最后一位君主。她終身未嫁，因此被稱(chēng)為“童貞女王”。

　　伊麗莎白一世在繼位之初：1558年，年僅25歲的伊麗莎白在一場(chǎng)宮廷血腥的權力內訌中僥幸活命，同年繼位。當時(shí)英國正處于內憂(yōu)外患,天主教和新教對立和紛爭,英國隨時(shí)都面臨著(zhù)國家分裂和混亂的危險，同時(shí)還受到西班牙、法國等國家的.威脅。

　　宗教改革：伊麗莎白將英國的天主教和新教融合在一起，徹底解決國內宗教紛爭，從此徹底斷絕宗教內戰的可能。這是伊麗莎白一世至今仍被英國人念念不忘的政績(jì)之一。伊麗莎白及之后的英國王室們因此擁有其它歐洲君主無(wú)法企及的地位和高度。

　　發(fā)展經(jīng)濟：伊麗莎白一世認為民心最重要。她沒(méi)有向自己的百姓橫征暴斂,而是打造軍艦船只，鼓勵有勇氣的人去海外聚斂財富。從此以后英國的國庫迅速充盈。英國民間擺脫了苛捐雜稅，開(kāi)始安居樂(lè )業(yè)。經(jīng)濟從此進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。

　　海軍力量：伊麗莎白鼓勵海上擴張，擁有了一支經(jīng)歷過(guò)實(shí)戰演練的熟練海軍兵源，從而為她打敗西班牙的“無(wú)敵艦隊”，洗雪國家前恥做好了充分的準備。1588年，她派人率英國艦隊擊潰西班牙的“無(wú)敵艦隊”，確立英國的海上霸權地位。

　　童貞女王：伊麗莎白曾說(shuō)過(guò)一句至今令人震驚的話(huà)——“我只可能有一個(gè)丈夫，那就是英格蘭�！� 她的這句話(huà)，在英國人心中造成了空前的震撼，對于英國人來(lái)說(shuō)，她就是都鐸玫瑰的化身。她的統治期在英國歷史上被稱(chēng)為“伊麗莎白時(shí)期”，亦稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。

歷史人物故事5

　　不拘小節懂幽默

　　清代的'紀曉嵐，電視劇里稱(chēng)他為“紀煙袋”，典型的搞笑版角色，此君享年81歲。他認為，養生不能照搬書(shū)中的方法，須因人而異、辯證施為；做人要豁達樂(lè )觀(guān)、詼諧幽默，也對養生有益，“事能知足心常泰，人到無(wú)求品自高”。中醫理論認為，不拘小節之人，必定心胸寬廣而安泰。伴隨快樂(lè )，活得開(kāi)心，焉能不長(cháng)壽？

　　人參養生好處多

　　而北宋的蘇東坡對人參喜愛(ài)有加，詩(shī)曰：“糜身輔吾生，既食首重稽”。倘若服用人參不靈驗，無(wú)效果，蘇軾也絕不會(huì )危言聳聽(tīng)，故作驚人之語(yǔ)的。乾隆帝喜食參眾所周知，幾乎每日進(jìn)補，病后更是每日必喝人參湯。其在位60年，繁衍兒女27人，延年益壽89歲，被傳為佳話(huà)。

　　世界人參產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)數百年發(fā)展，如今，韓國的高麗參的品質(zhì)享譽(yù)世界。隨著(zhù)物質(zhì)文化生活水平的提高以及人們健康意識的增強，服用韓國高麗紅參來(lái)保健養生愈來(lái)愈流行，環(huán)翠樓高麗紅參，憑借其良好的功效贏(yíng)得市場(chǎng)的'認可和眾多消費者的好評。

　　白衣送酒

　　東晉文人陶淵明，嗜酒好飲，然而家中貧窮，不能常得。

　　一日，他家里沒(méi)有酒了，便坐在野地里靜靜思索……忽然！他看見(jiàn)一個(gè)穿白衣服的人走來(lái)，原來(lái)是官府小吏，他代表江州刺史王弘來(lái)給陶淵明送酒。

　　陶淵明當即大喜，就地喝了個(gè)痛快。后來(lái)人們便用“白衣送酒”來(lái)表示雪中送炭，心想事成。

　　不拜將軍

　　三國時(shí)代有個(gè)人叫鐘會(huì )，和他哥哥鐘毓聯(lián)手偷喝酒，但兩兄弟卻不知往里添水，以掩蓋作案痕跡，父親看到壇子里的酒不喝自消，起了疑心。

　　一天，他假裝酣睡，看見(jiàn)兩個(gè)兒子打開(kāi)酒壇，故伎重演。

　　不過(guò)鐘毓喝酒之前，對天長(cháng)拜，而鐘會(huì )飲而不拜。

　　于是他問(wèn)兩個(gè)兒子為何拜/為何不拜，鐘毓說(shuō)，喝酒是有禮數的事，所以我要拜。鐘會(huì )說(shuō)，偷酒喝是非禮之事，所以我不拜。

　　長(cháng)大以后，鐘會(huì )出息了，在魏國作了官，直至當上了鎮西將軍，成了司馬昭的`心腹。并且因為有小時(shí)候那段事，鐘會(huì )得了一個(gè)雅號“不拜將軍”。后來(lái)凡偷喝酒的人，都自稱(chēng)不拜將軍。

　　酒池肉林

　　商紂王與妲己的故事，我們都耳熟能詳。據傳有一天，商紂王到女?huà)z宮進(jìn)香，看到女?huà)z娘娘神像貌美，心癢如撓，夜不能寐。于是在全國選美，找到一個(gè)叫妲己的美人。為了討好妲己，他下令以酒為池，以肉為林。

　　這個(gè)酒池有多大？據說(shuō)大可行舟，酒夠三千人同飲，釀酒剩下的酒糟就堆積成了一個(gè)小山。結果，朝政混亂，民不聊生，諸侯叛亂。商朝從此滅亡。而這酒池肉林，也留下了以酒誤國，以酒殺身的.歷史之鑒。

　　以茶代酒

　　這個(gè)成語(yǔ)源自三國時(shí)代東吳的末代國王孫皓。

　　傳說(shuō)孫皓是一個(gè)好酒之徒，經(jīng)常擺設酒宴，群臣作陪。他的酒宴，一整就是一天，而且有一個(gè)規矩：每個(gè)人以七升為限，一升酒大約有二斤，七斤就是十四斤……

　　群臣中有一個(gè)人叫韋曜，是孫皓父親的老師，他的酒量只有二升。孫皓是個(gè)怎么樣的.人：暴君，說(shuō)一不二，動(dòng)輒殺人，但是對韋曜卻格外照顧，看著(zhù)他喝不動(dòng)了，就告訴人悄悄給他換上茶，韋曜心領(lǐng)神會(huì )，故意高舉酒杯：“干了干了！”。之后便留下了這么一個(gè)“以茶代酒”的典故。

　　誰(shuí)說(shuō)帝王皆冷酷，孫皓不就有一顆體諒人的心嘛！

　　孔子酒醉棗子集

　　春秋時(shí)期，百家學(xué)派蜂擁而起，學(xué)術(shù)爭鳴十分激烈，門(mén)戶(hù)之間的攻訐時(shí)有發(fā)生。然而，儒學(xué)的創(chuàng )史人孔子卻沒(méi)有門(mén)戶(hù)之嫌，老子雖然是與儒學(xué)鼎足而立的道派代表，但由于孔子十分仰慕老子的名聲和才學(xué)，依然和學(xué)生子路一道千里迢迢、風(fēng)塵仆仆地由曲阜學(xué)園前往苦縣。（今鹿邑縣，老子的故里）拜見(jiàn)老子。

　　這天，孔子師徒驅車(chē)來(lái)到苦縣。則一進(jìn)入縣境，便有異香頻頻飄來(lái)，孔子大為驚詫?zhuān)�認為一定有上等美酒釀?dòng)诶献拥腵家鄉。疑惑間已經(jīng)到了棗集村，孔子師徒眼看天色將晚，便在村東的一家客棧寄宿。

　　夜里，月色空明，晚風(fēng)習習，棗集村的酒香陣陣襲來(lái)，芳香沁人心脾。于是，孔子師徒酒興大發(fā)，心情亢奮不已，輾轉不能入寐，孔子隨命子路前往打酒。稍頃，子路從棗集村打酒而歸，師徒二人如獲到寶，便開(kāi)懷暢飲。因為棗集村的酒酒香宜人，甜美非同一般，師徒二人的酒興便一發(fā)而不可止，直喝到夜闌更深，月沉西天，以致喝得酩酊大醉。

　　第二天日高三桿時(shí)，師徒二人仍然神態(tài)朦朧，醉意猶存，但身心卻感到異乎尋常的愉快，似乎經(jīng)過(guò)了神明的超度而達到了天人合一的境界，孔子為此大為感嘆：“美哉！然惟酒無(wú)量不及亂�！本瓦B同一向言謹行慎、唯禮是從的孔圣人也沒(méi)有經(jīng)得起棗子集美酒的誘惑�？鬃泳谱項椬蛹�一事，成為千古佳話(huà)。

歷史人物故事6

　　圍魏救趙（孫臏）

　　[釋義] 指攻擊敵人后方；迫使進(jìn)攻的敵人撤回兵力的戰術(shù)。魏、趙：戰國時(shí)的國名。

　　[語(yǔ)出] 《三國演義》三十回：“曹軍劫糧；曹操必然親往；操即自出；寨必空虛；可縱兵先去曹操之寨；操聞之；必速還。此孫臏'圍魏救趙’之計也�！�

　　[辨形] 魏；不能寫(xiě)作“味”。

　　[反義] 圍城打援 聲東擊西

　　[用法] 用于軍事。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)。

　　[例句] 抗日戰爭時(shí)期；日本鬼子出來(lái)?yè)尲Z；我們便用～的辦法；打他的縣城；鬼子就急忙撤回。

　　[成語(yǔ)故事]

　　戰國時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認為魏軍主力在趙國，內部空虛，就帶兵攻打魏國都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截擊，幾乎全軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰術(shù)。

　　公元前354年，魏國圍趙國都城邯鄲，雙方戰守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國應趙國的'求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準備直趨邯鄲。孫臏認為，要解開(kāi)紛亂的絲線(xiàn)，不能用手強拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，現在魏國精銳都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國折都城大梁猛插進(jìn)去，占據它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國的國都大梁（今河南開(kāi)封）進(jìn)軍,它必然放下趙國回師自救，齊軍乘其疲憊，在預先選好的作戰地區桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國之圍遂解。孫臏用圍攻魏國的辦法來(lái)解救趙國的危困，這在我國歷史上是一個(gè)很有名折戰例，被后來(lái)的軍事家們列為叁十六計中的重要一計。圍魏救趙這一避實(shí)就虛的戰法為歷代軍事家所欣賞，至今仍有其生命力.

歷史人物故事7

　　莊子，一個(gè)戰國時(shí)期的奇人，人們不了解他，甚至于他的生卒年都沒(méi)有記載。而莊子的思想，卻影響了中華幾千年，莊子的思想源自老子，而又發(fā)展了其思想。老子思想的核心就是“道”了�！暗馈奔从行斡譄o(wú)形，“道”生萬(wàn)物，“道”便是一切的開(kāi)始，也是一切的終結。

　　莊子的資料少的可憐，而我們所研究莊子也只能通過(guò)《史記》中僅有的史料和一本《莊子》。提起《莊子》，古今學(xué)者無(wú)不嘆異，有人說(shuō)過(guò)莊子的文章“一等戰國文字，為習氣之所使，縱橫跌宕，奇氣逼人�！濒斞赶壬�也說(shuō)：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚同諸子之作，莫能先也�！�

　　據記載莊子名周，宋人。與孟子同處一個(gè)時(shí)代，只可惜兩人不曾相識，不然將會(huì )產(chǎn)生多么激烈的火花。我是喜愛(ài)莊子的，為了他那一種恣肆的逍遙，或許是我太缺少的東西吧！物質(zhì)文明的世界給我太多的壓抑。

　　《莊子》一書(shū)中，那些另人驚嘆的奇幻想像，那包容天地的奇“氣”，讓我們在讀的'時(shí)候，不僅為它贊嘆，神游其中，不知那是真實(shí)的世界還是虛幻的世界。

　　而莊子的深刻的哲思也正包含在這些想像當中展翅千里、扶搖直上的鯤鵬和斗于蝸之左右角的觸氏與蠻氏，這是莊子穿越時(shí)空界限，無(wú)古無(wú)今、無(wú)生無(wú)死的境界。

　　而正是這種思想造就了中國人“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的價(jià)值取向，而也正是這種思想讓中國的歷史上多了幾個(gè)飄然物外的隱人名士。

　　歷史人物故事四年級作文 篇于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時(shí)身兼我的偶像。

　　于謙的仕途是一帆風(fēng)順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過(guò)日子，可能能混個(gè)尚書(shū)退休�？墒翘觳蝗缛嗽�，很快，異族騎兵重振雄風(fēng)，蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內，圍困了都城北京。這時(shí)，大部分官員主張學(xué)著(zhù)宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。

　　后來(lái)，于謙被小人陷害，在刑場(chǎng)被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢(qián)買(mǎi)通權臣，有的那聲喊叫，請求面見(jiàn)皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動(dòng)不動(dòng)……可他卻是穩如泰山，不但不向小人屈服，還寫(xiě)下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。

　　于謙不但文武兼備，不屈不撓，而且還是個(gè)大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見(jiàn)滿(mǎn)屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個(gè)封得嚴實(shí)的木屋。官員們大喜過(guò)望，打開(kāi)門(mén)后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開(kāi)。

　　我心目中的于謙就是這樣一個(gè)人：智勇雙全，有膽有識，不畏權暴，清廉公正。你喜歡他嗎？

歷史人物故事8

　　朱元璋，小名朱重八，明朝開(kāi)國太祖，是個(gè)精力旺盛，忠于職守，懲治貪污的一代明君。他雖專(zhuān)治跋扈，“天下唯我獨尊”，但他是農民出身，充分了解農民生活的艱苦，對農民疾苦十分關(guān)心。

　　這位重八太祖是個(gè)聰明絕頂的人。重八太祖在農民起義的'戰亂之中，首先并無(wú)行動(dòng)，因為他想：萬(wàn)一戰亂平息，造反可是要殺頭的。后來(lái)，一個(gè)算命先生對重八太祖說(shuō)：逃避可能有禍，但是造反必能成就大業(yè)。于是，重八太祖反了。重八太祖獲得了武裝之后，靜止不動(dòng)，積極壯大了自己的力量。

　　后來(lái)，重八太祖運籌帷幄，與大敵陳友諒作斗爭，戰爭結束后，重八太祖一鼓作氣，推翻了元朝統治，成立大名帝國。

　　重八太祖不僅聰明，而且還很關(guān)心民眾。因為幼年時(shí)期，重八太祖受盡了貪污官吏的欺負，所以后來(lái)成為了皇帝之后，嚴懲了那些貪污的官吏，不論多少，一律斬首示眾。他還撥下幾十萬(wàn)輛銀子，去救濟農民，但他直到去世了，也仍未制止那些以身試法的貪污官員。

　　重八太祖為了國家的繁榮昌盛，他鞠躬盡瘁，死而后已，真是一代明君啊!

歷史人物故事9

　　唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡心去做，只是當今沒(méi)有杰出的人才��！”太宗說(shuō)：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(cháng)處。古來(lái)能使國家達到大治的帝王，難道是向別的'朝代去借人才來(lái)用的嗎？我們只是擔心自己不能識人，怎么可以冤枉當今一世的人呢？”

　　原文：

　　上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(cháng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”

歷史人物故事10

　　文天祥，宋末政治家、文學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人、抗元名臣。下面我們來(lái)看看歷史人物文天祥的故事

　　早期經(jīng)歷

　　文天祥，初名云孫，字履善，又字宋瑞，選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。相貌堂堂，身材魁偉，皮膚白美如玉，眉清目秀，觀(guān)物炯炯有神。在孩提時(shí)，看見(jiàn)學(xué)宮中所祭祀的鄉先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓的畫(huà)像，謚號都為“忠”，即為此高興，羨慕不已。說(shuō)：“如果不成為其中的一員，就不是真正的男子漢�！�

　　文天祥二十歲即考取進(jìn)士，在集英殿答對論策。當時(shí)宋理宗在位已很久，治理政事漸漸怠惰，文天祥以法天不息為題議論策對，其文章有一萬(wàn)多字，沒(méi)有寫(xiě)草稿，一氣寫(xiě)完。宋理宗親自選拔他為第一名�？脊偻鯌�麟上奏說(shuō)：“這個(gè)試卷以古代的事情作為借鑒，忠心肝膽好似鐵石，我以為能得到這樣的人才可喜可賀�！睂氂铀哪辏�1256年）文天祥中狀元后再改字宋瑞。不久，他的父親逝世，文天祥回家守喪。

　　開(kāi)慶初年（1259年），元朝的兵隊攻打南宋，宦官董宋臣對宋理宗說(shuō)要遷都，沒(méi)有人敢議論說(shuō)這是錯的。文天祥當時(shí)入朝任命為寧海軍節度判官，上書(shū)“請求斬殺董宋臣，以統一人心”。因不被采納，就自己請免職回鄉。后來(lái)逐漸升官至刑部侍郎。董宋臣又升為都知，文天祥再次上書(shū)一一列舉他的罪行，也沒(méi)有回音。因此出外任瑞州（今江西高安）知州，改遷江南西路提刑，升任尚書(shū)左司郎官，多次遭臺官議論罷職。擔任軍器監并兼任代理直學(xué)士院。賈似道稱(chēng)自己患病，請求退休，用以要挾宋理宗，詔令沒(méi)應允。文天祥起草制誥，所寫(xiě)文字都是諷刺賈似道的。當時(shí)起草圣旨誥命的內制沿襲要呈文稿審查，文天祥沒(méi)有寫(xiě)，賈似道不高興，命令臺臣張志立奏劾罷免他。文天祥已經(jīng)幾次被斥責，援引錢(qián)若水的例子退休，當時(shí)他三十七歲。

　　咸淳九年（1273年），起用為荊湖南路提刑。因此見(jiàn)到了原來(lái)的宰相江萬(wàn)里。江萬(wàn)里平素就對文天祥的志向、氣節感到驚奇，同他談到國事，神色憂(yōu)傷地說(shuō)：“我老了，觀(guān)察天時(shí)人事應當有變化，我看到的人很多，擔任治理國家的責任，不就是在你嗎？望你努力�！�

　　主要成就

　　軍事

　　開(kāi)慶元年（1259年），補授承事郎 、簽書(shū)寧海軍節度判官。時(shí)元軍攻鄂州（今武漢武昌），宦官董宋臣主張遷都避兵。文天祥尚未就職，即上書(shū)宋廷，建策建方鎮分地防守，從民兵中選精兵，破格選用將帥。并請除殺動(dòng)搖民心的董宋臣，未被采納，辭官回鄉。后起任刑部郎官、知瑞州、尚書(shū)左司郎官等職 。咸淳六年（1270年）四月 ，任軍器監、兼權直學(xué)士院，因草擬詔書(shū)有諷權相賈似道語(yǔ)，被罷官。德佑元年（1275年），元軍沿長(cháng)江東下，宋守將多降。文天祥罄家財為軍資，招勤王兵至5萬(wàn)人，入衛臨安（今杭州）。上書(shū)力陳分全國為四鎮，集中財力、軍力抗元。旋為浙西、江東制置使兼知平江府。遣將援常州（今屬江蘇），因淮將張全見(jiàn)危不救而敗 ，退守余杭（今杭州西）。德佑二年（1276年）力請同浙西制置副使兼知平江府張世杰率京師軍民20余萬(wàn)，與元軍背城一戰，宋廷不許。旋任右丞相兼樞密使，奉命赴元軍議和，因面斥元丞相伯顏被拘留，押解北上途中逃歸，泛海至溫州（今屬浙江）。五月，在福州與張世杰、禮部侍郎陸秀夫、右丞相陳宜中等擁立益王趙昰為帝，任樞密使、同都督諸路軍馬等。建策取海道北復江浙，為陳宜中所阻，遂赴南劍州（今福建南平）聚兵抗元。十一月，進(jìn)軍江西失敗。景炎二年（1277年）五月，在各地抗元義軍和人民支持下，再攻江西，于雩都（今于都）擊敗元軍，收復興國（今屬江西）及贛州、吉州的屬縣，終因勢孤力單，敗退廣東。祥興元年（1278年）十二月，在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元蒙古、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會(huì )南），令招降張世杰。文天祥拒之，書(shū)《過(guò)零丁洋》詩(shī)以明志。

　　文學(xué)

　　文天祥在文學(xué)研究上除了《御試策—道》這篇哲學(xué)專(zhuān)著(zhù)外，再無(wú)其它專(zhuān)題研究或專(zhuān)著(zhù)，這是由于當是的環(huán)境不允許他坐下來(lái)進(jìn)行專(zhuān)題研究所致，除對策、封事等外，他在百忙中不卻友人之所托，寫(xiě)了大量的文稿，其中包括序言、墓志銘，壽序、贊、頌、祝辭、書(shū)、啟、跋等各種不同形式的文體。此外，詩(shī)、詞最多，除了《指南錄》和《指南后錄》和《吟嘯集》外，還有《集杜詩(shī)》200首以及《十八拍》和少量的詞等。這是最有價(jià)值的著(zhù)作，稱(chēng)之為史詩(shī)。此外還有在抗元前的部分詩(shī)稿。

　　文天祥在文學(xué)創(chuàng )作尤其是對詩(shī)詞的創(chuàng )作上，有兩個(gè)顯著(zhù)特色，這兩個(gè)特色即分為前期和后期兩個(gè)階段。所謂前期指的是贛州奉詔勤王開(kāi)始至夜走真州這個(gè)階段。當時(shí)雖然南宋小朝廷處于多難之秋，朝內執政者又是昏庸利祿之輩，但文天祥自己積聚了兵丁，他們是自己“乃裹餓糧”來(lái)到軍營(yíng)中的，是一支愛(ài)憎分明，具有戰斗力的隊伍。因此在文天祥的心目中，復興南宋和收復失地有望，這一時(shí)期寫(xiě)的詩(shī)歌的特點(diǎn)是清新、明快、豪放，感情特別豐富，濃郁，常以飽滿(mǎn)的.戰斗精神勉勵自己，使人讀之如飲郁香的葡萄美酒，沁人肺腑。如《赴闕》一詩(shī)。從這些詩(shī)章中可以看出文天祥的眼里似乎已經(jīng)看到前途已呈現光明，復興有望。后來(lái)李庭芝暗示苗再成要將文天祥殺掉，以絕后顧之憂(yōu)。苗再成通過(guò)與文天祥共議復興大志，覺(jué)得李的說(shuō)法不妥，但又不敢明目張膽違抗，便設“看城子”之計，將文天祥引出城外，然后拒而不納。文天祥再一次受挫。但他并未氣餒，而是斗志昂揚接新的戰斗。他寫(xiě)了《高沙道中》這首長(cháng)詩(shī)，運用了平易流暢的散文化的語(yǔ)言，按照時(shí)間順序，周詳而不零碎地將他出真州城后身歷險境的經(jīng)過(guò)和盤(pán)托出，使人讀之如身臨其境。全詩(shī)每句五言，隔句押韻，長(cháng)達80多韻，一韻到底。讀后大有渾灝流轉的感覺(jué)，難怪后人讀此詩(shī)后，覺(jué)得可與杜甫寫(xiě)的《北征》相媲美。這段時(shí)間，文天祥寫(xiě)的詩(shī)篇較多，內容大都振奮人心，可以說(shuō)是兩個(gè)特色時(shí)期的中間時(shí)期，亦即過(guò)渡時(shí)期。

　　到了福安之后，情況起了根本性的變化�；实廴员魂愐酥械热税殉�。雖然文天祥由行朝給了官職，但是不允許在行朝工作，連要求開(kāi)府于永嘉（溫州）也不允許，最后決定讓其開(kāi)府于南劍（福建南平縣），不久已移開(kāi)府于汀州再至漳州，于此可知文天祥這個(gè)樞密使、都督諸路軍馬這個(gè)職銜，不過(guò)是一個(gè)形同虛設的官銜名稱(chēng)而已。這一時(shí)期，文天祥在詩(shī)詞寫(xiě)作上，開(kāi)始顯露出后期階段的特色，大都有對人生旅途多“險阻艱難”未盡人意的感嘆。

　　特別是在祥興二年（公元1279年）二月六日，張弘范集中軍力破崖山，強制文天祥與之隨船前去。文天祥坐在另一舟中看到宋軍被元軍打敗的慘景，心中猶如刀割，深恨豎子大不爭氣，致有此敗，造成行朝覆滅。乃作長(cháng)詩(shī)以哀之。詩(shī)題為《二月六日，海上大戰，國事不濟，孤臣天祥，坐在舟中，向南慟哭，為之詩(shī)》一首，表達了當時(shí)文天祥的心情是何等的沉痛，對賈似道、陳宜中之流所造成的惡果無(wú)比痛恨。文天祥這一階段寫(xiě)的詩(shī)詞，既悲壯、沉痛，又秀腴，典雅。

歷史人物故事11

　　清朝末年，我國派出了第一批出國留學(xué)生。他們都是些少年。有個(gè)才12歲的少年叫詹天佑。1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開(kāi)了。英國和俄國都爭著(zhù)要修，雙方爭執不下，最后達成”協(xié)議”，說(shuō)中國如果不讓他們修，他們就什么也不提供。清朝政府這才讓詹天佑擔任總工程師。有人說(shuō)詹天佑自不量力，勸詹天佑不要承擔這項難度非常大的工程。詹天佑說(shuō)：”京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會(huì )給中國帶來(lái)很大損失。外國人說(shuō)中國工程師不行，我則堅持由自己來(lái)辦！”為了給中國人爭口氣，他把全部精力都投入進(jìn)去，和工人們一起吃住在工地，細心勘探，大膽試驗，經(jīng)過(guò)4年艱苦的'勞動(dòng)，終於成功地修筑了京張鐵路。這是中國人自己設計施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國人民的志氣！

歷史人物故事12

　　在戰國初年的時(shí)候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚國的霸權。他擴大隊伍，要去攻打宋國。

　　楚惠王重用了一個(gè)當時(shí)最有本領(lǐng)的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是后來(lái)人們稱(chēng)為魯班的。公輸般使用斧子不用說(shuō)是最靈巧的了，誰(shuí)要想跟他比一比使用斧子的本領(lǐng)，那就是不自量力。所以后來(lái)有個(gè)成語(yǔ)，叫做“班門(mén)弄斧”。

　　公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。他替楚王設計了一種攻城的工具，比樓車(chē)還要高，看起來(lái)簡(jiǎn)直是高得可以碰到云端似的，所以叫做云梯。

　　楚惠王一面叫公輸般趕緊制造云梯，一面準備向宋國進(jìn)攻。楚國制造云梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點(diǎn)擔心。

　　特別是宋國，聽(tīng)到楚國要來(lái)進(jìn)攻，更加覺(jué)得大禍臨頭。

　　楚國想進(jìn)攻宋國的事，也引起了一些人的`反對。反對得最厲害的是墨子。

　　墨子，名翟（音ｄí），是墨家學(xué)派的創(chuàng )始人，他反對鋪張浪費，主張節約；他要他的門(mén)徒穿短衣草鞋，參加勞動(dòng)，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。

　　墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災難的混戰。這回他聽(tīng)到楚國要利用云梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著(zhù)腳走。

　　這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見(jiàn)公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。

　　公輸般說(shuō)：“不行呀，我已經(jīng)答應楚王了�！�

　　墨子就要求公輸般帶他去見(jiàn)楚惠王，公輸般答應了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說(shuō)：“楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過(guò)五百里，土地并不好，物產(chǎn)也不豐富。大王為什么有了華貴的車(chē)馬，還要去偷人家的破車(chē)呢？為什么要扔了自己繡花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？”

　　楚惠王雖然覺(jué)得墨子說(shuō)得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認為用云梯攻城很有把握。

　　墨子直截了當地說(shuō)：“你能攻，我能守，你也占不了便宜�！�

　　他解下了身上系著(zhù)的皮帶，在地下圍著(zhù)當做城墻，再拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫公輸般來(lái)演習一下，比一比本領(lǐng)。

　　公輸般采用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個(gè)用云梯攻城，一個(gè)就用火箭燒云梯；一個(gè)用撞車(chē)撞城門(mén)，一個(gè)就用滾木擂石砸撞車(chē)；一個(gè)用地道，一個(gè)用煙熏。

　　公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒(méi)有使出來(lái)。

　　公輸般呆住了，但是心里還不服，說(shuō)：“我想出了辦法來(lái)對付你，不過(guò)現在不說(shuō)�！�

　　墨子微微一笑說(shuō)：“我知道你想怎樣來(lái)對付我，不過(guò)我也不說(shuō)�！�

　　楚惠王聽(tīng)兩人說(shuō)話(huà)像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問(wèn)墨子說(shuō)：“你們究竟在說(shuō)什么？”

　　墨子說(shuō)：“公輸般的意思很清楚，不過(guò)是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒(méi)有人幫助他們守城了。其實(shí)他打錯了主意。我來(lái)到楚國之前，早已派了禽滑厘等三百個(gè)徒弟守住宋城，他們每一個(gè)人都學(xué)會(huì )了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的�！�

　　楚惠王聽(tīng)了墨子一番話(huà)，又親自看到墨子守城的本領(lǐng)，知道要打勝宋國沒(méi)有希望，只好說(shuō)：“先生的話(huà)說(shuō)得對，我決定不進(jìn)攻宋國了�！�

　　這樣，一場(chǎng)戰爭就被墨子阻止了。

歷史人物故事13

　　課題

　　講歷史故事課型口語(yǔ)交際授課

　　時(shí)間1課時(shí)

　　教學(xué)

　　目標

　　1、清楚明了地表達故事內容，獲得啟示。

　　2、從歷史故事中獲得高尚的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)，培養學(xué)生主動(dòng)探究及實(shí)踐能力。

　　教學(xué)

　　重點(diǎn)通過(guò)講故事，對歷史故事有更深的認識和了解，樹(shù)立健康、高尚的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)。

　　教學(xué)

　　難點(diǎn)通過(guò)本次活動(dòng)，讓學(xué)生搜集書(shū)報雜志上的名人故事或人物傳記，培養學(xué)生主動(dòng)探究及實(shí)踐能力。

　　教具

　　準備課件

　　教學(xué)設計

　　設計意圖

　　導入

　　一、激趣導入。

　　師：歷史上有許多名人故事，——如同是灑落在人類(lèi)歷史天空中的無(wú)數明星，永遠閃耀著(zhù)偉大的人性光輝，成為人們的一種精神，一個(gè)航標，一種智慧，激勵人們不斷前進(jìn)。

　　這節課，就讓我們一起走近名人，了解名人故事（課件出示），追尋名人身上與眾不同的精神。（出示課件2）

　　【設計意圖：設置這一環(huán)節，目的是讓學(xué)生知道歷史故事中，我們學(xué)到了不少知識，得到了啟示，提高學(xué)生的參與講故事的興趣�！�

　　新課教學(xué)

　　二、主題回顧

　　1．在第八單元中，我們一起學(xué)習了四篇名人故事，它們分別是——《王戎不取道旁李》《西門(mén)豹》《扁鵲治病》《紀昌學(xué)箭》。這些名人們到底具有哪些與眾不同特點(diǎn)呢？（板書(shū)：講歷史故事）

　　三、合作探究。（出示課件3）

　　師：今天，我們就用畫(huà)“知識樹(shù)”的方法來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。這棵知識樹(shù)的主干就是本單元的主題“歷史故事”。那么這些文章到底講了哪些名人的哪些事呢？

　　這些名人又分別具有哪些特點(diǎn)呢？

　　誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)一說(shuō)？

　�。ɡ蠋煾鶕�學(xué)生說(shuō)的內容總結并出示課文題目和課文主題。）（出示課件4）

　　《王戎不取道旁李》——善于觀(guān)察，動(dòng)腦思考

　　《西門(mén)豹治鄴》——破除迷信，興修水利

　　《扁鵲治病》——扁鵲樂(lè )于助人

　　《紀昌學(xué)射》——紀昌在學(xué)習方法上有獨特的見(jiàn)解（板書(shū)）

　　師：大家把課內的這幾篇文章說(shuō)得很準確，說(shuō)明大家上課時(shí)很認真。

　　四、分組講故事。

　　出示提示

　　1、把自己喜歡的故事的重要信息寫(xiě)在卡片上，借助卡片自己練講。

　　2、根據故事中人物的特點(diǎn)運用恰當的語(yǔ)氣，配合適當的肢體語(yǔ)言進(jìn)行形象生動(dòng)地講解故事。

　　3、小組內講故事互相評價(jià)，老師巡視指導。

　　4、小組內選出代表。

　　2、全班內講故事。注意表情、動(dòng)作，抓住重點(diǎn)，語(yǔ)言要生動(dòng)，感情豐富。

　　大家交流，評價(jià)，選出優(yōu)秀的故事能手，給予獎勵�！驹O計意圖：設置這一環(huán)節，目的是讓學(xué)生知道歷史故事中，我們學(xué)到了不少知識，得到了啟示，提高學(xué)生的參與講故事的興趣�！�

　　【設計意圖：設置合作探究這個(gè)環(huán)節，既可以明確班級公約的具體要求，又能提高學(xué)生自主探究的欲望，提高學(xué)生自主學(xué)習的能力，提高參與度�！�

　　【設計意圖：讓學(xué)生養成認真傾聽(tīng)的習慣�！�

　　課堂小結及拓展延伸

　　五、主題拓展

　　師：作為名人的他們，無(wú)論是在創(chuàng )造驚天的偉業(yè)時(shí)，還是在平凡生活中的'點(diǎn)滴小事上，都無(wú)不具有不平凡的品質(zhì)，他們或寬容、或執著(zhù)、或守信、或刻苦、或堅持、或愛(ài)國、或愛(ài)民，都無(wú)不閃現出偉大的人性光輝。

　　以后我們多去閱讀更多名人的故事，讓我們將名人的形象永遠銘記在心中，從他們身上獲得力量，學(xué)得智慧，向自己的理想邁進(jìn)。

　　六、總結。

　　師：我們聽(tīng)同學(xué)們講了這么多的歷史故事，明白了好多做人的道理，希望同學(xué)們能學(xué)以致用，不要犯故事中的錯誤，引以為戒。

　　板書(shū)設計講歷史故事

　　《王戎不取道旁李》——善于觀(guān)察，動(dòng)腦思考

　　《西門(mén)豹治鄴》——破除迷信，興修水利

　　《扁鵲治病》——扁鵲樂(lè )于助人

　　《紀昌學(xué)射》——紀昌在學(xué)習方法上有獨特的見(jiàn)解

　　教學(xué)反思

　　1、在這節課的教學(xué)過(guò)程中，我注重發(fā)揮學(xué)生合作意識和自主學(xué)習的精神，通過(guò)同學(xué)們講歷史故事，充分調動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，達到了預期的效果。

　　2、在這節課中，同學(xué)們積極思考，參與講故事，勇于發(fā)言，得到啟示，口語(yǔ)能力得到提升。

　　3、美中不足的是個(gè)別同學(xué)不愛(ài)參與，害怕，不敢發(fā)言，希望在今后的教學(xué)中，我要多關(guān)注學(xué)困生，讓他們的能力也有較大幅度地提升。

歷史人物故事14

　　劉伯溫

　　劉伯溫二十三歲的時(shí)候，到京城參加會(huì )試，并且一舉中第，成為了進(jìn)士。但是當時(shí)正值戰事，官場(chǎng)當中并未有心納士，從而導致劉伯溫在家中閑置三年，并未有任何的官職。直至至元二年，才被元朝政府授予江西高安縣丞一職。在這一個(gè)職位之上，劉伯溫執法嚴明，一絲不茍，一心只為人們百姓做實(shí)事。

　　在發(fā)現了當地的一些高官和鄉紳有所勾結之后，嚴厲查處，發(fā)現這些人無(wú)法無(wú)天，守寡民脂民膏，迫害平民百姓。于是不畏強權，一口氣將這些毒瘤全部鏟除，受到了當地民眾的稱(chēng)贊與愛(ài)戴。很多的地方鄉紳以及貪污的官員受到了劉伯溫的處置之后，都懷恨在心，總是為劉伯溫制造麻煩，并且想要扳倒他，但是幸虧上級官員十分的信任劉伯溫，才使得劉伯溫沒(méi)有受到迫害。

　　劉伯溫不僅僅不畏強權，而且還不徇私情。在朝堂之上，劉伯溫與李善長(cháng)是政見(jiàn)不同的同僚，而且在私下，兩人的關(guān)系也不好。但是，當李善長(cháng)出現了過(guò)失時(shí)，劉伯溫卻為李善長(cháng)求情，求朱元璋從輕發(fā)落。由此我們可以看出，劉伯溫的從政的胸襟也是十分寬闊的。

　　陳宜中

　　陳宜中小的時(shí)候家里很窮，后有一個(gè)人給他算命，說(shuō)他將來(lái)必定大富大貴。于是一個(gè)商人便將自己的女兒嫁給他，還送他到太學(xué)院去讀書(shū)。他的文章寫(xiě)得很好，受到許多人的`贊賞，并且他還十分關(guān)心時(shí)政。當時(shí)，丞相丁大全橫行霸道。陳宜中對此十分不滿(mǎn)，聯(lián)合其他五人向朝廷上書(shū)，因此惹惱了丁大全，便將他們的太學(xué)生資格取消還發(fā)配到了地方。他們的行為被文人所贊賞，稱(chēng)他們?yōu)椤傲�君子”�?/p>

　　后來(lái)，六君子得到平反，陳宜中參加科舉，一舉拿下榜眼之位，后平步青云，直達副宰相之職。后來(lái)，南宋朝局岌岌可危，陳宜中臨危受命，開(kāi)始掌管南宋的局勢。他回到朝廷之后，想要抗元救宋，但無(wú)論是動(dòng)員抗戰還是主動(dòng)求和都沒(méi)有作用，他苦苦地撐著(zhù)殘局。后來(lái)，元軍攻打到臨安，他建議遷都，但在關(guān)鍵時(shí)刻他的母親去世。元軍打進(jìn)臨安城，南宋滅亡了。之后，益王趙昰在福州稱(chēng)帝，陳宜中被請來(lái)輔佐，但奈何大勢已去，沒(méi)過(guò)多久就失敗了。

　　陳宜中的故事到這里并沒(méi)有結束，歷史流傳的陳宜中的故事還包括了他最后客死異鄉。據說(shuō)，當時(shí)在崖山失敗后，他不愿意做亡國奴，但又覺(jué)得復國無(wú)望，于是便帶著(zhù)家人前往海外，最終客死他鄉。

　　張璁

　　張璁又叫張孚敬，“孚敬”這個(gè)名是因為與嘉靖帝朱厚熜同名，為避圣諱，嘉靖帝為其改名“孚敬”，又賜字茂恭。他是明世宗嘉靖帝時(shí)期的首輔，曾經(jīng)前后三次在朝為相，對明朝政治和經(jīng)濟的發(fā)展有著(zhù)重要的影響。

　　張璁為永嘉永強人氏，生于公元1475年 ，去世于公元1539年，少時(shí)聰慧而勤奮讀書(shū)，長(cháng)大后得以博學(xué)多才，文采出眾。他曾經(jīng)在十三歲的時(shí)候作《題族兄便面》：“有個(gè)臥龍人，平生尚高潔。手持白羽扇，濯濯光如雪。動(dòng)時(shí)生清風(fēng)，靜時(shí)懸明月。清風(fēng)明月只在動(dòng)靜間，肯使天下蒼生苦炎熱�！贝藭r(shí)已少見(jiàn)學(xué)識。

　　張璁自幼接受儒家教育，對經(jīng)學(xué)知之甚詳，卻不知為何七次進(jìn)京參加科舉考試，都以失敗告終。一直到正德十五年，他第八次參加禮部考試，才最終得以高中進(jìn)士。

　　張璁高中進(jìn)士的第二年，正德皇帝就在豹房去世。因為生前無(wú)子，因此正德皇帝遺詔，命從弟朱厚熜嗣皇帝位。于是在同年四月，十四歲的朱厚熜在奉天殿繼承皇位，是為明世宗，也就是嘉靖皇帝，這個(gè)時(shí)候張璁已經(jīng)四十八歲。

　　嘉靖帝繼位之后，以楊廷和為首的一干文臣上奏，希望嘉靖皇帝改換父母，也就是承嗣孝宗。嘉靖帝自然不同意，事實(shí)上在站穩腳跟之后，他還想為自己的親生父親加“皇”。于是這一番舉動(dòng)，就有了歷史上著(zhù)名的“大議禮之爭”。

　　嘉靖帝自始至終反對入嗣，楊廷和等人卻一再請求。在皇帝和大臣爭斗之中，張璁站在了皇帝一方，上奏“《記》曰：‘禮非從天降也，非從地出也，人情而已矣�！�故圣人緣人情以制禮，所以定親疏，決嫌疑，別異同，明是非也�！�

　　張璁的及時(shí)上奏與辯駁，給嘉靖帝注入了生力。嘉靖帝此后對張璁越發(fā)欣賞，這也使得張璁日后官路亨通，簡(jiǎn)直是平步青云。

　　當然這話(huà)都是日后，此次爭辯，以嘉靖帝的妥協(xié)告終，而張璁也因此被外放，任南京刑部主事。三年之后，世宗地位穩固，于是想要為自己的父親興獻王加“皇”，遠在南京的張璁知道皇帝的心意，于是上書(shū)重提舊事。嘉靖帝于是將張璁等人召回，委為翰林學(xué)士，專(zhuān)負責禮儀事項。以張璁為首，形成了力挺嘉靖帝的“議禮派”，最終逼得內閣首輔楊廷和辭職，而其他反對者也紛紛被下獄問(wèn)罪，貶官外放。此事過(guò)后，張璁受到嘉靖帝的重用。

　　明朝嘉靖時(shí)期，社會(huì )矛盾加劇，土地兼并的現象十分嚴重，貧富不均，百姓生活艱難。張璁入內閣之后，就將自己的精力放在了革除弊政之上。他清查天下田賦，扼制侵占和投獻民田，減少了土地兼并帶來(lái)的社會(huì )矛盾，使得明朝的經(jīng)濟發(fā)展步入新階段。

　　張璁隨后改革科舉制度，重新規定考試文體，提高應試者素質(zhì)。從根本上肅清選拔人才的障礙，以便于持續為明朝官場(chǎng)輸入新鮮而有效的血液。

　　明朝時(shí)期官員收受賄賂的現象十分嚴重，針對這種情況，張璁革新吏治，加強官員監察制度，嚴格官員任免升遷。他主張推舉“廉能愛(ài)民者”，不受資歷限制。

　　張璁的這一系列政治改革，對明朝的發(fā)展和延續起到了重要的作用，后人常將其與張居正聯(lián)系在一起，是明朝兩位著(zhù)名的改革家。

　　嘉靖十四年，已經(jīng)年邁的張璁屢次請求致士，得嘉靖帝一再挽留，甚至親自為他制作藥餌。后來(lái)因為在朝房值班致士，昏迷不省人事，病情持續加重，嘉靖帝這才放他回家調養。

　　張璁在故鄉修養期間，嘉靖帝多次派人探望，張璁身體稍好之后，便下旨讓他回京復任。張璁雖然接受詔旨，但都因身體原因未能成行。

　　嘉靖十八年二月，久病不愈的張璁，在溫州去世，享年六十五歲。嘉靖帝聽(tīng)到消息之后，十分傷心，后“賜祭葬有加，贈太師，謚文忠�！�

歷史人物故事15

　　諸葛亮八歲那年，父親諸葛珪又因病去世。清人張澍引《諸葛氏譜》說(shuō)：“玄死時(shí)，瑾年十三，亮年八歲�！贝苏f(shuō)錯誤頗多，疑為“珪死時(shí)，瑾年十五，亮年八歲”。封建時(shí)代，父親是一家之長(cháng)，家中的頂梁柱。頂梁柱的崩折，給這個(gè)家帶來(lái)了很大的'變化。長(cháng)子諸葛瑾已經(jīng)十五歲，承擔起奉養繼母的義務(wù)，八歲的諸葛亮、年幼的弟弟諸葛均以及尚未出嫁的兩個(gè)姐姐全部由叔父諸葛玄撫養。

　　諸葛珪出現在第三十六回《玄德用計襲樊城元直走馬薦諸葛》，“其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒”，具體如下：正望間，忽見(jiàn)徐庶拍馬而回。玄德曰：“元直復回，莫非無(wú)去意乎？”遂欣然拍馬向前迎問(wèn)曰：“先生此回，必有主意�！笔�勒馬謂玄德曰：“某因心緒如麻，忘卻一語(yǔ)：此間有一奇士，只在襄陽(yáng)城外二十里隆中。使君何不求之？”玄德曰：“敢煩元直為備請來(lái)相見(jiàn)�！笔�曰：“此人不可屈致，使君可親往求之。若得此人，無(wú)異周得呂望、漢得張良也�！毙�德曰：“此人比先生才德何如？”庶曰：“以某比之，譬猶駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。此人每嘗自比管仲，樂(lè )毅；以吾觀(guān)之，管、樂(lè )殆不及此人。此人有經(jīng)天緯地之才，蓋天下一人也！”玄德喜曰：“愿聞此人姓名�！笔�曰：“此人乃瑯琊陽(yáng)都人，復姓諸葛，名亮，字孔明，乃漢司隸校尉諸葛豐之后。其父名珪，字子貢，為泰山郡丞，早卒；亮從其叔玄。玄與荊州劉景升有舊，因往依之，遂家于襄陽(yáng)。后玄卒，亮與弟諸葛均躬耕于南陽(yáng)。嘗好為《梁父吟》。所居之地有一岡，名臥龍岡，因自號為‘臥龍先生’。此人乃絕代奇才，使君急宜枉駕見(jiàn)之。若此人肯相輔佐，何愁天下不定乎！”玄德曰：“昔水鏡先生曾為備言：‘伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下�！�今所云莫非即‘伏龍、鳳雛’乎？”庶曰：“鳳雛乃襄陽(yáng)龐統也。伏龍正是諸葛孔明�！毙�德踴躍曰：“今日方知伏龍、鳳雛之語(yǔ)。何期大賢只在目前！非先生言，備有眼如盲也！”

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