[薦]孝道文化心得體會(huì )15篇
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，應該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，這樣能夠培養人思考的習慣。那么寫(xiě)心得體會(huì )要注意的內容有什么呢？以下是小編為大家整理的孝道文化心得體會(huì )，希望能夠幫助到大家。
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孝道文化心得體會(huì )1
今日我們學(xué)校進(jìn)行了孝道講座，東山書(shū)院，麗江學(xué)校以及我們華南中英學(xué)校的很多優(yōu)秀少年都敘述了他們的事跡。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng)，同時(shí)也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。
那是一位六年級的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當工人，工作特別辛苦，她的媽媽也常常在那里干活。每當大姐姐看到她的父母拖著(zhù)疲乏的身子回家時(shí)，她都看在眼里，記在心里。于時(shí)，大姐姐打算開(kāi)頭到工地幫父母干活，減輕他們的負擔。開(kāi)頭的時(shí)候，大姐姐的手上布滿(mǎn)了繭子，由于這項上作實(shí)在太累了。但想到父母的勞累，她堅持了下來(lái)，還幫她爸爸爭到了不少工資呢!
我在我們學(xué)校也被評比為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時(shí)不當心被燙傷了，我趕忙放下手中的作業(yè)，問(wèn)道：“媽媽?zhuān)氖譀](méi)事吧?”媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，只是一點(diǎn)小傷而已�！钡疫�是連忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很快樂(lè )的說(shuō)：“我們家的小家伙開(kāi)頭學(xué)會(huì )關(guān)懷人了!”我聽(tīng)了，心里別提有多快樂(lè )!但現在想想：和這位大姐姐比起來(lái)，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么!常言道“百善孝領(lǐng)先”，孝是一個(gè)人的根本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統美德。以前我始終認為孝就是聽(tīng)爸爸媽媽的'話(huà)，但聽(tīng)過(guò)報告會(huì )中各位小孝星的共享后我深深的體會(huì )到孝是表現在多方面的：愛(ài)護父母，聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)是孝順;理解與敬重父母，為家長(cháng)分擔力所能及的事也是孝順，等等。
以后我也肯定會(huì )向以大姐姐為代表的優(yōu)秀少年們學(xué)習，繼承與發(fā)揚優(yōu)良傳統，做一個(gè)真正有愛(ài)心，有孝心的好少年!
孝道文化心得體會(huì )2
“百善孝為先”這是中國人從古至今不變的認知，不孝道作為道德的根本。當今社會(huì )文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中的《為孝》我更深刻體會(huì )到了孝道的真諦。
孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺(jué)的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的�！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對父母，今天的兒女應該要問(wèn)問(wèn)自己：如何讓老人因為有自己這個(gè)孩子而感到自豪，我們怎樣做到真正的孝？一首現代歌唱出了許多父母的心，那就是《�；丶铱纯础�，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心，希望你可以�；丶铱纯�，不管如何，他們只要能看見(jiàn)你們，那么他們就會(huì )覺(jué)的他們是最幸福的'老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)：“事父母，能竭其力�！蔽覀冊谛⒕锤改傅臅r(shí)候，我們應該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當往往
我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對于父母，我們竭盡全力了嗎？
孝，乃是子女對父母、晚輩對長(cháng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對孩子的照顧可謂無(wú)微不至，為子女的成長(cháng)付出了全部的心血。此種慈愛(ài)之情，嬰兒即能感知。待其稍長(cháng)，略具智識，即開(kāi)始教以孝道，即教導孩子體認父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報父母。這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛(ài)我，我學(xué)父母的樣，也應該如此這般去疼父母愛(ài)父母，從而使孩子從小即體悟到愛(ài)父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗，就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛(ài)”的種子。從小即知愛(ài)父母，少成若天性，習慣成自然，長(cháng)大后就會(huì )很自然地愛(ài)兄弟姐妹，愛(ài)周?chē)娜�，�?ài)國家，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)人類(lèi)�？梢�(jiàn)，中國人教孝，就是要由近及遠，由易及難，一步步培養出孩子的愛(ài)心來(lái)，最終使孩子養成一顆對人類(lèi)全體大公無(wú)私的愛(ài)心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開(kāi)始。孝，既是一切教育的開(kāi)始，又是一切教育的歸宿。所以中國人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生�！�
如果說(shuō)父母疼愛(ài)子女在相當的程度上是本于天性，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結果。固然在
人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導方法，使之生根、發(fā)芽、成長(cháng)、堅固，則此種感恩的心情很快會(huì )泯滅掉。不知不覺(jué)中，認為父母疼我愛(ài)我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛(ài)父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導孩子形成孝道的觀(guān)念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺(jué)行動(dòng)，長(cháng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚(yú)！打小就培養孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見(jiàn)成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習慣成自然”。中國人的老話(huà)：“愛(ài)子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。
《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也�！备改甘俏覀兊纳� 源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛(ài)自己的人。倘若沒(méi)有父母的撫養，自己能從一棵幼苗成長(cháng)為參天大樹(shù)嗎？世間最可報答的人是誰(shuí)？依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫(xiě)到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸
尚知哺乳恩。養育之恩不圖報，望子成龍白費心�！币粋�(gè)連自己父母都不尊重的人，能承望他愛(ài)別人呢？
孝道文化心得體會(huì )3
今天我們學(xué)校舉行了孝道講座，東山書(shū)院，麗江學(xué)校以及我們華南中英學(xué)校的許多優(yōu)秀少年都講述了他們的事跡。其中一個(gè)大姐姐的演講讓我最是感動(dòng)，同時(shí)也讓我對“孝”有了更為深刻的理解。
那是一位六年級的大姐姐，她的爸爸在建筑工地當工人，工作非常辛苦，她的媽媽也經(jīng)常在那里干活。每當大姐姐看到她的父母拖著(zhù)疲倦的身子回家時(shí)，她都看在眼里，記在心里。于時(shí)，大姐姐決定開(kāi)始到工地幫父母干活，減輕他們的負擔。開(kāi)始的時(shí)候，大姐姐的手上布滿(mǎn)了繭子，因為這項上作實(shí)在太累了。但想到父母的'勞累，她堅持了下來(lái)，還幫她爸爸爭到了不少工資呢!
我在我們學(xué)校也被評選為十佳孝心少年。有一次我媽媽炒菜時(shí)不小心被燙傷了，我連忙放下手中的作業(yè)，問(wèn)道：“媽媽?zhuān)氖譀](méi)事吧?”媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，只是一點(diǎn)小傷而已�！钡疫�是趕忙拿了一些燙傷藥幫媽媽擦上。媽媽很高興的說(shuō)：“我們家的小家伙開(kāi)始學(xué)會(huì )關(guān)心人了!”我聽(tīng)了，心里別提有多開(kāi)心!但現在想想：和這位大姐姐比起來(lái)，我做的這點(diǎn)小事真的算不了什么!常言道“百善孝當先”，孝是一個(gè)人的基本道德品質(zhì)，也是我們中華民族的傳統美德。以前我一直認為孝就是聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)，但聽(tīng)過(guò)報告會(huì )中各位小孝星的分享后我深深的體會(huì )到孝是表現在多方面的：體貼父母，聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)是孝順;理解與尊重父母，為家長(cháng)分擔力所能及的事也是孝順，等等。
以后我也一定會(huì )向以大姐姐為代表的優(yōu)秀少年們學(xué)習，繼承與發(fā)揚優(yōu)良傳統，做一個(gè)真正有愛(ài)心，有孝心的好少年!
孝道文化心得體會(huì )4
我曾看過(guò)一篇文章《當父母都老的時(shí)候》，文中說(shuō)的是天下父母共同的心聲：
當我們都老了，不再是原來(lái)的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語(yǔ)，其實(shí)都是為了你們好！
當我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬(wàn)別責怪我們，也不要嫌我們臟，請你們想一想：當初，我們是怎么手把手的給你們喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當我們說(shuō)話(huà)是，忽然忘了主題，請你們給我們一點(diǎn)回想的'時(shí)間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說(shuō)。其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾�，只要你們在旁邊�?tīng)我們說(shuō)下去，我們就心滿(mǎn)意足了。
當我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至是病倒不起，請不要悲傷，這是自然的規律。你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時(shí)�；丶铱纯�，我們就知足了。
當我們老了的時(shí)候，請多給我們一點(diǎn)愛(ài)心吧！當初，我們引導你們走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的路程。我們會(huì )回報你們感激的微笑，這微笑中凝結這我們對
你們無(wú)限的愛(ài)！
是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢(qián)，只要在力所能及的范圍之內就行。而處于學(xué)生時(shí)代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
"落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。"這是花兒的感恩。"烏鳥(niǎo)私情，愿乞終樣。"這是鳥(niǎo)兒的感恩。努力學(xué)習，實(shí)現夢(mèng)想。這是我們的感恩。是的，其實(shí)感恩很"簡(jiǎn)單"，其實(shí)孝敬很"簡(jiǎn)單"。只要我們努力學(xué)習，考上大學(xué)，贏(yíng)個(gè)美好的未來(lái)，讓父母以我們?yōu)榘�，以我們的為榮，幸福地過(guò)完后半生，這就是對父母的孝敬，對父母最好的回報。讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢(mèng)更圓父母的夢(mèng)！
比爾·蓋茨曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："天下不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母"。是的，我們要珍惜時(shí)間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠后悔。
孝道文化心得體會(huì )5
中國傳統“孝”文化的形成歷史悠久。孝，是中華文化的重要內涵之一，忠孝節義向來(lái)被認為是是中華傳統美德，其中孝占有重要位置。萬(wàn)惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓。
今天為我們青馬班全體成員授課的是理學(xué)院黨委，余育新副書(shū)記，這次講座的標題是《中華傳統文化——孝文化》。孝道是中國古代社會(huì )的基本道德規范，一般指社會(huì )要求子女對父母應盡的義務(wù)，尊敬關(guān)愛(ài)父母。
曾子把孝分了三等：“大孝尊親，其次弗辱，其下能養�！蹦莛B是個(gè)底線(xiàn)，底線(xiàn)以下就是不孝。不孝有五：“惰其四肢，不顧父母之養，一不孝也;博弈好酒，不顧父母之養，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也;縱耳目之欲，以為父母戳，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也�！痹谂逍纬蛇^(guò)程之前我們必須知道“孝”的本質(zhì)。這是研究問(wèn)題的基礎。孝的本質(zhì)是子孫之德。后輩應對先輩進(jìn)行衣食上的供養和態(tài)度上的.尊敬等。
孝的觀(guān)念源遠流長(cháng)，甲骨文中就出現了“孝”字。
在西周王朝，統治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化，要求每個(gè)社會(huì )成員都要恪守君臣、父子、長(cháng)幼之道，在家孝順父母，至親至愛(ài);在社會(huì )上尊老敬老，選賢舉能;在國家，則忠于君主，報效朝廷。
漢王朝提倡“以孝治天下”，選拔官員也把“孝”作為一個(gè)基本標準。漢文帝劉恒，以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，其侍奉母親從不懈怠�！队H嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》中的第二則故事。他是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，從小就奉行孝道。劉恒被封為代王時(shí)，生母薄太后跟隨他住在一起。劉恒與母親感情深厚，傾心的侍奉母親，盡力讓她感到快樂(lè )和滿(mǎn)足。然而薄太后身體虛弱，�；疾�，連續三年都臥病在床。三年里，漢文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解帶地陪伴在薄太后病床前。給太后煎好的湯藥，他總要親自嘗過(guò)才放心讓母親服用，唯恐藥餌失調。那些日子里，漢文帝往往通宵達旦，陪伴在母親身邊。三年后，母親的身體終于康復，他卻由于操勞過(guò)度累倒了。漢文帝的仁義和孝順感動(dòng)了天下人，加上他治國有方，國家一派興旺景象，與后來(lái)的漢景帝一起開(kāi)創(chuàng )了歷史上“文景之治”的繁榮時(shí)代。
百善孝為先，孝為德之本。中華傳統文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養老的傳統美德，自古以來(lái)就把“孝”視為一切道德規范的根本基礎和發(fā)展前提，認為“孝”是美德之首，立身之本，齊家之寶，更是治國之道。古有虞舜孝感動(dòng)天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類(lèi)，無(wú)不折射出孝文化的光輝。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，贍養父母，孝敬老人是天經(jīng)地義之事，乃做人根本。為人子女者當懂得感恩，崇尚孝道，做好份內之事。
講座最后余育新副書(shū)記為我們總結了中國孝道文化主要內涵包括：敬親、奉養、侍疾、立身、諫諍、善終。而孝文化的歷史作用則包括修身養性，融合家庭，報國敬業(yè)，凝聚社會(huì )。最后，他給了我們一句話(huà)：“遠大理想，刻苦學(xué)習，艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng )新，高尚品行�！�
聽(tīng)完講座，我感受頗深。如今社會(huì )，不知是因為巨大的社會(huì )壓力還是本為這社會(huì )的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在頻頻出現�！靶ⅰ笔俏覀兊闹腥A民族五千年的傳統美德，我們作為炎黃子孫，就應該好好地將此傳承下去�！靶ⅰ笔且环N愛(ài)，是對父母、長(cháng)輩之愛(ài)。是一種最基礎、最切近的情感。常有人說(shuō)：“如果一個(gè)人他懂得孝順，那么就一定不是個(gè)壞人�！币驗槎眯�，那么心便是善良的。父母對于我們是一輩子的恩人，從我們呱呱墜地到蹣跚學(xué)步，從我們踏進(jìn)學(xué)習的殿堂到走進(jìn)工作的大門(mén)，都是他們在背后默默的注視著(zhù)，默默的奉獻著(zhù)。
“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉?”是啊!我們一輩子都無(wú)法回報玩的恩情，所以“孝”是我們應該做的是，而且也是我們必須做的事。人不孝則喪失了最基本的道德準則。所以，現在的我們都應做一個(gè)懂得“孝”的人。
孝道文化心得體會(huì )6
無(wú)意間搜尋，我看到了一贍養糾紛，二原告已是遲暮之年，走路都已經(jīng)顫顫巍巍。二人于1953年結婚后生育了兩男兩女，即本案的四被告，四個(gè)人都是由兩位老人撫養成人，現都已成家立業(yè)修建了樓房，可他們卻在兩位老人年事已高，丟失勞動(dòng)力量的時(shí)侯讓他們住在修葺的豬圈樓上。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我自認為我是一個(gè)很理性的人，所以在看到這樣的事情時(shí)，我的第一反響不是生氣，而是思索這個(gè)家庭中子女與父母的關(guān)系畢竟是怎樣的，子女與父母是要有多大的沖突才能讓他們如此安置年邁的父母而忘了父母曾經(jīng)的生養之恩。
�。�1）父母的忽視
講到緣由，我想到的第一個(gè)緣由就是這個(gè)，80后的孩子不像我們現在90后的孩子因規劃生育所以個(gè)個(gè)都是父母捧在手心里的寶，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血緣親戚一大堆。雖說(shuō)天下哪有不愛(ài)孩子的父母，但不行否認，孩子多了，煩心的事也就多了，父母自然而然會(huì )由于家庭或個(gè)人的緣由在不經(jīng)意間偏愛(ài)其中一個(gè)孩子，而忽視了其他的孩子。
哪個(gè)孩子不渴望父母的關(guān)注，卻因父母無(wú)意間的忽視受到了損害，數次多了，便自我感覺(jué)父母不愛(ài)自己了，長(cháng)大了，只記住了父母的不好的他們，親情自然也就淡了，怨或恨卻增加了。于他們來(lái)講，只是遠離父母已是仁至義盡，想要他們好好的贍養父母，呵，那純屬扯淡。
�。�2）父母財產(chǎn)安排不均
俗語(yǔ)說(shuō)人多好辦事，可這個(gè)道理在贍養父母的`問(wèn)題上卻并不靈驗。子女多了，當他們成家立業(yè)另立門(mén)戶(hù)之時(shí)，大局部父母都會(huì )因林林總總的緣由使某個(gè)孩子的財產(chǎn)比其他孩子的要多。良心好點(diǎn)的，最多也就在心里埋怨一下，該有的贍養費卻不會(huì )少上一分錢(qián)，可是親情卻也淡了，調查一下不難發(fā)覺(jué)他們回家的次數也少了。
至于沒(méi)有良心的人，我想不需要我說(shuō)大家也都知道，眾多的糾紛案例中可是有不少都是由于財產(chǎn)安排不均引起的。
�。�3）愛(ài)人與父母的隔膜
有使以來(lái)，因自身愛(ài)人與父母的關(guān)系不好鬧上法庭的贍養糾紛同樣不少。不是他們不愛(ài)父母，而是相比擬而言他們更愛(ài)自己的另一半。以他們的立場(chǎng)來(lái)看，一邊是一起度過(guò)前半生的年邁的父母，一邊是將要一起度過(guò)后半生的妻子，即使是情愿贍養老人，也會(huì )由于新婚妻子的枕邊風(fēng)而遠離老人，不與父母住在同一個(gè)屋檐下。在他們的想法中還是愛(ài)人重要，至于父母，給點(diǎn)錢(qián)也就差不多了。
這并非危言聳聽(tīng)，任何一個(gè)人處在贍養父母與維系自己小家庭平穩的沖突中都會(huì )舉步維艱，也許只有父母曾在年少時(shí)賜予他深刻的感動(dòng)的人才會(huì )站在父母這一邊吧。
……
尊老，始終以來(lái)都是中華民族的傳統美德，是需要傳承與發(fā)揚的，可是現在的人們總會(huì )由于這樣或那樣的緣由與父母鬧上法庭，莫非他們遺忘了嗎，遺忘了父母把自己從小養大，付出的心血、傾注的愛(ài)心?
雖然那案件最終已然完善解決，可我卻并不認為這是值得慶賀的事情。當贍養父母的問(wèn)題鬧上法庭，當兒女與父母站在對立面時(shí)，我深刻的疑心親情是否還在，即使贍養問(wèn)題最終得到解決那又怎樣，父母的心已然凄涼。
俗語(yǔ)說(shuō)滴水之恩當以涌泉相報。而父母給我們的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他們給我們的是整個(gè)大海，我們應當懂得回報，懂得孝道。
何謂孝道——百善孝為先，孝之以其道，只有心懷孝道的人，才終能收得善果。
孝道文化心得體會(huì )7
孝，是中華民族的傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話(huà)。要做一個(gè)好人，一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價(jià)值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)�？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)閔子騫的壞話(huà)，挑拔閔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給閔子騫做的棉衣，內面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(cháng)的蘆草，到處飛揚的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，閔子騫穿著(zhù)覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“閔子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養了，故意稱(chēng)冷�！�
一天，父親要外出，閔子騫為父親駕駛車(chē)馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，閔子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車(chē)子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將閔子騫猛打。閔子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門(mén)，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著(zhù)，羞愧得無(wú)話(huà)可說(shuō)。閔子騫跪在父親面前，哭著(zhù)勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親�！�
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話(huà)不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的.感化和偉大所在。
正所謂“長(cháng)江后浪推前浪，一代更比一代強”�，F在的我們應該更要孝敬父母，更何況孝道文化是我們的悠久文化和傳統美德，但事實(shí)好象有點(diǎn)相反，歷史的寶貴財富并沒(méi)有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來(lái)“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀(guān)念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過(guò)十月懷胎的痛苦和把一個(gè)小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會(huì )的唾罵和拋棄。
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。
孝道文化是中國傳統社會(huì )十分重要的道德規范，也是中華民族尊奉的傳統美德。在中國傳統道德規范中，孝道文化具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統文化的優(yōu)良傳統。
舜是中國古代守孝的第一君主。中國傳統文化是以孝敬父母為核心的孝道文化。傳說(shuō)很久以前我國有個(gè)君主叫舜。舜出生在一個(gè)窮苦家庭，年幼喪母，父親是瞎子。后來(lái)父親又娶后妻，生一子叫象。從此后母常虐待舜，后來(lái)連父親也討厭舜。每當父母發(fā)狠心要殺死舜時(shí)，舜只好逃跑�？僧敻改干⌒枰苏疹檿r(shí)，舜又回到他們身邊，盡力服侍父母，還處處讓著(zhù)弟弟。舜的孝心感動(dòng)了天地。當舜在歷山的農田耕田時(shí)，竟有大象跑來(lái)幫他犁田，小鳥(niǎo)飛來(lái)替他播種。
后來(lái)，堯帝發(fā)現并提拔了舜，讓舜協(xié)助自己來(lái)管理國家大事。舜在堯手下干了28年，做過(guò)各種各樣的官，都很稱(chēng)職。最后，堯把帝位傳給了舜。堯之所以選中舜為帝位繼承人，就是因為舜不僅有才干，而且是個(gè)大孝子�？梢�(jiàn)，把孝親敬老視為最崇高的美德，作為選拔官員的標準是自遠古就沿襲流傳下來(lái)的，并時(shí)代相襲、貫穿百代。
朱熹把學(xué)校教育分為小學(xué)（8~15歲）、大學(xué)（16歲以后）兩個(gè)階段，無(wú)論小學(xué)大學(xué)，都以“明人倫”為目的。他主張小學(xué)要學(xué)習“灑掃、應對、進(jìn)退之節”，遵守“孝、悌、忠、信”等道德規范。大學(xué)要“明明德”，修身、齊家、治國、平天下；20世紀初，以孫中山、章太炎為代表的資產(chǎn)階級革命派，進(jìn)一步提出“道德革命”、“家庭革命”口號。孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等八德目的道德規范，重新解擇并賦予其民主主義的新內容。
孝道文化心得體會(huì )8
每個(gè)人都會(huì )變老，但是，尊老愛(ài)老敬老卻是每個(gè)人的本分。中華民族之所以血濃于水，之所以歷經(jīng)滄桑，生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老愛(ài)老敬老是一個(gè)很重要的環(huán)節。
在家里，許多老人都是先想到我們，再想到自己。所以，我們應該回老人，做什么事應該先想到老人，再想到自己。我們應該幫助老人，為老人做一些事情，不要嫌棄老人。
尊老愛(ài)老敬老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來(lái)的珍貴精神財富。在我們源遠流長(cháng)、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的詳細表達。中國古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故事�！袄衔崂弦约叭酥稀背蔀樽鋈说囊粋�(gè)準那么。
古代有一個(gè)叫黃香的人，9歲就以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃鄉讀書(shū)到深夜，母親叫他早點(diǎn)休息，他卻鉆進(jìn)了父母的被褥。父親問(wèn)他在做什么，黃香從被褥里爬出來(lái)，說(shuō)：“冬夜十分寒冷，我為雙秦溫一溫床，好讓二老歇息呀�！睆倪@個(gè)小故事中，我們看出了小黃香是多么孝敬自己的父母啊。 在乘車(chē)時(shí)，不是會(huì )聽(tīng)到或看到這樣的標語(yǔ)：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個(gè)座。試問(wèn)，又有多少人能夠真正做到這一點(diǎn)呢？敬老愛(ài)老的風(fēng)氣正慢慢的離我們遠去，原因在于人們敬老愛(ài)老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛(ài)老思想。 老人，為社會(huì )奉獻，為家庭奉獻，是知識的`寶庫，是智慧的寶庫。不僅養育我們，還以言傳和身教向我們傳播做人的道理。這是我們民族的魂，經(jīng)由老人，再經(jīng)由我們，一代又一代地傳承。掛乃來(lái)人，就要尊敬老人的生活方式和自主選擇，就要提供更多的便利，使老人感受到我們對他們的關(guān)愛(ài)。就要自立自強，為老人創(chuàng )造更好的頤養天年的環(huán)境，就要對老人放手，使他們有自己的生活方式，就要創(chuàng )造條件，使他們樹(shù)立自己新的社會(huì )價(jià)值和家庭價(jià)值 所以我自豪地告訴大家，尊老愛(ài)老敬老的美德是黑夜里的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時(shí)的一場(chǎng)甘霖。美德，其實(shí)就是需要幫助時(shí)，伸過(guò)來(lái)的一只溫暖的手；需要談心時(shí)，遞上來(lái)的一顆熾熱的心；需要關(guān)心時(shí)的一句親切慰問(wèn)。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個(gè)世界充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
讓我們大家一起行動(dòng)起來(lái)，做到尊老，愛(ài)老，敬老。這是我們義不容辭的責任。
孝道文化心得體會(huì )9
我們都赤裸裸而來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)天生富有，沒(méi)有誰(shuí)天生。人生旅途中，是攫取是放棄，是回絕是承受，全在老人的指引，心靈的抉擇。
有人醫治老人，千金散盡；有人贍養老人，不惜重金。有人信奉"百善孝為先"；有人恪守"一闖孝義生死關(guān)"。有人選擇善待老人，有人選擇回絕贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬(wàn)年還是流芳百世，系于一瞬。
要孝敬的太多太多，只是想告訴你，選擇孝敬，不要讓迷霧遮住雙眼，讓污垢蒙蔽心靈，為了老人，為了自己，捧一顆清純、孝敬之心。
孝敬和判逆之間，介子推為母而死，選擇榮耀；李魁只身劈虎報母仇，選擇德昭后世；香九齡為父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以幫助你成就很多很多。做個(gè)有價(jià)值的'，無(wú)愧生命無(wú)愧社會(huì )的真正的人，人們也會(huì )贈與你回報。
一個(gè)在暴風(fēng)雨中求生的人，會(huì )奮不顧身挽救老人的性命；一個(gè)在沙漠里跋涉的人會(huì )毅然解下腰間最后一壺水給老人；但也有人把老人騎在身下，作威作福；有人由一個(gè)孝子蛻化成逆子；有人為省錢(qián)使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了方向��！田地、房屋、金錢(qián)，生不帶來(lái)，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來(lái)，反而一無(wú)所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改正，又賺得了幾把同情淚？也沒(méi)有人再來(lái)幫助你。
如果你是雄鷹，就選擇敬老；如果你是沙鷗，就懂得贍養；如果你是麻雀，就會(huì )自覺(jué)伺候長(cháng)輩；如果你是一個(gè)人，就更應該懂得尊敬長(cháng)輩，孝敬老人。
如果你是你，一個(gè)不愿失去人格，一個(gè)不甘平庸，不會(huì )腐蝕的你，就做個(gè)清純無(wú)比的你，捧上如雪的孝心——干凈、漂亮，拋開(kāi)一切污穢，所有自私，學(xué)會(huì )孝敬老人，善待老人。
如果孝敬變?yōu)閭鹘y，世界將更加的美好。你會(huì )發(fā)現，自己很美，老人很美；你會(huì )知道，孝敬是滿(mǎn)足，付出是快樂(lè )。選擇孝敬老人吧！行動(dòng)就是證明！
孝道文化心得體會(huì )10
中國傳統文化有著(zhù)一種獨特的歷史淵源，它以“孝”為中心。它包含了中國文化的內涵與歷史淵源。它是我國人類(lèi)文明的重要組成部分。它的歷史上是一顆璀璨的珍珠，它的每一面都散發(fā)著(zhù)中華民族濃郁的精神氣息。它是我們中華兒女的傳統美德，它是我們華夏兒女的傳統美德，更是中華民族的傳統美德。
在我們生活中有許多不講孝敬父母、尊敬長(cháng)輩的人，他們在生活中也曾對待一些不尊敬長(cháng)輩的人，這些人在我們的身邊不斷地發(fā)生著(zhù)改變。我想他們也是和我一樣的人。他們的生活中總是有許多值得我們學(xué)習的地方。我們要努力去發(fā)現這些不尊敬長(cháng)輩、不尊敬長(cháng)輩的人，從他們身上找尋自己的長(cháng)處，讓他們也在生活中也能感受到我們對長(cháng)輩的愛(ài)，這樣我們的社會(huì )才有和諧的美滿(mǎn)的'環(huán)境。
在這個(gè)世界中，父母對我們的愛(ài)是那么的深沉，是那么的無(wú)私。父母為我們付出了許許多多。我們不應該去回報他們，我們應該孝敬長(cháng)輩，不要因為長(cháng)輩的一句話(huà)，而對他們發(fā)生的不尊敬長(cháng)輩的事情感到厭煩。這時(shí)，我們不應該以他們?yōu)樽约旱挠H人而感到悲傷，而應該主動(dòng)去幫助那些需要幫助的人。
我們要做個(gè)孝敬長(cháng)輩的人。我們在家里要孝敬老人和長(cháng)輩，這就需要我們養成尊敬長(cháng)輩的好習慣。我們應該做個(gè)孝敬長(cháng)輩的人。我們要從身邊小事做起：不說(shuō)臟話(huà)，不做惡作劇。我們要做一個(gè)孝敬長(cháng)輩的人。我們要在自己的家庭里關(guān)心愛(ài)護他們，讓他們也感到溫暖。我們要在家做個(gè)孝敬長(cháng)輩的人。我們應該要做個(gè)孝敬長(cháng)輩的人。我們要從身邊小事做起，讓他們也感到我們對長(cháng)輩的愛(ài)，這樣我們的社會(huì )才有和諧的美滿(mǎn)的環(huán)境。
孝道文化心得體會(huì )11
聽(tīng)完馬主任的講課后，讓我受益匪淺，尤其是在講到《弟子規》《入則孝》這一篇時(shí)，我不禁深感慚愧，我能為父母做到的卻很少，真是太不孝了，當父母多嘮叨幾句時(shí)“氣涼了，多穿點(diǎn)衣服，別感冒了”我會(huì )很不耐煩的回答知道了。殊不知父母是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng)。
我們的父母為我們操碎了心，也付出了很多。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠感恩之心去安慰。我們再也不要覺(jué)得，父母為我們所做的一切都是理所應該的；我們更不要對父母的艱辛付出和無(wú)限關(guān)愛(ài)，視而不見(jiàn)，無(wú)動(dòng)于衷，甚至怨氣連天
孝敬父母是我們義不容辭的.責任，我們從呱呱墜地的那時(shí)起，父母便給予了我們愛(ài)，在愛(ài)的哺育下，成長(cháng)，成才。這份愛(ài)是我們必須回報的，孝敬父母是我們應該做的，在現實(shí)生活中，有些兒女做的很不雅觀(guān)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，從不關(guān)心體貼父母，甚至有些子女從不記得父母的生日及其愛(ài)好，他們的行為的確令人有些傷痛，孝敬父母其實(shí)很簡(jiǎn)單，一句虛寒問(wèn)暖的問(wèn)候，當父母身處困境時(shí)，應鼓勵他們。當他們摔倒在地上時(shí)，用雙手親切的扶起。當父母忙碌時(shí)，應主動(dòng)幫助他們，去幫他們分解壓力；當父母心灰意冷時(shí)，應勸告他們應鼓起勇氣去面對。生活本應該是這樣，許多事是無(wú)法改變的。父母是我們生活的一半，如果父母是一朵荷葉，那么荷葉里包裹的便是我們，我們應該孝敬父母，用真誠而又熱情的愛(ài)去孝敬他們。感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉。父母的付出遠遠比山高、比海深，而做為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會(huì )去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因為如此才會(huì )有和睦，有快樂(lè )，有彼此間的敬重。懷著(zhù)一顆感恩的心，去看待社會(huì )，看待父母，看待親朋，你將會(huì )發(fā)現自己是多么快樂(lè )，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì )感恩，因為這會(huì )使世界更美好，使生活更加充實(shí)。
我相信，只要我們對父母擁有一顆感恩之心，我們就一定能做得更好。雖然我們?yōu)楦改缸龅氖虑楹苄�，但父母一定能感受到我們對他們在生活中一點(diǎn)一滴的愛(ài)與感恩。定會(huì )被我們的感恩行為所感動(dòng)。百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話(huà)。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去感化父母，孝順父母從現在做起，從自己做起，孝敬我們的長(cháng)輩。讓我們對著(zhù)爸爸媽媽大聲說(shuō)：爸爸媽媽你們辛苦了，我愛(ài)你們！
孝心無(wú)價(jià)，作為炎黃子孫的我們要時(shí)刻謹記做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發(fā)揚光大。
孝道文化心得體會(huì )12
每天為了生計奔波，看慣了世態(tài)炎涼，看多了人間冷臉，以為自己已經(jīng)沒(méi)有了眼淚�？吹窖葜v臺旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的聲音深情地叫著(zhù)“媽媽”，“媽媽”。我的眼睛禁不住潮濕了。我的孩子們也是這樣“媽媽”“媽媽”的叫著(zhù)我��！媽媽?zhuān)嗝雌婷畹淖盅郯�！為了自己的孩子能夠歡樂(lè )的召喚媽媽?zhuān)切┥畹男∧ルy又算得了什么呢？
兒子第一次叫媽媽那天剛滿(mǎn)四個(gè)月。做完一天繁重的工作，晚上十點(diǎn)多鐘拖著(zhù)疲乏的身子回到家。婆婆看我進(jìn)門(mén)，把孩子放到床上便翹著(zhù)腳坐到旁邊看電視。廚房冷冰冰的，房間亂糟糟的。年輕的我不會(huì )看臉色，一邊笑著(zhù)和婆婆說(shuō)話(huà)，一邊抓緊做飯做衛生。我幼小的兒子躺在床上，不哭也不鬧，小臉始終掛著(zhù)笑，眼睛始終盯著(zhù)我轉。我當時(shí)并不知道孩子餓了多久，只想把事抓緊做完。等我弄好飯，做好衛生，站到床前時(shí)，已經(jīng)快十一點(diǎn)了，兒子望著(zhù)我，突然叫了一聲“媽媽”，然后把小臉轉到一旁格格的笑，我驚異極了，孩子才四個(gè)月，竟然會(huì )叫媽媽?zhuān)课殷@喜地抱起孩子，兒子又沖我叫了一聲“媽媽”，小眼睛里都是笑。我渾身的疲乏一下子消逝了。小羊兒跪乳知道感母恩，我這么小的孩子餓著(zhù)肚子，不哭不鬧望著(zhù)母親歡樂(lè )，莫非不是感母恩嗎？這也是一種孝��！
兒子七歲多的時(shí)候，有一天感冒，我帶他去醫院看病，途間路過(guò)一家花圈壽衣店。兒子遠遠地站住了，表情肅穆，很仔細地對我說(shuō)：媽媽?zhuān)乙院罂隙〞?huì )給你買(mǎi)最貴的花圈。我笑著(zhù)握住他的小手，問(wèn)他：怎么會(huì )想到送媽媽花圈呢？媽媽還要把你和妹妹養大才能死��！兒子有些焦急，望著(zhù)我的臉一字一頓的說(shuō)：媽媽?zhuān)沂钦f(shuō)你很老很老以后死了，我會(huì )買(mǎi)最貴的花圈給媽媽。我愣愣的看著(zhù)我幼小的兒子，心里感動(dòng)極了。我的孩子該是多么的愛(ài)我這個(gè)媽媽呀！我的`孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)孝道，這么小的年齡，卻已經(jīng)知道媽媽去世后要厚葬媽媽?zhuān)@是一種多么令人感動(dòng)的孝��！
生活的困難磨沒(méi)了我的急躁，對著(zhù)一天一天長(cháng)大的孩子經(jīng)�？诓粨裱�，不知道兒子怎么想，就算剛罵他出門(mén)，他也不忘說(shuō)一句：媽媽當心。我知道他的意思，我的聽(tīng)力不好，他是叫我過(guò)公路當心車(chē)輛。心里也感動(dòng)轉瞬卻還是態(tài)度惡劣的對我的孩子�？粗�(zhù)演講臺上講課的教師，他主講的內容是要教好孩子學(xué)孝道和弟子規。我真想對他說(shuō)：教師啊，其實(shí)我們的孩子都是好孩子，需要學(xué)習傳統文化的不應當是他們，而應當是我們這些自以為是的父母需要好好地學(xué)習��！
我的孩子真的是很聰慧很孝順。那天大雨，兒子沒(méi)帶傘，看著(zhù)已經(jīng)放學(xué)了，又沒(méi)法聯(lián)系他，只有呆在家里站在窗邊望著(zhù)車(chē)站干焦急。真是老天保佑，孩子下車(chē)時(shí)瓢潑的大雨竟然停了�？粗�(zhù)兒子輕快地步伐過(guò)了公路，我心里松了口氣。進(jìn)門(mén)后兒子很得意的望著(zhù)我的臉說(shuō)：媽媽?zhuān)銉鹤雍馨�，這么大的雨身上一點(diǎn)沒(méi)淋濕噢！是啊，我的孩子是很棒！這么大的雨竟然沒(méi)淋濕自己，他很好的愛(ài)護了自己的身體，他知道怕父母擔憂(yōu)，所以學(xué)會(huì )了愛(ài)護自己，這不是孝又是什么？ 莫非孝道真是需要學(xué)才會(huì )嗎？
吃晚飯后坐在桌旁和兒子談?wù)撐胰ヂ?tīng)了傳統文化課的事，兒子很?chē)绤柕膶ξ艺f(shuō)：媽媽?zhuān)瑢W(xué)習傳統文化是好事，但是好多事情不能牽強附會(huì )，愛(ài)和孝并不需要寫(xiě)到臉上�？念^作揖只是形式，古時(shí)候是由于沒(méi)有凳子，古人只有席地而坐，漸漸演化成了下跪�，F在是新世紀了，有必要往地下跪嗎？莫非下跪的人肯定就是孝順的人嗎？還有節省一方面是好事，另一方面卻是壞事，假如全部的人都節省了，消費自然就少了，經(jīng)濟自然就會(huì )停滯不前了，社會(huì )也就不會(huì )向前進(jìn)展了。這樣好嗎？全部的事情不能只看一面的，我的媽媽。
我看著(zhù)兒子，感覺(jué)好新穎，原來(lái)只是個(gè)高中生的兒子竟然懂得這么多事情，看來(lái)我怎么樣辛苦也是值得的��！在孩子的面前，我成了小學(xué)生，在古人面前，我也是小學(xué)生，在生活面前，我更是小學(xué)生，需要好好學(xué)習的更應當是我們這類(lèi)自以為是的小學(xué)生��！這樣想想，我心里豁然開(kāi)朗了。
孝道文化心得體會(huì )13
孝悌忠信，禮義廉恥，這是生命品行的終極評判。在傳統的道德理念中，孝道始終是擺在第一位的。由于孝道是責任是義務(wù)，是品德是良知，是感恩是回報。沒(méi)有孝道就沒(méi)有人道，一個(gè)缺乏孝道的社會(huì )，人間友善和親情之愛(ài)就難以為繼。因此說(shuō)孝道是生命中永久不行或缺的一道至臻至善的品德。
從兒時(shí)開(kāi)頭，我們就承受了“百善孝為首，孝道大于天”的品德熏陶，并把這作為人生的第一課刻進(jìn)了心靈的深處。教育者的宗旨就是要讓這孝道的品行能在每一顆幼小的心靈里生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結果，使孝道的光茫成為人間永久的暖和……
天地有情，孝道無(wú)價(jià)；不盡孝道，何以為人？孝道是人性和品德的張揚，是生命和道義的伸展，是心靈和良知的感應，是持之以恒的堅守，是無(wú)怨無(wú)悔的付出，是盡職盡責的表率。
生命是一個(gè)輪回，人都會(huì )蒼老的，都會(huì )有年老體衰步履蹣跚的時(shí)候，回報父母，感恩父母是我們最根本的`做人原則。父母含辛茹苦的為我們操勞一生，他們曾經(jīng)為社會(huì )做出過(guò)奉獻，又為扶養我們盡心盡責并歷盡艱辛，他們把全部的愛(ài)和親情都傾注在我們的身上，那父愛(ài)如山母愛(ài)如海的博大厚重的情懷，無(wú)不在每個(gè)子女的心靈留下刻骨的記憶。如今，當他們年老體弱、丟失勞動(dòng)力量時(shí)，理應得到社會(huì )和子女的敬重、關(guān)懷和照看，讓他們享盡天倫之樂(lè )，安度幸福的晚年，這不僅僅是社會(huì )的職責，更是我們作為兒女應盡的責任。這是中華民族的傳統美德，也是孝道所要詮釋的核心內涵。老有所養、老有所靠、老有所醫、老有所為、老有所樂(lè )，這是社會(huì )文明進(jìn)步的表現，也是老年生活應有的幸福景象。作為子女更要用一顆感恩的心來(lái)回報他們的哺育之恩，為他們制造更加舒心的生活環(huán)境，讓孝道的光茫永久暖和著(zhù)我們父母的心靈。
古有二十四孝圖，無(wú)一不是孝道的楷模。其精神和品德至今令人感動(dòng)，我們未必要全盤(pán)照搬照學(xué)，我們新時(shí)代的孝道不但要有傳統的滋養，更要有時(shí)代嶄新的元素和內涵，這種孝道才有更為長(cháng)期的生命力。
生命經(jīng)不起太長(cháng)的等待，孝道同樣經(jīng)不起太久的徘徊。由于孝心有期，子欲養而親不待時(shí)，則是一種抱恨終生的圓滿(mǎn)，盡孝要趁早，人生永無(wú)悔。
孝道需要真情的付出，需要心靈的投入，需要品行的支撐，需要時(shí)間的檢驗。人生孝道是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的匯合，是絲絲縷縷的關(guān)心，是春風(fēng)化雨的滋潤，是冬日陽(yáng)光的照射，是心靈深處的召喚，是歲月留痕的踐行。
孝道文化心得體會(huì )14
孝敬父母是中華民族的傳統美德。這一寒假中，“孝心作業(yè)”讓我懂得了很多，知道了父母的不容易………..
當我給爸爸媽媽端茶倒水、垂腿梳頭的時(shí)候，爸爸媽媽是那么的高興，心里的喜悅都從臉上寫(xiě)了出來(lái)。盡管他們知道這是學(xué)校留的我必做的作業(yè)，仍然感到很欣慰�；叵肫饋�(lái)，我為父母做的太少了，而父母卻無(wú)私的為我奉獻著(zhù)他們的一切。頓時(shí)，我感到十分的慚愧。
在為爸爸媽媽服務(wù)的那一天時(shí)，我想爸爸媽媽是多么希望那一時(shí)刻能夠停留片刻，吃著(zhù)我蒸的飯，都贊不絕口，說(shuō)：“我女兒真行!!~是啊，我吃著(zhù)自己做的飯都那么香，何況是父母呢?
和爸爸媽媽的親情談話(huà)時(shí)，爸爸媽媽給了我很多鼓勵，是啊，我應該努力奮斗，考上我理想的大學(xué)，完成我做一個(gè)著(zhù)名導演的夢(mèng)想。在不久的將來(lái)，希望在哪幾部電視連續劇上能看到我的名字，讓爸爸媽媽高興。長(cháng)大之后，我一定要好好孝敬父母，將來(lái)就算工作再忙，也要三天兩次的多陪陪爸爸媽媽聊聊天，因為我知道這是天下間的父母等到自己的兒女成功之后最想要的'，也是最渴望的�？傊乙欢ㄒ尠职謰寢尶鞓�(lè )，讓他們?yōu)槲易院馈?/p>
人人都知道我們的父母給了我們無(wú)私的愛(ài)，卻沒(méi)有多少人真正地學(xué)會(huì )了感恩這至親的親人。在這個(gè)世界，父母是最疼愛(ài)我的人，是父母賦予我血肉之軀，養育我長(cháng)大，又教會(huì )我們認識自己，認識世界，做一個(gè)有用的人。父愛(ài)是山，偉大堅實(shí)而又廣博，他教我們學(xué)會(huì )了堅強，記住了寬容，懂得了自制。母愛(ài)是海，溫暖無(wú)私而又細膩。你教會(huì )了我們如何用愛(ài)去善待世界上的每一個(gè)人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福點(diǎn)滴。爸爸講完題后，我仍不明白時(shí)，老沖著(zhù)自己發(fā)火和媽媽的嘮叨，這些都是他們賜予我的愛(ài)!!!~從今以后我應該懷著(zhù)一顆感恩的心來(lái)孝敬父母，不是像以前一樣享受著(zhù)父母帶來(lái)的愛(ài)，而是我給他們帶來(lái)的關(guān)懷。
一個(gè)美國青年開(kāi)著(zhù)自己新買(mǎi)的“菲亞特”汽車(chē)在街上行進(jìn)時(shí)，他很小心，因為他怕周?chē)惺裁匆馔鈺?huì )弄臟他的車(chē)，他一路按響著(zhù)喇叭生怕撞著(zhù)別人，一路都很穩當，但出利意料的，當他拐過(guò)一個(gè)彎時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)車(chē)門(mén)猛的響了一下，他迅速的反應過(guò)來(lái)，急剎車(chē)很快停住了，然而當他走出車(chē)門(mén)時(shí)卻發(fā)現沒(méi)有什么別的東西被他車(chē)損壞，倒是自己車(chē)門(mén)留下了一個(gè)深痕，旁邊站著(zhù)個(gè)蓬頭小孩，他有些惱了，但小孩很快趕過(guò)來(lái)解釋道：“叔叔，對不起，我想我不這樣做的話(huà)，我將永遠的失去前面從輪椅上滑下來(lái)倒在地上的哥哥，我實(shí)在一個(gè)人挪不動(dòng)他�！蹦昵嗳寺�(tīng)了，怒氣一下子壓下去了，他沒(méi)有去責怪孩子，也沒(méi)有再去修自己的門(mén)車(chē)門(mén)，因為他知道孩子提醒了自己為了某些東西應該勇敢無(wú)悔地去做，不管結果如何，他應該去感謝小孩，他也相信小孩也一定會(huì )感謝自己。這難道不是在收貨一種幸福嗎?很多時(shí)候感激別人會(huì )讓你的心得到釋放，讓你在感恩之后獲得寬慰與幸福。
感恩像一杯香茗，品完后才知道味無(wú)窮，感恩像一把雨傘，撐開(kāi)后才知道無(wú)風(fēng)無(wú)雨，感恩像一架鋼琴，彈起來(lái)才知道清音絕美。學(xué)會(huì )感恩，釋放那沉重的負擔。學(xué)會(huì )感恩，讓給你關(guān)愛(ài)的人得到你的陽(yáng)光，學(xué)會(huì )感恩，讓感恩后的幸福長(cháng)留心中!
孝道文化心得體會(huì )15
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著(zhù)他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂(lè )意的奉獻，那是一種偉大的自覺(jué)，那是千萬(wàn)條愛(ài)河匯成的恩情之海。
"可憐天下父母心。"有誰(shuí)能感受到，胎兒躁動(dòng)的時(shí)候父親幸福的撫摸？有誰(shuí)能感受到，一朝分娩的時(shí)候母親忍受的痛苦？當一個(gè)嬰兒呱呱墜地的.時(shí)候，父母是滿(mǎn)懷激動(dòng)的歡笑；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現最多的是耐心；當我們咿呀學(xué)語(yǔ)，叫出第一聲"爸爸"、"媽媽"的時(shí)候，父母回贈我們的是無(wú)數的親吻；當我們受到挫折或充滿(mǎn)委屈的時(shí)候，父母的寬慰會(huì )及時(shí)撫平我們心靈的創(chuàng )傷，賦予我們重新站起來(lái)的勇氣�？梢哉f(shuō)，父母的關(guān)懷帶給我們無(wú)盡的快樂(lè )，父母的慈愛(ài)伴隨我們健康成長(cháng)，父母是庇佑我們一生的"神"。
"百善孝為先。"父母無(wú)私的愛(ài)并不希圖什么回報，但是做子女的卻是不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動(dòng)。當父母步入中年、逐漸衰老時(shí)，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時(shí)候，父母感覺(jué)是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來(lái)疲憊不堪的父母時(shí)，父母喝起來(lái)是很甜很甜的；
當你學(xué)會(huì )洗衣服、起床疊被、整理屋子的時(shí)候，父母會(huì )感覺(jué)到你長(cháng)大了。孝敬父母是一種親情，是一種愛(ài)，是一種美德，是家庭和諧、社會(huì )和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。
"孝為德之本。"由孝敬父母衍生開(kāi)去，就是博愛(ài)，就是學(xué)會(huì )愛(ài)他人，愛(ài)人民，愛(ài)祖國，愛(ài)人類(lèi)。每個(gè)人出生在家鄉故土，在祖國這個(gè)大家庭中成長(cháng)，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長(cháng)大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開(kāi)去，一個(gè)正直的人，還應該明白自己肩負的社會(huì )責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓社會(huì )充滿(mǎn)真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是"天下為公"。
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