傳統文化作文

[薦]實(shí)用的傳統文化作文9篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的傳統文化作文10篇，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

　　我們的傳統節日春節一到大街小巷張燈結彩，爆竹聲聲到處都是節日的喜慶。

　　說(shuō)起春節，我想起了一個(gè)傳說(shuō)：很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它長(cháng)得兇神惡煞，住在村莊旁的`深海中，每到除夕，它就會(huì )上岸，去旁邊的村莊吞食牲畜，還要傷人命，人們害怕得躲到了山上。有一年，一個(gè)老翁出現在它們的面前，對他們說(shuō)：“那個(gè)來(lái)?yè)v亂的‘年’怕紅色和響聲�！庇谑�，村民們手忙腳亂地準備起來(lái)，把紅色的春聯(lián)貼在門(mén)上，然后，用竹子互相敲打發(fā)出聲音，“年”就落慌而逃，從此以后，我們過(guò)年的除夕夜家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，我們每年的大年初一走親向友，從此，春節就流傳到了現在，變得越來(lái)越隆重。

　　隨著(zhù)我們科技的發(fā)展，家家戶(hù)戶(hù)變得富裕，我們的春聯(lián)變成貼圖，還有掛著(zhù)燈籠，竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。隨著(zhù)“噼里啪啦”的煙花聲音在空中綻放開(kāi)來(lái)，像爭奇斗艷的“仙女散花”，又像下煙花雨，有紅、黃、紫。天空被打扮得炫麗多彩，它們照到了人們的臉上，人們的臉被照得喜氣洋洋，人們過(guò)年的習俗還有包團圓果，大掃除。

　　我們中國的傳統文化可真豐富呀！

傳統文化作文 篇2

　　17世紀印染技術(shù)源于印度，漸漸由那里的殖民者傳入英國。18世紀下半年，英國已經(jīng)擁有棉布印花的良好工藝和技術(shù)，在那個(gè)年代是無(wú)與倫比的。這是一個(gè)叫歐伯勘的法國人經(jīng)常去英國，他將帶去的設計花樣印制成布，也將一些英國面料和花樣待會(huì )法國進(jìn)行復制和學(xué)習。

　　歐伯勘在英國挖到一位面料設計師，并將其帶回法國很快他就成為棉布印花領(lǐng)域的最大競爭者。出生于印花世家的歐伯勘經(jīng)過(guò)這個(gè)行業(yè)的各個(gè)方面的訓練，經(jīng)驗非常豐富。然而從1686年開(kāi)始，印染面料在法國禁止進(jìn)口與生產(chǎn)，原因是為了保護本土特有的“里昂絲”面料免受競爭的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除，這也是為什么直到1760年才開(kāi)始產(chǎn)生法國的“如意”面料。

　　1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區距離凡爾賽不遠的小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠(chǎng)，除了具有實(shí)際的工作經(jīng)驗，他也具備成功所必備的基本要素：精明、追求完美、而且充滿(mǎn)動(dòng)力，在那個(gè)印染技術(shù)尚在初級階段的年代，歐伯勘秘密研制一種新型的銅板印染技術(shù)，在等距離的長(cháng)度上重復印制一種圖案，與此同時(shí)歐伯勘的弟弟也在瑞士和法國東部阿薩斯地區開(kāi)發(fā)印染技術(shù)。毫無(wú)疑問(wèn)它獲得巨大的成功。這之后這種特殊的面料一直被人稱(chēng)作“如意”面料。

　　“如意”面料的'圖案伸手18世紀洛可可藝術(shù)風(fēng)格和新古典主義的影響，面料極其生動(dòng)的展現了18世紀法國生活形態(tài)、人文、甚至思想意識的影響。

　　這些面料上的圖案大多是與當時(shí)較有名的畫(huà)家設計的，或是復制的名作上的場(chǎng)景。每塊面料都會(huì )有自己的名字，因此這些面料對于現在來(lái)說(shuō)極具藝術(shù)收藏價(jià)值。

傳統文化作文 篇3

　　今年除夕晚上，我們一家三口要一起去看禮花。

　　到了晚上，博物館旁人山人海，我們好不容易才擠進(jìn)了人群。

　　開(kāi)始放禮花了！只見(jiàn)“嗖”的一聲，天上的禮花有的像彩色的雨絲、有的像繡球、有的像撐開(kāi)的大傘，五顏六色，真是美麗極了。緊接著(zhù)又放了一個(gè)禮花，這個(gè)禮花和別的有點(diǎn)兒不同，它的聲音像小鳥(niǎo)的叫聲，真有趣！

　　這時(shí)，我看見(jiàn)遠處有燈光在閃爍：我知道那是警察叔叔在指揮車(chē)輛，讓那些急于回家的人趕快回家；我知道那是售貨員阿姨在賣(mài)東西，讓那些要買(mǎi)東西的人如愿以?xún)敗�…他們在這除夕的`夜晚不能和我一樣看禮花，我覺(jué)得他們的心真像那些美麗的禮花呀！

　　不知不覺(jué)中，放禮花結束了，我戀戀不舍地回家了。

　　我愛(ài)除夕的夜晚！

傳統文化作文 篇4

　　中國傳統文化博大精深，內容豐富。我對于每一方面的認識都是皮毛，說(shuō)的不是太精妙，只是淺淺的談一下自己對于傳統文化的幾點(diǎn)看法，與老師共勉。首先，就是傳統文化的繼承問(wèn)題。在第二節課的時(shí)候，老師就談?wù)劻擞嘘P(guān)這方面的知識。

　　我認為，第一：文化繼承問(wèn)題。我們?yōu)槭裁匆�繼承呢？因為他們對于我們有作用有價(jià)值。什么價(jià)值呢？有引起回憶、引起思考的價(jià)值，對于我國的時(shí)代發(fā)展有促進(jìn)作用，對國人的文化涵養增強有較大的作用等等。但是，這有存在一個(gè)問(wèn)題，什么樣的文化會(huì )有這樣的作用呢？我們常說(shuō)的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用？在我看來(lái)，我們應該區別對待。當我們“去其糟粕”的時(shí)候總是站在當代人的位置上思考的，試想每一個(gè)時(shí)代文化需求又怎么會(huì )完全一樣的呢，如果我們每一個(gè)時(shí)代都去掉一點(diǎn)，那最后留給我們后代的還剩下什么呢？我們如果讓他們只能拿著(zhù)照片或者書(shū)籍資料來(lái)回憶我們曾經(jīng)輝煌的傳統文化，那是多么的可悲。不久前，就有一個(gè)報道說(shuō)“用尿液煮雞蛋列入文遺產(chǎn)”。這個(gè)例子說(shuō)明什么，說(shuō)明曾經(jīng)被人們忘卻的習慣也會(huì )有一定的價(jià)值。所以，我們要學(xué)會(huì )善待我們身邊的物件。

　　當我們身邊的老建筑越來(lái)越少的時(shí)候，我們文化遺產(chǎn)中的數量也逐漸的增加。當我們身邊的傳統文藝逐漸缺少繼承人的時(shí)候，文化遺產(chǎn)中的種類(lèi)越來(lái)越豐富。當我們身邊的老習慣慢慢被遺忘的時(shí)候，文化遺產(chǎn)中的內容逐年增加。為什么我們都是在快要失去的.時(shí)候才知道珍惜？為什么在他們快要消失的時(shí)候才發(fā)現他們的珍貴？因此，為了讓我們國家的文化更加的豐富，我們要學(xué)會(huì )善待我們身邊的一切。其次，是傳統文化的傳播問(wèn)題。中國作為一個(gè)有著(zhù)數千年歷史的文明古國，在經(jīng)濟建設取得巨大成就的同時(shí)，把優(yōu)秀中國傳統文化作為國家“軟實(shí)力”并以此來(lái)提升國際影響力、把之作為實(shí)現中華民族偉大復興的強大精神動(dòng)力，這是我國優(yōu)秀傳統文化的又一次“復興”。但是,在現實(shí)生活中存在的一些現象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國節日以及還有一些學(xué)者為了出名和參看率肆意的而已批評古之賢人等等這類(lèi)的問(wèn)題，給傳統文化的發(fā)展設置了較大的障礙。因此可以看出，傳統文化的傳播不僅僅是一些學(xué)者的問(wèn)題，而是我們每一個(gè)人的責任和義務(wù)。國家應該提高在傳統文化上的投資，軟實(shí)力不是軟任務(wù)，應該采用硬性的方法來(lái)促進(jìn)文化的傳播。另外，國家也應該拿出更多的財力支持中國藝術(shù)走出國門(mén)，應當有組織、有計劃地向世界展示更多高水準的中國文藝作品，讓更多人了解中國。而我們每一個(gè)人要做的就是好好的保持文化，不讓其流失。

　　總之，我國傳統文化的傳播與繼承要求我們每一個(gè)人做到保持好身邊的一切，只有我們手里擁有這些實(shí)力，我們才會(huì )在國際的文化潮流中占有一席之地，才會(huì )讓更多的人為我們的文化博大與精深感嘆。

傳統文化作文 篇5

　　人生當中有許多的第一次，如第一次當媽媽?zhuān)�第一次當小警察，第一次去橫店，第一次去牛頭山……其中，讓我最難忘的就是那一次在課堂上當小老師。

　　為了讓同學(xué)們學(xué)習和傳承中華民族的美德，也為了讓同學(xué)們更加理解《弟子規》，我決定給大家上一堂《弟子規》的課

　　“上課�！蔽覍W(xué)著(zhù)老師平時(shí)上課的樣子，一本正經(jīng)地喊，“同學(xué)們好！”“老師您好!”同學(xué)們也嚴肅地回答，我好不容易忍住不讓自己笑出聲，就一股腦兒把她憋進(jìn)了肚子里。

　　“《弟子規》是中國傳統文化之一，經(jīng)典是中華民族的搖籃，我們應該多學(xué)習中國文化，傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著(zhù)，同學(xué)們認真地聽(tīng)著(zhù)，大家都陶醉在濃濃的.文化氛圍中。

　　“事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧�！边@句《弟子規》中的名言讓我感受頗深。記得有一次，我剝開(kāi)香蕉，發(fā)現香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西，以為這根香蕉已經(jīng)爛了，隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧，媽媽看到了，就生氣地對我說(shuō)：“睿睿，你怎么這么不愛(ài)惜糧食呀�！蔽矣X(jué)得十分委屈，反駁道：“這香蕉不是有黑掉的地方嗎，她不是爛掉了嗎？”媽媽嚴肅又語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“事雖小，勿擅為！這根香蕉雖然黑掉了，但它并沒(méi)有爛，只是在運送地過(guò)程中撞到了，才會(huì )這樣，你以后遇到不會(huì )或不懂的事情時(shí)，不管它是多小的一件事，都不要自作主張地去做事！”這件事給了我很深的印象，而這句《弟子規》中的名言成為了我的座右銘，讓我受用不盡。

　　誦讀并理解了這些弟子規的意思后，我們玩了一個(gè)輕松的小游戲，看意思猜弟子規名言�？粗�(zhù)樹(shù)林般的手舉了起來(lái)，我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字，他們都回答地非常流利�？磥�(lái)，他們對《弟子規》都有了非常好地理解和感受，我的目的達到了，這節課也在不知不覺(jué)中接近了尾聲。這是我才發(fā)現自己已經(jīng)口干舌燥，背后都有汗了呢。

　　第一次當小老師不僅讓我體會(huì )到了當老師的辛苦，更深刻地理解了弟子規，也讓我親近了中華文化，明白了中華文化的博大精深，也堅定了我們傳承中華傳統文化的決心。

傳統文化作文 篇6

　　初二暑假，學(xué)校組織我們去游學(xué)徽州，我們走進(jìn)了徽州的傳統民居，在黑墻白瓦間品味徽州人的風(fēng)土人情，欣賞他們別具匠心的技藝與勤勞謙虛的品質(zhì)。

　　跟隨著(zhù)導游的步伐，我們3班來(lái)到了宏村，我們漫步在宏村，散漫的穿行在古老的巷弄，斜斜的暖陽(yáng)披在肩上，看著(zhù)這黑瓦白墻的徽州傳統民居，聽(tīng)細雨沖洗青苔和青石磚的聲音，潺潺清泉流過(guò)，幽靜而淳樸。我們走進(jìn)曾經(jīng)一位徽州富商屋里，一進(jìn)門(mén)就看到大門(mén)前有幾棵古樹(shù)，它們盤(pán)旋而上，又旁逸斜出，雖說(shuō)沒(méi)有花的香霧空蒙，但也不單調，抬頭仰望，就看到頭頂上有一個(gè)天窗，置于一口大缸之上，與天上的飄飄白云交相映襯，缸中有幾個(gè)不知名的小魚(yú)泰然自若的游動(dòng)，讓人倍感舒適，房頂上層層疊疊鏤空的雕刻品是馬頭墻，是為防火所設，古時(shí)候村摟緊挨，稍有火便十里虛無(wú)，所以徽州人們就發(fā)明這馬頭墻，看這些徽州建筑，它們是凝結了徽州幾十代人的獨具匠心的技藝，精致而樸實(shí)。

　　早聞徽墨技藝精湛，色澤黑潤。這次我們就來(lái)到了徽州的一個(gè)制墨工廠(chǎng)，走進(jìn)屋就聞到了一股奇特的氣味。有些喘不上氣來(lái)。這便是墨香�？粗�(zhù)工匠們嫻熟的手快速運作著(zhù)，反復的揉捏這墨餅，雙手沾滿(mǎn)了墨跡，這樣的動(dòng)作要一直重復上百上千次，這樣才能正真發(fā)揮出墨應有的色澤，轉眼間我們來(lái)到了墨雕的場(chǎng)地，放眼一看這狹小的地方里有著(zhù)許多正在雕刻的.工匠，本以為會(huì )嘈雜，但恰恰相反這里卻異常的安靜，工匠們正一心一意的雕刻著(zhù)手中的墨，專(zhuān)注的神情就像置身于無(wú)人之境。走靜一看，硯上有巍峨磅礴的山川，神采飛揚的神龍，和美麗幽靜的小村落，沾上金黃的粉末和少許清水后便開(kāi)始創(chuàng )造獨屬于他們的精神世界，在那一刻仿佛全世界都由他主宰者著(zhù)，筆尖揮舞而快速有力的刻墨，時(shí)而舒緩輕柔，望著(zhù)這清雅的色彩，在筆尖瑩瑩欲墜的水珠中，慢慢的細品中內心開(kāi)始慢慢的平靜下來(lái)，望著(zhù)硯上的蒼翠的樹(shù)木，又或是一望無(wú)際的大海，仿佛身處其景，俗世的紛擾也不值一提，或許這就是徽墨的魅力與匠心獨運之處吧。

　　工匠們這種專(zhuān)一與奉獻的品質(zhì)和傳承中國傳統技藝正是那別具匠心的工匠精神。他們是平凡而不平凡的人，日復一日年復一年，毫不厭煩的工作著(zhù)，奉獻著(zhù)自己的青春與心血來(lái)傳承傳統技藝。

　　遠離塵囂，游走在徽州巷子深處的幽靜，杏花佳釀醉人，恍惚間，我好像看到了無(wú)數穿著(zhù)素錦，趕著(zhù)車(chē)隊的徽商，他們繁忙的行走著(zhù)，鈴聲叮當，人心清閑。更重要的是，這里還有著(zhù)徽州人別具匠心的技藝與認真專(zhuān)一，勤勞淳樸的工匠的精神，讓我值得駐足、靜默、回味。

傳統文化作文 篇7

　　中國傳統文化博大精深，淵遠流長(cháng)，中國的剪紙藝術(shù)歷史悠久。因材料易得，而且貼近生活，所以剪紙成為了最普及的民間傳統藝術(shù)。

　　我國民間常常將剪紙作為裝飾家居的'飾物，美化居家環(huán)境，如窗花、柜花、喜花等都是用來(lái)裝飾門(mén)窗、房間的剪紙。每逢過(guò)年過(guò)節或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“孝”等貼在窗戶(hù)上、門(mén)上來(lái)表示慶賀。

　　媽媽教我剪紙。我先選了一張彩紙，然后把彩紙對折，在紙上畫(huà)出半個(gè)蝴蝶，再用剪刀小心翼翼地賦予它“生命”�？墒沁@只蝴蝶仍然死氣沉沉的，沒(méi)有一點(diǎn)活力。我決定在它的翅膀上加一條花紋當點(diǎn)綴。不料，我在剪的時(shí)候，一不小心邊緣剪破了，留下了一道的裂痕，我便用一點(diǎn)膠帶把它粘好。雖然那道裂痕仍然清晰可見(jiàn)。在我細心的為蝴蝶上色打扮后， 一只充滿(mǎn)活力地蝴蝶穿上了一件新衣，讓它在空中翩翩起舞呢！

　　一張簡(jiǎn)單的剪紙，只要用剪刀細細地加工一下，就能創(chuàng )造出豐富有趣的藝術(shù)品。各種各樣的剪紙，雖然代表不同的意思，都是人們對各種美好事物的憧憬，對未來(lái)的希望和祝福。

傳統文化作文 篇8

　　滔滔江河水，濃濃萬(wàn)古情。

　　中華大地上演了上下五千年的影片，它承載了中華兒女的辛勤勞動(dòng)，凝結了中華民族的智慧結晶。

　　從茹毛飲血到直立成人，人與自然都朝著(zhù)完美的方向潛移默化地進(jìn)步著(zhù)。

　　從北京奧運，到上海世博，中國的傳統文化吸引了世界各地無(wú)數驚詫的目光。奧運會(huì )成功運用了視覺(jué)藝術(shù)，將中國元素鮮明的傳達給世界，擊缶、日晷、活字印刷、絲綢之路、武術(shù)、昆曲、孔子講學(xué)、三千弟子求學(xué)······成功地展現了中國古代輝煌的文明，把中華五千年歷史有序地、濃縮地、美好地、精煉地展現給了全世界，讓世界再次記住了中國，也許是因為這樣吧，現在許多外國人也熱衷于在身上紋各種各樣的漢字，也許他們并不知道那些字的意思，但是他們說(shuō)，這些漢字像是一幅畫(huà)。的確，中國的漢字來(lái)源于象形文字，有著(zhù)字母文字無(wú)法比擬的審美意蘊。紋身本來(lái)是美國流行的文化，其內容竟是中國漢字，在外國人身上橫平豎直的方塊字，展示了中文的魅力。

　　自20xx年起，全球首家孔子學(xué)院在韓國成立，成為推廣漢語(yǔ)教學(xué)，傳播文化及國學(xué)的全球品牌和平臺，學(xué)習漢語(yǔ)已經(jīng)成為潮流。

　　中國已經(jīng)崛起，因為文化，是一個(gè)國家、一個(gè)民族的象征，是一個(gè)國家發(fā)展的`內在動(dòng)力，文化崛起注定是中國的崛起。事實(shí)證明，中華民族已經(jīng)對世界產(chǎn)生了影響，她用悠久的文化、深厚的底蘊征服了全世界。

　　中國文化，必將成為世界文化的主流。

傳統文化作文 篇9

　　中華民族歷史悠久，有許多優(yōu)良的傳統，比如：過(guò)年時(shí)拜年、端午節吃粽子祭屈原、清明節祭祖等。說(shuō)起中華傳統，不免讓我想起許多有趣的事。

　　那年，我10來(lái)歲。剛起床，媽媽走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“陽(yáng)陽(yáng)，你知道今天干嘛嗎?”我搖搖頭，媽媽接著(zhù)說(shuō)：“今天我們家要包粽子了!”我恍然大悟，立刻起床，興奮地跑下樓，看見(jiàn)爺爺奶奶已經(jīng)在包粽子了。我看爺爺奶奶包得非常容易，所以我也洗了手，加入了包粽子的行列。

　　開(kāi)始，我還不會(huì )包，包的像月餅，又像手抓餅，還把米灑了一地。當我想要放棄時(shí)，媽媽對我說(shuō)：“半路放棄，可不是你原來(lái)的作風(fēng)噢�！蔽业玫搅斯膭詈�，仔細打量著(zhù)粽子，研究了半天，再向爺爺虛心請教。最后，我終于初步學(xué)會(huì )了包粽子。

　　當然，春聯(lián)也是非常有趣的.。有一年過(guò)年，我看見(jiàn)爸爸在寫(xiě)春聯(lián)，他拿來(lái)了紅紙，用毛筆沾了沾墨汁，然后在紅紙上寫(xiě)了幾行字，最后貼在了墻上。這樣，既美觀(guān)又增添了節日的氛圍。

　　通過(guò)節日，我感受到了中華民族優(yōu)秀的傳統文化。是啊，中華傳統博大精深、源遠流長(cháng)，值得我們當代人好好繼承。

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