傳承弘揚中華傳統文化演講稿

時(shí)間:2024-07-02 14:24:34 傳統文化 我要投稿

傳承弘揚中華傳統文化演講稿

  演講稿是一種實(shí)用性比較強的文稿,是為演講準備的書(shū)面材料。在當今社會(huì )生活中,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,為了讓您在寫(xiě)演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編為大家收集的傳承弘揚中華傳統文化演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

傳承弘揚中華傳統文化演講稿

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇1

尊敬的老師們,友愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  近年來(lái),隨著(zhù)全球化的高速進(jìn)展和人們對消遣生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現象快速在中國崛起,其迅猛的來(lái)襲與滲透,不僅主導了我國影視業(yè)文化等的進(jìn)展,也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”,成為了這種新興文化的追捧者和擁護者,而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅,這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去,遲早有一天,我們的消遣文化中將再不見(jiàn)一絲自己的特色,人們的思維、行為方式將徹底轉變。

  是什么,導致外來(lái)文化順當侵襲,并且,從某種意義上來(lái)說(shuō),取代了傳統文化在主流社會(huì )中應有的地位?是因為它們“時(shí)尚”,它們“流行”,它們?yōu)槿藥?lái)“潮流青年”的標志?還是因為在某些其擁護者的眼中,傳統文化太“俗套”,已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了,配不上他們追逐新風(fēng)尚的匆忙步伐?追根究竟,使這些人對文化,尤其是對傳統文化的熟悉不到位,不理解繼承傳統文化的重要意義,失去了對傳統文化的堅守。

  然而,堅守傳統文化,是一個(gè)國家保留自身特色的基礎,是一個(gè)民族不被全球化的洪流所沉沒(méi)、不被文化入侵所同化的`根本,也是一個(gè)人不忘根的底線(xiàn),F今世界,信息通訊如此發(fā)達,人們很簡(jiǎn)單便可以對世界另一端的文化習俗了如指掌,因新奇感而為之癡迷,甚至將其作為自己所追求的文化宗旨,而遺忘自己本應代表的東西。不堅守傳統文化,在外來(lái)文化潮流的沖擊下,便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏,便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想,假如身為一個(gè)中國人卻毫不了解自己的文化,說(shuō)外語(yǔ),著(zhù)洋裝,慶祝著(zhù)洋節日,宣揚著(zhù)他國精神,他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守,只會(huì )在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒(méi)頭蒼蠅,到頭來(lái)成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化,我們才能不忘本,才能活出民族特色,讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線(xiàn)。

  同時(shí),只有堅守傳統文化,才能將其源源不斷地傳承下去,讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積累,千年前的金戈鐵馬,百年前的琴棋書(shū)畫(huà),一亭一景一詩(shī)一韻中滿(mǎn)載的是祖先的才智,將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚下去是每個(gè)中國人必需擔當的歷史使命。四大文明古國中,只有中國文化不曾間斷地流傳至今,正是因為每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時(shí)期,北人南侵之際,中原人被迫大規模南遷,他們翻山越嶺,忍辱負重,四海為家,卻始終保持著(zhù)自己的傳統。正是他們的堅守,給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化,擴大了中華的版圖,也使中華文明沒(méi)有就此中斷。古人尚能如此,如若傳統文化斷在了我們手里,我們不應當感到慚愧嗎?

  堅守傳統文化,是民族的根本,更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手,熟悉傳統文化,理解傳統文化,繼承、堅守并發(fā)揚傳統文化。

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇2

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  中國是一個(gè)屹立在東方的國家,幾千年來(lái),祖先們創(chuàng )造出了許許多多的寶貴財富,使我們的祖國文化源遠流長(cháng)。

  耍牙是一種古老的漢族傳統藝術(shù)。屬于寧海平調表演中的一門(mén)絕活兒,與川劇中的“變臉”相齊名?诤念w、八顆甚至十顆野豬獠牙,在口內,時(shí)而快速彈吐,時(shí)而刺進(jìn)鼻孔,時(shí)而上下左右歙動(dòng),或有兩顆刺出鼻孔,尤其是有兩顆牙始終藏于口內,仍要唱、做、念、打,這一絕技稱(chēng)為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍,她是一位耍牙傳承人。她學(xué)的時(shí)候,年僅九歲。當時(shí)和她一起學(xué)耍牙的有xx個(gè)和她差不多大小的女孩,但只有她一人堅持下來(lái)。訓練時(shí),牙床全都會(huì )磨出血泡,一個(gè)禮拜都不能吃東西,連水都不能喝,全靠打點(diǎn)滴?上攵,要經(jīng)歷多少痛苦和磨練,才能成就今天的本領(lǐng)呀!

  皮影戲,一個(gè)被國家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常精細,不能有半點(diǎn)差錯,如剪紙的大小、上線(xiàn)的尺寸、紙片的連接等,如果其中一項做得不到位的話(huà),就會(huì )影響整個(gè)皮影戲的美觀(guān),甚至會(huì )造成不必要的嚴重后果。正是因為制作過(guò)程的精細,所以很多年輕人放棄學(xué)這門(mén)技藝。

  滑石板,一個(gè)被古代的戰士當作的一種娛樂(lè )項目,至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的`臂力,所以,會(huì )這門(mén)技藝的人大多數是少數民族的小伙;臅r(shí)候,一個(gè)人雙腳踩到石板的邊緣,后面兩人一人抬一支胳膊,把踩在石板上的人推著(zhù)走。踩著(zhù)石板的那個(gè)人的胳膊必須用力,讓肌肉鼓起來(lái)。正是因為需要驚人的臂力,才導致這門(mén)技藝面臨失傳。

  如果我們不發(fā)揚祖先們傳承下來(lái)的這些技藝的話(huà),他們就將失傳,到那時(shí),我們就再也看不見(jiàn)這些技藝了!

  在此我呼吁大家,傳承中華文化,人人有責,我們應該從自己做起,主動(dòng)學(xué)習傳承優(yōu)秀的中華傳統文化,不要讓有五千多年歷史的優(yōu)秀文化失傳!

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇3

親愛(ài)的教師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我們的祖國——中國,有著(zhù)悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛(ài)國人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會(huì )為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著(zhù)中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴,有了一種自豪感。

  中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的文物、兵器、美麗的神話(huà)。當我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí),夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實(shí)驗室研究化石上的`文字時(shí),這小小的化石帶動(dòng)了我的心,我非常自豪,因為我是炎黃子孫!

  甲午戰爭、抗日戰爭帶著(zhù)中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱,中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢(mèng)中的中國。

  如今,新的中國將要由我們建立,為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

  謝謝大家!

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇4

尊敬的老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  近年來(lái),隨著(zhù)全球化的'高速發(fā)展和人們對娛樂(lè )生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現象迅速在中國崛起,其迅猛的來(lái)襲與滲透,不僅主導了我國影視業(yè)文化等的發(fā)展,也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”,成為了這種新興文化的追捧者和擁護者,而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅,這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去,遲早有一天,我們的娛樂(lè )文化中將再不見(jiàn)一絲自己的特色,人們的思維、行為方式將徹底改變。

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇5

  中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過(guò)5000年的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛(ài)國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛(ài)著(zhù)我的祖國,我愛(ài)祖國土地,愛(ài)祖國的人民,更愛(ài)祖先留給我們的輝煌的民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統美德。

  在我們這個(gè)大家庭里,文明美德,隨時(shí)可見(jiàn),隨處可見(jiàn)。大致國家領(lǐng)導,小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是20__年6月1日在甘肅地震災區時(shí)的午餐。當時(shí),戰士們的午餐是相對豐盛的?吹竭@些,在場(chǎng)的許多人眼睛濕潤了,崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是10年。這件事讓我感到總理在守候著(zhù)一種優(yōu)秀的傳統美德。大愛(ài)無(wú)疆的副市長(cháng)吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣(mài)掉了;他自己掏腰包幾十萬(wàn)元救助困難群眾;他4次跳入長(cháng)江救人,34次獻血,汶川、玉樹(shù)、舟曲災區的現場(chǎng)都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬(wàn)里山路的郵遞員王順友,22年來(lái),他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上,從未延誤過(guò)一個(gè)班期;無(wú)償為鄉親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的'河北農業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德?匆(jiàn)垃圾旁的垃圾我們會(huì )主動(dòng)撿起,看見(jiàn)老人我們會(huì )主動(dòng)讓座,看見(jiàn)別人有困難我們會(huì )主動(dòng)助……生活中的小事,只要你發(fā)現,處處是文明。

  我和媽媽每年都坐火車(chē)去北京一次,每次我都會(huì )看見(jiàn)車(chē)上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問(wèn)他,老爺爺說(shuō):“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會(huì )做事,為后代造福,受些苦也沒(méi)什么!”他笑了笑。到站下車(chē)了,可老爺爺的話(huà)我忘不了!

  我們從小接受傳統道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?墒巧鐣(huì )上,校園里也有一些不文明的行為?匆(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà),怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動(dòng)起來(lái)傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇6

  中華文化源遠流長(cháng),積淀著(zhù)中華民族最深層的精神追求,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識。優(yōu)秀傳統文化可以說(shuō)是中華民族永遠不能離別的精神家園。精神家園指的是人們精神生活,精神支柱,精神動(dòng)力和精神信仰的總和。中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托、共同傳承、共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和,是中華民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神財富。正因為有了中華傳統文化所營(yíng)造的民族共有精神家園,才使中華民族生生不息和發(fā)展狀大有了豐厚的精神滋養。

  為了把握文化根脈,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,共筑美好的精神家園,國家天下的`興盛與衰敗,是每一個(gè)老百姓義不容辭的責任。

  青少年要以祖國的繁榮為最大的光榮,以國家的衰敗為最大的恥辱,增強囯家的認同,培養愛(ài)國的情感,樹(shù)立民族自信,做一個(gè)有自信、懂自尊、能自強的中國人。

  要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。古人說(shuō):“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)!睘閷W(xué)之要貴在勤奮,貴在鉆研,貴在有恒。小學(xué)階段有老師指點(diǎn),有同學(xué)切搓,有浩瀚的書(shū)籍引路,可以心無(wú)騖求知問(wèn)學(xué)。

  同學(xué)們勤于學(xué)習,敏于求知,既要專(zhuān)攻博覽,又要關(guān)心國家、關(guān)心人民,關(guān)心世界,學(xué)會(huì )擔當社會(huì )責任。

  中華民族創(chuàng )造了輝煌的中華文明,對人類(lèi)文明作出了偉大貢獻,也是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。作為中華民族的一分子,我們感到自豪!

  作為一名小學(xué)生,我們要傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統,樹(shù)立民族自尊心、自信心和自豪感,為實(shí)現中華民族的偉大復興作出自己的貢獻。

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇7

敬重的教師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  近年來(lái),隨著(zhù)全球化的高速進(jìn)展和人們對消遣生活的需求的提升,“韓流”、“日流”作為一種文化現象快速在中國崛起,其迅猛的來(lái)襲與滲透,不僅主導了我國影視業(yè)文化等的進(jìn)展,也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”,成為了這種新興文化的追捧者和擁護者,而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅,這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去,遲早有一天,我們的消遣文化中將再不見(jiàn)一絲自己的特色,人們的思維、行為方式將徹底轉變。

  是什么,導致外來(lái)文化順當侵襲,并且,從某種意義上來(lái)說(shuō),取代了傳統文化在主流社會(huì )中應有的地位?是由于它們“時(shí)尚”,它們“流行”,它們?yōu)槿藥?lái)“潮流青年”的標志?還是由于在某些其擁護者的眼中,傳統文化太“俗套”,已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了,配不上他們追逐新風(fēng)氣的匆忙步伐?追根究竟,使這些人對文化,尤其是對傳統文化的熟悉不到位,不理解繼承傳統文化的重要意義,失去了對傳統文化的'堅守。

  然而,堅守傳統文化,是一個(gè)國家保存自身特色的根底,是一個(gè)民族不被全球化的洪流所沉沒(méi)、不被文化入侵所同化的根本,也是一個(gè)人不忘根的底線(xiàn),F今世界,信息通訊如此興旺,人們很簡(jiǎn)單便可以對世界另一端的文化習俗了如指掌,因新奇感而為之癡迷,甚至將其作為自己所追求的文化宗旨,而遺忘自己本應代表的東西。不堅守傳統文化,在外來(lái)文化潮流的沖擊下,便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏,便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想,假如身為一個(gè)中國人卻毫不了解自己的文化,說(shuō)外語(yǔ),著(zhù)洋裝,慶祝著(zhù)洋節日,宣揚著(zhù)他國精神,他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守,只會(huì )在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒(méi)頭蒼蠅,到頭來(lái)成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅守傳統文化,我們才能不忘本,才能活出民族特色,讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線(xiàn)。

  同時(shí),只有堅守傳統文化,才能將其源源不斷地傳承下去,讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統文化積存,千年前的金戈鐵馬,百年前的琴棋書(shū)畫(huà),一亭一景一詩(shī)一韻中滿(mǎn)載的是祖先的才智,將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚下去是每個(gè)中國人必需擔當的歷史使命。四大文明古國中,只有中國文化不曾連續地流傳至今,正是由于每朝每代都有堅守傳統文化的人。宋元時(shí)期,北人南侵之際,中原人被迫大規模南遷,他們翻山越嶺,忍辱負重,四海為家,卻始終保持著(zhù)自己的傳統。正是他們的堅守,給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化,擴大了中華的幅員,也使中華文明沒(méi)有就此中斷。古人尚能如此,如若傳統文化斷在了我們手里,我們不應當感到慚愧嗎?

  堅守傳統文化,是民族的根本,更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手,熟悉傳統文化,理解傳統文化,繼承、堅守并發(fā)揚傳統文化。

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇8

尊敬的各位領(lǐng)導、友愛(ài)的老師們:

  大家好!今日我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》,弘揚優(yōu)秀傳統文化”,目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告知大家,與大家一起共享,相互溝通,共同勉勵,促進(jìn)我們高職訓練深化進(jìn)展。

  其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的珍寶,它博大精深,充分體現了中國古代的樸實(shí)辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、進(jìn)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》,對于加強文化建設,提高人們素養,促進(jìn)社會(huì )和諧,具有極其重要的意義。

  《道德經(jīng)》里的`道指的是規律,道家認為“規律是自然的,變化的,不為人所掌握的!币俺浞肿鹁匆幝,然后才是利用規律!边@是一種特別樸實(shí)的辯證思想,全面體現了我國古代人民對大自然的探究與思索,具有很強的科學(xué)性。道家對規律的熟悉,不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響,而且至今仍具有深遠的意義,仍舊是我們熟悉世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)熟悉,從小的方面說(shuō),對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義;從大的方面說(shuō),對國家經(jīng)濟社會(huì )進(jìn)展,具有特別久遠的指導性。

  “善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德!边@句話(huà)告知我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美妙的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最終達到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習老子這句話(huà)后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去推斷別人,然后打算是否與之交往;而是在樂(lè )觀(guān)與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習的同時(shí),也要與不善之人交往,通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。假如我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì ),給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福,享受人生的歡樂(lè )。

  “合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告知我們,任何宏大人物的成長(cháng),任何宏大事業(yè)的成就,都是從細小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不行能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值,就必需記住老子這句話(huà),做到“千里之行,始于足下!闭J仔細真學(xué)習,兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著(zhù)既定目標,一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現輝煌。

  各位領(lǐng)導、老師們,老師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明進(jìn)展的傳播者和建設者,是學(xué)校工作的主體,是同學(xué)成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為老師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以,在當前中央號召加強文化建設的深厚氛圍中,我們老師要靜下心來(lái),多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化,特殊要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的珍寶,提高自身素養,爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。

  我的演講完了,感謝大家!

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇9

各位來(lái)賓:

  大家好!

  今天我演講的題目是:針尖上的中國。

  作為中華兒女炎黃子孫的一員,我們有責任去了解,去宣揚博大精深的中華民族傳統文化。

  在當今忙忙碌碌快節奏的。社會(huì )上,很難再有人去關(guān)注中華的傳統文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天,我們去了首都博物館,感受到了歷史悠久的傳統文化,隨之也尤為震撼。

  刺繡,中國民間傳統手工藝之一,它是用針和線(xiàn)把人的'設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí),古人為了美麗,是將顏色涂在身上,稱(chēng)“彰身”;再進(jìn)一步刺在身上,稱(chēng)“文身”;后來(lái)就畫(huà)在衣服上,再發(fā)展成繡在服裝上。

  刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來(lái)。

  這些刺繡呢,很早就出現在我國,透繡、紙繡、平金繡等繡的種類(lèi)更是在明朝就已出現。從這就能簡(jiǎn)單地看出中華人民擁有聰慧的頭腦與靈敏的雙手,這些傳統項目更是中國人民智慧的結晶。

  “繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條!碧拼(shī)人胡令能就吟過(guò)這樣一首詩(shī)。名為《詠繡障》。此詩(shī)描繪出了刺繡的艷麗與逼真,連黃鸝都不由自主被吸引了過(guò)來(lái)。

  外國人來(lái)到中國,總會(huì )想了解中國的傳統文化,體會(huì )異域的風(fēng)土人情。自然,各種刺繡也被列入到了國家級保護文物。生長(cháng)在如此一片歷史悠久的土地上,作為一名中華兒女,我們怎能不引以為自豪呢?

  傳統文化是我們的靈魂,是我們中國人引以為驕傲的地方。我們要先自己多學(xué)習,多了解,并且向外人宣揚我們中國人擁有的傳統文化。我們不能讓我們的傳統文化離去世界的舞臺。因為它使我們中國人凝聚,使我們中國人團結!我們要把中華文化推向世界!朋友!

各位領(lǐng)導、老師們:

  教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以,在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來(lái),多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化,特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。

  我的演講完了,謝謝大家!

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇10

尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師們:

  大家好!今天我演講的題目是“學(xué)習老子《道德經(jīng)》,弘揚優(yōu)秀傳統文化”,目的是要把我的學(xué)習體會(huì )告訴大家,與大家一起分享,互相交流,共同勉勵,促進(jìn)我們高職教育深入發(fā)展。

  其中一個(gè)重要內容是繼承、弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化。老子的《道德經(jīng)》是中華民族優(yōu)秀傳統文化中的瑰寶,它博大精深,充分體現了中國古代的樸素辯證法,揭示了事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規律。學(xué)習《道德經(jīng)》,對于加強文化建設,提高人們素質(zhì),促進(jìn)社會(huì )和諧,具有極其重要的意義。

  《道德經(jīng)》里的道指的是規律,道家認為“規律是自然的,變化的,不為人所控制的!币俺浞肿鹬匾幝,然后才是利用規律!边@是一種非常樸素的辯證思想,全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考,具有很強的`科學(xué)性。道家對規律的認識,不僅對中國傳統文化思想產(chǎn)生了深遠的影響,而且至今仍具有深遠的意義,仍然是我們認識世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家對規律的科學(xué)認識,從小的方面說(shuō),對每個(gè)人的生活、工作、學(xué)習具有指導意義;從大的方面說(shuō),對國家經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展,具有非常久遠的指導性。

  “善者,吾善之。不善者,吾亦善之,善德!边@句話(huà)告訴我們,不管別人是善是惡,都能一視同仁,這是一種美好的品德。它的真正涵義是,不僅在于教善人和圣人如何不與不善人同流合污,而是要教善人和圣人如何教化不善之人,使人改惡從善,最后達到人人向善修道,天下太平。所以,我們學(xué)習老子這句話(huà)后,在與別人交往時(shí),不能以自己的原則去判斷別人,然后決定是否與之交往;而是在積極與善人和圣人交往,向善人和圣人學(xué)習的同時(shí),也要與不善之人交往,通過(guò)自己的日常行為去教化不善之人,使大家都成為善人。如果我們的社會(huì )真能做到這一點(diǎn),將是一個(gè)和善社會(huì ),給每個(gè)人帶來(lái)無(wú)窮的幸福,享受人生的快樂(lè )。

  “合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下!边@是《道德經(jīng)》中很有影響力的句子,也是被人們廣泛傳誦的。它告訴我們,任何偉大人物的成長(cháng),任何偉大事業(yè)的成就,都是從細小做起,要腳踏實(shí)地,勤學(xué)苦練,不斷耕耘。任何好高鶩遠、不切實(shí)際的想法都要不得,也是不可能實(shí)現的。我們每個(gè)人要成就自己的事業(yè),實(shí)現自己的人生目標與人生價(jià)值,就必須記住老子這句話(huà),做到“千里之行,始于足下!闭J認真真學(xué)習,兢兢業(yè)業(yè)工作,朝著(zhù)既定目標,一步一步邁進(jìn),那就能干出一番事業(yè),不虛度人生,實(shí)現輝煌。

  各位領(lǐng)導、老師們,教師是人類(lèi)社會(huì )進(jìn)步和人類(lèi)文明發(fā)展的傳播者和建設者,是學(xué)校工作的主體,是學(xué)生成長(cháng)前進(jìn)的領(lǐng)路人,身為教師擔負著(zhù)承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的重大責任。所以,在當前中央號召加強文化建設的濃厚氛圍中,我們教師要靜下心來(lái),多學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化,特別要多學(xué)習《道德經(jīng)》這樣的中華優(yōu)秀傳統文化的瑰寶,提高自身素質(zhì),爭當中華優(yōu)秀傳統文化的繼承者與傳播者。

  我的演講完了,謝謝大家!

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇11

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

  你們好!

  我們的祖國——中國,有著(zhù)悠久的5000年歷史。在這5000年中,一些偉大的政治人物,愛(ài)國人物,思想家,將領(lǐng)讓祖國的歷史變得豐富多彩。有博學(xué)廣才的孔子、老子、管仲、孟子、蘇秦等文人;也有衛青、霍去病、韓信這樣能征善戰、勇猛的武將;還有漢文、景、武帝,唐太宗、勾踐等英明的皇帝;更有吳起、姜維、諸葛亮這樣足智多謀的,會(huì )為自己的君主效力的謀士;而像屈原、文天祥、鄧世昌、于謙這種愛(ài)國人士也有不少。這些賢王能臣名將裝點(diǎn)著(zhù)中華悠久的歷史,更讓我們炎黃子孫有了尊嚴,有了一種自豪感。

  中華五千年,不盡有那些名人名士,還有出土的`文物、兵器、美麗的神話(huà)。當我還在牙牙學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步時(shí),夸父的故事縈繞耳畔;當我坐在實(shí)驗室研究化石上的文字時(shí),這小小的化石帶動(dòng)了我的心,我十分自豪,因為我是炎黃子孫!

  甲午戰爭、抗日戰爭帶著(zhù)中華人民走進(jìn)了噩夢(mèng)。肆無(wú)忌憚的侵略者在中華的大地上為所欲為,給神州大地留下了殘痛的傷痕、血斑。因為祖國的羸弱,中華兒女飽受外國列強的欺凌。直到“春天的故事”響徹大江南北,才喚醒了噩夢(mèng)中的中國。

  現在,新的中國將要由我們建設,為了中國之崛起,讓我們一起呼:讓我們努力吧!

  謝謝大家!

  傳承弘揚中華傳統文化演講稿 篇12

尊敬的指導,親愛(ài)的教師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我是xx小學(xué)六(1)班的王xx,今天我演講的題目是《中國傳統文化——我們的根》。

  我們的祖國是一個(gè)統一的多民族國家,各族人民互相聯(lián)絡(luò )、互相影響、互相交融。形成了如今的中華民族,共同創(chuàng )造了祖國的光芒歷史和燦爛文化。但隨著(zhù)科技的飛速開(kāi)展,文化交流的頻繁,外來(lái)文化漸漸融入了我們的生活,但當我們在追求外來(lái)文化時(shí),卻冷落了傳統文化。

  華夏五千年燦爛的歷史和文明,孕育了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的愛(ài)國精神;孕育了“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年”的創(chuàng )新理念;孕育了“粉身碎骨全不怕,要留清白在人間”的高尚氣節;孕育了“滴水之恩,涌泉相報”的社會(huì )美德……這些無(wú)不是前人心血與思想的'結晶,無(wú)不是中華民族的精神追求,無(wú)不是代表著(zhù)中華民族獨特的標志。這些優(yōu)秀的文化精神,成為連接各族人民精神的紐帶;成為振奮各族人民精神的力量;成為中華民族延綿精神的支柱。

  近年來(lái),“洋節熱”現象層出不窮,而中國的傳統節日卻無(wú)人問(wèn)津。端午節只剩下一顆粽子,中秋節只剩下一塊月餅,臘八節只有一碗稀飯……十二星座代替了“及笄”、“弱冠”……我們珍貴的精神文化遺產(chǎn)正在逐漸減少……

  同學(xué)們,挽救中國傳統文化刻不容緩,我們作為新時(shí)代的青少年,要在廣征博采的根底上,仔細挖掘提煉傳統文化,取其精華,棄其糟粕。把傳統文化與時(shí)代精神互相結合,有益的外來(lái)文化與本國文化互相結合,融入中國文化元素,打上中國文化烙印,形成中國現象,中國風(fēng)格,使中國文化始立于世界文化開(kāi)展的潮頭。 “俱往矣,數風(fēng)流人物還看今朝”。讓我們在瑰美“國寶”的熏陶下努力學(xué)習,為中國傳統文化和中華民族的傳承復興而奮斗吧!

  我的演講完畢,謝謝大家。

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