中秋節的故事

(精選)中秋節的故事15篇

中秋節的故事1

　　“中秋”一詞最早出現在《周禮》中。根據中國古代歷法，農歷八月十五日是一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋節”。一年有四個(gè)季節，每個(gè)季節分為孟、仲、季三個(gè)部分。三個(gè)秋天的第二個(gè)月叫仲秋，所以中秋節也叫“仲秋”。

　　隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，古人賦予了月亮許多的傳說(shuō)，從蟾蜍登月到玉兔搗藥，從吳剛砍桂到嫦娥奔月，豐富的想象力繪就了各種各樣的為月宮世界添上一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。從漢代到唐代，木騷人一直唱月、唱月中，而八月十五這一天成為表達感情的絕好時(shí)刻。北宋太宗年間，官方正式將8月15日定為中秋節，意思是正值三秋之中，萬(wàn)民齊慶。中秋之夜，月光當空，清輝滿(mǎn)地。人們把滿(mǎn)月視為團圓的象征，8月15日是親人團圓的日子。因此，中秋節又被稱(chēng)為“團圓節”。

　　中秋節已成為一年中的重大節日，與科舉考試有著(zhù)極其微妙的關(guān)系。在我國封建社會(huì )，開(kāi)科取士歷來(lái)是統治者非常重視的一件大事。而三年一屆的`秋季賽恰好在八月份舉行。風(fēng)光與激情并存，人們把中學(xué)生視為月中的贏(yíng)家。每逢中秋節，都要舉行隆重的慶�；顒�(dòng)，已成為全社會(huì )的重要習俗。歷代流行，中秋節逐漸成為我國漢族三大節日（春節、端午節、中秋節）之一。

中秋節的故事2

　　為了豐富學(xué)生節日精神文化生活，培養和樹(shù)立認知傳統、尊重傳統、繼承傳統、弘揚傳統的思想觀(guān)念，9月22日，南京市長(cháng)城小學(xué)舉行了《天天故事匯主題日特別版》之“神州一片月，天涯共此時(shí)”主題廣場(chǎng)活動(dòng)。

　　一段妙趣橫生的中秋故事拉開(kāi)了活動(dòng)的序幕。五年級的小伙伴們帶來(lái)了歌曲《但愿人長(cháng)久》，唱出了月亮的.含蓄、皎潔、溫柔，把我們對親人的祝福、對親人的思念遙寄給他們，展現了小學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。整場(chǎng)演出以學(xué)生表演為主，涵蓋歌曲、舞蹈、相聲、朗誦等節目種類(lèi)，歡快的舞臺氣氛一度將主題廣場(chǎng)活動(dòng)推向高潮。不但表演節目精彩，連穿插在表演中的趣味游戲互動(dòng)環(huán)節也極大調動(dòng)了學(xué)生們的積極性，大家都踴躍回答，期待贏(yíng)得驚喜獎品。臨近尾聲，許多大月餅被老師們端到舞臺中央，黃德俊校長(cháng)和同學(xué)們共同品嘗著(zhù)美味的月餅。

　　中秋節是團圓的節日，更是一個(gè)快樂(lè )的節日，學(xué)校正是利用德育特色課程《天天故事匯》這一新型途徑，不斷加強對學(xué)生的傳統文化和主題日教育，讓孩子們在體驗中獲得知識，在體驗中獲得快樂(lè )。

中秋節的故事3

　　一、嫦娥奔月

　　傳說(shuō)后羿射下來(lái)天上的九個(gè)太陽(yáng)，為民除害。隨后就娶了美麗善良的嫦娥姑娘，夫妻非常恩愛(ài)。有一次后羿巧遇王母娘娘，便向她求了兩顆長(cháng)生不老的仙丹，回家后交給妻子嫦娥保管。

　　三天后，后羿率領(lǐng)弟子們進(jìn)山打獵，他有個(gè)叫逢蒙的弟子卻裝病留在家中。原來(lái)這個(gè)逢蒙是個(gè)小人，他偷窺到嫦娥保管的仙丹，想借此機會(huì )把仙丹搶走。嫦娥被逼無(wú)奈，就拿出兩顆仙丹一口吞了進(jìn)去，然后身子便輕飄飄地飛出窗口，一直飛到天上，落到離人間最近的月亮上。

　　后羿回家得知此事，發(fā)現逢蒙早已經(jīng)逃亡，氣得他頓足捶胸，悲痛欲絕，仰天呼喊妻子的名字。朦朧中看到月亮上有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥，便飛一般地朝月亮追去，可無(wú)論如何也追不上。

　　這一天正好是八月十五，后來(lái)人們?yōu)榱思o念嫦娥，就在這天的月亮下面擺設香案，祭拜嫦娥，祈求吉祥平安。

　　二、玉兔搗藥

　　相傳月亮上除了嫦娥之外，還有一只兔子，渾身潔白如玉，所以人們都稱(chēng)為“玉兔”。這個(gè)玉兔經(jīng)常拿著(zhù)一個(gè)玉杵跪在地上搗藥，然后做出藥丸，傳說(shuō)服用此藥丸后可以長(cháng)生不老。

　　三、吳剛伐桂

　　傳說(shuō)把守南天門(mén)的吳剛與月亮上的嫦娥很要好，因為經(jīng)常去找嫦娥相會(huì )，疏于職守，玉皇大帝一怒之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的樹(shù)，如果他砍不掉這棵樹(shù)，就永遠不要回南天門(mén)，更休想與嫦娥相會(huì )。

　　吳剛足足砍了半年，好不容易快要把樹(shù)砍光了，玉皇大帝卻派了一只烏鴉，把吳剛掛在樹(shù)上的衣服叼走了。當吳剛把衣服追回后，發(fā)現被砍下的樹(shù)又恢復原來(lái)的樣子了。

　　從此以后，每當吳剛快把樹(shù)砍光的時(shí)候，烏鴉就會(huì )過(guò)來(lái)，吳剛只要扭頭看它一眼，大樹(shù)就又重新恢復原狀，永遠也砍不完。

　　四、貂蟬拜月

　　相傳三國時(shí)期的貂蟬，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬出生后，當地的桃花、杏花，三年內都是隨開(kāi)隨謝；貂蟬夜里祭拜月亮時(shí)，就連嫦娥都自愧不如，匆匆隱身而去，這也是成語(yǔ)“閉月羞花”的`由來(lái)。正因為貂蟬的這種美貌，才迷惑住了有勇無(wú)謀的呂布，使得王允的連環(huán)計得以成功。

　　五、月餅起義

　　元朝末年，人民不堪忍受元朝的殘暴統治，各地紛紛起義抗元。高郵人士張士誠為了暗中串聯(lián)各地的起義隊伍，就利用中秋節互相饋贈麥餅的機會(huì )，在其中夾上一張紙條，約定中秋夜起義。從此便形成了每年中秋節家家戶(hù)戶(hù)吃月餅的習俗。

中秋節的故事4

　　什么節日吃月餅？中秋節，沒(méi)錯。為什么要吃月餅呢？傳說(shuō)，有個(gè)人叫后羿，做了許多好事，受到老百姓的贊揚。西王母給后羿長(cháng)生不老丹后，后羿讓他的妻子嫦娥保護仙丹，有一天后羿去打獵，他的妻子正在做家務(wù)，一幫強盜發(fā)現后羿不在家，就趁機威脅嫦娥讓她把仙丹交出來(lái)。嫦娥見(jiàn)情況不好，她就把兩顆仙丹吃到嘴里，飛到了月亮上面那天正好是八月十五。后羿非常想念他的妻子，使用面做成像月亮一樣的食物，希望妻子能下來(lái)和他一起吃月餅。

　　在中秋節那天，我和家人去美麗的新蕾公園的.河邊來(lái)觀(guān)賞月亮，抬頭仰視，我看見(jiàn)月亮像潔白的玉盤(pán)，那么園那么亮，讓我想起了一首古詩(shī)：“小時(shí)不時(shí)月，呼作白玉盤(pán)�！痹铝涟l(fā)出的光芒是那么柔和、那么柔美。奶奶指著(zhù)月亮說(shuō)：“那黑色的地方是掛花樹(shù)，嫦娥和小白兔正在磨藥，吳剛正在砍樹(shù)�！蔽蚁朐诜查g的后羿肯定想他的妻子。那金燦燦的月亮倒映在水面上，讓我想起一句古詩(shī)：“峽深明月夜，江靜碧云天�！痹铝恋褂吃谒�上，風(fēng)吹了起來(lái)，使水面蕩起波紋，使月亮更加美麗。

　　中秋節是個(gè)團圓的日子，此時(shí)我非常想念在外地的爸爸，祝他節日快樂(lè )。

中秋節的故事5

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛森嚴，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(cháng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動(dòng)人！

　　唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞！”

　　日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè )歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

中秋節的'故事6

　　1、吳剛伐桂

　　傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”，后來(lái)的傳說(shuō)更加具體，桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō)，以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書(shū)言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過(guò)，謫令伐樹(shù)�！币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

　　2、玉兔搗藥

　　此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè )府·董逃行》：“玉兔長(cháng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤(pán)，服此藥可得神仙�！毕鄠髟铝林�中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱(chēng)作“玉兔”。這種白兔拿著(zhù)玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(cháng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　3、兔兒爺

　　由于玉兔搗藥的神話(huà)在民間廣泛流傳，人們已確信玉兔的存在。大約從明朝時(shí)起，北京一帶便興起了中秋祭月供兔兒爺的習俗�！堆嗑�歲時(shí)記》說(shuō)：“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾免之像以售，謂之兔兒爺”。兔兒爺多用膠泥由模子翻塑而成，大小各異，大的高達三尺，小的僅有二三寸。兔兒爺經(jīng)民間藝人的大膽創(chuàng )造，已經(jīng)人格化。它兔首人身，左手拿臼，右手執杵，背上插著(zhù)紙筆和小旗。由于受戲曲人物的啟發(fā)，兔兒爺的形態(tài)千奇百怪，惟妙惟肖。有的似出征武士，頭戴金盔，身披戰袍；有的像剃頭郎，肩挑擔子，手執太平鼓。為其襯托，兔兒爺經(jīng)常騎著(zhù)獅子、老虎、梅花鹿等坐騎，偶爾也坐于蓮花寶座之上。兔兒爺形態(tài)各異深受百姓喜愛(ài)，中秋祭月之后，往往成為孩童們愛(ài)不釋手的玩物。

　　4、月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

　　5、玉兔入月宮

　　傳說(shuō)很久以前，有一對修行千年的兔子，得道成了仙。它們有4個(gè)可愛(ài)的女兒，個(gè)個(gè)生得純白伶俐。

　　一天，玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮，它依依不舍地離開(kāi)妻女，踏著(zhù)云彩上天宮去。正當它來(lái)到南天門(mén)時(shí)，看到太白金星帶領(lǐng)天將押著(zhù)嫦娥從身邊走過(guò)。兔仙不知發(fā)生了什么事，就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后，兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪，很同情她。

　　但是自己力量微薄，能幫什么忙呢？想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里，多么寂寞悲傷，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的4個(gè)女兒，它立即飛奔回家。

　　兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔，并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥做伴。

　　雌兔雖然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的寶貝女兒，這等于是割下它心頭的肉��！幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母，一個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。雄兔語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)道：“如果是我孤獨地被關(guān)起來(lái)，你們愿意陪伴我嗎？嫦娥為了解救百姓，受到牽累，我們能不同情她嗎？孩子，我們不能只想到自己呀！”

　　孩子們明白了父親的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著(zhù)淚，笑了。它們決定讓最小的女兒去。小玉兔告別父母和姐姐們，飛到了月宮陪伴嫦娥居住了！

　　6、嫦娥奔月

　　我國對月亮的崇拜，集中體現在嫦娥奔月這一傳說(shuō)上。早在戰國末年成書(shū)的《歸藏》上就載有：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精�！蔽鳚h名籍《淮南子·覽冥篇》日：嫦娥是后羿的妻子，后羿從西王母處得到不死靈藥，被嫦娥偷吃，就直奔月亮而去，但只身獨往，難免冷清。東漢科學(xué)家張衡（78—139）大概是為了懲罰嫦娥的私奔，在其專(zhuān)著(zhù)《靈憲》中說(shuō)，超群絕世的`嫦娥到了月亮就變成丑陋的蟾蜍——癩蛤蟆，并被罰在月宮中搗藥。

　　但是，蟾蜍的丑惡形象和美麗的月亮畢竟難以協(xié)調，在民間，人們慢慢地為奔月的嫦娥恢復了原來(lái)的玉貌仙姿。六朝以后，嫦娥又變成了美女，孤棲月宮，非常寂寞。

　　故而唐代詩(shī)人李商隱寫(xiě)詩(shī)感嘆：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！睆奶拼�開(kāi)始將八月十五賞月改為祭月，盼嫦娥回歸人間。為使她在月宮不感寂寞，人們又逐漸創(chuàng )造了月中有白兔和桂樹(shù)的故事，段成式在《酉陽(yáng)雜俎》一書(shū)中進(jìn)一步演繹出吳剛伐桂的神話(huà)。傳說(shuō)月中桂樹(shù)高500丈，玉帝令西河仙人吳剛伐桂，可桂樹(shù)有特異功能，隨砍隨合，所以，始終砍不倒這棵樹(shù)。

　　到了宋代，中秋節習染成風(fēng)，賞月、玩月更加熱鬧、普遍。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：“此夜天街買(mǎi)賣(mài)，直到五更，玩月游人，婆娑于市，至曉不絕�！本�師祭月，傾城人家子女登樓或在夜半之時(shí)焚香拜月，“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂（蟾宮折桂，喻科場(chǎng)得意）……女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�

　　嫦娥奔月的故事流傳了兩三千年，添枝加葉，越來(lái)越完整、完美，它揭示了月宮之謎，包容著(zhù)人類(lèi)對月球的種種遐想，同時(shí)也反映古代婦女追求自由解放和人格獨立的強烈愿望。

中秋節的故事7

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來(lái)，人們把月餅當作吉祥、團圓的.標志。每逢中秋，皓月當空，闔家聚會(huì )，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè )。

　　而月餅的制作從唐代往后就越來(lái)越考究，那會(huì )月餅還不叫月餅，因餡中有核桃芝麻的進(jìn)口貨而叫做餅。蘇東坡有詩(shī)寫(xiě)道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫(xiě)道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，從這些古典詩(shī)句中可以看出，當時(shí)的月餅和現在已較為相近了。

中秋節的故事8

　　一年一次的中秋節到了，我很期待，因為在今天爺爺奶奶都會(huì )來(lái)到我家過(guò)年啦。

　　客人一個(gè)個(gè)的來(lái)到了我們家，飯已經(jīng)做好了，爸爸也買(mǎi)來(lái)了美味的月餅，我們吃完飯，大人就做在沙發(fā)上聊天，媽媽就又端來(lái)幾塊月餅，我們便慢慢品嘗了起來(lái)，這時(shí)，夜幕降臨，柔和的月光灑在陽(yáng)臺上，我站在陽(yáng)臺上，看著(zhù)皎潔的月亮，月亮像一只大玉盤(pán)掛在天上，我想：玉兔和嫦娥姐姐是不是也在吃月餅呢？

　　我一轉頭，看見(jiàn)爺爺奶奶的臉上掛滿(mǎn)笑容，這時(shí)，我的心里想出了四個(gè)字：“團團圓圓！”

　　中秋節的故事50字簡(jiǎn)單3

　　中秋節那天，爸爸從南豐來(lái)到甘竹，帶我回老家過(guò)節。

　　那天，家里沒(méi)有摘蓮子，我們做完作業(yè)就快樂(lè )的玩，有的.玩球，有的看電視，還有的玩老鷹捉小雞。

　　中午到了，大姑姑和二姑姑兩家人也全來(lái)了。飯熟了，有餃子，有米飯，有面條，有月餅，還有一桌好菜，非常豐盛

　　晚飯后，我們大家一起到陽(yáng)臺上邊吃月餅邊看月亮，月亮又大又圓，真像個(gè)大玉盤(pán)。爺爺告訴我們，中秋節吃月餅表示一家人團團圓圓。我們開(kāi)心的笑了起來(lái)。

　　我永遠忘不了這個(gè)熱鬧的中秋節。

中秋節的故事9

　　農歷八月十五，中秋節。這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。有說(shuō)，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會(huì )更深切，尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

　　中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

　　中秋節原是豐收的節日。在中國農業(yè)社會(huì )，農民在豐收的季節里，總是大事慶祝一番。這個(gè)節日之所以成為佳節也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話(huà)有關(guān)。

　　中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的.月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱(chēng)她為月娘。老人家說(shuō)，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會(huì )被割耳朵

　　時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。

中秋節的故事10

　　依然的佳節，卻早是人是情非。年年中秋，今又中秋，沒(méi)黃花分外香，卻加快了時(shí)間的跳躍。

　　冷風(fēng)刮貧瘠了大地，為了中秋節，我就背著(zhù)大堆的書(shū)，穿著(zhù)灌滿(mǎn)冷風(fēng)的衣服趕赴家了。

　　老遠就聽(tīng)到車(chē)站的嘈雜，進(jìn)來(lái)更是滿(mǎn)眼的各界人士。平常廖無(wú)人煙的售票口排起了老長(cháng)老長(cháng)的隊伍，候車(chē)椅上更是成堆的行李。唉，每人都要回家過(guò)中秋，此時(shí)的人潮高峰不知何時(shí)才能消散。無(wú)奈站在“蛇隊”后伴隨前方的人向前蠕動(dòng)，不是首次坐車(chē)，不是首次買(mǎi)票，首次這么緊張，怕這么一群人把無(wú)辜的我踩死腳下;怨父親，不可以來(lái)接我;恨學(xué)校，不早些放假。一輛大巴踩著(zhù)天黑的最后一刻到站，我拋開(kāi)所有怨言，歡快奔去，哈~，誒?哪個(gè)掛住了我的包?哪個(gè)踩上我的腳?哪個(gè)在擠我?啊啊，我不可以呼吸了，啊

　　啊，擠著(zhù)我的胳膊了，疼、疼啊、野獸、野獸啊。包丟在后面，其他人都一轟向前，我如何退后啊?一同學(xué)將我拉回，看來(lái)我之前的后怕不是杞人憂(yōu)天，要不是這棵救命稻草，我早就躺在眾人的腳板下嗚咽了。錯過(guò)了車(chē)不算，受了傷不算，受了冷不算，天黑了，下班車(chē)還有么?中秋，中秋，是擁擠?是人山人海?還是人頭壓人頭、人腳踩人腳?

　　中秋早晨不賴(lài)床，頂著(zhù)七點(diǎn)的鬧鐘走出屋門(mén)。純真無(wú)邪好，藍天白云掛太陽(yáng)，好久沒(méi)如此的景致了。仿佛從沒(méi)昨日的寒氣，一掃陰霾，也忘記了昨日的倒霉。翹著(zhù)二郎腿，咬下一口月餅，呵呵，原來(lái)月餅也沒(méi)那樣難吃，沒(méi)那樣難消化。中秋團圓，大家一家坐在了一塊，吃著(zhù)難得的團圓飯。

　　假如說(shuō)中秋有味道，那就是滿(mǎn)足。

　　一盤(pán)水果、一盤(pán)月餅、一陣歡笑;一個(gè)對視、一個(gè)微笑、滿(mǎn)園豐收，手拉家人手。此為滿(mǎn)足，此為中秋之味。

　　假如說(shuō)中秋有味道，那就是放卻。

　　過(guò)去戀上離家的感覺(jué)，牽掛會(huì )成為動(dòng)力。為了家，我會(huì )努力，會(huì )做出成績(jì)。在團圓的日子，卸下裝備，卸下疲勞，不需要努力，不需要警惕。此為放卻，此為中秋之味。

　　假如說(shuō)中秋有味道，那就是爽朗。

　　當那輪月亮懸在空中，本是無(wú)暇觀(guān)賞，又是無(wú)意抬頭。一份明亮，幾份純凈，這真是太陽(yáng)的.光芒么?沒(méi)那樣討厭的刺眼的光芒，沒(méi)那樣不被人直視的孤傲。駐足，原來(lái)月亮的美好，在于將我們的美好毫無(wú)保留的獻給其他人，它并不凄冷，并不充滿(mǎn)拒人于千里以外的氣息�？梢栽谀欠菟�朗中融化，對所有些壞心情擺擺手。我向往的單純，喜歡的溫順，原來(lái)，在這里。

　　多角度的看待問(wèn)題，一直美好沖淡厭惡。中秋，我尋到了想要的，想要的感覺(jué)。圓滿(mǎn)的，將不僅僅是月亮，而是我的將來(lái)。這個(gè)時(shí)間的跳躍，讓我離理想更近。

中秋節的故事11

　　據說(shuō)，在天寶初年某一個(gè)中秋節的夜晚，玄宗正在宮中賞月，那位被玄宗請到宮廷傳授神仙之術(shù)的叫羅公遠的大師，過(guò)來(lái)對玄宗說(shuō)：“陛下能否和臣到天上月宮中一游呢?”

　　玄宗馬上表示同意。

　　于是，羅大師取過(guò)一根桂樹(shù)枝(有說(shuō)是手杖)向著(zhù)空中擲去，桂枝化作了一座銀白色的天橋。羅公遠邀玄宗與他同登此橋，走了好遠，眼前突然出現了華美壯觀(guān)的宮殿，羅公遠告訴玄宗這就是月宮。

　　這時(shí)，數百名仙女在廣庭翩翩起舞，而且伴有美妙的音樂(lè )。

　　玄宗一下子被吸引了，不知不覺(jué)上前詢(xún)問(wèn)：“這是什么曲子啊?”

　　仙女們回答：“此《霓裳羽衣》也。

　　玄宗如醉如癡，他本來(lái)精通音律，于是把曲調默記于心。羅公遠又把玄宗帶回了人間的宮殿，回顧剛才走過(guò)的`天橋，已經(jīng)渺然不知何處了。

中秋節的故事12

　　因此，后羿之名揚天下，受到百姓的敬仰和愛(ài)戴。有一個(gè)能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿�；楹�，夫妻二人相親相愛(ài)，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過(guò)得美滿(mǎn)幸福。

　　一個(gè)名叫后羿的大英雄，其力無(wú)比，身懷絕技，人稱(chēng)“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣用箭射落九個(gè)多太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，在天空運行，為民造福。

　　做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來(lái)的獵物接濟窮苦的鄉親們，鄉親們都夸后羿娶了一個(gè)溫柔、賢惠、善良的好妻子。

　　周邊國家與地區的不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，徙弟多了，人員也就復雜了。有一個(gè)心術(shù)不正的小人，名叫逄蒙的.也乘機混了進(jìn)來(lái)。

　　一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長(cháng)生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個(gè)個(gè)都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪(fǎng)尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長(cháng)生不死之藥。

　　據說(shuō)，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛(ài)的妻子嫦娥與鄉親們，更不愿意一個(gè)人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逄蒙竊看見(jiàn)了。

　　拜倒在后羿門(mén)下逄蒙，原本就是個(gè)奸佞小人，他看嫦娥長(cháng)得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逄蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，逄蒙手持寶劍闖入內宅后院，進(jìn)了臥室，對嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥身單力薄，知道自己不是逄蒙的對手，危急之時(shí)她知道自己打不過(guò)壞人，便轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作，嫦娥吞下藥后覺(jué)得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。

　　傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逄蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著(zhù)他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。

　　后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。

　　到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念?lèi)?ài)妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有“合家團圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱(chēng)“團圓節”，便有“中秋節”拜月等種種說(shuō)法。

中秋節的故事13

　　賞月

　　賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說(shuō)此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿(mǎn)、吉慶之意。民間中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現在魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。

　　吃月餅

　　月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的.祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。月餅象征著(zhù)大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過(guò)中秋節的必備習俗，中秋節這天人們都要吃月餅以示“團圓”。

　　追月

　　所謂“追月”，即是過(guò)了農歷八月十五，興猶未盡，于是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續賞月，名為“追月”。據清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序云：“粵中好事者，于八月十六夜，集親朋治酒肴賞月，謂之追月�！�

　　中秋節故事

　　嫦娥奔月

　　“嫦娥奔月”神話(huà)源自古人對星辰的崇拜，嫦娥奔月故事最早出現在《歸藏》。后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個(gè)故事版本。嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》中說(shuō)，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來(lái)的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

　　吳剛折桂

　　吳剛登上月宮折桂，據唐代小說(shuō)《酉陽(yáng)雜俎》中說(shuō)，是因為西何人吳剛修仙犯了錯誤，才罰他去伐月中的桂樹(shù)。這桂樹(shù)隨砍隨長(cháng)，永遠也砍不斷。李白在《贈崔司戶(hù)文昆季》一詩(shī)中寫(xiě)道：“欲斫月中桂，持為寒者薪�！�

　　月餅起義

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。據說(shuō)，當時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

　　很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。

中秋節的故事14

　　今天是中秋節，媽媽給我查了一些關(guān)于中秋節的資料，我看到資料上說(shuō)每年農歷八月十五是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)于"中秋"。

　　八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，中秋節又叫"月夕""八月節"。此夜，人們仰望天如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì )期盼家人團聚，所以，中秋節又叫"團圓節"。

　　媽媽又給我講了月餅的來(lái)歷，傳說(shuō)董永的妻子是天上的仙女，仙女又給董永生了個(gè)大胖兒子。有一天，兒子長(cháng)大了，兒子就想，為什么別人的孩子都有媽媽?zhuān)�自己卻沒(méi)有媽媽呢?他越想越傷心，天上的吳剛一見(jiàn)，心就軟了，就打扮成一個(gè)農民的樣子走到孩子面前，說(shuō):"可憐的孩子，我送你一雙登云鞋，等到月亮升起的時(shí)候，你就穿上登云鞋，跳到天上去，你就可以見(jiàn)到你媽媽了。"說(shuō)完，那個(gè)農民就"嗖"地一聲不見(jiàn)了�？蓱z的孩子聽(tīng)了吳剛的話(huà)，傻傻的一直等啊等，皇天不負有心人，他就穿上了登云鞋，終于等到明月升起的那一天了，一蹦就跳上了月宮，仙女們看見(jiàn)可憐的兒子來(lái)了，就把嫦娥姐姐送的'蜜糖做成仙餅，給兒子吃。玉帝知道后，龍須大怒，就說(shuō)吳剛多管閑事，就罰吳剛去砍樹(shù)，玉帝還派人叫那孩子的登云鞋拿回，打發(fā)麒麟，把那可憐的孩子打下了凡間。

　　不久，那個(gè)孩子做了大官，就想起了媽媽給他做的仙餅，就叫人們把這餅做成圓的。后來(lái)后人就把這餅稱(chēng)為月餅。

　　原來(lái)月餅有這么多故事啊!這個(gè)中秋節我學(xué)到了許多關(guān)于中秋節的知識，這真是個(gè)有意義的中秋節啊!

中秋節的故事15

　　中秋節吃月餅相傳始于元代。當時(shí)，中原廣大民眾不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝廷官兵搜查得十分嚴密，傳遞消息十分困難。劉伯溫軍師思慮片刻，想出一計策，讓屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節，讓全體將士與民同樂(lè )，并將當年起兵時(shí)以秘遞信息的“月餅”，作為節令糕點(diǎn)賞賜群臣。

　　從那以后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的.習俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。月餅的工藝初始便是大餅子來(lái)源，人們逐漸把餅子和餡料，捏成一團，便有了月餅模樣，直到現代，咱們有了模具，五花八門(mén)的月餅便更加讓人有食欲感。

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