【精品】實(shí)用的傳統文化作文5篇
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編為大家整理的傳統文化作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統文化作文 篇1
中國傳統文化像一座巨大的寶庫。生活中處處能感受到豐富多彩的中華傳統文化。如：精美的民間剪紙、有趣的皮影戲、高超的雜技表演、美妙動(dòng)聽(tīng)的京劇、黃梅戲和逗人的東北二人轉，還有節日民俗、國畫(huà)、陶瓷……其中，我最感興趣的是——春聯(lián)。
貼春聯(lián)又叫貼對聯(lián)、貼門(mén)對、貼對子，是中國人過(guò)春節時(shí)的`風(fēng)俗之一。每逢春節前一天，家家戶(hù)戶(hù)都要在自家大門(mén)上，貼上用毛筆寫(xiě)在紅紙上的春聯(lián)。
傳說(shuō)在上古時(shí)期，有兩位神將：神荼、郁壘，他們住在東海的仙山上。山上有一株大桃樹(shù)，枝干垂到地面，形成一座拱門(mén)。山上一些惡鬼經(jīng)常從拱門(mén)下穿過(guò)，殘害人間的老百姓。玉皇大帝就派神荼、郁壘把守拱門(mén)，惡鬼就不敢到人間搗亂了。老百姓每到過(guò)年為了鎮邪伏惡，就在門(mén)上或兩邊，掛上一個(gè)用桃枝刻的小人，并把畫(huà)的老虎貼上。
明朝的朱元璋為了微服出行，就讓老百姓春節時(shí)都貼上春聯(lián)，既熱鬧又辟邪。
從此，春節貼春聯(lián)便成了一種風(fēng)俗，流傳至今。
傳統文化作文 篇2
中國城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車(chē)，身為乘客的我們在車(chē)上還未能仔細觀(guān)看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過(guò)。我們的文化亦是如此，那些傳統優(yōu)秀文化還未來(lái)得及被我們帶上車(chē)，我們就迫不及待地去吸收新文化。
“愛(ài)蓮堂”，“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的厄運，一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書(shū)上的記憶卻消失在現實(shí)中。隨著(zhù)它們的消逝，我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任，我們將成為精神的流浪兒，無(wú)家可歸。
端午節，我們用以紀念偉大詩(shī)人屈原的節日，在我們中國存在了幾千年的'節日，竟被韓國人申請為他們的專(zhuān)屬節日，這個(gè)消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽(tīng)到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國歷史存在了這么久的節日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？
或許這次的“端午節”事件只是一條導火索，它點(diǎn)燃了國人漠化傳統文化所帶來(lái)的危機，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來(lái)，迫使人們去面對它，去深思，去解決它。
然而對于傳統文化的冷落問(wèn)題，我們也不是沒(méi)有采取過(guò)措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂(lè )課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手贊賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生，成長(cháng)，盛開(kāi)乃至遍地開(kāi)花。
京劇具有濃郁的地域風(fēng)情，這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過(guò)程中遭遇尷尬�；泟≡趶V東都面臨著(zhù)觀(guān)眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。
弘揚傳統文化需要循序漸進(jìn)，在孩子們都還沒(méi)有了解一首曲目的背景，含義，就要求學(xué)唱，這樣的傳承根本毫無(wú)作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力，物力，財力教學(xué)生。
京劇是國粹，但傳統文化沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，每一種傳統文化都鐫刻著(zhù)中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在于使傳統文化不要淹沒(méi)在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。
傳統文化作文 篇3
中國是個(gè)古老的國家，傳統文化更是源遠流長(cháng)，豐富多采。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫(huà)，風(fēng)俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)——剪紙。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的'一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱(chēng)贊。剪紙的內容包含著(zhù)濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)獸，花草樹(shù)木，這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀(guān)成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年，過(guò)節或喜事臨門(mén)，人們都要剪一些"福'"壽'"喜'等貼在門(mén)上，窗戶(hù)上來(lái)表示慶賀。
傳統文化作文 篇4
1月15日下午14時(shí)，北京小學(xué)“行君子品 做有德人”《弟子規》文藝演出在北京小學(xué)本部禮堂舉行。來(lái)自北京小學(xué)教育集團長(cháng)陽(yáng)分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長(cháng)代表共同觀(guān)看了這場(chǎng)由北京小學(xué)本部6個(gè)班188名一年級新生表演的中華優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典《弟子規》。這次演出不是簡(jiǎn)單地背誦《弟子規》讀本，而是把藝術(shù)表演、道德教育和語(yǔ)文學(xué)習緊密地結合起來(lái)，每個(gè)班的表演形式不同，各有千秋。臺上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺下的小觀(guān)眾們看得聚精會(huì )神、傾情喝彩。
“行君子品 做有德人”
北京小學(xué)作為一所“與共和國同齡，與首都同名”的重點(diǎn)小學(xué)，一直以來(lái)十分重視中華優(yōu)秀傳統文化的教育與傳承。他們不僅將國學(xué)經(jīng)典《弟子規》確定為一年級新生必讀的校園讀本，還靈活運用孩子們喜聞樂(lè )見(jiàn)的表現形式傳承《弟子規》要義，讓孩子們行動(dòng)起來(lái)，讓中華傳統文化“活”起來(lái)。
《弟子規》全文約1000字，是一整套系統化的“兒童行為守則”�！兜茏右帯方逃⒆訌男《Y貌、講信用、孝順父母、尊敬師長(cháng)、友愛(ài)兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個(gè)人與社會(huì )接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎。
正如北京小學(xué)校長(cháng)李明新所說(shuō)：“在我們孩子成長(cháng)的過(guò)程中，到學(xué)校絕不僅僅是學(xué)知識，更重要的是學(xué)做人！《弟子規》教給每一個(gè)孩子、每一位成人如何在社會(huì )上待人交往，是每一個(gè)中國人都應當學(xué)習并按其要求去做的中華優(yōu)秀傳統文化。我們的孩子要從小了解這些優(yōu)秀的傳統文化，通過(guò)聽(tīng)故事、誦讀古詩(shī)、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學(xué)習中華民族英雄的愛(ài)國精神，讓我們的孩子在中華優(yōu)秀傳統文化的滋養下成為一名真正的優(yōu)秀的大寫(xiě)的中國人！”
眾所周知，中華優(yōu)秀傳統文化歷史悠久、博大精深，那么北京小學(xué)如何讓剛入學(xué)僅4個(gè)月的一年級小學(xué)生理解其要義并按其去做呢？
“不比成績(jì)比成長(cháng)”
北京小學(xué)教育集團擁有一批經(jīng)驗豐富的優(yōu)秀教師，他們集思廣益，大膽創(chuàng )新，從孩子的年齡和心理發(fā)展階段出發(fā)，發(fā)揮本校靈活多樣的教學(xué)特色，選用孩子喜歡的舞臺劇等表現形式詮釋《弟子規》，并與實(shí)踐相結合，讓孩子從排練到演出，從學(xué)校到家庭，細微之處體會(huì )到《弟子規》的精神內涵。
在北京小學(xué)《弟子規》演出現場(chǎng)，一年級主任溫愛(ài)麗帶領(lǐng)一年級5班的孩子們表演完童話(huà)劇《感恩成長(cháng)》后，激動(dòng)地說(shuō)：“我們的孩子在童話(huà)劇排練的`過(guò)程中就學(xué)到很多。在挑選角色時(shí)，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺是圓，你要學(xué)會(huì )適應，勇于嘗試新角色，給自己一個(gè)新的空間，舞臺就是你的！還有的孩子在排練過(guò)程中會(huì )有一些小摩擦，他們通過(guò)學(xué)習《弟子規》也學(xué)會(huì )了互相禮讓?zhuān)舜酥С�，最后圓滿(mǎn)完成了這樣一部童話(huà)劇的表演。孩子們不僅樂(lè )在其中，更學(xué)在其中。我們的教學(xué)目的并不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過(guò)程中學(xué)會(huì )如何與其他同伴合作，如何適應變化、面對挫折�？傊�，通過(guò)《弟子規》表演，我們孩子的行為禮儀在一點(diǎn)點(diǎn)變化，國學(xué)經(jīng)典對孩子的影響是潛移默化的�！�
圖為北京小學(xué)一年級5班表演的童話(huà)劇《感恩成長(cháng)》
孩子似一粒種子扎根沃土，要讓他們在成長(cháng)的過(guò)程中逐漸形成一種積極的、向上的成長(cháng)慣性，北京小學(xué)不僅重視孩子在學(xué)校的表現，還重視孩子在家庭中的行為。
“不比成績(jì)比成長(cháng)�！北本┬W(xué)一年級溫愛(ài)麗主任介紹：“這是北京小學(xué)秉承的教學(xué)理念，我們在做好基礎教育的同時(shí)，重視孩子的心理素質(zhì)等其他方面的成長(cháng)，我們與家長(cháng)共同將《弟子規》及其他習慣禮儀規范落實(shí)到孩子的生活中，比如我們校方請家長(cháng)參與到《弟子規》的表演中，讓家長(cháng)與孩子一起品讀國學(xué)經(jīng)典，一起規范行為；校方在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現孩子在與人交往的過(guò)程中行為上出現偏差時(shí)，會(huì )及時(shí)與家長(cháng)進(jìn)行聯(lián)系和溝通，盡力讓每一個(gè)孩子的行為舉止都是合乎禮儀規范；我們還重視孩子不在學(xué)校期間是怎么做的，如寒假期間校方以行為禮儀圖表的形式，讓家長(cháng)給孩子記錄下在假期時(shí)的行為表現，開(kāi)學(xué)后班里會(huì )進(jìn)行分析總結，找出不足，在今后的學(xué)習中重點(diǎn)引導�！�
可見(jiàn)，北京小學(xué)的國學(xué)教育工作體現在細節處，對孩子禮儀規范的引導也落在實(shí)處。
“少年強則國強! ”
一個(gè)孩子的考試成績(jì)會(huì )影響他的升學(xué)，一個(gè)孩子的道德素質(zhì)和思想境界將會(huì )影響他的一生。北京小學(xué)向剛入學(xué)的一年級小學(xué)生傳承國學(xué)經(jīng)典，不僅是為了讓孩子從小培養良好的行為習慣，更重要的是為了把中華優(yōu)秀傳統文化的精髓，特別是愛(ài)國主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹(shù)立遠大理想，將來(lái)長(cháng)大成為一名頂天立地的中國人！
“我的理想是長(cháng)大要成為一名建筑師，讓更多的人住上房子�！�
“我的理想是長(cháng)大要成為一名法官，維護社會(huì )的公平正義�！�
“我的理想是長(cháng)大要成為一名軍事科學(xué)家，保衛祖國！”
“我們的理想是要做一名優(yōu)秀的少先隊員，現在實(shí)現少年夢(mèng)，將來(lái)實(shí)現中國夢(mèng)！” 北京小學(xué)一年級4班全體師生清脆響亮、斗志昂揚的聲音環(huán)繞于禮堂的四周，臺下觀(guān)眾的掌聲擂動(dòng)，共同呼應。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強! ”
北京小學(xué)開(kāi)拓思維、創(chuàng )新形式，讓中華優(yōu)秀傳統文化走進(jìn)孩子的內心，用中華優(yōu)秀傳統禮儀引導孩子的行為，把愛(ài)國主義思想注入孩子的靈魂！北京小學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統文化“活”起來(lái)的教學(xué)模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開(kāi)發(fā)了孩子的智慧，只有這樣培養的孩子才是人格飽滿(mǎn)、人性光明、德才兼備，長(cháng)大之后才能成為祖國的棟梁之才！
傳統文化作文 篇5
中國有很多傳統文化，比如，剪紙、品茶、春節、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統文化就是過(guò)端午節了。
端午節在農歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天，奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線(xiàn)編成的粽子和公雞，掛到門(mén)上，聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。
我想知道，端午節是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái)，過(guò)端午節是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣毀謗陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚(yú)吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來(lái)漸漸改為用粽子包裹，再用彩線(xiàn)纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂(yōu)國憂(yōu)民、磊落堅貞、大義凜然的.嵩高品質(zhì)。
還有一些節日也是為了紀念古代的人物，比如，寒食節是為了紀念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大，傳遍世界。
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