創(chuàng )業(yè)史讀后感經(jīng)典【15篇】
當品味完一本著(zhù)作后，大家一定都收獲不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的創(chuàng )業(yè)史讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
創(chuàng )業(yè)史讀后感1
《創(chuàng )業(yè)史》是一部再現舊中國農民階級艱苦創(chuàng )業(yè)、發(fā)家致富的奮斗史，是一部展現我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中歷史風(fēng)貌的社會(huì )發(fā)展史，是一部反映社會(huì )主義改造時(shí)期農民思想情感轉變的思想斗爭史，是一部記載舊社會(huì )進(jìn)步青年生活篇章的成長(cháng)史，更是一部透射在社會(huì )革命時(shí)期所涌現出來(lái)的像勤勞、樸實(shí)、善良、有實(shí)干精神、進(jìn)步精神等中國傳統美德的精神感召史······
《創(chuàng )業(yè)史》是以梁三老漢父輩創(chuàng )業(yè)的故事來(lái)開(kāi)篇，又以梁三老漢在解放后經(jīng)歷了互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨后，終于走上了集體化道路結尾。作者把新的生活內容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。借此來(lái)淋漓盡致的表現主題。
《創(chuàng )業(yè)史》這篇小說(shuō)詳細描繪了舊中國農民的歷史命運和生活道路的轉變以及在變化的過(guò)程中他們思想上的革新。它可謂是一部巨著(zhù)，蘊藏著(zhù)作者柳青14年農村生活的豐厚經(jīng)驗。第一部主要寫(xiě)的是互助組建立、鞏固、發(fā)展、成熟幾個(gè)階段。第二部寫(xiě)的是在互助組的基礎上農業(yè)生產(chǎn)合作社的成立和鞏固。兩部之間相互映襯，相互統一深刻的再現了主題。整篇小說(shuō)主要是以梁生寶互助組的發(fā)展為線(xiàn)索，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。作者為了更好地去表現主題在這部長(cháng)篇小說(shuō)中成功塑造了一系列的典型人物如梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等。特別是梁生寶和梁三老漢這兩個(gè)人物，在整篇小說(shuō)中相互對比交織在一起深刻的突出了主題。此外，還有高增福、馮有萬(wàn)、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物，這些人物性格鮮明。他們之間組成了一個(gè)矛盾統一的形象世界，給作品帶來(lái)了豐富的思想意蘊�，F在讓我們一同走進(jìn)它，再次重溫這部小說(shuō)的思想內涵;再次走近人物的內心世界，感受偉大的人物形象;再次感悟他們身上的精神品質(zhì)和優(yōu)良美德。
創(chuàng )業(yè)史主要敘述了這樣一個(gè)故事：1929年，陜北經(jīng)歷了前所未有的大旱，農田顆粒無(wú)收。災民黑壓壓地涌向下堡村蛤蟆灘。下堡村的梁三收養了災民梁生寶母子。梁三原是蛤蟆灘上的勤勞農民，其父艱難創(chuàng )業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運不濟，牛死妻亡，天災人禍可謂是接踵而來(lái)，萬(wàn)般無(wú)賴(lài)時(shí)連祖上傳給的三間房也變賣(mài)了，只剩下個(gè)空蕩蕩的草房院�？扇缃�，饑荒又給他送來(lái)了賢惠的妻子和可愛(ài)的男娃，于是潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng )業(yè)希望又重新燃燒起來(lái)了。梁三辛苦勞作十年，但光景依然依舊如此。于是創(chuàng )業(yè)的擔子，無(wú)疑地落到了梁生寶的肩上。梁生寶十三歲給人當長(cháng)工，十八歲他又獨自租種了十八畝稻地，創(chuàng )業(yè)的勁頭，超過(guò)父輩幾等。解放后，蛤蟆灘發(fā)生了天翻地覆的變化。大地主呂二細鬼、富農姚士杰都被斗倒了，貧雇農土地還家，梁家分到了十來(lái)畝稻地，生活總算有了轉變。 1953年春天的一個(gè)早晨春荒籠罩著(zhù)蛤蟆灘。這也是互助組和整個(gè)蛤蟆灘最困難的時(shí)刻。一年一度的春荒又來(lái)了，梁生寶成為了互助組和貧雇農的主心骨和帶頭人。為了推行一年稻麥兩熟的豐產(chǎn)計劃，他頂著(zhù)霏霏的春雨，到郭縣為互助組去買(mǎi)百日黃稻種。為了籌集生產(chǎn)資金和度過(guò)春荒，他組織互助組組員開(kāi)進(jìn)終南山割竹子。這些舉措解決了貧苦農民的困難，穩住了互助組的陣腳。這些行動(dòng)，同時(shí)也在無(wú)形中樹(shù)立著(zhù)梁生寶在人們心中的地位。
梁生寶的互助組獲得了大豐收，蛤蟆灘的統購統銷(xiāo)工作也提前完成。梁生寶的威望不斷提高，互助組更加壯大，退組的又回來(lái)了。而且經(jīng)過(guò)縣里的培訓，梁生寶他們又成立了全區第一個(gè)農業(yè)社——燈塔社，梁生寶的創(chuàng )業(yè)成功了。
這就是小說(shuō)的主要內容。從故事中我們不難看出，在新中國成立以后，黨領(lǐng)導農民走社會(huì )主義道路，領(lǐng)導中國人民發(fā)家致富的決心。我們都知道土地對于農民來(lái)說(shuō)就是生活的源泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一樣。農民對土地的.追求成為革命的強大動(dòng)力。在故事中我們看到了舊社會(huì )時(shí)期一代像梁生寶一樣的進(jìn)步青年艱苦創(chuàng )業(yè)、發(fā)家致富的奮斗歷程。從他們的身上讓人感受到了一種偉大的精神動(dòng)力。由互助組到農業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農民勤勞、質(zhì)樸，有實(shí)干精神的美好品質(zhì)。從他們都奮斗過(guò)程中我們也感受到了當時(shí)農民對于美好生活的渴望和無(wú)限的向往。也正是這種向往和憧憬激勵了他們，鼓舞了他們的斗志，堅定了他們的信念，為他們的創(chuàng )業(yè)之夢(mèng)注入了強大的精神動(dòng)力，使得他們在篳路藍縷的創(chuàng )業(yè)之路上默默前行，艱苦奮斗著(zhù)。
作者為了充分的表現主題，在小說(shuō)中給我們刻畫(huà)了許多栩栩如生的典型人物形象。通過(guò)他們的內心世界，情感轉變，人生經(jīng)歷來(lái)再現主題。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說(shuō)的主要人物梁生寶。梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。村民梁三老漢收養了他們母子。之后，他們父子二人便在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)之征。梁生寶從小就有遠見(jiàn)。俗話(huà)說(shuō)“古今中外成大事者必有遠見(jiàn)，”梁生寶就是這樣的人。他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢�！焙髞�(lái)，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼�？芍^是成功地走出了創(chuàng )業(yè)的第一步。除此之外為了度春荒他還領(lǐng)導一大群農民進(jìn)山砍竹子，并且還推廣新法育秧，提高農田的產(chǎn)量。這些都得到了大家的認可。使得他的威望在逐漸地形成。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎。
梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著(zhù)執著(zhù)的信念，為了能使村民們早日過(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執著(zhù)的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執著(zhù)的精神造就了梁生寶堅忍不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。
梁生寶的創(chuàng )業(yè)之路充滿(mǎn)了艱辛，充滿(mǎn)了冷嘲熱諷，充滿(mǎn)了復雜的思想斗爭。但是這一切都沒(méi)有奪去一個(gè)對未來(lái)充滿(mǎn)希望，富有追求的人的夢(mèng)想。而是在復雜的環(huán)境中，在艱難的道路上憑著(zhù)執著(zhù)的信念默默前行著(zhù)，奮斗著(zhù)。面對來(lái)自父親的冷嘲熱諷，稱(chēng)他梁偉人。他卻堅信父親總有一天會(huì )理解他，會(huì )覺(jué)悟，甚至支持他。他用實(shí)際行動(dòng)在融化與父親之間的矛盾。面對村里的富農郭世富、姚士杰和村支書(shū)郭振山等人對他的創(chuàng )業(yè)之路的阻攔。梁生寶依然沒(méi)有向他們杰低頭，仍然把他的創(chuàng )業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。他卻更加充滿(mǎn)勇氣，他堅信自己一定會(huì )成功，決不放棄。勇敢的與他們進(jìn)行斗爭。面對村里人的反復退社、入社，他是耐心地講道理，傳授新思想，堅持不懈、毫不氣餒。最終讓他們心服口服的入社。從他的身上我們看到了他執著(zhù)的一面。在無(wú)數人像王書(shū)記、高增福、馮有萬(wàn)、對他的支持和鼓舞下，以及自己對社會(huì )主義事業(yè)的熱愛(ài)，尤其是自己對黨的事業(yè)的熱衷。他用于實(shí)現了自己的創(chuàng )業(yè)之夢(mèng)，成為村里的帶頭人物。
創(chuàng )業(yè)之路雖充滿(mǎn)艱辛，但最終還是事業(yè)有成�？墒菒�(ài)情之路卻走得令人可悲。面對村里的團員改霞對他的追求和愛(ài)慕，他卻以為這會(huì )影響自己在以后的發(fā)展，會(huì )影想到自己對黨的
事業(yè)。因此他淡然處之一直未應允，而改霞隨后也進(jìn)了城。最后只能看著(zhù)眼前這段美好的愛(ài)情變?yōu)榕萦�。這讓人著(zhù)實(shí)可嘆。但是更多的是讓人對他這種大公無(wú)私，勇于犧牲個(gè)人利益，對黨的事業(yè)的熱衷，對村里百姓生活的關(guān)心和這種感強大責任的感動(dòng)和敬佩。
梁生寶的骨子里有著(zhù)農民勤勞、樸實(shí)、善良，勇敢的中國傳統美德。又有著(zhù)公而忘私、默默無(wú)聞、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神。他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他講原則、重情感、善于思考、熱忠于黨的事業(yè)。在他的身上我們看到了新一代進(jìn)步青年追求幸福生活的信心。梁生寶是典型的社會(huì )主義新人的形象代表。也是新一代追求思想進(jìn)步，積極進(jìn)取的代表。他是一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。帶領(lǐng)全村人民走向幸福之路。雖然道路崎嶇但仍默默堅守著(zhù)。但他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、從不以領(lǐng)導者的身份自居，是一個(gè)時(shí)刻要求進(jìn)步的青年，是一個(gè)充滿(mǎn)遠大抱負的青年。他身上所具有的勇于進(jìn)取、堅忍不拔和無(wú)私的奉獻精神，以及嚴于律己和務(wù)實(shí)求新的作風(fēng)，給人以啟發(fā)。
俗話(huà)說(shuō)“一位成功的人身后總有個(gè)默默支持，無(wú)私奉獻的人�！蹦敲丛诹荷鷮殑�(chuàng )業(yè)的道路上仍然也有這樣一個(gè)人——他的父親梁三老漢。也許有人難以理解認為他的父親總是在嘲笑他，阻礙著(zhù)他的創(chuàng )業(yè)之路。其實(shí)不然，當你細細回想他的所作所為時(shí)，你會(huì )發(fā)現梁三老漢對于兒子的良苦用心。他給梁生寶的其實(shí)是一種強大的精神支撐。
梁三老漢也是作者著(zhù)力刻畫(huà)的人物，他的思想，行為與梁生寶形成對比，更加的展現了生寶的光輝形象。在那個(gè)時(shí)期，梁三老漢經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng )立家業(yè)的辛酸史。他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì )分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng )立起個(gè)人的家業(yè)來(lái)，也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的長(cháng)者”。他的身上也有勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì)。他盡管懷疑、反對兒子辦互助組，但心里卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不關(guān)心著(zhù)互助合作運動(dòng)的命運。他先是反對互助組，接著(zhù)對自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認了自己兒子的道路是對的，站到了合作化運動(dòng)的一邊。最終還是服了兒子的才能。
梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會(huì )意義和特有的藝術(shù)價(jià)值。作品對土改后農村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴(lài)于這個(gè)形象的完成。所以說(shuō)他對表現主題起到了重要的作用。
他與兒子的創(chuàng )業(yè)之路其實(shí)是相互交織在一起的，通過(guò)他前后的思想斗爭，其實(shí)一方面反映的是農民對于新思想的逐漸認識過(guò)程。是對社會(huì )主義道路，和黨的思想逐漸了解的過(guò)程。另一方面也是通過(guò)他強烈的思想斗爭來(lái)表現作為農民階級在接受新事物方面的局限性和滯后性。
作者柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計劃，不一定會(huì )有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統購統銷(xiāo);不實(shí)行統購統銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì )一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂， 讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無(wú)反顧!”
縱觀(guān)歷史的確如此，有多少重大的歷史變革不是在走投無(wú)路，山窮水盡的地步觸發(fā)的。有多少英雄人物
不是在絕處逢生的亂世涌現的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾層出之時(shí)誕生的。這就是所謂的亂世出英雄，無(wú)路開(kāi)新路。
任何一部小說(shuō)無(wú)論它的內容多么精彩，它的的語(yǔ)言多么優(yōu)美。但是小說(shuō)中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。而我們真正要領(lǐng)悟的是作品向讀者傳達的思想，更重要的是去領(lǐng)悟它的精神，它的內涵，它所蘊含的道理。因為這才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。
這篇小說(shuō)中所表現出來(lái)的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財富。人生的道路充滿(mǎn)了太多的困難和坎坷。尤其是處在現在就業(yè)壓力如此之大的時(shí)代，出在人才薈萃的年代。我們要想輝煌的走完自己的人生，實(shí)現自己的夢(mèng)想，使自己事業(yè)有成。我們需要的不僅僅是知識的儲備，才能的培養更重要的是要擁有信心，擁有堅持不懈的精神。屈原曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！�
人生道路漫長(cháng)艱難需要的是我們的恒心，需要的是我們的堅持和勇氣。只有相信自己行，才能我能行，堅持就是成功。每天一小步，人生一大步。
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。但是，雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想;雖然我們有平凡出生，但是我們可以有不平凡的人生;雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執著(zhù)。而這些不平凡將會(huì )成就你的出色的人生，將會(huì )創(chuàng )造出無(wú)數的奇跡。我們應當擁有像梁生寶那樣執著(zhù)追求、永不言棄、默默無(wú)聞的品格。年輕是每個(gè)人最大的資本，而恰恰因為我們現在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財富。因此我們應該有所追求，有所作為。
如果說(shuō)堅持、執著(zhù)是成功的基石。那么思想上的創(chuàng )新，進(jìn)取則是成功的養料。不管一個(gè)人能力有多大，但總是思想支配行為。一棵養料不足的大樹(shù)，注定不能枝繁葉茂。人亦如此。一個(gè)思想落后、不積極進(jìn)取、不務(wù)實(shí)創(chuàng )新的人注定不能成就大業(yè)。因此擁有新的思想，新時(shí)代的精神，與時(shí)俱進(jìn)對于我們尤為重要。故而我們在前進(jìn)的道路上要不斷的開(kāi)拓視野，積極的吸收新的思想，不斷學(xué)習，不斷創(chuàng )新為思想注入新的血液。這樣才能讓你的思想永葆活力，迸發(fā)生機。也只有這樣我們才能在前進(jìn)的道路上擁有不竭的動(dòng)力。
我們是新時(shí)代的年輕人，有朝氣，有新思想，有新方式但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力。我們應該在前人的基礎上發(fā)揮聰明才干，繼往開(kāi)來(lái)、不斷地創(chuàng )新去創(chuàng )造更加美好的生活。即使前方道路可能困難重重，但是請相信我們擁有最大的資本——年輕，我們擁有最大的精神支撐——信念，更重要的是我們擁有最大的毅力——執著(zhù)。
人生的道路是漫長(cháng)的，但關(guān)鍵之處往往僅有幾步，特別是當一個(gè)人年輕的時(shí)候。因此我們應該抓住這關(guān)鍵的幾步，努力奮斗成就夢(mèng)想。不要到年老之時(shí)因為自己當初的碌碌無(wú)為而慨嘆人生的苦短，而悔恨自己的虛度年華。
人生道路漫長(cháng)艱難，創(chuàng )業(yè)之路篳路藍縷，讓《創(chuàng )業(yè)史》所留下的精神財產(chǎn)陪伴你步入成功的殿堂。
創(chuàng )業(yè)史讀后感2
他——小說(shuō)的主人公梁生寶，是一個(gè)英雄，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者！我之所以這么開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地說(shuō)是因為他那自強不息、勇于奮進(jìn)的精神的確震撼人心。
梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。是緣分這個(gè)東西使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
合作化運動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì )主義新人的形象。他小時(shí)討過(guò)飯，長(cháng)大熬過(guò)長(cháng)工，解放前在荒山野嶺當過(guò)"地下農民",跟繼父一道飽嘗了創(chuàng )家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)和堅忍不拔的精神。這個(gè)年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng )社會(huì )主義大業(yè)的道路。正當"老資格"的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的'領(lǐng)袖人物。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)："爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng )不起業(yè)……"后來(lái)，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
天有不測風(fēng)云，人有禍福旦夕。又過(guò)了兩年，動(dòng)蕩的社會(huì )使生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著(zhù)不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著(zhù)。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng )業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執著(zhù)地走著(zhù)自己的路。
有執著(zhù)的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì )的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶(hù)來(lái)找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng )業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。
有執著(zhù)的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執著(zhù)的信念使他變得更熱情：讓白占魁加入農業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執著(zhù)的精神造就了梁生寶頑強拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話(huà)、跟著(zhù)黨走，他堅定的社會(huì )主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng )辦立下了汗馬功勞！
我們是新時(shí)代的青年，時(shí)代并不要求我們非得去干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。我們平凡，但可追求的主人公不凡的品格。放下手里的這本好書(shū)，心中缺放不下這種圣潔的目標，追求不平凡的品格！
創(chuàng )業(yè)史讀后感3
可能是自我出生于農村的緣故，年少時(shí)我就十分喜愛(ài)讀農村題材的小說(shuō)。記得上初中一年級時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng )業(yè)史》都入了迷，感覺(jué)其中的人物是那么真實(shí)，異常被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng )造的精神深深震撼。
轉眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來(lái)生活失去了信心，不明白今后的日子該怎樣過(guò)。
一天，閑來(lái)無(wú)事，我翻出《創(chuàng )業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復活了。梁生寶，一個(gè)世代貧農的兒子。他年幼喪父，之后在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng )業(yè)�？蓜�(dòng)蕩的社會(huì )使梁生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng )業(yè)失敗的`事實(shí)和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執著(zhù)地走著(zhù)自我的路。
想想自我為生活中的一些挫折而長(cháng)噓短嘆，失去與因難作斗爭的勇氣，失去對完美生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀(guān)失望。
梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來(lái)，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨觀(guān)望，不再悲嘆感傷，而是根據特長(cháng)，自我“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門(mén)登記辦了個(gè)“美食小吃店”，并認真鉆研了當地以及外地一些特色小吃的制作工藝，推出了“魚(yú)湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無(wú)聊、空虛、昏昏沉沉的感覺(jué)，解決了基本生活問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我的努力，此刻，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，，人也精神了許多。
感激《創(chuàng )業(yè)史》，使我看到了一位應對困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開(kāi)創(chuàng )了自我的一片藍天，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒(méi)有月缺離別時(shí)的悲痛，又怎會(huì )有月圓重逢時(shí)的喜悅只要我們像梁生寶那樣對未來(lái)充滿(mǎn)信心，并始終不渝地為之奮斗，就必須會(huì )成為生活的強者！
創(chuàng )業(yè)史讀后感4
今年有幸被分到老河口市仙人渡鎮馬崗村，在鎮農家書(shū)屋中，巧遇一本《創(chuàng )業(yè)史》。我心中也有創(chuàng )業(yè)的打算，這種情懷讓我情不自禁地拿起了這本書(shū)。在以后這段時(shí)間我仔細閱讀了這本書(shū)，它讓我受益匪淺。
書(shū)中講述的是發(fā)生在中國上世紀50年代農村的故事。主人公梁生寶是一個(gè)貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣分使該村村民梁三老漢成了他的.繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng )業(yè)。
最讓我感動(dòng)的是主人公自強不息、勇于奮進(jìn)和堅持不懈的精神。他經(jīng)歷了許許多多的坎坷與無(wú)奈，但是他信念堅定，勇敢面對，從容應對，終于成就了一番事業(yè)。
通過(guò)閱讀《創(chuàng )業(yè)史》這本書(shū)，我深刻認識到，在我們人生的道路上，不如意事常八九，我們不能時(shí)時(shí)逃避，而應該勇敢面對。我們是新時(shí)期的年輕人，要經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打，經(jīng)得起暴風(fēng)驟雨，才會(huì )成長(cháng)成熟，才能在社會(huì )激烈的競爭中有所作為�！秳�(chuàng )業(yè)史》增強了我創(chuàng )業(yè)的信心。
創(chuàng )業(yè)史讀后感5
可能是自己出生于農村的緣故，年少時(shí)我就非常喜愛(ài)讀農村題材的小說(shuō)。記得上初中一年級時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng )業(yè)史》都入了迷，感覺(jué)其中的人物是那么真實(shí)，特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng )造的精神深深震撼。
轉眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來(lái)生活失去了信心，不知道今后的日子該怎么過(guò)。
一天，閑來(lái)無(wú)事，我翻出《創(chuàng )業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復活了。梁生寶，一個(gè)世代貧農的兒子。他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng )業(yè)�？蓜�(dòng)蕩的社會(huì )使梁生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng )業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執著(zhù)地走著(zhù)自己的路。
想想自己為生活中的一些挫折而長(cháng)噓短嘆，失去與因難作斗爭的勇氣，失去對美好生活的.信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀(guān)失望。
梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來(lái)，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨觀(guān)望，不再悲嘆感傷，而是根據特長(cháng)，自己“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門(mén)登記辦了個(gè)“美食小吃店”，并認真鉆研了當地以及外地一些特色小吃的制作工藝，推出了“魚(yú)湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無(wú)聊、空虛、昏昏沉沉的感覺(jué)，解決了基本生活問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我的努力，現在，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，,人也精神了許多。
感謝《創(chuàng )業(yè)史》，使我看到了一位面對困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開(kāi)創(chuàng )了自己的一片藍天，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒(méi)有月缺離別時(shí)的傷心，又怎會(huì )有月圓重逢時(shí)的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對未來(lái)充滿(mǎn)信心，并始終不渝地為之奮斗，就一定會(huì )成為生活的強者!
創(chuàng )業(yè)史讀后感6
《創(chuàng )業(yè)史》，是作家柳青的長(cháng)篇小說(shuō)，這部巨著(zhù)蘊藏著(zhù)作者14年農村生活的豐厚積累，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴，因為它反映的是中國農民的歷史命運及對現實(shí)生活的真實(shí)再現……
這本書(shū)描寫(xiě)了兩代人的創(chuàng )業(yè)歷史。小說(shuō)的開(kāi)頭主要寫(xiě)梁三老漢的一生，舊社會(huì )給地主耕地，苦苦打熬養活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個(gè)夢(mèng)一直都沒(méi)有實(shí)現。后來(lái)兒子梁生寶長(cháng)大了終于碰上了新中國成立，農民斗倒了地主富農，分得了自己的土地，梁生寶也實(shí)現了老人的愿望，并且組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。
書(shū)中梁生寶的`為人以及行事作風(fēng)讓我為之震撼。
作為黨最基層干部的梁生寶，他有著(zhù)謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著(zhù)為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神；這些進(jìn)取的精神在他身上升華為堅定的社會(huì )主義信念，伴隨著(zhù)他的成長(cháng)，并且成就了他的一生。然而，梁生寶的成長(cháng)并不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，面對前進(jìn)道路上的各種困難他沒(méi)有畏縮反而是堅定自己的生活信念。
俗話(huà)說(shuō)一名黨員一面旗，作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，帶領(lǐng)群眾進(jìn)終南山割竹子，運掃把、邀請省上專(zhuān)家培育"扁浦秧"、把帶領(lǐng)貧農渡春荒作為自己義不容辭的責任，凡事都親力親為，絲毫沒(méi)有作為干部的架子。"聽(tīng)黨的話(huà)、永遠跟黨走"他堅定的社會(huì )主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng )辦立下了汗馬功勞！
我們是新時(shí)代的青年，平凡的我們也許不能擁有一番驚天動(dòng)地的成就。但我們應該有梁生寶那樣謙遜、艱苦奮斗、胸懷寬廣的精神，給自己的人生創(chuàng )造價(jià)值！
創(chuàng )業(yè)史讀后感7
創(chuàng )業(yè)史的這部長(cháng)篇小說(shuō)主要寫(xiě)了，陜西關(guān)中地區一個(gè)農村互助組的建立和發(fā)展過(guò)程，塑造了一大批源于現實(shí)的優(yōu)秀基層干部文中沒(méi)有個(gè)人英雄主義色彩，有的只是一個(gè)個(gè)的小人物在作者的筆下，生動(dòng)形象地寫(xiě)出各個(gè)階層的勞動(dòng)人民對待嗨出現互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。
正如毛爺爺所說(shuō)的'＂社會(huì )主義這樣一個(gè)新的事物的出現，是要經(jīng)過(guò)舊事物的嚴重斗爭才能實(shí)現的。社會(huì )上一部分人在一個(gè)時(shí)期內是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個(gè)時(shí)期內，那這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發(fā)展，但改革一開(kāi)始會(huì )損害一些人的利益。
小說(shuō)的主人公梁生寶就生活在這樣一個(gè)變革的時(shí)代背景之下。小說(shuō)給我印象最深的是紳寶帶領(lǐng)互助組進(jìn)山歌竹子的那一章，那時(shí)拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢(qián)給了他�？梢�，從此看出涼生寶的處事公道，有膽識敢想敢作，為集體付出一切的處事態(tài)度。
柳青曾說(shuō)過(guò)＂要知道好多歷史事件都是逼出來(lái)的，譬如不搞五年計劃，不一定會(huì )有糧食市場(chǎng)緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實(shí)行統銷(xiāo)、互助合作。不一定，有人會(huì )一下子結束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒(méi)有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發(fā)動(dòng)消滅就失利的斗爭斗爭。義無(wú)反顧�。⒂凶枇Σ庞袆�(dòng)力，可能是因為這些富農的阻撓開(kāi)始涼生寶將互助組辦好的決心更加堅定。
人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創(chuàng )業(yè)史》中，我們可以通過(guò)不同的人物觀(guān)察他們的一生，從而感受他們獨特的性格特點(diǎn)，而體會(huì )到他們的人生。
只要我們像梁生寶一樣，那樣對未來(lái)充滿(mǎn)希望和堅強的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會(huì )有結果，但一定不會(huì )后悔。
創(chuàng )業(yè)史讀后感8
作為一名中國人，我們最?lèi)?ài)的是我們自我的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫(xiě)過(guò)《可愛(ài)的祖國》描繪過(guò)她，億萬(wàn)人民高唱《我愛(ài)你中國》贊美過(guò)她》她有著(zhù)山一般的意志，海一樣的胸懷，長(cháng)城是她堅強的臂膀，長(cháng)江是他飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著(zhù)她綿綿的情思，山花搖曳著(zhù)她溫馨的氣息……這就是我們親愛(ài)的祖國，這就是我們神圣的母親她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開(kāi)創(chuàng )了神舟新紀元。
正因如此我看了《創(chuàng )業(yè)史》這部書(shū)，《創(chuàng )業(yè)史》以梁寶生互相幫忙的發(fā)展為線(xiàn)索，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉蛤蟆灘農業(yè)合作化運動(dòng)，指出了在當時(shí)農村兩極分化嚴重的情景下，開(kāi)展合作化運動(dòng)，對農民進(jìn)行社會(huì )主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現了兩個(gè)對立的.陣營(yíng)：一邊是堅決走共同富裕道路的梁寶生、高增福等貧雇農：一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長(cháng)郭振山：之間是梁三老漢. 梁寶生這是一個(gè)農村新人的形象，是一個(gè)20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng )團體大業(yè)的農村新創(chuàng )業(yè)者的英雄形象，同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統一的藝術(shù)典型形象。
中國是農業(yè)大國我們不能忘記農民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾�，我們僅有好好學(xué)習，好好愛(ài)我們自我的祖國，僅有這樣才能實(shí)現祖國振興大業(yè)，身為農校的我們更應當好好努力改造自我，將自我塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)為實(shí)現祖國宏偉大業(yè)現出自我僅有的全部力量。
創(chuàng )業(yè)史讀后感9
在解放初期有一群辛勤的人民正在為黨作著(zhù)貢獻，當然也面臨著(zhù)頑固派的阻攔。
蛤蟆攤就是一個(gè)典型，在這里不僅有農民的創(chuàng )業(yè)和勞動(dòng)還有著(zhù)愛(ài)恨情仇。
解放出去，有著(zhù)這么一群人，他們勇敢無(wú)畏，積極向上，努力拼搏。才使得國家進(jìn)步。也有著(zhù)這么一群人，他們思維固化，自私才使得國家進(jìn)步速度降低。
生寶，一個(gè)普通農民家的孩子。算不貧窮，有時(shí)候不上富有。是他的母親逃荒時(shí)被一個(gè)好心人所救。之后生活在一起，接著(zhù)也就開(kāi)心了下面的故事。
生寶每天辛勤工作，為了國家也為了自己，但是最主要的還是為了國家的前途。每天累死累活的工作。也不圖回報。
像生寶這樣積極向上努力拼搏的.人。那個(gè)時(shí)代不，就算連現世也是少的可憐。但是為了事業(yè)拋棄了愛(ài)情，這是不是事業(yè)心太重了點(diǎn)？
生寶在創(chuàng )業(yè)的路上充滿(mǎn)了危機和不可控因素，你說(shuō)那他人堅持的走下去，為了他。
還有彩霞他的妹妹雖然不是親的。但是比親的還親，她是一個(gè)活潑可愛(ài)，勤學(xué)拾金不昧的人。雖說(shuō)他的丈夫因為戰爭的原因而毀容，但是她不介意，反而去他的身邊照顧，她是個(gè)好兒媳。
還有村里寡婦家的女兒，曉倩，雖說(shuō)說(shuō)她是寡婦家的，但是他向往自由主義，所以跟別人。退婚，去直接自己的愛(ài)情然而生。不肯接受他。而去上了大學(xué)，成為了一名高等分子。
還有生寶他爹雖然頑固，對黨不是怎么看好但是就算是在怎么鐵石心腸的人對兒子也是難下狠手。
還有像永旺那樣的人，雖說(shuō)普通沒(méi)有什么作為。但是他默默無(wú)聞的為了生產(chǎn)隊做出了很多貢獻世上也有很多像他那樣的人。
還有他們那群富農。想要跟國民黨一樣成為地方的我們都對他深?lèi)和唇^。
讀完了《創(chuàng )業(yè)史》這本書(shū)，我感覺(jué)受益匪淺，感受到了創(chuàng )業(yè)的艱難和困苦，也感受到的他們那個(gè)時(shí)期農民的困難和貧窮和窮富差距。但是，我看到了什么那樣的精神。所以我相信肯努力就肯定有結果，不努力就肯應不會(huì )成功。
創(chuàng )業(yè)史讀后感10
對柳青《創(chuàng )業(yè)史》最為精準的總結，莫過(guò)先于正文的前三個(gè)字：“創(chuàng )業(yè)難……”這句簡(jiǎn)短的鄉諺在小說(shuō)起始至少奠定了這樣的基調：
一、貧苦農民想要依靠個(gè)體勞作、自發(fā)創(chuàng )立家業(yè)很是艱難；
二、農民在黨的領(lǐng)導下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。
首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn)：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨自創(chuàng )業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失��；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng )業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無(wú)所成；在繼子成年時(shí)，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣(mài)掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng )業(yè)再無(wú)指望。
其次，梁生寶先后任互助組組長(cháng)和合作社主任期間代表黨在農村所肩負的責任和付出的血汗非比一般：內憂(yōu)為入社成員人心不齊，有的`畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農與富裕中農等不但幸災樂(lè )禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領(lǐng)導的懷疑與施壓。
此外，除去人為環(huán)境內外堪憂(yōu)，人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗、生產(chǎn)技術(shù)、農業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問(wèn)題。就是在以上諸多考驗下，梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著(zhù)一部分農民迎難而上，在集體力量下與苦難作長(cháng)期斗爭。
作品所反映出來(lái)的創(chuàng )業(yè)維艱，是舊中國農民生在壓迫與盤(pán)剝的社會(huì )制度下不可避免的歷史命運，同樣是新中國農村在進(jìn)行社會(huì )主義革命期間觀(guān)念保守、局面復雜而無(wú)法回避的普遍現象。正是有了柳青以農民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺(jué)穿透現象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現，以及書(shū)寫(xiě)苦難意義的非凡。
創(chuàng )業(yè)史讀后感11
《創(chuàng )業(yè)史》是中國當代文學(xué)中農村題材的代表作，被譽(yù)為“經(jīng)典性的史詩(shī)之作”，描寫(xiě)了20世紀五十年代中國農村社會(huì )主義改造的過(guò)程，讓在這個(gè)豐衣足食年代生活的我體會(huì )了當時(shí)農民為填飽肚子的拼搏和艱辛。
實(shí)際上，對于這本書(shū)的中心思想我一直有所誤解。在我的認知中，“創(chuàng )業(yè)”應該是“賺一個(gè)億的小目標”“搞個(gè)幾十畝的大豪宅”這樣干事創(chuàng )業(yè)者的行動(dòng)。但是書(shū)看了大半，我卻從沒(méi)有看到主要人物梁生寶去為個(gè)人富有而奮斗“創(chuàng )業(yè)”，而是他與蛤蟆灘上幾個(gè)能人的斗智斗勇，帶領(lǐng)人們建立互助組、成立合作社的經(jīng)歷。我方知此“創(chuàng )業(yè)”非彼“創(chuàng )業(yè)”，不是狹隘的個(gè)人創(chuàng )立事業(yè)，而是為了眾農民的'家產(chǎn)努力打下基礎�；蛟S是因為那個(gè)時(shí)代離我過(guò)于遙遠，或許是因為我從小衣食無(wú)憂(yōu)，家庭美滿(mǎn)，對于創(chuàng )立家業(yè)這一概念總是不能很好理解，但是重新回想梁生寶所作的種種努力，它在我心中逐漸清晰起來(lái)。
小說(shuō)中的梁生寶是一位近乎完美的
創(chuàng )業(yè)史讀后感12
作為一名中國人，我們最?lèi)?ài)的是我們自己的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫(xiě)過(guò)《可愛(ài)的祖國》描繪過(guò)她，億萬(wàn)人民高唱《我愛(ài)你—中國》贊美過(guò)她》她有著(zhù)山一般的意志，海一樣的胸懷，長(cháng)城是她堅強的臂膀，長(cháng)江是他飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著(zhù)她綿綿的情思，山花搖曳著(zhù)她溫馨的氣息……這就是我們親愛(ài)的祖國，這就是我們神圣的母親！她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫！她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開(kāi)創(chuàng )了神舟新紀元！
正因如此我看了《創(chuàng )業(yè)史》這部書(shū)，《創(chuàng )業(yè)史》以梁寶生互相幫忙的發(fā)展為線(xiàn)索，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉蛤蟆灘農業(yè)合作化運動(dòng)，指出了在當時(shí)農村兩極分化嚴重的情景下，開(kāi)展合作化運動(dòng)，對農民進(jìn)行社會(huì )主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現了兩個(gè)對立的陣營(yíng)：一邊是堅決走“共同富�！钡缆返牧簩毶�、高增福等貧雇農：一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長(cháng)郭振山：之間是梁三老漢.
梁寶生這是一個(gè)農村“新人”的形象，是一個(gè)20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng )團體大業(yè)的'農村新創(chuàng )業(yè)者的英雄形象，同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統美德和...員特有氣質(zhì)的和諧統一的藝術(shù)典型形象
中國是農業(yè)大國我們不能忘記農民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾�，我們僅有好好學(xué)習，好好愛(ài)我們自己的祖國，僅有這樣才能實(shí)現祖國振興大業(yè)，身為農校的我們更應當好好努力改造自己，將自己塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統美德和...員的有的氣質(zhì)！為實(shí)現祖國宏偉大業(yè)現出自己僅有的全部力量！
創(chuàng )業(yè)史讀后感13
閱讀柳青的《創(chuàng )業(yè)史》，是處在這個(gè)時(shí)代的我終生享受不盡的精神盛宴。因為它凝重渾厚，反映的是中國農民的歷史命運及對現實(shí)生活的真實(shí)再現……
展頁(yè)細讀，我能夠了解到中國農村為什么會(huì )發(fā)生社會(huì )主義革命以及這次革命是怎樣進(jìn)展的，能夠體會(huì )到中國農民的戀土情結和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著(zhù)里，中國社會(huì )形形色色的農民形象也早已躍然紙上。梁三老漢是中國老一代農民的典型。在舊社會(huì )，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢(mèng)的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng )造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結果一身重病，創(chuàng )業(yè)失敗;后與漸漸長(cháng)大的養子梁生寶共同創(chuàng )業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng )業(yè)的'夢(mèng)想再次宣告破滅;解放后，梁家分得土地和農具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點(diǎn)燃了創(chuàng )業(yè)之火。對于梁三老漢來(lái)說(shuō)，所謂創(chuàng )業(yè)的成功標準，或者說(shuō)他創(chuàng )業(yè)的最終目標就是做一個(gè)“三合頭瓦房院的長(cháng)者”，僅此而已。這就將一個(gè)背負幾千年私有觀(guān)念的小生產(chǎn)者的個(gè)人意識和局限性暴露無(wú)疑;同時(shí)，他又具有普通農民勤勞、善良、樸實(shí)的品質(zhì);當梁生寶不愿聽(tīng)從他的安排而組織互助組時(shí)，他便自發(fā)地反對團體事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng )業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)，。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農民的真實(shí)寫(xiě)照，從他身上，我們真正體會(huì )到了一個(gè)地道的中國農民的本質(zhì)性格特征。
與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個(gè)社會(huì )主義新時(shí)代的創(chuàng )業(yè)者。作為世代的農民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進(jìn)取精神，而父輩們慘敗的事實(shí)和個(gè)人的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。
時(shí)過(guò)境遷，半個(gè)世紀后的我重讀《創(chuàng )業(yè)史》，掩卷沉思，仍然沖動(dòng)不已。我相信，再過(guò)五十年、一百年，或者更長(cháng)的時(shí)間，當人們剖析中國農民，了解農業(yè)合作化運動(dòng)時(shí)還需要借助《創(chuàng )業(yè)史》來(lái)再現當時(shí)中國農村開(kāi)展的全過(guò)程。依靠團體、依靠科學(xué)創(chuàng )業(yè)的方法會(huì )給現代社會(huì )的創(chuàng )業(yè)人士帶來(lái)很大的啟示。
創(chuàng )業(yè)史讀后感14
社會(huì )主義這樣的一個(gè)新事物，他的出生是要經(jīng)過(guò)舊事物的嚴重斗爭才能實(shí)現的，社會(huì )上一部分人在一個(gè)時(shí)期內，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內，這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。――題記
創(chuàng )業(yè)史的梁生寶是這部長(cháng)篇小說(shuō)的主角，女主角暫且不明白，創(chuàng )業(yè)史的作者是柳青，死于危難。原計劃寫(xiě)四部，可是寫(xiě)了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。
梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨，即使他只認識幾個(gè)字�？墒撬难葜v本事很強，號召性很強，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三（梁生寶的爸爸）光棍熬到頭了。梁生寶一開(kāi)始做長(cháng)工，買(mǎi)了呂老二的'小牛，在當時(shí)很少人能養得起牛，可梁生寶做到了。之后梁生寶做了共產(chǎn)黨。開(kāi)了互助組，辦了農業(yè)社。他爸爸一開(kāi)始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉變了。
改霞是一個(gè)很好的農家姑娘。有很多人追她，因為她長(cháng)得漂亮�？墒呛土荷鷮毷莾蓚�(gè)性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開(kāi)了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶，因為梁生寶搶了他的風(fēng)頭。郭振山一開(kāi)始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農也能夠說(shuō)是地主。
柳青的《創(chuàng )業(yè)史》心理描述用的很多，外貌描述也寫(xiě)的很多。人物也很多比如說(shuō)有萬(wàn)，金姐娃，劉素芳，王瞎子，梁大，白占魁，韓培生，陶書(shū)記，姚世杰，歡喜，姚世杰，孫水嘴…… 《創(chuàng )業(yè)史》講的是梁生寶團結農民，走向創(chuàng )業(yè)之路。出現了很多很多困難，比如說(shuō)有一些人想退團。農田太多，畜力不夠，小麥的種類(lèi)，肥料，資金不夠……不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂，勞動(dòng)把一村子團結起來(lái)�！灿�
創(chuàng )業(yè)史讀后感15
作為一名中國人，我們最?lèi)?ài)的是我們自己的祖國。我們的。祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。烈士在敵人的牢房中曾寫(xiě)過(guò)《可愛(ài)的祖國》描繪過(guò)她，億萬(wàn)人民高唱《我愛(ài)你—中國》贊美過(guò)她》她有著(zhù)山一般的意志，海一樣的胸懷，長(cháng)城是她堅強的臂膀，長(cháng)江是他飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著(zhù)她綿綿的情思，山花搖曳著(zhù)她溫馨的氣息……這就是我們親愛(ài)的祖國，這就是我們神圣的母親！她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫！她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開(kāi)創(chuàng )了神舟新紀元！
正因如此我看了《創(chuàng )業(yè)史》這部書(shū)，《創(chuàng )業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線(xiàn)索，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉蛤蟆灘農業(yè)合作化運動(dòng)，指出了在當時(shí)農村兩極分化嚴重的情況下，開(kāi)展合作化運動(dòng)，對農民進(jìn)行社會(huì )主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現了兩個(gè)對立的陣營(yíng)：一邊是堅決走“共同富�！钡缆返牧簩毶�、高增福等貧雇農：一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長(cháng)郭振山：之間是梁三老漢。
梁寶生這是一個(gè)農村“新人”的形象，是一個(gè)20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng )集體大業(yè)的農村新創(chuàng )業(yè)者的英雄形象，同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農民的`兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統一的藝術(shù)典型形象
中國是農業(yè)大國我們不能忘記農民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾�，我們只有好好學(xué)習，好好愛(ài)我們自己的祖國，只有這樣才能實(shí)現祖國振興大業(yè)，身為農校的我們更應該好好努力改造自己，將自己塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)！為實(shí)現祖國宏偉大業(yè)現出自己僅有的全部力量！
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