創(chuàng )業(yè)史讀后感精品15篇
當閱讀完一本名著(zhù)后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的創(chuàng )業(yè)史讀后感，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )業(yè)史讀后感1
社會(huì )主義這樣的一個(gè)新事物，他的出生是要經(jīng)過(guò)舊事物的嚴重斗爭才能實(shí)現的，社會(huì )上一部分人在一個(gè)時(shí)期內，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內，這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。
創(chuàng )業(yè)史的梁生寶是這部長(cháng)篇小說(shuō)的主角，女主角暫且不明白，創(chuàng )業(yè)史的作者是柳青，死于文革。原計劃寫(xiě)四部，可是寫(xiě)了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。
梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的..，即使他只認識幾個(gè)字�？墒撬难葜v本事很強，號召性很強，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三（梁生寶的爸爸）光棍熬到頭了。梁生寶一開(kāi)始做長(cháng)工，買(mǎi)了呂老二的小牛，在當時(shí)很少人能養得起牛，可梁生寶做到了。之后梁生寶做了...。開(kāi)了互助組，辦了農業(yè)社。他爸爸一開(kāi)始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉變了。
改霞是一個(gè)很好的農家姑娘。有很多人追她，因為她長(cháng)得漂亮�？墒呛土荷鷮毷莾蓚�(gè)性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開(kāi)了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶，因為梁生寶搶了他的風(fēng)頭。郭振山一開(kāi)始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農也能夠說(shuō)是地主。
柳青的《創(chuàng )業(yè)史》心理描述用的'很多，外貌描述也寫(xiě)的很多。人物也很多比如說(shuō)有萬(wàn)，金姐娃，劉素芳，王瞎子，梁大，，白占魁，韓培生，陶書(shū)記，姚世杰，歡喜，姚世杰，孫水嘴……
《創(chuàng )業(yè)史》講的是梁生寶團結農民，走向創(chuàng )業(yè)之路。出現了很多很多困難，比如說(shuō)有一些人想退團。農田太多，畜力不夠，小麥的種類(lèi)，肥料，資金不夠……不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂，勞動(dòng)把一村子團結起來(lái)。
創(chuàng )業(yè)史讀后感2
近期，我讀了一本好書(shū)《創(chuàng )業(yè)史》，使我深受啟發(fā)。故事的主人公梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，之后在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動(dòng)，可他卻反對了父親的想法，按自己的想法去做。之后，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì )的.也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災荒的年頭，他卻把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng )業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊，堅持跟黨走。
梁生寶之所以能堅持自己的創(chuàng )業(yè)，一是因為他自己本身的不服輸、善于思考、堅韌不拔的品質(zhì)；二則是因為...對他的支持，給了他前進(jìn)的期望。兩者促使他堅持下了自己的創(chuàng )業(yè)。
讀完此書(shū)，我不由感嘆道：如果是我，我會(huì )像梁生寶一樣堅持下來(lái)嗎？我反復地問(wèn)自己，我可能會(huì )因為碰到對于他而言那小小的挫折而止步不前，甚至放棄創(chuàng )業(yè)，而他卻能堅持下來(lái)。如果是我，我會(huì )像梁生寶一樣在被抓去當壯丁后，死里逃生回來(lái)就立刻去繼續創(chuàng )業(yè)嗎？不，我做不到，我會(huì )放棄事業(yè)，也許會(huì )自暴自棄，并不會(huì )像他一樣越戰越勇，堅持創(chuàng )業(yè)。如果是我，我會(huì )像梁生寶那樣在窮苦的時(shí)候不向姚世杰低頭嗎？不，我不會(huì )，如果是我，我早就向他低頭了，為了自己的生存。
創(chuàng )業(yè)史讀后感3
《創(chuàng )業(yè)史》這部長(cháng)篇主要描述了陜西關(guān)中地區一個(gè)農村互助組的建立和發(fā)展過(guò)程，塑造了一大批源于現實(shí)的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現了各種人物在合作化運動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農村社會(huì )主義改造過(guò)程中的'歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。
創(chuàng )業(yè)史讀后感4
近日重讀《創(chuàng )業(yè)史》，心靈又一次被震撼，深感它是一部樹(shù)立群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾立場(chǎng)教育的好教材。作品中塑造的一大批源自于現實(shí)的優(yōu)秀基層黨團員干部形象，十分動(dòng)人，尤其值得我們去重新思考、學(xué)習。從他們身上能夠看出：贏(yíng)得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。猶如中央級媒體組團重訪(fǎng)焦裕祿生前奮斗過(guò)的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時(shí)評價(jià)的那樣：沒(méi)有一種根基，比扎根于人民更堅實(shí)；沒(méi)有一種力量，比群眾中汲取更強大；沒(méi)有一種執政資源，比贏(yíng)得民意更珍重持久！而贏(yíng)得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。
《創(chuàng )業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛(ài)黨愛(ài)社會(huì )主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈”�？粗�(zhù)困難戶(hù)挨餓，心里頭刀絞似的。他們把領(lǐng)著(zhù)貧農渡春荒作為義不容辭的職責，這才有了梁生寶換稻種，帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，運掃把、邀請省上專(zhuān)家培育“扁浦秧”、開(kāi)展互助合作等舉措，實(shí)現了讓梁三老漢那樣的貧苦人“第一次把大米當主飯吃”的一系列變化。然而，梁生寶的成長(cháng)不是天然的，應對層層的阻力，他堅定的`信念，準確睿智的決定都來(lái)自于鄉、區、縣等各級黨員干部的正確引導。一有難題，他都會(huì )得到鄉支書(shū)盧明昌、黃堡區王佐民副書(shū)記、中共渭原縣委副書(shū)記楊國華等人的鼓勵、幫忙和指導，這一切給了這個(gè)青年人莫大鼓舞，竟使他為了群眾的事忘了自己的婚事！正如他感慨的“就有這樣一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，還是那么和藹可親，平易近人，不會(huì )裝腔作勢。他們聯(lián)系著(zhù)不知其數的群眾”。
正正因有了這些密切聯(lián)系群眾的好干部，才使梁生寶這樣覺(jué)悟高、品德好的“苗苗”得以成長(cháng)，黨的政策才能夠得到全面的貫徹執行，共產(chǎn)黨的根基才能扎牢。聽(tīng)了不了解實(shí)情的干部的匯報，在沒(méi)去過(guò)蛤蟆灘的領(lǐng)導眼里，生寶成了一個(gè)“解放初期作風(fēng)有問(wèn)題”的下作人。慶幸的是腳踏實(shí)地，常往基層跑的楊副書(shū)記，遇到問(wèn)題后，認真調研，才弄清了真相。他全力支持給群眾換稻種時(shí)，喝五分錢(qián)一碗的面湯、一分錢(qián)一碗的開(kāi)水、吃他媽烙的已風(fēng)干的饃、睡車(chē)站免費“地板床”、應對著(zhù)嘲笑心里卻甜滋滋的梁生寶這樣為黨的事業(yè)拼命的人。否則，鳳落沙灘遭雞戲，正直的生寶不知會(huì )被落后勢力玷污到怎樣不堪的境地！
如果沒(méi)有這些黨員干部堅持不懈的群眾工作，萌芽狀態(tài)的社會(huì )主義新中國依然面臨很大的威脅！心里恨共產(chǎn)黨剝奪了他“和告債人談話(huà)這種世界上最有意思的享受”，但表面上又擺酒筵拉攏農會(huì )干部的富農姚士杰；對黨的糧食統購政策陽(yáng)奉陰違、在黑市抬高糧價(jià)賣(mài)余糧、時(shí)時(shí)想見(jiàn)風(fēng)使舵的郭世富；在群眾中有必須基礎，但面臨新形勢逐漸思考自己的利益多了的黨員郭振山；在清朝被損毀了靈魂、堅信“天官賜�！�、善惡不分的王二瞎子等，這些都是阻撓新生事物的種種不容忽視的頑固勢力，他們各懷心思，一旦正不壓邪，就會(huì )齷齪結合，興風(fēng)作浪。
然而，在每一關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)共產(chǎn)黨員就像一面旗幟，總會(huì )飄揚在群眾看得到的地方，他們用實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)群眾、關(guān)心群眾，使一切反黨的逆流思想無(wú)可乘之機！農技員韓培生在少數人歡迎，部分人旁觀(guān)，一些人等著(zhù)看熱鬧的氛圍中穩步實(shí)施推廣新科技，就連固執的梁三老漢也豎起拇指，連呼“共產(chǎn)黨員！共產(chǎn)黨員”以表達他質(zhì)樸的贊揚；團縣委干部王亞梅在街上遇到徐改霞的一番話(huà)，使改霞產(chǎn)生了把團員資格作為優(yōu)先進(jìn)城條件是對入團動(dòng)機褻瀆的羞恥感，增添了農村青年的社會(huì )職責感、使命感。作為縣委書(shū)記的愛(ài)人，王亞梅不搞任何特殊，擔任工作組成員，下鄉駐村，定期組織召開(kāi)婦女學(xué)習小組會(huì )，她對有著(zhù)非議的素芳不嫌棄，手拉著(zhù)手，用好聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)寬慰她，使素芳動(dòng)容，使我們感慨！正正因這種交融的干群關(guān)聯(lián)，使百姓把心交給了黨。
毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)，領(lǐng)導干部腐化墮落的一個(gè)重要原因就是過(guò)分講究吃、穿、住和小汽車(chē)，言簡(jiǎn)意賅，一針見(jiàn)血�，F如今，盡管我們的生活富裕了，但依然有很多錯綜復雜的問(wèn)題要應對、要研究、要解決。但一些共產(chǎn)黨員職位升了，待遇高了，卻時(shí)時(shí)顯示出一幅“逃亡之像”：忘記了黨的宗旨，不懂得能為群眾服務(wù)是最大幸福的真理，時(shí)時(shí)與百姓爭利，覺(jué)悟甚至不如普通干部群眾。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀(guān)點(diǎn)和群眾立場(chǎng)，放松了共產(chǎn)黨人的修養。如劉少奇所分析總結的那樣：濃厚的個(gè)人主義和自私自利思想占了上風(fēng)，對個(gè)人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標準了。長(cháng)此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。
黨的十七屆五中全會(huì )上的講話(huà)中指出：“新形勢下群眾工作需要大家共同來(lái)做。群眾工作是貫穿黨和國家工作各領(lǐng)域各方面的經(jīng)常性工作，采取臨時(shí)報佛腳、三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)的態(tài)度是做不好的，務(wù)必建立健全制度、認真執行制度，提高規范化、制度化水平”。民為邦之本，愿所有的共產(chǎn)黨員都懷著(zhù)一顆敬畏之心，勤政善政，贏(yíng)得民意的持久支持。期望我們的黨員干部也能像《創(chuàng )業(yè)史》中的那些黨團員干部一樣，像焦裕祿、孔繁森、沈浩、巨粉娥、趙彥龍一樣，多到群眾中去。始終能做到“秞山浮云，來(lái)去一絲無(wú)牽；朗鏡高懸，凈噪兩不干心”。堅持實(shí)事求是，杜絕欺上瞞下；堅持調查研究，杜絕恃才武斷；堅持真抓實(shí)干，杜絕昏庸無(wú)能；堅持浩然正氣，杜絕貪污腐化，光明磊落、取信于民。把廣大群眾凝聚在黨和政府周?chē)�，共同為促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展而奮斗。
創(chuàng )業(yè)史讀后感5
對柳青《創(chuàng )業(yè)史》最為精準的總結，莫過(guò)先于正文的前三個(gè)字：“創(chuàng )業(yè)難……”這句簡(jiǎn)短的鄉諺在小說(shuō)起始至少奠定了這樣的基調：
一、貧苦農民想要依靠個(gè)體勞作、自發(fā)創(chuàng )立家業(yè)很是艱難；
二、農民在黨的領(lǐng)導下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。
首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點(diǎn)：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨自創(chuàng )業(yè)過(guò)程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失��；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng )業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無(wú)所成；在繼子成年時(shí)，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣(mài)掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng )業(yè)再無(wú)指望。
其次，梁生寶先后任互助組組長(cháng)和合作社主任期間代表黨在農村所肩負的責任和付出的血汗非比一般：內憂(yōu)為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農與富裕中農等不但幸災樂(lè )禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領(lǐng)導的.懷疑與施壓。
此外，除去人為環(huán)境內外堪憂(yōu)，人畜勞力、場(chǎng)地條件、管理經(jīng)驗、生產(chǎn)技術(shù)、農業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問(wèn)題。就是在以上諸多考驗下，梁生寶以一名黨員的身份帶領(lǐng)著(zhù)一部分農民迎難而上，在集體力量下與苦難作長(cháng)期斗爭。
作品所反映出來(lái)的創(chuàng )業(yè)維艱，是舊中國農民生在壓迫與盤(pán)剝的社會(huì )制度下不可避免的歷史命運，同樣是新中國農村在進(jìn)行社會(huì )主義革命期間觀(guān)念保守、局面復雜而無(wú)法回避的普遍現象。正是有了柳青以農民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺(jué)穿透現象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現，以及書(shū)寫(xiě)苦難意義的非凡。
創(chuàng )業(yè)史讀后感6
《創(chuàng )業(yè)史》的故事發(fā)生在陜西渭河平原的鄉村。第一部寫(xiě)互助合作“帶頭人”梁生寶領(lǐng)導的互助組的鞏固和發(fā)展，第二部則寫(xiě)到試辦農村合作社。塑造了一大批源于現實(shí)的優(yōu)秀基層黨團員干部形象。小說(shuō)雖然只講述了一些平凡人生活中的平凡故事，但卻生動(dòng)形象的表現了各種人物在合作化運動(dòng)中的思想變化過(guò)程以及錯綜復雜的矛盾和斗爭，反映了中國農村社會(huì )主義改造過(guò)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。
在《創(chuàng )業(yè)史》中，作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、郭士杰、郭振山等一批十分成功的形象。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國現代文學(xué)中最富有特色的典型形象的行列。梁生寶是全書(shū)的中心人物，是社會(huì )主義農村中的英雄典型。在披荊斬棘帶頭創(chuàng )社會(huì )主義大業(yè)中，他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實(shí)干精神。他身上既有勤勞、樸實(shí)、善良的中國傳統美德的閃光，又有公而忘私、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚。討飯娃出身的梁生寶，盡管物質(zhì)生活貧困，但“精神總像湯河岸上的白楊樹(shù)一樣正直、白凈”。他小時(shí)討過(guò)飯，長(cháng)大熬過(guò)長(cháng)工，解放前在荒山野嶺當過(guò)“地下農民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng )家立業(yè)的辛酸，并從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅忍不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。這個(gè)年輕的預備黨員，在黨的教育下，一旦認識到私有制是萬(wàn)惡之源，就決心走一條與父輩不同的創(chuàng )社會(huì )主義大業(yè)的道路。正當“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地擔負起帶領(lǐng)莊稼人走互助合作道路的重擔，成為一個(gè)積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。然而小說(shuō)并沒(méi)有把他寫(xiě)成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。
他謙遜、純樸、老實(shí)、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛(ài)情生活上更是缺少勇氣和機智。但是，聽(tīng)黨的話(huà)，熱愛(ài)社會(huì )主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。小說(shuō)抓住他的性格中這一最主要特點(diǎn)。著(zhù)重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實(shí)有力的行動(dòng)�；ブM初期，當莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農郭世富時(shí)，他跑到郭縣買(mǎi)回稻種，在互助組內搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來(lái)了。此一舉使郭世富深為不安，他想：“沒(méi)想到讓他小子跑到咱前頭去了!”“活躍借貸”時(shí)，富裕中農不愿再把糧食借給困難戶(hù)度春荒，連有能力的郭振山都束手無(wú)策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶(hù)的糧食和互助組的肥料問(wèn)題。顯然這不是驚天動(dòng)地的壯舉，然而正是這些看起來(lái)似乎很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波瀾，使他們看到了社會(huì )主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)“買(mǎi)稻種的路上”、“和增福夜談”等章節“對梁生寶的內心世界作了深入細致的揭示，展現了他的崇高的心靈美。他決心把自己的一切部獻給黨的事業(yè)，“他覺(jué)得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他認為“照黨的指示，給群眾辦事，受苦就是享樂(lè )”。
有執著(zhù)的信念在心，梁生寶一路走來(lái)，自然的也好，社會(huì )的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個(gè)人了，在那個(gè)災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶(hù)來(lái)找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時(shí)刻，梁生寶依然沒(méi)有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng )業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。 有執著(zhù)的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過(guò)上好日子，他主動(dòng)外出去買(mǎi)稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子所有的這一切他從來(lái)都不在眾人面前顯功。執著(zhù)的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執著(zhù)的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。聽(tīng)黨的話(huà)、跟著(zhù)黨走，他堅定的社會(huì )主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng )辦立下了汗馬功勞!
偉大的著(zhù)作總會(huì )跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的讀者。讀完《創(chuàng )業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無(wú)論干什么工作，都要有執著(zhù)的信念。梁生寶為了讓鄉親們度過(guò)春荒，他主動(dòng)外出購買(mǎi)稻種、推廣新法育秧所做的這一切他從來(lái)都不在眾人面前擺功勞。正是這份執著(zhù)的精神追求造就了梁生寶堅韌不拔、披荊斬棘的品質(zhì)�！奥�(tīng)黨的話(huà)、永遠跟黨走”他堅定的社會(huì )主義信念為農業(yè)社的成功創(chuàng )辦立下了汗馬功勞!在工作生活中我們總會(huì )遇到無(wú)數的挫折和困難，在各種各樣的困難面前，只有堅守著(zhù)內心的信念，自力更生、迎難而上、才能取得最后的成功。 我在想，要是梁生寶生活在現在的時(shí)代，他的執著(zhù)又怎么會(huì )發(fā)揮多大的力量，他的社會(huì )主義覺(jué)悟，會(huì )不會(huì )為中國現在巨大的貧富差距憤憤不平，也許這些根本就不能拿來(lái)一起做比。我們只是希望，現在的企業(yè)家們，能有一些像“梁生寶”的.覺(jué)悟和精神，還有中國的官員們，只有大家的作為，才能解決中國現階段的問(wèn)題�，F在中國房地產(chǎn)問(wèn)題已經(jīng)不再是一個(gè)經(jīng)濟問(wèn)題，更是制度、政治的問(wèn)題，當然如果要追究文化根源，自然中國式文化也是脫不了關(guān)系的。
也許，我們應當更多地從精神的層面探索，一部作品給予我們的東西，《創(chuàng )業(yè)史》就是一個(gè)很好的例子。整部《創(chuàng )業(yè)史》我們不難看出，在新中國成立以后，黨領(lǐng)導農民走社會(huì )主義道路，對農民而言，土地革命史一場(chǎng)內在的革命，農民是這場(chǎng)革命的主體，對土地的追求成為革命的強大動(dòng)力，但是公有制的建立，需要農民交出他們的土地，這對農民是個(gè)很大的沖擊。在這個(gè)大背景下，《創(chuàng )業(yè)史》呼之欲出，成為這個(gè)問(wèn)題的回應者，成為農村合作化運動(dòng)的“史詩(shī)性著(zhù)作”。 文章的作者柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計劃，不一定會(huì )有糧食市場(chǎng)緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統購統銷(xiāo);不實(shí)行統購統銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì )一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無(wú)反顧!”就因為在困難無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì )激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們所處的時(shí)代決定了我們不能像他們一樣干出如此這般轟轟烈烈的大事，但是他們的精神，他們留給我們的精神財產(chǎn)將是我們取之不竭的財富。在困境中，我們不能忘記前方的路。
創(chuàng )業(yè)史讀后感7
一直以為以自己這個(gè)年齡還不足以評價(jià)中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng )業(yè)史》以后才明白，雖然每個(gè)的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每個(gè)人都是主角。
作者柳青是一個(gè)真正了解農民、熱愛(ài)農民的人。為什么會(huì )提到作者？因為我相信只有真正和農民生活在一起并且深入了解的人才能寫(xiě)出如此的小說(shuō)。
主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者！會(huì )這樣說(shuō)是因為他的自強不息、勇于奮進(jìn)和堅持不懈。生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側的'下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的創(chuàng )業(yè)。
人常說(shuō)：古今中外成大事者必有遠見(jiàn)，而梁生寶就是這么一個(gè)人。他十三歲就給呂二財主家打長(cháng)工，兩年后便用五塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動(dòng)，可他卻說(shuō)：“爹，你那是個(gè)沒(méi)出息的想法，今輩子也創(chuàng )不起業(yè)……”后來(lái)，小牛犢果然長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
但真正讓生寶站起來(lái)的是中國共產(chǎn)黨�；ブM、合作社那時(shí)候在廣大剛剛解放的新農村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結果告訴大家是農民走社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領(lǐng)導一大群農民進(jìn)山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。
柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的，譬如，不搞五年計劃，不一定會(huì )有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實(shí)行統購統銷(xiāo)；不實(shí)行統購統銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì )一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無(wú)反顧！”就因為在困難無(wú)路可走時(shí)還相信前方有路，所以才會(huì )激起群眾的憤怒，開(kāi)辟新的道路。
我們是新時(shí)代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘記前方的路。
人生的道路是漫長(cháng)的，但關(guān)鍵處僅有幾步，特別是人年輕的時(shí)候。
創(chuàng )業(yè)史讀后感8
作為一名中國人，我們最?lèi)?ài)的是我們自我的祖國。我們的祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。方志敏烈士在敵人的牢房中曾寫(xiě)過(guò)《可愛(ài)的祖國》描繪過(guò)她，億萬(wàn)人民高唱《我愛(ài)你中國》贊美過(guò)她》她有著(zhù)山一般的意志，海一樣的胸懷，長(cháng)城是她堅強的臂膀，長(cháng)江是他飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著(zhù)她綿綿的情思，山花搖曳著(zhù)她溫馨的氣息……這就是我們親愛(ài)的祖國，這就是我們神圣的母親她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開(kāi)創(chuàng )了神舟新紀元。
正因如此我看了《創(chuàng )業(yè)史》這部書(shū)，《創(chuàng )業(yè)史》以梁寶生互相幫忙的發(fā)展為線(xiàn)索，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉蛤蟆灘農業(yè)合作化運動(dòng)，指出了在當時(shí)農村兩極分化嚴重的情景下，開(kāi)展合作化運動(dòng)，對農民進(jìn)行社會(huì )主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現了兩個(gè)對立的'陣營(yíng)：一邊是堅決走共同富裕道路的梁寶生、高增福等貧雇農：一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長(cháng)郭振山：之間是梁三老漢. 梁寶生這是一個(gè)農村新人的形象，是一個(gè)20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng )團體大業(yè)的農村新創(chuàng )業(yè)者的英雄形象，同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統一的藝術(shù)典型形象。
中國是農業(yè)大國我們不能忘記農民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾�，我們僅有好好學(xué)習，好好愛(ài)我們自我的祖國，僅有這樣才能實(shí)現祖國振興大業(yè)，身為農校的我們更應當好好努力改造自我，將自我塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)為實(shí)現祖國宏偉大業(yè)現出自我僅有的全部力量。
創(chuàng )業(yè)史讀后感9
這幾天又讀了柳青名著(zhù)《創(chuàng )業(yè)史》，受益不校小說(shuō)經(jīng)過(guò)新舊社會(huì )的比較，描述了兩代人的創(chuàng )業(yè)歷史：小說(shuō)第一部是描述梁三老漢的一生，舊社會(huì )給地主耕地，苦苦打熬養活一家三口，一輩子的夢(mèng)想就是擁有自我的土地，能夠住上三間瓦房�？墒沁@個(gè)夢(mèng)一向都沒(méi)有實(shí)現。兒子梁生寶長(cháng)大后最終碰上了新中國成立，農民斗倒了地主富農，分得了自我的土地，梁生寶也實(shí)現了老人的愿望。并且組織貧雇農成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。讀過(guò)《創(chuàng )業(yè)史》后我深受鼓舞，偉大的著(zhù)作會(huì )跳過(guò)時(shí)代的束縛而影響一代又一代的人，我就是其中之一。這部書(shū)中的兩點(diǎn)對我震動(dòng)最大，我想細致的講講。
一、艱苦奮斗，自力更生的大無(wú)畏精神。
梁生寶組建了互助組，富農和一些黨員都在看笑話(huà)，他們不相信一個(gè)老貧農撿來(lái)的.兒子會(huì )辦成這樣的大事。梁生寶沒(méi)有被困難嚇倒，也沒(méi)有去找這些富農借貸，甚至最終這些富農出組他都沒(méi)有阻擋。他走了另外一條路，他組織這些貧雇農一齊去終南山割竹子，雖然出了一點(diǎn)意外，一個(gè)人的腳被扎傷了，可是他們依然按期完成任務(wù)，掙了一大筆錢(qián)，最終辦好了互助組，退組的人又都回來(lái)了。
我們工作中、生活中經(jīng)常會(huì )遇到這樣的事，就是當我們去干一件事的時(shí)候，旁邊總是有很多人說(shuō)長(cháng)道短，更有一些人在看我們的笑話(huà)，他們期望我們干不成，期望我們失敗、倒霉，最終的結果是不如他們。其實(shí)，讀完《創(chuàng )業(yè)史》我們就會(huì )受到啟發(fā)：為什么不學(xué)學(xué)梁生寶呢生活中、工作中我們會(huì )遇到各種各樣的困難，比如要買(mǎi)房錢(qián)不夠，職務(wù)提升后擔心自我干不好等等。在各種各樣的困難面前正確的態(tài)度是迎難而上，不要指靠任何人，所有問(wèn)題都要自我去想辦法解決。干事的時(shí)候也不要太在意別人的嘲笑，當然還要像梁生寶一樣時(shí)刻警惕別人惡意的破壞。任何成功都得來(lái)不易，都是在細心謹慎和刻苦自勵中完成的。當然，還要有一種大無(wú)畏的精神，梁生寶就是把生命都交給了團體，交給了事業(yè)后才什么事都向前沖，無(wú)所畏懼，最終最終用事實(shí)說(shuō)服了觀(guān)望者和破壞者，給了大家一個(gè)交代。
二、胸懷寬大，態(tài)度誠懇的去處理人際關(guān)系。
我身邊有很多人在工作中都性格鮮明，愛(ài)憎都表此刻臉上，仔細觀(guān)察你會(huì )發(fā)現，他們的朋友圈子很狹窄，所以他們獲取的資源和信息都有限，這些東西都把他們囿于一個(gè)狹小的圈子里無(wú)法長(cháng)大。其實(shí)，我們在處理人際關(guān)系時(shí)，也能夠學(xué)學(xué)梁生寶。梁生寶給人的印象是實(shí)在，這個(gè)印象使得很多人相信他，愿意跟著(zhù)他干。他對人的態(tài)度一是不發(fā)生正面沖突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“壞人”。第一條我們經(jīng)過(guò)鍛煉能夠到達；第二條就有點(diǎn)難度，因為這樣的人相處起來(lái)或者用起來(lái)很費勁、很操心。
可是，我覺(jué)得《創(chuàng )業(yè)史》就像維拉斯的雕塑一樣完美，雖然她是殘缺的，可是給我們大腦中的印象卻是完美的。感激《創(chuàng )業(yè)史》，感激柳青，永遠懷念他。
創(chuàng )業(yè)史讀后感10
可能是自己出生于農村的緣故，年少時(shí)我就非常喜愛(ài)讀農村題材的小說(shuō)。記得上初中一年級時(shí)，我讀柳青的《創(chuàng )業(yè)史》都入了迷，感覺(jué)其中的人物是那么真實(shí)，特別被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng )造的精神深深震撼。
轉眼間我已進(jìn)入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來(lái)生活失去了信心，不知道今后的日子該怎么過(guò)。
一天，閑來(lái)無(wú)事，我翻出《創(chuàng )業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復活了。梁生寶，一個(gè)世代貧農的兒子。他年幼喪父，后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的.年頭隨母親流浪到渭河南側的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了艱苦的創(chuàng )業(yè)�？蓜�(dòng)蕩的社會(huì )使梁生寶沒(méi)福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣(mài)了牛犢的錢(qián)把他贖回來(lái)后，梁生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒(méi)有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng )業(yè)失敗的事實(shí)和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執著(zhù)地走著(zhù)自己的路。
想想自己為生活中的一些挫折而長(cháng)噓短嘆，失去與因難作斗爭的勇氣，失去對美好生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀(guān)失望。
梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來(lái)，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨觀(guān)望，不再悲嘆感傷，而是根據特長(cháng)，自己“造崗”闖市場(chǎng)。我去工商部門(mén)登記辦了個(gè)“美食小吃店”，并認真鉆研了當地以及外地一些特色小吃的制作工藝，推出了“魚(yú)湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養生粥”等風(fēng)味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無(wú)聊、空虛、昏昏沉沉的感覺(jué)，解決了基本生活問(wèn)題。經(jīng)過(guò)我的努力，現在，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，,人也精神了許多。
感謝《創(chuàng )業(yè)史》，使我看到了一位面對困難不懈奮斗百折不撓積極進(jìn)取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開(kāi)創(chuàng )了自己的一片藍天，在人生的道路上重塑起一個(gè)嶄新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒(méi)有月缺離別時(shí)的傷心，又怎會(huì )有月圓重逢時(shí)的喜悅?只要我們像梁生寶那樣對未來(lái)充滿(mǎn)信心，并始終不渝地為之奮斗，就一定會(huì )成為生活的強者!
創(chuàng )業(yè)史讀后感11
社會(huì )主義這樣的一個(gè)新事物，他的出生是要經(jīng)過(guò)舊事物的嚴重斗爭才能實(shí)現的，社會(huì )上一部分人在一個(gè)時(shí)期內，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個(gè)時(shí)期內，這樣同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物�！}記
創(chuàng )業(yè)史的'梁生寶是這部長(cháng)篇小說(shuō)的主角，女主角暫且不知道，創(chuàng )業(yè)史的作者是柳青，死于文革。原計劃寫(xiě)四部，但是寫(xiě)了兩部下卷第四章。而且剛剛卡再小說(shuō)的高潮。
梁生寶是個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨，即使他只認識幾個(gè)字。但是他的演講能力很強，號召性很強，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三（梁生寶的爸爸）光棍熬到頭了。梁生寶一開(kāi)始做長(cháng)工，買(mǎi)了呂老二的小牛，在當時(shí)很少人能養得起牛，可梁生寶做到了。后來(lái)梁生寶做了共產(chǎn)黨。開(kāi)了互助組，辦了農業(yè)社。他爸爸一開(kāi)始不支持他。后來(lái)態(tài)度慢慢的轉變了。
改霞是一個(gè)很好的農家姑娘。有很多人追她，因為她長(cháng)得漂亮。但是和梁生寶是兩個(gè)性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開(kāi)了蛤蟆灘。
郭振山不喜歡梁生寶，因為梁生寶搶了他的風(fēng)頭。郭振山一開(kāi)始是整個(gè)蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個(gè)富農也可以說(shuō)是地主。
柳青的《創(chuàng )業(yè)史》心理描寫(xiě)用的很多，外貌描寫(xiě)也寫(xiě)的很多。人物也很多比如說(shuō)有萬(wàn)，金姐娃，劉素芳，王瞎子，梁大，，白占魁，韓培生，陶書(shū)記，姚世杰，歡喜，姚世杰，孫水嘴……
《創(chuàng )業(yè)史》講的是梁生寶團結農民，走向創(chuàng )業(yè)之路。出現了很多很多困難，比如說(shuō)有一些人想退團。農田太多，畜力不夠，小麥的種類(lèi)，肥料，資金不夠……不知道，梁生寶是不是的劉淑良的。
家業(yè)使兄弟們分裂，勞動(dòng)把一村子團結起來(lái)�！灿�
創(chuàng )業(yè)史讀后感12
《創(chuàng )業(yè)史》這本書(shū)反應的是上世紀五十年代的平凡故事，卻又真實(shí)生動(dòng),語(yǔ)言質(zhì)樸。而這本書(shū)恰恰就是那個(gè)時(shí)代農民生活的縮影。
故事以下堡村蛤蟆灘梁三坎坷的命運開(kāi)頭，他是一位中國老一代的農民，他的思想落后保守卻又有著(zhù)農民淳樸勤勞善良的美好品質(zhì)，故事中的中心人物——梁生寶,就是梁三老漢的繼子，解放后梁三老漢成功分到了土地，燃起信心繼續創(chuàng )業(yè)，而梁生寶卻主張合作化道路，這樣他們之間產(chǎn)生了許多矛盾，到后來(lái)梁生寶的互助組豐收創(chuàng )業(yè)成功，梁三老漢也對自己的理想產(chǎn)生懷疑，最終告別私有制，走上了社會(huì )主義的道路，獲得成功，在故事中我們也不難看出梁生寶是一個(gè)擁有許多可貴品質(zhì)的優(yōu)秀的黨干部，他擁有著(zhù)老一代，農民的勤勞能干，還有著(zhù)謙虛，樂(lè )于奉獻，敢想敢為的美好品質(zhì)，正是有了這些品質(zhì)，成就了他的成功。
梁生寶的成功是偶然嗎？當然不是，哪有誰(shuí)的成功是一蹴而就的，他人只知梁生寶的`成功，卻不知梁生寶背后所付出的努力，他從未因挫折而放棄，也從未因自己窮苦而自甘墮落，而是一直為自己所執著(zhù)的道路而付出心血，讓我想到了如今的我們，我們生于和平的年代，和平的國家，過(guò)著(zhù)蜜罐溫床的生活，父母對我們細心呵護，可我們是否具備戰勝一切的勇氣決心，我不禁汗顏，我們身在最好的時(shí)代卻在人生路上被一些小困難而勸退,讀了《創(chuàng )業(yè)史》，讓我了解了許多美好的品質(zhì)，值得我們?yōu)橹畬W(xué)習。
二十一世紀的鐘聲早已敲響,那么多優(yōu)良的品質(zhì)需要傳承。我們在享受美好生活的過(guò)程中，也要有著(zhù)不怕困難迎難而上的品質(zhì)，所以,我們應當肩負時(shí)代的使命，傳承先輩精神，在自己的一方領(lǐng)土實(shí)現自己的價(jià)值。
創(chuàng )業(yè)史讀后感13
作為一名中國人，我們最?lèi)?ài)的是我們自己的祖國。我們的。祖國母親，是世界上最美麗、最偉大的母親。烈士在敵人的牢房中曾寫(xiě)過(guò)《可愛(ài)的祖國》描繪過(guò)她，億萬(wàn)人民高唱《我愛(ài)你—中國》贊美過(guò)她》她有著(zhù)山一般的意志，海一樣的胸懷，長(cháng)城是她堅強的臂膀，長(cháng)江是他飄逸的裙帶，白云浮動(dòng)著(zhù)她綿綿的情思，山花搖曳著(zhù)她溫馨的氣息……這就是我們親愛(ài)的祖國，這就是我們神圣的母親！她經(jīng)歷了五千年世道滄桑，她哺育了十三億炎黃子孫！她經(jīng)歷了面湖紅船上的不眠之夜：她目睹了南昌城頭的硝煙炮火：她開(kāi)創(chuàng )了神舟新紀元！
正因如此我看了《創(chuàng )業(yè)史》這部書(shū)，《創(chuàng )業(yè)史》以梁寶生互相幫助的發(fā)展為線(xiàn)索，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的`歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。反應渭河平原下堡鄉蛤蟆灘農業(yè)合作化運動(dòng)，指出了在當時(shí)農村兩極分化嚴重的情況下，開(kāi)展合作化運動(dòng)，對農民進(jìn)行社會(huì )主義思想教育的緊迫性和重要性。揭示了農民走向社會(huì )主義道路的現實(shí)可能性和歷史必然性。文章出現了兩個(gè)對立的陣營(yíng)：一邊是堅決走“共同富�！钡缆返牧簩毶�、高增福等貧雇農：一邊是富農姚世杰、中農郭世福、村長(cháng)郭振山：之間是梁三老漢。
梁寶生這是一個(gè)農村“新人”的形象，是一個(gè)20世紀五十年代走共同富裕道路，創(chuàng )集體大業(yè)的農村新創(chuàng )業(yè)者的英雄形象，同時(shí)由于梁寶生是一個(gè)時(shí)代貧窮的農民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，所以他還是莊家人的傳統美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統一的藝術(shù)典型形象
中國是農業(yè)大國我們不能忘記農民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾�，我們只有好好學(xué)習，好好愛(ài)我們自己的祖國，只有這樣才能實(shí)現祖國振興大業(yè)，身為農校的我們更應該好好努力改造自己，將自己塑造成一個(gè)像書(shū)中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強，扎實(shí)做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)！為實(shí)現祖國宏偉大業(yè)現出自己僅有的全部力量！
創(chuàng )業(yè)史讀后感14
自從四年級開(kāi)始，除了英語(yǔ)，其他所有的科目成績(jì)一直都不是很好。為此，我很苦惱，甚至想放棄學(xué)習，因為我覺(jué)得我不是學(xué)習這塊料。但讀了柳青的《創(chuàng )業(yè)史》后，才明白，雖然現在的成績(jì)不好，但只要努力，只要相信路在前方，每個(gè)人都會(huì )是自己的主角。
這本小說(shuō)，講述了以梁生寶為代表的新一代農民，告別老一輩單打獨斗、創(chuàng )立家業(yè)的狹隘思維，堅持互幫互助，為建設農村合作社事業(yè)而奮斗的故事。
主人公梁生寶，是中國50年代的農村社會(huì )主義創(chuàng )造者！他是一個(gè)自強不息，勇于奮進(jìn)，堅持不懈的人。梁生寶是一個(gè)世代貧農的兒子，年幼喪父。后來(lái)在一個(gè)災荒嚴重的年頭隨著(zhù)母親流浪邪渭河南側的下堡村，該村村民梁三老漢成了他的繼父，他們父子二人在渭河平原上開(kāi)始了他們艱苦的.創(chuàng )業(yè)。
人常說(shuō)：“古今中外成大事者必有遠見(jiàn)�！倍荷鷮毦褪沁@么個(gè)人，他13歲時(shí)給呂二財主家打長(cháng)工。后來(lái)又用5塊大洋買(mǎi)了呂老二家半死的牛犢。最后，小牛犢長(cháng)成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。
在戰爭時(shí)期，紅軍走了兩萬(wàn)五千里長(cháng)征之路。如果當時(shí)他們沒(méi)有堅持，那么就不會(huì )有我們當下的和諧、幸福的生活了。
柳青曾說(shuō)：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來(lái)的。譬如，不搞五年計劃，不一定會(huì )有糧食市場(chǎng)緊張；糧食商人不搗我們的亂，不一定在1953年實(shí)行統購統銷(xiāo)，不實(shí)行統購統銷(xiāo)，互助合作不一定會(huì )一下子結束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒(méi)有上帝！是辯法同志絕定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動(dòng)消滅舊勢力的斗爭，義無(wú)反顧�！�
我們是新時(shí)代的少年，有新思想，但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力，在困境中也不能忘記前方的路。
小說(shuō)所展示的是1950年代新中國建立初期農村合作化運動(dòng)的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。人生道路是漫長(cháng)的，但關(guān)鍵是努力與堅持。
創(chuàng )業(yè)史讀后感15
《創(chuàng )業(yè)史》，是作家柳青的長(cháng)篇小說(shuō)，這部巨著(zhù)蘊藏著(zhù)作者14年農村生活的豐厚積累，表現了我國農業(yè)社會(huì )主義改造進(jìn)程中的歷史風(fēng)貌和農民思想情感的轉變。
小說(shuō)經(jīng)過(guò)我國西北地區一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國農業(yè)合作化運動(dòng)，初期的社會(huì )矛盾沖突，著(zhù)重表現了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中，社會(huì )的、思想的和心理的.變化過(guò)程。小說(shuō)一開(kāi)始敘述了梁家老漢一家三代創(chuàng )家立業(yè)的悲慘歷史。這部歷史是幾千年來(lái)中國農民走的歷史道路的典型概括。其意在證明，在私有制的基礎上，農民要真正致富，即使拼上畢生精力也是難以實(shí)現的，僅有走黨指引的社會(huì )主義道路，農民才會(huì )有自己的光明前途。
然而"創(chuàng )業(yè)難"通向社會(huì )主義道路也不是一帆風(fēng)順的。小說(shuō)的正文圍繞著(zhù)梁生寶互助組的建立，完整的概括了農業(yè)合作化運動(dòng)中所遇到的復雜斗爭，作者把這場(chǎng)斗爭的主要對立面體現為中農郭世富，這個(gè)農村堅持個(gè)體經(jīng)濟的代表人物，憑借個(gè)人優(yōu)厚的經(jīng)濟力量，公開(kāi)跟農業(yè)團體化反抗；反動(dòng)富農姚世杰，這個(gè)狠毒的階級敵人站在郭世富得背后，施展陰謀詭計破壞互助組，還有黨內的自發(fā)勢力郭振山，作為土地改革后的新中農，熱衷于個(gè)人發(fā)家致富。暗中抵制合作化運動(dòng)。他們相互之間也有矛盾，但在"走資本主義道路"的意向上，卻結成同盟。正是在這場(chǎng)斗爭中，梁生寶互助組在黨的領(lǐng)導下，依靠教育和團結農民群眾，取得了節節勝利，顯示了社會(huì )主義的優(yōu)越性和強大的生命力。
作者創(chuàng )造這個(gè)農村新人形象，自然有其堅實(shí)的現實(shí)根基。盡管作者為了體現自己的政治夢(mèng)想和美學(xué)夢(mèng)想，有意對人物作了凈化的處理，略去了這個(gè)年輕農民身上不可避免的小生產(chǎn)者的思想意識，必須程度上影響了形象的可信性�？墒�，這個(gè)形象所體現出來(lái)的那種勇于進(jìn)取、堅忍不拔和無(wú)私的奉獻精神，以及嚴于律己和注重求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)以往有力地吸引了許多讀者。尤其是作者對陜西農民所特有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)以至語(yǔ)言習慣的精細把握，更有助于他使這一形象堅持著(zhù)感人的魅力。
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