文化自信的心得范文
有了一些收獲以后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么如何寫(xiě)心得體會(huì )才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的文化自信的心得范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文化自信的心得范文1
中國有五千年的文明史，延續到今天，處處展現出豐富多彩的中國傳統文化。有精美的民間工藝。如：剪紙、陶瓷、版畫(huà)、雕塑、木刻、染織、虎頭鞋、麥草畫(huà)、烙畫(huà)、唐三彩、面人；有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、評書(shū)、皮影、國畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、園林建筑、服裝飾品、；還有獨特的風(fēng)俗習慣，如：春節貼春聯(lián)、元宵鬧花燈、端午賽龍舟、中秋吃月餅、傣族的“潑水節”。在我國有好多傳統節日：春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節、。其中最為隆重的是春節和中秋節了，最有紀念意義的是端午節。春節，這是中國人最隆重的節日，世界上有華人的地方，就都過(guò)春節，不管離開(kāi)家多遠，不管走到那里，春節這一天都要趕回媽媽身邊。為了這一天，家家戶(hù)戶(hù)都要早早地打掃家、貼窗花、買(mǎi)年貨、貼對聯(lián)、放鞭炮、穿新衣、吃餃子、辭舊迎新、為新的一年鍵健康康，一帆風(fēng)順。
中秋節，是個(gè)團圓節。人們經(jīng)過(guò)春種、夏播后，到了秋收。這個(gè)季節，秋高氣爽、五谷豐登、瓜果飄香、人們勞作了一年，豐收在望。所以家家戶(hù)戶(hù)做月餅、吃月餅、賞月餅、象征著(zhù)一年團團圓圓。
另外，端午節是為紀念一位愛(ài)國詩(shī)人屈原而流傳下來(lái)的。詩(shī)人屈原不滿(mǎn)當時(shí)政府被貶到楚江一帶，詩(shī)人感到前途暗淡，在五月初五這一天投江而死。當地人民為紀念他，在每年的這一天，包粽字、吃粽子，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)。
生活中，我們處處可以感受到中國豐富多采的傳統文化，這些傳統的東西是祖國的瑰寶，是需要我們代代相傳，一直傳承下去。
《周易》云：“天行健，君子以自強不息�！蔽幕嗳�。充滿(mǎn)變數的時(shí)代中，如何護佑傳統文化之根?自強不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數之中，見(jiàn)微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀(guān)明，處靜而觀(guān)動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng )新求解。
自強不息，創(chuàng )新求解傳承傳統。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤現代人的心靈。近來(lái)《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《中國成語(yǔ)大會(huì )》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節目的創(chuàng )新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。 與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方�！眰鹘y文化與現代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方�！吨袊�(shī)詞大會(huì )》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根，方能養其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀(guān)的多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍�，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養，方能調和中西，打破畫(huà)種界限而真正融會(huì )貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現傳統文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重，讓現代中國人不僅會(huì )敲擊鍵盤(pán)，也會(huì )揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統文化的創(chuàng )新求解，更是民族的未雨綢繆。
華夏五千年的文化代代相傳，展現了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒(méi)有傳統的延續，便沒(méi)有如今的燦爛文化之光，而傳統美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們華夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書(shū)法是我國的傳統文化的精粹，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè )。書(shū)法的筆墨古韻流香，它伴隨著(zhù)中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書(shū)法的審美其實(shí)是長(cháng)在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書(shū)法已經(jīng)成為中華傳統文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統文化之根——書(shū)法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長(cháng)，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f(shuō)：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說(shuō)，孝是一切社會(huì )道德的根本、做人的根本。千百年來(lái)，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇�！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴(lài)以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統文化之根——孝。
書(shū)法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統文化的根，留住中華傳統文化的魂。沒(méi)有根就不會(huì )長(cháng)出參天大樹(shù)，沒(méi)有文化的根就不會(huì )有社會(huì )的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀(guān)察人類(lèi)文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來(lái)教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時(shí)，也應觀(guān)乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著(zhù)我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著(zhù)世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統文化已經(jīng)成為社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰術(shù)里挑戰困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月。但莫忘初心，觀(guān)乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統美德，譜寫(xiě)歷史新篇！
中國素有“禮樂(lè )之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國音樂(lè )在歷史的長(cháng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。 記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節目火爆異常，而其做的正是將傳統經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè )相結合，再創(chuàng )當下流行經(jīng)典。我認為這樣的`節目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節目利用當今的流行音樂(lè )為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng )作；另一方面，節目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內涵，解讀其思想深意，為現代文明追本溯源，樹(shù)立了文化自信。
相信大家對JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現代中國流行音樂(lè )的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著(zhù)名說(shuō)唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì )發(fā)現在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè )器演奏中國經(jīng)典民樂(lè )的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見(jiàn)，當下的中國音樂(lè )在國際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽(tīng)過(guò)了不同國家的音樂(lè )，我越發(fā)熱愛(ài)中國音樂(lè )所體現的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂(lè )僅占一小部分，更不用說(shuō)中國五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達到文化認同，樹(shù)立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂(lè )最大的成就了吧。
中國音樂(lè )在與國際多元風(fēng)格的音樂(lè )切磋中，碰撞出獨一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類(lèi)型的音樂(lè )，才能更好地領(lǐng)略中國音樂(lè )的魅力，才能更深切地感受中國音樂(lè )的獨特味道。認識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂(lè )的魅力，讓我體會(huì )到了文化自信，讓我發(fā)現了更好地認識事物的角度。想來(lái)，中國音樂(lè )也可以說(shuō)是成就極高了。
中國，一個(gè)泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長(cháng)的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀(guān)的歷史遺址，無(wú)一不是我國優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統文化是民族的靈魂，哺育著(zhù)一代代華夏兒女茁壯成長(cháng)。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化，方能屹立世界民族之林。
傳承優(yōu)秀傳統文化詩(shī)愛(ài)國主義精神的表現。隨著(zhù)外來(lái)文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統文化。但是，現實(shí)往往卻是相反的。正當外國開(kāi)展“漢語(yǔ)熱”的活動(dòng)如火如荼的同時(shí)，我國的國民部對國語(yǔ)學(xué)習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實(shí)在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡(luò )傳播和學(xué)校教育等方式向社會(huì )宣傳我國優(yōu)秀傳統文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛(ài)國主義精神在每一個(gè)中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續。
傳承傳統優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬(wàn)世的儒家思想，到風(fēng)騷一時(shí)的唐詩(shī)宋詞等，無(wú)一部深深地影響著(zhù)華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀(guān)都不同程度地向世界展示自己的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個(gè)華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱有的精神文明家園。沒(méi)有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統文化不斷深入發(fā)展。
傳承優(yōu)秀傳統文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著(zhù)城市化進(jìn)程的推進(jìn)，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛(ài)蓮堂”“飯冰室”等一個(gè)個(gè)文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會(huì )館”等歷史建筑被用來(lái)作用掙錢(qián)之具；故宮的“三重門(mén)”困擾。為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀(guān)文明古國埃及，專(zhuān)門(mén)籌建國家控股公司對之進(jìn)行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理地管理，使其保護制度化和規范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統文化！
在外來(lái)文化不斷沖擊的今天，我們華夏兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統文化保持旺盛持久的活力。行動(dòng)起來(lái)吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統文化，讓華夏文明薪火相傳，延續千秋萬(wàn)世，實(shí)現文化自信。
放眼全球，一個(gè)國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著(zhù)經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對外來(lái)文化的沖擊時(shí)，國人表現出來(lái)的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來(lái)百年喪權辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門(mén)轟然打開(kāi)，西方文化大量涌入時(shí)，中國人“天朝上國”美夢(mèng)破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現。曾經(jīng)有一位外教說(shuō)，當她到中國商店購物時(shí)，往往要多花錢(qián)，售貨員認為她是外國人肯定有錢(qián)。這位英國人說(shuō)到這，臉上露出無(wú)可奈何的表情，說(shuō)：“我很窮，我并沒(méi)有很多錢(qián)�！币�，西方國家中也有窮人，他們并非個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫。這個(gè)事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時(shí)戴上了有色眼鏡，他們總覺(jué)得我們一無(wú)是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒(méi)有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現了中華文化的強大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng )造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤(pán)否定。反觀(guān)西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著(zhù)現代化和工業(yè)化；其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內涵。作為新時(shí)代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時(shí)也要博采眾長(cháng)，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時(shí)期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現出來(lái)的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程�！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊�，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來(lái)特別是2008年以來(lái)，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著(zhù)提高。奧運會(huì )、世博會(huì )的成功舉辦為西方打開(kāi)了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著(zhù)中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時(shí)期內我們無(wú)法徹底根除文化自信力缺失的現象，但在可預見(jiàn)的未來(lái)，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！ 什么是文化自信？文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?中國文化，上下五千年的歷史，它的源頭可以一直追溯到盤(pán)古開(kāi)天辟地，女?huà)z造人，后羿射日，嫦娥奔月。在這片綠意盎然，生機勃勃的神州大地上，我們的祖先倉頡創(chuàng )造了足以震驚世界的文明——漢字。從秦朝氣勢磅礴的萬(wàn)里長(cháng)城，舉世聞名的兵馬俑；一直到漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲。再從充滿(mǎn)活力，風(fēng)氣開(kāi)放的唐裝；到端莊沉穩，秀麗文雅的旗袍。這金燦燦，輝煌無(wú)比的文化卻漸漸地消失在了人們的視野當中。
多么可悲！昔日的戰火將一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫(huà)卷踩在腳底，埋進(jìn)土里。好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
街上不免有稀少的穿著(zhù)漢服的少年少女，而令人心寒的是旁人鄙夷的目光，連外國人看后都贊不絕口，愛(ài)若珍寶的精美服飾，在我們眼里竟然滿(mǎn)是俗氣，過(guò)時(shí)。原本中國繡娘心靈手巧下栩栩如生的刺繡，現在的人們見(jiàn)到了心里只有老氣一詞，可他們忘記了，它叫女紅，那是中國流傳了幾千年的手藝，是一種崇高的精神！相反，我們應當保存它，愛(ài)護它的責任心，和發(fā)掘它，弘揚它的中國傳統文化的內涵與精神。
除此之外，更讓人不解的是人們對進(jìn)口產(chǎn)品的盲目追捧和對國產(chǎn)產(chǎn)品的無(wú)限否定�；蛟S有人會(huì )說(shuō)：“同樣都是地球世界的文化，我們?yōu)槭裁床荒芤灰曂�？”說(shuō)的沒(méi)錯，可是文化有地域性，而不是說(shuō)因為某地文化好，某地文化先進(jìn)就因此遺忘中華文化。這時(shí)候，我們理應昂首挺胸，聲如洪鐘地說(shuō)：“選中國文化！” 一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當我們內心重新找回那種以一持萬(wàn)的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能帶領(lǐng)全世界文化
文化自信的心得范文2
中央高度重視中華優(yōu)秀傳統文化的傳承和發(fā)展，在今年的兩會(huì )上5位全國政協(xié)委員就堅定文化自信，講好中國故事，弘揚中國傳統文化等問(wèn)題答記者問(wèn)。
在現代社會(huì )里，生活節奏太快，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò )接受的多元文化太多、信息量太大，又是處在一個(gè)高科技時(shí)代，這使得我們跟傳統文化漸行漸遠。
尤其是青少年這一代，他們似乎關(guān)注更多的是“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè )節目，學(xué)習鉆研更多的是四六級的英語(yǔ)單詞，瘋狂追逐的是圣誕節等西方節日。那么，如何讓青少年親近中國傳統文化便是全社會(huì )需要思考的問(wèn)題。
首先，青少年是祖國的希望和未來(lái)，讓青少年更好的認可、熱愛(ài)、傳承中華優(yōu)秀傳統文化至關(guān)重要。一些學(xué)者贊成把傳統文化編入教材，讓他們能夠學(xué)習更多的傳統文化的知識。
的確，現在的大部分青少年對傳統文化的態(tài)度是無(wú)感，甚至是冷漠。這與他們貧乏的傳統文化知識密切相關(guān)。
因此，有必要讓青少年深度學(xué)習、和了解中國傳統文化知識和一些典籍文化里的經(jīng)典和精髓。讓青少年在傳統文化的學(xué)習中培養出文化的修養，感受到精神的滿(mǎn)足。
其次，便是把青少年帶領(lǐng)到傳統生活里去。正如馮冀才所說(shuō)“文化學(xué)習最好的方式是體驗�！币虼�，我們的教育要注意體驗。
例如，在春節期間由家長(cháng)帶領(lǐng)孩子走親訪(fǎng)友，貼對聯(lián)，包餃子。清明節時(shí)，一家人去烈士陵園掃墓，祭奠先祖。中秋節時(shí)，全家圍坐在一起共同賞月，一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞。
眾所周知“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！鼻嗌倌晖ㄟ^(guò)一次次傳統文化生活的體驗，心靈漸漸進(jìn)入了傳統，文化也融入了心靈。青少年在同時(shí)具備了知識和情結的情況下，才能深刻體會(huì )到中國傳統文化背后的平靜力量。
還有，就是通過(guò)新穎、脫俗的方式喚起青少年心中的“傳統文化之心”。例如，最近好評如潮的`《中國詩(shī)詞大會(huì )》、《朗讀者》等文化綜藝類(lèi)節目。這些節目不但清新脫俗，而且都旨在“賞傳統精髓、尋文化基因、品生活之美�！�
因此，社會(huì )各界人士要不斷地創(chuàng )新，用青少年喜歡的方式激起他們的熱愛(ài)，在熱愛(ài)過(guò)程中漸進(jìn)地提高他們的傳統文化修養。
很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有浩瀚如煙的名著(zhù)經(jīng)典；很少有哪個(gè)國度，能像我們這樣屢遭外敵入侵，卻涌現無(wú)數英雄人物，如今依然屹立于東方；也很少有哪個(gè)種族如我們這般勤勞勇敢、自強不息，擁有博大精深，源遠流長(cháng)的民族精神。
因此，面對中國傳統文化，我們應該是自信且驕傲的，并且我們會(huì )懷著(zhù)自信與從容行穩致遠。
我們重溫那些代代相傳的經(jīng)典名著(zhù)，不是因為它們即將消逝，也不是因為我們懷舊而古板，而是因為它們象征著(zhù)我們民族所獨有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的滋養，是我們走向中華民族偉大復興的源源不斷的力量。
讓古代的精粹沁入現代人的心脾，讓古人的哲思照亮今人的前程，與此同時(shí)，我們自信且從容的弘揚著(zhù)偉大的中國傳統文化！
文化自信的心得范文3
希望大家堅定文化自信，用文藝振奮民族精神。實(shí)現中華民族偉大復興，必須堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。創(chuàng )作出具有鮮明民族特點(diǎn)和個(gè)性的優(yōu)秀作品，要對博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng )造力的高度信心，使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量。
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。歷史和現實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問(wèn)題。沒(méi)有文化自信，不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。
古往今來(lái)，世界各民族無(wú)一例外受到其在各個(gè)歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的文藝精品和文藝巨匠的深刻影響。中華民族精神，既體現在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績(jì)中，體現在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng )造活動(dòng)中。
在每一個(gè)歷史時(shí)期，中華民族都留下了無(wú)數不朽作品。從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等，共同鑄就了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng )造力是如此強大、創(chuàng )造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應該為此感到無(wú)比自豪，也應該為此感到無(wú)比自信。
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì )生活和精神的寫(xiě)照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。任何一個(gè)時(shí)代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、休戚與共，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。反映時(shí)代是文藝工作者的使命。廣大文藝工作者要把握時(shí)代脈搏，承擔時(shí)代使命，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于回答時(shí)代課題。
古今中外，文藝無(wú)不遵循這樣一條規律：因時(shí)而興，乘勢而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。在人類(lèi)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開(kāi)社會(huì )之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì )變革的先導。離開(kāi)火熱的社會(huì )實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語(yǔ)，只能被時(shí)代淘汰。
對文藝來(lái)講，思想和價(jià)值觀(guān)念是靈魂，一切表現形式都是表達一定思想和價(jià)值觀(guān)念的載體。離開(kāi)了一定思想和價(jià)值觀(guān)念，再豐富多樣的表現形式也是蒼白無(wú)力的。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是當代中國精神的集中體現，是凝聚中國力量的思想道德基礎。廣大文藝工作者要把培育和弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)作為根本任務(wù)，堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng )作屬于這個(gè)時(shí)代、又有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品。
祖國是人民最堅實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標。歌唱祖國、禮贊英雄從來(lái)都是文藝創(chuàng )作的永恒主題，也是最動(dòng)人的.篇章。我們要高揚愛(ài)國主義主旋律，用生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個(gè)中國人的民族自豪感和國家榮譽(yù)感。對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導人民樹(shù)立正確的歷史觀(guān)、民族觀(guān)、國家觀(guān)、文化觀(guān)，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情。要抒寫(xiě)改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的蓬勃實(shí)踐，抒寫(xiě)多彩的中國、進(jìn)步的中國、團結的中國，激勵全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來(lái)。
堅定文化自信，離不開(kāi)對中華民族歷史的認知和運用。歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認識自己;歷史也是一位智者，同歷史對話(huà)，我們能夠更好認識過(guò)去、把握當下、面向未來(lái)�！坝^(guān)古今于須臾，撫四海于一瞬”。沒(méi)有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結合史料進(jìn)行藝術(shù)再現，必須有史識、史才、史德。
歷史給了文學(xué)家、藝術(shù)家無(wú)窮的滋養和無(wú)限的想象空間，但文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無(wú)端的想象去描寫(xiě)歷史，更不能使歷史虛無(wú)化。文學(xué)家、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西。戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng )作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹(shù)立正確歷史觀(guān)，尊重歷史、按照藝術(shù)規律呈現的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗，才能立之當世、傳之后人。
中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(cháng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩腳跟。正所謂“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”。我們要堅持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在繼承中轉化，在學(xué)習中超越，創(chuàng )作更多體現中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當代中國價(jià)值觀(guān)念、又符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國文藝以鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派屹立于世。
文化自信的心得范文4
中華民族具有五千多年連綿不斷連綿不絕的文明歷史，創(chuàng )造了博大精深的儒家文化，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積淀著(zhù)中華民族尤為深沉的精神追求，包含著(zhù)人類(lèi)文明最根本的精神基因，代表著(zhù)中華文明獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的誘人滋養。中國共產(chǎn)主義青年團自成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)傳承者和弘揚者，又是中國先進(jìn)文化的積極倡導者和者。要用中華民族創(chuàng )造的一切來(lái)以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統。
要以科學(xué)態(tài)度對待傳統文化。指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟預計未來(lái)，善于繼承才能更好不斷創(chuàng )新�！敝腥A傳統文化是中華我們民族融合的“根”和“魂”，如果拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅持思想的方法，采取馬克思主義的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講起厚古薄今，也不能片面地講起厚今薄古。
要很好地傳承和弘揚傳統文化。要講清楚中華優(yōu)秀傳統文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò )、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng )造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強文化自信堅韌和價(jià)值觀(guān)自信。系統梳理傳統中華文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。認真汲取中華優(yōu)秀傳統文化的思想精華，深入挖掘和闡發(fā)其講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代資產(chǎn)價(jià)值。大力宣傳中國人民和中華民族的守衛者優(yōu)秀文化和光榮歷史，通過(guò)學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、詩(shī)作等多種方式，加強愛(ài)國主義、集體主義、社會(huì )主義教育，引導人們樹(shù)立和堅持精確正確的唯物主義、民族觀(guān)、國家觀(guān)、文化觀(guān)，增強做中國人的骨氣和底氣。
要對傳統傳統人文進(jìn)行創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統藝術(shù)馬克思主義與社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、民主政治、先進(jìn)文化、社會(huì )治理等還存在需要協(xié)調適應的地方。弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，要處理好繼承和創(chuàng )造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)扎實(shí)推進(jìn)做好批判性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。創(chuàng )造性轉化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對加以至今仍有借鑒價(jià)值的內涵和陳舊的表現形式那些改造，賦予其新的時(shí)代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創(chuàng )新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的當新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統文化的`內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。
傳承和弘揚大同傳統文化，并不意味著(zhù)瑞維尼，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(cháng)歷史進(jìn)程當中，不斷努力學(xué)習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明禮儀因互鑒而豐富，對各國人民創(chuàng )造的優(yōu)秀文明成果，我們當然要學(xué)習仿效，而且要認真學(xué)習借鑒，在不斷汲取各種文明養分中豐富和發(fā)展中華文化。
文化自信的心得范文5
幾個(gè)月來(lái)堅持讀《文化自信與民族復興》讓我真正找到生命的燈塔。心決定道，道決定德，德決定事；反過(guò)來(lái)，事的根源是德，德的根本是道，道的源泉是心。故，這是一個(gè)心—道—德—事四部曲，每每讀到這句話(huà)更是充滿(mǎn)力量。心上力量提升一分，在事上就圓滿(mǎn)一分。這是一本給我帶來(lái)幸福的書(shū)，是可以與父母共讀的一本書(shū)，是一本父母聽(tīng)我講完后會(huì )熱淚盈眶的書(shū)，更是讓自己這顆心逐漸變得柔軟的書(shū)。
我看到了很多企業(yè)家的.心路歷程以及學(xué)習后的心態(tài)變化和企業(yè)的變化�？吹竭@些企業(yè)家的分享稿件，其實(shí)是一顆顆真誠的心，字里行間看得出里面流露的真誠與真心。當我看了金夫人周琛的分享，看到她的老父親70多歲重新立志，跟隨女兒一起奮斗，像一個(gè)戰士般奮斗第一線(xiàn)，感動(dòng)到眼眶濕潤，自己又怎能不努力��？我更加相信人生下半場(chǎng)會(huì )精彩于上半場(chǎng)。在敬佩周老前輩的同時(shí)，也反省自己偶爾因為一點(diǎn)利益而自私自利，因為一點(diǎn)工作就自怨自艾。有的人25歲就死了，只不過(guò)到75歲才埋；而有的人七十幾歲仍然在不斷奔跑。無(wú)關(guān)年紀，無(wú)關(guān)閱歷，僅僅是心靈品質(zhì)的呈現�！段幕孕排c民族復興》讓我真正從中受益，重新改變，重燃熱枕。我也堅信：圣賢智慧，透徹解析，自在圓滿(mǎn)，可學(xué)而至。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。我們共讀一本書(shū)，一本生命旅程中無(wú)法缺少的書(shū)，年輕的生命就應當這樣度過(guò)！
文化自信的心得范文6
通過(guò)第二輪《文化自信與民族復興》的學(xué)習，深深地體會(huì )到服務(wù)的重要性，那么如何提高服務(wù)質(zhì)量？通過(guò)學(xué)習《文化自信與民族復興》第106頁(yè)時(shí)，它告訴我們要有擔當、有責任，全心全意為企業(yè)服務(wù)，做最值得托付的企業(yè)服務(wù)部門(mén)。有怎樣的心，就有怎樣的道，自然就有怎樣的仁愛(ài)、智慧、胸懷、能量，因而達到什么級別的`服務(wù)質(zhì)量。只有放下小我，內心才能變得更加開(kāi)闊，遇到任何事情處處以公司大局為重，只要在心上用功，在因上累積，很好的結果自然會(huì )來(lái)，服務(wù)質(zhì)量自然而然的就得到了提升。全心全意的服務(wù)就會(huì )得到更多的信任。一直以來(lái)在工作中信奉一個(gè)誠字，做人需要誠實(shí)，做事需要誠信，以誠做人做事，凡事盡力而為，過(guò)后也不會(huì )留遺憾。
通過(guò)學(xué)習《文化自信與民族復興》讓我的工作思維得到了轉變。首先在業(yè)務(wù)上，仍然一如既往地堅持原則，嚴格按照檔案室的內部制度辦事。分公司和子公司電話(huà)咨詢(xún)、流程審批節點(diǎn)事項，全部都是第一時(shí)間進(jìn)行處理，遇到緊急事項做到靈活變通，日常事項及時(shí)處理。
其次對于超出檔案室工作范圍的事項，利所能及地分流給相關(guān)部門(mén)并提醒詢(xún)問(wèn)人向外提供數據的注意事項；對每一位前來(lái)蓋章的人員講清楚蓋章時(shí)間段；當前來(lái)蓋章或借閱人員眾多時(shí)出現擁堵情況，增加了簽字桌和簽字凳；BPM用章流程中的流程號為簽字必有項，我主動(dòng)為申請人寫(xiě)明流程號，便于他們快速取走蓋章資料等工作事宜。
我深深體會(huì )到兩位大家長(cháng)的良苦用心，為了我們提供那么多的福利待遇、讓我們學(xué)習陽(yáng)明心學(xué)，不僅讓我們的待遇得到提升，同時(shí)心性、格局、精神內涵也得以提升，感謝公司兩位大家長(cháng)的用心付出。
同時(shí)我希望以后通過(guò)學(xué)習致良知更好的服務(wù)每位安然家人，不辜負兩位大家長(cháng)和公司對我的信任。
文化自信的心得范文7
作為一名人民教師，我們應該不斷地學(xué)習和執行文化。近日，我校黨委組織學(xué)習代省長(cháng)xx在省三屆人大二次會(huì )議上所作的政府工作報告。報告中重要指出，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)；要提高科技創(chuàng )新能力和科學(xué)普及水平；要大力發(fā)展衛生、文化等社會(huì )事業(yè)；要大力促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)，加強社會(huì )保障體系建設；要推進(jìn)社會(huì )信用建設；要擴大對外經(jīng)濟、技術(shù)合作與交流。最后強調，要努力加強政風(fēng)建設；求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng )新；堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng )造性地開(kāi)展工作；堅持科學(xué)的發(fā)展觀(guān)和正確的政績(jì)觀(guān)，切實(shí)轉變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章；堅持深入基層和實(shí)際，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解真實(shí)情況，解決實(shí)際問(wèn)題；堅持把抓落實(shí)作為轉變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節，各項工作都要細化目標，落實(shí)責任，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。我們還學(xué)習了《說(shuō)境界》、《說(shuō)共事》等文章，文章明確地闡述了做人的境界和原則，從多種角度和不同標準去理解和解讀“境界”的含義，深刻地概述了為人處事的道理。
我認為，作為一名人民教師，首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的'是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象——學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
再次，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
我們要求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng )新；堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng )造性地開(kāi)展工作；堅持科學(xué)的發(fā)展觀(guān)和正確的政績(jì)觀(guān)，切實(shí)轉變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章。我覺(jué)得老師和學(xué)校是共存的，是相互依賴(lài)的，一個(gè)好學(xué)校離不開(kāi)我們每一位老師的努力，每一位老師的發(fā)展也離不開(kāi)學(xué)校的培養，一個(gè)學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長(cháng)；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
文化自信的心得范文8
在經(jīng)過(guò)為期短短的兩天時(shí)間里，通過(guò)了這次培訓學(xué)習，使我在今后的醫院建設管理中起到了很大的啟迪。
首先，讓我全面地了解醫院文化建設的重要性，它是做為一個(gè)醫院長(cháng)期發(fā)展和不斷進(jìn)步的精神支柱，讓我們醫院更加明確了醫院的發(fā)展方向和目標，定將讓我們更加有信心把醫院的未來(lái)建設的更加充實(shí)。
其次，讓我們體會(huì )到繼承并不斷發(fā)展民族的中醫文化是至關(guān)重要的'，它不但是傳承了老祖宗的文化，更加是對中醫文化的發(fā)展有著(zhù)更為深遠的意義。通過(guò)了醫務(wù)工會(huì )的學(xué)習，讓我認識到了應當如何更好地發(fā)揮我院工會(huì )的作用，不斷在企業(yè)發(fā)展的道路上，也不斷地發(fā)展我們的員工，特別是中青年人才的儲備和培養。
顯而易見(jiàn)，通過(guò)了本次培訓班的學(xué)習，讓我增進(jìn)了對醫院文化建設重要性的認識，也幫助我們在以后的工作中不斷提高管理水平和加強醫院文化建設的能力，必將起到很大的指導作用。
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