[合集]蘇東坡傳讀書(shū)筆記15篇
讀完一本名著(zhù)以后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的蘇東坡傳讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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蘇東坡傳讀書(shū)筆記1
讀完了《蘇東坡傳》這本書(shū)，我深有感觸。這本書(shū)由著(zhù)名學(xué)者林語(yǔ)堂所著(zhù)，講述了北宋文學(xué)家蘇軾的生平經(jīng)歷和文學(xué)成就。
蘇軾，號東坡居士，世人常稱(chēng)他為蘇東坡或者蘇仙。他是一位多才多藝的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，也是一位政治家和哲學(xué)家的思想家。他的文學(xué)成就非常高，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，為唐宋八大家之一。他的詩(shī)詞作品豐富多彩，如《赤壁懷古》、《水調歌頭·明月幾時(shí)有》等，都是傳世名篇。
在書(shū)中，我看到了一個(gè)真實(shí)的蘇軾，他既是一個(gè)才華橫溢的文學(xué)家，又是一個(gè)政治家，他的人生充滿(mǎn)了坎坷和波折。他在政治上曾因“烏臺詩(shī)案”被貶官，在黃州當團練副使時(shí)，他開(kāi)始潛心學(xué)問(wèn)，研究醫藥、卜算、繪畫(huà)，他的書(shū)法也因此達到了爐火純青的境地。后來(lái)他又被貶至惠州、瓊州等地，但他仍然積極樂(lè )觀(guān)，以詩(shī)詞書(shū)畫(huà)表達內心的情感。
蘇軾的思想也非常深刻，他主張“儒道釋”三家相結合，認為“三教合一”才是治國的`根本。這種思想對于現代社會(huì )也有著(zhù)重要的啟示意義。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻認識到了蘇軾的文學(xué)成就和他堅韌不拔的精神品質(zhì)。他的文學(xué)創(chuàng )作和思想深度，給我帶來(lái)了很多啟發(fā)和思考。我也開(kāi)始反思自己的成長(cháng)之路，學(xué)習蘇軾的精神，讓自己更加堅定和樂(lè )觀(guān)。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記2
上次挑燈夜讀，還是上大學(xué)那會(huì )干的事。那時(shí)宿舍晚上11點(diǎn)斷電，為了應付第二天的考試，熄燈后只得跑到樓道借著(zhù)路燈臨陣磨槍?zhuān)炖鋾r(shí)還得背床厚厚的被子。時(shí)過(guò)經(jīng)年，最近竟又為了一本《蘇東坡傳》心甘情愿地熬到深夜。
平素讀書(shū)機會(huì )甚少，更難得一本書(shū)讀兩次，唯獨這本《蘇東坡傳》在幾年前讀過(guò)之后讓我念念不忘，特意買(mǎi)來(lái)再次拜讀。這本書(shū)何以如此吸引我？不外乎兩個(gè)人的原因，主人公蘇東坡和作者林語(yǔ)堂。
蘇東坡之天縱才情已不必多說(shuō)，書(shū)中妙手著(zhù)文章的例子比比皆是。蘇詩(shī)不少見(jiàn)，但書(shū)中引用的詩(shī)文都結合了詩(shī)人的生活情景，每一句都是在某種特定的場(chǎng)景下借詩(shī)人之口自然吟詠而出，嬉笑怒罵皆成文章，讀來(lái)更覺(jué)鮮活可感。
東坡先生生性豁達，喜好交游，常人也有機會(huì )和他舉杯共飲，尋幽探勝，當他在月夜孤舟上發(fā)出“小舟從此逝，江海寄余生”的慨嘆時(shí)，孰能不神往？這是和東坡先生同時(shí)代人的幸運，但他們也是不幸的'，蘇東坡所在的時(shí)代正是宋朝由盛轉衰的幾十年，對黎民百姓來(lái)說(shuō)這就意味著(zhù)動(dòng)蕩和災難。
覆巢之下安有完卵，就蘇東坡個(gè)人而言，急劇變革的時(shí)代和積極入世的他相互成就，但其坎坷的命運從一開(kāi)始也就已經(jīng)注定。數十年宦海浮沉，陷于流俗與通變之爭，蘇東坡歷經(jīng)顛沛流離，妻離子散，一度窮困到無(wú)炊米度日。作為元佑黨人的精神領(lǐng)袖，他為民請命，忠言直諫，抗爭不息，卻未曾有絲毫妥協(xié)與退卻。
自始至終，蘇東坡都保持著(zhù)一顆赤子之心，達則兼濟天下，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得游刃有余。他又是至情至性之人，對親人、愛(ài)人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴涌即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫�！备汕Ч沤^唱。
面對多面的、立體的蘇東坡，細數其功無(wú)疑是徒勞的，往往掛一而漏萬(wàn)，從這點(diǎn)也可以看出，天才可以感知卻無(wú)法琢磨。讀蘇傳，其實(shí)是在追隨觀(guān)察一個(gè)具有偉大思想和心靈的偉人生活，即便詩(shī)人已作古，但他留給我們的心靈的喜悅和思想的快樂(lè )卻如江風(fēng)明月，取之不盡用之不竭。
回到題目，不得不提另外一個(gè)才子，林語(yǔ)堂。老實(shí)說(shuō)，這本書(shū)和現下主流文學(xué)風(fēng)格相去甚遠，缺乏足以引爆眼球的元素，但它的吸引力恰恰來(lái)自于它的純粹。誠如作者所言，他寫(xiě)這本書(shū)只是“以此為樂(lè )”，當然也是源于他對蘇東坡的喜愛(ài)。
在這樣一種創(chuàng )作動(dòng)機下，寫(xiě)出的作品自然格外雋永耐讀。作者不是隔岸觀(guān)火，讀者就容易置身其中，著(zhù)了迷的人好像和這本書(shū)訂立了某種盟約，只要一翻開(kāi)書(shū)就身不由己地緊隨內容的鋪陳或喜或悲，及至讀到蘇東坡去世一節，終于忍不住掩卷長(cháng)嘆。
嘆息未已，忍不住又翻開(kāi)繼續往下讀，再翻頁(yè)，書(shū)行此處戛然而止，讀者肯定會(huì )嫌不過(guò)癮，書(shū)也許可以續寫(xiě)，但人生沒(méi)有續集，世上斷不會(huì )再有第二個(gè)蘇東坡式的人物了。不過(guò)，又何必拘泥于此呢？“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西�！痹�(shī)人在千年前就已經(jīng)給我們留下了答案。
昨天一時(shí)興起和友人夜訪(fǎng)月湖，興盡歸來(lái)已是丑時(shí)。隨心而至，寄情山水，自謂有東坡遺風(fēng)而竊喜。及至翌日，信筆而書(shū)，千字乃止，是以為感。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記3
回想我對蘇軾的記憶，從小學(xué)開(kāi)始就開(kāi)始接觸他，中學(xué)時(shí)期更多的詩(shī)詞，說(shuō)起來(lái)人人會(huì )唱的《但愿人長(cháng)久》。他是唐宋八大家之一，他是宋代的著(zhù)名書(shū)法家、畫(huà)家。除此之外，大概就是初三那年一位講作文的語(yǔ)文老師的講述了吧。老師非常喜歡蘇軾，仔細的講述了蘇軾的生平，講到最后竟聲淚俱下，讓人動(dòng)容，給我很深的印象。然而，以后想想也并沒(méi)有什么實(shí)感。
這次看林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》頗有感觸。為東坡瀟灑之詩(shī)詞所傾倒，為東坡人生之坎坷而嘆息，為東坡不羈之情懷而欽佩，為東坡之真性情而感動(dòng)。林語(yǔ)堂先生形容東坡為：“一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè )天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪、大書(shū)法家，創(chuàng )新的畫(huà)家，造酒試驗家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，厚道的法官，以為在政治上專(zhuān)唱反調的人，一個(gè)月夜的徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑�！彼羞@些都可以和東坡一生的軌跡吻合。
在這所有中，我覺(jué)得真性情的樂(lè )天派最能形容東坡。他是那種心中有感觸不得不吐之為快的人，因此后代有了無(wú)數的好詩(shī)詞，也因此他自己一生都被小人誣蔑，但也不知“悔改”情動(dòng)嘴開(kāi)，自己也說(shuō)“我真是不可救藥”；他是那種游離在入世和出世之間的人，從年輕時(shí)的積極入世為官，到幾經(jīng)升遷貶職最后只想卸甲歸田，他執行著(zhù)佛教的思想在他所任職的一方為百姓造福也為自己修煉；他是那個(gè)一生都不缺乏聲譽(yù)的人，既以此享過(guò)好處同時(shí)也牽累過(guò)不少人，然而卻能毫無(wú)架子躺在菜田里同農人談天說(shuō)地縱使農人并不知道他在說(shuō)什么；他是那個(gè)縱情于山水、美酒之人，縱情山水的同時(shí)也裝點(diǎn)山水，這便有了蘇堤，品酒之時(shí)也嘗試釀酒，雖然只是在釀酒過(guò)程中把自己灌醉而已；他是那個(gè)可以忍受人生巨大起伏的人，坎坷的道路上我沒(méi)有看到淚水，看到的是坦然、淡然和心平氣和的喜悅，每到一處地方，他都與自然融合與當地的百姓融合；他是那個(gè)翛然落拓的浪漫主義者，在深夜扁舟，在承天寺夜游，在月下飲酒賦詩(shī)；他是那個(gè)深得幾代皇后喜愛(ài)的詩(shī)人，讓我對這幾位女性產(chǎn)生了濃厚的興趣；他是一個(gè)胸懷寬廣如海的人，“小舟從此逝，江海寄予生”。
這些所有的零零碎碎的感觸，其實(shí)都能是一個(gè)真性情的表現吧——只有最純真、最率性、最真實(shí)的人才能如此的可愛(ài)、如此的瀟灑、如此的熱愛(ài)生活、如此的另人感動(dòng)。從東坡的'身上，我可以感受到一種愛(ài)、喜悅、快樂(lè )、平和的力量，從他的詩(shī)中，從他的經(jīng)歷中散發(fā)出來(lái)。我彷佛可以看到他舉著(zhù)酒杯漫步在月下、拿著(zhù)鋤頭快樂(lè )的耕耘并自比陶潛。在人的一生中，總要有幾個(gè)精神偶像的，蘇東坡就應該是其中一個(gè)。在面對人生的坎坷的時(shí)候，我們自己的態(tài)度很重要，是笑對苦難呢？還是一蹶不振？有的時(shí)候是我們自己圈住了自己的心，慢慢得使自己不能放開(kāi)，不能釋?xiě)�，不能真真�?shí)實(shí)的去感受生活。不要怕苦難，讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！只有這樣，才能感受到生活賦予我們的是什么，才能真正用心去珍惜！從今天起：“小舟從此逝，江海寄予生”。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記4
一提到蘇東坡，在中國總會(huì )引起人們親切敬佩的微笑，也許這句話(huà)最能概括他的一切了。
在我的印象里，蘇東坡是因文章而聞名天下，他是一位詩(shī)人，也僅此而已。而林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》卻告訴我，他不僅僅是一位偉大的詩(shī)人，更是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是心腸慈悲的法官，還是政治上的'堅持己見(jiàn)者。知道這些后，不僅對蘇東坡更加敬佩了。他擁有著(zhù)怎樣的才華��！他是天地間的鳳毛麟角，不可多見(jiàn)的。
《蘇東坡傳》，所記載的是一個(gè)詩(shī)人、畫(huà)家與老百姓之摯友的事跡。他的一生，被稱(chēng)為中國歷代文人從政的標志性人生。他并不精于自謀，卻富有民胞物與的精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一分錢(qián)，但自己卻覺(jué)得富比王侯。他雖生性倔強，卻富有捷才。他多才多藝、好奇深思，深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套動(dòng)筆為文則自然典雅。
林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，將一位文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家的一生娓娓道來(lái)。一個(gè)性格鮮明、多才多藝、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現在人們的面前。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記5
作者寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè )而已。存心給他寫(xiě)本傳記的念頭，已經(jīng)存在心中有年。那時(shí)作者希望寫(xiě)一本有關(guān)蘇東坡的書(shū)，或是翻譯些他的詩(shī)文。像蘇東坡這樣富有創(chuàng )造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書(shū)架上，就令人覺(jué)得有了豐富的精神食糧。
全書(shū)概要：
卷一——童年與青年
蘇東坡在兒時(shí)和弟弟蘇子由都受到了很良好的教育。蘇東坡更是第一次應試就中了高第。蘇東坡的妻子也很賢惠。父親也終于金榜題名。
卷二——壯年
蘇東坡在朝為官，反對王安石變法，盡力挽救彌補，可惜被貶。被貶期間，信奉了佛教，注重了養生，滋潤靈魂。
卷三——老練
蘇東坡年輕時(shí)的火氣已無(wú)，只剩下安靜平和的心態(tài)。兩耳不聞窗外事，與朋友對酒當歌，生活順心如意，倒也滋潤。后來(lái)重新當朝為官，致力于挽回王安石變法的后遺癥。
卷四——流放歲月
蘇東坡的一生終于了盡，但是他留給我們的是他那心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè )，這是永垂不朽的。
摘抄及點(diǎn)評：
摘抄：
蘇東坡此人，是不可預測的。在詩(shī)的開(kāi)端，習慣上總是出之以輕松自然，隨之用一兩個(gè)歷史上的典故，再往后，誰(shuí)也不知道會(huì )有什么出現，詩(shī)人他自己更是不知道。有時(shí)，他筆下寫(xiě)出雖不相連貫的東西，卻構成了驚人的妙文；一首毫無(wú)用意的歌，記載剎那之間奇特的`印象，然后忽然一變?yōu)榭量�、為諷刺、為育有深意的譏評。他不愧為詩(shī)文大家，動(dòng)氣筆來(lái)，真是“如行云流水，常行于所當行，常止于不可止”。他的風(fēng)格是屬于那全任自然一發(fā)不能自己的一類(lèi)。
點(diǎn)評：
蘇東坡輕快、開(kāi)闊、好辯、天真、不顧后果、直言無(wú)隱、玩笑戲謔，沒(méi)有什么禁忌。在作者“行云流水”的刻畫(huà)下，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出了蘇東坡詩(shī)歌的放蕩不羈，豪放自由。天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。他的詩(shī)歌，很難找到固定情調，他總是隨意的發(fā)揮，文豪之“豪”字也由此而來(lái)。
評價(jià)：
沒(méi)讀這本書(shū)之前，我對蘇東坡的的刻板印象就是一個(gè)天才的詩(shī)人、詞人，然后就沒(méi)了。讀了這本書(shū)之后，我才了解到我的觀(guān)點(diǎn)原來(lái)是這么的淺顯。蘇東坡的文章雖然名揚天下，但是仕途坎坷艱辛，四次被貶，屢遭迫害。但是他卻始終不改他樂(lè )觀(guān)爽朗率真的天性。這“真”使他心中無(wú)所牽掛，胸懷坦蕩，雖累遭打擊而樂(lè )觀(guān)情懷不變。他身上具有的浩然正氣，讓所有騙他、在背后說(shuō)他壞話(huà)的陰險小人自愧不如，只能以貶官的方式貶離蘇東坡，卻暴露了他們自己的齷齪。在黃州，在嶺南，在海南島，不管環(huán)境多么艱苦，他都能苦中作樂(lè )�！熬谱泔堬�，倚于幾上，白云左繞，清江右回，重門(mén)洞開(kāi)，林巒岔人�！比绱擞圃沼卧�，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適與灑脫，有過(guò)之而無(wú)不及。眼前皆美景，只因心中有陽(yáng)光！
在官場(chǎng)上，他是勇敢的戰士，治病的醫生。譴責卑劣的政治手法，主張廣開(kāi)言路，廢止青苗貸款法，他單槍匹馬向朝廷之腐敗無(wú)能進(jìn)軍，無(wú)情抨擊“官官相護”的虐政。這樣敢于為了百姓而戰的人，在那個(gè)亂世真的不多見(jiàn)。
如果你沒(méi)讀這本書(shū)，你永遠只記得宋朝那個(gè)“蘇軾”名字，卻不會(huì )記起他真正的這個(gè)人和那個(gè)一心報國的“蘇東坡”！
說(shuō)話(huà)需要謹慎當心，切不可向一切人談?wù)撟约旱男氖�。也不要一發(fā)現什么不對，就像在飯菜里找到個(gè)蒼蠅一樣，非要唾棄不可。要了解說(shuō)話(huà)的對象，不能跟所有人都暢所欲言。否則就有可能像蘇東坡一樣，空有自己的才華，卻無(wú)人幫忙施展，還要一次一次關(guān)入監獄。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記6
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡，但確切的說(shuō)，是在看完林老先生的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過(guò)得快樂(lè )，無(wú)所畏懼，像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生，但連林老先生都說(shuō)自己無(wú)論如何都無(wú)法用詳盡的語(yǔ)言勾繪出蘇東坡的全貌，說(shuō)他是自己“萬(wàn)分傾倒”，而又“望塵莫及”的。但有一點(diǎn)可以確認：蘇東破是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無(wú)今的`文學(xué)造詣，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂(lè )觀(guān)積極的人生態(tài)度，造就了一個(gè)浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去，他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處，都會(huì )給當地人帶去他所獨有的深遠影響。他憂(yōu)天下之憂(yōu)，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環(huán)境依然生活?lèi)芤�；他在官�?chǎng)沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生；他敢于嘗試，勇于實(shí)踐，做工程，學(xué)瑜伽，煉仙丹�！吧焓终�，未能如愿，但它不會(huì )弄臟你的手�！蓖瑯�，他嗜酒成癮，還喜歡月下漫步。他一生都在實(shí)踐他的理想，他是浪漫主義和理想主義的結合體。
受其樂(lè )觀(guān)的性格影響，蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人，他最在意自己文章的“自然與真醇”，他說(shuō)做文章“大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當行，常止于不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生�！彼f(shuō)他最快樂(lè )就是寫(xiě)作之時(shí)，“我一生之至樂(lè )在執筆為文之時(shí)，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂(lè )，未有過(guò)于此者也�！�
蘇東破的一生飽經(jīng)憂(yōu)患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒(méi)有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛(ài)蘇東坡，也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語(yǔ)，就是說(shuō)一個(gè)人如何，要“蓋棺定論”。人生如夢(mèng)，一出戲演得如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記7
《歐也妮﹒葛朗臺》是我讀過(guò)的為數不多的外國文學(xué)名著(zhù)之一，還是初中的時(shí)候看的。它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇�！钡珜τ谒�，我卻始終留有深刻的印象。
當初喜歡這個(gè)故事，是因為喜歡那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛(ài)情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因為此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來(lái)的卻是發(fā)財歸來(lái)的負心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財的跳板；而她深?lèi)?ài)的表弟查理，在發(fā)財后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負了她。
那時(shí)候，覺(jué)得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛(ài)情，敢于把金幣給自己愛(ài)的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，我不再單純地因為喜歡這個(gè)女子而喜歡這本書(shū)，在這本書(shū)里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀(guān)地來(lái)評價(jià)書(shū)中的.人物形象，尤其是老葛朗臺這個(gè)形象。
葛朗臺這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對于別人，而葛朗臺卻不止如此，他對自己的家人吝嗇不說(shuō)，對自己，也是吝嗇得很。葛朗臺稱(chēng)雄一世，積累了萬(wàn)貫家財，但他們一家人卻過(guò)著(zhù)近似窮困潦倒的生活，“他從來(lái)不買(mǎi)肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶(hù)替他送進(jìn)柴房。他什么都節約，連動(dòng)作在內。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā)；每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢(qián)每次不超過(guò)6法郎；多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢(qián)總共只有五六百法郎�！�
蘇東坡傳讀書(shū)筆記8
《蘇東坡傳》的創(chuàng )作背景：1945年，抗日戰爭勝利后，林語(yǔ)堂先生就著(zhù)手開(kāi)始創(chuàng )作《蘇東坡傳》。在本書(shū)的序言中，林語(yǔ)堂先生描述他創(chuàng )作該書(shū)的理由：并沒(méi)有什么特別理由，只是以此為樂(lè )而已。像蘇東坡這樣富有創(chuàng )造力，這樣守正不阿，這樣放任不羈，這樣令人萬(wàn)分傾倒而又望塵莫及的高士，有他的作品擺在書(shū)架上，就令人覺(jué)得有了豐富的精神食糧。
《蘇東坡傳》是林語(yǔ)堂先生所寫(xiě)的一本傳記，蘇軾，字子瞻，被貶黃州時(shí)，在城外的東坡上開(kāi)荒種地，自號“東坡居士”，這就是蘇軾被稱(chēng)為東坡先生的由來(lái)。黃州，是蘇東坡生存環(huán)境和心理環(huán)境最為殘酷的地方，同時(shí)，在黃州，蘇東坡也對自己的人生道路進(jìn)行了深刻的反思，從而讓自己的心靈脫胎換骨，走向偉大。
本書(shū)詳細介紹了蘇東坡的生平以及一些著(zhù)名的詩(shī)詞創(chuàng )作的背景。其中一些著(zhù)名的詩(shī)句也常常在生活中被我們所引用。比如在炎炎夏日，我們吃荔枝時(shí)就會(huì )想到“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”。再比如，當我們爬廬山時(shí)，就會(huì )念“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。去杭州西湖旅游我們總能脫口而出“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”......蘇東坡留下太多經(jīng)典的詩(shī)句，就算不太懂詩(shī)詞，提到蘇東坡，東坡肉總能聯(lián)想出來(lái)。
蘇軾出生在四川眉州眉山，父親蘇洵，弟弟蘇轍，父子三人占唐宋八大家的三席之地。他父親蘇洵是在蘇東坡出生后才開(kāi)始做學(xué)問(wèn)的，在此之前蘇洵一直是“不務(wù)正業(yè)，四處游逛，對科舉考個(gè)功名絲毫不上心”，因為蘇東坡的到來(lái)，影響了他父親，所以有人說(shuō)蘇東坡是文曲星下凡。
蘇東坡在十八歲的時(shí)候，娶了本地的王弗為妻，在弟弟子由也成婚之后，蘇家父子三人便啟程赴京趕考。當時(shí)的主考官就是當時(shí)的文壇巨匠歐陽(yáng)修，當時(shí)的文章論的是為證的寬與簡(jiǎn)，這正是蘇東坡基本的政治哲學(xué)。歐陽(yáng)修對此文章的內容和風(fēng)格之美十分激賞，以為必然是他的朋友曾鞏寫(xiě)的，為了避嫌，把本來(lái)列為首卷的這篇文章改為第二名。蘇東坡的仕途正要開(kāi)始時(shí)，母親病故。根據儒家之禮，這是極其重要的大事，甚至官為宰相也必須立即隱退，守喪兩年三個(gè)月之后才能返回復職。
在處理完母親的喪事之后，蘇家蘇子三人返京復命�？v然蘇東坡才華橫溢，在仕途上他仍須由低級而升。在仁宗嘉佑六年，朝廷任命他為大理評事，簽書(shū)鳳翔判官。仁宗駕崩后，新主英宗早聞蘇東坡的名氣，要任以翰林之職，為皇帝草擬詔等事，被宰相韓琦反對，最后蘇東坡到文化教育部門(mén)任職，同年5月，蘇東坡妻子王弗病逝。在妻子死后十周年時(shí)，蘇東坡寫(xiě)了著(zhù)名的詞以寄情思
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
妻子王弗死后，次年四月父親蘇洵病逝，蘇東坡又要回老家居喪。在居喪期滿(mǎn)后，與前妻的堂妹王閏之成婚。在處理完父母的墳塋等事后，蘇氏兄弟再次返回京都。此后兄弟二人誰(shuí)也沒(méi)再返回故鄉，因為抵達京都后，二人都將卷入政壇的旋渦之中。
蘇氏兄弟在神宗熙寧二年抵達京師，從這年開(kāi)始，中國則在政潮洶涌中卷入新社會(huì )的實(shí)驗里，而此政治波浪所引起的沖擊震蕩不絕，直至宋朝滅亡。
神宗繼位后，王安石得到重用，在王安石拜相后開(kāi)始推行變法，本質(zhì)上屬于國家資本主義變法，其中變法中最為人所知的是“青苗法”。這個(gè)措施本身確實(shí)不錯，類(lèi)似現代的農民銀行。在當時(shí)每當青黃不接時(shí)，一般由鄰里富商借貸給需要的農民，王安石的想法是由國家開(kāi)始接管這類(lèi)的生意。政府吸收小商家，而私人營(yíng)業(yè)幾乎完成停頓，數年后，貿易和商業(yè)大為減少，按理論朝廷獲利甚大，而實(shí)際朝廷稅收受損卻達到驚人的程度�；实墼诎傩招哪恐幸呀�(jīng)降低為與小民爭利的販夫走卒。這項美麗純正的計劃原本是為農民之利益而設，結果竟演變?yōu)閿_民，弄得農民家敗人亡。青苗法的基本問(wèn)題是這種貸款必然會(huì )變成強迫貸款。為政的官員為了自己的業(yè)績(jì)，強行放貸。最終結束王安石變法的人是皇宮的門(mén)吏，名叫鄭俠，他把當時(shí)人民因為王安石變法而導致的家破人亡的各種慘像通過(guò)繪畫(huà)的方式呈現給皇上，這比當時(shí)文人寫(xiě)的文章更直接，更震撼人心，皇帝看完后，淚流滿(mǎn)面，至此神宗皇帝廢止了多項王安石變法。
在王安石變法期間，蘇東坡不斷上書(shū)皇帝，在一次鄉試考試時(shí)，蘇東坡出了一道鄉試考題《論獨斷》，徹底激怒了王安石。蘇東坡立遭罷黜，雖然皇帝對他的忠言至為嘉許，但當時(shí)以王安石為首的人捏造借口使蘇東坡陷入糾紛之中。最后皇帝任命蘇東坡為杭州太守。
在隨后的幾年內，蘇東坡始終在杭州，杭州像是他的第二故鄉，一生中最快活的日子就是在杭州度過(guò)的。公認為表現西湖最好的詩(shī)，就是蘇東坡寫(xiě)西湖的一首詩(shī)。
《飲湖上初晴后雨二首·其二》
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
說(shuō)來(lái)也頗有趣，往往為了子由，蘇東坡會(huì )寫(xiě)出最好的詩(shī)，在密州時(shí)，想起來(lái)不能見(jiàn)面的弟弟，他寫(xiě)出了公認最好的中秋詞。
《水調歌頭·明月幾時(shí)有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
蘇東坡對生活的態(tài)度，一向是嫉惡如仇，不吐不快，在神宗元豐二年調任江蘇太湖濱的湖州，到任后的謝恩奏章上說(shuō)來(lái)幾句朝廷當權派覺(jué)得有點(diǎn)過(guò)分的話(huà)。開(kāi)始有人找他的麻煩了。當時(shí)一個(gè)御史找了幾首蘇東坡的詩(shī)，開(kāi)始挑各種問(wèn)題了，要從一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)詞中找一些莫須有的罪名，還是很容易的，欲加之罪何患無(wú)辭。蘇東坡被捕了，審問(wèn)期間很長(cháng)，前后四十幾天。后人詩(shī)人陸游編有一本歷史，其中包括所有審問(wèn)蘇東坡的親筆文件，現在我們還有一本書(shū)叫“烏臺詩(shī)案”，就是記錄蘇東坡被捕后，御史臺審問(wèn)蘇東坡的記錄，蘇東坡的口供等信息。（“烏臺”是御史臺監獄的名稱(chēng)）。宋朝雖然很少有文人判死刑，但當時(shí)的敵人對蘇東坡已經(jīng)下了殺心，最后皇帝是高高的舉起棒子，輕輕的落下來(lái)，在十一月二十九日，蘇東坡被貶黃州。
黃州就是我們今天的黃岡，蘇東坡到了黃州后，成為了東坡居士，在這個(gè)時(shí)候，蘇東坡才慢慢的變得成熟起來(lái)，開(kāi)始學(xué)會(huì )對不同的人說(shuō)不同的話(huà)。由現在起，一變而為農民。烏臺詩(shī)案后蘇東坡幸而死里逃生，他開(kāi)始深思人生的意義。開(kāi)始沉思自己的個(gè)性，考慮如何才能得到心情的真正安寧，蘇東坡轉向了宗教。
蘇東坡在黃州做了很多好事，比如發(fā)現老百姓不會(huì )吃豬肉，于是教當地人做東坡肉。東坡肉就是在黃州發(fā)明的。離黃州不遠的地方就是赤壁，經(jīng)常去赤壁游玩，寫(xiě)下了他筆下最精美的作品《念奴嬌·赤壁懷古》，前后《赤壁賦》。
《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
《赤壁賦》
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè )甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方�！笨陀写刀春嵳�，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠（ lí ）婦。
蘇子愀（qiǎo）然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫（ zhú lú）千里，旌旗蔽空，釃（shāi ）酒臨江，橫槊（shuò ）賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽（ páo zūn）以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(cháng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)�！�
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(cháng)也。蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適�！�
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
蘇東坡被貶黃州的'第四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時(shí)也謫居黃州，暫寓承天寺。于是有此佳作。
《記承天寺夜游》
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè )者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
蘇東坡在黃州有一次夜游，在江上一個(gè)小舟中喝酒，夜晚的天空極美，一時(shí)興起，寫(xiě)了一首詞，其中有一句“......小舟從此逝，江海寄余生”把當時(shí)的太守嚇壞了，因為當時(shí)蘇東坡是被貶黃州不得出境，太守以為蘇東坡跑了，這個(gè)謠言甚至傳到京都皇帝的耳里。次年，發(fā)生了一個(gè)更為嚴重的謠言。蘇東坡有一次生病閉門(mén)不出，散文大家曾鞏去世，有謠言傳出蘇東坡也在同一天去世了�；实壅燥埖臅r(shí)候聽(tīng)到這個(gè)消息后嘆了口氣說(shuō)“難得再有此等人才”，離桌而去。
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蘇東坡雖然無(wú)心搞政治，但為政的小人卻不放過(guò)他，后來(lái)蘇東坡主動(dòng)申請調離京都，再次回到杭州做了太守。在1094年兩個(gè)對蘇東坡很重要的女人去世了。一個(gè)是皇太后，一個(gè)是他的妻子王潤之。失去皇太后的庇護后，蘇東坡又即將被針對，這個(gè)時(shí)候上臺的宰相是蘇東坡以前的“朋友”，章惇。這個(gè)人心地非常兇狠，蘇東坡被流放至嶺南，以前是從來(lái)沒(méi)有人被流放到這么偏遠的地方去，所以很多人跟蘇東坡告別。被貶到惠州后，他的妻子朝云去世了，從此之后就再也沒(méi)有娶妻了。蘇東坡一直是一個(gè)很樂(lè )觀(guān)的人，即使被貶惠州，條件很艱苦，但依然保持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)�！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(cháng)作嶺南人”就是在惠州寫(xiě)出來(lái)的。這首詞傳到京都章惇的耳里，于是蘇東坡再次被貶，這次被貶去了海南島。
當時(shí)蘇東坡已經(jīng)60歲了，這次是真的樂(lè )觀(guān)不起來(lái)了，然后跟所有人告別，在雷州跟自己的弟弟子由見(jiàn)了最后一面，這應該是兩兄弟見(jiàn)的最后一面了。到了海南島后，蘇東坡就發(fā)現特別好吃的東西，生蠔，而且遍地都是。他給蘇邁寫(xiě)信說(shuō)他發(fā)現了一個(gè)特別好吃的東西，當地人叫蠔，還讓他保密，怕北方的人知道后跑來(lái)吃。蘇東坡就是這樣一個(gè)天生樂(lè )觀(guān)的人，即使在海南島如此艱難的生存環(huán)境下，依然能夠生活得有趣的人。
哲宗皇帝去世后，蘇東坡收到圣旨說(shuō)，你可以回來(lái)了。但在返程的路上，蘇東坡的身體越來(lái)越糟糕了。
7月18日，蘇東坡把三個(gè)兒子叫到床前說(shuō)“我平生未嘗為惡，自信不會(huì )進(jìn)地獄”。囑咐讓他的弟弟子由給他寫(xiě)墓志銘，他要與妻子合葬在子由家附近。
7月25日，康復已然絕望，他在杭州的老友之一維琳方丈前來(lái)探望他，他愿讓方丈在他屋里，以便說(shuō)話(huà)。
7月26日，蘇東坡還寫(xiě)了一首詩(shī)。
7月28號，蘇東坡迅速衰弱下去，呼吸已覺(jué)氣短。根據風(fēng)俗，家人要在他鼻尖上放一塊棉花，這樣容易看到他的呼吸。這時(shí)全家都在屋里。方丈走得靠他很近，向他耳朵里說(shuō)到：“現在，要想來(lái)生”。蘇東坡輕聲說(shuō)：“西天或許有；空想前往，又有何用？”錢(qián)世雄這時(shí)站在一旁，對蘇東坡說(shuō)：“現在，你最好還是要作如是想”。蘇東坡最后的話(huà)是：“勉強想就錯了”。佛家講究的是因果，凡夫畏果，菩薩畏因。只要前面沒(méi)有作惡，就相信不會(huì )承受太過(guò)分的果報，所以現在再來(lái)想我要去往生西天這就錯了。這是蘇東坡對佛教的理解，現在我們來(lái)看，這個(gè)理解是對的。兒子蘇邁上前去請示遺教，但是一言未發(fā)，蘇東坡便去了，享年六十四歲。
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀(guān)察一個(gè)具有偉大思想，偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè )，這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記9
《蘇東坡傳》是20xx年北京十月文藝出版社出版的一本圖書(shū)，作者是英國的林語(yǔ)堂。主要講述了北宋著(zhù)名文學(xué)家蘇軾的生平和創(chuàng )作。
書(shū)中提到“蘇東坡的人品，實(shí)在是大可贊美。他同時(shí)也是一位偉大的人道主義者，他的人格精神，不僅啟迪了宋代士人，也影響了后代的文人。在眉州時(shí)，他就常去拜訪(fǎng)一位老和尚，與他談詩(shī)談佛，也談時(shí)事，老和尚就很欣賞他。在杭州時(shí)，他曾經(jīng)組織救濟機構，救濟災民，也常攜帶書(shū)畫(huà)去寺廟義賣(mài)，并將所得放入救濟機構。
蘇東坡為人正直、襟懷坦白。在朝野都有高聲疾呼的時(shí)候。他關(guān)心人民，在杭州疏導西湖，為民造福。在徐州率夫人在黃河附近抗洪救災。在密州、徐州、湖州等地，也常對人民進(jìn)行訪(fǎng)貧問(wèn)苦，脫衣施舍。
蘇東坡的文藝成就極高，他是一位偉大的`詩(shī)人、散文家、畫(huà)家、書(shū)法家。他的詩(shī)文清新豪放，善用夸張手法，但也有流于頹廢、傷感。他的書(shū)法和繪畫(huà)作品也為人稱(chēng)道。他的散文縱橫捭闔，隨意自如，像他的為人一樣率真�！边@段話(huà)是蘇東坡的人物品質(zhì)和藝術(shù)成就的簡(jiǎn)介。
我最喜歡的一段話(huà)是：讀完這本書(shū)后，“我決定把蘇東坡的‘浩然之氣’作為我的做人原則”。這段話(huà)表達了我讀完這本書(shū)后的感受和我從中學(xué)到的做人的原則。
在讀完這本書(shū)后，我學(xué)到了很多關(guān)于蘇東坡的品質(zhì)和精神，我深深地感受到了他的人格魅力。他是一位正直、善良、有才華、思想獨立的人。他熱愛(ài)生活，關(guān)注人民，關(guān)心社會(huì )，勇于擔當。他的人品、思想和藝術(shù)成就都是值得我們學(xué)習和借鑒的。我也將把蘇東坡的“浩然之氣”作為我的做人原則，努力做一個(gè)正直、善良、有擔當的人。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記10
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�；厥紫騺�(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
因為一首詞，喜歡一個(gè)人。提到蘇東坡，不得不讀一下文學(xué)大師林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生說(shuō)“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一難能有二的�！笔前�，像蘇東坡這樣的大文豪真是世間難有的，可他那多舛的命運也是世間無(wú)人能比的。蘇東坡曾寫(xiě)詩(shī)自嘲道“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州�！本褪沁@樣一個(gè)永遠在被貶之路上徘徊的詩(shī)人，卻擁有著(zhù)常人所不能有的樂(lè )觀(guān)情懷，可以說(shuō)他是一個(gè)不折不扣的樂(lè )天派�；蛟S，正是這種樂(lè )觀(guān)的情懷成就了他在詩(shī)詞上的地位，而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。
蘇東坡的傳奇人生，大概應是從烏臺詩(shī)案開(kāi)始的，詩(shī)案之前，蘇軾的人生可以用平淡無(wú)奇來(lái)形容，盡管在仕途上也頗有些作為，但和他這命途多舛的一生比起來(lái)還是算不得什么的。詩(shī)案之后，蘇軾便從此開(kāi)啟了另一番不同凡響的生活。
元豐二年（1079年），烏臺詩(shī)案爆發(fā)，蘇軾首當其沖，自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前，東坡的才情多用在仕途上，抒發(fā)對對北宋時(shí)局的種種看法，盡管仕途不甚如意，卻依然意氣風(fēng)發(fā)；黃州之后，蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化，他開(kāi)始品味生活，探索人生，在詩(shī)詞上也漸漸表現出豪邁灑脫的'情懷和淡泊豁達的境界。至此，東坡居士才橫空出世，可以說(shuō)黃州是蘇軾人生的一大重要轉折點(diǎn)，很多膾炙人口的詩(shī)詞都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的，如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后，蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時(shí)光，只是好景不長(cháng)，元祐九年（1094年），蘇軾再一次被貶，這一次卻是遙遠的廣東惠州�？商K東坡永遠是蘇東坡，他那豁達的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味，他曾作詩(shī)寫(xiě)道“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人�！庇纱丝梢�(jiàn)，他在惠州的生活倒也是瀟灑有趣的，只是這種瀟灑有趣在當時(shí)的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于，這一次他被貶到了遙遠的海南島上的儋州。此時(shí)他已年過(guò)花甲，如此老人，翻山越嶺，跨越大海，其中艱辛不言而喻。公元1100年，皇帝大赦天下，六十三歲的蘇軾終于可以回京了，只不過(guò)這一次他再也沒(méi)有機會(huì )回去了，也沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)到情深義重的弟弟了。公元1101年，蘇軾病倒在常州，從此再也沒(méi)有站起來(lái)，就這樣，一代文豪，就此隕落，世間再無(wú)蘇東坡此人。如此偉大的詩(shī)人就這樣靜悄悄的離開(kāi)了人世間，走得那樣寂靜，那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說(shuō)“我平生未嘗未惡，自信不會(huì )下地獄�！笔前�，這樣一位富有人文情懷，而又悲天憫人的道德家又怎會(huì )下地獄，只有天堂才是他最終的歸宿。
讀完《蘇東坡傳》，跟著(zhù)作者走完他這富有傳奇性的一生，真的感觸頗多，不僅為他那充滿(mǎn)人生哲理的詩(shī)詞折腰，也為他那坎坷的一生感慨。
人生就是這樣，變幻無(wú)常，我們永遠不知道下一刻將會(huì )發(fā)生什么，唯有好好做好自己，活在當下才是正道。
幾個(gè)星期前，我帶著(zhù)云朵回她姥姥家，閑暇時(shí)，我和母親談起村子里的人和事，其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天，國慶節放假我回家的時(shí)候還見(jiàn)過(guò)他。那時(shí)他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生，微笑長(cháng)掛嘴邊，好不快樂(lè )。短短兩個(gè)月，已然物是人非。我沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他，只是聽(tīng)我父親說(shuō)起，病榻上的他已瘦骨如柴，面色萎黃，提不起任何的精神，因為家里原因他沒(méi)有接受任何的治療，如今，精神防線(xiàn)崩塌，自然也就活不過(guò)多長(cháng)時(shí)間。兩天后他與世長(cháng)辭，結束了短暫的人生。很突然，幾個(gè)月前還生龍活虎的一個(gè)人就這樣沒(méi)了，也很痛心。
生活就是這個(gè)樣子，難以捉摸，永遠沒(méi)有人會(huì )知道下一秒將發(fā)生什么事情，那么，年輕的我們又有什么理由虛度時(shí)光呢？
以前，我總在想人活著(zhù)的意義到底是什么？很迷茫，一直找不到答案，直到一七年結婚，一八年生子，我才找到人生的意義。不光是作為一個(gè)獨立的人存在著(zhù)，還是作為一名孩子的母親存在著(zhù)。以這樣重大的意義存在著(zhù)，我不得不好好的充實(shí)自己，完善自己，讓自己變得優(yōu)秀，讓自己更稱(chēng)得上是一位合格的母親。
我們每個(gè)人都應該給自己的人生設定一個(gè)合適的理想或者目標，并為之付出相應努力；同樣，我們也應但行好事，莫問(wèn)前程，如此，才不枉此生啊。
最后，還是希望用蘇東坡的一首詞來(lái)作結語(yǔ)。
臨江仙·夜歸臨皋
夜飲東坡醒復醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應，倚杖聽(tīng)江聲。
長(cháng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄馀生。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記11
誰(shuí)說(shuō)的和原話(huà)都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林老先生一樣，他是能用英文寫(xiě)作的少數中國作家。此前我只讀過(guò)林老先生的一些文章，全本的書(shū)這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》�？戳饲把运麑μK東坡的喜愛(ài)，我就完全可以確信，這是一本一等的書(shū)，畢竟作者的全部熱情都在其中。
說(shuō)到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白；宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無(wú)不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中，李白是學(xué)不來(lái)的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無(wú)可復制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調笑嬉鬧。是如果說(shuō)李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。
李白那樣的仙氣不能復制，東坡那樣的魅力同樣是無(wú)法復制的。用儒家的.精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著(zhù)宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。
讀完后對照林老先生的一些事跡，不免覺(jué)得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林老先生為蘇東坡作傳，大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界，自勉也勉勵后人吧。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記12
蘇東坡是我國古代著(zhù)名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，他的醫生是豐富多彩的，他聰慧過(guò)人，心神更是天真無(wú)邪。它是中國歷史上罕見(jiàn)的全才，閱讀蘇東坡的.一聲，往往會(huì )被他的浩然所吸引。
蘇東坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人，美麗之在花朵，是宜于察覺(jué)而難于說(shuō)明的。
蘇東坡的這種高深莫測，令人不知應當因其大無(wú)畏的精神而敬愛(ài)他，抑或為了使他免于旁人的加害而勸阻他、保護他。
他身上有一股道德的力量，非人力所能遏制，這股力量，有他呱呱落地開(kāi)始，即強有力在他身上運行。他揮動(dòng)巨筆，肆無(wú)忌憚的潑墨，如同兒戲一般。
對于蘇東坡的人格與品質(zhì)，我只能說(shuō)自己可能連仰望的資格都沒(méi)達到。
在歷史的長(cháng)河中，迎來(lái)又送走了一批又一批的人，而蘇東坡是一個(gè)渺小而又龐大的人，為何說(shuō)蘇東坡偉大，因為，蘇東坡像一面鏡子，從他的一生中可一折射出中國文人的精神與思想。正是這些精神與思想才是中華五千年的文化長(cháng)河一直流淌，永不干涸。
我對蘇東坡的了解甚至連表皮都沒(méi)達到，認為自己真的幼稚，但還是要寫(xiě)下來(lái)，這既是我的讀后感，也是我向一個(gè)偉大的文學(xué)領(lǐng)袖致敬。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記13
在讀林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》前，我對于東坡先生的了解僅限于他的詩(shī)詞，他遭遇的烏臺詩(shī)案和他對弟弟子由深厚的情感。
盡管了解不多，但并不妨礙蘇東坡在古代熠熠生輝的詩(shī)詞大家中，成為我心目中最喜歡，最佩服的那一位。一直以來(lái)，我都很想多角度地了解這位在我認為是最具成就的大文豪的人生際遇，就這樣，林語(yǔ)堂先生撰寫(xiě)的《蘇東坡傳》在一次很偶然的經(jīng)歷中進(jìn)入了我的視線(xiàn)。
那是一個(gè)突如其來(lái)的雨天。我沒(méi)有帶傘，猝不及防的暴雨讓很多像我一樣沒(méi)有帶傘的人躲進(jìn)了附近的商業(yè)城。進(jìn)去后我發(fā)現里面有一家高大上的實(shí)體書(shū)店，內心歡喜。想著(zhù)既然暫時(shí)走不了，又不趕時(shí)間，索性就進(jìn)去隨便看看。沒(méi)想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來(lái)了。當時(shí)的我徑直走向它，看到書(shū)籍干凈而典雅的封面，我有些驚喜。于是小心翼翼地捧起這本書(shū)，翻開(kāi)它的目錄，就那么隨便瀏覽了一個(gè)小片段，便欲罷不能了。
書(shū)中有兩句話(huà)讓我印象極為深刻。
一句是蘇東坡對弟弟子由說(shuō)的那番自我評價(jià)，可以說(shuō)極具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。
天下無(wú)一個(gè)不好人！經(jīng)歷了烏臺詩(shī)案，經(jīng)歷了官場(chǎng)中的起起落落，經(jīng)歷了人生中太多的不如意事的東坡先生，竟然還能輕松快意地說(shuō)出這樣一番話(huà)，似乎所有苦難的經(jīng)歷與己無(wú)關(guān)一般，不能不令人驚嘆！經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，還能如此笑對人生，對生活充滿(mǎn)了信心，這是一種怎樣豁達的心胸？我想，從開(kāi)篇中林語(yǔ)堂先生對蘇東坡先生的評價(jià)就可找到答案。
這就是第二句話(huà)。林語(yǔ)堂先生說(shuō)——蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的'好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。
蘇東坡一生三起三落，閱遍世間人情冷暖，無(wú)論是順境逆境，他始終都對生活充滿(mǎn)了無(wú)限的熱愛(ài)。人們都說(shuō)，一個(gè)人最不了解的恰恰是他自己，但這話(huà)用在蘇東坡的身上，似乎完全不合適。
每一次人生變故，對東坡先生來(lái)說(shuō)，都會(huì )站在人生新的高度。詩(shī)詞的造詣不需多說(shuō)，令人贊嘆的是他在詩(shī)詞之外給人帶來(lái)的驚喜。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng )制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構筑并修建了后來(lái)的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩(shī)詞大家、美食家、時(shí)尚設計師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”的真正含義。短短幾個(gè)字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點(diǎn)醬油，蘸點(diǎn)醋，笑著(zhù)將一切吃下肚去。
對于我們大多數普通人來(lái)說(shuō)，別說(shuō)人生數次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了對生活的興趣，甚至活下去的勇氣。僅憑這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，東坡先生早已令我仰望。
如今正處在人生低谷的我，每當心緒煩亂，或者夜不能寐時(shí)，就會(huì )翻出這本書(shū)，細細品味其中的某些章節，頭腦中所有的雜音便都不存在了，猶如我第一次偶遇《蘇東坡傳》這本書(shū)那一天的情形一樣。任憑外面疾風(fēng)驟雨，但手捧《蘇東坡傳》，整個(gè)世界都春暖花開(kāi)，風(fēng)和日麗了。
蘇東坡傳讀書(shū)筆記14
書(shū)還沒(méi)看完，慢悠悠的翻著(zhù)。林語(yǔ)堂這本書(shū)原是用英文寫(xiě)的，張振玉譯筆還算不錯，但粗糙之處也隨處可見(jiàn)，比如卷一第一章處：
一天，蘇東坡寫(xiě)信給朋友說(shuō)："我一生之至樂(lè )在執筆為文之時(shí)，心中錯綜復雜之情思，我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂(lè )，未有過(guò)于此者也。"這段文字殊為怪異，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章，才明白原文應為：“某生平無(wú)快意事，惟作文章，意之所到，則筆力曲折無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè )事無(wú)逾此者”。
還有一處BUG連那位天涯高手也未提到，卷二第七章埋伏筆，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應，已變成"南岳華山山崩"。此兩處究竟是何處出錯，是翻譯錯還是原稿錯，抑或是校對錯，恐怕需要找英文原版來(lái)查了�？墒�"南岳華山"本身就是個(gè)錯誤，華山好像從來(lái)不曾被稱(chēng)為"南岳"過(guò)吧。
且丟開(kāi)這些小破綻不說(shuō)。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年，時(shí)人稱(chēng)道，后人敬仰，一方面是因他天縱其才，在詩(shī)，文，字，畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域都出類(lèi)拔萃；另一方面，他的人格魅力，政治立場(chǎng)，哲學(xué)修養也極其貼合中國人的夢(mèng)想。為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧，再加上史料豐富評論一邊倒，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語(yǔ)堂在序言中說(shuō)，"我認為我完全明白蘇東坡，正因我了解他，我了解他，是正因我喜愛(ài)他。"既然在蘇軾身上寄托了自我的人生觀(guān)，偏愛(ài)之心更不加掩飾。
卷二寫(xiě)蘇東坡壯年經(jīng)歷，與王安石的糾葛占了好長(cháng)篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節，王安石是主角，蘇東坡反而成了小配角，這兩個(gè)章節似乎游離在全書(shū)之外。林語(yǔ)堂貶低王安石，我看目的'倒不是為抬高蘇軾，更多是他想表達對歷史的看法。包括對司馬光的褒揚也是如此。歷史其實(shí)無(wú)所謂真相，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子，每個(gè)人照去都是不一樣的面目。這一部分能夠跟柏楊的書(shū)比照著(zhù)看，那是兩種完全相左的意見(jiàn)。跟蘇軾不一樣，王安石從來(lái)都充滿(mǎn)爭議，歷史上是這樣，到這天還是這樣。
林語(yǔ)堂自我也是個(gè)爭議人物，可是他的才情倒還算公認的這本蘇東坡傳，時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現。比如正看到卷三第16章就有這么一句：
倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。 之類(lèi)的還有很多，可是沒(méi)了前后文，單看就少了好多味道。
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有無(wú)數筆者寫(xiě)過(guò)蘇東坡，但也僅僅是寫(xiě)過(guò)，東坡只是在他們筆下一閃而過(guò)，卻從未活過(guò)。
而林語(yǔ)堂先生喜歡蘇東坡，到了迷戀的程度，他在這本書(shū)里說(shuō)：“我認為我完全知道蘇東坡，因為我了解他。我了解他，是因為我喜歡他�！彼�，東坡先生，在他筆下活著(zhù)。
有誰(shuí)會(huì )不喜歡蘇東坡呢，除非他的內心盛不下這么純粹的人。蘇東坡身上有著(zhù)人們一生追慕的完美人格，林語(yǔ)堂先生執著(zhù)地喜歡著(zhù)東坡，以致他筆下的東坡有他自己的影子：他們同樣熱情、幽默、豁達、真誠，也難免天真，并會(huì )為此遭受磨難。
雖時(shí)隔千年，林語(yǔ)堂在寫(xiě)這本傳記時(shí)，仍無(wú)法冷靜，他把自己的生命體驗投射到蘇東坡的身上，牽動(dòng)自己的悲喜，也讓這本書(shū)里的蘇東坡活得更生動(dòng)、立體。在這本書(shū)里，林語(yǔ)堂是沖動(dòng)的，富于想象的，他眼里的東坡是一個(gè)神奇的綜合體：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè )天派，是悲天憫人的道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的.修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……”整本書(shū)里，林語(yǔ)堂先生勾摹出一個(gè)看似熟悉又有很多獨特細節的蘇東坡，官方簡(jiǎn)介的“文學(xué)家、政治家、書(shū)法家”慢慢隱去，從林語(yǔ)堂這里復活的是一個(gè)“造酒師、人道主義者、月夜徘徊者、生性詼諧者”。這是密友嘴里的蘇軾，是老友重逢。
林語(yǔ)堂和他的這本書(shū)，想要描述的是一個(gè)優(yōu)雅智慧而又有趣的人，他活在一個(gè)不完美的時(shí)代，但葆有著(zhù)幾近完美的人生�？嚯y沒(méi)有讓他生活沉重，反倒拓展了他人生的邊界，這是林語(yǔ)堂渴望但無(wú)法企及的人生。
蘇東坡有一種自然的魅力，讓旁人無(wú)法抗拒，在平步青云時(shí)，他心無(wú)旁騖，絕極詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、詞的造詣�？v使后來(lái)身處海南的瘴雨蠻煙中，他仍能胸中自有一片心安故鄉。這又是他更大的魅力。當年面對烏臺詩(shī)案，東坡被潑了一身的臟水，攜帶了二十多口家人來(lái)到黃州，生活從花團錦簇變成屋漏夜雨，凄凄慘慘戚戚�？伤⑿坦�，親自動(dòng)手開(kāi)魚(yú)池、找菜種，經(jīng)營(yíng)苦難的生活，那些背后設計他的人，期待他落魄，希望他悲悲切切，他端出的卻是一碗“火候足時(shí)它自美的東坡肉”，還有《念奴嬌·赤壁懷古》、前后《赤壁賦》這樣的名篇。面對苦難，蘇軾說(shuō)“一蓑煙雨任平生”，生活賜我以苦難，我報之以哂笑，面對人生低谷時(shí)的樣子，展示的就是自己的格局。
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