大話(huà)中國藝術(shù)史讀后感

大話(huà)中國藝術(shù)史讀后感[匯編5篇]

　　當賞讀完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的大話(huà)中國藝術(shù)史讀后感，歡迎閱讀與收藏。

大話(huà)中國藝術(shù)史讀后感1

　　初遇《大話(huà)中國藝術(shù)史》這本書(shū)，我與許多讀者一樣，被其頗具特色的封面所吸引。每當我們談到藝術(shù)，總感覺(jué)對于普通市民來(lái)說(shuō)，那是抽象的，遙遠的追求，與自己眼下的生活并無(wú)交集。但作者意公子卻以通俗易懂，幽默詼諧的文字，將看似遙不可及的藝術(shù)作品和背后承載的故事娓娓道來(lái)。

　　書(shū)中介紹了3種器具、4帖書(shū)法、9幅名畫(huà)、45位藝術(shù)名家的生平、150件中華藝術(shù)品，其背后是數代文人墨客和能工巧匠的智慧結晶。作者將中國藝術(shù)史化身為人，以便讀者更直觀(guān)感知到藝術(shù)史的發(fā)展過(guò)程。從好奇與恐懼并存的嬰兒期，到充滿(mǎn)著(zhù)探索欲的青銅時(shí)代，由初熟到叛逆的青春期，繼而步入三十而立的'壯年期和充滿(mǎn)危機、奇葩色彩的中年期，再到古典藝術(shù)的垂暮之年，如人生一樣充滿(mǎn)著(zhù)跌宕起伏。此角度甚是獨特，也正是這種獨特的角度，將一個(gè)又一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)家，一個(gè)又一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品串聯(lián)在一起，向千年后的我們展現了古人引以為傲的祖國山河和動(dòng)人故事。

　　通過(guò)書(shū)中文字，我跟隨著(zhù)作者的腳步，從一件件布滿(mǎn)歲月痕跡的陶器感受古人玩泥巴的歡樂(lè )，從曾侯乙編鐘的十二平均律感受西周時(shí)期“吃貨”們對于美食和音律的極致追求，從《洛神賦圖》的慢鏡頭中感受顧愷之導演的愛(ài)情長(cháng)卷，從鄭板橋的竹子圖感受來(lái)自老“憤青”的堅毅品格……藝術(shù)，源于生活，亦是對生活的感悟。作家蔣勛曾經(jīng)說(shuō)道：“其實(shí)你聽(tīng)到最好的音樂(lè )，讀到最好的詩(shī)，看到最美的月光，都會(huì )熱淚盈眶，里面有一個(gè)真正的自己被打開(kāi)�！痹谖覀兊娜松�里，藝術(shù)或是一首歌，或是一段歌詞，或是一幅畫(huà)，或是一段視頻，而這些作品能夠長(cháng)久活躍于藝術(shù)史的長(cháng)河中，不僅依靠精湛的技法，還在于其被賦予了深層意義，這些意義就像是流動(dòng)在作品內部源源不息的血液，代代相傳，推動(dòng)其成為藝術(shù)史冊中絢麗的篇章。

　　正如作者所言，“藝術(shù)最大的作用，是撫慰人心”，感受著(zhù)深藏在藝術(shù)品中的精神力，我為這動(dòng)人心魄的中國藝術(shù)感到驕傲和自豪。

大話(huà)中國藝術(shù)史讀后感2

　　什么是藝術(shù)？什么才是真正的中國藝術(shù)？從前，我看關(guān)于藝術(shù)的書(shū)都沒(méi)有耐心把它看完，直到看到了這本《大話(huà)中國藝術(shù)史》，通俗易懂的語(yǔ)言把中國從遠古到近代的藝術(shù)講述得淋漓盡致。講述藝術(shù)的過(guò)程中又回述了源遠流長(cháng)歷史，展開(kāi)藝術(shù)歷史的長(cháng)卷，帶領(lǐng)讀者一步一步細細品味中國藝術(shù)的一撇一捺。

　　我國藝術(shù)史道不盡，寫(xiě)不完。陶器、青銅器、書(shū)法、人文畫(huà)、山水畫(huà)、壁畫(huà)、詩(shī)詞歌賦……每一個(gè)領(lǐng)域都涌現出一位又一位的“藝術(shù)精英”。古人開(kāi)派對時(shí)的即興之作，成了流芳千古的“天下第一行書(shū)”——書(shū)中這樣描述王羲之的《蘭亭集序》，給我帶來(lái)一個(gè)全新的感受。作為一名教師，雖然接觸歷史知識，對王羲之的書(shū)法也略有耳聞，特別是他的名作《蘭亭集序》，可直到看了這描寫(xiě)王羲之作品的一小章節，才知道原來(lái)這“天下第一行書(shū)”是酒后意正濃而落筆。書(shū)中附上《蘭亭集序》的印刷版，我一字一字地認真觀(guān)摩，每一次下筆都那么有神，那么有情：橫，有六種；點(diǎn)，有七種；捺，有九種。在王羲之的筆下，每個(gè)字都被賦予了生命，每個(gè)字都被賦予了情感。再看書(shū)中作者的解析，才發(fā)現原來(lái)這幅作品的.所有涂抹修改都發(fā)生在后半段，也就是表達王羲之悲痛陳情的那一段。在閱讀王羲之那段大喜大悲的生平背景后，我的腦海中仿佛涌現出1600多年前一位文人醉酒后憤然提筆揮寫(xiě)的場(chǎng)景，他或是氣憤，或是無(wú)奈，只能用筆墨來(lái)發(fā)泄他的情感。

　　書(shū)中這么說(shuō)：“當心境融于技法，書(shū)法才有了神韻�！睂Υ�，深有感觸。我小時(shí)候學(xué)了幾年的軟筆書(shū)法，近來(lái)心血來(lái)潮又重拾毛筆，再續前緣。無(wú)論我臨摹了多少字帖，寫(xiě)光了多少墨水，書(shū)法作品一直都維持原狀，沒(méi)有提高。讀此書(shū)，忽然有種醍醐灌頂的感覺(jué)：我的書(shū)法純粹是為寫(xiě)字而寫(xiě)字，只求形似，太注重技法，沒(méi)有靈魂，沒(méi)有把心放進(jìn)去，只有做到心神合一才能有所突破。

　　武俠小說(shuō)中經(jīng)常會(huì )提到，劍法的最高境界是人劍合一，大概也就是這個(gè)道理，技藝要和心境結合在一起，才能達到最高境界。

　　我想，不僅僅是書(shū)法，其他藝術(shù)也應如此。藝術(shù)家們要先修“心境”而后才能達到“技境”的大匠境界。

大話(huà)中國藝術(shù)史讀后感3

　　談及藝術(shù)，第一反應就是看得見(jiàn)看不懂。懷著(zhù)忐忑的心情，作為藝術(shù)小白的我不知不覺(jué)讀完了意公子的《大話(huà)中國藝術(shù)史》，讓我大開(kāi)眼界的同時(shí)，不由驚嘆道：原來(lái)中國藝術(shù)是如此的精彩而有力量。

　　本書(shū)涵蓋歷史脈絡(luò )、知識框架、鑒賞竅門(mén)、奇聞軼事等，用輕松幽默的文風(fēng)和小故事，句句有梗，看得人心潮澎湃、跌宕起伏。

　　最令我深刻的是來(lái)自宋代的《千里江山圖》，還記得今年的春晚以北宋名畫(huà)王希孟《千里江山圖》為靈感的節目《只此青綠》，將傳統書(shū)畫(huà)藝術(shù)與舞蹈之美熔為一爐，點(diǎn)燃了我們的青綠情懷，也點(diǎn)燃了我們對中華傳統藝術(shù)的自豪感。這本書(shū)正好詳細講述了《千里江山圖》這幅曠世巨作，并給《千里江山圖》的作者王希孟的標題是《人生至死是少年》。

　　書(shū)中說(shuō)道，“王希孟，就是這樣。他的《千里江山圖》讓你看見(jiàn)了一個(gè)在藝術(shù)上不計成本、不計得失、只做加法、什么都要做到最好的少年。這位少年在最好的老師調教下，用最上等的顏料、最貴氣的.色彩、最細膩的筆觸，在最好的年華里傾盡功力畫(huà)下這曠世杰作�！弊屑毿蕾p了下書(shū)中附帶的展卷，雖不是12米長(cháng)卷的實(shí)圖，但從畫(huà)面中看到了山巒起伏、丘陵連綿、巉巖飛泉、水榭亭臺，還能欣賞岸邊捕魚(yú)、駛船、游玩、趕集等繁榮景象，仿佛置身于千里江山之中，充分感受壯麗山河中所傳達出自信與氣勢。

　　這波瀾壯闊的藝術(shù)作品到底訴說(shuō)著(zhù)少年王希孟怎樣的情懷呢？

　　不禁查閱歷史，《千里江山圖》創(chuàng )作時(shí)正值戰亂，王希孟寄情繪畫(huà)，傾盡心血，以收復山河的理想寄托在自己的藝術(shù)文化創(chuàng )造中，可見(jiàn)這幅畫(huà)作承載著(zhù)這位少年的愛(ài)國深情，情深到精疲力竭，情深到千古流傳。

　　九百年后，那勃勃的青綠山水，勃勃的少年心氣，依然能震撼著(zhù)今天我們的心靈，這也許就是中國藝術(shù)的力量，而這份力量是來(lái)自于藝術(shù)家對國家民族的深厚情感，是來(lái)自于藝術(shù)家的時(shí)代擔當。

　　讀完這部中國藝術(shù)史，讓我深刻感悟到：中國的藝術(shù)長(cháng)河之所以能激蕩著(zhù)持久的藝術(shù)生命力，正是因為蘊涵著(zhù)中華民族精神的因子，才能讓人們在更深層次上與之實(shí)現情感共鳴和精神交流。

大話(huà)中國藝術(shù)史讀后感4

　　《大話(huà)中國藝術(shù)史》是意公子蕭涵的最新作品，全書(shū)圖文并茂、色彩斑斕，通過(guò)一個(gè)個(gè)輕松生動(dòng)的故事，帶領(lǐng)讀者開(kāi)啟了一趟趟“穿越之旅”，認識了我國歷史上數百件藝術(shù)珍品，是一部“顏值”與“實(shí)力”雙雙在線(xiàn)的作品。

　　作者意公子說(shuō)，中國藝術(shù)是我們“最熟悉的陌生人”，的確，因為這些文物大都靜靜躺在博物館的櫥窗里，很多文物還沒(méi)有那么“幸運”，只能躺在博物館的庫房里，幾年甚至幾十年才能亮相一次。浩如煙海的文博藝術(shù)珍品的確值得我們每一個(gè)中國人驕傲，但如果它們也會(huì )說(shuō)話(huà)的話(huà)，我想，它們或許會(huì )說(shuō)：“我不想躺在博物館里，我想走出去，我想接地氣�！�

　　近年來(lái)，中國文物不斷“出圈”，頻頻登上社會(huì )熱搜，2022年春節晚會(huì )舞蹈《只此青綠》的驚艷來(lái)源于王希孟的《千里江山圖》，央視制作的文物紀錄片《如果國寶會(huì )說(shuō)話(huà)》和文博節目《國家寶藏》受到觀(guān)眾熱捧，《我在故宮修文物》的播出引發(fā)當年萬(wàn)名應屆生報考故宮修文物熱潮……不止文物，更多中華文化如今也在持續煥發(fā)生機，河南衛視舞蹈《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門(mén)金剛》、引領(lǐng)青春國樂(lè )潮流的《國樂(lè )大典》……在我看來(lái)，《大話(huà)中國藝術(shù)史》一書(shū)更大的價(jià)值是一次守正創(chuàng )新、大膽破圈的嘗試，是讓靜默的寶貝“活”起來(lái)走進(jìn)老百姓的探索。

　　其實(shí)，我們的中華文化一點(diǎn)也不老舊古板，一點(diǎn)也不枯燥乏味，從這些年來(lái)流行的國潮風(fēng)尚中就可窺見(jiàn)一二。當下以90后和Z世代為代表的.年輕人成長(cháng)在綜合國力飛速提升的偉大時(shí)代，他們目睹和經(jīng)歷著(zhù)國家一步步走向強盛的全過(guò)程，國家與日俱增的全球影響力也激發(fā)出了他們極強的自信心與認同感，可以說(shuō)，中國年輕一代文化自信正在不斷崛起。

　　作為一名技工院校的教育者，我們現在面對的學(xué)生正是這樣愛(ài)好國潮、崇尚國風(fēng)的Z世代年輕人，他們對于傳統的服裝、音樂(lè )、活動(dòng)、文物十分感興趣，作為教育者的我們，肩負的使命和責任便是要在教育過(guò)程中找到貼近學(xué)生們的接受方式、符合學(xué)生們的表達語(yǔ)言，助燃他們的興趣之火，正確引導他們去感受、參與、體驗，在潛移默化、潤物無(wú)聲中讓他們愛(ài)上中華文化、學(xué)習中華文化，堅定文化自信，自覺(jué)成為中華優(yōu)秀傳統文化的忠實(shí)繼承者、守護者和發(fā)展者。

大話(huà)中國藝術(shù)史讀后感5

　　藝術(shù)是人們精神生活的體現，也是祖祖輩輩在發(fā)展中留下的文明痕跡，更是留給后人的寶庫。原先我總以為藝術(shù)是高高在上的，不是我這類(lèi)藝術(shù)小白可以品味的。而《大話(huà)中國藝術(shù)史》讓我對藝術(shù)的認識有了改觀(guān)，慶幸遇見(jiàn)作者“意公子”，她以詼諧幽默的方式書(shū)寫(xiě)有趣有料的藝術(shù)科普，開(kāi)啟了我的藝術(shù)啟蒙。

　　中國一萬(wàn)年的藝術(shù)，好似一個(gè)大寫(xiě)的“人”。從原始時(shí)期藝術(shù)始于青銅時(shí)代的探索——就如人經(jīng)歷的滿(mǎn)地亂爬的`嬰兒期，青銅時(shí)代高超的青銅藝術(shù)——好奇且生動(dòng)的兒童期，秦漢藝術(shù)的巔峰——青春期經(jīng)歷第一次成熟，到魏晉南北朝時(shí)期的兵家不幸詩(shī)家幸——青春期第一次失落，隋唐藝術(shù)扶搖直上九萬(wàn)里的頂峰——三十而立的壯年，五代宋朝藝術(shù)的黃金時(shí)代——四十而不惑，直到近代藝術(shù)的傳承與新生，將一萬(wàn)年的藝術(shù)史用時(shí)間串聯(lián)，藝術(shù)史瞬間變得脈絡(luò )清晰。

　　中國一萬(wàn)年的藝術(shù)，是有血有肉的“人”。意公子以風(fēng)趣幽默的文筆，用生動(dòng)形象的故事展示了中國藝術(shù)故事，藝術(shù)史這位巨人瞬間變得“有血有肉”。青銅器的黑科技產(chǎn)物曾侯乙編鐘技藝之高超讓我贊嘆不已，顧愷之以《洛神賦》講述的人神愛(ài)戀讓我欽佩之極，秦始皇陵兵馬俑更讓我嘆為觀(guān)止……將一萬(wàn)年的藝術(shù)史用豐滿(mǎn)的故事來(lái)說(shuō)明，藝術(shù)史瞬間變得通俗易懂。

　　圖文并茂的《大話(huà)中國藝術(shù)史》讓我與藝術(shù)來(lái)了一場(chǎng)完美的邂逅，對中國藝術(shù)史有了全新的認知和了解。藝術(shù)這位巨人的力量，就像是一棵樹(shù)晃動(dòng)了另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)了另一朵云，一個(gè)靈魂撫慰了另一個(gè)靈魂。我作為兩個(gè)孩子的母親、作為一名人民教師，身上也承擔著(zhù)把中華文化和民族精神傳承下去的責任。我將以身作則，把我們博大精深的文化藝術(shù)和民族精神融入家庭教育，讓孩子德智體美勞綜合發(fā)展；同時(shí)緊跟時(shí)代的步伐，保持教書(shū)育人的初心，不忘創(chuàng )新教學(xué)方法，讓教育更加接地氣有效果，為學(xué)生所喜愛(ài)。

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