關(guān)于高中歷史教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師,課堂教學(xué)是我們的工作之一,借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢?下面是小編整理的關(guān)于高中歷史教學(xué)反思,歡迎大家分享。
關(guān)于高中歷史教學(xué)反思1
要教好歷史,就要讓學(xué)生喜愛(ài)歷史,讓他們對歷史產(chǎn)生興趣。如何讓學(xué)生對歷史感興趣,這一直以來(lái)是每位歷史教師研究的問(wèn)題。
作為基礎學(xué)科的歷史學(xué)科,逐步走出了傳統的授課模式,取得一定成效。那么,如何提高歷史課堂教學(xué)的有效性,深入扎實(shí)的推進(jìn)高中歷史課堂教學(xué)呢?下面,謹結合本人的教學(xué)實(shí)際,談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>
一、重視學(xué)情分析,是上好歷史課的著(zhù)眼點(diǎn)
教學(xué)就是教與學(xué),兩者是相互聯(lián)系,不可分割的。教師是學(xué)生心靈的耕耘者,教課就要教到學(xué)生的心上,須在撥動(dòng)學(xué)生上下功夫。因此,了解和分析學(xué)生情況,有針對性地教對于教學(xué)成功與否至關(guān)重要。
我班學(xué)生的學(xué)習基礎參差不齊,有的學(xué)優(yōu)生雖然比較積極,上課氣氛活躍,但是數量相對較少。大部分學(xué)生基礎不好。在教學(xué)過(guò)程中,結合我班學(xué)生的特點(diǎn),我選擇最為適合學(xué)生的教法,因材施教,“備教法的同時(shí)備學(xué)生”。
二、認真備課,是上好歷史課的關(guān)鍵
備課不充分或者備得不好,會(huì )嚴重影響課堂氣氛和積極性,因此,我每天都花費大量的時(shí)間在備課之上,認認真真鉆研教材和教法,充分利用Internet的優(yōu)勢,在網(wǎng)上搜索尋找資料,借鑒教法。
利用多種形式豐富課堂教學(xué)手段,努力擺脫傳統的教學(xué)模式。我充分利用我們學(xué)校在網(wǎng)絡(luò )方面的獨特優(yōu)勢,大力探索和應用多媒體課件教學(xué),如將PPT制作的課件運用到課堂教學(xué)中,大大活化了課堂教學(xué)內容?傊,無(wú)論是課件制作還是學(xué)生活動(dòng),都需要教師甚至是學(xué)生作好充分的課前準備,認真詳實(shí)的備課,才能讓教師教的輕松、學(xué)生學(xué)得愉快。
三、注重專(zhuān)業(yè)素養
新課程對歷史教師的知識結構和能力都提出了新的要求,教師要通過(guò)不斷學(xué)習,充實(shí)完善自己。隨著(zhù)科技的`發(fā)展,歷史研究的最新成果不斷涌現并融入新教材中。所以要學(xué)習這些新知識,完善自己的'知識結構。所以必須樹(shù)立終生學(xué)習的意識,不斷學(xué)習不斷完善,才能與時(shí)俱進(jìn),成為一名合格的歷史教師
四、善于課后反思
課前備課、書(shū)寫(xiě)教案固然重要,但課后教學(xué)反思,進(jìn)行二次備課,更有利于教師的專(zhuān)業(yè)成熟與提高。
我還把理性教學(xué)思考和感性教學(xué)過(guò)程結合起來(lái),這樣不但能夠融合成更加完美的方案,使師生雙向完成理念的更新和更高層次的飛躍,而且可在一定程度上避免在以后的教學(xué)過(guò)程中出現類(lèi)似的問(wèn)題,從而幫助自己總結教訓和積累經(jīng)驗,在不斷的反思中揚長(cháng)避短,形成一套能準確判斷教學(xué)變化的、能出色駕馭課堂教學(xué)的本領(lǐng),由一名“經(jīng)驗型教師”成為“反思型教師”,一名讓自己教的輕松愉快、學(xué)生學(xué)的輕松愉快的好教師。
關(guān)于高中歷史教學(xué)反思2
教育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷反思和革新的過(guò)程,隨著(zhù)新課程教學(xué)改革的推進(jìn),以學(xué)生為主體的探究模式在高中歷史教學(xué)中得到了廣泛的實(shí)踐,但從實(shí)際情況來(lái)看,廣大教師在推進(jìn)探究模式過(guò)程中過(guò)于關(guān)注新課程理念的應用而忽視了實(shí)際,沒(méi)有很好地把傳統和新課程融合起來(lái),從而導致課堂教學(xué)中出現了諸多問(wèn)題。當然,新課程教學(xué)改革為廣大教師帶來(lái)了新的教學(xué)理念,但在推進(jìn)歷史教學(xué)改革中卻不能盲目跟風(fēng),而要結合實(shí)際在繼承傳統教學(xué)的優(yōu)秀做法基礎上逐漸去滲透新課程理念,這樣才能更好地推進(jìn)歷史課堂教學(xué)改革。
一、情境注重包裝,忽視引導
創(chuàng )設情境的目的是要通過(guò)情境來(lái)讓學(xué)生更好地了解所要學(xué)習的內容,讓學(xué)生在情境中形成直觀(guān)感知,從而更好地進(jìn)入探究學(xué)習。但從高中歷史教學(xué)實(shí)踐中的情境創(chuàng )設來(lái)看,教師更注重情境包裝,讓學(xué)生獲得了感官刺激,卻忽視了情境的啟發(fā)和引導作用。如“古代希臘文明與民主政治”的教學(xué)中,教師用幻燈片展示了古希臘帕特農神廟、雅典娜女神來(lái)引導學(xué)生觀(guān)察,并講授了希波戰爭的歷史,引用蘇格拉底和柏拉圖的名言來(lái)介紹兩位名人,整個(gè)教學(xué)環(huán)節中學(xué)生要么是在看教師展示的圖片,要么是在聽(tīng)故事,表面上看學(xué)生較為投入,實(shí)際上卻沒(méi)有讓學(xué)生對希臘民主政治形成的地理條件、希臘城邦具有的特點(diǎn)、希臘公民的素質(zhì)更深刻的了解。在歷史課堂教學(xué)中,教師借助多媒體、故事、話(huà)題等方式來(lái)創(chuàng )設情境,要注重以情境來(lái)引出問(wèn)題或知識點(diǎn),從而引導學(xué)生進(jìn)行探究。在“古代希臘文明與民主政治”的教學(xué)中,教師可用幻燈片展示雅典奧運會(huì )的開(kāi)幕式,由此讓學(xué)生了解希臘的首都,演示課件《古代希臘地圖》,問(wèn):希臘的地理環(huán)境有什么特點(diǎn)?這種地形有利于從事什么樣的經(jīng)濟活動(dòng)?由此引入到“古代希臘民主政治產(chǎn)生的條件”環(huán)節探究中。
二、導學(xué)注重結果,忽視過(guò)程
探究教學(xué)更強調讓學(xué)生在自主學(xué)習的基礎上進(jìn)行合作學(xué)習,故在實(shí)踐中教師就應引導學(xué)生自主學(xué)習。但從實(shí)踐情況來(lái)看,在導學(xué)環(huán)節教師所留時(shí)間不多,更多關(guān)注的是學(xué)生完成導學(xué)案的情況,而對學(xué)生如何完成的過(guò)程以及自主學(xué)習過(guò)程中遇到的問(wèn)題不夠重視。其實(shí),在導學(xué)過(guò)程中,教師應結合教學(xué)目標來(lái)向學(xué)生明確具體任務(wù),利用課前時(shí)間引導學(xué)生自主閱讀教材,在此基礎上完成相應的.課前預測題。在導學(xué)案中,還要留出空白,引導學(xué)生提出不懂的問(wèn)題,分享自己的收獲。在學(xué)生自主學(xué)習過(guò)程中,教師要根據知識目標提出任務(wù)來(lái)引導學(xué)生提前去閱讀教材,初步形成知識構建。以“古代中國的商業(yè)及經(jīng)濟政策”的自主學(xué)習為例,對“重農抑商政策”只要求學(xué)生能初步了解其概念、基本表現和原因;對“海禁”與“閉關(guān)鎖國”則要初步了解其背景,分清根本原因和直接原因,概括其表現和評價(jià)。在教學(xué)中,教師可通過(guò)導學(xué)案來(lái)向學(xué)生展示這些要求,學(xué)生在教師的要求下自主去閱讀教材并完成導學(xué)案,課堂教學(xué)前教師收集導學(xué)案進(jìn)行批閱,并在課堂中做出反饋和評價(jià)。
三、問(wèn)題注重數量,忽視質(zhì)量
在高中歷史教學(xué)中實(shí)施探究式教學(xué),問(wèn)題是不可缺少的引導方式。然而在教學(xué)中,教師因沒(méi)有較好地把握問(wèn)題和目標、教學(xué)內容之間的關(guān)系,并且課堂中的問(wèn)題往往過(guò)多,學(xué)生只能疲于應付,而不能深入到問(wèn)題探究過(guò)程中。當然,問(wèn)題是探究過(guò)程中教師引導學(xué)生展開(kāi)探究活動(dòng)的重要手段,但問(wèn)題要能扣住教學(xué)目標和內容展開(kāi),要讓學(xué)生在問(wèn)題探究過(guò)程中逐漸達成目標。尤其需要注意,課堂中教師提出的問(wèn)題不是越多越好,而是要能以問(wèn)題來(lái)引導學(xué)生在交流中更好地進(jìn)行知識構建,更多要關(guān)注的是問(wèn)題的質(zhì)量。以“羅斯福新政”為例,以《大國崛起》片斷來(lái)引導學(xué)生思考“19__—19__年大危機爆發(fā)的主要原因及對美國的打擊是什么?”由此引出課題,以羅斯福的總統競選詞來(lái)讓學(xué)生思考:羅斯福為何會(huì )在競選中獲勝?以此引導學(xué)生探究“新政準備”,對于“新政內容”,先引導學(xué)生自學(xué),然后圍繞新政的內容包括哪些?在經(jīng)濟危機下,羅斯福是如何擺脫危機的?引導學(xué)生進(jìn)行歸納總結。再結合羅斯福的新政來(lái)追問(wèn)學(xué)生“這些措施的共同特點(diǎn)是什么?”以問(wèn)題“所謂徹底的革命”是什么?“舊民主秩序”是指什么?羅斯福說(shuō)的“舊民主秩序”的新應用在“新政”中有何體現來(lái)引導學(xué)生深入剖析新政實(shí)質(zhì)。最后,引導學(xué)生對羅斯福新政進(jìn)行評價(jià)。顯然,教學(xué)中的問(wèn)題圍繞目標和內容結構來(lái)循序展開(kāi),很好地促進(jìn)了目標達成。
四、探究注重形式,忽視結果
實(shí)施探究教學(xué)最重要是要發(fā)揮好學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在小組內展開(kāi)交流和討論活動(dòng),以此來(lái)讓學(xué)生在探究中主動(dòng)構建知識。從高中歷史教學(xué)中的探究實(shí)施情況來(lái)看,雖然教師也在努力以問(wèn)題來(lái)引導學(xué)生展開(kāi)交流和討論活動(dòng),但卻不太注重探究結果,更多注重形式。換言之,教師在學(xué)生探究中沒(méi)有發(fā)揮好主導作用,交流和討論更多是由學(xué)生自己去完成,學(xué)生探究后很難得到結論,顯然探究中師生互動(dòng)不足。首先,在學(xué)生探究中,教師要及時(shí)和學(xué)生互動(dòng),引導并幫助學(xué)生。如“當代美國資本主義的新變化”中學(xué)生對二戰后到20世紀60年代末美國經(jīng)濟發(fā)展的背景不是很了解,此時(shí)教師就要給學(xué)生進(jìn)行補充講解。其次,要注重引導學(xué)生學(xué)習總結歸納,精講點(diǎn)撥。如“蘇聯(lián)社會(huì )主義改革與挫折”中對赫魯曉夫改革失敗的原因,教師在引導學(xué)生概括的基礎上要明確“沒(méi)有打破斯大林模式框架”是根本原因。在高中歷史教學(xué)中實(shí)施探究學(xué)習,教師不能忽視學(xué)生自主學(xué)習的基礎作用。在情境創(chuàng )設中,教師更要多關(guān)注情境的啟發(fā)和引導作用;在提問(wèn)過(guò)程中,教師要注重結合目標來(lái)展開(kāi),探究后要及時(shí)引導學(xué)生總結,讓學(xué)生在探究中能更好地獲得結論,從而保證探究的有效性。
關(guān)于高中歷史教學(xué)反思3
踏上工作崗位幾年來(lái),一直擔任高中歷史的教學(xué)工作,對當前高中歷史教學(xué)現狀有一定的了解,對自己的教學(xué)工作也有得有失。
長(cháng)期以來(lái),我國的基礎教育一直是為“應試”服務(wù)的,始終以高考為目標。在高考指揮棒的指揮之下,歷史這門(mén)學(xué)科長(cháng)期成為單純的復述性的學(xué)科,強調記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn),教學(xué)中較少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過(guò)程。具體而言,從教學(xué)方法來(lái)看,還比較單一、陳舊,學(xué)生的主體地位體現的不夠突出,很多歷史教師仍是傳統的單一型,即以講解法與講述法結合為主,學(xué)生的調動(dòng)很不夠,很大程度上是教師的“一言堂”,實(shí)際上這些都是應試教育留下的'病根。從教學(xué)結構來(lái)看,現在很多歷史教師大多以歷史知識經(jīng)驗傳授型的教學(xué)結構為主。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會(huì )科學(xué)理念、人文精神,這一點(diǎn)與我們現在所倡導的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內容上來(lái)看,歷史課的內容是講述人類(lèi)歷史。人類(lèi)活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地方進(jìn)行的,由一定的人物“扮演”一定的事件。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內容的四要素,教師在教學(xué)的過(guò)程中往往太偏重于四要素的傳授,而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問(wèn)題的能力。從思想教育方面來(lái)看,教師進(jìn)行愛(ài)國主義教育和歷史唯物主義教育時(shí),只是給出一個(gè)或幾個(gè)結論,說(shuō)這一事件是愛(ài)國的,那一個(gè)人物是英雄,學(xué)生茫茫然,似懂非懂,明顯思想教育在歷史課堂上是落實(shí)的很不夠。而以上這些問(wèn)題在我的歷史教學(xué)過(guò)程中也經(jīng)常出現。
面對現今歷史教學(xué)現狀,很明顯呈現出許多不能適應社會(huì )發(fā)展要求、不利于學(xué)生全面發(fā)展的問(wèn)題。隨著(zhù)形勢的發(fā)展,普通高中歷史課程改革勢在必行。普通高中歷史課程必須全面實(shí)現其教育功能,在提高現代公民的人文素養方面發(fā)揮重要作用。為此,國家教育部頒布了《普通高中歷史課程標準》,其中明確規定:普通高中歷史課程,是用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規律,進(jìn)一步培養和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎課程。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習,能使學(xué)生了解人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的基本脈絡(luò ),總結歷史經(jīng)驗教訓,繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚民族精神;學(xué)會(huì )用馬克思主義科學(xué)的歷史觀(guān)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題;學(xué)習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系,進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類(lèi)的歷史命運。通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習,培養學(xué)生健全的人格,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。
然而在現實(shí)的教學(xué)工作中完全達到《普通高中歷史課程標準》的要求,還需要一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程。那就從我們每一個(gè)基層歷史教師做起,共同奮斗,共同努力吧!
關(guān)于高中歷史教學(xué)反思4
摘 要:結合教學(xué)實(shí)踐,對高中歷史新課程改革中的教學(xué)進(jìn)行了反思。
關(guān)鍵詞:高中歷史;新課程;教學(xué)反思
新課改實(shí)踐中求真務(wù)實(shí),超越自我的批判精神從來(lái)都是教師學(xué)科發(fā)展的核心動(dòng)力。反思我們相對落后地區(其實(shí)差距很大)歷史學(xué)科的教學(xué),仍有諸多需要解決的問(wèn)題。
反思一:重視史學(xué)理論的學(xué)習運用
新課程突出文明史觀(guān)的地位,現代化史觀(guān)、全球史觀(guān)(整體史觀(guān))、社會(huì )史觀(guān)、生態(tài)史觀(guān)等新史觀(guān)也得到重視,但唯物史觀(guān)的傳統(正統)地位動(dòng)搖了嗎?傳統史觀(guān)與新史觀(guān)的結合對很多年青教師來(lái)講是必須解決的問(wèn)題。如果離開(kāi)唯物史觀(guān)的指導地位(徹底拋棄階級斗爭史觀(guān)—革命史觀(guān)),那我們的史學(xué)標準又是什么?難道神學(xué)史觀(guān)、宿命論史觀(guān)、英雄是史觀(guān)、實(shí)用主義史觀(guān)不會(huì )抬頭?我們堅守的意識形態(tài)陣地能放棄嗎?如果專(zhuān)家能為教師編寫(xiě)一本史觀(guān)理論方面的導向性書(shū)籍,教師認真地學(xué)習研究后,也許能夠處理好唯物史觀(guān)和新史觀(guān)的關(guān)系。當然,我們需要和而不同的開(kāi)放意識,關(guān)注現實(shí)的現代意識、放眼世界的全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng )新的發(fā)展意識、前車(chē)之鑒的成長(cháng)意識和論從史出的證據意識,但史學(xué)的靈魂(唯物史觀(guān))是不能模糊不清的,它關(guān)系到我們培養什么樣的建設者和接班人。
反思二:整體把握課程資源,取舍有度
由于缺乏先進(jìn)理念的系統學(xué)習和指導,相當一部分教師對課程標準理解粗淺,淡化其核心指導地位,往往抓住教材不放,并輔之以教輔資料,結果教學(xué)呆板,思路狹窄,拓展有限,沒(méi)有深度。但對教材的整體把握尤為關(guān)鍵,大到一個(gè)模塊,小到一節課、一個(gè)問(wèn)題。在這一過(guò)程中要做好以下幾方面的工作:(1)處理好新舊教材的關(guān)系,要特別重視新教材增加的內容,新教材中沒(méi)有涉及的舊教材內容教師必須堅決放棄。(2)抓住重點(diǎn),突破難點(diǎn),教師必須吃透每節課的重、難點(diǎn),拓展有度。(3)不能死扣教材,中學(xué)歷史教科書(shū)是歷史高考命題的核心資源,但高考命題也會(huì )重視其他各類(lèi)命題資源(歷史類(lèi)資源、歷史題材類(lèi)文學(xué)藝術(shù)影視作品資源、非歷史類(lèi)資源),對其進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用。教師應正確理解高考題與教科書(shū)之間對立統一關(guān)系。要善于運用教師自身的人力課程資源、學(xué)校圖書(shū)館、歷史音像資料、家庭、社區、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網(wǎng)等課程資源。(4)靈活多樣的教學(xué)設計,重視教師用書(shū)的引導作用,在教師自身經(jīng)驗和教學(xué)實(shí)際(學(xué)生基礎)的有效結合中進(jìn)行多種設計選擇。
反思三:教學(xué)方法、手段的改進(jìn)
創(chuàng )新的課堂教學(xué)模式、流程引領(lǐng)著(zhù)教學(xué)方法的新潮流。作為教師首先要積極響應,至少掌握一兩種新模式,關(guān)鍵還是要落實(shí)在課堂教學(xué)中,在這一過(guò)程中,必須深刻理解和準確把握教師(教法)和學(xué)生(學(xué)法)的角色關(guān)系,必須體現教師的主導作用和學(xué)生的主體地位。準確把握創(chuàng )新的課堂核心:自主探究、合作交流、個(gè)性創(chuàng )新。要客觀(guān)辨證地審視傳統教學(xué)法,講授法至今仍然是非常好的最見(jiàn)教師功底的`教學(xué)方法,尤其是年青教師首先要運用好這一方法(多看百家講壇,肯定受益匪淺),我們不應一說(shuō)改革就六神無(wú)主,或者飄飄欲仙,必須腳踏實(shí)地,做到傳統和現代的有機結合。教師要有效地利用多媒體教學(xué)手段,不能隨便拿一個(gè)課件,照“件”宣讀一節課,這樣肯定不行,在課件資源十分豐富的條件下,必須注意兩點(diǎn):(1)學(xué)生的實(shí)際水平(地區差距);(2)取舍有度,切忌濫用課件,華而不實(shí)。在學(xué)習中積累,在積累中創(chuàng )新,形成自己特色且符合實(shí)際的教學(xué)法,促進(jìn)學(xué)生的成長(cháng)發(fā)展。
反思四:學(xué)生社會(huì )價(jià)值觀(guān)的養成
新課程標準明確提出:要弘揚和培育民族精神,形成社會(huì )責任感,培養愛(ài)國主義情感……逐步形成科學(xué)的世界觀(guān)和歷史觀(guān),樹(shù)立不斷完善自我,為祖國社會(huì )主義現代化建設作貢獻和關(guān)注民族與人類(lèi)命運的崇高人生理想。要落實(shí)這些培養目標,首先教師要有崇高的理想和社會(huì )責任感,熱愛(ài)教育事業(yè),在教學(xué)中要走出知識文化的狹隘圈子,站在文明的高度,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要弘揚博大精深的傳統文化道德(儒家倫理為核心的合理部分)中所蘊涵的民族精神,糾正多元文化交流中存在的錯誤觀(guān)念和短視意識,不能看著(zhù)學(xué)生成為道德成長(cháng)中的“白眼狼”。要引導學(xué)生在正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)中快樂(lè )成長(cháng)。要關(guān)注現實(shí),在自我意識膨脹和性格脆弱的獨生子女教育時(shí)代,培養堅強意志和合作精神尤為重要(事實(shí)上被忽視了),這是我們歷史教師責無(wú)旁貸的使命。培養學(xué)生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理,也是歷史教師永恒的追求。
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