朝花夕拾讀書(shū)筆記
認真讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的朝花夕拾讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
朝花夕拾讀書(shū)筆記1
《從百草園到三味書(shū)屋》這是一篇回憶童年生活的優(yōu)美散文。
在作者的生花妙筆下，顯得趣味盎然。這也充分體現了魯迅從小熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)自由生活、熱愛(ài)探求知識的品性。文章里，非常分明地表現了兩個(gè)情緒，一是百草園的景物，童年無(wú)限的生活情趣；二是三味書(shū)屋里教條、枯燥、乏味的讀書(shū)經(jīng)歷。我喜歡對百草遠的描寫(xiě)。一年四季，春夏秋冬，對于兒時(shí)的作者來(lái)說(shuō)，百草園都有無(wú)窮的樂(lè )趣。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記帶領(lǐng)結；冬天是一件舊外套，寒 顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴 品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的`輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現出 藤野先生是個(gè)真正的君子 《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現。揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。這篇文章十分生動(dòng)地體現了當時(shí)就社會(huì )庸醫的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì )就像魯迅的父親一樣病重了。魯迅似乎就是在吶喊著(zhù)，對當時(shí)封建、腐敗的社會(huì )的批判。 《二十四孝圖》從當時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著(zhù)重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當時(shí)反對白話(huà)文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊�！抖男D》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情�！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。讓我們唱起普通人的贊歌吧，贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
朝花夕拾讀書(shū)筆記2
初一時(shí)學(xué)過(guò)的課文《從百草園到三味書(shū)屋》也在這本書(shū)里，文章反映的是魯迅小時(shí)候與大自然共度的樂(lè )趣和在書(shū)屋里煩悶的講學(xué)對比。他提倡了當時(shí)要給孩子足夠玩的時(shí)間，讓我們會(huì )玩，會(huì )自己動(dòng)手，看樣子魯迅不經(jīng)意間預見(jiàn)到了如今——一個(gè)充斥著(zhù)可悲教育——的時(shí)代，相信所有的小孩子都是像他那樣冀望的。
讓我感覺(jué)比較難理解的就是《二十四孝圖》了，里面描寫(xiě)的是那個(gè)封建時(shí)代禁止兒童看“不好的書(shū)”，所謂不好的書(shū)就是那些插畫(huà)本，那些“紳士們”盡力阻止白話(huà)（普通話(huà)）的流傳，要使孩子的世界中沒(méi)有一絲樂(lè )趣。魯迅說(shuō)“妨害白話(huà)者的流毒卻甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(cháng)久�！痹凇抖男D》里的一個(gè)小故事老萊倒是讓我哭笑不得：萊子已經(jīng)老了，但手里還拿著(zhù)一個(gè)撥浪鼓。魯迅覺(jué)得他是裝的，侮辱了孩子。老萊子已經(jīng)七十，但又“言不稱(chēng)老”，經(jīng)常穿著(zhù)五彩繽紛的衣服。令人最反感的就是“詐跌仆地”，讓人覺(jué)得更可笑不解的是后面的“以?shī)视H意”。讓人反感的部分在假，無(wú)論男女老少，都不會(huì )從心里喜歡假的東西，這讓人覺(jué)得虛偽難受。
我想魯迅的被人敬重，直到如今，確實(shí)是因為他尖銳的筆觸、流利的措辭，但我認為還會(huì )有他對自我的堅持，對自己理想的尊重。
日子是繁瑣的，一個(gè)人，一個(gè)舉動(dòng)，可能就會(huì )讓我們感動(dòng)很久，回味很久�！冻ㄏκ啊分�，大都是寫(xiě)愛(ài)與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗·貓·鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”、表面上戴著(zhù)的面具，實(shí)際上只是為了自己的好處罷了，只為了自己的好處假裝成一幅正義的化身的樣子，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨，表現了魯迅先生對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨�！栋㈤L(cháng)與山海經(jīng)》中的長(cháng)媽媽是給我留下了深刻印象的一個(gè)人物。長(cháng)媽媽是魯迅的保姆。長(cháng)，并不是她的姓氏，只是魯迅家人改不了對以前保姆的稱(chēng)呼。這個(gè)到現在人們仍不知她叫什么的人，就是我在讀《朝花夕拾》中，印象最深刻的人。若要問(wèn)為什么。我自己都不知道。長(cháng)媽媽身上的氣質(zhì)，我想是無(wú)人能比的。并不是說(shuō)抬頭挺胸像天鵝。而是她身上那些繁瑣的規矩，以及對于孩子的愛(ài)。
長(cháng)媽媽是很典型的婦女。頭腦里沒(méi)有知識，規矩卻比誰(shuí)都多。個(gè)性啰哩叭嗦。我相信魯迅一開(kāi)始是不喜歡她的。從她踩死隱鼠開(kāi)始�；蛘呖梢哉f(shuō)，我也是不喜歡她的。直到她買(mǎi)了“三哼經(jīng)”。她的簡(jiǎn)單純樸的話(huà)語(yǔ)，讓我開(kāi)始喜歡她。她說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)兒的.?三哼經(jīng)?，我給你買(mǎi)來(lái)了！”魯迅以為，對她說(shuō)了與沒(méi)說(shuō)無(wú)區別。但殊不知，細心的長(cháng)媽媽?zhuān)菇o他買(mǎi)了。
十三歲時(shí)，家里發(fā)生一場(chǎng)很大的變故，經(jīng)濟狀況漸入困頓，以及父親的病，使他飽嘗了冷眼和污蔑的滋味。醫學(xué)報國到文藝報國，他始終有一種憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷。他在異國他鄉看見(jiàn)同胞為中國人被殺歡呼雀躍，感到疑惑并且憤恨，他不滿(mǎn)于這些“華夏子女”，氣憤他們背叛祖國的行為，這些墻頭草和落井下石的人，他的心不甘于他們?yōu)槲�。在日本，他遇到了一位令他尊敬的日本醫學(xué)教授，這位藤野先生必是一位熱心的醫學(xué)傳承者，他無(wú)私地教授學(xué)問(wèn)給魯迅，“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫學(xué)傳到中國去�！濒斞笇套约航馄蕦W(xué)的教授道別，“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說(shuō)話(huà)，但竟沒(méi)有說(shuō)�！彼男愿�，在我的心里是十分偉大的。雖然他并不為許多人所知道。
朝花夕拾讀書(shū)筆記3
【好詞】
聳立云霄、云霧纏繞、奇峰聳立、巍然屹立、山勢雄偉、群山簇立
裝模裝樣、若無(wú)其事、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹、逃之夭夭
窮追猛打、亂作一團、雞飛狗跳、雞犬不寧、天真爛漫、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮
自由自在、幼稚可笑、挺胸碘肚、牙牙學(xué)語(yǔ)、嘻嘻哈哈、你追我趕
抱頭鼠竄、逃之夭夭、窮追猛打、亂作一團、雞飛狗跳、雞犬不寧
自以為是、屏聲息氣、尖聲尖氣、指手畫(huà)腳、油腔滑調、撒嬌賣(mài)乖
東跑西顛、愛(ài)不釋手、忍俊不禁、呆頭呆腦、愣頭愣腦、玩耍嬉戲
裝聾作啞、裝腔作勢、裝模裝樣、若無(wú)其事、調皮搗蛋、滿(mǎn)身泥漿
追來(lái)逐去、大發(fā)脾氣、吵鬧不休、舞刀弄棍、甕中捉鱉、胸有成竹
得心應手、隨心所欲、左右逢源、歡呼雀躍、嬉水
【好句】
1、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng)；生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
2、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩。
3、生活是一位睿智的長(cháng)者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們人生的啟迪。
4、生命的美麗，永遠展現在她的進(jìn)取之中；就像大樹(shù)的美麗，是展現在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
5、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀(guān)色的從容，一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì )哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
6、人生如一本書(shū)，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂(yōu)傷的音符；人生如一幅畫(huà)，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的.色調。
7、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì )使人獲得濃縮的生命。
8、人生似一束鮮花，仔細觀(guān)賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
9、生命是盛開(kāi)的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊悠長(cháng)；生命是優(yōu)美的樂(lè )曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
10、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽(tīng)；生活如酒，芳香清醇；生活如詩(shī)，意境深遠，絢麗多彩。
【感悟】
魯迅對于我來(lái)說(shuō)，一直是一個(gè)很熟悉的作家�？墒�，忽然發(fā)現，我只不過(guò)是對這個(gè)名字熟悉而已，并沒(méi)有讀過(guò)魯迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。
作品是一本內容非常豐富的散文集，作者通過(guò)一種回憶的形式來(lái)反映自己的心路歷程，也通過(guò)一些側面的事情來(lái)描繪清末到辛亥革命時(shí)期的社會(huì )現實(shí)—————從農村到城鎮，從故鄉到他方，從祖國到異國。作者用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷贊美了勞動(dòng)人民的淳樸、善良和對自由生活的向往，對封建社會(huì )的那些不好的事情進(jìn)行了很真實(shí)的諷刺，對愛(ài)國知識分子受到不公待遇表示了深刻的同情，對胸懷博大的異國老師充滿(mǎn)的敬意之情
作品中我最喜歡“從百草園到三味書(shū)屋”，百草園和三味書(shū)屋是魯迅先生童年生活中最重要的一個(gè)地方，這段回憶如一串五彩的項鏈，作者通過(guò)了一些很好的描寫(xiě)、與真實(shí)的回憶使這串五彩項鏈散發(fā)著(zhù)迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽(tīng)一些神話(huà)故事、拍雪人、捕鳥(niǎo)各種各樣有趣的游戲令我向往，在書(shū)屋中看先生入神的讀書(shū)，在書(shū)屋后的園子里玩耍，都令人羨慕。通過(guò)看了這本書(shū)，我已知道了魯迅兒時(shí)的快樂(lè )他對自由生活的向往以及他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現了魯迅多姿多彩的童年生活。
還記得那位黑瘦的、八字須、戴著(zhù)眼鏡的藤野先生嗎？他的那種嚴謹的教學(xué)態(tài)度、忘乎國界的高貴品質(zhì)，令我欽佩！
長(cháng)媽媽?zhuān)粋�(gè)睡覺(jué)是喜歡伸開(kāi)兩腳兩手，呈“大”字形狀的農村婦女，是作者幼時(shí)的保姆。從作者真實(shí)的描寫(xiě)的描寫(xiě)中，我知道她是一個(gè)沒(méi)有文化的，很粗俗的農村婦女，但是她很熱心而且還很樂(lè )意幫助人，不知怎么，我很喜歡這個(gè)勞動(dòng)婦女。
通過(guò)這本書(shū)，我終于知道魯迅先生棄醫從文的原因了，因為喚醒中國人靈魂和救治中國人肉體相比下來(lái)，還是喚醒國人的思想重要！所以，希望大家都能好好讀一下這一本好書(shū)！
朝花夕拾讀書(shū)筆記4
無(wú)可否認，魯迅的罵功是中國一絕，以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人雷米扎縣，那頂帶刺的高帽戴上了，也就取不下來(lái)了。難怪魯先生愛(ài)罵“狗”，這“罵畜生”不“犯法”的好事，也只有他老人家占盡光，好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。
且不說(shuō)那些“名人名教授”有沒(méi)有狗血淋頭，但這“不好惹”的“高帽”卻戴牢了，堂而皇之地“以動(dòng)機褒貶作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
連一本薄薄的'回憶散文集中都充斥著(zhù)滿(mǎn)腔憤慨之情，及見(jiàn)其他那
些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力，當然，在魯迅筆下，那叫藝術(shù)。
朝花夕拾讀書(shū)筆記5
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年為了追憶那些難于忘記的人和事，抒發(fā)對往日親友和師長(cháng)的思念之情而寫(xiě)的回憶散文集�！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則是里面的一篇文章。百草園和三味書(shū)屋在魯迅的家鄉浙江紹興。百草園是魯迅兒時(shí)的樂(lè )園，而三味書(shū)屋則是書(shū)塾。
“碧綠的菜畦，平滑的石井欄，高大的'皂莢樹(shù)，紫紅的桑葚�！边@就是魯迅的百草園。鳴蟬，黃蜂，叫天子，云雀都為百草園增加了鳥(niǎo)語(yǔ)花香的氣氛。
冬天的百草園，下了雪，小魯迅就喜愛(ài)在雪地里捕鳥(niǎo)，雖說(shuō)沒(méi)捉到幾只，但小魯迅照舊樂(lè )此不疲，在雪地里歡樂(lè )的折騰。
三味書(shū)屋是當時(shí)最嚴肅的書(shū)塾。魯迅和他的同學(xué)們每天上學(xué)進(jìn)門(mén)就向一塊匾和一幅畫(huà)上的鹿行禮。第一拜孔子，第二拜先生。魯迅的先生非常嚴肅，也很有學(xué)問(wèn)。當小魯迅跨入三味書(shū)屋的大門(mén)，他將不能經(jīng)常在百草園里玩耍，“只讀書(shū)，習字，對課......讀的書(shū)慢慢加多，對課也慢慢地加上字去，從三言到無(wú)言，終于到七言�！�
《朝花夕拾》里我最喜愛(ài)這篇文章，魯迅活潑活潑，活靈活現的文字引起了我的共鳴，讓我回想起童年無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡樂(lè )，還有那些成長(cháng)中的壓力和收獲。
朝花夕拾讀書(shū)筆記6
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記敘他童年和青年生活片段的篇文章，在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了比照和挖苦的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中。魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，接著(zhù)在寫(xiě)道“我”不得不告而別百草園到三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好的反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，表達了魯迅對舊社會(huì )私塾的不滿(mǎn)。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學(xué)導師藤野先生是一位穿著(zhù)不拘小節的人，“這藤野先生，據說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì )忘記戴領(lǐng)帶;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真地，他把“我”的講義都用紅筆添改正了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)比照手法，較好的寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對他的敬仰。藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教導及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的比照，表達出藤野先生是個(gè)真正的君子。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫(huà)，而從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感人了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處事不恭的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。小的時(shí)候，自己也曾擁有過(guò)那樣的`光芒事跡，喜歡坐在河岸邊看著(zhù)鴨子從身前游過(guò)，板著(zhù)手指頭細數“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開(kāi)心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個(gè)隱秘的地方，看著(zhù)同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無(wú)奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺(jué)，說(shuō)不上來(lái)是什么。好似是一個(gè)小小的“陰謀”得逞了，又像是躲過(guò)了一場(chǎng)小小的“災難”。
《朝花夕拾》，正同于它的另類(lèi)名字一樣，魯迅先生在老了，累了時(shí)，回憶起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì )有當初的味道，想必還別有一番滋味在心頭吧。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
朝花夕拾讀書(shū)筆記7
天氣非�？釤�，知了在樹(shù)梢喚個(gè)不停。而我，卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。由于，手中捧著(zhù)一本《朝花夕拾》的我，已然沉醉在很多好玩的片段之中。在這本回憶性散文里，魯迅給我們刻劃了一個(gè)個(gè)共性鮮亮的人物形象：和善樸實(shí)的長(cháng)媽媽?zhuān)澩嫫婀值男◆斞�，和氣方正的壽鏡吾先生……但是，令我印象最深的，還是魯迅的父親。
提起魯迅的父親，大家肯定會(huì )想到《五猖會(huì )》這篇文章吧。在文中，父親的形象是嚴峻、專(zhuān)制、古板和迂腐的。他會(huì )在孩子急迫想去看迎神賽會(huì )的時(shí)候，突然要求他背誦“無(wú)聊至極”的《鑒略》，令少年魯迅萬(wàn)分掃興和苦痛。雖然，父親心中也不乏對孩子的愛(ài)，但他的所作所為，卻扼殺了孩子活潑好動(dòng)的'天性，在魯迅心中留下了永久不能抹去的灰色。
在魯迅的父親的身上，我仿佛看到了現代家長(cháng)們的縮影。為了望子成龍、望女成鳳，他們在孩子身上傾注了愛(ài)和盼望的同時(shí)，也給自己的孩子帶來(lái)沉重的壓力和負擔。我們常常會(huì )在培訓班或電視上看到這樣一幕：家長(cháng)怒目圓睜，或厲聲呵斥，他們的孩子則可憐兮兮地坐在書(shū)桌前，愁眉苦臉、抓耳撓腮，捏著(zhù)筆在作業(yè)紙上躊躇著(zhù)什么。這，便是現代（教育）對孩子天性的壓制和摧殘。
我不禁聯(lián)想到了自己的生活，何嘗不是這樣！記得去年暑假，我不停地在課桌邊為奧數而奮斗著(zhù)。假期本應是孩子與大自然玩耍，與花和樹(shù)木作伴的時(shí)候，可我卻被迫面對著(zhù)一摞厚厚的作業(yè)本發(fā)呆。那天，我正沉醉在“明天去旅游”的美妙暢想之中。突然，一聲厲喝把我從夢(mèng)中驚醒：“這100道題你要是做不完，就不許出去玩�！睙o(wú)奈，我只好提起筆，又在草稿紙上涂抹著(zhù)那些百無(wú)聊賴(lài)的數字。始終到夜幕已然膚淺，我才顫抖地放下了手中的筆。
百年前，魯迅就向壓制人性的封建教育發(fā)出了大聲地吶喊，進(jìn)行了無(wú)情地批判和抨擊�？墒�，二十一世紀的我們，照舊被束縛在另一種扭曲的教育中無(wú)法自拔。十一、二歲的花季，應當像天空中飛行的鳥(niǎo)兒一樣，布滿(mǎn)蓬勃的朝氣；而不是囚著(zhù)的籠中鳥(niǎo)，失去本該擁有的自由。我們的童年應當如彩虹般斑斕，而不是在作業(yè)前只投下灰色的暗影。家長(cháng)們也不應當是像魯迅的父親一樣，專(zhuān)制而刻板；而應當換位思索，多站在孩子們的立場(chǎng)想事情，做事情，讓孩子擁有一段布滿(mǎn)天性的童年時(shí)間！
朝花夕拾讀書(shū)筆記8
《朝花夕拾》這本書(shū)，早已是如雷貫耳，只是百聞而不得一見(jiàn)罷了。
其實(shí)我是很喜歡讀魯迅先生的書(shū)的。因為他的書(shū)中蘊含著(zhù)許多我們無(wú)法在現代所能夠尋覓的到的民族精神，革命精神，還有那令現代人所向往的童年生活。
而《朝花夕拾》卻正好包容了先生所有的寫(xiě)作特點(diǎn)。
美好，天真，稚嫩，對愛(ài)的領(lǐng)悟，對現實(shí)的安慰凝結成了這一代著(zhù)作。其中，也讓我們領(lǐng)悟到了不少文字以外的東西。（短文學(xué)網(wǎng)）
碧綠的菜畦，輕捷的叫天子，讓我們感受到了先生童年的美好。
相信傳說(shuō)，相信“怪哉”蟲(chóng)的.存在，讓我們理解了孩兒的天真；長(cháng)媽媽把心愛(ài)的小隱鼠踩死，小魯迅對長(cháng)媽媽的不滿(mǎn)，也都使我們沉寂在兒童的童言無(wú)忌，兩小無(wú)猜的幸福當中。
而我們民族的巨人，對于愛(ài)，對于現實(shí)卻又有另一番獨特的看法。
愛(ài)，無(wú)非就是對朋友的愛(ài)，對親人的愛(ài)。朋友，這本書(shū)里我是沒(méi)看到幾個(gè)先生很好的朋友，只是在日本留學(xué)時(shí)作為先生老師的藤野先生和被先生“討厭”的范愛(ài)農罷了。但是作為先生的老師和同伴，先生對于他的老師倒是相當的尊重的。因為他們都是與先生奮斗在同一戰線(xiàn)的伙伴，戰友，都為中國的光復而努力著(zhù)。
藤野先生，作為一名日本人，相信了一位來(lái)自中國的留學(xué)生，并對先生特加關(guān)照，著(zhù)表示著(zhù)他相信和信任的不僅僅是一個(gè)中國人，而是相信和信任整個(gè)中國，整個(gè)中華民族。所以先生對他侍奉有加。
范愛(ài)農同志，作為先生的同志，也應該算是一位愛(ài)國人士，為了一名中國人的尊嚴而死，先生也對其十分的想念與尊重。
而對于家人，魯迅先生又是極其的傷感的。
伴隨他一起長(cháng)大的長(cháng)媽媽?zhuān)o他講了許多許多的故事，又為了先生的成長(cháng)買(mǎi)了一本連自己也不知名字的書(shū)，時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心著(zhù)先生，愛(ài)護著(zhù)先生。雖說(shuō)有時(shí)被先生所厭惡，但終究還是有感情的。
先生以熾熱深沉的情感，表達了自己對往事的追憶，對已故親友的真誠的懷念。
但“我們的青春年華在我們的面前，而不是在過(guò)去”，先生擦干了淚水，為他的青春年華，為中國的未來(lái)而惜別過(guò)去。
先生在日本留學(xué)中看電影所受到的啟發(fā)，是無(wú)法衡量的。在長(cháng)媽媽的“教導”下，先生也受益匪淺。
本書(shū)在任何篇章都在抨擊著(zhù)當時(shí)社會(huì )的黑暗。魯迅先生的仇貓，對“名教授”，“名人”的抨擊也不見(jiàn)少處。
《朝花夕拾》，飽含對過(guò)去的惜別與對未來(lái)的奮斗！描畫(huà)賣(mài)掉了，可先生的斗志沒(méi)有賣(mài)掉；長(cháng)媽媽過(guò)世了，可先生的希望沒(méi)有消失；老朋友死了，可先生沒(méi)有頹廢！仍然為未來(lái)而奮斗著(zhù)！
朝花夕拾讀書(shū)筆記9
魯迅先生的文字，我一向認為晦澀難懂，經(jīng)常淺嘗輒止，不求甚解。但他的《朝花夕拾》，卻給我一番別樣的美。
風(fēng)景如畫(huà)的百草園，意趣盎然的五猖令，是魯迅童年生活不可磨滅的一部分，然而，這“美”之中，總摻雜著(zhù)一些風(fēng)波：美女蛇的故事使其忐忑不安，心情急切地去看五猖令卻無(wú)奈地被父親攔阻。在使人莞爾一笑之余，更能感受魯迅那顆充滿(mǎn)妙趣的童心。
《朝花夕拾》中更深層次的方面，是引發(fā)了人們對人性之美的思考：原本因害死隱鼠被魯迅仇視的長(cháng)媽媽?zhuān)瑓s費盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她睡姿丑陋、拘泥禮數……可她卻有如此“偉大的神力”，實(shí)屬難能可貴；那位留著(zhù)八字須，戴著(zhù)眼鏡的藤野先生，在那個(gè)國人被隨意欺凌的時(shí)代，卻踐行了崇高的師德；最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)�！�，地獄勾魂的使者白無(wú)常，因憐憫自己的寡婦阿姨，竟偷偷放她死去的兒子還陽(yáng)半刻。這種只有圣人具有的悲天憫人的情懷，卻出現在鐵石心腸的白無(wú)常身上，不禁讓人感到一種溫情。
最扣人心弦的是《二十四孝圖》和《父親的病》，童年的魯迅看完《二十四孝圖》后，立志要像故事里的孝子一樣報答父母，這顆無(wú)私的孝心，是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的，是魯迅父親即將逝去時(shí)，魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結的心理，那一刻，我似乎跨越了百年時(shí)空，感受魯迅的每一次呼吸，每一次心跳，每一份喜怒哀樂(lè )。
魯迅先生，似乎永遠緊繃著(zhù)一張拘束而古板的臉，用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂深處的尖銳文字，嚴肅得令人生畏。讀了《朝花夕拾》后，他那冷酷的形象瞬間_，取而代之的，是一個(gè)充滿(mǎn)童心、熱愛(ài)生活、甚至有些孩子氣的魯迅。
朝花夕拾七年級學(xué)生的讀書(shū)筆記2
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的，今年的寒假里我讀的書(shū)中就有魯迅的《朝花夕拾》。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶(hù)曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
這是我從新華書(shū)店買(mǎi)回來(lái)的書(shū)，捧起魯迅的這本《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去……魯迅的文筆綿密細膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾，它真實(shí)地紀錄了魯迅幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長(cháng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的'童年，可以說(shuō)是人間比地獄，因為是當時(shí)社會(huì )的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅家境不錯，所以過(guò)上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂(lè )趣。而今，我們的生活再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間��！能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì )覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著(zhù)實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著(zhù)生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數的活力。又相對于那個(gè)封建的年代，現在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說(shuō)，以孩子們當事人的眼光來(lái)看，中國的教育，仍然讓人快樂(lè )不起來(lái)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè )的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記10
到家，從書(shū)架里拿出從未看過(guò)一眼的的《朝花夕拾》，對著(zhù)那個(gè)書(shū)名發(fā)呆。這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的.事情到了晚年再去回想，如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
讀完這本書(shū)，腦中還念念不忘書(shū)中的情節，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對未來(lái)的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時(shí)候，發(fā)現光芒，并抓住它，就算是只有很小很小的一絲，也要死死的拽著(zhù)，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每個(gè)人對未來(lái)都充滿(mǎn)著(zhù)希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會(huì )在寂寞!
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會(huì )一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
朝花夕拾讀書(shū)筆記11
《狗.貓.鼠》今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》.對其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》.這篇文章主要通過(guò)對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為,性格很相像,例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑�！蔽业膱蟪�，就從家里飼養的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見(jiàn)的諸貓.最先不過(guò)是追趕，襲擊;而后來(lái)卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣.這作戰繼續得頗長(cháng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了.但對于它們縱使怎樣戰勝，大約也算不得一個(gè)英雄;況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰績(jì)，還是全部省略了罷.但許多天之后，也許是已經(jīng)過(guò)了大半年，我竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非貓所害，倒是它緣著(zhù)長(cháng)媽媽的腰爬上去，被她一腳踏死了.”欣賞魯迅的寫(xiě)作手法，更欣賞他的這種態(tài)度.這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的`同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻.狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說(shuō)不定那種人就會(huì )在某個(gè)角落里偷偷地殲笑�！蔽业膱蟪�，就從家里飼養的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見(jiàn)的諸貓.最先不過(guò)是追趕，襲擊;而后來(lái)卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣.這作戰繼續得頗長(cháng)久，此后似乎貓都不來(lái)近我了.但對于它們縱使怎樣戰勝，大約也算不得一個(gè)英雄;況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰績(jì)，還是全部省略了罷.但許多天之后，也許是已經(jīng)過(guò)了大半年，我竟偶然得到一個(gè)意外的消息：那隱鼠其實(shí)并非貓所害，倒是它緣著(zhù)長(cháng)媽媽的腰爬上去，被她一腳踏死了.”欣賞魯迅的寫(xiě)作手法，更欣賞他的這種態(tài)度.這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻.狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。
朝花夕拾讀書(shū)筆記12
《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時(shí)期難忘的人和事以及對師長(cháng)的思念，童年時(shí)期故事的一本書(shū)。這是中國近代散文的佳作，文筆深沉，生動(dòng)地描繪出清末的生活畫(huà)卷。在晨曦與黃昏交替更織中，在看不清的路上前進(jìn)，撿起路邊的花，放進(jìn)思想的背簍。
其中，讓我最為百感交集的，是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中，那些“名醫”們的藥引子全是稀奇乖僻，帶有濃重的迷信色彩，什么“原配的蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的庶，敗鼓丸子”全無(wú)半點(diǎn)療效，最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來(lái)，那些所謂的“名醫”的本質(zhì)是草菅人命、毫無(wú)醫德的庸醫，錢(qián)，才是他們的最終目地。魯迅正是通過(guò)表達這件事，來(lái)洞穿當時(shí)醫道荒謬乃至罪惡的本質(zhì)。
魯迅曾因父親的病遲到的原因，在桌子上刻下了“早”這個(gè)字，來(lái)提醒自己不能再遲到，我想，魯迅的.父親應該感到非常幸�！，F在，只要一提到魯迅先生，我就會(huì )想起那個(gè)“早”字。這個(gè)字不但提醒著(zhù)魯迅，還提醒著(zhù)我們應該早起勤學(xué)，不落后于他人，更提醒著(zhù)當今我們中國要做到比他國更早開(kāi)展各方面的水平，科技、軍事、文化、經(jīng)濟等等，只要我們更早、更努力地開(kāi)展，一定能取得飛躍性突破，在世界上有自己的立足之地!
其實(shí)，魯迅的父親的離世看似是醫德醫道的低下，更根本的原因是當時(shí)醫療水平的低下，才導致魯迅的父親的病情越拖越嚴峻，最終撒手人寰。當今的中國，醫療資源是人民健康的保障，想想看，一個(gè)多病而又尋而無(wú)醫的國家怎么富強起來(lái)?我們需要合理地處理醫療問(wèn)題，人民才能健康。
由此可見(jiàn)，醫療是一個(gè)十分復雜而又耐人尋味的問(wèn)題，要想盡快讓“白衣天使”遍布各地還是有難度的。
朝花夕拾讀書(shū)筆記13
暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分優(yōu)美，在這組文章里，作者追懷青年時(shí)代的往事，既描寫(xiě)了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，有真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了辛亥革命前后作者從農村到城鎮，從家庭到社會(huì )，從國內到國外所經(jīng)歷的種種生活，其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時(shí)，仿佛也在品味著(zhù)自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動(dòng)：讓我懂得了知識是沒(méi)有國界的，藤野先生是作者在日本學(xué)醫時(shí)的老師，對作者非常關(guān)心，藤野先生在生活上不太講究，但為人誠懇，公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍，他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，文法的`錯誤，也都一一訂正，這些值得我們去學(xué)習，像他那樣去研究，鉆研。
讀了這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了抗日戰爭以前，有一位加拿大的自求恩大夫來(lái)到中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命，他拼搏這，奮斗著(zhù)，而且有著(zhù)超越國界的博大胸懷，反不僅讓我感動(dòng)了，也引起了我深深的思考，我想：我們現在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是學(xué)習嗎?就像作者說(shuō)的那樣：“每當夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌......便使我突然良心發(fā)現，而且增強了勇氣......在繼續寫(xiě)一些“正人君子”之類(lèi)的深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
在想要放棄時(shí)，當我們想到身邊辛勤的老師時(shí)，當我們想到身邊含辛茹苦的父母時(shí)，便更加努力的學(xué)習，去實(shí)現自己的夢(mèng)想，去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學(xué)習的重要性，朋友們，就從現在開(kāi)始，用雙手放飛理想的翅膀!
朝花夕拾讀書(shū)筆記14
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感受很大。
魯迅的作品能夠說(shuō)是獨一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿(mǎn)是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛(ài)農的眼球白多黑少，看人總像在傲睨。有比如“卻仍舊望見(jiàn)滿(mǎn)床擺著(zhù)一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描述人外貌特征和習性時(shí)的共性手法。他能夠生動(dòng)地表現出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批判以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫(xiě)出來(lái)。因此，我比較喜愛(ài)他的文章。例如〈阿長(cháng)與山海經(jīng)〉。資料也許是這樣的：長(cháng)媽媽是我的保姆，起先，我很厭惡她，共性是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得很多搞笑的禮節，是我不耐煩的。之后，她給我講“長(cháng)毛”欺壓百姓的殘忍故事，他宏大的'神力讓我鄙視。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí)，阿長(cháng)為我買(mǎi)來(lái)了。我又一次對她鄙視。最終，她辭了人世，我悄悄為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長(cháng)的樸實(shí)。
《朝花夕拾》非常耐人尋味，它反映著(zhù)封建社會(huì )的種種陋俗：有寫(xiě)人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，相互欺詐等等都受到了魯迅劇烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲傷。
如今，中國還有許多陋俗，我想我會(huì )轉變它們，把祖國建設得更完善。
朝花夕拾讀書(shū)筆記15
《朝花夕拾》讀書(shū)筆記我讀魯迅先生的這篇充滿(mǎn)對童年回憶的散文，正如讀著(zhù)發(fā)處魯迅先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的`魯迅。他與昆蟲(chóng)為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥(niǎo)，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽(tīng)保姆長(cháng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書(shū)屋，當他讀書(shū)讀得入神時(shí)，卻沒(méi)發(fā)現他的學(xué)生正在干著(zhù)各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì )神地在畫(huà)畫(huà)……一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也許是引起了我心中的共鳴吧，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到親切，充滿(mǎn)激情。
魯迅先生在文章中表現了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著(zhù)。
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