清明節的習俗作文

【經(jīng)典】清明節的習俗作文15篇

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的清明節的習俗作文，歡迎閱讀與收藏。

清明節的習俗作文1

　　古人云：“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠了，只剩下了一步之差。

　　由于，清明節就是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真就是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習更好，學(xué)業(yè)成功。

　　于就是，星期六爸爸在優(yōu)秀版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車(chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的.佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別就是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就像老牛拖慢腿。

　　經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問(wèn)優(yōu)秀版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來(lái)。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳墓前許愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè )，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。

　　不愧這就是我們中華民族的一種傳統節日啊，就是那么的有意義，不平常好多了了，就是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。就是一個(gè)與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。

清明節的習俗作文2

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、嗽鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。

　　蕩秋千：

　　這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著(zhù)皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)梗枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。

　　嗽鞠：

　　鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。毗鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓練戰士。

　　踏青：

　　又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國民間長(cháng)期保持著(zhù)清明踏青的習慣。

　　植樹(shù)：

　　清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，我國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì )規定，每年三月十二日為我國植樹(shù)節。這對動(dòng)員全國各族人民積極開(kāi)展綠化祖國活動(dòng)，有著(zhù)十分重要的意義。

　　放風(fēng)箏：

　　也是清明時(shí)節人們所喜愛(ài)的`活動(dòng)。每逢清明時(shí)節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)箏尾拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據說(shuō)這樣能除病消災，給自己帶來(lái)好運。

　　清明掃墓：

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊口，轎馬后掛褚錠，架架然滿(mǎn)道也。拜者、酪者、哭者、為墓除草添土者，焚褚錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃墳壟，屆期素服詣墓，具酒撰及艾剪草木之器，周服封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。

　　按長(cháng)期形成的風(fēng)俗習慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說(shuō)，只有僧人才在清明當天祭掃墳壟。

　　清明祭掃儀式本應親自到荃地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其他條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。

清明節的習俗作文3

　　清明節習俗

　　清明節習俗是指在清明節前后進(jìn)行的祭奠先人的習慣風(fēng)俗。

　　清明節是中國最重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更重要的是認識先輩�？醋约旱牟蛔�，修正自己，帶動(dòng)后人。感悟人生的價(jià)值，去除先輩遺留的干枝枯葉，保留可借鑒的新芽，弘揚正能量。世世代代，清清楚楚的修正日，每年陽(yáng)歷4月4-6日。

　　清明節已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節、三月節、祭祖節、掃墓節、掃墳節、鬼節等。[1] 它與七月十五的中元節、十月初一的寒衣節，并稱(chēng)為中國三大著(zhù)名“鬼節”。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個(gè)節氣中，既是節氣且又是節日的只有清明。

　　20xx年，清明節被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　習俗起源

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　節日習俗

　　掃墓祭祖

　　踏青

　　清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉野間游樂(lè )一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè )融融。也有的人特意于清明節期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來(lái)的郁結心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節俗的一項重要內容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機會(huì )，故婦女們在清明節比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

　　插柳

　　游樂(lè )

　　清明節除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量游樂(lè )的風(fēng)習，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復見(jiàn)的射柳和蹴鞠（音：cù jū）。

　　牽鉤

　　“牽鉤”是古稱(chēng)，其實(shí)就是現代的拔河運動(dòng)。據說(shuō)春秋時(shí)，楚國為了進(jìn)攻吳國，以牽鉤這種運動(dòng)來(lái)增強人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè )齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

　　放風(fēng)箏

　　清人潘榮陛所著(zhù)《帝京歲時(shí)紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線(xiàn)軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝�！惫湃诉�認為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏�！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有?清明放斷鷂?之諺�！痹诠湃四抢�，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線(xiàn)，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著(zhù)自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。

　　蕩秋千 秋千最早叫"千秋"，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間游戲。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

　　秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行�！肚G楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(cháng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千�！碧拼�蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節習俗的重要內容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節為秋千節，皇宮里也安設秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

　　今日的公園和游樂(lè )場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。

　　射柳

　　射柳是一種練習射箭技巧的游戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負。

　　蹴鞠

　　清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶(hù)外活動(dòng)，像踏青、郊游、蕩秋千等等，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè )賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動(dòng)。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，戰國時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，并列于兵書(shū)。

　　“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰國時(shí)期的齊國故都臨淄，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀(guān)賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時(shí)情景。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到，“十年蹴鞠將雛遠，萬(wàn)里秋千習俗同”，也說(shuō)明了當時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿偧�。到了清代，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載，就寥寥無(wú)幾了。

　　蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛煉了身體，又傳承了兩千多年的民俗。

　　斗雞 古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。 蠶花會(huì ) 蠶花會(huì ) “蠶花會(huì )”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì )尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱(chēng)，每年蠶花會(huì )人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數在船上進(jìn)行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動(dòng)中的蠶花會(huì )，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項目，大有潛力可挖。

　　植樹(shù)

　　清明節植樹(shù)[15]清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(cháng)快。因此，自古以來(lái)，中國就有清明植樹(shù)的習慣。有人還把清明節叫作“植樹(shù)節”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。[1]清明節植樹(shù)的習俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(cháng)壽的意蘊。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫[16]。

　　農諺我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的`歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘�(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺。

　　相關(guān)禁忌

　　1、清明祭祀為何說(shuō)“清明拜山”

　　此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。

　　北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

　　2、清明節掃墓有民族之分嗎

　　清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會(huì )在其它日子里進(jìn)行類(lèi)似活動(dòng)。

　　3、清明掃墓的通常程序如何

　　按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無(wú)主，先人有主而無(wú)靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。

　　掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財帛等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將財帛焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓上邊壓些紙錢(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

　　也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供

　　4、清明掃墓越早越好嗎

　　這是不一定的，一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因為陽(yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(cháng)，若是時(shí)運低的人，很容易會(huì )招惹陰靈纏身或騷擾。

　　5、懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎

　　通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明掃墓活動(dòng)，不僅如此。嚴格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類(lèi)活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。

　　6、清明節可以在家拜祖先嗎

　　清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒財帛。

　　7、清明節悼念逝者買(mǎi)什么花合適

　　通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì )更漂亮。黃色菊花有長(cháng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人。

　　8、清明節早上為何要看看自己的額頭

　　掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒(méi)有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運較低，盡量當日避開(kāi)掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來(lái)作為化解。

清明節的習俗作文4

　　“清明時(shí)節雨競相，行人欲斷魂。遙問(wèn)酒樓哪里有，牧童遙指杏花村�！比缤�唐朝大作家杜牧的名詩(shī)一樣，每一年的清明節全是伴著(zhù)毛毛細雨而至，它給人的覺(jué)得一直憂(yōu)慮的。

　　我覺(jué)得，一年一度的清明時(shí)節又伴著(zhù)毛毛細雨來(lái)臨了。

　　這一天早晨，也是濃厚的天，彷徨了一會(huì )了，覺(jué)得格外憂(yōu)慮，仍不是適合!被爸爸拉去吃完早餐，舉起香紙，擔起鐵鍬掃墓來(lái)到。

　　踏著(zhù)道上的'荊棘，沿著(zhù)泥濘不堪的小道，大家趕到了老大爺、老太太的墳前。父親把墳四周的野草祛除以后，我還在上邊貼黃紙，插燒香就離開(kāi)了。

　　諸多家人的墳前都來(lái)過(guò)了，大家又冒著(zhù)毛毛雨，提前準備去長(cháng)輩的墳前。一路上，花呀，草呀，我無(wú)心賞析;小鳥(niǎo)叫聲，蟲(chóng)鳴音，我無(wú)心傾聽(tīng)，只圖著(zhù)前些趕到墳前。一會(huì )兒，大家來(lái)到。望著(zhù)孤零零的墓葬，我禁不住一肚子憂(yōu)慮。待父親鋤完草，貼好紙后，大家又取出冥幣跪在墳前，將他們所有撒在墳上……

　　雨越下越大，花草植物挨打得歪七扭八，周邊一片萎靡不振。在此情景，使我一股想念之情溢于言表：想一想她們死前一件事的關(guān)懷，帶來(lái)我的快樂(lè )，想起她們臨死前的遺書(shū)，我禁不住一陣寂寥，猛然淚如雨下。這時(shí)，父親也落淚了。雨勢并不減低，大家早已哭變成一個(gè)淚如雨下，好長(cháng)時(shí)間才站立起來(lái)。

　　這時(shí)候，我看見(jiàn)了遠方紅火的杜鵑。聽(tīng)媽媽說(shuō)，杜鵑別稱(chēng)清明花，它往往在清明節對外開(kāi)放，是由于它是留念和撫慰亡魂的物件。因此，我跑了以往，摘了幾束插在長(cháng)輩的墳前，期待她們都能獲得撫慰……

　　每年都是有清明節，每年都是有不一樣的憂(yōu)慮。這憂(yōu)慮，并不是所有人都能感受到的。我憧憬在這里在雨中的憂(yōu)慮，所以我憧憬清明時(shí)節的光顧!

清明節的習俗作文5

　　清明習俗中，流傳的最廣的就是清明掃墓了。掃墓，就需要人們帶來(lái)一些相應的祭品去上山前往祖先的墓地。

　　清明節這一天，很多人都會(huì )捧著(zhù)鮮花去往祭拜我們的祖先。這一天里墓地里的人很多，每個(gè)人的穿著(zhù)都較為肅穆，臉上的神情也都帶著(zhù)一種淡淡的悲傷。清明節原本就是一個(gè)最容易勾起人們心底思念的日子。大多數的情況下，清明節這天多是陰雨霏霏，整個(gè)大地都帶著(zhù)一種潤意的。

　　那些種植在墓地里柏樹(shù)上都匯聚了不少的雨絲，一棵一棵的柏樹(shù)挺立在墓地里，那一排一排的'并列的墳墓前，已經(jīng)有不少的墓地上都擺上了鮮花。這些鮮花就是后人們表達的對先人的一種敬意，也是一種思念。

　　清明節的習俗中，清明掃墓似乎是必做的一件事。在清明掃完墓后，也有著(zhù)很多其他的習俗，比如踏青、放風(fēng)箏、還有插柳等等。我家在清明掃墓之后，會(huì )去郊外踏青。會(huì )走進(jìn)自然界里，去品味一番春天里希望的味道。

　　清明踏青也能很好的舒緩一些后人對先人的不舍與思念，看著(zhù)這一片欣欣向榮的世界，看著(zhù)自然界里的新生命，要知道，明天是美好的，也是帶著(zhù)新希望的。

　　在今年的清明節里，家人頭一次的帶著(zhù)我去放了風(fēng)箏。在清明最后一天，天空出了點(diǎn)點(diǎn)陽(yáng)光的影子，又因著(zhù)春風(fēng)不斷吹拂，這一天，是放風(fēng)箏的好天氣。所以當父母帶著(zhù)我來(lái)到廣場(chǎng)上的時(shí)候，天上彩色的風(fēng)箏飄飄揚揚，甚是好看。

　　那天，我隨著(zhù)父母一人手中一個(gè)風(fēng)箏，然后就在廣場(chǎng)上比起賽來(lái)，看誰(shuí)的風(fēng)箏率先飛起來(lái)，也看誰(shuí)的風(fēng)箏飛得最高。我們一起在廣場(chǎng)上奔跑著(zhù)，還引來(lái)了不少人的觀(guān)看。

清明節的習俗作文6

　　清明節就是一個(gè)紀念祖先，懷念先烈的日子。主要紀念儀式就是掃墓，掃墓就是慎終追遠，敦親睦族及行孝的具體表現。

　　今天就是星期五，我們全家一行人回老家掃墓。

　　山路蜿蜒延伸，野草長(cháng)到了我的大腿，我們經(jīng)過(guò)了田野，繞過(guò)了小溪，爬上了陡坡，來(lái)到爺爺的墳前。楊柳枯萎了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候�？删褪菭敔斪吡�，不可能再回來(lái)了，我非常思念、悲傷、痛苦。

　　我們拿起掃帚，把墳的`周?chē)鷴吡艘槐�，再用鋤頭把旁邊的草鋤干凈，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開(kāi)始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個(gè)躬，拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說(shuō)著(zhù)什么。我想起奶奶平時(shí)對我說(shuō)：“爺爺就是一個(gè)勤勞肯干，吃苦耐勞的人”。但我已經(jīng)沒(méi)有機會(huì )能看見(jiàn)了，只能在照片上思念他。

　　我們掃墓結束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開(kāi)的時(shí)候，我一定會(huì )再回來(lái)看您的。

清明節的習俗作文7

　　又到清明節，我想起了唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句�！鼻迕鲿r(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！�

　　清明，不僅是一個(gè)極重要的農事季節，也是二十四節氣中唯一俗演成民間節日的節氣，又稱(chēng)作“清明節”。民間自古有著(zhù)掃墓、插柳、踏青、放風(fēng)箏等豐富的紀念和娛樂(lè )活動(dòng)，更使清明充滿(mǎn)了誘人的色彩。

　　清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書(shū)記載，秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。

　　清明間掃墓祭祖的風(fēng)俗，大概始于唐朝，杜牧的《清明》詩(shī)中“路上行人欲斷魂”，寫(xiě)出了人們紛紛懷著(zhù)悼念先人，追憶先人，去拜掃墳墓的這一風(fēng)俗。歷代相沿十分盛行，一直相連到現在。如今，我們不僅掃自己祖先的墓，而且還要掃烈士的墓，緬懷革命先烈，牢記烈士為祖國付出的生命代價(jià)，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們美好的今天。

　　古人有描寫(xiě)清明掃墓的.詩(shī)：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。有“唐代杜牧的名句：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！斑@些詩(shī)句都十分真切地反映了當時(shí)清明掃墓時(shí)的情景和氛圍。

　　清明時(shí)節，楊柳依依，桃花李花，競相開(kāi)放。這是一年中最美好的季節。人們從蕭瑟的冬天過(guò)來(lái)，春天的景象給人以生命的感悟，以美的享受。因此，清明歷來(lái)是郊游、踏青的季節。我們最喜歡春游。春游時(shí)，我們盡情地享受大自然的風(fēng)光。在郊外的清山綠水中，開(kāi)展多種多樣的娛樂(lè )活動(dòng)，有的放風(fēng)箏，有的斗雞，有的踢足球，有的蕩秋千。

　　清明在北方是“草色遙看近卻無(wú)”，在江南則楊柳綻開(kāi)，桃李芬芳。農民們開(kāi)始忙碌起來(lái)。江南有民諺說(shuō)“種樹(shù)造林，莫過(guò)清明”�！扒迕鲿r(shí)節，種瓜種豆”，‘植樹(shù)造林，莫過(guò)清明’。人們在無(wú)限的春耕勞作，清明前后種的樹(shù)成活率很高。清明在江南也是開(kāi)始播種的季節。農諺又云“谷雨清明兩相連，浸種耕田莫遲延”。同時(shí)也盡情地享受著(zhù)明媚的春光�？傊�，清明是大地復蘇、萬(wàn)物萌生的季節，也是農業(yè)上播種耕耘的季節。

清明節的習俗作文8

　　清明節習俗作文“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷云”。三年前的清明天氣如詩(shī)句一般，天空中彌漫著(zhù)絲絲的雨。即使天空下者小雨，但還是擋不住對祖先的拜 。

　　按照以前一樣，我一大清早就起床來(lái)到村子的中心，等待著(zhù)村民們的.集合。大家到齊之后，就一起從村里向祖墳走去。

　　途中，有些人擔著(zhù)燒豬，有些人就邊走邊說(shuō)話(huà)，有些人就邊走邊笑。次時(shí)此境之下，我難免不覺(jué)的快樂(lè )，難免不說(shuō)一各子“服”。

　　來(lái)到了祖墳，大伙子把一些東西放下。之后大家說(shuō)出自己的愿望。之后，有燒一串有一串鞭炮。然后就各自回家。

清明節的習俗作文9

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@幾天，清明節的氣氛似乎特別濃。大街上飄著(zhù)綿綿的細雨，行人們都神情肅穆、滿(mǎn)臉哀思地捧著(zhù)一束束鮮花，朝墓地慢慢地走去。

　　大家來(lái)到外公的墓前，外婆將鮮艷的彩條掛在外公的墓碑上，在墓前放上了一束純潔的淡黃色鮮花。美麗的鮮花將照片上的外公襯托得格外精神，外公的臉上路出了一絲淡淡的微笑。但在同時(shí)，我也不免產(chǎn)生了一陣陣心酸。是呀，從前那么疼我、愛(ài)我的外公已經(jīng)沒(méi)有了，我再也得不到那些愛(ài)了，外公，我能不想你嗎？

　　大家在外公的`墓前默哀了五分鐘，誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)話(huà)，因為大家不想提起那些傷心的往事，那只會(huì )讓大家更加難過(guò)地流淚。燒金元寶的時(shí)候，我在心里許了一個(gè)愿：外公，祝您在天堂一切都好！祭拜的時(shí)候，我又在心里默默地對外公說(shuō)：“外公，如果有下輩子，我還要做您的外孫女！”要走了，我邊回頭，邊走路，直到看不見(jiàn)外公的墓為止。外公，我真想永遠和您在一起呀！

　　回憶能給大家帶來(lái)歡樂(lè )與痛苦，但是做人也要學(xué)會(huì )向前看，要學(xué)會(huì )珍惜。只有學(xué)會(huì )珍惜，才會(huì )感覺(jué)到幸福。

清明節的習俗作文10

　　最使我難忘的，是去年的清明節�，F在回想起來(lái)，清明節是那么的悲傷。時(shí)至今日，都讓我難以忘懷。

　　清明節的習俗是祭祖。去年清明節，我們一家去祭祖，爸爸買(mǎi)了紙錢(qián)、水果和罐頭，到了墳地，我們帶著(zhù)沉重的心情走到租先的墳前，爸爸點(diǎn)了紙錢(qián)，用水果和罐頭祭祖，完了后各各都帶著(zhù)沉重的心情回家了，清明祭祖可真令人悲傷啊。

　　清明節的習俗有放風(fēng)箏去年清明節。我們到金娃娃廣場(chǎng)上去放風(fēng)箏。我們這些孩子拿起風(fēng)箏，往天上輕輕一拋，風(fēng)帶著(zhù)風(fēng)箏飛上高空，我們非常興奮，看著(zhù)自己的風(fēng)箏飛上高空，趕忙放線(xiàn)，一心想讓自己風(fēng)箏飛的更高。清明節放風(fēng)箏可真令人開(kāi)心啊。

　　清明還有一個(gè)習俗足踏青。去年清明節，我們-家去踏青，我們來(lái)到郊區尋找者天到來(lái)的影子，我們一處小草遍到的`地方，就覺(jué)那顏色心曠神怡．看到柳樹(shù)長(cháng)出了青青的枝條，快樂(lè )充滿(mǎn)了內心。一陣風(fēng)吹過(guò)，柳樹(shù)那長(cháng)長(cháng)的手撫摸著(zhù)我們，踏青真令人快樂(lè )啊。

　　當我再次想清明時(shí)，它變得那么快樂(lè )，我想清明真能讓人放松，真能讓人開(kāi)心快樂(lè )。

清明節的習俗作文11

　　清明節就是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動(dòng)有：上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，就是很古老的。清明節，它作為傳統文化，就是個(gè)布滿(mǎn)神秘色彩的節日,在這個(gè)日子里,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思!

　　過(guò)清明節，在海南的許多本地人中稱(chēng)其為做清明。中年人對清明節十分看重，即使不就是作為法定假日，他們也會(huì )抽空回老家做清明。這說(shuō)明清明節已經(jīng)成為了一種文化，成為了一種后人對已故之親人表達思念的一種方式。

　　清明，就是中國傳統文化的一種認可及尊重。清明就是古人傳統習俗中十分重要的一個(gè)節日，也就是最重要的祭奠節日，就是祭祖和掃墓的`日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭奠死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都就是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。寫(xiě)出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。

　　中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已就是一種文化，一種習慣。

　　踏青去，踏青去。

　　這就就是中國悠久的清明傳統文化。

清明節的習俗作文12

　　古代詩(shī)人杜牧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！泵恳淮吻迕鞴澋牡絹�(lái)，我都會(huì )在心里默默地吟誦這首流傳千古的名詩(shī)，來(lái)表達我對古人的思念之情。

　　年年的4月份，都是萬(wàn)物復蘇、草長(cháng)鶯飛的季節，在這個(gè)月里，會(huì )有一個(gè)風(fēng)和日麗、細雨霏霏、百感交集、心情郁悶的日子，燕子傳言鶯送信，過(guò)了春風(fēng)就是情牽意惹的清明了，說(shuō)了這么多，大家應該猜到了吧！這個(gè)日子就是清明節。在清明節這一天，家家戶(hù)戶(hù)都出去掃墓、上墳，當然了，我家也不例外。

　　說(shuō)了這么多了，我想大家還不知道清明節的習俗吧！讓我告訴你，清明節除了講究禁火、吃生的食物、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)，傳說(shuō)這是因為清明節要禁火，為了預防寒食冷餐傷著(zhù)身子，才讓人們多參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體，因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。對了，清明節還有許多名字，例如：冥節、鬼節。按照清明節的習俗，在當天，人們掃墓時(shí)要帶一些食物、水果、紙錢(qián)、酒等物品到墓地，然后將食物供祭在親人墳前，等到目前的幾株香燭燃燒完后，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，最后行禮祭拜……

　　在清明節還有一件事情，就是去到烈士陵園為為了人民的解放，為了弘揚共產(chǎn)主義信仰和實(shí)現自己的理想，不惜獻出自己寶貴的生命的'烈士們掃墓，他們真可謂是“生的偉大，死的光榮”��！他們的英名將與日月同輝，他們的精神與江河共存！我尊敬他們，我敬仰他們。他們無(wú)私奉獻的英雄！正因為有了他們這些無(wú)數的英雄們，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了我們今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛！“青山綠水長(cháng)留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝后英靈�！比绻麤](méi)有這些列士們，就不會(huì )有中國的繁榮昌盛！沒(méi)有這些烈士們，就不會(huì )有現在的美好生活！他們的輝煌業(yè)績(jì)，將永記史冊，青史留名。

　　我們是幸運的，不但沒(méi)有生在戰爭時(shí)代，而且還有還有蒸蒸日上的好日子，讓我們努力學(xué)習，為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習，共創(chuàng )美好的明天！

清明節的習俗作文13

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！币宦�(tīng)到這句詩(shī)，馬上會(huì )想起清明節。這天，人們即會(huì )悲傷地思念過(guò)世的親人和英勇?tīng)奚�的為國烈士們，又不禁抹去悲傷，快活地迎接姍姍�?lái)臨的春天，真是一個(gè)又悲又喜的節日呀！

　　談到清明節，大家一定會(huì )想起介子推這個(gè)為人正直的'清官吧，他用自己的肉血救活了逃難的太子重耳，卻不圖回報，即使被烈火活活地燒死了也不下山做官。人們?yōu)榱藨涯钏�的恩德，確定了四月五日清明節。后來(lái)，清明節慢慢成為了民間祭祖的一種固定風(fēng)俗。按照傳統的習俗，在這一天，人們要進(jìn)行蕩秋千.踏青.植樹(shù).放風(fēng)箏.掃墓.插柳等活動(dòng).

　　清明一詞，又象征著(zhù)：春天里，春雨蒙蒙的下，喚醒了冬眠的小動(dòng)物，喚醒了小花小草，還有那剃了光頭的大樹(shù)伯伯……到處生機勃勃,春姑娘正踏著(zhù)歡快的步子朝我們走來(lái)

　　清明節真是一個(gè)即使人悲傷,又吃那個(gè)慢歡笑的節日啊!望望窗外,一片霧茫茫的,春雨還在蒙蒙的下……

清明節的習俗作文14

　　在我的老家安慶，有一個(gè)習俗，那就是“清明節祭祖”，別認為這很普通，其實(shí)我們全家人對其是非常重視的。

　　在離老家幾十公里處，有一個(gè)小鎮——許嶺鎮，是我們每年都要去的地方，那有一座山—許嶺，安葬著(zhù)我們徐氏幾十代先人們。

　　山上，數不清的樹(shù)木，荒草和荊棘，證實(shí)了他的古老�？墒撬�也阻礙了我們前進(jìn)的腳步，為了祭拜祖先，我們也不會(huì )屈服，折斷多余的樹(shù)枝，踩平多刺的'荊棘，一步一步向前走。到了墳地，我們看見(jiàn)了大大小小的墳。爺爺帶路，先找到我們最親近的先人，然后爸爸和叔叔除去墳上的荒草，爸爸拿著(zhù)三根香串上六張紙錢(qián)插在墳頭上，接著(zhù)叔叔拿出一疊紙錢(qián)在墓碑前點(diǎn)燃，我當時(shí)親眼看見(jiàn)墓碑上玄孫一欄里有我和兩個(gè)弟弟的名字，還有幾個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的堂兄弟的名字，當時(shí)我的心情很沉重，為什么他們沒(méi)有來(lái)祭祖呢?也許是他們在外地過(guò)年，沒(méi)有回來(lái)。然后就是放炮竹了，接著(zhù)我們就要給祖先叩頭了，叩頭時(shí)，先要雙膝跪下，然后雙手觸地掌心向上，叩頭三次，這樣重復三遍才是對祖先最恭敬的禮節——三拜九叩大禮。最后，我們要把祖先“請回家”。

　　回家后，要將祖先供奉在牌位上，在牌位前還要擺上供品，這供品也是有講究的，雞、魚(yú)、肉、豆腐、糕點(diǎn)、水果、酒、茶等一樣都不能少，而且雞和魚(yú)的頭要向著(zhù)牌位。拜完祖先才能吃年夜飯，在吃年夜飯時(shí)，餐桌上也要空一個(gè)座位，那是留給祖先享用美食的。從大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能斷的，否則寓意香火不旺!

　　到初四的早上，我們就要送祖了，送祖時(shí)要將供品移到餐桌上，雞和魚(yú)的頭也要向著(zhù)門(mén)外，我們要先向牌位拜三拜，再向門(mén)外拜三拜，以示將祖先送回到極樂(lè )世界。這樣整個(gè)清明節祭祖儀式才算結束。

　　就像奶奶祈禱時(shí)說(shuō)的那樣，祖先們時(shí)時(shí)刻刻在身邊保佑我們，對于我們來(lái)說(shuō)也是一種幸福吧，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們，讓我們也時(shí)時(shí)刻刻懷念他們吧!

清明節的習俗作文15

　　天灰了，人散了。街道上傳來(lái)一聲聲敲打的聲音，原來(lái)是人們在做好吃的清明果呀!雨下了起來(lái)，滴在做清明果的容器里，滴在那綠綠的面團上，顯得更加誘人了。

　　雨細細的，就像千萬(wàn)根尖針落下來(lái)，變成一個(gè)個(gè)深淺不一的小土坑。讓我不由得想起了唐代詩(shī)人杜牧《清明》“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！�

　　一位大爺手拿一個(gè)粗長(cháng)的棍子用力地敲打著(zhù)面團，一邊敲，一邊還念著(zhù)一首詩(shī)還是一個(gè)童謠，節奏感很好，旋律也很美妙，只可惜我一個(gè)字也沒(méi)聽(tīng)懂。大爺敲打，大娘揉面，真是“男女搭配，干活不累�！�

　　我在一旁呆呆的.看著(zhù)他們，自己也想“玩一玩”。我迫不及待地跑過(guò)去拿起那粗壯的棍子，拿棍子可真重呀，就算我使出全身的力氣，它還是得意洋洋，紋身不動(dòng)地站在那里，還時(shí)不時(shí)對著(zhù)我壞笑。

　　我拿它沒(méi)辦法，只好去幫他們印清明果。這“印”可不是把什么東西印在清明果上，而是把清明果面團放在一個(gè)容器里，讓它成形。

　　看著(zhù)自己制作的清明果心里別提多高興，再咬一口更是美滋滋的。這個(gè)清明節過(guò)得真是滋味!

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