端午節的散文

端午節的散文【精華】

　　在我們平凡的日常里，大家一定看過(guò)散文吧？散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達方式。那么你真的知道要怎么寫(xiě)散文嗎？下面是小編為大家收集的端午節的散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節的散文1

　　五月，又是端午節!2008年的端午節承載著(zhù)汶川大地震的國殤，這個(gè)端午節蘊涵著(zhù)沉重的哀思，這個(gè)端午節有太多潮濕的、火熱的情感在龍舟上爆發(fā)，在中華民族的版圖上肆意的揮灑!榴花紅，紅出華夏兒女火熱的愛(ài)國激情，紅出炎黃子孫的堅強和團結!楊柳綠，綠出大江南北的勃勃生機，綠出長(cháng)城內外的不屈力量!戴艾葉，懸菖蒲，把所有的哀思染上綠色的希翼，化悲痛為力量，來(lái)建設我們共同的家園!薰蒼術(shù)，燃白芷，讓裊裊煙云籠罩毒惡的災難，圍剿這疼痛的'夢(mèng)魘!吃粽子，喝雄黃酒，擦干心中的血和淚痕，讓洶涌澎湃的民族精神在長(cháng)江黃河里綻放雄壯瑰麗的花朵!賽龍舟，鼓樂(lè )激越，聲聲吶喊退蛟龍!

　　五月，又是端午節!哀思的綠芽在五月的土壤里瘋狂的生長(cháng)，誰(shuí)也抵擋不住著(zhù)13億強大的民族力量!誰(shuí)也掩蓋不了一個(gè)崛起的國度悲痛的超越!多災多難的祖國，我們在疼痛中成長(cháng)，我們在災難中堅強，我們在地球上屹立!長(cháng)眠在廢墟的親人，你們安息吧!天堂里也有龍舟，我們的血液在同一條河流里流淌!天堂里也有粽子，我們的骨骼里蘊涵著(zhù)遠古的馨香!天堂里也有雄黃酒，喝一杯龍潭虎穴也要闖!老師們，你們的名字刻在13億人民的心坎上，你們的形象在陽(yáng)光下巍然屹立，銅墻鐵壁的堅硬無(wú)堅可摧!孩子們，你們的凋零疼痛在共和國的心臟上!英勇的烈士們，你們的犧牲換來(lái)生命的綿長(cháng)，你們的壯烈千古流芳!

　　五月，又是端午節!我們不屈的民族在災難中挺直了脊梁，我們堅強團結的人民在地震中譜寫(xiě)了華夏之光!泱泱華夏，上下五千年，所有的災難都壓不垮英雄的人民!風(fēng)在吼，吼出中華民族的尊嚴!雨在叫，叫出炎黃子孫的情操!山在崩，崩出不屈不撓的同胞!水在嘯，嘯出激流勇進(jìn)的人民!心在裂，裂出的花朵可以拼寫(xiě)出大愛(ài)無(wú)疆的壯美!大地鬧，華夏兒女挺直了腰!風(fēng)雨會(huì )過(guò)去，陽(yáng)光會(huì )普照，彩虹會(huì )橫援茫茫九霄!漫天的白鴿飛舞生命的驕傲，遍地的綠色打造民族的生機!看，大江南北紅旗飄飄!聽(tīng)，長(cháng)城內外愛(ài)心如潮!抗震救災，眾志成城的士氣排山倒海，我們的祖國在淚眼中昂天長(cháng)嘯!

　　五月，哀思如潮!五月，在悲痛中抹把眼淚朝天笑!

端午節的散文2

　　小時(shí)候，端午節總是不期而至，因為，我們已習慣了月份牌上記數的方式，不能弄懂陰歷和陽(yáng)歷的換算計法。然而，總有那幾日，街頭巷尾忽然平添了幾分熱乎，起早買(mǎi)菜的婦人們菜籃子里多了平時(shí)不常有的粽葉，我們這才知道，又要過(guò)“粽子節”了。

　　那時(shí)節生活貧苦，平日難有鼓勵腸胃蠕動(dòng)的美味佳肴。傍晚時(shí)分，粽子的清香從各家廚房里飄散出來(lái)，彌漫著(zhù)樓道和院落，沁潤在忙碌了一天“抓革命，促生產(chǎn)”的人們的臉上，仿佛這時(shí)，生活的本質(zhì)才回到苦撐已久的人的笑容里。有古趣雅興的人家，還會(huì )弄來(lái)蒼術(shù)白子或艾條在屋子里點(diǎn)燃，一股股濃濃的草藥香味飄滿(mǎn)了整個(gè)屋子，熏出星火微微。每戶(hù)人家門(mén)頭上還會(huì )掛上菖蒲艾草，以驅除五毒。外婆說(shuō)，夏天就要來(lái)了，蟄伏一冬的毒蟲(chóng)害物都會(huì )跑出來(lái)禍害娃娃，用草藥驅趕，孩子和家人就能避開(kāi)邪毒，五毒不侵，潔凈平安了。包粽子是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如果包裹不好，米粒會(huì )跑漏出來(lái)。經(jīng)濟條件好的人家，還會(huì )在粽子里配放紅棗，赤豆，咸肉丁或鮮肉丁，真是味美香異;節儉的人家，會(huì )把用食過(guò)的粽葉清洗涼干，高懸門(mén)廊，以備來(lái)年再用。

　　南京是個(gè)文化多元的城市，南北交際，在這個(gè)都市里生活著(zhù)多樣的.花兒般的女人。雖然那是個(gè)禁“美”的年代，但卻藏不住女人們心頭的那點(diǎn)點(diǎn)波動(dòng)，好像她們的心思全用到了這小小的粽子的樣式花色上了。街坊四鄰拿出煮好的粽子換食品嘗，女人們相互揣摩包粽子的手藝技巧：江南女子的秀巧，北方姑娘的樸實(shí)，更有那嶺南女人的玲瓏雅致，在那一個(gè)“革命”的年代里，其樂(lè )融融的場(chǎng)面真不多見(jiàn)。孩子們更是互相攀比，嘴里吃著(zhù)用線(xiàn)穿成串的煮熟的蠶豆，在彩線(xiàn)編織的網(wǎng)兜里裝盛煮熟的咸鴨蛋，垂掛胸前，一個(gè)個(gè)捧著(zhù)相互撞擊，看誰(shuí)不被擊破，以證勝敗。老人們也不甘寂寞，拿出針線(xiàn)，戴上老花鏡，用硬紙板折剪成立體三角形，然后把五彩絲線(xiàn)一層層的纏繞上去，斑闌剔透的小粽子就做成了，端午節當日，再把這一個(gè)飽含老人家美好祝愿和希冀的工藝小粽子佩掛在孩子的頸項上、床頭邊，保佑小孫兒快快長(cháng)大。

　　端午節的食譜必備“五紅”和“五黃”，可能是與“五毒”相對吧。這“五黃”首推黃鱔，其次是黃魚(yú)，“五紅”有烤鴨、莧菜和咸鴨蛋等。莧菜煮食的方法著(zhù)實(shí)講究，關(guān)鍵點(diǎn)在要吃淡、吃燙、吃爛。當然，這“五黃”是必不可能備齊的，或許更多的“吃法”只能停留在傳說(shuō)中。我當時(shí)生與活的年頭不長(cháng)，沒(méi)有遙想，食物不豐，想象力也沒(méi)法超越和離奇，但有一事今天想來(lái)也委實(shí)奇特。70年代中前期，資本主義的尾巴已被割刈得不見(jiàn)屁門(mén)星了，但每逢端午節來(lái)臨，街頭路口的拐角，總能見(jiàn)到賣(mài)烤鴨的商販在街面上設攤，樣子有點(diǎn)像80年代街頭賣(mài)鹵菜的攤點(diǎn)，但是，端午一過(guò)，便會(huì )消失得無(wú)影無(wú)蹤了。今天印象最為深刻的是洪武路上宰牛巷口那一家烤鴨店，用一塊錢(qián)，就能剁斬一大藍邊碗，順手撿拿一塊放入嘴中，激得滿(mǎn)口油汁，回味無(wú)窮。那種滿(mǎn)足和愉悅是今天食得山珍海味也難能敵得。90年代初還去過(guò)那家店，名字起的雄勁超牛，直把一個(gè)個(gè)體工商戶(hù)威逼成一個(gè)國家科研事業(yè)單位——“南京烤鴨研究所”。

　　明天又要過(guò)端午了，街面上加緊地熱鬧起來(lái)，我適時(shí)地買(mǎi)了一把艾草菖蒲懸掛門(mén)頭，用幣一元錢(qián)。

端午節的散文3

　　記得小時(shí)候，端午節前兩天，媽媽就開(kāi)始買(mǎi)粽葉、粘米、大棗等等，然后就開(kāi)始烀粽葉，泡粘米……端午節頭一天下午，我放學(xué)后就能看到媽媽坐在臺階上包粽子， 旁邊放著(zhù)桌子、盆、水桶等等，于是我也按捺不住跟媽媽學(xué)包粽子的心情，開(kāi)始湊趣。只見(jiàn)媽把兩三片粽葉瞬間就卷成漏斗型，然后用右手在盆里撈起粘米放到粽葉 里，再在里面放上大大的甜棗，然后把水撩在上面把粘米鋪均勻，接著(zhù)我是怎么也學(xué)不會(huì )了。我包好的粽子幾乎都是漏的，而且形狀也不對，于是媽媽重又教我，可 是笨笨的我怎么也學(xué)不會(huì )，于是我索性不學(xué)了，坐在那里看著(zhù)媽媽包，媽媽手疾眼快，那么多粽子媽媽包了幾個(gè)小時(shí)，終于包好了，就在大鍋里煮，聞著(zhù)粽香味，我 和弟弟心里饞饞的，可也只能等到時(shí)間到了才可以吃到嘴，媽媽說(shuō)將煮好的粽子要用涼水多泡一會(huì )，吃著(zhù)才好呢！

　　第二天端午節，早上爸爸很早就起了床，在家里的大門(mén)上都插上了艾葉，據說(shuō)端午這天插艾葉可以避邪，也許這些都是風(fēng)俗習慣，或者迷信吧。媽媽將頭天晚上煮好 的粽子放到?jīng)鏊�里，煮雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，有咸的也有淡的，粽子一盆蛋一盆，吃粽子撤上白糖，吃完之后我和弟弟美美地去上學(xué)。

　　老家的端午是北方的端午，也是少年時(shí)代的端午，也是貧窮困苦的端午，也是快樂(lè )天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活進(jìn)步的端午，更是思念感悟的端午�！棒兆酉�，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)”，不知不覺(jué)我已經(jīng)多年沒(méi)有在端午時(shí)節看到麥兒黃了。

　　兒時(shí)的印象里，看見(jiàn)一群婦女、姑娘圍著(zhù)賣(mài)貨郎嘰嘰喳喳購買(mǎi)五彩絲線(xiàn)和繡香囊用的料子時(shí)，便知端午節就要到了。村里的孩子全都一樣的被那五彩的靈物庇護起來(lái)，撒歡野性地滿(mǎn)村里跑著(zhù)。

　　那時(shí)的'端午節總是趕在麥口，五月的麥垅早已呈現黃澄澄的氣象。含我在內的一群小冤家總喜歡聚在地頭，各自在麥地中挑選幾穗，蹲下來(lái)小心地用力搓著(zhù)，吹去麥 芒和硬殼白膜的胞衣，剩下一小捧飽滿(mǎn)黃綠的麥粒，填進(jìn)自己的嘴里，香甜的肉感連同新鮮的漿液讓人滿(mǎn)口生香。生產(chǎn)隊里看麥的“禿大辮”（我們村上的一個(gè)光棍 男人）出現在離我們五十米開(kāi)外時(shí)，我們立刻一哄而散，那感覺(jué)如山高似水長(cháng)。

　　姐憶的不是端午，是快樂(lè )；吃的不是粽子，是心情。

端午節的散文4

　　端午小假期，原打算借此休息之日回家一趟，看看已經(jīng)半年未曾謀面的父母親。給家里二老帶點(diǎn)夏天的水果，陪父母親過(guò)個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的節日。最后，抑或是自己原本就不想回去，抑或是這本就不是一個(gè)重要的節日，終究還是未回去。

　　父親也許早知道我放了端午小假，也許早知道我不會(huì )回去。放假那天，晚上十點(diǎn)多就給我打過(guò)了電話(huà)。電話(huà)里也沒(méi)說(shuō)多長(cháng)時(shí)間，簡(jiǎn)單的聊了幾句家常，就匆匆的掛了電話(huà)。

　　在我的記憶里，真正意義上的長(cháng)時(shí)間離開(kāi)家，是我上大學(xué)以后。十二歲那年，上了初中開(kāi)始在鎮里住校。但是那個(gè)時(shí)候每星期還能回一次，盡管住的時(shí)間很短就是一晚上，到了節日就更不用說(shuō)了。

　　高中去了縣城，雖然每星期不再�；丶伊�，但是每逢大小節日，肯定回家。那時(shí)候回家的原因很簡(jiǎn)單，學(xué)校放假，沒(méi)地方住，沒(méi)地方可去，想回家。

　　上了大學(xué)，無(wú)論是平時(shí)抑或是大小節日，幾乎就沒(méi)再回過(guò)家。工作以后，初了八月十五中秋節、春節回去，其他節日基本沒(méi)再回去。

　　但是無(wú)論回不回去，每隔一星期或兩星期以及一些節日肯定給家里打電話(huà)�？上У氖敲看魏透改赣H通話(huà)時(shí)間并不長(cháng)。有時(shí)候我也很奇怪，我也不是一個(gè)不善于言談的人，但為什么和父母親通電話(huà)，電話(huà)里頭的我就像一個(gè)親情白癡，甚至有時(shí)候還禿嘴笨舌久久說(shuō)不出一句話(huà)。

　　有一次，我問(wèn)妹妹：“你每次給家里打電話(huà)能和父母親說(shuō)多長(cháng)時(shí)間“。

　　她說(shuō)：“少則半小時(shí)、多則一兩個(gè)小時(shí)-------”！

　　我常常在想，難道是我心里不掛念他們，不關(guān)心他們嗎？可是，我的內心告訴我事實(shí)并不是這樣的。因為無(wú)論是平時(shí)，還是一些小的節假日。雖然我不回去和他們一起過(guò)節。但我心理在念著(zhù)、想著(zhù)他們，腦海里飄著(zhù)小到父母親一個(gè)慈祥的眼神、一顰一笑；大到大愛(ài)無(wú)疆、無(wú)法言表！

　　最后，我給自己找了個(gè)理由與借口：“男與女對父母表達愛(ài)的方式不一樣-----”。

　　我企圖通過(guò)這個(gè)不是理由的理由與借口，以慰藉我自己的內心深處，讓我少幾分愧疚之感。

　　昨天，在電話(huà)里，我也沒(méi)問(wèn)父親端午節怎么過(guò)？因為我知道，雖然這個(gè)節日在城里也許很重要，在北方包粽子、吃粽子，穿花線(xiàn)繩，在南方地區劃龍舟，甚至還有一些更為重要的活動(dòng)以示紀念屈原、紀念這個(gè)偉大的節日。

　　但是，對于家里來(lái)說(shuō)，端午這個(gè)季節，是家里比較忙碌的一個(gè)季節，忙著(zhù)種胡麻、莜麥------。

　　在父母親心理，甚至可以說(shuō)在整個(gè)農村人心理。把地在合適的季節種進(jìn)去遠遠勝過(guò)一切重要的'節日。

　　常言道：“人誤地一時(shí)，地誤人一年”。

　　小時(shí)候，每當這個(gè)時(shí)候忙耕種，看著(zhù)天氣陰了又晴了，偶爾飄過(guò)幾滴雨點(diǎn)，但最后大風(fēng)來(lái)臨，把滿(mǎn)天黑云無(wú)奈地吹走。

　　父親就會(huì )喃喃自語(yǔ)這句話(huà)：“人誤田一時(shí)，地誤人一年”。

　　俗話(huà)說(shuō)：“靠山吃山、靠水吃水、靠田吃田”。自然環(huán)境有時(shí)候就決定了一個(gè)地區或幾代人的命運------

　　家鄉既沒(méi)山、也沒(méi)水，只要旱田。

　　沒(méi)辦法，只能依靠旱田。哪怕最后顆粒無(wú)收，也要把地在合適的季節種進(jìn)去。種進(jìn)去還有收的希望，如果誤了季節種不進(jìn)去，那就意味著(zhù)今年顆粒無(wú)收。

　　在電話(huà)里：“我說(shuō)今年年限可能不太好，少種點(diǎn)吧”！

　　父親笑嘻嘻的說(shuō)著(zhù)：“莊戶(hù)人種地，年限好差都的往里種�？刻旆N地和一樣------�！�

　　我聽(tīng)后心理有幾許酸酸的瑟痛，但又是那么的無(wú)可奈何-----

　　所幸，好雨知時(shí)節，在六月初這個(gè)重要的種地季節，家鄉迎來(lái)了幾場(chǎng)夏雨的洗禮。

　　端午節，從我記事起，家里就沒(méi)吃過(guò)粽子。我依稀記得，整個(gè)村子里的人都沒(méi)幾家包粽子、更就談不上吃粽子了。我也不知道為什么不吃粽子。我也沒(méi)問(wèn)過(guò)母親為什么？

　　第一次吃粽子是在大二，宿舍的一個(gè)好兄弟從家里給帶來(lái)的。在沒(méi)吃粽子以前，我都不知道粽葉是從哪里來(lái)的？以為粽子里包的白色的米是大米，后來(lái)才知道原來(lái)那是粳米，不是大米。

　　后來(lái)，我自我推斷，家里、家鄉不吃粽子，可能是因為條件差，買(mǎi)不到粽葉和粳米吧！

　　無(wú)論是對與錯，姑且就這樣認為吧！

　　所以到現在，每當過(guò)端午節，看到城里大街小巷賣(mài)粽子的我也沒(méi)什么特別的情感。

　　雖然端午節這天，家鄉、家里不包粽子。但是有一項重要的活動(dòng)家家戶(hù)戶(hù)都去參與，去田野撥艾葉。

　　記憶中的這天，當太陽(yáng)還沒(méi)有升起來(lái)的時(shí)候、父親便早早地騎上家里的紅旗自行車(chē)咯吱咯吱地去野外拔艾葉、當我們醒來(lái)的時(shí)候，母親早把艾葉放在了熱乎乎的洗臉水里，并督促我們姊妹三人說(shuō)：“今天一定要艾葉洗臉，洗了以后一年四季蚊子就不會(huì )叮咬了�！�

　　而我則毫不懷疑地則用艾葉一遍又一遍地洗著(zhù)臉，直到家里的弟弟、妹妹把我推開(kāi)，我才很不情愿地離開(kāi)了滿(mǎn)是艾葉清香味道的洗臉盆。

　　當我走出家門(mén)，不知道父親幾時(shí)早已經(jīng)把剩余的艾葉編成了類(lèi)似清朝人留的大辮子的形狀，高高地掛在了窗戶(hù)上、門(mén)頭上。嫩綠嫩綠地，院子里頓時(shí)多了幾分艾葉的香氣。

　　據說(shuō)，艾葉可以驅魔辟邪，掃除穢氣，端午百草皆可入藥------

　　我也不知道是真是假，不過(guò)到了八九月份，家里蚊子多的時(shí)候，我常常用父親端午節編的艾葉點(diǎn)燃去熏蚊子，真的很管用。

　　這時(shí)，家里彌漫著(zhù)清香的艾葉味，蚊子一下銷(xiāo)聲匿跡，迷迷糊糊的進(jìn)入了夢(mèng)想。第二天醒來(lái)一看，艾葉燃燒過(guò)的地方，蚊子橫七豎八地躺了一地，大頭的、中等的、小一點(diǎn)的------

　　端午這天，一大早，父母親安頓完我們洗臉之后，為了趕時(shí)節，生怕誤了時(shí)節被時(shí)節所誤，就急急忙忙地去田地里種地去了。

　　走的時(shí)候常會(huì )安頓我：“中午咱們吃炒雞蛋、油炸糕。你便給在家里自己瞎折騰，什么也做不了”。

　　不到中午，父母就回來(lái)了，比平時(shí)整整早一個(gè)小時(shí)。

　　母親兩手捧一個(gè)當年她做嫁妝留下來(lái)的黑色大面盆，黑色的面盆金光閃閃，把臉貼上去還可以映照出自己的面容。

　　母親開(kāi)始和糕面。

　　母親和的糕面，我至今都記得糕面疙瘩的樣子，疙瘩不大不小，個(gè)頭大小看上去就像是一個(gè)模子里刻出來(lái)的。

　　然后就把糕面疙瘩放了籠布上，父親則從外面挎著(zhù)一筐羅柴火巴塔巴塔拉著(zhù)風(fēng)箱開(kāi)始燒火，一會(huì )兒熱氣咕咚咕咚順著(zhù)鍋蓋縫冒了出來(lái)，之后便是沁入心脾的糕味，那種味道不知道曾讓我留了多少口水。

　　踩糕、燒油、炸糕------

　　一會(huì )兒黃燦燦的炸起脆泡的油炸糕就放在了炕上。也不知道是幾時(shí)，糕盆子左右還放兩大盤(pán)炒雞蛋------

　　記憶中的端午節就是這樣一年一年過(guò)來(lái)的。

　　剛才打了電話(huà)，父母親依然在端午節忙碌著(zhù)，依然是油炸糕炒雞蛋。

　　電話(huà)那頭的父親還說(shuō)：“還買(mǎi)了一只熏雞、割了點(diǎn)豬肉，我和你媽也夠吃了”。

　　“你在那邊吃什么了”？

　　我輕輕地回答道：“和幾個(gè)同學(xué)一起吃的------”。

端午節的散文5

　　抹去塵封的往事，老家過(guò)端午節的情景歷歷在目。那時(shí)候，我年紀還小，清寒的歲月因為端午節顯得豐富熱鬧，而端午節則因我的童趣變得格外親切，格外深刻動(dòng)人。

　　在老家，房子一間連著(zhù)一間，破舊的古屋歷經(jīng)了久遠的時(shí)光，滄桑而厚重。老家的人蝸居在一起，雖然擁擠簡(jiǎn)陋，卻分外和諧，彼此客客氣氣。十幾戶(hù)人家即使有時(shí)有一些小吵小鬧，但是，大部分時(shí)候卻很是和藹可親。人與人見(jiàn)面時(shí)，臉上掛著(zhù)親近的笑容，熟悉的表情，話(huà)家長(cháng)里短，問(wèn)寒噓暖。

　　小時(shí)候，端午節隨清風(fēng)吹送，風(fēng)度翩翩地來(lái)了。林家的老屋頓時(shí)沸騰起來(lái)。每一戶(hù)人家都會(huì )買(mǎi)一些肉，更重要的是，大人們一起包粽子。家里居然能煎、炸、燉、炒，一個(gè)個(gè)廚房里的香味傳來(lái)，令人垂涎欲滴，神清氣爽，沁人心脾。

　　傳統的節日里，粽子卻很樸素，料子就簡(jiǎn)單純一色一樣的'糯米。心靈手巧的老家的親人們，一邊有說(shuō)有笑，一邊手里忙個(gè)不停，藝術(shù)般的手，爐火純青地包著(zhù)粽子。寬大的竹葉，經(jīng)過(guò)細心地清洗，折成特別的形狀，包著(zhù)平時(shí)難得一見(jiàn)的糯米。棕樹(shù)的細長(cháng)的葉子做牢固的“線(xiàn)”，捆綁著(zhù)弄好的棱角分明的棕葉，恰當到極點(diǎn)。粽子，經(jīng)過(guò)較長(cháng)時(shí)間的水煮，一個(gè)個(gè)分外迷人。吃在嘴里，香在心頭，妙在竹葉包裝里的獨特的形狀。

　　我迫不及待地剪開(kāi)粗線(xiàn)，剝開(kāi)竹葉，張開(kāi)大嘴，用鋒利的牙齒，吃著(zhù)有嚼勁的粽子，內心自然非常喜歡。那種特別的滋味在小時(shí)候猛烈地刺激著(zhù)我的舌尖。于是，每一年的端午節，吃粽子成為一種渴望，一種等待，一種難得的記憶。

　　我思想里最深刻的是和妹妹一起，在母親的帶領(lǐng)下，先去摘采必備的艾草。端午節前，艾草在屋后，在田野岸邊，在山坡上，長(cháng)得生機勃勃，郁郁蔥蔥。青青的外貌，翠綠如抹。柔柔的葉子，氣味濃濃，香味悠長(cháng)。我們摘采完，興致勃勃地捧回家里。

　　母親笑意融融，把插艾草的事讓我們去做。我們拿著(zhù)一些有特殊氣味的艾草，去完成我們的光榮任務(wù)。艾草摘下來(lái)時(shí)，一棵棵精神抖擻，面目清秀。我取到一小捆艾草，特意聞一下那久違了一年的氣味。純真的妹妹靠近用力聞一次，捏捏鼻子，搖搖頭，不喜歡艾草的氣味。我連說(shuō)帶笑，說(shuō)艾草會(huì )給我們帶來(lái)好運，能抗菌驅邪。這是親愛(ài)的母親告訴我的。妹妹睜著(zhù)大大的眼睛，點(diǎn)點(diǎn)可愛(ài)的頭，十分相信我的言語(yǔ)。

　　我拿下一株，態(tài)度極是認真，小心翼翼地插在門(mén)框的小孔里。每一個(gè)門(mén)都掛上了艾草，顯得格外耀眼。艾草親和力仿佛極強，在我們的努力下，連豬圈，鴨圈等都插上了艾草，那會(huì )保佑豬鴨等牲畜興旺，健康成長(cháng)。我樂(lè )滋滋地，享受插艾草帶來(lái)的樂(lè )趣。

　　那個(gè)時(shí)候，我還會(huì )端著(zhù)一盆略帶紅色的“云紅”水。我先取一個(gè)干凈的臉盆，放上潔凈的水，打開(kāi)一小包紅色的粉末狀的藥粉。那就是我們閩南語(yǔ)說(shuō)的“云紅”。在臉盆里撒上一小包“云紅”，水里形成了一些微小的顆�！霸萍t”，懸浮在水里的這里那里，上下左右，前前后后。

　　母親有時(shí)還讓我們喝幾口，說(shuō)是藥水清清，對人有益。我毫不猶豫地喝了一大口。然后，熱情高漲，用小手一次次潑出“云紅”藥水，灑在每一個(gè)房間里，還有天井里，床底下，土灶口，煤灶上等等，一一灑上。我們甚至走進(jìn)豬圈，不顧臭味熏天，灑脫地揮灑“云紅”藥水，把熟睡的豬嚇得站立起來(lái)，哼哼地叫著(zhù)，心虛地走著(zhù)。

　　端午節，那種風(fēng)味，那種節日的氣氛，博得滔滔不絕的親切感。那樣子，足以寫(xiě)下吟詠不絕的詩(shī)句，寫(xiě)在我記憶的紙上，也能成為一段段思念綿長(cháng)的故事。端午節，因為母親笑吟吟的面貌，讓我倍加想念。愛(ài)上端午節，更是思念?lèi)?ài)意無(wú)邊的母親。

端午節的散文6

　　時(shí)光如水，流逝的太快，不經(jīng)意的一個(gè)轉身，已流走了大好的青春年華。猛然間抬頭看到桌邊的日歷，才知又是一年端午時(shí)節，粽香縈繞、思緒飄香，遙遠的畫(huà)面慢慢浮現，一幕一幕……

　　端午節在一年眾多節日中也是一個(gè)很重要很特別的節日，它的特別在于這一天吃的是各種各樣口味的粽子而不是其他，這一天每家每戶(hù)都會(huì )變著(zhù)花樣的做出各種花樣的粽子，讓孩子們吃的盡興，享受其中。

　　端午節的習俗來(lái)源于楚國一個(gè)叫屈原的詩(shī)人，他滿(mǎn)懷豪情壯志，卻無(wú)以報效國家，郁郁寡歡中為后人留下《離騷》，便乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，抱恨投入沽羅江。當地百姓聞?dòng)崉澊瑩凭�，一直行至洞庭湖不�?jiàn)屈原尸體，百姓怕河里魚(yú)蝦吃掉他的身體，紛紛拿來(lái)家中米團投入江中，后來(lái)就演變成了5月5吃粽子，賽龍舟以此紀念屈原。

　　我生在新疆，長(cháng)在兵團，這里無(wú)江，因此不存在龍舟。只是每年的這一天家里都會(huì )煮上一大鍋熱氣騰騰的粽子，從早晨吃到晚上，算下來(lái)估計吃的得有20個(gè)。

　　年少時(shí)，總是很盼望節日，端午也不例外，總是在節前的一周就開(kāi)始盼望了，催促著(zhù)父母準備包粽子的原料，一般情況都是父親去魚(yú)池邊，渠道旁拔蘆葦葉子，而母親負責購買(mǎi)糯米、紅棗、蜜棗、豬肉、紅豆、葡萄干、花生米等原料，而我跟家中的姐們則是負責吃的。

　　我的家鄉是一個(gè)水位很高的團場(chǎng)，連隊周邊的渠道、泉子、都積滿(mǎn)了水。一到春天，渠道里、泉眼邊都會(huì )長(cháng)滿(mǎn)蘆葦，綠油油的像一道道綠色的屏障。每到端午時(shí)節，正值蘆葦生長(cháng)旺季，葉片肥而大，就好像為端午節做準備似的，這時(shí)候連隊的大人孩子也會(huì )相約一起尋著(zhù)最茂盛的蘆葦蕩去採葉子，一般情況都會(huì )採一尿素袋子，用不完的用開(kāi)水燙過(guò)晾干，放起來(lái)隨時(shí)待用。

　　我是一個(gè)非常熱衷于做這些事的人，大中午的騎著(zhù)自行車(chē)來(lái)到蘆葦密集的水渠邊，一頭扎進(jìn)密不透風(fēng)的蘆葦蕩身手利索的尋著(zhù)最大的葉子迅速扯下，一片兩片直到堆積的左手實(shí)在拿不下才扎成一把放入袋中。汗留下來(lái)將額前的.短發(fā)侵濕都疼不出手抹一把，這份興奮和熱情是難以言語(yǔ)的。

　　回到家父親總是勞動(dòng)的那一個(gè)，他動(dòng)作不快，總是慢慢悠悠的將蘆葦葉子交叉成三角在放點(diǎn)米、幾個(gè)葡萄干、一顆蜜棗、幾顆紅豆，然后很認真的卷成棱錐形，反正四個(gè)角都被他的手捏的平平整整的才取一根線(xiàn)繩將它五花大綁，扔進(jìn)盆中。我學(xué)著(zhù)他的樣子試過(guò)很多回，每次都是扁扁的像個(gè)漏嘴的小沙包，樣子丑及了。無(wú)奈呀，我的手在父親的教導下始終沒(méi)有創(chuàng )造出奇跡。

　　長(cháng)大成家后每年的端午節依然只能從父母那里掠奪一些粽子來(lái)吃，我就想什么時(shí)候自己可以學(xué)會(huì )包呢，終于有這樣一個(gè)機會(huì )我的同事家包粽子，我跑過(guò)去苦苦的學(xué)了一個(gè)上午，她交的包法簡(jiǎn)單快捷，不需用線(xiàn)繩，也不需用草藤捆，只是把第三片蘆葦葉子將包出造型的粽子順著(zhù)四個(gè)角的方向纏一遍最后用一根大針穿住蘆葦尖穿過(guò)粽子即可，當我成功的學(xué)會(huì )后竟然興奮的跑去父母家將這一年要包的粽子一個(gè)人包了大半天，真是腰酸背疼啊，不過(guò)當我看著(zhù)自己包的粽子在大鍋里冒著(zhù)騰騰熱氣的時(shí)候，心里還是相當有成就感的。

　　從那次之后，包粽子，煮粽子的日子在也沒(méi)有了，因為離開(kāi)了故鄉來(lái)到了烏市，這邊沒(méi)有蘆葦，大家都是買(mǎi)著(zhù)吃，我也只能如此了，少了拔葉子、包粽子的環(huán)節，吃粽子的時(shí)候難免少了點(diǎn)什么，不過(guò)粽子的香味依然會(huì )讓我一邊吃的津津有味，一邊回味那些曾經(jīng)快樂(lè )的日子，依然很甜美，依然溫暖。

端午節的散文7

　　今年的端午節除了我自己包的粽子外，還收獲了一份兒子心意。所以倍感滿(mǎn)足。

　　前幾年的端午節由于兒子在外地上學(xué)，所以這個(gè)節和平時(shí)沒(méi)有什么區別，也就是多吃個(gè)粽子，另外在電話(huà)囑咐兒子一定到超市或者學(xué)校食堂買(mǎi)粽子和雞蛋吃。今年四月份已經(jīng)工作的兒子，單位放三天假，在星期四下班就坐當晚的高鐵回來(lái)了，老公開(kāi)車(chē)和我去高鐵站接他，見(jiàn)到兒子我們娘倆總是有說(shuō)不完的話(huà)，兒子說(shuō)：?jiǎn)挝话l(fā)了一盒五芳齋的粽子和神丹牌的咸鴨蛋。我說(shuō)：你留著(zhù)自己吃啊，家里什么都不缺的。他說(shuō)：這是兒子上班第一次發(fā)的'東西，一定要給媽媽爸爸的，還要給你們我上個(gè)月發(fā)的工資一部分，以后每個(gè)月我都給你們錢(qián)。我說(shuō)：我們不要你的工資，你自己留著(zhù)吧。你在那里一切都好，我們就滿(mǎn)足了。老公聽(tīng)著(zhù)我們娘倆的嘮叨，也插不上話(huà)。兒子說(shuō)：還準備給外婆買(mǎi)點(diǎn)東西，問(wèn)問(wèn)外婆需要什么，我說(shuō)：你一問(wèn)外婆，她一定會(huì )說(shuō)什么都有，什么都不需要。兒子說(shuō)：那就給外婆錢(qián)吧，這回老公可插上話(huà)了：好，我贊成！我還小聲問(wèn)兒子有什么小秘密嗎？?jì)鹤诱f(shuō)：沒(méi)有。我挺失望的。不覺(jué)到家已經(jīng)晚上十點(diǎn)了，我早已做好了飯，到家后，就抓緊開(kāi)吃。

　　老公拿出啤酒爺倆也硬讓我也練著(zhù)喝點(diǎn)，因為我是個(gè)先天不能喝酒的人，一喝酒臉紅不說(shuō)，還要有點(diǎn)頭暈，第二天身上還要起很多成片成片的小紅疙瘩，奇癢無(wú)比，所以我一直以來(lái)為自己不能喝酒而憤憤不平。因為當時(shí)高興就忘乎所以了，兒子又在啤酒里給我摻點(diǎn)什么可樂(lè )飲料，這下真的是可樂(lè )壞了，喝多了，臉紅頭暈眼放光，感覺(jué)自己在搖晃，爺倆趕緊把我扶到床上。我感覺(jué)爺倆都在笑我，我說(shuō)了：我不愿喝，非勸我喝，喝的我東倒西歪還笑我。就不知道我當時(shí)是什么丑態(tài)，他們給我蓋上毛巾被，不問(wèn)天下事，昏昏欲睡去。

　　第二天，醒來(lái)看到成片的小紅疙瘩裝點(diǎn)著(zhù)我的皮膚，咬牙忍著(zhù)，誰(shuí)讓自己忘乎所以別人一勸就喝的。不能把握自己怪誰(shuí)啊。上午我和兒子去逛街，買(mǎi)什么東西他都搶著(zhù)付錢(qián)，看我的手機用了二.三年了，非給我買(mǎi)了一部新手機。

　　今天上午10多鐘，一家人開(kāi)車(chē)去媽媽家，媽媽看到外孫非常高興，但是每次都會(huì )責備我：做的飯不好吃，把兒子養的這么瘦，呵呵，沒(méi)辦法現在已成定局。今天我們姐姐都來(lái)了。吃完飯，兒子從口袋里掏出200塊錢(qián)給外婆，說(shuō)這是外孫第一次的工資，孝敬外婆的，天熱了讓外婆多買(mǎi)些好東西吃。外婆說(shuō)：有你這樣的好外孫，就非常高興滿(mǎn)足了，外婆自己的工資都花不完的。我的姐姐們都夸獎兒子真是懂事。

　　今年的端午節感覺(jué)非�？鞓�(lè )，溫馨，滿(mǎn)足。

端午節的散文8

　　很多年沒(méi)有過(guò)端午節了，那天和一些朋友聊天說(shuō)起如何過(guò)這個(gè)節日，大家一致的說(shuō)法是去超市買(mǎi)幾個(gè)粽子，懶一點(diǎn)的干脆連粽子也不吃了。3天的假期，我打算拿出一天來(lái)去野外，看看能不能找到艾蒿和菖蒲，能不能找回少年時(shí)關(guān)于端午的快樂(lè )記憶……

　　自從進(jìn)入城市之后，端午節便在生活中淡去了。是的，城市的單元房有著(zhù)堅固的防盜門(mén)，很難將艾蒿插上去，城市里也沒(méi)有足夠的濕地，用來(lái)大片大片地生長(cháng)菖蒲。我能想到的和端午節有關(guān)的童年記憶是：在這一天到來(lái)之前，奶奶便會(huì )從田野里采來(lái)一大抱艾蒿，插在院門(mén)的兩邊———院門(mén)是土壘起來(lái)的，門(mén)頂苫著(zhù)一層厚厚的`麥草。奶奶還會(huì )將那些艾蒿分發(fā)給各家的小孩子，讓拿回家去插在自家門(mén)上。

　　青青的艾蒿聞上去散發(fā)著(zhù)清香，清香里有一些苦味，傳說(shuō)它有驅毒辟邪的作用，所以童年時(shí)每次進(jìn)家門(mén)之前都要看它一眼，心里會(huì )踏實(shí)很多。插在院門(mén)兩邊的艾蒿經(jīng)歷了夏天的雨水、秋日的驕陽(yáng)和冬天冰雪的洗禮，一點(diǎn)點(diǎn)干枯了，直到第二年端午的到來(lái)，奶奶再搬來(lái)板凳踩在上面，用青青的艾蒿將那些枯艾蒿替換下來(lái)。艾蒿和春聯(lián)一樣，都是農村院門(mén)上一年四季都在的標志性物品，它們的新老更迭，是農業(yè)文明的最好見(jiàn)證。

　　菖蒲是農村最容易見(jiàn)到的植物，它們生長(cháng)在野外最不受人待見(jiàn)的廢水塘里，有著(zhù)旺盛的生命力。端午的時(shí)候，菖蒲也到了它的成年期，無(wú)數的野鳥(niǎo)藏身在它的深處，孩子們只敢在水塘的邊緣，用鐮刀收割掉它們的果實(shí)———被我們稱(chēng)作為“蒲棒”的東西。蒲棒大約有火腿腸那樣粗細，小孩子們拿著(zhù)它玩打架的游戲，敲到頭上，軟綿綿的，一點(diǎn)也不疼。曬干的蒲棒澆上點(diǎn)汽油后，可以舉著(zhù)在夜里穿行，于是，端午節前后的那些個(gè)鄉村夜晚，四處都有星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火。

　　有的地方會(huì )用艾草做成荷包，荷包是自己動(dòng)手在布上繡了花后做成的，里面包裹著(zhù)的除了艾草之外，還有其他一些不知名的植物，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是聞上去香香的。我沒(méi)得到過(guò)這樣的禮物，但我從腦海里打撈出來(lái)這樣一個(gè)記憶：我奶奶曾經(jīng)用從蒲棒摘下來(lái)曬干的“羽毛”，給我做成了一個(gè)香噴噴的枕頭，那個(gè)枕頭又大又軟，枕在上面可以聞到太陽(yáng)的香氣，不，不止是太陽(yáng)的，還有鮮花、露水、昆蟲(chóng)、風(fēng)等等自然界的天然之香。枕在這個(gè)枕頭上，我像睡在天地之間的一個(gè)由云朵制造的襁褓里。

　　很多年后，我在城市里為端午節寫(xiě)下來(lái)一首詩(shī)。具體的句子忘記了，大約是寫(xiě)這樣一件事情：端午節到了，男人在家里劈柴生火，女人帶著(zhù)孩子去趕集買(mǎi)荷葉和米，天快黃昏了，炊煙裊裊生起，男人不斷向院子外面張望，擔心女人和孩子迷了路。在意象里，這是多么美的一個(gè)場(chǎng)景啊。這些年端午節的沒(méi)落，可能就是缺乏了這種浪漫的氛圍和想象。平民心目中的端午，并不是專(zhuān)為紀念某人、強調某種情感而設立的，它需要有實(shí)實(shí)在在的行為，才會(huì )變得有意義。買(mǎi)來(lái)荷葉或者竹子葉，親手包幾只粽子吧，這是工業(yè)社會(huì )的端午節最簡(jiǎn)單也最容易實(shí)現的浪漫了。

端午節的散文9

　　明天就是一年一度的端午節了。每當端午節來(lái)領(lǐng)之際，孩子們活蹦亂跳的盼望吃到香甜可口的粽子，大人們也開(kāi)始忙乎著(zhù)準備包粽子的佐料。

　　小的時(shí)候，對于吃粽子只是一種奢望，一來(lái)那個(gè)時(shí)候沒(méi)有充足的糧食;二來(lái)那時(shí)會(huì )包粽子的滿(mǎn)村也沒(méi)有幾個(gè)。自我記事到十四五歲完全懂事，也沒(méi)有吃過(guò)幾次粽子。到了我十五歲以后，吃的粽子歪與好在，每年都在端午節吃一次粽子。

　　在過(guò)去吃粽子，沒(méi)有一顆軟大米;只有大軟米。說(shuō)了軟大米和大軟米也許好多人分不清，就連我自己以前在農村期間，因為見(jiàn)的軟大米很少�，F在我細細解釋一下這兩種米的區別：軟大米就是用稻子碾的米，稻子又分為軟硬兩種，這個(gè)也許好多人都懂;而大軟米則是用“糜子”碾的米，這糜子也像稻子一樣，分為軟硬兩種。一般農人不種些軟糜子，因為人們覺(jué)得種軟糜子產(chǎn)量太低，種軟糜子不劃算。糜子碾下的米金黃金黃，吃起來(lái)香甜爽口，盛世美味;但是要是包粽子光用大軟米包的粽子，總覺(jué)得沒(méi)有軟大米所包的粽子光滑爽口，再加上人們總覺(jué)得買(mǎi)來(lái)的白花花的軟大米包的粽子一定很好吃。當然這是孩子們嘴里念叨的，大人們總是說(shuō)“還是我們自種自產(chǎn)的軟糜子碾的米黃閣搓搓(方言，表示特別黃的意思)的，是地地道道的綠色食品�！�。

　　要說(shuō)農村人過(guò)去吃粽子，那才有趣。因為絕大多數人不會(huì )包粽子的緣故，也是由于好多人舍不得買(mǎi)包粽子的粽葉，所以有的人想吃粽子，就在鍋上放上鍋屜，鋪上籠布，然后撒一層金黃色的大軟米，撒一層洗干凈的棗;有的為了簡(jiǎn)單，就把大軟米和棗放在一個(gè)小盆子里，用快火蒸熟，涼冷以后，美餐一頓;有的人買(mǎi)來(lái)了粽葉，但是不會(huì )包，又不好意思請人，所以他們就鋪一層粽葉，然后一層大軟米，一層棗的蒸熟，然后挖在一個(gè)小盆子里，晾冷美餐一頓。

　　在過(guò)去的時(shí)光里，由于人們吃的少的緣故吧!會(huì )包粽子的`人少之又少，自我記事以來(lái)，只要是村里人包粽子，經(jīng)常叫我的媽媽去包粽子;到了我十五六歲的一個(gè)端午節，媽媽在家里包粽子，我們姐妹幾個(gè)早已在山上砍一些簍草(一種野生草本植物，葉子類(lèi)似粽葉，窄而短小)，回家以后，把植物的莖喂了羊，葉子留下，在媽媽包粽子的不遠處放一些土和一些小石子，代表米和棗，媽媽的手動(dòng)一下，我們姐妹們跟著(zhù)媽媽動(dòng)一下;三番五次的重復，終于我的第一個(gè)成功了，但是姐姐妹妹怎么也弄不成功，后來(lái)她倆索性放棄了，再也不學(xué)了。從此以后，我學(xué)會(huì )了包粽子，一次媽媽包過(guò)時(shí)間長(cháng)，一時(shí)難以把握哪個(gè)巧道，我還指點(diǎn)媽媽。

　　自從我學(xué)會(huì )包粽子，也重復了媽媽跑遍全村包粽子。每到端午節來(lái)臨，我可是忙人了，東家門(mén)里進(jìn)，西家門(mén)里出的忙乎著(zhù)。

　　記得在我十八歲的那一年，我去姐姐家里做客，走到姐姐家半道上，開(kāi)始包粽子，從中午的十一點(diǎn)開(kāi)始，一直包到下午五點(diǎn);在三嬸(姐姐的三媽)家安營(yíng)扎寨，張家三升米，李家二升米，大家都是姐姐的嬸嬸和妯娌，從中午到下午一共包了一斗八升米的粽子，還不算棗，那么多的米的粽子，棗基本占粽子的百分之三的空隙吧!可想而知包了有多少個(gè)粽子啊!那么多的粽子，只有姐姐的一個(gè)嫂嫂給我打下手，別的人就在一邊說(shuō)笑話(huà)，開(kāi)玩笑。那一次包粽子，讓我刻骨銘心的記憶猶新。三嬸是得了癌癥晚期的患者，她對吃粽子興趣最大，但是她又不敢吃大軟米粽子，而且不敢放入紅棗;所以三嬸給她自己泡了二升酒谷米(用谷子碾的米，也屬于軟性的。)，當三嬸看到我包好的一個(gè)個(gè)粽子，口里咽著(zhù)口水，仿佛已經(jīng)吃到自己嘴里。三嬸吃了那一次粽子三個(gè)月以后去世了，我一想到三嬸看我包粽子的眼神，以及她哪渴望的貪戀口水，心里真不是滋味。

　　不會(huì )包粽子當然是比我們大多的嬸嬸阿姨們，自從我結婚以后，村里同齡的媳婦們陸續進(jìn)門(mén)，村里會(huì )包粽子的人也多了，但是每到五月端午來(lái)臨之時(shí)，還是擺脫不了一些不會(huì )包粽子的邀請。

　　而今人們都吃的是軟大米粽子，就是從農村拿來(lái)一些大軟米，人們也會(huì )如獲珍寶，舍不得多攪如，攪一小部分，偶爾在粽子中撒幾粒金黃色的大軟米，也是一種稀罕。

　　如今每當和鄰居們坐在一起包粽子，總是免不了和鄰居們講講過(guò)去的故事。最讓我記憶猶新的是，在十幾年前，鄰村的一位二十幾歲的婦女，由于常年舍不得包的吃粽子，那一年她早早準備好包粽子的佐料，二升大軟米，一升左右大棗，二斤粽葉。把米泡好以后，請村里的一婦女包粽子，母子幾個(gè)沉浸即將吃粽子的喜悅之中，孩子們活奔亂跳到處宣揚自己家在包粽子，母親聲稱(chēng)今日能美餐一頓粽子了。請來(lái)的包粽子婦女給她把粽子包好，并且放到鍋里面，給她交代了如何煮粽子。包粽子的走了，這一婦女燒火煮粽子，她不懂火候，在上面壓的東西過(guò)輕，快火煮了一個(gè)多小時(shí)以后，二升米的粽子成為一鍋糨子，急的這婦女坐在地下大聲啼哭。從此以后，這煮粽子也是一種教訓，開(kāi)始要慢火煮，并且在上面壓上較重的石塊或者水盆，這也是一種巧道吧!

　　我做粽子的基本渠道是。頭一天把米掏一遍，然后倒水泡上，這泡米的過(guò)程一般是一天兩夜，中途換水兩次。包粽子一般是下午的兩點(diǎn)左右，包好粽子正好到做下午飯時(shí)候。把粽子整整齊齊放入鍋內，放的時(shí)候棱角壓好，這樣煮出的粽子不易變形，然后在上面壓上一塊菜石。生火一邊煮粽子，一邊做飯，飯做好了，粽子慢火蒙的差不多了，為了讓粽子煮出好看，所以把慢火蒙一個(gè)多小時(shí)以后的大菜石拿出，放一小盆水，為的是比剛才輕一些，快火再煮幾個(gè)小時(shí)以后，天氣黑了，粽子煮差不多了，孩子們聞到香味，早已垂涎三尺了，叫著(zhù)喊著(zhù)媽媽?zhuān)瑔?wèn)能不能吃了，挖出一些粽子，一家人說(shuō)說(shuō)笑笑吃粽子，鍋里面的還是不往出挖，因為粽子再蒙一夜，粽子既酥軟，又爽口。我這人做別的做不好，煮粽子從來(lái)沒(méi)有煮破過(guò)，也沒(méi)有煮的把粽子之形狀變形過(guò)。

　　自從住到縣城以后，每年端午節包的粽子包的不少，自己一家人吃，捎回老家爸爸媽媽?zhuān)�公公婆婆也吃。年年如此，但是吃的人越�?lái)越少，讓人不免有點(diǎn)心酸;開(kāi)始是四位老人吃，后來(lái)公公去世，對于捎粽子總是一視同仁，不分爸爸媽媽兩個(gè)人，婆婆一個(gè)人之多少，總是捎同樣多，為此鄰居經(jīng)常提醒我“你爸爸媽媽兩個(gè)人多捎一點(diǎn)，你婆婆一個(gè)人吃得少，少捎一些嘛�！蔽铱偸钦f(shuō)“一樣的老人，一樣對待吧!”而今年的端午節，捎粽子只有爸爸一個(gè)人吃了，媽媽去弟弟家帶孫子，婆婆去世了，就是想給吃，她們也吃不上了，不免有點(diǎn)心酸。

　　回憶中的包粽子很有趣;回憶中的往年吃粽子時(shí)，老家等待捎回的粽子香味飄溢兩邊，而今只有爸爸一個(gè)人吃到我親手包的粽子，卻快樂(lè )不起來(lái)了。

端午節的散文10

　　端午節是中華民族的傳統節日，如涓涓之水發(fā)源于遠古，至今，已有幾千年的歷史，是勞動(dòng)者汗水和智慧的結晶，承載著(zhù)炎黃子孫多少悠悠的情韻。

　　曾記得小時(shí)候，在臨近端午時(shí)，家鄉的大街小巷首先會(huì )出現賣(mài)粽子葉的。抑或，會(huì )看見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前，人們三個(gè)一群，五個(gè)一伙，圍著(zhù)一個(gè)里面盛著(zhù)泡著(zhù)糯米的大鍋，左手握著(zhù)卷成圓錐形的粽子葉，右手用小瓷湯匙舀糯米進(jìn)入其中，再用一根筷子“篤篤篤”地舂著(zhù)被粽子葉裹著(zhù)的糯米。就這樣一邊舂一邊添加糯米，直至差不多時(shí)，再小心翼翼地用稻草把緊緊地裹著(zhù)糯米的粽子拴好。至此，包粽子，就大功告成了。每當站在旁邊靜靜地看完整個(gè)操作過(guò)程的我，此時(shí)，內心會(huì )涌出一絲青青的驚喜：端午節要來(lái)了，不但可以吃上粽子，還可能有新衣服穿了。

　　“宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕……”從大詩(shī)人杜甫這首五律中，關(guān)于端午穿新衣的緣由，可略見(jiàn)一斑：端午穿新衣，早在唐朝就有之；且端午過(guò)后，將步入酷暑，得換上合體的衣衫，以度過(guò)一個(gè)清涼無(wú)比的夏天。

　　喜歡粽子的樣子，更喜歡粽子的味道。那圓錐形的粽子，外套一襲青色的粽子葉，身上還系著(zhù)稻草，一如一塊經(jīng)過(guò)精心包扎的翡翠。若慢慢地剝開(kāi)青色的外套，映入眼簾的，是堪比少女肌膚還要潔白如玉的糯米粽子。那又白又滑、玲瓏剔透的模樣，常常讓第一次見(jiàn)到的人，雙眸凝視，然后，會(huì )情不自禁地用嘴唇貼近那有如無(wú)可挑剔的肌膚，親親一吻。慢慢地，那糯米的清甜自舌尖漸漸沁入至心田。于是，你會(huì )在那甘冽的瞬間，徜徉在無(wú)比的愜意之中……

　　端午如果只是以品味粽子為目的，那就失去其應有的風(fēng)韻�？刹皇菃�？而實(shí)際上，端午與中秋節一樣，是一個(gè)詩(shī)意盎然的民間節日。端午節這天，出來(lái)“游百病”的男女老少，穿著(zhù)整潔的衣衫，洋溢著(zhù)花一樣的笑靨，把端午節帶來(lái)的愉悅暴露得酣嬉淋漓。

　　在家鄉，“游百病”是端午節的一個(gè)主要民俗。為了生活，每天穿行于滾滾紅塵中，勤于耕耘，不惜揮灑汗水，在裊裊炊煙里協(xié)奏著(zhù)鍋碗瓢盆交響曲的男女老少，無(wú)論有多忙，或者不喜戶(hù)外活動(dòng)的，而到了端午這天，必須要出去爬山才行。否則，倘若還蝸居于室內，就被人們戲稱(chēng)為“癩蛤蟆躲端午”。很多人都會(huì )說(shuō)這句俏皮話(huà)，卻并非知曉這句話(huà)的緣由。據《帝京景物略》記載，在明朝，端午節這天，視端午為“重五”，即五毒盡出的`一天。人們會(huì )紛紛走出戶(hù)外，爬到草木葳蕤的山頂避毒�！安示�(xiàn)輕纏紅玉，小符斜掛綠云鬢”，這是蘇軾對端午節的描繪。宋朝的女子，發(fā)髻上掛著(zhù)驅邪避毒的符箓，以確保永久的平安。如今的人們，在家鄉，還可見(jiàn)慧心巧思的女子背著(zhù)腰間斜掛著(zhù)用綢布絲線(xiàn)精心縫制的小布猴或荷包的孩子，徜徉于城市郊外的小路上。由此即可知曉人們對端午的重視了。更有甚者，會(huì )把外形丑陋卻全身是寶，具有清熱、拔毒、消腫止痛的蟾蜍捉來(lái)，并擠出其毒汁，再配上石菖蒲、雄黃酒，涂抹在耳鼻上，以避毒。

　　偕同家人，任心閑話(huà)、絮語(yǔ)漫談間，享受著(zhù)端午彌散出來(lái)的芳馨，走在鋪著(zhù)青石板的幽長(cháng)幽長(cháng)的步行街上，視線(xiàn)穿過(guò)熙熙攘攘的似的游人，極目遠眺，常常會(huì )看見(jiàn)，一排排，擺在街道兩旁的，全是幾乎喊不出名字的花草、草根、樹(shù)根——據說(shuō)全是中草藥。而我，會(huì )信步走到地攤前，并慢慢蹲下，裝著(zhù)一副行家里手的姿態(tài)，一邊與攤主搭訕，一邊撥弄著(zhù)那些似乎剛剛從土里拔出來(lái)的還飄溢著(zhù)清芬的綠色植物。倘若看到怦然心動(dòng)的花草樹(shù)木，會(huì )故意把價(jià)格壓得極低，卻又裝出真心想買(mǎi)的神態(tài)，與攤主討價(jià)還價(jià)一番。還的價(jià)錢(qián)與攤主想要的相差甚遠，生意固然未能成交；離開(kāi)時(shí)，又裝著(zhù)依依不舍的樣子，內心卻已盛滿(mǎn)了香溢遠清的花草樹(shù)木。

　　端午節的街上多了幾分村野的氣息，少了許多城市的汽車(chē)尾氣味。喜歡這種氣息，這是自然的味道，仿佛回歸了世界的本真，返璞歸真。于是，祖先生存的印跡，一幕幕，穿越般，映入眼簾：刀耕火種，只為繁衍著(zhù)生息；神農嘗百草，從此人類(lèi)與草木結下了不解之緣。如果說(shuō)，每一個(gè)民間節日都有其獨具一格的意義，我想，端午節的意義，應該不只是為了驅毒避邪吧。飲水思源、不斷洗濯磨淬出常青的生存智慧，應為端午的深層含義。比如，登山，有心之人，會(huì )在攀越時(shí)想起曾經(jīng)居住在山嶺的祖先的不易。不像過(guò)端午節的我們，跟隨著(zhù)“游百病”的大軍，爬東山，登魚(yú)山，玩奇緣洞，多了幾分融融之其樂(lè )，卻少了些文人墨客善感的情懷。

　　小時(shí)候，穿上新衣服，吃過(guò)早餐的我們，會(huì )提起一串串粽子，一邊爬山，一邊吃著(zhù)粽子。記憶中的東山，雖有寺廟，尚未有僧人居住。平時(shí)，除了放假的學(xué)生，至此游山的人并非很多；只有端午節時(shí)，全城的男女老少會(huì )不約而同地登上東山“游百病”。

　　東山，屹立于東門(mén)的田土旁�？赡苁巧缴贤临|(zhì)適合樹(shù)木生長(cháng)的緣故，相比之下，東山上的樹(shù)木比環(huán)繞著(zhù)城區的其他山的茂盛。山上冬青樹(shù)、杉樹(shù)、松樹(shù)等四季常青的樹(shù)居多，如此緣由，春夏秋冬，東山都會(huì )以它翳密的林藪、欲滴的青翠和傲然挺立的英姿吸引著(zhù)家鄉的男女老少。尤其到了端午時(shí)節，乘興而來(lái)，上東山踏青的人們，摩肩接踵，揮汗如雨，比比皆是。沿著(zhù)曲曲彎彎、蜿蜒而上的石級向上攀爬，首先能讓瞳孔迅速擴大的，是一條人工雕刻的石龍。在我懂事起，就已經(jīng)有了。上面沒(méi)有碑文，無(wú)法推斷其何時(shí)建起。但是，色澤已漸漸晦暗的石龍，似乎刻著(zhù)代遠年湮的滄�！�—想必，應該有些時(shí)日了吧。

　　別看都是端午游山，選取的視角卻不盡相同。平時(shí)里喜歡詩(shī)詞歌賦者，每到一處，總會(huì )湊近，探究一番，試圖挖掘出一些自己想要的東西：或撫摸著(zhù)石雕，或仔細看著(zhù)一個(gè)碑文。完畢，再遠望著(zhù)對面迷迷蒙蒙的遠山，載著(zhù)厚甸甸的情思，不把自己沉浸在那“正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄……”的氛圍中，誓不罷休。而喜歡照相的，往往會(huì )對著(zhù)某一景點(diǎn)，或擺一姿勢，在“咔嚓”聲和燈光的閃爍中盡享那瞬間的竊喜。孩子們則不聽(tīng)大人的指揮，像剛出籠的鳥(niǎo)兒一般，漫山地飛奔。最讓人耳目一新的，還是那些擅長(cháng)唱山歌者，把自己的情感融入山間回蕩著(zhù)的山歌之中

端午節的散文11

　　還沒(méi)有到端午，粽子就吃了起來(lái)，這些粽子居多是在店里買(mǎi)的�，F在不少的女同志是不會(huì )裹粽子的，她們年少時(shí)未從母親手里習得這個(gè)本領(lǐng)，所以買(mǎi)了吃。吃粽子到現在是吃個(gè)面子了，大家防著(zhù)隔日碰頭問(wèn)吃否時(shí)回答中氣足點(diǎn)。這肯定是場(chǎng)面上的事情。想想當年，海邊村里，吃粽子是一件非常隆重的大事情。那時(shí)候裹粽子的糯米來(lái)自來(lái)之不易，居民戶(hù)要憑糧票與購糧證到米店去買(mǎi)糯米，購糧證就是人頭的多與少，有錢(qián)還不行；農民呢？是隊里上一年分配的糯米，是按照勞動(dòng)力的等級再加上人口分配的。所以裹多少只粽子是由米的多少決定的，有些農家的孩子胃口好、飯量大、又喜糯食，母親只好在糯米里放一點(diǎn)梗米充數。

　　說(shuō)起來(lái)還真是有點(diǎn)小意思，糯米不多，豬肉也不多，但那個(gè)時(shí)候的蘆葦特別多，隨處都有，不但多，長(cháng)勢、長(cháng)相也非常的好；這個(gè)蘆葦長(cháng)得特別粗，特別長(cháng)，也特別清爽；那個(gè)蘆葉呀也就特別寬，有三四個(gè)手指并合的寬度，葉子也特別長(cháng)，最長(cháng)的將近兩尺；而且那個(gè)時(shí)候也有少許的箬葉，箬葉的長(cháng)度比不上蘆葉，但中間的寬度明顯增加，兩片箬葉相疊后就可以把粽子裹得嚴嚴實(shí)實(shí)。箬葉皮薄，但密度比蘆葉高，韌性足，不脆弱，裹起來(lái)彎轉自如，絕無(wú)斷葉露口的可能，所以裹的粽子味道幾乎不外漏，吃起來(lái)感覺(jué)比較純正。

　　所有的事情都是有些蹊蹺的。大家想想，滿(mǎn)世界都是蘆葉的時(shí)候，糯米不多，豬肉不多，也不要說(shuō)箬葉了，箬竹的出生地在浙江，我們這里本來(lái)就少，現在幾乎絕跡了；現在的蘆葦呢？海邊村的許多的河流填掉了，新開(kāi)的河流都是石駁岸了，蘆根的穿透力不如青草，自己認輸，不長(cháng)就可以了吧。上回我去崇明濕地，看見(jiàn)了河流邊上的蘆葦，心里有些激動(dòng)，走進(jìn)一看，懊惱全生，蘆葦都是病怏怏的樣子，東倒西歪，沒(méi)有一點(diǎn)自然之氣。這個(gè)樣子我真想不通哎，沒(méi)有米的時(shí)候，蘆葦遍地都是；沒(méi)有蘆葦的時(shí)候，糯米到處都是。哪一天樣樣都有了，該都好啊。想來(lái)這樣的日子還是有盼頭的，因為大家都曉得平衡的好處，蘆葦如此，米這樣，肉也一樣，人當如此，就是連裹個(gè)粽子也得講究平衡，所以平衡真的不可少的。

　　平衡永遠存在，只是生活中的.許多平衡我們無(wú)法實(shí)現了，這段時(shí)間里都讓我們的隨性、隨便、隨意給毀了，也給自己的貪欲毀了。還是回到粽子的事情吧。我記得春節后不久，母親就叮囑我們兄妹四個(gè)摘蘆葉去。母親說(shuō)四個(gè)人一道去，大的兩個(gè)摘，小的兩個(gè)看。為什么要立即摘蘆葉呢？母親告訴我，這是老祖宗規定的，老祖宗是誰(shuí)？我們不得知。母親又說(shuō)，二月過(guò)后的蘆葦，沒(méi)有蚜蟲(chóng)的叮咬，葉面非常整潔清爽，另外這個(gè)時(shí)間是蘆葦最茂盛的時(shí)間，像個(gè)青年人，正當時(shí)�，F在呢，我沒(méi)有看到過(guò)二月里去鄉下的河流邊上采摘蘆葉的人兒，大家都沒(méi)有了功夫與興致，裹粽了就立馬臨時(shí)抱佛腳，去攤頭買(mǎi)一點(diǎn)，有點(diǎn)有錢(qián)的任性；接下去說(shuō)說(shuō)裹粽時(shí)扎粽子的線(xiàn)繩吧！用箬葉裹的粽子，過(guò)去地道的婦人是用圓針將箬葉的頭在粽身里拉過(guò)去的，是不用線(xiàn)繩扎的，很像現在說(shuō)的無(wú)縫鏈接；用蘆葦裹的粽子必須用線(xiàn)繩扎的，這比箬葉裹粽已經(jīng)跌了一個(gè)層次，不但如此，現在扎粽，有的用了鞋線(xiàn)，用鞋線(xiàn)也不錯，因為鞋線(xiàn)是棉線(xiàn)。有的干脆用其他的線(xiàn)了，比如用聚乙烯制成的那些五顏六色的線(xiàn)，我看見(jiàn)過(guò)也有用扎大閘蟹的線(xiàn)來(lái)扎粽子的。其實(shí)最好的粽子線(xiàn)應該是稻柴，是一根根的稻柴，這個(gè)稻柴是上一年秋天里的稻柴，我們的母親老早在脫粒稻谷的時(shí)候看中了，她們將那些粗壯的結實(shí)的牢固的，黃橙橙金燦燦的稻柴收攏后囤了下來(lái)以備后用。用稻柴扎粽子，顏色匹配，張弛有度，而且稻柴有股稻谷的香味在里面。大家想：這一切都是來(lái)自田里的，土里的，水里的，天底下的，風(fēng)里的，雨里的，真正氣象合一，天人合一，物我合一，你說(shuō)這樣的粽子好處吃不好吃？

端午節的散文12

　　在我的記憶里，端午節吃粽子與文峰塔、艾葉、五色線(xiàn)是聯(lián)系在一起的。

　　記得每年一到農歷四月底五月初，母親早早就把軟米浸在盆子里了，米一天天發(fā)酸，鄉下的親戚給拿來(lái)葦葉和紅棗，端午節的前一天，父母一次又一次用清水把米洗得干干凈凈，母親就坐在小櫈子上開(kāi)始包粽子，黃色的米、大紅色的棗、綠色的葉子在母親手里轉眼變成了一個(gè)個(gè)漂漂亮亮的粽子，并擺放在一個(gè)大鍋里，放上水，再把一個(gè)洗干凈的石頭壓在上面，點(diǎn)燃灶火就煮粽子了，一陣子后，一股股粽子的香味撲鼻而來(lái)……

　　一到五月初一這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上插上 艾葉，只是 艾葉是連根的，母親還把配好的五色線(xiàn)給我們戴在了手腕上、腳腕上，用一小塊花布給我做一個(gè)漂亮的荷包，里面包上艾葉和大蒜，母親說(shuō)戴上是為了消災去病，我總喜歡在鼻子前聞一聞，這是我最喜歡的味道……

　　一到學(xué)校同學(xué)們幾乎都戴著(zhù)五色線(xiàn)，我們把手腕露出來(lái)互相攀比著(zhù)，手巧的孩子們用紙疊成小粽子，再用漂亮的五色線(xiàn)一層層包起來(lái)，戴在脖子上非常漂亮 。同學(xué)們還在念叨著(zhù)，說(shuō)是端午節的早晨，到河邊去梳頭，一邊梳，一邊念叨：一木梳長(cháng)，二木梳光，三木梳誕到河物廂（河那邊），四木梳梳得用扁擔量，五木梳跟著(zhù)河頭走……說(shuō)這樣頭發(fā)就長(cháng)得快……

　　端午節的這一天，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)上的艾葉又換成了新鮮的 ，初五是沒(méi)有根的艾葉，我的五色線(xiàn)也要重新?lián)Q成新的，我們吃了香噴噴的粽子，下午就高高興興跟隨父母去文峰塔了。平日里是沒(méi)有人去，傳說(shuō)文峰塔里面住著(zhù)蛇精，只是端午節的上午蛇精離開(kāi)后，下午才可以去……

　　當時(shí)縣城很小，四周是一片片土地，記憶中，去文峰塔時(shí)走很遠的路，過(guò)一條小河（今儀川河），經(jīng)過(guò)一片片菜地，和一片蘆葦地，經(jīng)過(guò)連家莊村中的那一棵大槐樹(shù)……走上一條塵土飛揚向上爬的彎彎曲曲的羊腸小道，才能到了文峰塔下面，一路上人們攜老帶幼，人流從四面八方趕來(lái)。少數人騎著(zhù)自行車(chē)、大部分是步行而來(lái)，此時(shí)此刻山上山下，人頭攢動(dòng)，城附近的鄰村上下男女老少都匯集在這里，這也是一年一度的大聚會(huì )。賣(mài)冰糕的小商販用自行車(chē)帶著(zhù)小木箱，五分錢(qián)的冰糕，成為孩子們眼中的美味。

　　記憶中的文峰塔傷痕累累，這時(shí)一些年輕人鋌而走險，在一層層地攀登著(zhù)，傳說(shuō)摸到文峰塔尖最高處可活到100歲。下面的'人們有的站在文峰塔下，有的坐在綠色的草地上，都在眼睜睜的看著(zhù)他們,不時(shí)發(fā)出一聲聲驚呀……老師們再三吩咐孩子們不要上去，注意安全，有的孩子們還是要爬兩層，我看著(zhù)這一幕幕……想著(zhù)聽(tīng)大人們說(shuō)過(guò)在這里曾經(jīng)發(fā)生的悲劇，心里為他們捏著(zhù)一把汗，但是最終每年的端午節這一天都會(huì )有人登上過(guò)那高高的文峰塔頂……

端午節的散文13

　　端午節最忙的肯定是父母，因為除了裹粽子，順帶燒些白和蛋之外，許多的工作都要有序推進(jìn)。其中一個(gè)工作就是在客堂的門(mén)上掛一束，或者幾根青蓬頭草，考究的人家是逢門(mén)必掛的，還要掛出個(gè)名堂來(lái)，東門(mén)掛了青蓬頭，西門(mén)就掛些菖蒲，后門(mén)掛些蒜頭。個(gè)別人家連豬玀棚里也掛上一二大把青蓬頭的，農家人過(guò)節從來(lái)不忘牲畜的。我看見(jiàn)所有的節日，當我們的八仙桌上有魚(yú)有肉了有蛋了，豬玀那天的伙食也會(huì )改善一些的。這個(gè)做法成了習慣，真不知道豬玀知道不知道它也有個(gè)端午節，但母親喂豬的時(shí)候會(huì )對豬玀說(shuō)的，今天過(guò)節，你也吃得好一點(diǎn)，但母親接下去又會(huì )說(shuō)，你肉也要長(cháng)得多一點(diǎn)。

　　掛青蓬頭是有規矩的，掛之前，家家戶(hù)戶(hù)要搞一次衛生的'，有點(diǎn)像現在的衛生周的活動(dòng)，很徹底的。這個(gè)工作是要在端午節之前做好的，是在掛青蓬頭之前做好的，所以青蓬頭有點(diǎn)消息樹(shù)的味道，掛了就等于告訴左鄰右舍我們清潔好了家里雜什。清理工作是個(gè)大的工作，開(kāi)做之前，母親要來(lái)個(gè)家庭總動(dòng)員，動(dòng)員好了以后，要進(jìn)行分工。我那個(gè)時(shí)候喜歡搶一把掃帚，掃帚一拿，全是事情了，那里地皮齷齪，就到那里掃地，那些搬床的、翻箱倒柜的重頭活，都是父母哼哼唧唧地做掉的。做了幾個(gè)小時(shí)，大家就想到青蓬頭了，一般的說(shuō)，掛在什么地方是母親說(shuō)的，去什么地方掛的是父親做的，分工是非常明確，母親動(dòng)嘴，父親動(dòng)手。年年如此，歲歲這樣，做法很符合場(chǎng)景，更符合性別。

　　我要說(shuō)的還是青蓬頭的問(wèn)題，為什么要掛青蓬頭？青蓬頭，學(xué)名艾草，這種草張滿(mǎn)了海邊村的河濱邊上，父母親每年的端午節前就割了許多許多。割好后放在場(chǎng)地里曬，曬成干了，用稻柴繩捆起來(lái)，然后用一張大的塑料袋將它們裹起來(lái)，裹得嚴嚴實(shí)實(shí)，全封閉的。到了大熱天，我們在場(chǎng)地上吃飯，飯好后還要在場(chǎng)地上喝薄荷茶，隔壁鄰居都會(huì )趕過(guò)來(lái)，一起喝茶，一起說(shuō)笑話(huà)，拉家常，每晚都這樣。但蚊子來(lái)了，那時(shí)的蚊子特別有戰斗力，它們咬人一咬一個(gè)準，口口都出血，血很紅，被咬的人跺腳也來(lái)不及，這些蚊子蒲扇是趕不走的，它們不怕風(fēng)。大家想到了做霉煙，就是弄一堆稻柴，點(diǎn)火，火頭不可以旺的，要暗火，這樣可以出煙，讓煙把蚊子熏走，那個(gè)時(shí)候再在稻柴上放一把艾草則效果更好。艾草的那個(gè)味道有點(diǎn)香，有點(diǎn)酸，也有點(diǎn)嗆，也有點(diǎn)刺鼻，蚊子聞到了，吃不消，骨碌轉身，立即就跑。

　　艾草的味道是中草藥的味道，艾草原來(lái)就是中草藥，當我們將艾草放到鼻子底下嗅一嗅，你就會(huì )感覺(jué)到一股藥味滲入鼻孔。這個(gè)味道，許多人聞了后精氣神就足，但也有個(gè)別人像蚊子一樣不適應的，但不會(huì )跑路。蚊子聞到后，不跑路是不行的，會(huì )跌倒在地上的，沒(méi)命的�？雌饋�(lái)，人和蚊子的差異還是很大的。父母懂得艾草的作用，也是老古話(huà)傳下來(lái)的，老古話(huà)傳下來(lái)是不是靈驗要實(shí)踐，實(shí)踐后覺(jué)得是對的，父母就做了，而且一直堅持著(zhù)，像繼承文化一樣。其實(shí)青艾草掛在門(mén)口起什么作用，就是用味道嚇走或者熏跑蚊子的，我想那些菖蒲，蒜頭其實(shí)派的也是這個(gè)用場(chǎng)。

　　端午節的本質(zhì)就是歡樂(lè )，歡樂(lè )到了一個(gè)具體的家庭里，歡樂(lè )就非常具體了。當年的端午節沒(méi)有國定放假日，但生產(chǎn)隊里為了讓大家過(guò)好節日，也是提前幾個(gè)小時(shí)收工的，目的就是給大家騰一段休息時(shí)光，讓大家好好裹粽子，好好燒粽子，好好吃粽子。端午節使海邊村人有了點(diǎn)“喘息的時(shí)刻”，有了時(shí)間，端午節就有了熱鬧，隊上人就有了開(kāi)心。

端午節的散文14

　　系五彩長(cháng)命縷。這是宋代就有的古老習俗。用紅綠黃白黑色粗絲線(xiàn)搓成彩色線(xiàn)繩，系在女孩子的手臂、頸項上，叫長(cháng)命縷、續命縷。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五絲命可續”，指的就是這種習俗。

　　五彩線(xiàn)神秘地栓在胳膊上，大人說(shuō)，是要栓來(lái)一年的吉祥，驅走災氣。五彩線(xiàn)常是由姑姑或是姐姐在頭一天準備好絲線(xiàn)，又擰成繩狀的別猴子(假想為孫悟空,能打走一切妖魔鬼怪)，以驅除災魔和不祥。

　　據神話(huà)傳說(shuō)，八仙之中的呂洞賓化作賣(mài)油郎到一山村中賣(mài)油，油價(jià)標明后任人根據所打油的多少而自付油款。于是有好多人都是油多取而錢(qián)則少付。有一少年也學(xué)著(zhù)別人的樣子，也是多取了油而少付了錢(qián)。這位少年歸家后將大家買(mǎi)油及自身買(mǎi)油情況向母親如實(shí)介紹，母親對兒子進(jìn)行了嚴肅批評，并責令兒子立即把多打的.油退回，并前去對賣(mài)油郎賠禮。呂洞賓深感其誠實(shí)，于是告訴這位少年，五月初一將有大禍降到人間，在門(mén)口掛一個(gè)葫蘆則可太平無(wú)事，躲過(guò)災難。這位心地善良的母親急忙把這一消息轉告鄰友，凡是聽(tīng)到消息的家家戶(hù)戶(hù)都紛紛在門(mén)眉處掛起了葫蘆。果然未過(guò)數日，一場(chǎng)特大山洪卷走了沒(méi)有掛葫蘆的人家，而掛葫蘆人家則是安然無(wú)恙。從此留下了端午節前幾天掛葫蘆的習俗。也有民間傳俗，說(shuō)的是在某一年的五月初一，藥王爺下凡，見(jiàn)到人間毒蟲(chóng)橫行，瘟病四起，他就把自己裝神藥的葫蘆掛在一家門(mén)口，滅蟲(chóng)降瘟，普救眾生，留下了這一習俗。

　　身佩葫蘆�！侗本┧浊�十二景》道：“五月端陽(yáng)小兒歡，艾葉靈符插在門(mén)前，人換衣裳，葫蘆釘在身邊�！边@種葫蘆的做法是：將棉花團成筷子頭般大的細腰小葫蘆，再用五彩絲絨線(xiàn)纏上;然后用彩線(xiàn)將一個(gè)個(gè)小葫蘆串起來(lái)，釘在女孩兒的衣服上，據說(shuō)可以驅瘟疫，避邪風(fēng)。同樣功用的掛件還有小粽子、小香包等。

　　掃帚、梳子都有掃除晦氣，驅除災魔和不祥的意思，這和中國人希望過(guò)的平安幸福，趨吉避兇的的心理有關(guān)，美好祝福而已。

端午節的散文15

　　端午節到了，在我的家鄉，端午節好像不是紀念詩(shī)人屈原的節日，更像是孩子們的節日。

　　端午節這一天，在我們這兒一般就是給孩子們帶上母親親手做的“香克帕”，給孩子們備好煮熟并染紅了的雞蛋，粽子在我們這兒有也可沒(méi)有也可，主要是別忘了在大門(mén)上插上艾蒿草，艾蒿草在老人的心里是能避邪去晦氣的寓意，能保佑家人健康平安。

　　想到端午節，思緒回到了童年時(shí)代。

　　那時(shí)候，最讓我們開(kāi)心的是在端午節的前一天下午，我和小伙伴們約在一起興高采烈地去完成采艾蒿草的使命。幾個(gè)小姑娘在一起嘰嘰喳喳這個(gè)說(shuō)這兒艾蒿草多，那個(gè)說(shuō)那兒艾蒿草多，那個(gè)時(shí)候不管去哪里艾蒿草都很多，但我們的目標一般是小河邊。小河邊不但艾蒿草多，而且薄荷草也很多。小河里的水嘩嘩啦啦自東向西地流淌著(zhù)，清清的河水一眼就看見(jiàn)肆意暢游的小魚(yú)小蝦，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒也放聲高歌，可惜只要我們一到，小魚(yú)小蝦都被我們的歡呼聲嚇的倉皇逃躥，連樹(shù)上鳥(niǎo)兒的歌聲也嘎然而止，撲棱棱慌忙地飛往它處。這時(shí)候我們不用先采艾蒿草，首先在河里嘻嘻哈哈先戲耍上一會(huì )兒，你捉個(gè)魚(yú)，我逮個(gè)蝦，把清清的河水相互潑在對方身上，舒暢開(kāi)心的歡笑聲就像海里的浪濤一浪接一浪，一個(gè)個(gè)臉上洋溢著(zhù)天真爛漫的笑容，好不熱鬧，一直玩到太陽(yáng)日落西山，才急匆匆地采上一大把艾蒿草，蹦蹦跳跳的'回家去。

　　在端午的這一天早晨，等待我們的是母親為我們縫制好的“香克帕”，還有染紅了的熟雞蛋。我們高興地戴上香克帕，再拿上屬于自己的紅雞蛋，歡喜地到處奔走相告。這個(gè)說(shuō)：“你看，俺娘給俺逢的香克帕好看，配的彩線(xiàn)也新�！蹦莻�(gè)說(shuō)：“俺的雞蛋最多�！蹦菚r(shí)候雞蛋算是稀罕物，大家相互炫耀夠了，才小心翼翼的剝去蛋皮，慢慢的一小口一小口品嘗起雞蛋來(lái)。男孩子吃雞蛋就像八戒吃人參果，三兩口就下了肚，看看女孩子還在那兒吃得津津有味，饞的不行，會(huì )冷不丁地一把把你的雞蛋搶過(guò)去，一口塞在嘴里，狼吞虎咽地就咽了下去，噎的又捶胸又跺腳，還會(huì )招來(lái)數落和罵聲，不過(guò)男孩子不在乎，若無(wú)其事地揚長(cháng)而去。

　　想想小時(shí)候的端午節，我禁不住笑出聲來(lái)。

　　現在的端午節，孩子已不再稀罕雞蛋，只是少不了代代相傳的風(fēng)俗，脖子里帶上媽媽縫制的“香克帕，”香克帕里有媽媽滿(mǎn)滿(mǎn)的祈愿，滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福，希望孩子們健健康康平平安安！

　　一般在端午節的前一天，我會(huì )準備好艾蒿草，把七彩線(xiàn)也準備好（五彩線(xiàn)或三才線(xiàn)也可），再剪上不同顏色的小四方塊布料，到第二天太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前縫制好（老人說(shuō)只有在太陽(yáng)沒(méi)出來(lái)之前縫制好，才有避邪保平安的作用）�？p制的時(shí)候，先把兩塊小四方布料對齊，反面布向外，把其中的一個(gè)直角縫起來(lái)，然后再把布反過(guò)來(lái)，讓縫的地方在中間對著(zhù)折起來(lái)，就形成了一個(gè)三角形的摸樣，然后再敞口的地方塞上少許艾蒿草，然后再把沒(méi)縫的地方使雙線(xiàn)繩子用大針腳縫起來(lái)，再把線(xiàn)拉緊，就出現了一個(gè)心子形模樣的香克帕，兩個(gè)是一對，把兩個(gè)合起來(lái)在心字形的上方配上少許短七彩線(xiàn)做陪襯，再用一根長(cháng)七彩線(xiàn)把它串起來(lái)就可。然后再把煮熟的雞蛋用紅紙涂上紅顏色，裝在盤(pán)子里，放在飯桌上，這樣就一切準備就緒。

　　這時(shí)候太陽(yáng)還沒(méi)升起，我就把香克帕輕輕地戴在孩子的脖子上，放在胸前。當孩子醒來(lái)的時(shí)候，嗅著(zhù)濃郁的艾蒿草香味，摸到香克帕，拿到鼻子上聞一會(huì )兒，讓濃濃的香味入喉入肺，讓滿(mǎn)滿(mǎn)的母愛(ài)入心，這時(shí)候女兒總是嗲聲嗲氣地對我說(shuō)聲謝謝，然后等起床了會(huì )向我伸開(kāi)雙臂，給我一個(gè)溫暖的擁抱，讓我們母女的心貼得更近。

　　家鄉的端午節，好像沒(méi)有了他原有的紀念意義，而縫制香克帕就這樣一代傳一代，不只是傳遞風(fēng)俗，更是一種愛(ài)的傳遞。

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