教育心理學(xué)讀書(shū)心得[匯編15篇]
從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)心得體會(huì )是一個(gè)不錯的選擇，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習、工作生活狀態(tài)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，以下是小編整理的教育心理學(xué)讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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教育心理學(xué)讀書(shū)心得1
我讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，感想深刻。
我認識到了學(xué)習教育心理學(xué)的重要性和學(xué)習教育心理學(xué)的目的。學(xué)習教育心理學(xué)的重要性：教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，根據高中生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量�；蛟S你認為不經(jīng)意的一句話(huà)，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至會(huì )影響他們的一生。
有句話(huà)是這么說(shuō)的：“好孩子都是夸出來(lái)的！”老師的贊揚和鼓勵,就是對他們的賞識，就是對他們的認可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì )這樣出現了，經(jīng)過(guò)老師的'鼓勵和表?yè)P，那位受鼓勵和表?yè)P的同學(xué)將帶著(zhù)這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì )真正成功的。我也會(huì )永遠帶著(zhù)這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來(lái)的！”去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我要說(shuō)的是：賞識你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(cháng)處，肯定他們的每一個(gè)細微進(jìn)步，讓他們不斷體驗成功的喜悅，找到學(xué)習的快樂(lè )和自信，并真誠地幫助他們，那么，奇跡就會(huì )發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì )變成好學(xué)生！關(guān)于學(xué)習教育心理學(xué)的目的。教師為什么必須學(xué)習教育心理學(xué)呢？通過(guò)讀書(shū)我知道了書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)。
第一，是因為教師要形成優(yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習教育心理學(xué)，本書(shū)所要強調的是，教師只有認真學(xué)習教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺(jué)地培養這些心理品質(zhì)。
第二，是因為教師要提高教育業(yè)務(wù)水平必須學(xué)習教育心理學(xué)，這本書(shū)對此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中，心理學(xué)問(wèn)題比比皆是。但教師只有學(xué)習了教育心理學(xué)，才能系統而全面地掌握學(xué)生認識過(guò)程的規律和年齡特征，才能選擇適當的教材，采取相應的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習過(guò)教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來(lái)塑造一代新人。
3、可以更有針對性地對學(xué)生因材施。.也就是說(shuō)，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(cháng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
可以科學(xué)地總結教育經(jīng)驗，我覺(jué)得這也是第一點(diǎn)的基礎，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準備的。此外，本書(shū)還提到了教育心理學(xué)的研究方法，如觀(guān)察法、實(shí)驗法、調查法、總結法等，可以說(shuō)從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法�？偟膩�(lái)說(shuō)，本書(shū)對于學(xué)習教育心理學(xué)的基礎理論知識，了解普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的相關(guān)知識是非常有幫助的。
通過(guò)讀《教育心理學(xué)》這本書(shū)，我將會(huì )心理學(xué)里面的知識，正確運用有效的評價(jià)和適當的表?yè)P等正面引導的外因作動(dòng)機的誘導，促使學(xué)生的認知興趣得到發(fā)展，形成穩定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們在教學(xué)過(guò)程中培養學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得2
許久不寫(xiě)讀后感了，估計有十年了。因為總覺(jué)得文字傳遞的是自己最想要表達的思想和最真實(shí)的感情，而不是為了應付任務(wù)。最近幾年看的書(shū)不少，最多寫(xiě)批注。這次作為作業(yè)，估計是不合格的，但至少我還堅持了自己的初衷，即寫(xiě)自己想寫(xiě)的。不管字數多少，別人如何評論。
這個(gè)暑假，由于一些特殊原因，我專(zhuān)心致志、別無(wú)旁騖地只讀了兩本書(shū)，即《教育學(xué)》、《心理學(xué)》。讀來(lái)感觸不多，卻極深。那就是，作為一名教育工作者，真的有必要定時(shí)重讀教育專(zhuān)業(yè)教材。
首先，教材提供了教育專(zhuān)業(yè)的系統知識。作為一名教師，教育學(xué)、心理學(xué)是必讀的，但是也都是在職前學(xué)習的。工作以后，便亟不可待而有興致勃勃地投入到教學(xué)實(shí)踐中去了。我自己也是其中的一份子。10年前學(xué)《教育學(xué)》與《心理學(xué)》時(shí)，似懂非懂，死記硬背，其實(shí)并沒(méi)學(xué)到多少。從內心來(lái)說(shuō)，也沒(méi)多大興趣。因為在實(shí)習時(shí)，發(fā)現學(xué)到的東西能真正運用到的少之又少。工作后，學(xué)習的時(shí)間被日常的瑣事很快就吞噬了。最初，還沒(méi)意識到這一問(wèn)題的存在。但隨著(zhù)教學(xué)年齡的增長(cháng)和對自身要求的不斷提高，就發(fā)現自己所積累的經(jīng)驗總是找不到貼切的理論依據；就發(fā)現自己的很多做法無(wú)法得到進(jìn)一步提升，甚至發(fā)現自己寫(xiě)論文時(shí)的語(yǔ)言都和教學(xué)論文不在一個(gè)話(huà)語(yǔ)系統。如今重讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》，似乎一下思想輕盈起來(lái)，突破沉重的大量事實(shí)線(xiàn)索的身龐，有了質(zhì)的飛躍。書(shū)中的教學(xué)理論和原理幫助理解教育教學(xué)過(guò)程中的原理和現象，從而解決了很多問(wèn)題。例如，學(xué)習了杜威關(guān)于“教育即生活”的理論，才把家里塵封的.《民主主義與教育》翻出來(lái)閱讀，才理解我負責了兩年的探究性課程和研究型課程的淵源出自于哪里，才明白這門(mén)課程的真正意義和應該遵循的原則。大師的智慧使我深深震撼，早在近100年前，他的思想就初見(jiàn)端倪。其對于教育的闡述“教育應使學(xué)校中知識的獲得和在共同生活的環(huán)境中所進(jìn)行的活動(dòng)作業(yè)”直至今天仍影響著(zhù)我們的教育行為。實(shí)踐經(jīng)驗的積累具有片段性和不穩定性，重讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》卻使我把平日里有意識積累起來(lái)的問(wèn)題和片段分別擊破，成為解讀教材的生動(dòng)案例。而規范嚴謹的語(yǔ)言使我迅速把握教學(xué)研究類(lèi)的文章的語(yǔ)言，為下一步做教學(xué)研究的反饋奠定作最基本的準備。
其次，教材提供了教育專(zhuān)業(yè)最權威、最經(jīng)典的知識。暑期胡慧閔教授的一個(gè)建議我很受用。她建議我們只看最經(jīng)典的教育知識讀物。確實(shí)，如今的教育書(shū)市真是熱鬧非凡：什么《跟孔子學(xué)做教師》、什么《不跪著(zhù)教書(shū)》、什么《xx兵法》……名字就很奪人眼球，于是很多老師就把已經(jīng)很有限的業(yè)余時(shí)間中的讀書(shū)時(shí)間貢獻給這些書(shū)了。因為很多老師認為這類(lèi)書(shū)都是同行優(yōu)秀的經(jīng)驗，具有更大的可供實(shí)踐借鑒的意義，操作性強、見(jiàn)效快。事實(shí)上，這些書(shū)都只屬于同一種類(lèi)，只是從不同的方面來(lái)表述，或者表達的方法各有不同罷了，讀一本和讀三本沒(méi)多大區別。讀此類(lèi)書(shū)，老師們仍始終在實(shí)踐的圈子里打轉，無(wú)非是圈子大小和漂亮與否的問(wèn)題�！督逃龑W(xué)》、《心理學(xué)》等教材發(fā)揮的功能不同，因為它們經(jīng)過(guò)太久歷史的積淀，經(jīng)過(guò)太多教育者的檢驗，亦如經(jīng)歷過(guò)煉火的真經(jīng)，字字璣珠。也舉一例：以往對加德納的多元智能論，總不削一顧�？傉J為他對智能的劃分并不是那樣無(wú)懈可擊。相對于賽斯頓的能力群因素說(shuō)和層次結構理論，確實(shí)有突破。但除了這七種智能外，沒(méi)有第八種、第九種……了嗎？此次讀《心理學(xué)》，才理解多元智能的重要思想，其實(shí)在于對人多方面發(fā)展的可能性和探索自我、把握自我命運的重要性的強調。原先對于該理論的偏見(jiàn)，完全是源于自己對該理論的不完整、不正確的理解。
今天的我，捧起《教育學(xué)》、《心理學(xué)》和學(xué)生時(shí)代的心情已完全不同了。這幾年的教學(xué)實(shí)踐，使我讀這些文字一點(diǎn)不顯枯燥。就像與智者求學(xué)，又像與老友交流，甚至像與知己邂逅，那樣興奮那樣激動(dòng)。只可惜，身邊想到捧起這兩本書(shū)的老師并不多。我到圖書(shū)館查閱過(guò)資料，我們學(xué)院藏書(shū)中權威的《心理學(xué)》不足10本，最新的版本是20xx年，距今已有9年；《教育學(xué)》共5本，最近的版本是1996年。這里并不是說(shuō)版本越新越好，只是當初在圖書(shū)館借閱北師大出版的《新編教育學(xué)》，拿到手里是一本泛黃的書(shū)本時(shí)的場(chǎng)景始終無(wú)法忘記。
估計從來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)教材的讀后感，但是讀后感，很清楚地表明文章的性質(zhì)。以上，確實(shí)是我研讀《教育學(xué)》、《心理學(xué)》以后的感受。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得3
寒假里讀了《教育中的積極心理學(xué)》，一翻開(kāi)書(shū)，我就被序言中的一段話(huà)吸引：在每一個(gè)人的內心深處都存在著(zhù)兩股抗爭的力量：積極力量（好奇、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消披長(cháng)。所以，作為教師，應該學(xué)一點(diǎn)積極心里學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。
一、播種幸�！處煹拇嬖趦r(jià)值
通常，幸福的人大多熱于奉獻，奉獻的時(shí)候可以擁有更多的幸福，這是一種良性循環(huán)。如果教師能夠成為播種幸福的人，則不僅自身可以擁有幸福，在生活當中充滿(mǎn)活力，培養出來(lái)的學(xué)生也將更有幸福感和創(chuàng )新活力。
那時(shí)，我剛從事教育工作只有半年并且擔任了班主任，有時(shí)候真的茫然無(wú)措，不知道怎么去管理。所以我經(jīng)常會(huì )板著(zhù)臉，要樹(shù)威信，直到有一天，我從孩子的日記中看到了：“鄭老師極少笑，要是能夠多一些微笑，就更美了。有時(shí)候想跟老師多說(shuō)一句話(huà)都不敢”。當我們班得到流動(dòng)紅旗，獲得“先進(jìn)班集體”榮譽(yù)稱(chēng)號時(shí)，楊老師的臉依然那么嚴肅，似乎這些榮譽(yù)的得來(lái)本來(lái)就是應該的；當我們做錯了事，鄭老師的臉還是那么嚴肅，但嚴肅中更多的是斥責。雖然我們知道鄭老師都是為了我們好，但是她為什么總是不笑一笑呢？”當看到學(xué)生的這篇日記時(shí)，我感到有根無(wú)形的鞭子在抽打著(zhù)我的心靈。我也何嘗不想“一笑泯恩仇“呢？但是又很害怕一“笑“會(huì )讓學(xué)生爬到我頭上來(lái)，班級紀律就會(huì )松散。
那讀了這本書(shū)之后，播種幸福是教師存在的價(jià)值，讓我感觸特別大。教師傳遞給學(xué)生的幸福不單單只有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂(lè )觀(guān)的心態(tài)。所有能讓孩子感覺(jué)幸福的體驗，都能體現我們的價(jià)值，所以很慚愧的是，為了樹(shù)立自己的威嚴，而吝嗇于自己的微笑。所以，在接下來(lái)的教學(xué)時(shí)光，我希望能成為一個(gè)傳播幸福的人，讓我的學(xué)生因為老師的存在而感到幸福。
二、快樂(lè )生活——教師的生活態(tài)度
教師的人生是有榜樣效應的，某種意義來(lái)說(shuō)教師的生活對全社會(huì )的人來(lái)說(shuō)是一面鏡子，當教師生活幸福、工作順利的時(shí)候說(shuō)明我們的社會(huì )發(fā)展文明和諧。
在上個(gè)學(xué)期，在課間做眼保健操的時(shí)候，由于一年級的小朋友剛從幼兒園上來(lái)，各方面都需要慢慢地調整和適應。因此他們在做眼操過(guò)程中，總是因為個(gè)別同學(xué)睜眼而扣分。為此，我也想過(guò)很多辦法，各種軟硬兼施的'方法都有，甚至
哪怕下節課不是我的課，我都會(huì )盯了再走。盡管這樣，有時(shí)候還是眼睜睜，看著(zhù)檢查人員從我眼前因為某某睜眼扣分。所以，每當靜下來(lái)的時(shí)候，也是很無(wú)奈，更多的是力不從心。當然，我也好幾次因為這個(gè)情況，到了半夜也沒(méi)睡好，慢慢地就陷入了焦慮當中，那段時(shí)間也是很不開(kāi)心。
后來(lái)看了這本書(shū)，書(shū)中說(shuō)：“對于所有的教師來(lái)說(shuō)，想擁有幸�？鞓�(lè )的人生是需要用積極心理學(xué)的理論和方法來(lái)規劃自己的人生的�！�
可以從以下幾個(gè)方面來(lái)調整自己：
1、
積極、有規律地鍛煉身體（如果老師能有規律地進(jìn)行鍛煉，就會(huì )使自己精力充沛，心情開(kāi)朗，同時(shí)抗壓能力也會(huì )提升）
2、保持規律而充足的睡眠
3、保持穩定的友誼
4、經(jīng)常與好友聚會(huì )
5、為自己認定的有價(jià)值的目標而努力工作
三、學(xué)生不懂事與教師智慧
教育培養人是促進(jìn)一個(gè)人更好地更快地適應社會(huì )的要求和社會(huì )規范，人的成長(cháng)過(guò)程是一個(gè)逐步走向通情達理的過(guò)程，這樣的一個(gè)過(guò)程也是一個(gè)比價(jià)復雜的心理成熟過(guò)程。一個(gè)人較成熟，讓他人覺(jué)得是通情達理的，就是我們所說(shuō)的“懂事”。
教師困惑：古人說(shuō)“家有五斗糧，不做孩子王”，的確自古以來(lái)管教孩子是件麻煩的事，尤其是由于他們不懂事，甚至比較頑劣，教育管教就遇到了麻煩。也暗示了作為教育者的我們是非常不容易的，因為我們必定會(huì )遇到這些和那些的麻煩。
案例生活中：現實(shí)生活中，我就遇到了這樣一位不懂事的孩子，他的不懂事體現在：1、不知道如何正確表達自己的需要，雖然成績(jì)還可以，但是習慣比較差，他經(jīng)常會(huì )做一些比較異常額行動(dòng)來(lái)吸引注意。2、只顧自己，不顧別人，以自我為中心，沒(méi)有自我控制能力。3、沒(méi)有合作意識，在團隊中找不到自己合適的位置和角色，行為特殊。經(jīng)常無(wú)理取鬧、不講道理。
應對策略：
1、相信人之初，性本善的人性觀(guān)。
2、為孩子設立一種較高的但可以達到的標準，在孩子實(shí)現這種過(guò)程中提供支持
3、采用以一種穩定的權威性教養方式
4、在孩子低能力領(lǐng)域提供技能訓練
總結：面對“不懂事”的孩子，我們往往會(huì )有煩躁心理，這類(lèi)學(xué)生就成了我們心中的那類(lèi)問(wèn)題學(xué)生�，F在看了書(shū)中的應對策略，不管怎么樣，心中就踏實(shí)了一些，不會(huì )那么茫然無(wú)措。
最后，還是那句話(huà)：作為教師的我們應該學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)的知識，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)完整的人！
教育心理學(xué)讀書(shū)心得4
阿德勒的心理學(xué)中認為，人性一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對優(yōu)越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著(zhù)直接的關(guān)聯(lián)。如果我們不感到自卑或自我感覺(jué)處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì )有超越當下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現象的兩個(gè)方面。
人不能脫離的有家庭教育與學(xué)校教育，家庭教育與學(xué)校教育構建于社會(huì )這個(gè)大屬性之中，個(gè)體的生活方式及內心追求優(yōu)越感的驅動(dòng)，又圍繞著(zhù)個(gè)人的社會(huì )情感與社會(huì )屬性所展開(kāi)。
因此，家庭教育與學(xué)校教育都是為了讓孩子更好的成長(cháng)于社會(huì )中，適應社會(huì )的理想與變化做好準備，在孩子受教育的同時(shí)，我們應充分考慮到孩子的心理，觀(guān)察他不同心態(tài)及行為的變化，幫助他更好的成長(cháng)。
因為當孩子的優(yōu)越感得不到體現時(shí)，就會(huì )產(chǎn)生自卑感，兩者通常按照一定的規律依次再現。過(guò)度的自卑感會(huì )激起兒童膨脹的野心，而這種野心有時(shí)又會(huì )毒害他的心靈，使他永不安分。由于受到了野心的過(guò)分澆灌，這種不安分不會(huì )結出任何果實(shí)，因此，它并不會(huì )導致有意義的行為。這種野心又與個(gè)體的性格怪癖相互糾纏，從而不斷地刺激兒童自身，使他變得更加敏感，很容易動(dòng)怒或實(shí)施傷害行為，并最終走向過(guò)度的自卑。
當處于社會(huì )這個(gè)大環(huán)境中時(shí)，兒童對世界的認知并不取決于客觀(guān)的事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。決定他們行為方向的是他們對事實(shí)的看法，而不是事實(shí)本身。這種心理非常重要，因為對事實(shí)的看法是我們行動(dòng)的基礎，也是我們人格構建的基礎。那么這時(shí)，社會(huì )情感就影響著(zhù)孩子對整個(gè)世界的認知與判斷，這樣的認知又會(huì )進(jìn)一步反應到他的行為上。
與此同時(shí)，人是群居動(dòng)物，一個(gè)人的優(yōu)越感的正確發(fā)展通常體現在他的社會(huì )屬性當中，但假如沒(méi)有社會(huì )情感的話(huà)，人的.其他能力，如理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發(fā)展。與世隔絕的人根本不需要邏輯，或可以說(shuō)他對邏輯的需要并不會(huì )比一個(gè)動(dòng)物多。另一方面，一個(gè)人要想始終和他人進(jìn)行接觸和交往，就必須運用語(yǔ)言、邏輯和常識，所以他必須使自己的社會(huì )情感得到發(fā)展。所有邏輯思考的最終目的也正在于此。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀(guān)環(huán)境決定；兒童對客觀(guān)現實(shí)的看法和他們與客觀(guān)現實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。我們的教育也正是服務(wù)于此，幫助兒童正確的調整他的社會(huì )情感認知，從而使他更好的去發(fā)展自己的社會(huì )屬性。
那么我們在教育的過(guò)程中就要留意我們灌輸給孩子的是一種怎樣的心智模式，是成長(cháng)型心智模式還是固定型心智模式。
當我們表?yè)P一個(gè)孩子聰明，棒，真厲害，就相當于再表?yè)P他的天賦，而不是努力，那么他在學(xué)習的過(guò)程中就會(huì )畏懼挑戰，因為只要當他完成不了這個(gè)任務(wù)時(shí)，他的優(yōu)越感就會(huì )受到打擊，同時(shí)就產(chǎn)生了一種自卑感，還有可能謊報成績(jì)，影響到長(cháng)期發(fā)展，這是一種固定的心智模式，把孩子用天賦框住了。
相反，對于那些被表?yè)P努力的孩子，他會(huì )覺(jué)得努力是更有價(jià)值的。大家更認可的是他的努力，而不是他有多聰明、多有天賦，所以，他會(huì )更喜歡選擇難的題目。因為難的題目才需要更多努力，那他越努力，不就越有價(jià)值了嗎？所以，被夸努力的孩子，會(huì )比那些被夸聰明的孩子，更可能迎接挑戰。
心理學(xué)的目的在于了解一個(gè)人怎樣運用他自己的印象和經(jīng)驗�；蛘哒f(shuō)，心理學(xué)就是要了解人們據以行動(dòng)和對刺激作出反應的感知圖式，了解人們怎樣看待刺激、怎樣對刺激作出反應和怎樣運用它們來(lái)實(shí)現自己的目標。因此，在我們的教育過(guò)程中，更好的去運用心理學(xué)，了解孩子，激發(fā)孩子實(shí)現自己，才是關(guān)鍵。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得5
通過(guò)學(xué)習《教育中的積極心理學(xué)》我曉得了作為教師必須先處理好自己的心理問(wèn)題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門(mén)課程。如何引導學(xué)生走出心理問(wèn)題塑造完全的人格，建立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)是我們教育者的責任和義務(wù)。如何做好自本身的心理調適和輔導好學(xué)生的心理問(wèn)題呢？我覺(jué)得應當從以下幾點(diǎn)著(zhù)手：
教師做好本身的`心理調適：在教學(xué)中我們教師本身難免構成一些壓力。因此，我們要先處理好本身的心理問(wèn)題，不要把自己的心理問(wèn)題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導者要對本身的心理問(wèn)題進(jìn)行自我調適。教師要從各方面尋覓心理問(wèn)題產(chǎn)生的緣由，從而尋覓解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問(wèn)題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì )有良好的思想。
做學(xué)生心理咨詢(xún)師：教師平時(shí)不但要處理好教學(xué)上的問(wèn)題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習，把自己融入到學(xué)生當中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺(jué)才能夠使學(xué)生更好地把心理問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，同時(shí)說(shuō)話(huà)要算數，要講信譽(yù)，不能把學(xué)生的私事說(shuō)出來(lái)。學(xué)生有問(wèn)題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺(jué)。
教師要學(xué)好心理學(xué)：當我們遇到學(xué)生的心理問(wèn)題沒(méi)法解決的時(shí)候我們會(huì )覺(jué)得很懊喪，學(xué)生會(huì )很失望。我們怎樣才能夠減少這類(lèi)失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認真學(xué)習心理學(xué)，而且要不斷地更新知識，適應學(xué)生心理發(fā)展的需要。
提高對心理輔導的認識：隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的快速發(fā)展，生活節奏的加快。學(xué)生由于家庭和社會(huì )緣由產(chǎn)生的心理問(wèn)題也與日俱增，教育
部門(mén)制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要請教師本身要提高對心理教育的認識。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得6
美國積極心理學(xué)家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書(shū)中強調：積極心理學(xué)雖然是上世紀末、本世紀初興起于西方的心理學(xué)流派，但積極心理學(xué)中一些核心的思想，卻發(fā)源于中國傳統文化中的哲學(xué)思想。
在中國的傳統文化思想中，有很多倡導積極樂(lè )觀(guān)心態(tài)的思想，培養優(yōu)勢和美德的理念�！叭酥�、性本善”的思想，儒家的“知足常樂(lè )”的人生態(tài)度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關(guān)于智力國家的一些思想方法都是積極心理學(xué)四喜那個(gè)的體現�！吨杏埂酚羞@樣的一句話(huà)：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉�！币馑际恰敝小笆侨巳硕加械�'本性，”和“是大家遵循的原則，達到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬(wàn)物便生長(cháng)繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質(zhì)�！本由频�，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)“體現了誠實(shí)、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質(zhì)。中國的孝文化也體現了積極心理學(xué)中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。
塞利格曼認為，心理學(xué)的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過(guò)分關(guān)注“心理問(wèn)題“或”心理疾病“而忽視人類(lèi)自身所擁有的積極力量和品質(zhì)，會(huì )使得心理學(xué)不能真正發(fā)揮出它的價(jià)值。由此，心理學(xué)的關(guān)注焦點(diǎn)應當從”心理疾病“轉向”人類(lèi)的積極品質(zhì)“，通過(guò)大力提倡積極心理來(lái)幫助人類(lèi)真正擁有幸福。他在《持續的幸�！芬粫�(shū)中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個(gè)元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關(guān)系、成就感。指出，人類(lèi)追求的終極目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處，積極心理學(xué)找到了天下大同的心理基礎----我們人類(lèi)共同擁有的積極品質(zhì)，也發(fā)現了人類(lèi)共同追求的目標---幸福。
今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學(xué)給了我們新的視野和方法，當我們聚焦于消極面的時(shí)候，我們看到的都是問(wèn)題和失望，當我們聚焦級級面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得7
作為教師，常常會(huì )遇到一些非�！安欢隆钡膶W(xué)生，他們有的會(huì )經(jīng)常違反學(xué)校紀律，把老師的叮囑當成耳旁風(fēng)；有的會(huì )在同學(xué)交往中出現各種各樣的問(wèn)題，顯露出自私、不為別人著(zhù)想的特點(diǎn)；還有的竟敢與老師頂撞，毫無(wú)尊師重道之言。這些學(xué)生令老師非常頭疼，費了很大的勁兒，收效卻甚微。
《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)中講到，“不懂事往往是沒(méi)有能夠將社會(huì )規范和準則內化為自己的行為標準，在交往和溝通過(guò)程中出現了問(wèn)題�！比说某墒焓且粋�(gè)社會(huì )化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就是人通過(guò)社會(huì )實(shí)踐，得到了許多不同體驗的過(guò)程。那為什么有的孩子能夠遵守社會(huì )規則，有的就很困難呢？“不懂事的孩子大多是被寵壞了，或者與現實(shí)社會(huì )過(guò)度隔離造成的�！甭�(lián)想一下曾遇到的'“不懂事”的學(xué)生，的確大多屬于這兩種情況。
記得有一個(gè)叫小江的學(xué)生，經(jīng)常和同學(xué)鬧矛盾，每次都是一些雞毛蒜皮的小事，他從來(lái)都不讓步，從不認為自己是錯的。個(gè)人的自理能力很差，不會(huì )擦桌子，不會(huì )系鞋帶，衣服總是穿得歪歪扭扭的。后來(lái)得知，他上小學(xué)之前跟奶奶一起過(guò)，奶奶非常寵他，事事以他為中心，所以才養成他不知道考慮別人感受的不良習慣。對于這類(lèi)學(xué)生，他其實(shí)本質(zhì)上并不壞，只是缺少自我控制的訓練，在家庭教育中，從沒(méi)有明確生活中的原則，所以要在生活小事中訓練他的規則意識和合作能力。教師在原則問(wèn)題上決不讓步，必要時(shí)嚴格執行，強化認識，讓社會(huì )規范入腦入心。
還有一類(lèi)學(xué)生與之相反，不是被寵溺過(guò)度，而是被隔離過(guò)度。孩子在成長(cháng)過(guò)程中，家庭教育過(guò)于嚴格，與社會(huì )接觸較少，對周?chē)h(huán)境產(chǎn)生畏懼、恐懼或者敵意的心理。他們很敏感，一個(gè)微笑有可能被理解為挖苦嘲笑，一個(gè)動(dòng)作可以被誤解為攻擊，他們自我防御機制非常不成熟，常常以攻擊性的眼光來(lái)看待周?chē)h(huán)境。記得有個(gè)學(xué)生叫小可，家教很?chē)�，在家�?xiě)完作業(yè)，就是隨便玩玩，但不允許去別人家玩，也不能帶朋友來(lái)自己家，如果出去玩，就會(huì )招來(lái)家長(cháng)的辱罵。有一次上課時(shí)，有位同學(xué)沖他笑了笑，課下他就把那位同學(xué)打了，問(wèn)原因，他說(shuō)是因為他被人嘲笑了。還有一位同學(xué)，和同學(xué)發(fā)生爭執，拉都拉不住，嘴里還振振有詞：“三天不打，上房揭瓦。兩天不抽，皮肉發(fā)餿�！睂τ谶@類(lèi)學(xué)生，不要指望短時(shí)間內就能改變。首先要從家庭開(kāi)始改變，創(chuàng )設一個(gè)安全有愛(ài)的家庭環(huán)境至關(guān)重要，孩子有了安全感，便會(huì )卸下很多防備。在學(xué)校里，要進(jìn)行規范化要求，讓他們在合作交往中獲得成功的體驗，繼而總結經(jīng)驗，改變之前的錯誤做法。
對于“不懂事”的學(xué)生，有時(shí)真得很上火，也很無(wú)奈，但終須要面對的，無(wú)論如何，不能放棄，不能貼標簽，以積極的心態(tài)、積極的方法去獲得積極的體驗，理解學(xué)生獨特行為和背后的原因，找到解決方法，才會(huì )守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得8
最近我讀了《好懂好用的教育心理學(xué)》第八章如何運用獎勵和懲罰？讀完后，受益匪淺，感悟頗多。以下是我的讀書(shū)體會(huì )：獎勵和懲罰是教育不可缺少的手段之一。獎勵會(huì )帶給孩子自信，帶來(lái)滿(mǎn)足，激發(fā)追求更高目標，但也會(huì )帶來(lái)自滿(mǎn)，帶來(lái)盲目自信，從而阻礙孩子的進(jìn)步。懲罰可以引起孩子內疚和悔恨，讓孩子明白這種思想和行為是不對的，從而吸取教訓，下決心克服和糾正。因此要正確應用獎勵與懲罰。
一、獎勵、懲罰學(xué)生要適當
獎勵：成績(jì)很好的學(xué)生，取得學(xué)習成績(jì)進(jìn)步的學(xué)生，學(xué)習態(tài)度轉變的學(xué)生，做了好人好事的學(xué)生。懲罰：一是覺(jué)得這個(gè)學(xué)生能夠做好的事但是沒(méi)有做好。老師會(huì )懷著(zhù)一種失望的心態(tài)懲罰學(xué)生。二是對待那些問(wèn)題學(xué)生，因為他們屢犯錯誤，屢教不改，老師會(huì )懷著(zhù)一種無(wú)奈的心態(tài)對他們嚴厲懲罰。
事實(shí)上差生不僅很少有受獎勵的機會(huì )，反而是受懲罰的主要對象。為了試著(zhù)給每一位學(xué)生提供或尋找受獎勵的機會(huì )，為了讓更多層面的學(xué)生得到獎勵，每學(xué)期評選一次 “校園之星”活動(dòng)，諸如“學(xué)習之星”“文學(xué)之星”“文明之星”“勵志之星”“才藝之星”“進(jìn)步之星”“體育之星”等等。
二、獎勵和懲罰要能觸動(dòng)學(xué)生
現階段，提倡賞識教育的多、懲罰教育的人少。原因之一是“懲罰”一旦運用不好就容易留下體罰學(xué)生的嫌疑。在夸獎聲中長(cháng)大的孩子有的會(huì )越來(lái)越自信，有的可能會(huì )越來(lái)越經(jīng)受不起挫折、越來(lái)越不懂得為自己的行為負責，我在想，賞識教育沒(méi)有錯，關(guān)鍵在于我們不能走極端，表?yè)P和獎勵、批評和懲罰都是教育學(xué)生行之有效的方式方法，兩者不可偏廢。我們應該盡可能多地表?yè)P學(xué)生，賞識學(xué)生，也應該大膽且慎重的懲罰學(xué)生。
在某些方面受表?yè)P的學(xué)生會(huì )得到肯定與激勵，讓他更有信心地在這方面做出努力。如果在班級等集體場(chǎng)合表?yè)P一個(gè)學(xué)生，還能對整個(gè)集體的學(xué)生起到導向的作用。當眾批評一個(gè)學(xué)生，也會(huì )起到警示全班的作用，但也可能會(huì )讓這個(gè)學(xué)生的自尊心受到傷害，從而讓他不在乎。
因此獎懲要注意時(shí)效，不等于凡事都要在第一時(shí)間內處理，需要捕捉恰當的時(shí)機，選擇恰當的時(shí)機，有時(shí)甚至需要等待時(shí)機，尤其是對學(xué)生實(shí)施懲罰。比如，某老師講課時(shí)發(fā)現某同學(xué)正看課外書(shū)，教師立即停下課來(lái)呵斥，或者沒(méi)收書(shū)籍，甚至當眾把書(shū)撕掉，勢必會(huì )傷害該學(xué)生自尊，甚至激怒學(xué)生而引發(fā)激烈的沖突，當然，也會(huì )影響其他同學(xué)的情緒，不利于教學(xué)順利進(jìn)行。因此，此時(shí)教師不宜“趁熱打鐵”，可暗示學(xué)生停止看課外書(shū)，冷靜下來(lái)，課后找恰當的時(shí)機耐心幫助學(xué)生。
三、獎懲措施要合理
有的教師認為獎勵的量越大，學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機就越強烈，積極性就越高；有的教師認為懲罰的力度越大，學(xué)生的不良習慣就改得越徹底。但事實(shí)上，過(guò)量的獎勵，無(wú)論是精神的還是物質(zhì)的，都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不良后果，如驕傲、輕視他人等；過(guò)量的懲罰會(huì )引起學(xué)生的過(guò)度焦慮，易使學(xué)生產(chǎn)生對教育教學(xué)的反感，甚至逃避教育，厭棄學(xué)習。因此，獎罰要適度。
獎勵要適度。要注意獎勵面適度，面過(guò)小會(huì )使人覺(jué)得可望不可及，失去主動(dòng)性、積極性；面過(guò)大，會(huì )讓人感到來(lái)得容易，成功感不強，從而不珍惜，表現出對獎勵的無(wú)所謂的`態(tài)度。還要注意獎勵不求全，不能等到一個(gè)人各方面都優(yōu)秀才去獎勵，只要取得了某項成就就應予以某方面的獎勵，縱然被獎勵的學(xué)生還存在其它缺點(diǎn)也無(wú)妨。
懲罰要適度。教師應該明白運用懲罰的目的是要轉變學(xué)生的態(tài)度，從而使學(xué)生的學(xué)習行為又持久的轉變。尤其對學(xué)習上的中差生使用懲罰要特別注意防止過(guò)度。如果過(guò)度，學(xué)生的行為會(huì )變得消極，反過(guò)來(lái)又會(huì )增大他們產(chǎn)生學(xué)習過(guò)失的可能性，這時(shí)教師往往會(huì )感到有進(jìn)一步使用懲罰的必要，這樣就會(huì )形成經(jīng)常對中差生使用懲罰的傾向。
教育是一門(mén)藝術(shù)，需要不斷的鉆研，合理運用獎勵與懲罰使我們的教育能起到實(shí)效性。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得9
積極心理品質(zhì)的構成源于學(xué)生的主體活動(dòng)，積極心理教育最顯著(zhù)的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。學(xué)生在各種各樣的活動(dòng)中取得心理體驗，構成積極的心理品質(zhì)。針對中小學(xué)生年齡小的特點(diǎn)，比較合適這一方法，讓學(xué)生積極主動(dòng)的關(guān)心自己的心理發(fā)展，成為自己的主人。
人們常常講現在獨生子女多了，逐漸會(huì )在孩子中構成一種以“我”為中心的現象，有些孩子不關(guān)心班級集體，自私自利。所以，培養孩子的團隊協(xié)作習慣、學(xué)會(huì )與人相處，成為學(xué)校教育的一項重要工作之一。針對積極心理教育的特點(diǎn)，我上了一節《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設計了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著(zhù)眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)：“很懼怕，怕撞到課桌上”。第2次，再請這位孩子朦著(zhù)眼睛，然后請一位同學(xué)帶著(zhù)他走，再讓他談?wù)劯惺�，孩子說(shuō)“比起第一次不那末懼怕了，由于同學(xué)攙著(zhù)我的手，不會(huì )撞到東西”。為了調動(dòng)學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性，讓學(xué)生的心理體驗更加深入，積極心理教育可以把增加積極的心理體驗作為主要手段。我在實(shí)踐中反復做幾次同一種游戲，讓更多的孩子來(lái)體驗，這兩次走路的不同感覺(jué)。最后同學(xué)得出同一種結論：同學(xué)之間應當相互幫助、相互關(guān)心，這樣即便有困難也能比較快的`克服，還可以少走彎路。這也就是團隊協(xié)作的魅力，也是我心理課要到達的目的。
這一堂課既培養了學(xué)生健康的心理，曉得了人與人之間是相互聯(lián)系的，又讓學(xué)生曉得了幫助、關(guān)心他人的美德�？梢哉f(shuō)培養了學(xué)生積極的心理品質(zhì)，幫助學(xué)生構成正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，構成良好的道德品質(zhì)。
應用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)習在生活中學(xué)會(huì )與人交往，與人交換的方法與技能；學(xué)習正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強，這樣也一定能培養學(xué)生積極的生活態(tài)度。
教學(xué)經(jīng)驗告知我們：對學(xué)生來(lái)講，良好的道德品質(zhì)是培養健康心理的基礎，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的條件，二者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點(diǎn)是通過(guò)教育活動(dòng)塑造學(xué)生，使其德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
總之，以積極的心態(tài)面對生活，感悟生活，用理性對待生活，這是心理健康的一種表現。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得10
生活中隨處可見(jiàn)不自信的場(chǎng)面，尤其是做一些自己不那么擅長(cháng)的領(lǐng)域，也正因為如此，才會(huì )自卑，更不愿意突破自己，時(shí)時(shí)想要戰勝自己的自卑感，卻不得其法。
在阿德勒《兒童教育心理學(xué)》一書(shū)中，作者描述了很多關(guān)于自信與自卑的影響，它們相互作用，為了取得優(yōu)越感，孩子從小就試圖戰勝自卑感，可是如果取得成果不是很理想，表現出的優(yōu)越感不那么令人滿(mǎn)意，就會(huì )認為自己的努力沒(méi)有什么意義，也會(huì )為自己今后的懶惰提供借口。但是現實(shí)社會(huì )中，包括成人在內，很多事情不會(huì )因為努力就能取得想要的成功，那么，就要引導孩子戰勝自卑的好方法就是不斷的練習，練習的結果也可能不盡人意，就要學(xué)會(huì )接受不完美的.自己，而不是一味的自卑。日常生活中，我常常用盡人事聽(tīng)天命來(lái)安慰自己接受努力過(guò)后的不成功。
因為自卑，兒童不愿意做一些自己不擅長(cháng)的事情，但是生活又是千變萬(wàn)化的，怎么可能讓一個(gè)人一直生活在自我搭建的安全堡壘之中呢？怎么來(lái)引導他們做那些自己不太愿意做，也不會(huì )一下子取得優(yōu)越感或者正向反饋的事情呢？我覺(jué)得在日常生活中要注意溝通方式，當孩子不愿意做的時(shí)候，不要強迫。而是發(fā)現一些與之相關(guān)的其他相對感興趣的事情作為引子，慢慢過(guò)度。比如，日常教孩子學(xué)習英語(yǔ)的時(shí)候，她會(huì )反感，立即停止，讓她先聽(tīng)一下偶有幾個(gè)單詞的中文故事，她會(huì )好奇那幾個(gè)詞的意思，也會(huì )偶爾自己選擇一些旋律優(yōu)美的英文歌，這樣就是過(guò)度。那么當孩子在自己不擅長(cháng)的領(lǐng)域做的相對較好的時(shí)候，怎么反饋和鼓勵也需要一些技巧，不能單調的說(shuō)，“你真棒”，而是要提出表?yè)P做這件事的熱情、勇氣及過(guò)程中的具體事跡。
反觀(guān)，在成人的世界中，自卑也是不可避免的，只是多了自我掩飾的辦法。拖延，就是不自信的表現，害怕做事中遇到困難，所以一日拖一日。不能勇于承擔一些有挑戰的工作，也是缺乏自信，自我感覺(jué)很差，總是在自己的舒適區打轉�？释岣呤杖�，卻沒(méi)有提升自己能力，先怪老板太小氣；渴望自己進(jìn)步，卻什么事情也沒(méi)做，除了刷微信、微博就是刷劇，還怪領(lǐng)導不給自己機會(huì )；渴望做一個(gè)好媽媽?zhuān)丶抑笾粫?huì )葛優(yōu)躺，還罵孩子為什么不學(xué)習，就知道看電視。其實(shí)，有自卑感很正常，這樣才能意識到自己的不足，才有緊迫感，才有動(dòng)力去思考怎么做好許多之前不能做或者沒(méi)有做好的事情。
教育孩子也是如此，因為我們不夠完美，那么就要接受孩子的不完美，也要平心靜氣的面對孩子的缺點(diǎn)，盡量不要讓這些缺點(diǎn)發(fā)展成為危害性行為。在教育的過(guò)程中，還要不斷提升自己，因為近朱者赤，近墨者黑，孩子自然會(huì )效仿自己的父母，而父母則要動(dòng)用心思來(lái)教孩子，不能只知道責罵與懲罰。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得11
寒假里我加入了共讀共享活動(dòng)，共讀《教育中的積極心理學(xué)》，讓我感受到閱讀的美好的同時(shí)，更感受到成長(cháng)帶來(lái)的能量效應。
幸福是人生永恒的話(huà)題，成為一名幸福的老師是每個(gè)老師的追求。教師的幸福感在哪里?我想幸福的`老師一定是孩子喜歡，家長(cháng)、學(xué)校、社會(huì )認可的老師，一定是有師德的老師!一定是熱衷不斷成長(cháng)的老師!選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就意味著(zhù)選擇了終身學(xué)習，學(xué)習，就是一個(gè)成長(cháng)的路徑!
心在哪，幸福就在哪兒!教書(shū)育人，任重而道遠。作為老師，我們既渺小又偉大，渺小于工作的平凡、枯燥和瑣碎，偉大于知識的傳授和靈魂的塑造。孩子的成長(cháng)路上總會(huì )有風(fēng)有雨，只要你的努力、你的付出浸潤著(zhù)愛(ài)和陽(yáng)光，只要你用心、用愛(ài)、用智慧去對待每一個(gè)孩子，那孩子們就一定會(huì )回報你滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福。讓我們一起做孩子幸福成長(cháng)的引路人和守護者，做幸福成長(cháng)的教育人!
愿我們也擁有這份嬰兒般美好的初心---成長(cháng)自己，幸福學(xué)生，20xx，砥礪前行!
教育心理學(xué)讀書(shū)心得12
我仔細閱讀了《教育心理學(xué)》這本書(shū)，收獲很多。
作為一位教師，必然學(xué)習過(guò)很多心理學(xué)的概念，比如習得無(wú)助、從眾、自我實(shí)現、自我中心等。也許畢業(yè)多年后你仍然能背出這些概念，然而當你真正面對課堂情境時(shí)，你能夠運用這些概念來(lái)判斷及應對學(xué)生的情況嗎？恐怕任何一位教師，沒(méi)有多年的經(jīng)驗積累，是很難把這些理論的知識和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗結合起來(lái)，用所學(xué)的知識來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。作者唐全騰在教書(shū)一段時(shí)間后，重新回去讀書(shū)，從而對教學(xué)有了更深刻的體會(huì )。他選擇了校園中最常見(jiàn)的事情來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理，并從教師的角度給出了自己的認識和處理方法，對于教師或相關(guān)的研究人員來(lái)說(shuō)，這是非常有用的一本書(shū)。
書(shū)中從“學(xué)習”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深奧難懂的心理學(xué)理論。作者舉例后還講述了故事的背后，真的分析得透徹，深刻。在心理學(xué)的定義里，當個(gè)體表現某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因為團體里的其他成員都這么做，這樣的`現象就叫做“從眾”。盡管，這是一個(gè)高中的例子，但是作為一個(gè)小學(xué)教師，我覺(jué)得這一現象在小學(xué)更需要老師去引導。因為小學(xué)生的分辨是非的能力很弱，需要我們將他們引導到好的一面。這和我們平常所說(shuō)的班風(fēng)有著(zhù)很大的聯(lián)系了。
再比如，書(shū)中所說(shuō)的“單純曝光效應”在我們布置回家作業(yè)的時(shí)候似乎又有著(zhù)很大的指導作用。這讓我想起復習階段，曾有個(gè)學(xué)生在訂正的試卷上寫(xiě)了三個(gè)字“我恨你”。這個(gè)學(xué)生平常寫(xiě)作業(yè)很慢很慢，總是要有人看著(zhù)，或者在旁邊一直鼓勵他，他才能將作業(yè)完成，而到了初一下學(xué)期他就干脆作業(yè)不寫(xiě)了�？吹剿嚲砩系娜齻�(gè)字，我找他談心了，他最終告訴我：他恨他的爸爸，因為他總是催我作業(yè)快點(diǎn)寫(xiě)，所以我就在作業(yè)上寫(xiě)了這三個(gè)字。這樣的回答，讓我陷入了深思。如果是老師也這樣催他寫(xiě)作業(yè)，也許他恨的就是老師，也許時(shí)間久了，他恨的就是這門(mén)學(xué)科，時(shí)間再久一點(diǎn)，或許他恨的就是到學(xué)校讀書(shū)……這就變成了教育中所說(shuō)的“厭學(xué)”了�？戳恕皢渭兤毓庑�，我開(kāi)始反思，對于這樣的特殊學(xué)生，動(dòng)作很慢，能不能讓他每天只要完成別人的一半呢，讓他每天對這門(mén)學(xué)科知識有些接觸，持續的接觸一定會(huì )讓他對這門(mén)知識有興趣的。有時(shí)我們老師對所有學(xué)生都希望他們成才，也許這樣的好心，并不是學(xué)生所認為的好，也許我們認為既然有中考，就要讓我們的學(xué)生會(huì )考試，都能考出好成績(jì)，或許這樣的想法對有些學(xué)生就不太適合。
書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專(zhuān)業(yè)地位，那么老師的專(zhuān)業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識嗎？我想，教師的專(zhuān)業(yè)地位更加體現在教師對教育心理方面知識的理解和運用。所以從現在開(kāi)始我不僅要加強學(xué)科知識的提升，更要加強教育心理知識的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得13
在讀的過(guò)程中，你會(huì )發(fā)現，書(shū)中描述的孩子的行為特征自己孩子身上會(huì )有。你會(huì )和我一樣忍不住接著(zhù)往下看。
阿德勒提出，要用正確的方法培養一個(gè)人格健全的孩子前，父母除了具備養育知識，還必須具備心理學(xué)知識。
書(shū)中提到，作為家長(cháng)， 首先要管理好自己的情緒，做一個(gè)“沉著(zhù)”父母。
一個(gè)剛出生的孩子，已經(jīng)具備了感知父母情緒的能力。
做一個(gè)情緒穩定的家長(cháng)，容易跟孩子建立情感連接，跟嬰兒建立健康的依戀模式，形成良好親子的關(guān)系。
要做到一個(gè)情緒穩定的.家長(cháng)，最簡(jiǎn)單的方法是克制好好說(shuō)話(huà)，避免大喊大叫。
我在青少年的心理咨詢(xún)案例中發(fā)現，很多問(wèn)題兒童的背后，有一個(gè)情緒化的爸爸或者是媽媽。
書(shū)中提到幾個(gè)生活中常見(jiàn)的孩子行為應該引起我們的重視。
比如“可怕的兩歲”。孩子到了兩歲后，自主意識飛快發(fā)展，你會(huì )發(fā)現，仿佛一夜間，孩子長(cháng)大了。他會(huì )跟你對說(shuō)干，什么都要自己來(lái)。
事實(shí)上，孩子在半歲左右開(kāi)始喜歡到處亂摸，亂爬，亂抓東西。其實(shí)這時(shí)，孩子已經(jīng)開(kāi)始有了自信的信念，孩子知道自己有能力實(shí)現一些目標。阿德勒認為這時(shí)孩子已經(jīng)擁有了一個(gè)重要的心理特征，叫“自我效能感”。如果家長(cháng)不知道這個(gè)規律，會(huì )處處限制孩子的行動(dòng)，而這樣的做法，就等于經(jīng)常打擊孩子的自信。以后孩子就會(huì )變得膽小自卑。
同樣的，孩子恐懼上幼兒園、在幼兒園打人、拖延癥、在路上不跟人打招呼，這些行為背后，都有我們意識不到的原因，孩子又不能用他們的語(yǔ)言來(lái)表達。這就需要我們不斷去學(xué)習做一個(gè)精益父母。而這本書(shū)為你提供了如何跟孩子溝通的技巧。
教育心理學(xué)讀書(shū)心得14
當我們聚焦于積極面的時(shí)候，我們就看到了進(jìn)步和希望�！把�
朱永新教授作為“中國十大教育英才”向教育界提出：老師和學(xué)生要“過(guò)一種幸福完整的教育生活”。我在想，既然“幸�！倍衷谇�，一定是在教育和受教育的過(guò)程中首先關(guān)注自身的心理狀態(tài)。陶新華作為朱教授的學(xué)生，尊其師而信其道，承其志而傳其言。從心理學(xué)角度注意到師生都需要積極的引導和關(guān)懷，提出利用大腦的工作原理去了解學(xué)生們的思維模式，建立積極的師生關(guān)系，讀過(guò)之后讓人受益匪淺。
積極心理學(xué)告訴我們，適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習慣，是大腦的發(fā)育基礎，有良好體育鍛煉習慣的人，大腦會(huì )發(fā)育得更好。雖然課堂上不能大幅度活動(dòng)，但是有節奏的拍掌可以迅速調整學(xué)生的注意力，給學(xué)生注入活力和熱情。因此，無(wú)論是四年級還是二年級，看到學(xué)生精神狀態(tài)不佳時(shí)，我都會(huì )利用打節拍來(lái)喚醒他們體內的學(xué)習因子。這種鍛煉不僅能讓大腦發(fā)育良好，還具有宣泄消極情緒，提高精力和體力的作用，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習效率也得以提升。
當然，想要學(xué)生學(xué)習進(jìn)步，只靠鍛煉體育是不夠的，尤其是對那些課下積極、課堂調皮搗蛋的學(xué)生。一旦短暫的高漲的情緒回歸平靜，他們又會(huì )陷入學(xué)不會(huì )的迷茫狀態(tài)，這時(shí)就需要我們老師加強心理方面的疏導工作了。積極心理學(xué)相信每一個(gè)人的內心深處都存在著(zhù)兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量，二者此消彼長(cháng)。作為老師，如果任由其消極力量蔓延不去遏止，學(xué)生就會(huì )肆無(wú)忌憚的挑戰老師，如此一來(lái),師生關(guān)系就越來(lái)越緊張。因而，積極心理學(xué)引導我們老師在日常教學(xué)過(guò)程中要善于發(fā)現表現差強人意的學(xué)生身上的優(yōu)勢特征。比如：四四班武天佑每次上課都愛(ài)亂說(shuō)話(huà)，突然有一次上課很長(cháng)時(shí)間他都沒(méi)有見(jiàn)動(dòng)靜，我發(fā)現后就立刻表?yè)P了他，這之后他就知道了這樣做會(huì )受到老師的.表?yè)P，進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)模式，再也不像從前那樣做了，四四班的課堂由此順暢了許多。有時(shí)候活潑好動(dòng)的學(xué)生只不過(guò)是想要得到老師對他的關(guān)注，但又不知道怎么做而已。比如四七班這個(gè)新班，很多學(xué)生對老師充滿(mǎn)了好奇，第一次住校，老師進(jìn)宿舍他們都覺(jué)得新鮮，我們發(fā)現那些在課堂上不愛(ài)發(fā)言的同學(xué)在宿舍很活躍，于是就找機會(huì )和他們聊天，當然并不是所有的學(xué)生聊一聊就開(kāi)竅了，但是效果還是比較好的。張永健在我們聊天之后上課變得特別積極，不會(huì )做的題就找我問(wèn)，我上課提問(wèn)他立馬舉手，剛開(kāi)始我只是請他回答一些他力所能及的問(wèn)題，漸漸地我發(fā)現比較難的問(wèn)題他也敢舉手了，最近一次測試滿(mǎn)分80竟然考出了71分的好成績(jì)！要知道他剛來(lái)的時(shí)候才考了42分呢。就這樣，我從陶老師書(shū)上學(xué)到的一點(diǎn)點(diǎn)影響著(zhù)我去關(guān)注學(xué)生不同的優(yōu)勢特征，進(jìn)而加以鼓勵和表?yè)P，給予他們更多的自信，體驗更多的成就感，驚喜地收獲他們意想不到的改變。
積極心理學(xué)認為，我們每個(gè)人身上都蘊含著(zhù)積極的人格品質(zhì)，我們要用善于發(fā)現的眼睛去尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，并給予及時(shí)的肯定和積極的評價(jià)，這樣，學(xué)生就會(huì )和老師配合越來(lái)越默契，師生在學(xué)習的道路上才能共同感受到幸福！
教育心理學(xué)讀書(shū)心得15
比發(fā)射火箭還復雜的事兒是什么？很多有孩子的父母會(huì )不會(huì )有點(diǎn)預感，沒(méi)錯，就是“養孩子”。這不是夸張，這是《清單革命》一書(shū)的作者阿圖·葛文德說(shuō)的：養孩子是個(gè)極端復雜問(wèn)題，是比把火箭送上天還復雜。
雖然這里沒(méi)有一份“清單”可以一勞永逸，但是，對于極端復雜問(wèn)題，有一點(diǎn)是明確的，就是不能僅靠一個(gè)人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”讓我們選擇人本主義心理學(xué)先驅阿爾弗雷德·阿德勒，說(shuō)說(shuō)他的著(zhù)作《兒童教育心理學(xué)》。
對這本書(shū)來(lái)說(shuō)，最關(guān)鍵的關(guān)鍵詞就是“整體人格”。阿德勒所側重的并不是行為本身，而是行為背后的整體人格。在他看來(lái)，與其分析一片樹(shù)葉的顏色紋理，不如了解整個(gè)樹(shù)木。也就是我們說(shuō)的，一葉知秋，窺一斑而知全豹。
由此，書(shū)中通過(guò)分析包括口吃、說(shuō)謊、打架、孤僻、懶惰、尿床、暴躁等行為，發(fā)現行為背后的根源，解讀孩子的人格特征。書(shū)中舉例，“孩子上學(xué)忘記帶書(shū)本，是因為他知道他忘記了什么，他的母親都會(huì )為他操心。這可不是一個(gè)孤立的行為，而是這個(gè)孩子總體人格系統的一部分�！�
對于懶惰，他說(shuō)：“懶惰是那些缺乏自信的.孩子的一道屏障，也成了阻礙他們面對困難逃避困難的借口�！�
阿德勒探索的是一條從觀(guān)察行為到認識孩子的整體人格，進(jìn)而改善優(yōu)化，培養孩子自信、獨立、勇敢、堅韌、合作的完整人格，從而讓行為問(wèn)題迎刃而解的有效路徑。特別需要注意的是，阿德勒所有理論的重要前提是，阿德勒相信“與生俱來(lái)的能力并不能決定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不變的”。正如人本主義所堅信的那樣：人是可以自我成長(cháng)和發(fā)現，也就是可以自我實(shí)現的。
在此基礎上，阿德勒認為，父母和老師是兒童優(yōu)化性格、自我實(shí)現的推手。他說(shuō)“如果我們能以溫柔、關(guān)心和理解的態(tài)度來(lái)對待孩子，他們往往會(huì )表現出令我們意想不到的能力與才智�！�
他指出“那些相信孩子的性格特征是與生俱來(lái)的人，就不應該從事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半點(diǎn)的灰心喪氣�！�
應該說(shuō)，看過(guò)這本《兒童教育心理學(xué)》，最大的收獲是給包括家長(cháng)在內教育者帶來(lái)了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦慮孩子的種種問(wèn)題，相信孩子——有成就自己的內在潛力。
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