評張麗萍老師執教的《登鸛雀樓》一課

評張麗萍老師執教的《登鸛雀樓》一課

　　生活中有很多景象都美得使人只能意會(huì )而不能言傳。比如：小孩子在有水洼的馬路上“啪嗒啪嗒”跑的時(shí)候，那小巧的腳后跟濺起的細碎水花，那無(wú)節奏的自由的腳步聲，那暖暖春日乍見(jiàn)枝頭的嫩芽初綻……當我們目睹這一切，便會(huì )情不自禁地融入其中，因其笑而笑，因其傷而哀，生命因此而豐盈。古詩(shī)詞凝練的語(yǔ)句，深遠的意境也有著(zhù)異曲同工之妙，是師生享受語(yǔ)文的經(jīng)典園地。所以，今天很感謝張教導為我們帶來(lái)的古詩(shī)《登鸛雀樓》，讓我們和學(xué)生一起經(jīng)歷了一回，享受了一回。

　　《登鸛雀樓》是一首五言絕句，記敘了作者登上鸛雀樓的所見(jiàn)所思。

　　全詩(shī)語(yǔ)言樸素淺顯，言近旨遠，給人啟迪。前兩句寫(xiě)景，詩(shī)人融情于景，營(yíng)造了景色遼闊、氣象雄渾的意境。后兩句寓理于事，進(jìn)一步寫(xiě)出詩(shī)人積極向上、高瞻遠矚的胸襟，也道出了只有站得高才能看得遠的人生哲理。

　　如何引導低年級學(xué)生積極主動(dòng)地建構起文本的意義，如何營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，如何真正體現學(xué)生是課堂主人的地位，張教導為我們帶來(lái)了精彩的示范。

　　一、分散與整合

　　張教導的教學(xué)流程始終是遵循著(zhù)學(xué)生的認知規律而呈現的，從初讀感知——細讀感悟——熟讀轉化——拓展延伸——書(shū)寫(xiě)生字，環(huán)環(huán)緊扣，收放自如。學(xué)生在層層推進(jìn)的研讀賞析中充分理解與感受了詩(shī)人所描繪的情景、所揭示的哲理，同時(shí)也自然地積累了學(xué)習古詩(shī)的方法，可謂一舉多得。

　　在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，這樣的分散與整合也隨處可見(jiàn)，頗具匠心。如：在初讀課文時(shí)，請學(xué)生自己讀讀古詩(shī)，想想哪些詞語(yǔ)你已經(jīng)懂了，還有哪些不懂，打個(gè)小問(wèn)號。學(xué)生自學(xué)之后，老師組織大家交流，這樣既能幫助學(xué)生解決在自學(xué)中的疑慮，又共享了學(xué)生個(gè)體閱讀的收獲，有利于知識意義較為完整地建構。又如在學(xué)習一、二行詩(shī)句時(shí)，老師借助媒體再現了課文情景，營(yíng)造了一幅夕陽(yáng)西下、黃河滾滾的畫(huà)面，讓學(xué)生通過(guò)交流、畫(huà)畫(huà)、移情、朗讀等多種方式依次理解、感悟了詩(shī)句的意義，最后，老師又巧妙的用引讀的方式將兩行詩(shī)句所描繪的意境連綴成一個(gè)整體。等等。

　　著(zhù)名特級教師竇桂梅曾打過(guò)一個(gè)形象的比喻：課堂的美是不可分割的。如果我們老師在講林黛玉的美時(shí)，把她也分成幾個(gè)部分，然后就告訴學(xué)生：這是林黛玉的眼睛，你看她多么有神！這是林黛玉的雙手，潔白無(wú)暇！這是林黛玉的腳，多么細膩柔滑……最后，老師總結說(shuō)，現在，我們知道林黛玉多美了吧？可想而知，結果將會(huì )如何。而今天，我們的孩子將文本逐步繪制成了一幅完整的圖畫(huà)，跟隨作者經(jīng)歷了他的所見(jiàn)、所思，實(shí)現了知識與技能、過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三維目標的有效整合。[

　　二、體驗與升華

　　體驗是學(xué)生參與認識過(guò)程，獲得直接經(jīng)驗過(guò)程中所產(chǎn)生的情感和意識。體驗給知識注入了生命，因為有了體驗，知識的學(xué)習就擴展到心理的范疇。學(xué)習的過(guò)程同時(shí)成了一個(gè)人身心發(fā)展和人格形成的過(guò)程。學(xué)生在張教導的課堂上就擁有了多形式、多層次地體驗，最終升華了自己的情感。

　　1、朗讀體驗

　　朗朗書(shū)聲是最美麗的風(fēng)景。古人說(shuō)：作詩(shī)必歌，可見(jiàn)朗讀于古詩(shī)學(xué)習之重要性。古詩(shī)“言盡而意無(wú)窮”的魅力更應在有滋有味的誦讀中體悟、內化。今天的課堂，學(xué)生的朗讀由淺入深，由他及我，不絕于耳，猶如天籟之音緩緩訴盡詩(shī)人的情、自己的情，給了我們很多啟發(fā)。有理解層面的讀，有感悟層面的讀，有積累內化的讀，有個(gè)人讀，有齊讀，有引讀，等等。尤其印象深刻的是這樣一個(gè)環(huán)節：在學(xué)習第二行詩(shī)句時(shí)，老師先引導學(xué)生自由讀讀，用心聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)中的聲音，在引出詩(shī)句后便請了多名學(xué)生來(lái)讀，然后，讓學(xué)生與文本進(jìn)行對話(huà)，請學(xué)生借助文字想象情景，讀出氣勢。最后又給學(xué)生播放了一段錄像，將學(xué)生的情感推向高潮，并問(wèn)他們：這會(huì )兒你想說(shuō)什么？學(xué)生的回答縱使沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，但，這一刻的情感卻是最真實(shí)的，于是，再讀詩(shī)句時(shí)，那意境便在他們深情吟嘆中鮮活了，老師送的詞語(yǔ)也在其中理解消融了。

　　2、角色體驗

　　課上，教師精妙的語(yǔ)言，媒體精美的畫(huà)面再現了詩(shī)文的情境，讓學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生了“身在此樓中”中的遐想，而老師不時(shí)假設性的提問(wèn)：小朋友，當你站在鸛雀樓上看到這情景，會(huì )說(shuō)什么話(huà)？讀了第二行詩(shī)句后問(wèn)：想一想這是怎樣的情景，你覺(jué)得怎么樣？等等。老師靈活的引領(lǐng)幫助學(xué)生自然轉換了角色，使得學(xué)生的情感與作者的情感融為了一體。學(xué)生與文本對話(huà)的同時(shí)，更與詩(shī)人的心靈溝通，生成了學(xué)生多彩的內心文化和心智結構，讓整個(gè)課堂呈現了這種景、彌漫著(zhù)這份情。

　　3、生活體驗

　　有這樣兩段有意思的話(huà)，是列寧在閱讀哲學(xué)筆記時(shí)贊賞與推崇的：

　　黑格爾說(shuō)：“老人講的那些宗教真理，小孩子也能說(shuō)，可是對老人來(lái)說(shuō)，這些宗教真理包含著(zhù)他的全部生活意義。而對小孩來(lái)說(shuō)，這種宗教內容的意義只是這樣一種東西，即全部生活和整個(gè)意義在它之外�！�

　　列寧：好極了！“絕妙的比較”。

　　黑格爾還說(shuō)：“正像同一句格言，從年輕人（即使他對這句格言理解得完全正確）的口中說(shuō)出來(lái)，總沒(méi)有那種飽經(jīng)風(fēng)霜的成年人的智慧中所具有的廣袤性，后者能夠表達出這句格言所包含的內容的全部力量”。

　　的確，生活中蘊藏著(zhù)巨大的甚至可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的教育資源。我們教師在備課時(shí)不妨仔細地去思考一下學(xué)生在有關(guān)本節課的知識點(diǎn)方面已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗，現實(shí)生活中哪些經(jīng)驗可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事哪些實(shí)踐活動(dòng)可以強化對這些知識的掌握等等。引導學(xué)生從書(shū)本世界走向生活世界，促使兩個(gè)世界的交匯。這大概也是當代建構主義提出“真實(shí)任務(wù)情境”的旨趣之所在。今天的課上，當學(xué)生說(shuō)起“欲窮千里目，更上一層樓”在其它地方的運用時(shí)，學(xué)生們有的說(shuō)……有的說(shuō)……可能他們的理解在我們成年人看來(lái)似乎不夠深刻，但，關(guān)鍵是，他們擁有了自己獨到的見(jiàn)解，他們也必將將這樣彌足珍貴的哲理蘊藏心間，慢慢斟酌，慢慢實(shí)踐。（最好能在課前請學(xué)生經(jīng)歷登高遠望的感受，）

　　課堂的精彩之處還有很多，比如學(xué)習方法的滲透，比如生字書(shū)寫(xiě)的指導等等，舉不勝舉，實(shí)在是令我獲益匪淺。

　　當然，對文本的解讀永遠是沒(méi)有休止符號的。我也想斗膽談一點(diǎn)我不成熟的想法：我們知道，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是新課程所倡導的重要理念。那么，在本課中，是否可以在理解詩(shī)句時(shí)讓學(xué)生擁有一些產(chǎn)生獨特感悟的空間呢？比如從上兩行詩(shī)句中，借助文本想象畫(huà)面，有的同學(xué)可以讀出對美景的贊嘆，有的同學(xué)可以讀出日暮西山的惆悵，有的可以讀出事物變化流動(dòng)的活潑與快樂(lè )，有的可以讀出事物變化的深沉與內涵……再理解完下兩行詩(shī)句后，是否可以問(wèn)問(wèn)學(xué)生，目之所及，作者看到了什么更為遼闊的場(chǎng)景呢？然后在學(xué)生交流的過(guò)程中可以自然地再送他們一些詩(shī)句，如：黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回！如：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色，如：日暮蒼山遠，等等。要努力跳出一些既定框架，在尊重客觀(guān)事實(shí)的基礎上給古詩(shī)賦予更多個(gè)性色彩、時(shí)代色彩。

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