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學(xué)藝術(shù)作文必備
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的學(xué)藝術(shù)作文必備，希望能夠幫助到大家。
學(xué)藝術(shù)作文必備1
藝術(shù)最困難的問(wèn)題之一是心理素質(zhì)問(wèn)題，也就是怎樣解決心理問(wèn)題及怎樣訓練心理素質(zhì)，其實(shí)，心理問(wèn)題就是心理作用不正常在作怪，比如虛榮心與名利欲望過(guò)重，及情緒不佳、煩躁不安、無(wú)緣無(wú)故的焦慮和注意力不集中等不良因素在作怪，總之，就是放不下自己，做不到靜下心來(lái)，專(zhuān)心致志的投入訓練。
真正的藝術(shù)家都是性情中人，故都有其鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，然而在現實(shí)的生活中，他們都具有明顯的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，光明磊落，故有時(shí)候他們顯得頗不入流，但他們是真正善良正義的人。
中國的戲劇是舞蹈、歌舞和說(shuō)唱藝術(shù)的最高表現形式，比如京劇就是。經(jīng)常用腳趾頭向前或向后倒退著(zhù)走路，這對于加強戲曲和歌唱藝術(shù)的基本功很有好處。填詞、譜曲、歌唱、朗誦和作賦是詩(shī)歌的創(chuàng )作基礎；舞蹈和朗誦是歌唱、演唱的基礎，而舞蹈、朗誦和歌唱、演唱則是表演藝術(shù)的基礎。藝術(shù)，不能壓抑人的天性和個(gè)性，而是要充分的挖掘出人的這種天性和個(gè)性。藝術(shù)，不能壓抑自己的天性和個(gè)性，而是要充分的挖掘出自己的這種天性和個(gè)性。
每一分鐘都在學(xué)習和運動(dòng)，這是藝術(shù)的屬性，這就是藝術(shù)人生。每個(gè)人都有其獨特的特質(zhì)，故也有其藝術(shù)的特點(diǎn)可開(kāi)發(fā)，而去把個(gè)人的特點(diǎn)發(fā)揮到極致，堅持不懈的堅持下去，就會(huì )形成自己的藝術(shù)特色，這就是你的`藝術(shù)，這一點(diǎn)很重要，需要有老師去發(fā)現和指導，或依靠個(gè)人去領(lǐng)悟和開(kāi)發(fā)。感覺(jué)、意境與節奏是音樂(lè )和藝術(shù)的三套馬車(chē)，需齊驅并進(jìn)，而具備堅強的意志則是從事藝術(shù)的脊梁。
藝有藝德，戲有戲德、武有武德，文有文德，道有道德，這叫做德藝雙馨，這叫做德高望重，講的是一個(gè)德，講究的就是一個(gè)德字。學(xué)藝必講德，從藝必有德，無(wú)德不從藝。浮躁，是藝術(shù)最大的敵人。你的心，你的靈魂整個(gè)都是音樂(lè )和藝術(shù)，且隨時(shí)隨地、時(shí)時(shí)刻刻的都處在藝術(shù)的陶醉狀態(tài)中，為此，你心甘情愿的愿意為之犧牲、奉獻和付出一切，這就是你所選擇和熱愛(ài)的藝術(shù)人生，為了夢(mèng)想，為了藝術(shù)，我們不顧一切，永不拋棄，永不放棄，無(wú)怨無(wú)悔。
藝術(shù)人生，主要是注重和拿出一種科學(xué)的態(tài)度來(lái)維持自己的藝術(shù)狀態(tài)，而不是注重別人對自己的態(tài)度如何，認識到這一點(diǎn)很重要。
音樂(lè )和藝術(shù)就是表達及表現出自己的靈魂。對于音樂(lè )，心理不和諧自然就發(fā)不出和諧的聲音；而對于藝術(shù)，則不可能產(chǎn)生和諧的行為和藝術(shù)感，故，心理和諧是修養，也是基礎。藝術(shù)就是哲學(xué)，藝術(shù)家也是哲學(xué)家。
學(xué)藝術(shù)作文必備2
寒假閑來(lái)無(wú)事，我忽然很想學(xué)國畫(huà)。由于臨近年關(guān)，沒(méi)有找到合適的培訓班。于是我直奔書(shū)店和文具店，買(mǎi)來(lái)了教材和各種用品，開(kāi)始了我的國畫(huà)自學(xué)之旅。
一回到家，我把幾支筆泡發(fā)準備著(zhù)，就打開(kāi)書(shū)本，了解和欣賞起國畫(huà)來(lái)。書(shū)的第一頁(yè)教的是畫(huà)葡萄。我就從這個(gè)開(kāi)始。鋪開(kāi)宣紙，擺好調色盤(pán)和顏料，筆醮好墨水，那架勢還怪讓人激動(dòng)的�？上б宦涔P，老媽就給我潑了一盆涼水：“葡萄的柄哪有這么粗？”對呀，我思索了一會(huì )兒，原來(lái)握筆的姿勢錯啦，像抓鋼筆那樣斜著(zhù)，畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條能不粗嗎。
調整好姿勢之后，總算畫(huà)出了像樣一點(diǎn)的柄。我又用紅色和藍色的顏料調成紫色，畫(huà)起一顆顆橢圓形的葡萄。媽媽看了又忍不住發(fā)言了：“不對，不對，太生硬了，沒(méi)有靈氣�！笔前�，左看右看，總覺(jué)得自己畫(huà)得確實(shí)不好看。我不禁有些垂頭喪氣，難道我真的沒(méi)有畫(huà)畫(huà)的天賦嗎？不，我不信！我一定要堅持學(xué)下去。為了找出原因，我對著(zhù)教材仔細琢磨了一會(huì )兒，終于恍然大悟：原來(lái)書(shū)上的葡萄并沒(méi)有畫(huà)成實(shí)心的`，每一顆的左上方有一個(gè)小小的圓形沒(méi)有著(zhù)色，表現出了光的反射。發(fā)現這個(gè)竅門(mén)以后，我重新畫(huà)了一串串或紫或青的葡萄，紙上果然有了栩栩如生的感覺(jué)。我興奮得跳了起來(lái)。
正所謂一發(fā)不可收。接下來(lái)的日子，我除了完成作業(yè)和鍛煉身體，就是潛心學(xué)畫(huà)。櫻桃、荷花、仙人掌、蘭花、螃蟹、蝦，一幅又一幅作品擺滿(mǎn)了書(shū)房的桌子。爸爸拿出一個(gè)整理箱，把它們小心翼翼地疊放起來(lái)。媽媽見(jiàn)了打趣說(shuō)：“唷，就這種水平的畫(huà)，用得著(zhù)這么寶貝嗎！”爸爸不滿(mǎn)地橫了她一眼，說(shuō)道：“當然啦！這些畫(huà)雖然算不上好，但是記錄著(zhù)孩子成長(cháng)路上對藝術(shù)的感知。難道不是最珍貴的作品嗎？”看著(zhù)老媽語(yǔ)塞的樣子，我躲在一邊偷偷地笑了。
這次自學(xué)國畫(huà)，使我懂得了不論做什么事，貴在認真和堅持。在爸爸的啟發(fā)下，我還感悟到，在追求藝術(shù)的道路上，重要的不是要成為畫(huà)家、音樂(lè )家或是別的什么家，而是要激發(fā)自己的夢(mèng)想，尋找內心的快樂(lè )，這樣，無(wú)論學(xué)什么，都一定會(huì )輕松、更愉悅。
學(xué)藝術(shù)作文必備3
每一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì )的文化，都有其不同于其他民族、時(shí)代、社會(huì )的特征，表現出不同的民族性格，不同的時(shí)代精神，和不同的社會(huì )思潮。所謂藝術(shù)的民族氣派與民族風(fēng)格，不過(guò)是特殊的民族精神在藝術(shù)中的一般表現而已。每一個(gè)民族的藝術(shù)都是豐富多彩的，甚至于形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術(shù)相比，這些不同流派又都顯得近似。
在一定的意義上，這“近似”之處，往往正是它的.價(jià)值所在。一件藝術(shù)作品，不僅表現出作者的思想感情，也表現出一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )共同的心理氛圍，和一種文化共同的價(jià)值定向。表現得越多，作品的藝術(shù)價(jià)值就越高。無(wú)所表現的藝術(shù)，也就是沒(méi)有價(jià)值的藝術(shù)。
人們常常用“鏡子”來(lái)比喻藝術(shù)，這個(gè)比喻并不恰當。藝術(shù)不同于鏡子。一面鏡子是一個(gè)死的物理事實(shí)，它所反映的事物，事實(shí)上存在于它之外。而一件藝術(shù)作品則是一個(gè)活的有機體，它就是它所反映的事物。一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì )的要求、理想、信念與價(jià)值在藝術(shù)作品中獲得的意義與表現力，離開(kāi)了藝術(shù)作品就不復存在。所以藝術(shù)，盡管與哲學(xué)有許多明顯的區別，還是有共同的基礎。
一個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì )的藝術(shù)，必然與這個(gè)民族、時(shí)代、社會(huì )的哲學(xué)相聯(lián)系。哲學(xué)是民族、時(shí)代、社會(huì )的自我意識，偉大的藝術(shù)作品總是表現出深刻的哲學(xué)觀(guān)念，它不僅是民族性格、時(shí)代精神、社會(huì )思潮等等的產(chǎn)物，而且也能動(dòng)地參與形成民族性格、時(shí)代精神、和社會(huì )理想，是自己的民族、時(shí)代、社會(huì )的代表。我們很難設想，如果沒(méi)有藝術(shù)和哲學(xué)，我們到哪里去找一個(gè)民族的靈魂。
藝術(shù)與哲學(xué)的聯(lián)系，在中國古典美學(xué)看來(lái)，是不言而喻的：“畫(huà)以立意”，“樂(lè )以象德”，“文以載道”，“詩(shī)以言志”，最廣義的藝術(shù)也就是最廣義的哲學(xué)。自覺(jué)地強調這一點(diǎn)，是中國古典美學(xué)的二個(gè)重要特征，也是我們探索藝術(shù)的民族形式、建立現代化的中國美學(xué)時(shí)必須認真研究的一個(gè)問(wèn)題。
中國藝術(shù)高度的表現性、抽象性和寫(xiě)意性，來(lái)源于它同哲學(xué)的自覺(jué)聯(lián)系。通過(guò)中國哲學(xué)來(lái)研究中國藝術(shù)，通過(guò)中國藝術(shù)所表現的哲學(xué)精神來(lái)理解它的形式，我們可以得到許多有益的啟示。
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