- 人間草木讀后感 推薦度：
- 《人間草木》讀后感 推薦度：
- 人間草木讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《人間草木》讀后感
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的《人間草木》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《人間草木》讀后感1
汪曾祺的《人間草木》給我帶來(lái)了深深的寧靜和喜悅。這本書(shū)讓我重新發(fā)現了生活中的美好和細節，仿佛帶我回到了那個(gè)充滿(mǎn)人情味和鄉土氣息的時(shí)代。
汪曾祺用他那獨特的筆觸，描繪出了草木、花鳥(niǎo)、人物等世間萬(wàn)物的生動(dòng)與靈動(dòng)。他的文字既有深厚的人文情懷，又有對自然的敬畏和贊美。每一篇文章都像是一幅畫(huà)，讓人在品味文字的同時(shí)，也能感受到那種來(lái)自大自然的'清新和寧靜。
讀完這本書(shū)，我更加珍惜身邊的每一個(gè)瞬間和細節。我開(kāi)始學(xué)會(huì )欣賞那些被忽視的美好，比如一片綠葉、一朵小花、一個(gè)微笑、一句問(wèn)候。這些看似微不足道的事物，其實(shí)都是生活中最珍貴的財富。
《人間草木》不僅是一本關(guān)于草木的書(shū)，更是一本關(guān)于生活、關(guān)于情感、關(guān)于人性的書(shū)。它讓我更加熱愛(ài)這個(gè)世界，更加珍惜我所擁有的一切。
《人間草木》讀后感2
汪曾祺寫(xiě)的《人間草木》這本書(shū)，這本書(shū)分為7輯，分別是人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事。
可買(mǎi)來(lái)之后這本書(shū)就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間來(lái)讀，真是“書(shū)非借不能讀也！”上周終于拿出時(shí)間拜讀這本書(shū)一讀便不舍得放下！里面沒(méi)有空泛的好為人師的大道理，也沒(méi)有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛(ài)好，彌漫著(zhù)文人的情調。讀他寫(xiě)的植物我感受到的是閑情逸致，讀他寫(xiě)的人物我享受的則是詩(shī)情畫(huà)意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫(xiě)的那些植物，仔細讀來(lái)真是一種享受，如流水般凈化著(zhù)浮躁的'內心，聯(lián)想現在的生活、工作，我們是不是過(guò)于匆忙，忽略了生活樂(lè )趣了呢？熱愛(ài)自然，熱愛(ài)植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來(lái)，從來(lái)如此。
工作的時(shí)候積極努力，休息的時(shí)候，就需要有如本書(shū)一樣的發(fā)現的眼睛和心情，如此，就會(huì )在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風(fēng)景的收獲。這就是我讀過(guò)本書(shū)的最大收獲。
《人間草木》讀后感3
人間草木、人間之味、生活是很好玩兒的，都是汪先生的隨筆，內容有些是重復的，豐富的生活小事，構成了行云流水的畫(huà)面。細微生活的講究，人間自然的樂(lè )趣，草木蟲(chóng)魚(yú)的故事。這本散文集如它名字一樣，簡(jiǎn)單、樸實(shí)，不過(guò)就是寫(xiě)寫(xiě)隨處可見(jiàn)的花花草草，生活中再簡(jiǎn)單不過(guò)的小事兒，亦或者回憶當年在西南聯(lián)大上學(xué)的那些細小瑣事兒……讀過(guò)之后，會(huì )感慨，什么芝麻綠豆大的.事兒，到了汪先生的筆下，都能寫(xiě)活了，而且還特別有趣兒。在別人都在追求以文論天下，謀訴求時(shí)，汪先生卻反其道而行，就謀著(zhù)“吃”這件小事兒，過(guò)著(zhù)一種桃花源似的知足生活。
《人間草木》這一篇散文可以分為三個(gè)部分，分別寫(xiě)了山丹丹、枸杞和槐花三種植物。正所謂“散文形散神不散”，也正因為這是生長(cháng)在人間的草木，所以這三種植物無(wú)不與人的生活有關(guān)。因此，與其說(shuō)汪先生是在寫(xiě)物，倒不如說(shuō)是在寫(xiě)人。在山上挖到了一顆山丹丹花，老農一看，就知道這棵山丹丹有十三年了。原來(lái)，山丹丹多長(cháng)一年就多開(kāi)一朵花。于是，他明白過(guò)來(lái)后，說(shuō)：“山丹丹記得自己的歲數�！比绱嗣钫Z(yǔ)，多像出自一個(gè)孩童之口，除汪先生外，恐怕無(wú)人能道！“山丹丹開(kāi)花花又落，一年又一年……”汪先生在最后說(shuō)，這首歌的作者和歌星都未必知道山丹丹每年多開(kāi)一朵花。是��！這個(gè)美麗的秘密只有老農知道。他不會(huì )寫(xiě)詞也不會(huì )唱歌，但能一眼識破植物的年齡，這是生活的智慧。汪先生散步時(shí)看到一對老夫婦在找枸杞子。這對老夫妻看上去穿著(zhù)干凈整齊，像是退休干部，聽(tīng)口音應該是西北人。真正需要枸杞的話(huà)，可以買(mǎi)，也可以讓老家的人寄過(guò)來(lái)，這樣能撿到多少呢？其實(shí)，他們是在玩！汪曾祺不得不感嘆：“人老了，是得學(xué)會(huì )這樣的生活�！边@是一種充滿(mǎn)樂(lè )趣的淡泊的生活。汪老還看到有戶(hù)人家在門(mén)頭上種了枸杞，通紅的枸杞子“噴泉似的垂掛下來(lái)”�？梢钥闯�，這一家的生活也一定是幸福美滿(mǎn)的！玉淵潭的槐花開(kāi)了，來(lái)了一對養蜂人夫婦。養蜂人一年都追逐著(zhù)花開(kāi)的蹤跡，“哪里有鮮花，就到哪里去”，這樣的生活令人向往。女人是四川人，比男人小十幾歲，說(shuō)因為北方大米好吃就跟來(lái)了。這應該是句玩笑，但也透露出了四川女子灑脫的性格。他們看上去很恩愛(ài)，互相都很體貼對方。女人對男人的孫子也很好，“這種愛(ài)是完全非功利的”，可見(jiàn)他們的家庭也很和睦。過(guò)了幾天，養蜂人走了，汪先生一句“玉淵潭的槐花落了”就結束了全文。這個(gè)結尾實(shí)在是太有味道了，但卻讓人說(shuō)不清楚。到底是因為槐花落了，養蜂人才要走，還是因為養蜂人走了，槐花才落了呢？如此安靜的一句話(huà)，猶如空山中的寂靜。
汪老的文字是樸素的，沒(méi)有任何華而不實(shí)的詞藻，就像有人在你面前說(shuō)話(huà)一般。所以不能著(zhù)急，要做的就是放空自己的心，讓自己閑下來(lái)，到汪老的文字中去感受生活的美好和希望。
《人間草木》讀后感4
坦率地講，我看書(shū)，多半是帶著(zhù)點(diǎn)附庸風(fēng)雅的強迫性，一天強迫自己看幾章幾頁(yè)，一點(diǎn)點(diǎn)地向前推進(jìn)，看得吃力，毫無(wú)樂(lè )趣。
這兩天，在朋友的推薦下，看汪曾祺老先生的《人間草木》。說(shuō)來(lái)羞愧，在此之前，我居然對汪老是一無(wú)所知的。更沒(méi)有看過(guò)他的文章。得虧朋友推薦，讓我今生有緣讀到他的文字，真是有點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
汪老寫(xiě)的都是一些稀松平常的事，那些人那些事那些物那些景都是我們熟悉的，離我們不遠，或者我們就置身其中，讓我們感到親切，也能勾起我們心里那些美好的回憶。
汪老《花園》里寫(xiě)的那些童年趣事里，就有我童年的影子。我童年里的花園比汪老的花園更大（請允許我傻笑一下）。村子周?chē)淖匀粫缫�，雖然被全村人共有，但我總能在這座大花園里，找到屬我自己的小花園。我的小花園是移動(dòng)多變的，今天在這里，明天在那里�；蛘咭惶炖�，上午在這里，下午在那里。反正是隨我高興，我想畫(huà)地在哪里就在哪里。
我也像汪老那樣嚼過(guò)草根，品過(guò)它淡淡的甜味；壓過(guò)青草，看青草被壓扁過(guò)后又緩慢伸直；抓過(guò)蟋蟀，但不是養在篾籠里，而是裝在瓶中。我在玩螳螂時(shí)，母親也警告過(guò)我，說(shuō)是螳螂碰過(guò)的地方，會(huì )長(cháng)修子（尋常疣）的，我就拿著(zhù)小樹(shù)枝撥弄著(zhù)螳螂玩，不敢用手碰觸。因為是鄉下的野丫頭，沒(méi)汪老那么斯文，我爬過(guò)樹(shù)，掏過(guò)鳥(niǎo)窩，把一窩小鳥(niǎo)帶回家養。至于后來(lái)怎么樣，已是忘了。拿網(wǎng)捕蟬的事，我也做過(guò)。我拿家里的網(wǎng)絲兜、細鐵絲和竹桿，做一個(gè)捕蟬的網(wǎng)，聽(tīng)到蟬聲就仰頭在樹(shù)桿上找。我記憶里是沒(méi)有捕到過(guò)一只蟬的。但用這自做的網(wǎng)，倒是有捕到過(guò)蝴蝶，拿回家后，學(xué)哥哥姐姐的樣，夾在書(shū)中做標本，過(guò)后再也不管了。夏天，我喜歡靜靜躺在小河流水的地方，感受著(zhù)流水輕撫而過(guò)的溫柔。秋天，便是偷吃最好的季節，餓了，花生、紅薯和板栗都是被偷的對象。
當然，我也干過(guò)一兩件有益無(wú)害的正經(jīng)事。我喜歡花花草草，就撿來(lái)斷磚石頭，在我們家門(mén)前的院子里圍起一個(gè)花壇，讓父親幫我填上土后，我種了菊花、月季、桅子花和一堆從田野里挖來(lái)的不知名的花�；▔锼募居芯G葉，有花開(kāi)。父親說(shuō)種上花的院子到底不一樣，看著(zhù)，飯也要多吃一碗。有一年，看母親種絲瓜，我就跟她討來(lái)一些絲瓜籽種在屋后的空地上，等瓜苗長(cháng)起時(shí)，我也學(xué)著(zhù)母親的樣，撿了些豬糞埋在苗旁，時(shí)不時(shí)去澆些水。沒(méi)想到，我種的絲瓜比母親種的好，結的絲瓜家里吃也吃不完，母親叫隔壁左右的鄰居來(lái)摘時(shí)，總不忘說(shuō)一句："是我幺女種的。"這事讓我高興了好一陣。
汪老的童年留在他心中的花園。我的童年留在我心中的花園。因為要得簡(jiǎn)單，容易滿(mǎn)足，我們的童年都是快樂(lè )無(wú)憂(yōu)有趣的。
汪老先生的《葡萄月令》，寫(xiě)了葡萄從入窖到出窖的整個(gè)生命歷程。
我生于農村，長(cháng)于農村，看著(zhù)父母翻田弄地，播種收割十幾年，卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把他們的辛勤勞動(dòng)寫(xiě)于筆下。因為心里覺(jué)得那是不足為提的。如果非要讓我去寫(xiě)，大概一定會(huì )濃墨重彩地添加進(jìn)一些歌功頌德，強行賦予我自以為是的意義，讓文章空洞無(wú)趣。
汪老寫(xiě)葡萄，像極了一位熟悉農事的葡萄老農，用平淡樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)，把侍弄葡萄的農事一月一月地向我們細細道來(lái)，把所有的意義都賦予在侍弄葡萄的過(guò)程里。讓讀者自己去想會(huì )，去感受，去頓悟，去吸收自己需要的營(yíng)養。
生命的意義莫過(guò)如此：在過(guò)程中去感知，去體會(huì )。
汪老在《人間草木》篇里，講了三個(gè)小故事：山丹丹，枸杞子和槐花。坦誠地講，我是不懂汪老所賦予的`深意的。我只講個(gè)人喜歡。我喜歡山丹丹的草木本有心和隨遇而安的皮實(shí)；喜歡摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯；喜歡槐樹(shù)花里那位婦人的簡(jiǎn)單純樸。我在未嫁時(shí)，也跟槐花里那位婦人的想法差不多，如果有個(gè)人伸出手來(lái)跟我說(shuō)："跟我走吧！"我便跟他走。后來(lái)，我們家的大頭先生出現了。我就跟他走了。
因為要得少而簡(jiǎn)單。所以幸�？鞓�(lè )。摘枸杞子的二老是。養蜂人的女人是。我想我也是。就象現在這樣，曬曬太陽(yáng)，看看書(shū)。
汪老在他的《我的創(chuàng )作生涯》里寫(xiě)道："我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺(jué)得生活是美好的，人，是美的，有詩(shī)意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來(lái)歇一會(huì )，喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點(diǎn)我的作品。我對生活，基本上是一個(gè)樂(lè )觀(guān)主義者，我認為人類(lèi)是有前途的，中國是會(huì )好起來(lái)的。我愿意把這些樸素的信念傳達給人。"
汪老他做到了！
《人間草木》讀后感5
人們總說(shuō)著(zhù)“人間不值得”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)。當忙于征程，以為腳下阻隔著(zhù)不可跨越的籬笆。殊不知，那不過(guò)是一排嫩草，不時(shí)提醒你：記得低頭看看，這個(gè)世界也能很美好。
汪老的筆觸就如他的名字般，柔情又不失風(fēng)趣的美。他所描述的，不過(guò)是北京生活中的瑣碎——槐花開(kāi)啦，用處極多；梔子花開(kāi)得粗粗大大——“我就要香得痛痛快快，你們管得著(zhù)嗎？盡顯幽默。他走遍老橋，踏滿(mǎn)青水，養蜂人和撿枸杞的老夫婦都是他畫(huà)卷中的主人公。
記得他在開(kāi)篇即說(shuō)“如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在，請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了�！笔前�，萬(wàn)物皆有溫度。在日常生活中，每每于夾縫中尋見(jiàn)花草，無(wú)論開(kāi)得壯烈于否，總會(huì )驚嘆一番美麗——其實(shí)也是在為生命的堅強喝彩。
也曾詢(xún)問(wèn)過(guò)大人，為什么那么執著(zhù)于侍弄花草，便是雜草小蟲(chóng)也一根根揀走。不明所以，因為不諳世事。大人們往往予我幾句敷衍。而在汪老的作品里似乎找到了答案。月亮做的梨花、玫瑰香味葡萄、雪白的花生仁……即使身臨紙外閱讀時(shí)窗外的陽(yáng)光四溢，紙頁(yè)翻動(dòng)間嘴邊的微微弧度，又不時(shí)被汪老的幽默張開(kāi)雙唇。不經(jīng)意間，也置身于夾雜煙火氣的花室中。
念念不忘的是湖邊撿枸杞的老夫婦。不為配藥，不因泡酒，只是為了消磨時(shí)光。穿著(zhù)樸素，近水而行，仿佛時(shí)光停駐，世界只剩下你我的安穩。年至古稀，童心未泯，兩人相依相伴的踏實(shí)溫暖了我的心。愛(ài)就是如此簡(jiǎn)單而直白，轟轟烈烈奔波追逐的'年紀已逝，你和人間一樣值得。
寫(xiě)學(xué)戲的郭慶春時(shí)京味兒濃厚。賣(mài)西瓜時(shí)瓜被軍用卡車(chē)撞爛的場(chǎng)景，也折射出北京那時(shí)的政治面貌并不光明。他用“晚飯后的回憶”對郭慶春的一生進(jìn)行描述，細膩又深刻，將郭慶春學(xué)戲的刻苦，買(mǎi)瓜的細致表現得淋漓盡致。這也讓我感慨郭慶春與招弟兩小無(wú)猜的純真和殊途末路的無(wú)奈。
與其說(shuō)汪老是個(gè)作家，不如說(shuō)他為“生活體驗者”。書(shū)是食譜，書(shū)頁(yè)是鍋，承載的是北京大街小巷的小吃美食文化。一路走走停停，一邊逛一邊嘗。享受著(zhù)生活的煙火味之氣和清凈的氛圍。有人在眾人反對的情況下，辭掉高薪工作四處奔游。多少人兒時(shí)的環(huán)游世界之夢(mèng)在嘈雜中淡然消失，又有多少人矢志不渝，兌現了承諾呢？
《人間草木》像是一本日記、一本手帳。煩惱的時(shí)候記得插上耳機，讓熱茶的濃煙肆意宣揚。當似乎身臨其境時(shí)，有個(gè)可愛(ài)的“老頑童”笑著(zhù)跟你說(shuō)——
“我門(mén)外的花開(kāi)啦。來(lái)跟他們說(shuō)說(shuō)話(huà)吧�！�
《人間草木》讀后感6
“自報家門(mén)”這一篇文章離現在隔得遠了，是汪老一九八八年創(chuàng )作的，在《作家》上刊登了。讀汪老的文章，真是驗證了一句話(huà)“第一遍讀，實(shí)在是沒(méi)有什么感覺(jué)，就像村口樹(shù)下的老爺爺捧著(zhù)杯水，和你東一點(diǎn)，西一點(diǎn)地嘮家�！�。而這篇嘮的就是汪老的家鄉，一個(gè)江蘇北部不大的城市——高郵，還有自家的親戚。
讀汪老的書(shū)，品汪老的文字，第一個(gè)給人的感覺(jué)就是平淡而有味，結構卻是“隨便，”“苦心經(jīng)營(yíng)的隨便”。他就用了短短一個(gè)自然段的功夫，把在高郵湖小時(shí)候玩樂(lè )的情景，活靈活現地展現在你的面前，用幾個(gè)常見(jiàn)的'景象，就能勾勒出一幅緩緩流淌的畫(huà)面：孩子在運河堤上，俯瞰底下人家的房屋，感覺(jué)自己是如此的高大；在村口，幾個(gè)婦人抱著(zhù)木盆，上面放著(zhù)洗衣棒，趕到河邊，爭著(zhù)平坦的石頭，沒(méi)爭到自然少不了嘟囔。
再讀，就讀到了汪老“從家到學(xué)校要經(jīng)過(guò)的一條大街，一條彎彎曲曲的巷子”，各種鋪子，手工作坊，布店，醬園······數不勝數，寫(xiě)出上學(xué)路上的一個(gè)普通學(xué)生的所見(jiàn)所聞。有手藝人的辛勞，篤實(shí)，輕甜，微苦的生活氣息，滿(mǎn)滿(mǎn)生活的味道。按現在的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“接地氣”。
汪老，寫(xiě)食物，寫(xiě)草木，寫(xiě)戲曲，寫(xiě)眼中的世界，體現出他是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，是一個(gè)生活家。做學(xué)生，做教師，做歷史博物館的職員，做教導主任，做文藝刊物編輯，然后被下放，之后做劇團的編劇，都體現出他是一個(gè)文人，一個(gè)純粹的文人。我們無(wú)法知道汪老這一生有多么精彩或是平淡，有多少自己沒(méi)滿(mǎn)意或是沒(méi)實(shí)現的，我們只知道，有一位長(cháng)者，在高郵，在書(shū)里，靜靜地等你來(lái)，陪你“嘮家�！�，品人生。
《人間草木》讀后感7
《人間草木》這本書(shū)，我認為是文言文和白話(huà)文結合，每一章都寫(xiě)出那種人間瑣事。一般我寫(xiě)長(cháng)作文都不會(huì )去寫(xiě)生活中的小事，但汪曾祺不一樣，感覺(jué)每一件家常小事、朋友性格、每一朵花開(kāi)花落、成熟、腐爛都值得他去寫(xiě)，每一篇散文都像是在和知心朋友說(shuō)話(huà)。
我最喜歡的一篇是《北京的秋花》這篇，還分為4小篇，我認為最后一小篇《黃滬。爬山虎》應是葉不是花，菊花里我最喜歡最后一段，我也認為菊花一盆盆看是很好的，這樣就能發(fā)現每一盆菊花的特點(diǎn)去欣賞它獨特的美，扎起來(lái)卻只能感到一眨眼的震驚，覺(jué)得無(wú)趣。在《秋葵雞冠鳳仙秋海棠》這篇文章里，我最喜歡第3段，更讓我感到鳳仙花的實(shí)用，秋海棠也讓作者睹物思人，果園的收獲里，寫(xiě)葡萄的`時(shí)候，那種熟練的感覺(jué)，讓我覺(jué)得汪曾祺種葡萄很久了，也很用心。
老媽買(mǎi)的那本書(shū)，前有汪曾祺的畫(huà)，飛灑的墨汁，瀟灑的畫(huà)，配上文中應景的段落，簡(jiǎn)直文中有畫(huà)畫(huà)中有文，在這些畫(huà)里，我最喜歡第四張畫(huà)，這張畫(huà)的枝條一直垂到畫(huà)紙最下方，正好應了“抽條甚長(cháng)”這句話(huà)，汪曾祺的文和畫(huà)都可以用“簡(jiǎn)練”一詞來(lái)形容，文章的簡(jiǎn)練是猶如文言文的白話(huà)文，畫(huà)的簡(jiǎn)練是因為他的畫(huà)簡(jiǎn)練到最少11筆就可畫(huà)成。
人間草木這本是里的葡萄月令是汪曾祺被判為“右派”時(shí)寫(xiě)的，但卻無(wú)一點(diǎn)不開(kāi)心，就像是沒(méi)被冤判一樣，所以更造就了一種獨特的風(fēng)格，那種漫不經(jīng)心、娓娓道來(lái)的感覺(jué)。
《人間草木》讀后感8
在我的印象中，蘑菇是我們家食譜中的重要配角。 我媽媽做了一道原創(chuàng )菜，西紅柿炒海鮮蘑菇。 奶奶炒時(shí)令蔬菜時(shí)，會(huì )加一些杏鮑菇或濕木耳。 火鍋里少不了鮮菇、金針菇、紅燒排骨。 湯里用的紅菇……這些配角從來(lái)都不是最惹眼的，但在一道美食中也起著(zhù)舉足輕重的作用。 還有一種木耳，是奶奶做饅頭的時(shí)候用的。 它被稱(chēng)為酵母。 通過(guò)課堂學(xué)習，我知道它是一種小型單細胞真菌。
我媽媽喜歡在番茄制品中加入菌類(lèi)，比如番茄雞蛋湯。 她會(huì )加入全身乳白色的海鮮菇，或者扁平可愛(ài)的小平菇。 脆嫩爽滑，比普通的番茄雞蛋湯更勝一籌。 有一些鮮味。
金針菇經(jīng)常出現在我們的餐桌上。 很多時(shí)候都是作為配料放在最底層的`，比如外婆做的蒸帶子。 她會(huì )先在盤(pán)子里鋪上一小層金針菇，然后放上干貝和粉條，蒸熟出鍋，加上干貝的鮮味，金針菇非常的香甜。 突然想起一句話(huà)：世界上有很多事情看似微不足道，但在合適的時(shí)候，總能起到關(guān)鍵作用。
看了汪曾祺先生的《蘑菇譜》，我發(fā)現自己知道的太少了。 文中提到的很多類(lèi)型我是完全不認識的，就像很多美好的事物對我來(lái)說(shuō)是未知的、神秘的，需要我不斷去探索、去感受、去體驗。
我們總是在抱怨自己的壓力有多大，一路狂奔也無(wú)暇顧及身邊的美景。 因此，不妨適時(shí)放慢腳步，像王老師一樣，用心聆聽(tīng)，用心去感受身邊的一草一木、一星一月、一山一水、一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，記錄下來(lái)， 把它們記在心里。 在你的美好記憶中。
《人間草木》讀后感9
這一篇記錄的是幾位文人。題目是張充和寫(xiě)給從文先生的挽辭，全文是不折不從，亦慈亦讓?zhuān)嵌菲湮�，赤子其人。貼切的嵌字格，把沈先生的一生概括得很全面。寫(xiě)沈從文，除了為人學(xué)問(wèn)外，不得不提的是他的“轉業(yè)”。從文字到考古，無(wú)不是時(shí)代造就英雄成敗也。沈先生自己寫(xiě)道：“人近中年，情緒凝固，又或因情緒內向，缺乏適應能力，用筆方式，二十年三十年統統由一個(gè)‘思’字出發(fā)，此時(shí)卻必須用‘信’字起步，或不容易扭轉。過(guò)不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果�！睆母母镩_(kāi)放后，文學(xué)的轉機，也正是由“信”回復到“思”，作家可以真正地獨立思考，可以用自己的眼睛觀(guān)察生活，用自己的腦和心思索生活，用自己的手表現生活。我以為，這是那個(gè)年代造就的一批學(xué)者文人，不得以不可以寫(xiě)自己所思所想，而要為了革命或是時(shí)代妥協(xié)或失去人格失去生命。沈先生想去適應這種變，卻不得以轉行，“用筆者求其有意義，有作用，傳統寫(xiě)作方式以及對社會(huì )的態(tài)度，值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇。對于過(guò)去種種，得決心放棄，重新起始來(lái)學(xué)習。這個(gè)新的起始，并不一定即能配合當前需要，惟必能把握住一個(gè)進(jìn)步原則來(lái)肯定，來(lái)完成，來(lái)促進(jìn)�！�
除了沈從文外，老舍、趙樹(shù)理都是我熟悉的'，而潘天壽、于會(huì )泳、方榮翔則是我不熟悉的�？催^(guò)章詒和的《往事》便對馬譚張裘趙的演唱藝術(shù)來(lái)了興趣，因為我對京劇本是沒(méi)有鑒賞的常識。喜歡馬連良多些，因為他瀟灑，且是對角兒的認真，從衣著(zhù)到表演�？赐衾系拿鑼�(xiě)很得勁，因為他會(huì )寫(xiě)的很仔細。比如，寫(xiě)馬連良的臺步很講究，幾乎一個(gè)人物一個(gè)步法，每次都不一樣。這在我，豈是可以分別得出。每個(gè)戲子的出身不同，長(cháng)處不同，可在文中卻很親切，看每個(gè)人的出場(chǎng)都有如看出別致的戲，期待著(zhù)后面的精彩。
《人間草木》讀后感10
“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂(lè )爾，須富貴何時(shí)！”雖處世間，不耽浮華，不慕富貴，但求與草木互通情意，于煙火氤氳里尋人間至味，于往昔舊中憶探訪(fǎng)經(jīng)年故聞。這，是我眼里的一本好書(shū)——汪曾祺先生所著(zhù)的散文集《人間草木》。
語(yǔ)言的特色是我鐘情于這本書(shū)的一大原因——句子精簡(jiǎn)樸實(shí)，結構清晰自然，像一盞由新綠泡出的清茶。他寫(xiě)楊梅是“顏色黑紫，正如熾碳”；寫(xiě)離核黃桃是“紫核黃肉，香甜滿(mǎn)口”；寫(xiě)葡萄是“你把《說(shuō)文解字》里的帶玉字偏旁的字都搬來(lái)吧，那也不夠呀！”。句子雖短，卻似大師的繪筆，只寥寥地涂抹幾劃，輕描淡寫(xiě)，就是栩栩如生的火炭梅、黃桃、葡萄。而這種文風(fēng)又像極了汪曾祺先生本人，他從不追求辭藻的華麗繁雜，內容的蕩氣回腸，而是將自己的才氣謙遜地隱匿在平平淡淡中，偶爾迸出智慧的火花。
但若僅僅只是浮于花草果樹(shù)的表面，那與讀無(wú)味的植物學(xué)術(shù)科普論文又有什么區別呢？汪先生與草木的羈絆遠不止于好其形美味美。那平常百姓家案上的果品，不但篆刻在他的味覺(jué)記憶中，更鐫刻在他的人生經(jīng)歷里。于是情系草木的汪先生便往往能從草木的故事中，得出發(fā)人深省的結論�！犊ま芬晃�，以當代人嫌野菜低賤而逐漸使流傳千年的葵菜薤菜無(wú)人問(wèn)津為由，映射出文壇上許多作家離經(jīng)叛道，拒絕嘗試，使真金雪藏，明珠蒙塵的現象。汪曾祺先生心痛之余寫(xiě)道：“我勸大家的口味不要太窄，什么都要嘗嘗，比如葵和薤，都吃一點(diǎn)。許多東西，乍一吃，吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了�！蓖锵Э畤@人間至味葵薤遭遇的同時(shí)不忘告誡讀者，切勿嫌棄甚至丟棄傳統，要學(xué)會(huì )吸收借鑒精華，廣泛涉獵，以防佳肴埋沒(méi)于塵土，遺忘在歷史的橫流中。
“世間萬(wàn)物皆有情，難得最是心從容”�！度碎g草木》一書(shū)中，從容是它的主旋律。西南聯(lián)大的同學(xué)在空襲時(shí)不躲不逃，從容地在日軍的機翼下煮冰糖蓮子；被下放鄉間的'作者處在危機之中，從容地寄情草木，贊美秋季的豐腴；晚年的作者淪落于簡(jiǎn)樸拮據的環(huán)境下，從容的靜待花開(kāi)花落……這本散文集里，雖然作者的經(jīng)歷崎嶇坎坷，但語(yǔ)氣是從容的，不抱怨，不指責，不批判。汪曾祺先生對草木的愛(ài)也源于對生活的從容——不追名逐利，不好大喜功，只是慢悠悠地繞著(zhù)庭院踱步，去欣賞身邊盎然的生機。他用淡泊詩(shī)意的《人間草木》散文集，告訴讀者生活的至味不在于財富與地位，而是內心的從容與充盈。
汪先生還說(shuō)：“一定要愛(ài)著(zhù)點(diǎn)兒什么，恰似草木對光陰的熱愛(ài)�！庇谖叶�，對這本書(shū)的愛(ài)來(lái)自于草木情誼，人間至味，以及汪曾祺先生那顆可貴的從容心。
《人間草木》讀后感11
那天夜里，下著(zhù)小雨。隨手合了書(shū)本放在桌前，伴隨著(zhù)思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢(mèng)一場(chǎng)。
一位少女，清逸出塵，入我夢(mèng)來(lái)�！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕��！彼f(shuō)。雨簾密密的叩擊著(zhù)房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著(zhù)欄桿去聽(tīng)雨聲，思緒飄遠。
初春的雨，沒(méi)有洋洋灑灑，也沒(méi)有潤澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿(mǎn)園新鮮，雨聲作響。不由得想起書(shū)中昆明的雨，明亮，豐滿(mǎn)，易使人傾心，也極易萌生向往之情。
雨聲聽(tīng)得倦了，再把書(shū)合上時(shí)，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數煎進(jìn)了茶湯里，細細的啜飲了，甜到心坎兒里去。
細看書(shū)名，就胡思亂想著(zhù)參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂，蹣跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能無(wú)情？那草木真的無(wú)情如此嗎？
不是的。不是的，她說(shuō)。草木本來(lái)就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君觀(guān)賞而自行敗落：嚴冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽(yáng)。相比之下可是世上有情之人的楷模。
“你講的那都是傳說(shuō)，草木既不能動(dòng)，又不能語(yǔ)，怎個(gè)至情至性法？”我笑道。無(wú)甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過(guò)了雨聲，像細碎的木香花。
你看那竹林，自顧自密密的長(cháng)起來(lái)，可曾阿諛?lè )畛�？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開(kāi)來(lái)，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠遠超過(guò)你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說(shuō)不定。
自成世間的.草木？雖然荒謬，到也真實(shí)。我心不在焉的叩著(zhù)欄桿，看著(zhù)雨幕漸漸停了。滿(mǎn)園春色也都醒過(guò)來(lái)，綠起來(lái)，蔥蔥蘢蘢，草木人間。
人間草木，寫(xiě)著(zhù)草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著(zhù)，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們缺的就是這點(diǎn)兒清凈罷。
梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來(lái)。一縷陽(yáng)光從玻璃窗間劃過(guò)，我睜開(kāi)眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢(mèng)里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。
枕邊是一朵開(kāi)得正盛的緬桂花。
《人間草木》讀后感12
今天，我來(lái)到了胡天寧家。聽(tīng)金老師說(shuō)，中國有一位很有名的作家，名叫汪曾祺。說(shuō)著(zhù)，還拿出了這位作家的一本書(shū)——《人間草木》。
這本書(shū)有著(zhù)淡黃色的封面，封面上畫(huà)著(zhù)一叢竹子和一塊竹石，看上去與我以前看過(guò)的兒童故事書(shū)完全兩樣。我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū)，看到一篇文章——《夏天》。果然，與我以前讀過(guò)的兒童文學(xué)完全不同。
這本書(shū)中的文字簡(jiǎn)潔、深奧。比如：“寫(xiě)大字一張，讀古文一篇�！本透爬俗髡咭粋�(gè)早上干的事，就像對聯(lián)一樣，或者是五言詩(shī)中的兩句。
說(shuō)它深奧，比如：“此吾鄉所未有�！边@句話(huà)，聽(tīng)金老師解釋了我才知道，意思是“這是我們家鄉所沒(méi)有的�！�
其實(shí)，簡(jiǎn)潔和深奧是相輔相成的，簡(jiǎn)潔了就會(huì )深奧，而深奧的文字都會(huì )很簡(jiǎn)潔。
慢慢地，我開(kāi)始讀出一點(diǎn)意思了……
汪曾祺用他特有的文字寫(xiě)出了夏天的花、草木、水果、蟲(chóng)子。其中，我印象最深的是寫(xiě)蟲(chóng)子那段，他寫(xiě)道：“全身碧綠如玻璃翠，小巧玲瓏，鳴聲亦柔細�！惫�，這只蟲(chóng)子真有趣。這樣的蟲(chóng)子我也曾見(jiàn)過(guò)呢？
記得那也是一個(gè)夏天的早晨，我在樓下看蟲(chóng)子，那是一塊熱鬧非凡的草坪，撥開(kāi)草叢一看，那兒簡(jiǎn)直就是蟲(chóng)子的天地，有全身碧綠如翡翠的螞蚱，有全身烏黑如煤炭的蛐蛐……
我最喜歡蹲在草地上看小蟲(chóng)子吃東西，跳來(lái)跳去，聽(tīng)它們唱歌。
有了這些蟲(chóng)子，夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲(chóng)子，一定會(huì )寫(xiě)一篇更精彩的文章。
汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的，而我生活中的夏天也正是如此有意思。
其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動(dòng)人的景物。雨季是明亮的、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的�；▋耗�？更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽�；ㄊ嵌堂�，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數不勝數。還有一種奇妙的野草“萬(wàn)把鉤”它結的果實(shí)上有許多小鉤，碰到它就會(huì )掛在衣服上，很難清除。
這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂(lè )趣還無(wú)窮呢！
山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個(gè)春天。啊，真美！我仿佛親眼看見(jiàn)如此優(yōu)美的景色。
作者把這些優(yōu)美的景色刻畫(huà)的栩栩如生，他細微的觀(guān)察深刻的描寫(xiě)，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺(jué)的享受�！度碎g草木》刻畫(huà)的如此醉人、優(yōu)美，仿佛只有融入大自然才能真切體會(huì )。
說(shuō)到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的.描寫(xiě)更是讓人垂涎三尺，那美味簡(jiǎn)直是人間極品。
高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點(diǎn)是：質(zhì)細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發(fā)紅，散發(fā)誘人的香味。不似別處發(fā)干發(fā)粉，入口如嚼石灰。說(shuō)到美味自然少不了作者鐘愛(ài)的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著(zhù)這生動(dòng)的描寫(xiě)，我不禁口水潛溢。
作者有這么淵博的知識，如此獨特的見(jiàn)解，一定游歷過(guò)許多名山大川，而且了解的風(fēng)土人情也相當之多。作者了解到各地區的人們口味迥異。山西人愛(ài)吃醋，愛(ài)吃酸。無(wú)錫人愛(ài)吃甜。四川人愛(ài)吃辣，等等的異域風(fēng)情。作者竟能對各地的風(fēng)土人情知之甚詳，看來(lái)作者是一個(gè)喜歡游歷，善于觀(guān)察的人。
《人間草木》讀后感13
“如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在，請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了�！边@句話(huà)是汪老寫(xiě)在人間草木前的.一個(gè)題記，雖然我沒(méi)能有幸看到那些花兒，但也能感受到溫暖。一果一蔬，皆是人間至寶；季節供養了人間萬(wàn)物；游遍東南西北，寫(xiě)下七篇小記，包含人間百景；西南聯(lián)大雖小，卻也有著(zhù)數不勝數的師友與汪先生的九頁(yè)趣聞；從從容容的面對衰老與死亡，平平靜靜，無(wú)喜無(wú)憂(yōu)，無(wú)欲無(wú)求而終。
走過(guò)昆明、四川、福建，游過(guò)泰山、桃花源、岳陽(yáng)樓，再了解一下美國，四方游記就寫(xiě)完了。七載云煙，親身經(jīng)歷一遍聯(lián)大的生活，感受金、沈、吳、聞幾位聯(lián)大名師的課堂，國立西南聯(lián)合大學(xué)就散了。
一定要愛(ài)著(zhù)點(diǎn)兒什么，恰似草木對光陰的鐘情，汪老愛(ài)著(zhù)人間草木，從容而安，他是這平凡人間的一位草木作家。世間萬(wàn)物皆有情，難得最是心從容。作者：和姝妤
《人間草木》讀后感14
超越人生的殘缺和不完美，似乎只得藝術(shù)和宗教兩條路徑。前者，周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。
不知是單純評價(jià)蘇曼殊還是統概藝術(shù)創(chuàng )造和藝術(shù)化人生，周先生在文章里提出審美在經(jīng)過(guò)“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過(guò)程窘境，并進(jìn)一步指出其原因是審美是通過(guò)主體內心的充實(shí)、更新，彌補人生的殘缺，這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過(guò)程輕薄了許多。
真如周先生所言，那么藝術(shù)創(chuàng )作或者詩(shī)意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫學(xué)專(zhuān)用，如不能從藝術(shù)生活過(guò)渡到宗教生活，感性便成為自加的罪過(guò)。
也有道理。
宗教是決絕的，割裂因而能不再受困。與之相比，審美更像是徒勞的修補。
開(kāi)始“嚴肅”地思考自己的生活，深感自己的感性真是萬(wàn)分險惡。
讓我我試著(zhù)很感性（很裝）地描述寫(xiě)一下與這本書(shū)的遭遇：
我陷入北京路附近的一仄小巷子，“學(xué)而優(yōu)”書(shū)店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著(zhù)。只有兩個(gè)店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里，不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒(méi)的態(tài)勢。我想這正該有咖啡的香味，于是連步走上窄窄的樓梯，并對綠色的墻面致意。
二樓亮堂點(diǎn)，我告訴店員我要買(mǎi)一本叫作《人間草木》的`書(shū)，周寧寫(xiě)的。
另一店員去找的時(shí)候，我隨手翻看擺在當前的《書(shū)屋》。因為惰性，我已有一兩年沒(méi)買(mǎi)這本雜志了。
一分鐘后，店員好像剛完成了一次長(cháng)跑，手里正拿著(zhù)《人間草木》。她有些抱歉：先生，書(shū)名是“人間竹木”吧？我一下被擊倒，但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開(kāi)火的能耐，很快鎮靜下來(lái)。說(shuō)，那是仿篆書(shū)的“草”字。書(shū)脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書(shū)后的滿(mǎn)足和獲勝后的喜悅，交錢(qián)下樓。
頭一天，我在《南方都市報》上看到《人間草木》書(shū)評。
用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫(xiě)上面幾段描寫(xiě)的文字，過(guò)程中我很感自由。過(guò)后會(huì )怎樣，真用不著(zhù)想�，F實(shí)還容不得你像寫(xiě)字一般游戲對付。
還得感性下去。因為刻意改變自己無(wú)異于又加大殘缺的可能。
《人間草木》讀后感15
汪先生說(shuō)：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味�！彼运米顪厝岬墓P觸寫(xiě)下：“如果你來(lái)訪(fǎng)我，我不在，請和我門(mén)外的花坐一會(huì )兒，它們很溫暖。我只記花開(kāi)不記人，你在花里，如花在風(fēng)中�！北闶刮矣X(jué)得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細雨潤物無(wú)聲。
一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開(kāi)得不是最好，可是還好，我遇見(jiàn)你，那一年，花開(kāi)得好極了，好像專(zhuān)是為了你，那一年，花開(kāi)得很遲，還好，有你。我說(shuō)，花木是上帝送給人類(lèi)最好的禮物。我是聞著(zhù)花香鳥(niǎo)語(yǔ)來(lái)到這人世間的�！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，所以那亦或是先生對這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。
總是在黑色里溫柔地愛(ài)色彩的我們，也開(kāi)始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因為人間有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！
“人不管走到哪一步，總得找點(diǎn)樂(lè )子，想一點(diǎn)辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢！”
“世間許多事，想想很有意思�！�
我透過(guò)文字，去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素、最遙遠、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源；它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥(niǎo)的喧嚷與清歡；它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛，在生活最平淡無(wú)奇之處，洞見(jiàn)了生活最真實(shí)無(wú)暇的美好。領(lǐng)著(zhù)我們，觸摸人間草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸的心跳！
“隨遇而安，更輕松一些�！�
最?lèi)?ài)《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗昆明雨的恬靜幽雅，也并非經(jīng)歷青苔石板街的.空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的；昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已識乾坤大，猶憐草木青�！�
已看盡了外面繁華喧囂的世界，卻還是愿意與草木共享那一片的青綠�；蛟S，更是淳樸、簡(jiǎn)單的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實(shí)的就展現在了我的眼前，拉洋車(chē)的“東去！”“西去！”；胡同房子的舊房檁、斷磚墻；街坊里道來(lái)殺一盤(pán)的棋友；各晃著(zhù)鳥(niǎo)籠，到天壇城根、玉淵潭去會(huì )鳥(niǎo)壓鳥(niǎo)的鳥(niǎo)友；食物也不失撲鼻之香，窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔！
“每個(gè)日子，都是詩(shī)意的成長(cháng)�！�
《冬天》也是頗有情趣的，“雪天，到后園去折臘梅花、天竺果�！倍炖�，還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢？
草木，何不可以理解成為人間最平淡無(wú)奇的小事呢？
這凡塵，究竟有什么可以留戀？不過(guò)人間草木香。
【《人間草木》讀后感】相關(guān)文章：
《人間草木》讀書(shū)筆記06-06
人間草木讀書(shū)筆記06-03
《人間草木》讀后感06-23
《人間草木》讀后感02-13
人間草木讀后感03-12
《人間草木》的讀后感03-10
《人間草木》讀后感10篇03-19
人間草木讀后感2篇06-07
草木的讀后感02-01