歷史人物的故事

歷史人物的故事（經(jīng)典15篇）

歷史人物的故事1

　　將門(mén)虎子戚繼光

　　戚繼光，山東登州(今山東蓬萊)人。字元敬，號南塘，又號孟渚。戚繼光出身將門(mén)，抱定“封侯非我意，但愿海波平”的.志向，刻苦學(xué)文習武，17歲襲登州衛指揮僉事。1555年任都司參將，在龍山、縉云、桐嶺與倭寇三戰三捷，迫倭寇遁逃入海。1558年在浙江義烏，精選4千名農民和礦工，訓練成勁旅“戚家軍”，發(fā)明“鴛鴦陣”，因敵因地變換陣形，屢敗倭寇。1561年，戚繼光在浙江沿海九戰九捷，擒斬倭寇1400余，焚死、溺死倭寇4千余，史稱(chēng)“臺州大捷”，浙江倭患基本解除。

　　次年夏，南下福建，蕩平倭寇在橫嶼、牛田、林墩的三大巢穴。1563年取得平海衛大捷，斬倭2200余。1564年聯(lián)合俞大猷水兵于南澳剿平廣東倭寇，從此解除了東南沿海的倭患。1568鎮守薊州，加固長(cháng)城，在北方戍邊16年，53歲時(shí)發(fā)明地雷（當時(shí)叫做“自犯鋼輪火”），比歐洲人大約要早300年左右。1587年死于肺炎復發(fā)，享年61歲，著(zhù)有《紀效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀》兩部軍事名著(zhù)。

歷史人物的故事2

　　1、范仲淹有志于天下

　　范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒(méi)有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長(cháng)大以后，知道了自己的生世，含著(zhù)眼淚告別母親，離開(kāi)去應天府的南都學(xué)舍讀書(shū)。（他）白天、深夜都認真讀書(shū)。五年中，竟然沒(méi)有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺(jué)。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常就是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，后來(lái)又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！�

　　原文：

　　范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)靠，再適常山朱氏。既長(cháng)，知其世家，感泣辭母，去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢�；蛞够璧�，輒以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。常自誦曰：當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。

　　2、陳蕃愿掃除天下

　　陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。此時(shí)他父親同城的朋友薛勤來(lái)拜訪(fǎng)他，對他說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人？”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應當以?huà)叱�天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情�！毖η谡J為他有讓世道澄清的志向，與眾不同。

　　原文：

　　藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”藩曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

　　3、班超投筆從戎

　　班超為人有遠大的志向，不計較一些小事情。然而在家中孝順勤謹，過(guò)日子常常辛苦操勞，不以勞動(dòng)為恥辱。他能言善辯，粗覽了許多歷史典籍。公元62年（永平五年），此時(shí)哥哥班固被征召做校書(shū)郎，班超和母親也隨同班罟到了洛陽(yáng)。因為家庭貧窮，班超常為官府抄書(shū)掙錢(qián)來(lái)養家。他長(cháng)期抄寫(xiě)，勞苦不堪，有一次，他停下的手中的活兒，扔了筆感嘆道：“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉立下大功，以得到封侯，此時(shí)怎么能長(cháng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”旁邊的人都嘲笑他，班超說(shuō)：“小子怎么能了解壯士的志向呢！”

　　原文：

　　班超字仲升，扶風(fēng)平陵人，徐令彪之少子也。為人有大志，不修細節。然內孝謹，居家常執勤苦，不恥勞辱。有口辯，而涉獵書(shū)傳。永平五年。兄固被召詣校書(shū)郎，超與母隨至洛陽(yáng)。家貧，常為官傭書(shū)以供養。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子安知壯士志哉！”

　　4、宗愨（què）乘風(fēng)破浪

　　宗愨，字元干，就是南陽(yáng)涅陽(yáng)人。此時(shí)他的叔父宗炳，學(xué)問(wèn)很好但不肯做官。此時(shí)宗愨小的時(shí)候，宗炳問(wèn)他長(cháng)大后志向就是什么？他回答：“希望駕著(zhù)大風(fēng)刮散綿延萬(wàn)里的巨浪�！保ㄗ诒�說(shuō)：“就算你不能大富大貴，也必然會(huì )光宗耀祖�！保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時(shí)宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個(gè)強盜打得四下潰散，根本進(jìn)不了正屋。當時(shí)天下太平，有點(diǎn)名望的人都認為習文考取功名就是正業(yè)。宗炳因為學(xué)問(wèn)高，大家都喜歡跟著(zhù)他讀儒家經(jīng)典。而宗愨因為任性而且愛(ài)好武藝，因此不被同鄉稱(chēng)贊。

　　原文：

　　宗愨字元干，南陽(yáng)涅陽(yáng)人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志。愨曰：“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！北�曰：“汝若不富貴，必破我門(mén)戶(hù)�！毙置谌⑵�，始入門(mén)，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時(shí)天下無(wú)事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節，諸子群從皆好學(xué)，而愨任氣好武，故不為鄉曲所稱(chēng)。

　　5、祖逖聞雞起舞

　　當初，范陽(yáng)人祖逖，年輕時(shí)就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不就是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，此時(shí)左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不就是因為君主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而就是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著(zhù)自強奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統領(lǐng)來(lái)光復中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì )有聞風(fēng)響應的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(cháng)江，在江中敲打著(zhù)船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于就是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進(jìn)。

　　原文：

　　范陽(yáng)祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿，同寢，此時(shí)中夜聞雞鳴，蹴琨覺(jué)曰：“此非惡聲也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍諮祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，非上無(wú)道而下怨叛也，由宗室爭權，自相魚(yú)肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自?shī)^，大王誠能命將出師，使如逖者統之以復中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應者矣！”睿素無(wú)北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自召募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。

　　6、畫(huà)家趙廣不屈

　　趙廣就是合肥人，本來(lái)就是李伯時(shí)家里的書(shū)童。李伯時(shí)作畫(huà)的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(cháng)了就擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)了，尤其擅長(cháng)畫(huà)馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(cháng)畫(huà)畫(huà)，就讓他畫(huà)擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫(huà)，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)就是用左手作畫(huà)的。局勢平定以后，趙廣只畫(huà)觀(guān)音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識分子所藏的李伯時(shí)的觀(guān)音畫(huà)，大多就是趙廣的手筆。

　　原文：

　　趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫(huà)，每使侍左右。久之遂善畫(huà)。尤工畫(huà)馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫(huà)，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫(huà)，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫(huà)觀(guān)音大士而已。又數年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀(guān)音，多廣筆也。

　　7、蘇武牧羊北海上

　　衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來(lái)，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著(zhù)嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方，讓他放牧公羊，說(shuō)等到公羊生了小羊才得歸漢。同時(shí)把他的部下及其隨從人員�；莸确謩e安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實(shí)來(lái)吃。他拄著(zhù)漢廷的符節牧羊，睡覺(jué)、起來(lái)都拿著(zhù)，此時(shí)以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。

　　原文：

　　律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝。羝乳乃得歸。別其官屬�；莸�，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。

　　8、燕雀安知鴻鵠之志

　　陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來(lái)，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說(shuō)：“要就是誰(shuí)將來(lái)富貴了，彼此都不要忘掉�！被锇閭冃χ�(zhù)應聲問(wèn)道：“你就是被雇傭來(lái)耕田的，哪里來(lái)的富貴呢？”陳勝?lài)@息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

　　原文：

　　陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘�！眰蛘咝Χ鴳�曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

　　9、項羽志大才疏

　　項籍年少時(shí)，讀書(shū)沒(méi)有成就，就離開(kāi)讀書(shū)去練劍，又無(wú)所成。項梁對他很生氣。項籍說(shuō)：“讀書(shū)，只能夠讓人記住姓名而已。學(xué)劍，又只可以戰勝一個(gè)人，不值得學(xué)。要學(xué)就要學(xué)能戰勝千萬(wàn)人的知識�！庇诰褪琼椓洪_(kāi)始教項籍學(xué)習兵法，項籍很高興；可就是剛剛懂得了一點(diǎn)兒兵法的大意，又不肯學(xué)到底了。

　　原文：

　　項籍少時(shí)，學(xué)書(shū)不成，去學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書(shū)，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬(wàn)人敵�！庇诰褪琼椓耗私碳�兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。

　　10、孔門(mén)師徒各言志

　　顏淵、子路侍奉在孔子身邊�？鬃訉λ麄冋f(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車(chē)馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾�！鳖仠Y說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(cháng)處，也不表白自己的功勞�！弊勇穼�孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向�！笨鬃诱f(shuō)：“（希望我）能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念�！�

　　原文：

　　顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)�！鳖仠Y曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�志�！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之�！�

　　11、顧炎武手不釋卷

　　凡就是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著(zhù)書(shū)跟隨自己。到了險要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的.詳細情況，有時(shí)發(fā)現所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開(kāi)書(shū)本核對校正它。有時(shí)直接行走地平坦的大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著(zhù)作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開(kāi)書(shū)仔細認真地復習。

　　原文：

　　凡先生之游，以二馬三騾載書(shū)自隨。所至厄塞，即呼老兵退卒詢(xún)其曲折；或與平日所聞不合，則即坊肆中發(fā)書(shū)而對勘之�；驈叫衅皆�大野，無(wú)足留意，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏；偶有遺忘，則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復之。

　　12、歐陽(yáng)詢(xún)揣摩古碑

　　歐陽(yáng)詢(xún)曾經(jīng)在趕路的途中，見(jiàn)到一塊古碑，就是晉代書(shū)法家索靖寫(xiě)的。他駐馬觀(guān)碑，許久才離開(kāi)�？删褪菦](méi)走多遠，他又返回碑前，下了馬佇立著(zhù)，仔細觀(guān)賞。等到累了，就把皮衣鋪在地上，坐下來(lái)細心揣摩。又看了許久，他還舍不得離開(kāi)。于就是，他就留宿石碑旁。就這樣一連三天，他才戀戀不舍地離去。

　　13、負荊請罪

　　戰國時(shí)期，趙國有兩個(gè)出名的將相——廉頗和藺相如。在廉頗以軍功升為大將軍，成為趙國重臣的時(shí)候，藺相如還是趙國宦者令繆賢家里的舍人。公元前283年，秦國提出要以十五座城來(lái)?yè)Q取趙國的和氏壁，藺相如因此而出使秦國，他經(jīng)過(guò)機智巧妙的斗爭，挫敗了秦國巧奪和氏壁的陰謀，完壁歸趙。接著(zhù)，他又在公元前279年的澠池會(huì )上智斗秦王，維護了趙國的尊嚴。澠池會(huì )后，趙王封藺相如為上卿，地位比廉頗還要高。

　　這樣一來(lái)，廉頗惱火了，他對人說(shuō)： "我為趙將，有攻城戰野之大功，藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。況且他是個(gè)出身低下的人，我實(shí)在感到?jīng)]臉見(jiàn)人。"并揚言說(shuō)："我見(jiàn)相如，必辱之。"

　　藺相如聽(tīng)說(shuō)以后，便處處忍讓?zhuān)�盡量不和廉頗碰面。上早朝時(shí)，他經(jīng)常推說(shuō)有病，躲在家里不去和廉頗爭位次。有一次藺相如乘車(chē)外出，碰巧遇上廉頗，相如連忙吩咐車(chē)夫引車(chē)避開(kāi)。對此，藺相如身邊的人很生氣，紛紛對藺相如說(shuō)："我們所以離開(kāi)親人而來(lái)侍奉您，是欽慕您的高義啊。如今您和廉頗同為國家重臣，他口出惡言而您卻一味畏避，害怕得如此厲害，就是平常人也感到羞慚，何況身為國家重臣呢？！我們不成器，請求離開(kāi)您。"

　　藺相如堅決不讓他們走，并解釋說(shuō)： "你們想想看，是秦王厲害呢，還是廉頗厲害？秦王那樣的威風(fēng)，我還敢在秦國的朝廷上當面斥責他，我雖然不中用，也不會(huì )單單懼怕廉將軍。我所顧慮的是： 的秦國之所以不敢侵犯我國，僅僅是因為我們將相和睦。兩虎相斗，其勢不俱生。我和廉將軍好比兩只虎。我所以采取忍讓?xiě)B度，正是把國家利益放在首位，而把個(gè)人恩怨放到末位呀！"

　　不久，廉頗就知道了這些話(huà)，對照自己的言行，他深感內疚和悔恨。為了表示自己認錯改過(guò)的誠意，廉頗脫去上衣，背著(zhù)荊杖，由賓客領(lǐng)著(zhù)來(lái)到藺相如家里請罪。一見(jiàn)到相如，廉頗就懇切地說(shuō)： "我這個(gè)粗魯的人，只顧使氣任性，不知道您竟能這樣寬宏大量地對待我。"于是，兩個(gè)人重新和好，結成了生死與共的朋友。

歷史人物的故事3

　　唐敬宗寶歷年間，亳州一帶傳說(shuō)出產(chǎn)圣水，有病的人喝了以后立即痊愈。于是從洛陽(yáng)到長(cháng)江以北幾十個(gè)郡的人，爭相捐錢(qián)取水，亳州人獲利上千萬(wàn)錢(qián)。消息不斷傳遞，就像真的一樣。當時(shí)李德裕在浙西任職，他叫人在市集上用鍋盛上圣水，放五斤豬肉進(jìn)去煮。宣言道：“如果真是圣水，豬肉就應該沒(méi)有任何變化�！辈痪弥�后，肉煮熟了。從此人心稍微安定一些，妖言也就在不久以后平息了。

　　謠言生事，在中國歷史上時(shí)常出現，往往造成規模不小的震蕩。美國漢學(xué)家孔飛力寫(xiě)過(guò)一本《叫魂》，就是取材于乾隆時(shí)期的真實(shí)歷史事件，此事?tīng)縿?dòng)了整個(gè)國家機構，波及華北和長(cháng)江中下游地區。出現這類(lèi)事件，與中國歷史的獨特架構有關(guān)，因為中國傳統上官民劃分很?chē)栏�，百姓基本上處于自治之中，但是又極其缺乏教育資源，人格單一，比較容易受謠言的影響。遇到這種事件，最忌諱興師動(dòng)眾，使用強權彈壓，《叫魂》中乾隆帝就是這樣主導了一幕鬧劇。李德裕很鎮定，認識到此類(lèi)事件只是針對民眾的心理層面，所以無(wú)須大動(dòng)干戈，只要消除民眾心中的.迷惑，用科學(xué)的方法來(lái)證偽，謠言就會(huì )不攻自破。

　　李德裕的手法中，值得我們推敲的是如何利用公共政策解決特殊問(wèn)題。謠言生事屬于“私”的范疇，最好的方法是將問(wèn)題擺到臺面上，用正常的方法解決。這樣處理，所耗費的人力和物力是比較合算的。相反，如果換一種手法，很可能會(huì )亂上添亂，耗費很大不說(shuō)，收效也無(wú)法令人滿(mǎn)意。

　　統籌全局者忌諱自亂陣腳，處理緊急事務(wù)盡可能運用正常的手段。

歷史人物的故事4

　　宋代大文學(xué)家蘇東坡以才華橫溢、博學(xué)多聞而盛譽(yù)于世，但他在王安石面前卻丟了不少丑。

　　一次，蘇東坡去拜訪(fǎng)當朝宰相王安石，未遇。偶然發(fā)現其書(shū)桌硯臺底下醫著(zhù)一首未寫(xiě)完的.詩(shī)：“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金�！睎|坡想：“只有秋天才刮金風(fēng)，金風(fēng)起處，群芳盡落，但菊花有傲霜之骨，怎么花瓣四處飄落呢？王公真是江郎才盡，鑄成大錯��！”于是，他揮筆續詩(shī)曰：“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細吟�！比缓蠓餍涠�去。

　　王安石見(jiàn)到東坡續詩(shī)，暗自忖道：“真是少見(jiàn)多怪！”決定給蘇東坡一點(diǎn)小小的懲罰。他建議皇上將東坡調任湖北黃州任團練副使。東坡到任后，不理政事。一日他和好友陳季常到后花園賞菊飲酒。這天正是刮了幾天大風(fēng)之后，園中十幾株菊花枝上一朵花也沒(méi)有了。只見(jiàn)滿(mǎn)地鋪金，落英繽紛，東坡一時(shí)瞠目結舌。陳季常問(wèn)：“你見(jiàn)菊花落瓣，怎么這樣驚詫呢？”蘇東坡敘述了在王安石府中改菊花侍一事，好友大悟。蘇東坡不禁感慨萬(wàn)分：“去年我剛被貶謫來(lái)黃州，我還以為是荊公恨我揭了他的短處，公報私仇，誰(shuí)知這不是王荊公之錯，而是我鍺了。這事給我的教訓太深了：凡事要謙虛謹慎，千萬(wàn)不可自恃聰明，隨便譏笑別人�！�

歷史人物的故事5

　　1、岳飛

　　岳飛（1103年3月24日～1142年1月27日），男，字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。

　　岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰斗數百次。

　　2、陶侃

　　東晉西征大將軍陶侃做潯陽(yáng)縣吏時(shí)，曾主管縣衙魚(yú)肉及精美食品供應。有一回，他派人送一瓦鍋魚(yú)制品給母親諶氏。

　　諶氏原封未動(dòng)讓人退回，并附信一封:“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會(huì )增加我對你的擔憂(yōu)�！彼�規勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導下，陶侃反思自己，改過(guò)自新，后來(lái)以政績(jì)顯著(zhù)聞名于世。

　　3、王羲之

　　王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時(shí)期著(zhù)名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。祖籍瑯琊（今屬山東臨沂），后遷無(wú)錫，晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書(shū)郞、寧遠將軍、江州刺史。

　　后為會(huì )稽內史，領(lǐng)右將軍。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長(cháng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠。風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻之合稱(chēng)為“二王”。

　　4、柳公權

　　柳公權（778年－865年），字誠懸，京兆華原（今陜西省銅川市耀州區）人。唐朝中期官員、書(shū)法家、詩(shī)人，丹州刺史柳子溫之子，兵部尚書(shū)柳公綽之弟。

　　柳公權出身河東柳氏，為唐憲宗元和三年（808年）狀元。初任校書(shū)郎，進(jìn)入夏州李聽(tīng)幕府。柳公權于穆宗、敬宗、文宗三朝官居侍書(shū)，長(cháng)在朝中。先后歷仕七朝，累官太子少師，封河東郡公，世稱(chēng)“柳少師”。晚年以太子太保致仕。咸通六年（865年），柳公權去世，享年八十八，獲贈太子太師。

　　5、包拯

　　包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì )了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場(chǎng)的.蛛絲馬跡，剝繭抽絲。

　　排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習律法刑理知識，為長(cháng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

歷史人物的故事6

　　清朝初年，山東的一個(gè)小地方出現了一家奇怪的茶棚。過(guò)往的路人都可以進(jìn)到茶棚里面喝一杯茶，這茶不收銀子，客人喝了茶，只需說(shuō)一些奇聞異事就行。

　　茶棚的主人就是蒲松齡。他出生在山東一個(gè)商人家庭中，父親棄儒經(jīng)商，多年下來(lái)，家里已是小康水平。在父親的資助下，年輕的蒲松齡可以安心讀書(shū)，準備科舉考試。

　　但好日子沒(méi)過(guò)多久，家里面就出了很大的變故。

　　蒲松齡的兩個(gè)哥哥娶的妻子都相當潑辣，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，經(jīng)常把家里鬧得雞犬不寧。蒲松齡的父親實(shí)在是忍受不下去了，只好給這三個(gè)兒子分了家。

　　蒲松齡的妻子非常賢惠，不像兩個(gè)嫂嫂這樣能打能吵又能搶?zhuān)�分家的時(shí)候也是默默躲在一邊等待蒲松齡父親的安排，最后，蒲松齡只分到了農場(chǎng)的三間破房子，以及二十畝薄田和只夠吃三個(gè)月的糧食。從這以后，蒲松齡不能像過(guò)去一樣只用讀書(shū)，什么都不管了。他必須要自謀生路。生活所迫，他做了一個(gè)私塾老師，但當時(shí)私塾老師的待遇非常低微。每年可以拿到的錢(qián)最多只有八兩銀子。辛辛苦苦教一年書(shū)，掙的錢(qián)還不夠富人家的一頓宴席。

　　父親去世后，蒲松齡還得贍養母親，家里就更揭不開(kāi)鍋了。

　　為了解決全家的溫飽問(wèn)題，他挖空了心思，可在當時(shí)，文人要想出人頭地，就只有走科舉考試這條道路，蒲松齡也把希望寄托在了科舉考試上。除了教書(shū)外，他把大部分時(shí)間都用在了參加科舉考試上，但屢戰屢敗，屢敗屢戰，始終不能如意，直到他七十二歲時(shí)才成為一個(gè)歲貢生。蒲松齡的一生可以說(shuō)是在貧困線(xiàn)上掙扎，他曾經(jīng)感慨道：“窮神窮神，你和我為什么這么親近，整天寸步不離地跟著(zhù)我，就算我是你的一個(gè)仆人，你也得給我放幾天假呀，但是你一步都不離開(kāi)我，就好像是兩個(gè)熱戀的情人！”

　　再加上在科舉考試中始終不能得志，蒲松齡對黑暗的社會(huì )和不合理的科舉制度產(chǎn)生了很深的抵觸，他有一種傾訴的愿望，于是他打算寫(xiě)一本書(shū)。為了收集故事的素材，蒲松齡花了很多心思，最后終于想出了一個(gè)好辦法。他在住地附近的馬路邊搭起了一個(gè)草亭，設立了一個(gè)茶棚。于是就出現了故事?lián)Q茶喝的情景。

　　就這樣靠著(zhù)和客人閑談，蒲松齡收集到了很多很有意思的故事。他白天就在茶棚中忙碌，晚上，就回到自己的.書(shū)齋中，憑著(zhù)記憶，將這些故事加工潤色后記錄下來(lái)，寫(xiě)在自己的書(shū)中。因為故事是通過(guò)聊天得來(lái)的，蒲松齡就給自己的書(shū)齋起名字叫“聊齋”。

　　蒲松齡將自己一生的情感寄托到文章當中，因為他寫(xiě)的是傳奇故事，所以他為自己的小說(shuō)集取名《聊齋志異》。

　　蒲松齡花了大量的精力寫(xiě)成的這本書(shū)，內容豐富，情節曲折，表達了他的愛(ài)憎感情和美好理想，可以說(shuō)是古代文言短篇小說(shuō)中成就最高的作品集。但這部書(shū)的作者，在貧困中掙扎和科舉考試中落魄的蒲松齡，卻沒(méi)有得到當時(shí)人們對他的肯定，最后在聊齋中寂寞地離開(kāi)了人世。

歷史人物的故事7

　　“諸葛亮三氣周瑜”是經(jīng)典作品中的經(jīng)典橋段，酣暢淋漓，淋漓盡致地表現了前者的足智多謀和后者的胸懷狹窄。

　　咱們先看一看在羅貫中筆下孔明先生是怎樣故意欺負公瑾同志的：

　　一氣周瑜——周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取曹仁據守的南郡失敗，劉備再去攻取。周瑜第一次奪取時(shí)失利受傷，于是便將計就計，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機奪取了南郡等地，既沒(méi)有違約，又奪取了地盤(pán)。真是一舉兩得!

　　二氣周瑜——劉備的夫人死后，孫權按照周瑜的計策假裝把自己的妹妹孫仁許配給劉備，想把劉備騙到東吳再將其殺害。誰(shuí)知吳國太(孫權的母親)看中了劉備，不僅不許孫權殺他，還真要把女兒許配給他。周瑜便想讓劉備長(cháng)期與諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人隔開(kāi)，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失爭奪天下的雄心，但是又失敗了。諸葛亮隨后使計讓劉備安然回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還叫士兵高唱“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”嘲諷周瑜，讓周瑜氣得吐血。

　　三氣周瑜——劉備向東吳借取荊襄九郡，圖謀發(fā)展壯大自己，然而東吳怕養虎為患致使劉備強大后對自己構成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后必還荊州為由拒絕東吳的要求，卻又遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了名為過(guò)道荊州幫助劉備攻取西川實(shí)則攻取荊州之際，不想卻被諸葛亮識破，使得吳軍被圍，周瑜氣急又加之舊傷復發(fā)，最終留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。

　　看罷“諸葛亮三氣周瑜”的故事，喜歡諸葛亮的大可不必為諸葛亮喝彩，熱愛(ài)周瑜的也沒(méi)有必要為周瑜難過(guò)，因為“以上純屬虛構”。

　　在三國歷史上，南郡之戰是一個(gè)非常重要的戰役，如果要弄一個(gè)名次的話(huà)，其重要性應該僅次于赤壁之戰、官渡之戰、夷陵之戰、滅吳之役、滅蜀之役，排在第六位，因為正是這場(chǎng)戰役最終確定了曹操、孫權、劉備在荊州的勢力范圍。和演義中不同，南郡之戰主要表現的不是諸葛亮的聰明才智，而是周瑜的文韜武略。

　　為什么這么說(shuō)呢?

　　南郡之戰之前，曹操派在荊州的具體兵力雖不明確，但從曹仁、樂(lè )進(jìn)、徐晃、文聘、李通、滿(mǎn)寵率領(lǐng)六路大軍參戰來(lái)看，曹軍的總兵力應該不下六萬(wàn)，而周瑜手下只有二萬(wàn)多士兵，劉備兵力還不足兩萬(wàn)，而且還要分出一部分奪取和維護江南四郡，因此孫劉聯(lián)軍的總兵力應該遠遠不敵荊州曹軍總兵力。由當時(shí)作戰雙方的力量對比來(lái)看，周瑜能用一年時(shí)間奪取南郡的確是軍事上的極大建樹(shù)。

　　從另一個(gè)角度來(lái)看，赤壁之戰后，劉備、孫權借機發(fā)起多支反攻力量，大都為曹操所敗，比如孫權先后在合肥、濡須戰敗，韓當赴廬江郡接應陳蘭、梅成被臧霸擊敗，關(guān)羽的“漢水別動(dòng)隊”為曹軍所敗，劉備名為斷后實(shí)為搶地盤(pán)的軍事行動(dòng)結果也是無(wú)功而返，所以可以說(shuō)赤壁之戰后孫劉兩家多次針對曹操的.反攻中，只有周瑜是唯一的勝者。

　　周瑜“賠了夫人又折兵”的故事雖然流傳甚廣，但其實(shí)和周瑜無(wú)關(guān)，把妹妹嫁給劉備那是孫權自己的主意，這應該是禿子頭上的虱子——明擺著(zhù)的事情，你想啊——周瑜作為孫權的臣子，他怎么敢建議孫權把妹妹作為政治籌碼(說(shuō)得更嚴重些就是政治犧牲品)送給劉備呢?周瑜也許會(huì )想到這個(gè)主意，但敢于說(shuō)出這個(gè)主意并付諸實(shí)施的只能是孫權，所以，我可以斷定，“賠了夫人又折兵”與周瑜無(wú)涉。

　　史書(shū)在這一點(diǎn)上也是支持筆者的，請看相關(guān)記載——孫夫人，乃孫權之妹。劉備定荊州時(shí)，孫權對其十分畏憚，于是進(jìn)妹予劉備為夫人，重固盟好。孫尚香才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，身邊侍婢百余人，皆親自執刀侍立，劉備每入，心內常覺(jué)凜然驚懼。

　　而且，孫權獻妹之舉不見(jiàn)得是“賠了夫人又折兵"的餿主意，因為諸葛亮后來(lái)曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“主公(劉備)在公安時(shí)，北畏曹公之強盛，東憚孫權之進(jìn)逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下;當此之時(shí)，進(jìn)退狼跋……”這就等于說(shuō)，孫夫人在劉備身邊就好像是一顆隨時(shí)會(huì )爆炸的定時(shí)炸彈，弄得劉備緊張兮兮，頗為狼狽。

　　至于周瑜欲以假虞滅虢之計殺死劉備，拿回荊州以至于中了諸葛亮之計憂(yōu)憤而亡也是羅貫中的虛構，周瑜確實(shí)提出了要攻取西川，但并非想以取西川之名行奪荊州之實(shí)，而是真真切切地做了一番規劃的，而且他的戰略策劃和諸葛亮的隆中對有異曲同工之妙，具體說(shuō)來(lái)是這樣的：與奮威(指奮威將軍孫*，孫權堂兄)俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威固守其地，好與馬超結援。瑜還與將軍據襄陽(yáng)以蹙操，北方可圖也。

　　孫權對周瑜的“隆中對”非常欣賞，當即表示同意，于是，周瑜動(dòng)身回江陵，打算為出征做一番踏踏實(shí)實(shí)的準備工作，不幸中途染疾，病逝于巴丘，享年三十六歲。

　　周瑜病逝前仍不忘國事，心系統一，給孫權上疏曰“當今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所憂(yōu)，原至尊先慮未然，然后康樂(lè )。今既與曹操為敵，劉備近在公安，邊境密邇，百姓未附，宜得良將以鎮撫之。魯肅智略足任，乞以代瑜。瑜隕踣之日，所懷盡矣�！边@才是周瑜真正的遺言，表現的非但不是不能容人的狹小氣量，而且恰恰是舉賢薦能的坦蕩胸懷。

　　事實(shí)上，在諸葛亮三氣周瑜的這個(gè)歷史時(shí)段內，兩人根本沒(méi)有打過(guò)照面，周瑜的確如演義所說(shuō)在南郡、柴桑一帶(都位于長(cháng)江中游沿岸)活動(dòng)，諸葛亮卻遠在偏僻的桂陽(yáng)郡、零陵郡(都在今湖南南部)“調其賦稅，以充軍實(shí)”，做后勤保障工作。

歷史人物的故事8

　　精忠報國岳飛

　　岳飛，河北相州湯陰(今河南湯陰縣)人，字鵬舉。19歲時(shí)投軍抗遼，相傳臨行時(shí)，其母在背上刺“精忠報國”四個(gè)大字，成為岳飛終生遵奉的信條。

　　1129年，金帥宗弼（金兀術(shù)）渡江南進(jìn)，攻陷建康，岳飛堅持抵抗，十戰十捷，于次年收復建康，金軍被迫北撤。之后岳飛又破李成，平劉豫，斬楊么，宋高宗手書(shū)“精忠岳飛”四字，制旗賜之。紹興六年，岳飛再次出師北伐未果，寫(xiě)下了千古絕唱《滿(mǎn)江紅》。1140年兀術(shù)再次大舉南侵，岳飛于郾城大破金兵拐子馬（側翼騎兵）、鐵浮圖（鐵塔兵、重裝騎兵），收復鄭州、洛陽(yáng)等地，淮河、黃河義軍紛起響應。

　　“岳家軍”從此威名遠揚，所向披靡。金軍哀嘆：“撼山易，撼岳家軍難”。7月下旬，岳飛揮師開(kāi)封，朱仙鎮一戰，金兵10萬(wàn)兵馬一觸即潰，他鼓勵部下說(shuō)：“宜掏黃龍府，與諸君痛飲耳�！边@時(shí)高宗和秦檜卻一心求和，連發(fā)十二道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內心的悲奮，仰天長(cháng)嘆：“十年之功，毀于一旦！”他壯志難酬，只好揮淚班師。1142年12月29日，秦檜以“莫須有”的.罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，年僅39歲。一代卓越的軍事家、戰略家就此飲恨酒泉。

歷史人物的故事9

　　清朝末年，我國派出了第一批出國留學(xué)生.他們都是些少年.有個(gè)才12歲的少年叫詹天佑。1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開(kāi)了.英國和俄國都爭著(zhù)要修，雙方爭執不下，最后達成”協(xié)議”，說(shuō)中國假如不讓他們修，他們就什么也不提供.清朝政府這才讓詹天佑擔任總工程師.有人說(shuō)他自不量力，勸他不要承擔這項難度非常大的工程.詹天佑說(shuō)：”京張鐵路假如失敗，不但是我的.不幸，也會(huì )給中國帶來(lái)很大損失.外國人說(shuō)中國工程師不行，我則堅持由自己來(lái)辦!”

　　為了給中國人爭口氣，他把全部精力都投入進(jìn)去，和工人們一起吃住在工地，細心勘探，大膽試驗，經(jīng)過(guò)4年艱苦的勞動(dòng)，終於成功地修筑了京張鐵路.這是中國人自己設計施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國人民的志氣!

歷史人物的故事10

　　春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(cháng)重耳。重耳聞?dòng)�，逃出了晉國，在外流亡十九年。

　　經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國君之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的.福，果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰�！�

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭或主動(dòng)讓步。

歷史人物的故事11

　　遠游

　　唐朝實(shí)施重農抑商政策，凡祖先是經(jīng)商的或祖先做過(guò)生意的人，不能參加科舉考試。李白正好犯了這兩條，所以他被禁止參加科舉考試。因故，開(kāi)元十三年（公元725年），李白出蜀，“仗劍去國，辭親遠游”。

　　江陵遇道士，鵬程萬(wàn)里飛。李白在江陵有一次不平凡的會(huì )見(jiàn)，他見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎。李白見(jiàn)到這個(gè)倍受恩寵的道士，送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白氣宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見(jiàn)已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱(chēng)贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。

　　因為他看到李白不僅儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎的話(huà)贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思相同，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。

　　李白為司馬承禎如此高的評價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫(xiě)成大賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》，以大鵬自喻，夸寫(xiě)大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。

　　旅伴暴病亡，廬山作名詩(shī)。李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一�？墒钦�當在洞庭湖泛舟時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號啕大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)為之傷心落淚。

　　旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。

　　金陵霸氣消，兒女含深情。李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤(pán)，六朝宮闕歷歷在目。

　　唐開(kāi)元十四年（726），李白首次來(lái)到南京壯游，寫(xiě)下《長(cháng)干行》、《金陵城西樓月下吟》、《金陵酒肆留別》等詩(shī)作；天寶七年（748），李白第二次來(lái)到南京，一直住到天寶九年（750），這一階段，李白寫(xiě)下大量詩(shī)作，其中以《登金陵鳳凰臺》、《登金陵冶城西北謝安墩》為著(zhù)名；天寶十三年（754）春天，李白和朋友魏顥又一次來(lái)到金陵，一直住到秋天才離開(kāi)。這一次，他留下《春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作》等詩(shī)作�！鞍彩分畞y”后，李白避居宣城，曾經(jīng)以今高淳、溧水境內石臼湖、固城湖的風(fēng)景作《丹陽(yáng)湖詩(shī)》。上元二年（761），李白最后一次來(lái)到南京。此前，他曾上書(shū)朝廷《為宋中丞請都金陵表》，提到南京“龍盤(pán)虎踞，開(kāi)扃自然。六代皇居，五福斯在”，是成就霸業(yè)的理想地點(diǎn)，建議朝廷遷都金陵，可惜，他的這個(gè)建議未被采納。

　　當李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚州，與同游諸人盤(pán)桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南（治所在揚州）病倒了。臥病他鄉，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉，唯一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠地友人的書(shū)信。

　　姑蘇城懷舊，詠詩(shī)多方游。李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫(xiě)了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了越州賀知章的贊賞，稱(chēng)其“可以泣鬼神矣”。由此看來(lái)，李白的樂(lè )府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。李白仰慕大都市山陰會(huì )稽的貴族風(fēng)流遺跡，寫(xiě)了大量的詩(shī)歌頌紹興。李白由越州歸，回到了荊門(mén)。

　　在荊門(mén)他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結識了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫(xiě)下了著(zhù)名的五律詩(shī)《贈孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀(guān)住了下來(lái)。然而，隱居并非長(cháng)久之計，他仍然想尋找機會(huì )，以求仕進(jìn)。

　　在隱居壽山時(shí)，李白以干謁（游說(shuō)）的方式結交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下生活了一段時(shí)間�？墒敲篮玫纳�活并沒(méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據地，又幾次出游，結識了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年（734），謁見(jiàn)荊州長(cháng)史兼襄州刺史韓朝宗。

　　獻賦

　　李白西來(lái)的主要目的是獻賦，其次是趁此游覽一下長(cháng)安，領(lǐng)略這座“萬(wàn)國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠眺。當他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現出泱泱大國的風(fēng)貌。

　　封建皇帝常在冬天狩獵。唐玄宗也有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國使臣同去，耀武揚威，以此震懾鄰國。開(kāi)元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。

　　他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時(shí)崇尚道教的心情。

　　他深感生存在這樣的國家是不平凡的，因此頗有自豪之感�？梢幌氲竭@興旺發(fā)達的.帝國內部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進(jìn)長(cháng)安后結識了衛尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻了詩(shī)，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。

　　由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長(cháng)安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“你是不是太白金星下凡到了人間？”。賀知章稱(chēng)他為謫仙。其后，發(fā)出“行路難，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)了長(cháng)安。

　　翰林

　　42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）。唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年長(cháng)安生活，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

　　天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱(chēng)贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問(wèn)到一些當世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(cháng)期對社會(huì )的觀(guān)察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè )，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

　　在長(cháng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(cháng)安市上行走。他發(fā)現國家在繁榮的景象中，正蘊藏著(zhù)深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專(zhuān)橫的宦官和驕縱的外戚。他們如烏云一般籠罩著(zhù)長(cháng)安，籠罩著(zhù)中國，給李白以強烈的壓抑感，說(shuō)了不合時(shí)宜的話(huà)。與此同時(shí)， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張坦所誹，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。朝政的腐敗、同僚的詆毀， 使李白不勝感慨。他寫(xiě)了一首《翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山，就在此時(shí)李白被賜金放還。

　　會(huì )友

　　“李杜”遇面

　　天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到蹭蹬的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚全國，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。

　　李白比杜甫年長(cháng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪也嗜酒”、“結交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱(chēng)頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封、商丘一帶）會(huì )面，訪(fǎng)道求仙。

　　同年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評文論詩(shī)，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔憂(yōu)。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng )作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。

　　這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真（道教的秘文）、授道。李白到齊州（今山東濟南一帶）紫極宮請道士高天師如貴授道，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫(xiě)符的蓋寮，為他造了真。此次的求仙訪(fǎng)道，李白得到了完滿(mǎn)的結果。

　　“李杜”三會(huì )

　　天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯第三次會(huì )見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì )見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪(fǎng)隱士高人，也偕同去齊州拜訪(fǎng)過(guò)當時(shí)馳名天下的文章家、書(shū)法家李邕。就在這年冬天，兩人分手。

　　重訪(fǎng)江東

　　李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運河到了揚州。由于急著(zhù)去會(huì )稽會(huì )見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。到了會(huì )稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢父也到了會(huì )稽，于是李白和元丹丘、孔巢父暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟鏡湖，往來(lái)剡溪等處，當然也少不了在繁華都市會(huì )稽流連忘返。

　　在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當想念，便吟誦一番。

　　入幕

　　天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發(fā)，李白避居廬山，胸中始終存在著(zhù)退隱與濟世兩種矛盾的思想。恰在此時(shí)，永王李U出師東巡，李白應邀入幕，犯下人生之中最大的錯誤。

　　他認為天下亂局已定，此時(shí)大唐的情形十分類(lèi)似于東晉永嘉南渡，正是割據江南的大好時(shí)機。因此力勸永王直取金陵，并在永王發(fā)動(dòng)叛亂之后寫(xiě)下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙”，“南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(cháng)安到日邊”等語(yǔ)，自比謝安，慫恿李U割據稱(chēng)帝意圖昭然。

　　同在江南的蕭穎士、孔巢父、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。

　　李白成為宋若思的幕僚，為宋寫(xiě)過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用，但是最終反被長(cháng)流夜郎（今貴州桐梓）。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎。因所判罪是長(cháng)流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，“夜郎萬(wàn)里道，西上令人老”，不由更覺(jué)憂(yōu)傷。

　　病逝

　　乾元二年（公元759年），朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。李白經(jīng)過(guò)長(cháng)期的輾轉流離，終于獲得了自由。他隨即順著(zhù)長(cháng)江疾駛而下，而那首著(zhù)名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當地做太守，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白應友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。

　　上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當窘迫，不得已只好投奔了在當涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。

　　上元三年（公元762年），李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(cháng)辭，終年六十一歲。

歷史人物的故事12

　　滿(mǎn)腔熱忱望成圣，欲與青史共留名。惜其之才漫五車(chē)，可嘆蒼天妒人才。一個(gè)本可以成為圣賢的才子王陽(yáng)明，卻因為加入了學(xué)派，不被世人承認。

　　王陽(yáng)明，明代文學(xué)家，思想家后。改名王守仁，原本應是與孔子、孟子齊名的圣人，卻因為加入了儒家學(xué)派，被世俗拒絕承認。從小，他就有一個(gè)愿望，那就是當圣賢。有一次，他問(wèn)他的老師，人為什么要讀書(shū)，他的老師回答，讀書(shū)是為了去做官賺錢(qián)。王陽(yáng)明當場(chǎng)就否決，說(shuō)讀書(shū)是為了當圣賢。他的老師聽(tīng)了，吃了一驚，認為他胸懷大志，日后必成大器，并對他說(shuō)讀書(shū)可以做任何事，即可做官發(fā)財，謀取生計，也可以悟千秋之道，成就圣賢之位，所以事無(wú)絕對。而老師的這番話(huà)，也影響了王陽(yáng)明的這一生。為了成為圣賢，他把自己的名字改成了王守仁，并以此明志，立志成圣。為了悟道成為圣賢，他在新婚那夜跑到了荒郊之外去觀(guān)竹悟道并且在那里坐了一天一夜，終于成功悟道，一朝悟道。后來(lái)，他又加入了儒家學(xué)派，并將儒家發(fā)揚光大，讓其到達了最頂峰的.地步。但卻因為孔子對后世的影響，和他加入了其學(xué)派的緣故，他的成就沒(méi)有人去承認，最終與圣賢之位擦肩而過(guò)。

　　王陽(yáng)明是個(gè)令人可歌可嘆的人物，本可成圣卻生不逢時(shí)，其成就不被承認，天妒英才啊!

歷史人物的故事13

　　平湖秋月是西湖賞月的最佳地方。原先，這里稱(chēng)為孤山望湖亭。

　　這一年八月十五中秋佳節，紹興才子徐文長(cháng)正在杭州。他本來(lái)獨自一人飲酒賞月，幾杯悶酒下肚，有些醉眼蒙眬。忽然，想起詩(shī)友們說(shuō)過(guò)西湖孤山望湖亭是賞月的好地方，就趁著(zhù)月色，踱著(zhù)方步，向孤山望湖亭走來(lái)。

　　徐文長(cháng)行行走走，一面欣賞著(zhù)西湖月色，一面吟著(zhù)詠月詩(shī)句，不覺(jué)已來(lái)到望湖亭前。這是一座臨湖建筑，據全湖之勝，東可望湖濱，西可達蘇堤，南可至南屏，整個(gè)外湖景色盡收眼底。這時(shí)，一輪皓月當空，風(fēng)清清，水碧碧，遠山蒙紗，近樹(shù)籠煙，使人如置身于瓊樓玉宇之中。他不禁詩(shī)興勃發(fā)，畫(huà)意盎然。

　　徐文長(cháng)妙寫(xiě)藏頭詩(shī)

　　這時(shí)，猛聽(tīng)得望湖樓里傳出一片吟詩(shī)聲。徐文長(cháng)一看，亭子里面坐滿(mǎn)了人，桌上紅燭高照，擺滿(mǎn)了西瓜、紅菱、月餅等各式時(shí)鮮果品酒肴，還有筆墨紙硯�？礃幼�，是一群文人雅士在這里飲酒賞月，賦詩(shī)作畫(huà)。徐文長(cháng)信步走了進(jìn)去，想看看熱鬧。

　　望湖亭里，果然是西泠（ｌíｎｇ）詩(shī)社的文人雅士在飲酒賞月，正喝得興高采烈，見(jiàn)有個(gè)陌生人進(jìn)來(lái)，頓時(shí)沒(méi)了聲息。主持人見(jiàn)徐文長(cháng)身穿青衫，頭戴方巾，一副文士打扮，雖然衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，但雅而不俗，儀態(tài)從容，覺(jué)得不可怠慢，就起身把手一拱，招呼說(shuō)：“今日中秋佳節，我們西泠詩(shī)社社友，特在此飲酒賞月，作畫(huà)吟詩(shī)。兄臺如有雅興，不妨稍坐片刻，以便求教�！闭f(shuō)罷，將手向四壁掛著(zhù)的書(shū)畫(huà)一揮。

　　徐文長(cháng)慢步繞亭一周，向四壁詩(shī)畫(huà)略略?huà)吡艘谎�，發(fā)現盡是平庸之作。主持人見(jiàn)他一言不發(fā)，又沒(méi)有馬上離開(kāi)的意思，就故意刁難他說(shuō)：“兄臺文質(zhì)彬彬，定是行家里手，今日萍水相逢，我等三生有幸，乞望作畫(huà)題詩(shī)，以開(kāi)我等眼界，為中秋雅集增色�！闭f(shuō)罷，嘿嘿冷笑了幾聲。

　　徐文長(cháng)看罷詩(shī)畫(huà)，原想稍停一會(huì )兒就走，見(jiàn)他們有的面露驕矜之色，有的發(fā)著(zhù)冷笑，心想：好吧，我正愁沒(méi)有紙筆抒懷，何不借此湊湊熱鬧，逗趣他們一下。他也不謙讓?zhuān)瑏?lái)到書(shū)案前，將雪白的宣紙一鋪，手執羊毫湖筆，飽蘸濃墨，唰喇幾筆，天上出現了一輪圓月；又唰唰幾筆，水中也映出圓月一輪；然后嚓嚓幾筆，遠處山色朦朧，近處湖亭躍然，湖上一葉扁舟，一漁翁在月影之中獨酌（ｚｈｕó）。

　　這時(shí)，西泠詩(shī)社文士都圍上來(lái)觀(guān)看。見(jiàn)徐文長(cháng)頃刻之間畫(huà)好了一幅“平湖秋月”圖，水墨寫(xiě)意，落筆不凡，都十分驚訝。主持人看徐文長(cháng)畫(huà)得不錯，想試試他的`文才，就請他在畫(huà)上題詩(shī)一首。徐文長(cháng)也不推辭，提起筆來(lái)就寫(xiě)了兩句：

　　天上一輪圓圓月，

　　水中圓圓一輪月。

　　“‘天上一輪圓圓月，水中圓圓一輪月�！�哈哈，這也算詩(shī)嗎？”文士們正議論間，只見(jiàn)徐文長(cháng)又提筆寫(xiě)下兩句：

　　一色湖光萬(wàn)頃秋，

　　天堂人間共圓月。

　　文士們大吃一驚。他們原以為下面寫(xiě)不出什么好句子來(lái)，沒(méi)想到徐文長(cháng)這么一轉一收，四句連起來(lái)一讀，真是奇句妙文，情景交融，禁不住同聲叫好：“佳句，佳句，不知兄臺來(lái)自何處，我等失敬!”

　　徐文長(cháng)朝大家一笑，又提筆寫(xiě)了一首七言絕句：

　　平湖一色萬(wàn)頃秋，

　　湖光渺渺水長(cháng)流。

　　秋月圓圓世間少，

　　月好四時(shí)最宜秋。

　　文士們一看，這首詩(shī)寫(xiě)得別致。每句頭一個(gè)字特別大，連起來(lái)一讀，竟是“平湖秋月”四字，原來(lái)是一首藏頭詩(shī)。大家都拍手稱(chēng)絕，要徐文長(cháng)留下高姓大名。

　　徐文長(cháng)并不回答，只一笑，踏著(zhù)月色而去。

　　故事發(fā)生在古代的一位才子徐文長(cháng)身上，他在一次游覽西湖的途中恰逢一幫文人吟詩(shī)作畫(huà)，這幫文人開(kāi)始并不把他看到眼里，但是后來(lái)徐文長(cháng)卻以他的才華讓那些人嘆服。

　　徐文長(cháng)才華出眾，不僅僅善于發(fā)現生活中的美麗，而且善于把自己的才情與周?chē)�的景色合二為一。以景�?xiě)情，寓情于景。

　　再看徐文長(cháng)的形象，身穿青衫，頭戴方巾，很樸素，很平凡。但即使衣著(zhù)簡(jiǎn)樸，只要能夠讓自己的頭腦富足，也會(huì )流露出雅而不俗的氣質(zhì)。

　　故事中那些自大的文人又告訴我們，任何時(shí)候都不能瞧不起別人，更不能因為懂得一點(diǎn)就面露驕色，要知道“山外有山，人外有人”。我們應該做的是虛心求教，這樣才會(huì )不斷進(jìn)步。

歷史人物的故事14

　　【課前解析】

　　關(guān)注話(huà)題：本次口語(yǔ)交際的話(huà)題是“講歷史人物故事”，是對本單元課文學(xué)習的拓展和延伸，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對我國燦爛歷史的熱愛(ài)之情。

　　關(guān)注教材：為了打開(kāi)學(xué)生思路，教材第一部分列舉了一組歷史人物故事，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言點(diǎn)明這些故事的特點(diǎn)和作用，引發(fā)學(xué)生對歷史人物故事的興趣。

　　教材第二部分提出了交際任務(wù)，讓學(xué)生選擇一個(gè)最喜歡的歷史人物故事，在班級故事會(huì )上講給同學(xué)聽(tīng)。故事會(huì )是中年級學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，可以提升學(xué)生對故事內容的理解能力和口頭表達能力，還可以提升學(xué)生的聆聽(tīng)品質(zhì)。

　　教材第三部分按照講前、講中、講后的流程，提示了各環(huán)節的具體要求。講之前要作好充分準備：要熟悉故事內容：提取和整理重要信息，寫(xiě)在卡片上；還要估計聽(tīng)眾會(huì )有哪些疑惑，將相關(guān)說(shuō)明準備好。講故事時(shí)要注意一定的技巧：

　　一是要注意語(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言的變化；

　　二是為了避免想不起來(lái)故事信息，可以利用小卡片進(jìn)行提示。講完之后要加強互動(dòng)，聽(tīng)眾要積極評價(jià)，提出建議，講述者要傾聽(tīng)建議。

　　關(guān)注小貼士：小貼土提出了本次口語(yǔ)交際的學(xué)習重點(diǎn)。有關(guān)講故事的練習，整套教材安排了多次二年級講故事重在講清楚、講完整。三年級下冊《趣味故事會(huì )》引導學(xué)生運用適當的方法，把故事講得吸引人。本次《講歷史人物故事》明確提出“使用恰當的語(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言”，意在引導學(xué)生在講述時(shí)，可以根據故事內容，變化講述的語(yǔ)氣，配上恰當的表情和肢體動(dòng)作，引起聽(tīng)眾的興趣，逐漸實(shí)現把故事講述生動(dòng)的目標�！坝每ㄆ�提示講述內容”意在幫助學(xué)生順利講述，不遺漏故事的重要信息。

　　【教學(xué)目標】

　　1，能借助卡片提示的重要信息，講自己最喜歡的歷史人物故事。

　　2，能使用恰當的語(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言，把故事講述生動(dòng)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　能用恰當的語(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言，把故事講生動(dòng)。

　　【教學(xué)準備】

　　學(xué)生閱讀歷史人物故事，通過(guò)比較，篩選出自己最喜歡的人物故事；將重要信息整理在小卡片上�？梢杂藐P(guān)鍵詞記錄容易遺忘的信息，如故事的主要情節、人物的重要言行，便于講述時(shí)有順序、重點(diǎn)突出；估計聽(tīng)眾有疑惑的地方，如，故事時(shí)間，朝代名稱(chēng)等不熟悉的內容，以便講述時(shí)作好補充說(shuō)明。

　　【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、猜猜他是誰(shuí)。

　　1，同學(xué)們，我們認識了很多歷史人物，請根據提示猜猜，是哪個(gè)歷史人物。

　　課件出示

　　第一組 游玩 七歲 此必苦李（王戎）

　　第二組 治病 皮膚 皮肉 腸胃 骨髓（扁鵲）

　　第三組 墻壁 光線(xiàn) 讀書(shū) 小孔（匡衡）

　　教師根據學(xué)生回答相機板書(shū)這些歷史人物的名字。

　�。ㄔO計意圖：興趣是最好的老師，以猜人物的形式導入，既營(yíng)造出口語(yǔ)交際的學(xué)習氛圍，也激發(fā)了學(xué)生交流的興趣，同時(shí)潛移默化中教會(huì )了孩子關(guān)注故事當中主人公的關(guān)鍵信息。）

　　2，談話(huà)，揭示任務(wù)：最近我們接觸了不少歷史人物故事，精心治鄴的西門(mén)豹、不取道旁李的王戎、鑿壁借光的匡衡等，這些故事生動(dòng)有趣，給人智慧和啟迪，歷經(jīng)千百年仍然廣為流傳。今天我們舉行一個(gè)班級故事會(huì )，來(lái)講講那些歷史人物的故事。

　　二、梳理方法，明確要求

　　1，我們先來(lái)聽(tīng)兩位同學(xué)講扁鵲治病的故事的音頻，看后說(shuō)說(shuō)他們兩個(gè)誰(shuí)講得好，為什么。

　　教室播放兩段音頻，一段講得很完整，一段省略了一部分過(guò)程。

　　2，全班交流。

　　預設1：第一段講得好，因為故事講的完整，第二個(gè)同學(xué)漏掉了蔡桓侯的病發(fā)展到皮肉之間和發(fā)展到腸胃里。

　　預設2：第二個(gè)同學(xué)講的太短了，感覺(jué)蔡桓侯的病不是慢慢發(fā)展的，而是一下子就很?chē)乐亍?/p>

　　3，教師總結：講故事首先要把故事講清楚，講完整。如果怕自己忘掉，可以用小卡片來(lái)幫忙。

　　老師出示一張提示卡片。

　　扁鵲治病

　　蔡桓侯的病 皮膚 皮肉 腸胃 骨髓

　　扁鵲醫治方法 熱敷 扎針 湯藥 無(wú)能為力

　　教師引導：大家看，我們把蔡桓侯病情發(fā)展和扁鵲的醫治方法做成圖表，寫(xiě)上關(guān)鍵詞，講故事時(shí)可以時(shí)不時(shí)看上一眼，這樣就不會(huì )忘了。

　　板書(shū)：用卡片提示講述內容。

　�。ㄔO計意圖：通過(guò)聽(tīng)熟悉的故事，讓學(xué)生通過(guò)對比，很直觀(guān)的感受到講故事時(shí)要注意完整，從而自然的引出借助小卡片來(lái)把故事講完整的這種方法。）

　　教師引導：我來(lái)給同學(xué)們講一個(gè)大家熟悉的歷史人物故事《武松打虎》，大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)我是怎么把故事講生動(dòng)的。

　　預設1：語(yǔ)氣特別豐富，人物是什么樣的就用什么語(yǔ)氣說(shuō)話(huà)。

　　預設2：表情也特別豐富。

　　預設3：還加入手勢、動(dòng)作講故事。

　　教師總結并板書(shū)：使用恰當的語(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言。

　�。ㄔO計意圖：這一環(huán)節給孩子們做示范，引導學(xué)生從同學(xué)的講述中總結方法，做到半扶半放，既充分發(fā)揮了榜樣的示范作用，也給學(xué)生接下來(lái)自主探究講故事，給予了提示。）

　　三、班級故事會(huì )，人人都參與

　　1，教師引導：講故事的技巧，我們總結了，故事的好壞，聽(tīng)眾說(shuō)了算，那如何做合格聽(tīng)眾呢，我們一起來(lái)看看標準。

　�。�1）認真傾聽(tīng)，關(guān)注講述者各方面的表現。

　�。�2）提出自己不明白的地方和建議。

　　2，班里故事會(huì )，少不了評價(jià)，老師把同學(xué)們總結的內容，整理成了故事評價(jià)表，一會(huì )兒我們用這個(gè)標準來(lái)發(fā)現同伴講故事的亮點(diǎn)，進(jìn)行適時(shí)的評價(jià)。

　　故事會(huì )評價(jià)表

　　別人講故事

　　自己聽(tīng)故事

　　講述清楚、完整 。 （ ）

　　能專(zhuān)心聽(tīng)完這個(gè)故事。 （ ）

　　語(yǔ)氣、語(yǔ)速恰當。 （ ）

　　能提出自己的建議。（ ）

　　動(dòng)作、表情自然。 （ ）

　　恰當使用卡片。 （ ）

　　3，學(xué)生以小組為單位，在組內講故事，依次發(fā)言。

　　組內互動(dòng)評價(jià)，五星為最高。

　　四、班級故事會(huì )展示

　　1，小組推薦組員講故事，并說(shuō)說(shuō)推薦理由。

　　預設1：他講得很生動(dòng)，動(dòng)作、表情都很自然。

　　預設2：他對我們提出的問(wèn)題都做了很好的說(shuō)明。

　　2，小組代表講故事。

　　3，師生評價(jià)，并做適當的指導。

　　4，根據指出的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)生再次在組里講述故事。

　�。ㄔO計意圖：這兩各環(huán)節的設計是通過(guò)生生互動(dòng)實(shí)時(shí)互動(dòng)的交際情景，形成了一個(gè)交流平臺，對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐練習，借助評價(jià)表格，讓學(xué)生了解如何站在不同角度進(jìn)行評價(jià)，其實(shí)更是讓孩子們更直觀(guān)的.了解到如何講好歷史人物故事，從而提高口語(yǔ)交際的能力。）

　　五、布置作業(yè)：

　　教室指導：回顧自己講述中的優(yōu)點(diǎn)與不足，回家把故事講給家人聽(tīng)，請他們評一評。

　　六、板書(shū)設計：

　　講歷史人物故事

　　用卡片提示講述內容，使用恰當的語(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言。

　　教學(xué)反思

　　本次口語(yǔ)交際的話(huà)題是“講歷史人物故事”，是對本單元課文學(xué)習的拓展和延伸，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對我國燦爛歷史的熱愛(ài)之情。教材分三步來(lái)告訴學(xué)生如何來(lái)講歷史人物故事。從選擇人物，借助卡片記錄重點(diǎn)信息，講時(shí)要注意語(yǔ)氣，加上適當的肢體語(yǔ)言把故事講生動(dòng)。前兩項并不難掌握，難的是如何講生動(dòng)。所以在這個(gè)環(huán)節中，我為了讓學(xué)生有個(gè)直觀(guān)的感受，截取了凱叔講故事的一段視頻，讓學(xué)生思考，為什么凱叔講故事能夠如此受歡迎？很快，學(xué)生發(fā)現其中的奧秘，就是語(yǔ)氣，表情豐富，到位，還有適當的肢體語(yǔ)言。明白了本次講故事的要求，接下來(lái)就是來(lái)讓學(xué)生來(lái)講了，由于課堂時(shí)間有限，不能讓人人都上臺展示，因此我設計了故事評價(jià)表來(lái)讓不能展示的同學(xué)來(lái)根據我們這次的要求來(lái)評價(jià)�？赡苁瞧綍r(shí)講的機會(huì )比較少，展示的同學(xué)有些放不開(kāi)，對于人物的語(yǔ)氣，還有講時(shí)的肢體語(yǔ)言看起來(lái)不太自然。在今后，多給學(xué)生展示的機會(huì )，來(lái)把故事講好。

歷史人物的故事15

　　你的決定震動(dòng)了整個(gè)皇宮！當他們看到你驚世的容貌，都愣住不能言語(yǔ)。我的小姐呀，還記得你走入殿堂，滿(mǎn)朝文武的驚詫嗎？還記得元帝看見(jiàn)你時(shí)驟然蒼白的臉嗎？你的決定震動(dòng)了整個(gè)長(cháng)安城！看看那沿街駐足的百姓吧，或者，想想臨行前的那個(gè)夜晚，連月亮也深躲在云后哭泣，不敢相信這樣的事實(shí)。你才能說(shuō)你愛(ài)江南水汽氤氳的'小橋流水人家，你曾說(shuō)你夢(mèng)想騎一匹輕快的馬，打江南而過(guò)，讓歡笑融入滾滾的長(cháng)江水�？墒�，你出人意料的選擇了干旱荒蕪的大漠，選擇了漫天黃沙的孤寂得異域生活。

　　你海棠般的容顏，你菊花般孤高的傲視風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅綃香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱，你的聰明癡迷著(zhù)漢賦。

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