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(熱門(mén))歷史人物的故事15篇
歷史人物的故事1
西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡�？锖庑r(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光，匡衡起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的'燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。
匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法�？锖庹襾�(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著(zhù)這道燭光，認真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著(zhù)墻壁，借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。由于匡衡從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
歷史人物的故事2
美國影星蓋博因為參加攝電影《飄》而名噪一時(shí)。有一次，他在談到自己的演技時(shí)說(shuō)：“當我第一次拍攝愛(ài)情鏡頭時(shí)，導演命令我表演出情人熱戀時(shí)那種強烈的`渴望之情，我無(wú)論如何努力都難以進(jìn)入角色。這時(shí)導演啟發(fā)我：‘在你的生活中你最渴望得到的是什么?在你腦中竭力想象它吧!’
這時(shí)，我饑餓萬(wàn)分，于是就在腦海中想象一塊鮮嫩、美味撲鼻的牛排。這種辦法還真靈咧!由此，我竟意外地成功了。從那以后，我就一直這么做。
歷史人物的故事3
管仲和鮑叔牙是好朋友。管夷吾字仲，相貌魁梧，博古通今，有經(jīng)天緯地之才�？墒撬贻p的時(shí)候很窮，和鮑叔牙一起下海做生意，賺了錢(qián)的話(huà)，他就偷偷多分給自己一倍。老鮑明知這些，但是并不在意，他欽佩的是小管的才能。
齊襄公有兩個(gè)兒子，長(cháng)子名糾，魯女所生；次子名小白，莒女所生。二人成人后，襄公要請家教輔佐他們。管仲對鮑叔牙說(shuō)：“咱們個(gè)輔一人，將來(lái)不論誰(shuí)上了臺，我們都可以互相推薦�！庇谑�，管仲做了太傅，輔大公子糾；鮑叔牙做了少傅，輔少公子小白。
后來(lái)，小白惹怒了襄公，和鮑叔牙一起出奔莒國；管仲則在齊公無(wú)知篡奪了王位后，和糾一起投奔了魯國。那個(gè)無(wú)知也是倒霉，只當了一個(gè)月的.候爵就被襄公昔日手下的眾臣砍了頭。這下輪到襄公的兩個(gè)兒子來(lái)爭奪王位了。管仲對魯侯說(shuō)：“小白在莒，近水樓臺，我愿領(lǐng)一支人馬去截擊他�！濒敽罱o了他三十乘兵車(chē)，星夜直奔莒國。小白呢，他向莒國借了一百乘兵車(chē)，這會(huì )兒正急匆匆地趕往齊國。管仲在即墨這個(gè)地方攔住他，勸他讓大哥來(lái)主持喪事。鮑叔牙上前來(lái)呵斥，要催兵前進(jìn)，管仲突發(fā)冷箭，射中小白。小白大叫一聲，口吐鮮血，栽到車(chē)上。管仲見(jiàn)偷襲得手，便勒轉兵車(chē)，如飛遁去。管仲回報魯侯，小白已經(jīng)一命嗚呼，魯侯放下心來(lái)，一路飲宴，和公子糾緩緩前行。半路上卻有消息傳來(lái)，說(shuō)小白在齊即位了。
這是怎么回事呢？原來(lái)管仲那一箭正射在小白衣帶的王鉤上，小白急中生智，咬破舌頭裝死，連鮑叔牙都給蒙過(guò)去了。老鮑見(jiàn)小白沒(méi)事，便讓他換上便服，抄小路直達臨淄。齊國的大臣見(jiàn)小白到了，就立他為君，這就是歷史上大大有名的齊桓公。接下來(lái)，齊魯兩軍干了一仗，結果齊軍大勝，魯侯衡量得失后，殺了公子糾，又把管仲押送齊國，好讓齊桓公報一箭之仇。沒(méi)成想鮑叔牙在齊桓公跟前力薦管仲，齊桓公自己也深?lèi)?ài)管仲的治國之才，拜他為國務(wù)院總理，統管齊國內政外交，官比鮑叔牙還大呢。
魯侯放虎歸山，做了件大蠢事，真是懊鬧不已。
歷史人物的故事4
江郎才盡（江淹）
[釋義] 江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚歲文思衰；才：才華；盡：完。江淹的文思已經(jīng)衰竭。后比喻人的文思枯竭或才氣用完了。
[語(yǔ)出] 南北朝?鐘嶸《詩(shī)品》：“初；淹罷宣城郡；遂宿冶亭；夢(mèng)一美丈夫；自稱(chēng)郭璞；謂淹曰：'我有筆在卿處多年矣；可以見(jiàn)還�！吞綉阎�；得五色筆以授之。爾后為詩(shī)；不復成語(yǔ)；故世傳'江郎才盡’�！�
[正音] 郎；不能讀作“l(fā)ǎnɡ”。
[辨形] 郎；不能寫(xiě)作“朗”。
[近義] 黔驢技窮
[反義] 出類(lèi)拔萃 初露鋒芒
[用法] 多用于書(shū)面語(yǔ)。凡文學(xué)家作品；比以前的大有進(jìn)步；可用此語(yǔ)形容。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
[例句] 果戈理《死魂靈》第二部最終沒(méi)能寫(xiě)成；并非～；而是由于他遠離了俄國社會(huì )生活。
[成語(yǔ)故事]
南北朝時(shí)，有一位名叫江淹的人，他是當時(shí)有名的文學(xué)家。江淹年輕的時(shí)候很有才氣，會(huì )寫(xiě)文章也能作畫(huà)�？墒钱斔昀系�'時(shí)候，總是拿著(zhù)筆，思考了半天，也寫(xiě)不出任何東西。因此，當時(shí)人們謠傳說(shuō)：有一天，江淹在涼亭里睡覺(jué)，做了一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中有一個(gè)叫郭璞的人對他說(shuō)：“我有一支筆放在你那里已經(jīng)很多年了，現在應該是還給我的時(shí)候了�！苯兔嗣牙�，果然掏出一支五色筆來(lái)，于是他就把筆還給郭璞。從此以后，江淹就再也寫(xiě)不出美妙的文章了。因此，人們都說(shuō)江郎的才華已經(jīng)用盡了。
歷史人物的故事5
其實(shí)，朝歌美女到底有多美，在《詩(shī)經(jīng)》里早已寫(xiě)盡了。想來(lái)李白實(shí)在沒(méi)有更好的詞了，只得很俗套地把朝歌美女比作“芙蓉”了。
《詩(shī)經(jīng)》中有一首詩(shī)叫《碩人》是寫(xiě)朝歌美人莊姜的�！笆秩缛彳�，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮�！睆氖謱�(xiě)到皮膚，從脖子寫(xiě)到牙齒，從眉毛寫(xiě)到酒窩，真是把一個(gè)絕色美人如畫(huà)一般貼在了人們的眼前。
而在許穆夫人的很多詩(shī)中，也有不少寫(xiě)到美人的詩(shī)句。如《竹桿》中的“巧笑之瑳，佩玉之儺”可能就是寫(xiě)她自己的。所以后人對她有“貌美多姿”的評價(jià)。
還有一首叫《桑中》的詩(shī)，竟寫(xiě)了姜、弋、庸三個(gè)美人�？梢�(jiàn)當時(shí)，朝歌美女是何等的可愛(ài)與招人喜歡。
其實(shí)，在朝歌美女中，蘇妲己應列首位。只是由于后人將殷商滅亡的`罪惡扣在她的頭上，她的美貌竟也成了不能提及的禍水。
妲己這個(gè)女人是隨著(zhù)《封神榜》的流傳而為人所熟知的�！斗馍癜瘛飞险f(shuō)她艷如桃花，妖媚動(dòng)人，美麗多姿，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王縱情女色，荒淫誤國，不務(wù)正事，使商朝滅亡。當周人滅掉商朝后，將妲己五花大綁，押往刑場(chǎng)斬首示眾。在殺死妲己時(shí)，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
那么古代朝歌為什么出美女呢?原因可能有三：一是朝歌貴為商衛都城，集聚了天下美女。二是朝歌肘山腋水，自然條件優(yōu)越。三是朝歌各民族雜居交匯，人種繁育優(yōu)質(zhì)。
在商周時(shí)期，朝歌一直是中國經(jīng)濟文化的中心，延續了很長(cháng)時(shí)間。與孔子和墨子有關(guān)的兩個(gè)成語(yǔ)“弟子掩目”“墨子回車(chē)”就是說(shuō)朝歌在當時(shí)是一個(gè)很開(kāi)放，很時(shí)尚的地方，要不孔子的學(xué)生也不會(huì )把朝歌當成現在的“紅燈區”連看都不敢看。墨子也不會(huì )把朝歌當成“兇險之地”，到跟前又繞道而行。
朝歌不但出美女，也出美男。其中，衛武公就是朝歌德貌雙全的代表。公元前758年，衛武公去世，被謚為“武”。衛人感其德，賦《淇澳》歌頌其高風(fēng)大德，詩(shī)云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮喧兮!”、“充耳琇瑩，會(huì )弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮!”明弘治間(公元1488年)，淇人在山區耿家灣修武公祠，以志不忘。祠北坡建有“斐亭”一座，亭下綠竹蓮藕，游者四至，年年有祭，祠前小石河(古美溝)更名思德河，(意永思武公之美德)，河下一村原槐蔭稱(chēng)思德村，祠四周崖壁題詩(shī)多首，其一曰：“
榮主爵骨驕逸，常把箴儆分付詩(shī)。
九十五年猶不老，憶千萬(wàn)載系深思。
高風(fēng)直共在，盛德還同天地期。
漠漠荒祠成古跡，至今淇水尚依依。
明末崇禎年間，御史孫徵蘭摩崖題記之：“圣從川湄千秋睿，德就山磨萬(wàn)古明”。
“東臨淇水觀(guān)魚(yú)躍，西依太行聽(tīng)鹿鳴”，朝歌實(shí)在是個(gè)好地方。當我們夸贊她人杰地靈的時(shí)候，實(shí)在不應該忘記她還是個(gè)生產(chǎn)美女和美男的寶地。
歷史人物的故事6
因為有感于爭儲斗爭的殘酷，雍正即位后首先做的事，便是想出一個(gè)立儲的新法子。一天，他召集五大臣及滿(mǎn)漢文武官員去乾清宮商議hx事。他坐在龍椅上，對眾大臣說(shuō)："父皇在世時(shí)，曾立二阿哥為太子，后來(lái)廢而又立，立而又廢。
父皇晚年，常為此悶悶不樂(lè )。朕想到，立儲乃國家大計，不立不好，明立又不好，你們有何妙策?"大臣們面面相覷，半晌，齊聲奏道："臣等愚昧，憑圣上意愿定奪便是!"雍正帝又說(shuō)道："朕以為，立皇太子與一般政事不同。一般政治須勞大臣們一起商量而定，立太子的事，做君王的理應獨斷專(zhuān)行。譬如朕目下有好幾個(gè)皇子，倘讓眾大臣議定，則眾口必不一致，讓朕難以定奪。何況，明立太子，免不了兄弟爭奪，惹出禍端，因此朕再三籌劃，想出了一個(gè)變通法子，朕私下擬定皇儲為誰(shuí)，寫(xiě)在詔書(shū)上，密封收進(jìn)匣內。"說(shuō)到這里，雍正帝把頭向上一抬，手朝上面一指，說(shuō)，"匣子就安放在這塊'正大光明'匾額的后面。你們說(shuō)這樣可好?"
大臣們一聽(tīng)，異口同聲回答道："皇上思慮如此周詳，臣下豈有異議?"當下，雍正帝便命眾大臣退出殿去，只留下事務(wù)大臣在內，他親手密書(shū)皇太子的名字，封藏在匣內，又命侍衛攀緣木梯而上，把這錦匣安放在匾額后面。從此以后，代代清帝都照雍正的.做法，把皇太子名字藏在"正大光明"的匾額后面，于是清帝傳位才避免了宮廷內亂。
歷史人物的故事7
蒙武——與王翦率軍滅亡楚國
家世背景
蒙武出身于武將世家，其家族原本是齊國人。蒙武的'父親蒙驁在秦昭襄王在位時(shí)期（公元前306年—公元前251年），從齊國來(lái)到秦國侍奉秦昭襄王，官至上卿。
斬將滅楚
秦始皇二十三年
�。ǔ踟撈c四年，公元前224年），秦始皇任命蒙武擔任副將，派遣蒙武跟隨主將王翦率領(lǐng)六十萬(wàn)大軍攻打楚國。秦軍與楚軍在蘄地交戰，秦軍大敗楚軍，追擊到蘄地南部時(shí)，斬殺楚國軍隊將領(lǐng)項燕，楚軍因此潰敗逃亡，秦軍乘勝奪取楚國的一些城鎮。
秦始皇二十四年（楚王負芻五年，公元前223年），蒙武再度與王翦率領(lǐng)軍隊攻打楚國，秦軍擊敗楚軍，俘虜楚國國君楚王負芻，攻占楚國全境，滅亡楚國，并在楚地設置楚郡。
主要成就
蒙武是秦國著(zhù)名將領(lǐng)，曾先后與王翦兩次率軍攻打楚國，皆擊敗楚軍，斬殺楚軍將領(lǐng)項燕，俘虜楚國國君楚王負芻，滅亡楚國。
歷史評價(jià)
司馬貞《史記索隱》：“蒙氏秦將，內史忠賢�！�
史籍記載
《史記·卷六·秦始皇本紀第六》
《史記·卷四十·楚世家第十》
《史記·卷七十三·白起王翦列傳第十三》
《史記·卷八十八·蒙恬列傳第二十八》
《資治通鑒·卷七》
歷史人物的故事8
汩羅江畔，清冷的月光灑在江面；江上，漣漪層層回蕩開(kāi)來(lái)；清冷的空氣中充斥著(zhù)悲憤的余音漫延開(kāi)來(lái)。.。.。.
在五月初五的那天，他投汩羅江自盡，以身殉國，他就是我最喜歡的歷史人物——屈原！
他生活在戰國末期的楚國他創(chuàng )作的詩(shī)《離騷》其中“長(cháng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱�！边@句詩(shī)，便能深深的表達出對人民的熱愛(ài)。
他是一位愛(ài)國詩(shī)人，但他一定是充滿(mǎn)著(zhù)對國家即將滅亡的'悲痛和無(wú)奈吧？
“舉世混濁而濁情，眾人皆醉而我獨醒�！蹦愀试柑虢�，葬于魚(yú)腹，也不愿與那些奸臣一起同污合流，但卻因此被奸臣所害與君主疏遠。
你來(lái)了江畔，面容憔悴，身體枯槁，舉止早已沒(méi)有了昔日的風(fēng)采，也沒(méi)有了流放后的遲緩。
水一去不復返，發(fā)出最后的凄涼之音；冷日，溺在了你滿(mǎn)面的憂(yōu)愁里。.。.。.
我最喜歡的歷史人物——屈原。他的事跡感染著(zhù)中華民族，而我們，為了紀念他，便在這一天定下端午節。他雖然是一個(gè)悲觀(guān)的政治家，但是他的愛(ài)國情意是值得我們學(xué)習的！
歷史人物的故事9
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。孫敬年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。孫敬怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。孫敬就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的.刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦“刺股”的故事。
歷史人物的故事10
屈原是古代一位偉大的詩(shī)人，也是一位杰出的愛(ài)國者。他生在戰國時(shí)期的楚國，家鄉在現在湖北的秭歸(zǐguī)，離長(cháng)江三峽不遠。這里風(fēng)景奇美，山影水聲迷人動(dòng)聽(tīng)，屈原非常熱愛(ài)自己的故鄉，熱愛(ài)楚國，可是楚國統治者腐敗無(wú)能，不圖進(jìn)取，使國力漸漸衰弱，百姓生活也很痛苦。屈原非常著(zhù)急，來(lái)到都城勸楚王改革圖強。不料他受到奸臣的陷害和攻擊，一度信任他的楚
王竟把他趕出都城，流放到了遠方。
屈原一片愛(ài)國心不被人理解，難過(guò)極了。有人勸他：“楚國既然不需要你，你何不到別國去，照樣可以施展才能啊!”
屈原回答說(shuō)：“我愛(ài)我的楚國，為它的命運擔憂(yōu)，為百姓的痛苦傷心。明知自己的處境很危險，可是舍不得我的故土。我希望有一天還能為它出力�！�
屈原寫(xiě)了許多詩(shī)，表達自己的愛(ài)國之情。他想象著(zhù)自己乘著(zhù)龍駕著(zhù)象，在天空中翱翔，就要飛往遠方，離開(kāi)楚國，忽然回頭看到了可愛(ài)的'家鄉，立刻停住了腳步。他的仆人哭了，連馬也不肯再往前走。他又回到了楚國，并下決心：“假如不能實(shí)現我的愿望，我就投江而死，用生命殉我的祖國!”
不久，屈原懷著(zhù)對楚國深深的眷戀，投入了汩羅江(在現在湖南)。他對楚國的愛(ài)也就是對中國的愛(ài)，對自己所屬民族的愛(ài)。所以全國人民至今還懷念他，每年端午節人們劃龍舟，吃粽子，就是為了紀念屈原這位偉大的愛(ài)國者。
歷史人物的故事11
岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調兵遣將，分路出戰，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來(lái)高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準備渡過(guò)黃河收復失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的`忠勇故事千百年來(lái)激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
古代愛(ài)國名人故事：辛棄疾憂(yōu)國憂(yōu)民
辛棄疾曾寫(xiě)《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實(shí)國力，積極準備，及時(shí)完成統一中國的事業(yè)等問(wèn)題，提出了一些具體的規劃。但是當時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒(méi)有采納他的建議。
分析：“位卑未敢忘憂(yōu)國”，為國分憂(yōu)，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
歷史人物的故事12
卞和，又作和氏，春秋時(shí)楚國人。又名和氏。是和氏璧的發(fā)現者�！俄n非子·和氏》記載，卞和于荊山上伐薪偶爾得一璞玉，先后獻于楚厲王、楚武王，卻遭楚厲王、楚武王分別砍去左右腳，后“泣玉”于荊山之下，始得楚文王識寶，琢成舉世聞名的“和氏璧”。留有“卞和獻璧”“卞和泣玉”等故事。不能完全確定到底有關(guān)卞和的籍貫問(wèn)題，因為《中國名勝詞典》、《涂山荊山記所見(jiàn)》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市懷遠縣不僅有荊山和卞和洞（當初發(fā)現以及打磨和氏璧的地方），而且涂山也是隔河相望。
據《韓非子·和氏》記載，卞和在荊山發(fā)現一塊石頭，認定內藏美玉，就獻給楚厲王，楚厲王叫玉匠鑒定此玉，玉匠說(shuō)：“這是石頭�！背䥇柾蹙鸵云劬�，砍掉卞和的左腳。楚厲王駕崩，楚武王即位。
卞和跛著(zhù)腳再次去獻玉，不料楚武王砍掉卞和右腳。楚文王即位，卞和懷著(zhù)一線(xiàn)希望抱玉哭于荊山下，三天三夜，血都哭出來(lái)，文王得知，派人詢(xún)問(wèn)：“天下被砍雙腳的人這么多，惟有你哭得這么傷心，為什么？”卞和說(shuō)“我不為失去雙腳而哭，而是為珍寶被人看作石頭�！蔽耐跽垇�(lái)能工巧匠，琢石打開(kāi)驗看，果得一罕見(jiàn)之美玉。
后來(lái)楚文王命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，為表彰卞和而命名為和氏璧。楚文王因感卞和其忠，憫卞和其刑，封卞和為零陽(yáng)侯，和辭而不就…… 卞和獻玉，斷雙足不減其志，雖封侯不動(dòng)其心，卞和意不在封祿，而在玉石之分，貞誑之明，卞和其志其忠，令人欽敬，傳為千古佳話(huà)。
卞和執著(zhù)獻玉，是對真理的追求。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是證明自己的眼光。卞和 最早見(jiàn)載《韓非子？？和氏篇》∶春秋林人卞和， 得璞于荊山，卞和奉獻于楚厲王。楚厲王以為石，楚厲王以卞和為誑，刖其左足。楚武王即位，卞和復獻璞于武王，楚武王復以為誑，刖其右足。后楚文王即位，卞和抱璞泣于荊山，淚泣盡而繼之以泣血。楚文王見(jiàn)狀，使人問(wèn)其淚泣盡繼之泣血故。卞和答∶“臣非悲刖。寶玉而題之以石，貞士而名之為誑，所以悲也！”
楚文王命匠剖之，果得寶玉，名為“和氏之璧”。
對于卞和的籍貫問(wèn)題，有人認為卞和是安徽懷遠縣人。其實(shí)，對卞和是哪里人的問(wèn)題，應該不存在爭議。卞和得玉于荊山是事實(shí)，至于這個(gè)荊山在哪里，全國共有四處，分別在湖北省南漳縣西部、在陜西省閻良區、三原縣、富平縣三地交界處、河南省靈寶縣閿鄉南、安徽省懷遠縣西南，其中以湖北荊山最為出名。
但是把卞和與所處的年代相結合，便不難發(fā)現，卞和是湖北荊山（襄陽(yáng)市南漳縣）人。原因如下：雖然卞和生卒年月無(wú)從考證，但是“卞和獻玉”的'故事告訴我們，卞和是生活在楚厲王、武王、文王時(shí)期，也就是公元前757年至677年之間，楚武王是公元前740年繼位，也就是說(shuō)卞和在公元前740年之前就已存在。楚國早期是在丹淅至荊山一帶活動(dòng)，史學(xué)界已無(wú)異議。
當時(shí)楚國面積很小，據《左轉·昭公二十三年》記載：“若敖、蚡冒至于武、文不過(guò)同”，周制“方百里為同”，就是說(shuō)楚國到武、文王時(shí)期面積不過(guò)百里。這里與安徽懷遠縣相距何止百里，更何況當時(shí)楚國周邊還有很多的諸侯小國，楚國大面積開(kāi)疆拓土是楚武王之后的事了。
歷史人物的故事13
維多利亞女王 Alexandrina Victoria (1819.5.24—1901.1.22) 是英國歷史上在位時(shí)間最長(cháng)的君主，在位時(shí)間長(cháng)達64年。她也是第一個(gè)以“大不列顛和愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國女王和印度女皇”名號稱(chēng)呼的英國君主。她在位的64年期間(1837-1901年)是英國最強盛的所謂“日不落帝國”時(shí)期。她統治時(shí)期，英國歷史上稱(chēng)為“維多利亞時(shí)代”，英國加大侵略擴張力度，在世界范圍內建立和占領(lǐng)了無(wú)數殖民地。她在位的.60余年正值英國自由資本主義由方興未艾到鼎盛、進(jìn)而過(guò)渡到壟斷資本主義的轉變時(shí)期，經(jīng)濟、文化空前繁榮，君主立憲制得到充分發(fā)展，使維多利亞女王成了英國和平與繁榮的象征。
歷史人物的故事14
當初，范陽(yáng)人祖逖，年輕的時(shí)候就有大志向，曾與劉琨一起擔任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時(shí)聽(tīng)到雞鳴，他踢醒劉琨，說(shuō)：“這不是令人厭惡的聲音�！本推鸫参鑴�。渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強健的壯士，對司馬睿說(shuō)：“晉朝的變亂，不是因為君主無(wú)道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權力，自相殘殺，這樣就使戎狄之人鉆了空子，禍害遍及中原�，F在晉朝的'遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著(zhù)自強奮發(fā)，大王您確實(shí)能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我一樣的人統領(lǐng)部隊來(lái)光復中原，各地的英雄豪杰，一定會(huì )有聞風(fēng)響應的人！”司馬睿一直沒(méi)有北伐的志向，他聽(tīng)了祖逖的話(huà)以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法募集。祖逖帶領(lǐng)自己私家的家丁共一百多戶(hù)人家渡過(guò)長(cháng)江，在江中敲打著(zhù)船槳說(shuō)：“祖逖如果不能使中原清明而光復成功，就像大江一樣有去無(wú)回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續前進(jìn)。
歷史人物的故事15
張衡(78-139)，字平子，南陽(yáng)西鄂(今河南南陽(yáng)市石橋鎮)人，漢族。他是我國東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家，為我國天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻；在數學(xué)、地理、繪畫(huà)和文學(xué)等方面，張衡也表現出了非凡的才能和廣博的學(xué)識。
張衡出身于名門(mén)望族。其祖父張堪自小志高力行，被人稱(chēng)為圣童，曾把家傳余財數百萬(wàn)讓給他的侄子。光武帝登基后張堪受薦拜官。曾被任為蜀郡太守隨大司馬吳漢討伐割據蜀郡的公孫述，立有大功。其后又領(lǐng)兵抗擊匈奴有功，拜為漁陽(yáng)(今北京附近)太守。曾以數千騎兵擊破匈奴來(lái)犯的一萬(wàn)騎兵。此后在他的任期內匈奴再也沒(méi)有敢來(lái)侵擾。他又教人民耕種，開(kāi)稻田八千頃，人民由此致富。所以，有民謠歌頌他說(shuō)："張君為政，樂(lè )不可支。"張堪為官清廉。伐蜀時(shí)他是首先攻入成都的，但他對公孫述留下的堆積如山的珍寶毫無(wú)所取。蜀郡號稱(chēng)天府，但張堪在奉調離蜀郡太守任時(shí)乘的是一輛破車(chē)，攜帶的只有一卷布被囊。
張衡像他的祖父一樣，自小刻苦向學(xué)，很有文采。16歲以后曾離開(kāi)家鄉到外地游學(xué)。他先到了當時(shí)的學(xué)術(shù)文化中心三輔(今陜西西安一帶)。這一地區壯麗的山河和宏偉的秦漢古都遺址給他提供了豐富的文學(xué)創(chuàng )作素材。以后又到了東漢首都洛陽(yáng)。在那兒，他進(jìn)過(guò)當時(shí)的最高學(xué)府--太學(xué)，結識了一位青年學(xué)者崔瑗，與他結為摯友。崔瑗是當時(shí)的經(jīng)學(xué)家、天文學(xué)家賈逵的'學(xué)生，也精通天文、歷法、數學(xué)等學(xué)問(wèn)。和帝永元十二年(公元100年)張衡應南陽(yáng)太守鮑德之請，作了他的主簿，掌管文書(shū)工作。8年后鮑德調任京師，張衡即辭官居家。在南陽(yáng)期間他致力于探討天文、陰陽(yáng)、歷算等學(xué)問(wèn)，并反復研究西漢揚雄著(zhù)的《太玄經(jīng)》。他在這些方面的名聲引起了漢安帝的注意。永初五年(公元111年)張衡被征召進(jìn)京，拜為郎中。
元初元年(公元114年)遷尚書(shū)郎。次年，遷太史令。以后曾調任他職，但5年后復為太史令�？傆嬊昂笕未寺氝_14年之久，張衡許多重大的科學(xué)研究工作都是在這一階段里完成的。順帝陽(yáng)嘉二年(公元133年)升為侍中。但不久受到宦官排擠中傷，于永和元年(公元136年)調到京外，任河間王劉政的相。劉政是個(gè)驕橫奢侈、不守中央法典的人，地方許多豪強與他共為不法。張衡到任后嚴整法紀，打擊豪強，使得上下肅然。3年后，他向順帝上表請求退休，但朝廷卻征拜他為尚書(shū)。此事頗有蹊蹺，因尚書(shū)的官職遠低于侍中或相，他是否應征，史載不彰。就在這一年(永和四年，即公元139年)他即告逝世。
張衡是東漢中期渾天說(shuō)的代表人物之一；他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射；他還正確地解釋了月食的成因，并且認識到宇宙的無(wú)限性和行星運動(dòng)的快慢與距離地球遠近的關(guān)系。張衡觀(guān)測記錄了兩千五百顆恒星，創(chuàng )制了世界上第一架能比較準確地表演天象的漏水轉渾天儀，第一架測試地震的儀器--候風(fēng)地動(dòng)儀，還制造出了指南車(chē)、自動(dòng)記里鼓車(chē)、飛行數里的木鳥(niǎo)等等。
張衡共著(zhù)有科學(xué)、哲學(xué)、和文學(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《靈憲》和《靈憲圖》等。為了紀念張衡的功績(jì)，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為"張衡環(huán)形山"，將小行星1802命名為"張衡小行星"。
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