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望廬山瀑布有感
望廬山瀑布有感1
天亮了，太陽(yáng)出來(lái)了，日光映進(jìn)香爐峰里生出裊裊紫煙。劃船的老爺爺出來(lái)勞作了，看見(jiàn)這裊裊紫煙，嘴角竟不自覺(jué)的上揚起來(lái)，他從山洞口拖船出來(lái)，又把掛在山壁上的船槳拿在手中，準備開(kāi)始一天的水上生活。
瀑布看起來(lái)真像一條長(cháng)河懸掛在山前，美麗壯觀(guān)。老爺爺使出全身的力氣將船拖入水中，但他的臉上竟沒(méi)有絲毫的苦累，而是對新的一天美好的憧憬。他拿起船槳輕盈地劃著(zhù)，好像與這世界美景一起做了畫(huà)，甚美。他沒(méi)有家，終日以山為伴，以船為友，見(jiàn)識過(guò)大好河山，經(jīng)歷過(guò)大小風(fēng)波，在這廬山一帶也算是江湖的'出色人物。他善結交朋友，經(jīng)常以酒會(huì )友，人到暮年，除了劃船謀生計，唯一堅持的就是這一點(diǎn)了，在幫人們渡河的過(guò)程中，各色各樣的人都有，遇到愛(ài)說(shuō)的便多說(shuō)幾句，遇到不茍言辭便是由他開(kāi)口，感嘆著(zhù)大自然的美，遇到志同道合的便暢談成友，有緣便會(huì )再見(jiàn)�？倸w是渡船中不會(huì )讓氣氛尷尬便是了。
這瀑布仿佛三千水流飛奔直沖而下，這氣勢，為人嘆服，難道是銀河從九天垂落山崖間?劃船的老叟非常喜歡這里，尤其是這個(gè)瀑布，每天都抱著(zhù)敬畏的心態(tài)去欣賞大自然帶給他的禮物，雖是江湖人，但他也不想離開(kāi)這里，這幅美景他一輩子也欣賞不夠。
后來(lái)這位老叟遇到了自己的偶像，那便是李白，李白喜愛(ài)游歷山川，與老叟一同觀(guān)賞瀑布之景，后有《望廬山瀑布》一事廣為流傳，為世人贊嘆。
望廬山瀑布有感2
《望廬山瀑布》(唐。李白)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。大家張口就來(lái)，還說(shuō)李白夸張手法超出常人，老師都這樣解釋。如果你到過(guò)廬山，就不這樣認為。廬山南山，秀峰由香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等六峰組成。詩(shī)中第一句就指香爐峰，下面幾句的景象，不是親臨其景，很難感受。03年10月份去廬山，工地就在秀峰腳下。初識廬山瀑布，心中很失望。
遠遠望去，如銀絲、似哈達，飄在山峰之間，沒(méi)有詩(shī)中的景象。失落的心情在來(lái)年的五月后，完全改變了。五月江南進(jìn)如梅雨季節，晚上伴著(zhù)細雨進(jìn)入夢(mèng)鄉，早上轟轟的聲音叫醒。隨聲尋去，奔騰的瀑布，如萬(wàn)馬藤空而下。瀑布是歡快?是憤怒?氣勢恢弘，一瀉而下。這與”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天“相差甚遠，詩(shī)想象力太豐富了。
工地有事，去星子縣城�；貋�(lái)時(shí)云開(kāi)日出，遠遠望去山峰翠綠如洗，香爐峰、姊妹峰、雙劍峰、龜背峰等，林間濕氣上升，逐漸成霧。峰上叢林若隱若現，如幻如真。紅日初照，或紫，或絳，銀白的.瀑布就掛在翠峰之間。濕氣聚集很快，不一會(huì )兒，云層籠罩住群峰頂，云層面恰就在瀑布瀉出的崖面頂。感覺(jué)云層就是神話(huà)中的天宮，瀑布恰恰從云層奔騰而出，真是從九天飛落下來(lái)。
現在看來(lái)，夸張是夸張，但不是憑空想象。只有身臨其境，才能感受到詩(shī)情畫(huà)意!
望廬山瀑布有感3
湖口即鄱陽(yáng)湖口，唐為江州戌鎮，歸洪州大都督府統轄。這詩(shī)約為張九齡出任洪州都督轉桂州都督前后所作。
張九齡在此之前，有一段曲折的經(jīng)歷。開(kāi)元十一年（723），張說(shuō)為宰相，張九齡深受器重，引為本家，擢任中書(shū)舍人。開(kāi)元十四年，張說(shuō)被劾罷相，他也貶為太常少卿。不久，出為冀州刺史。他上疏固請改授江南一州，以便照顧家鄉年老的母親。唐玄宗“優(yōu)制許之，改為洪州都督，俄轉桂州都督，仍充嶺南道按察使”（《舊唐書(shū)·張九齡傳》）。這是一段使他對朝廷深為感戴的曲折遭遇。驟失宰相的依靠，卻獲皇帝的恩遇，說(shuō)明他的才德經(jīng)受了考驗。為此，他躊躇滿(mǎn)志，在詩(shī)中微妙地表達了這種情懷。
這詩(shī)描寫(xiě)的是廬山瀑布水的遠景，從不同角度，以不同手法，取大略細，寫(xiě)貌求神，重彩濃墨，渲染烘托，以山相襯，與天相映，寫(xiě)出了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠景圖；而寓比寄興，景中有人，象外有音，節奏舒展，情調悠揚，賞風(fēng)景而自憐，寫(xiě)山水以抒懷，又處處顯示著(zhù)詩(shī)人為自己寫(xiě)照。
詩(shī)人欣賞瀑布，突出贊嘆它的氣勢、風(fēng)姿、神采和境界。首聯(lián)寫(xiě)瀑布從高高的廬山落下，遠望仿佛來(lái)自半天之上�！叭f(wàn)丈”指山高，“迢迢”謂天遠，從天而降，氣勢不凡，而“紅泉”、“紫氛”相映，光彩奪目。次聯(lián)寫(xiě)瀑布的風(fēng)姿：青翠高聳的廬山，雜樹(shù)叢生，云氣繚繞。遠望瀑布，或為雜樹(shù)遮斷，或被云氣掩住，不能看清全貌。但詩(shī)人以其神寫(xiě)其貌，形容瀑布是奔騰流過(guò)雜樹(shù)，瀟灑脫出云氣，其風(fēng)姿多么豪放有力，泰然自如，三聯(lián)寫(xiě)瀑布的神采聲威。陽(yáng)光照耀，遠望瀑布，若彩虹當空，神采高瞻；天氣晴朗，又似聞其響若風(fēng)雨，聲威遠播。末聯(lián)贊嘆瀑布的境界：廬山本屬仙境，原多秀麗景色，而以瀑布最為特出。它與天空連成一氣，真是天地和諧化成的`精醇，境界何等恢宏闊大�！兑住は缔o》：“天地氤氳，萬(wàn)物化醇�！贝擞闷湓~，顯然寄托著(zhù)詩(shī)人的理想境界和政治抱負。
但總起來(lái)看，詩(shī)中所寫(xiě)瀑布水，來(lái)自高遠，穿過(guò)阻礙，擺脫迷霧，得到光照，更聞其聲，積天地化成之功，不愧為秀中之杰。這不正是詩(shī)人遭遇和情懷的絕妙的形象比喻嗎？所以他在攝取瀑布水什么景象，采用什么手法，選擇什么語(yǔ)言，表現什么特點(diǎn)，實(shí)則都依照自己的遭遇和情懷來(lái)取舍的。這也是本詩(shī)具有獨特的藝術(shù)成就的主要原因。既然瀑布景象就是詩(shī)人自我化身，則比喻與被比者一體，其比興寄托也就易于不露斧鑿痕跡。
作為一首山水詩(shī)，它的藝術(shù)是獨特而成功的。乍一讀，它好象只是在描寫(xiě)、贊美瀑布景象，有一種欣賞風(fēng)景、吟詠山水的名士氣度。稍加吟味，則可感覺(jué)其中蘊激情，懷壯志，顯出詩(shī)人胸襟開(kāi)闊，風(fēng)度豪放，豪情滿(mǎn)懷，其藝術(shù)效果是奇妙有味的�！霸�(shī)言志”，山水即人，這首山水詩(shī)是一個(gè)成功的例證。
望廬山瀑布有感4
著(zhù)名詩(shī)人李白生平游覽過(guò)祖國的大好河山，尤其喜愛(ài)跋山涉水。早就聽(tīng)說(shuō)廬山名聲大旺，于是他希望在有生之年去廬山游玩。
在叛亂時(shí)期，李白因為心懷不滿(mǎn)，看透了民間世俗，于是決定去廬山隱居，在那里度過(guò)自己的后生。他匆匆在前往廬山的路途中行走，回想著(zhù)自己輝煌的時(shí)刻，不由得唉聲嘆氣，這時(shí)，往事又浮現在李白的眼前。不一會(huì )兒，他便走到了廬山腳下。
廬山挺拔雄偉，就像一條巨龍纏繞在山間，這里有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流……散發(fā)出著(zhù)一股生機勃勃的氣息，令人心曠神怡。李白就這樣朝山上走著(zhù)，望著(zhù)山腰迷人的風(fēng)景，心中便舒坦了許多。他繼續朝山頂走去，隱隱約約就能聽(tīng)見(jiàn)流水聲，猶如一陣輕鈴在他耳邊回響。李白聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，不由自主地停下腳步，仔細傾聽(tīng)。繼續往前走，他已到了山的最高處。李白看到明媚的'陽(yáng)光照耀在香爐峰上，騰起一股紫色的煙霧，影影綽綽，前方浮現出一條瀑布，遠遠望去，它就像一只銀白色的玉綢懸掛在山頂，垂直的落下來(lái)，而走進(jìn)看它就像一條無(wú)邊無(wú)際的銀河，幾乎看不到盡頭。李白又看到云霧纏繞在瀑布中，升起一拂輕煙，景色實(shí)在太美妙了！他按捺不住心中的愉悅，靈感大發(fā)，提起筆來(lái)寫(xiě)出了這首將流傳于世的《望廬山瀑布》：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
李白又望著(zhù)這神秘的美景，感到心曠神怡，這時(shí)，他仰天大笑一聲，將煩惱和憂(yōu)愁全部拋掉……
望廬山瀑布有感5
日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
陽(yáng)光照耀下的香爐峰紫色的云煙繚繞，遠看瀑布猶如一條長(cháng)長(cháng)的白練，高高懸掛于山川之間。那激越的水柱從峭壁上一瀉千尺，恍惚間好像銀河從云端墜落。
這首詩(shī)是李白隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。形象的描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對祖國大好河山的無(wú)限熱愛(ài)�！銧t’’是指廬山的.香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水蒸氣而上，在麗日照耀下，仿佛有座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個(gè)‘‘生’’字把煙云冉冉上升的景色寫(xiě)活了，此句為瀑布設置了雄奇的背景，也為下文直接描寫(xiě)瀑布渲染了氣氛。
這首詩(shī)及其運用了比喻、夸張和想象，構思奇特，語(yǔ)言生動(dòng)形象、洗煉明快。蘇東波十分贊賞這首詩(shī)，說(shuō)‘‘帝遣銀河以一脈垂，古來(lái)唯有諦仙詞�！B仙’’就是李白。
愛(ài)國是一個(gè)人對自己祖國的一種誠摯的熱愛(ài)和深厚的情感，是一個(gè)人最原始的感情之一。但作為一個(gè)涉世不深的我，一直認為愛(ài)國是高不可攀也是比較渺茫的是。我又重溫了這首詩(shī)，對愛(ài)國之情有了深刻的感悟。
我認為愛(ài)國，是我們每個(gè)人都能做到的。愛(ài)國是一個(gè)恒古不變的話(huà)題，歷史的車(chē)輪轉動(dòng)千年，愛(ài)國也便沉淀為一種文化。我們中華民族，從來(lái)就以具有強烈的愛(ài)國主義精神著(zhù)稱(chēng)子世。自從盤(pán)古開(kāi)天地，中華民族的子孫憑借著(zhù)熾熱的愛(ài)國主義熱情，在不同的歷史時(shí)代，用自己的智慧和力量，開(kāi)發(fā)著(zhù)祖國的錦繡山河，創(chuàng )造著(zhù)祖國的燦爛文化。多少志士仁人，為了捍衛祖國的統一，民族的團結和領(lǐng)土完整，不惜用他們的熱血和生命，在歷史的舞臺上演出一幕幕的可詠可嘆的壯劇，譜寫(xiě)出了一曲曲可歌可泣的愛(ài)國主義詩(shī)篇。
每一個(gè)愛(ài)國者都有可歌可泣的感人故事，每一個(gè)故事都蘊藏著(zhù)豐富的愛(ài)國情懷。正是這些，才推動(dòng)了我們中華民族不斷文明進(jìn)步，推動(dòng)歷史車(chē)輪不斷向前，豐富了我們民族文化內涵。
望廬山瀑布有感6
我讀了李白的《望廬山瀑布》，就深深地被它吸引住了。
他把山上的云霧比作“香爐生紫煙”，讓人如入仙境。他遠遠地望著(zhù)瀑布，仿佛看見(jiàn)一個(gè)銀色的`簾子從天而降。這簾子掛在這里多久了呢？也許是幾萬(wàn)年了吧！大自然真是太奇妙了！
從這首詩(shī)中，我感受到了詩(shī)人李白曠達的胸懷以及豐富的想象力。他用大膽夸張的手法來(lái)描寫(xiě)瀑布的美，從人間寫(xiě)到了天上，從眼前寫(xiě)到了夢(mèng)幻。祖國山川的美好全都被寫(xiě)下來(lái)了。
我要好好向他學(xué)習，用美好的詩(shī)句歌頌偉大的祖國。
望廬山瀑布有感7
黃老師執教的《望廬山瀑布》一課，向我們呈現了完整的古詩(shī)教學(xué)流程。
從課始的讀題、釋題到逐句理解詩(shī)意再到古詩(shī)的朗讀，看得出每一個(gè)教學(xué)環(huán)節都是經(jīng)過(guò)精心的設計。雖然是二年級，但課堂上黃老師注重對學(xué)生學(xué)習古詩(shī)方法的滲透：結合課件上的圖片和詞語(yǔ)手冊中的字義，讓學(xué)生嘗試著(zhù)說(shuō)說(shuō)。同時(shí)注意古詩(shī)的深層理解和拓展，如教學(xué)“飛流直下三千尺”的三千尺后的泛指的拓展，以及最后描寫(xiě)瀑布的詩(shī)句的拓展，黃老師是下了不少功夫。但是個(gè)人覺(jué)得這樣的教學(xué)設計與教材的處理更適合高年級的學(xué)生，對于二年級的.學(xué)生來(lái)說(shuō)在理解上面應該有一定的難度。
低段的古詩(shī)教學(xué)應該是以朗讀為主，一開(kāi)始的讀正確、讀通順，讀后對詩(shī)意的一個(gè)大概的理解，再到最后的感情朗讀，讀時(shí)注意朗讀的面以及點(diǎn)，在讀中理解，讀中感悟，這樣可能更適合低段的孩子。
望廬山瀑布有感8
李白的《望廬山瀑布》："日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下 三千尺，疑是銀河落九天。"是詩(shī)仙李白隱居廬山時(shí)寫(xiě)的一首風(fēng)景詩(shī)。這首 詩(shī)形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，反映了詩(shī)人對祖國大好河山的無(wú) 限熱愛(ài)。
詩(shī)仙李白正是在這種境界下用他那神來(lái)之筆創(chuàng )造出流傳千古的《望廬山瀑 布》。大自然是凝固的旋律，又是流動(dòng)的畫(huà)卷。這神來(lái)之韻，怎能不令詩(shī)人浮想聯(lián) 翩，又怎能不使科學(xué)家覓徑探幽呢!
"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"
讀著(zhù)這首詩(shī)，我不禁在心中打了許多問(wèn)號。為什么不見(jiàn)近代詩(shī)人作出這樣的詩(shī)?李白 所看到的美景我為何無(wú)緣親眼得見(jiàn)?現代人，是否有些太溺愛(ài)孩子?課余生活何曾讓 我們自己支配過(guò)?自己那親近大自然擁抱山河的計劃，不都像在夢(mèng)中一樣嗎?我不明啟』越然跑趟讓避輕
生活應該有起有伏，有波浪滔天，有風(fēng)平浪靜。只有那樣才能富有生活的`熱情和激情，才能充滿(mǎn)生活的樂(lè )趣和希望。為什么非要把我們關(guān)進(jìn)屋子里?讓"十、 -、X、那蘊藏著(zhù)大千世界神秘萬(wàn)物的符號也變得死氣沉沉，單調乏味。什么叫書(shū) 的海洋?我看是充滿(mǎn)赤潮到處漂浮著(zhù)死魚(yú)爛蝦的臭水灣吧!什么叫學(xué)好數理化走遍天下
望廬山瀑布有感9
我剛學(xué)了一首唐詩(shī)——《望廬山瀑布》。讀了這首詩(shī)后，我仿佛同詩(shī)人李白一起到了廬山山腳下。我仿佛看見(jiàn)陽(yáng)光照射在香爐峰上，山間升騰的霧氣變成了紫色，遠看瀑布，像是一條寬大的河流懸掛在山前。這條長(cháng)長(cháng)的水流從望不到頂的.高處飛流直下，簡(jiǎn)直讓人懷疑是不是天上的銀河從九重天上傾瀉下來(lái)?
詩(shī)人用“三千尺”、“落九天”這些夸張手法，讓我體會(huì )到了廬山瀑布壯麗的景色，猶如身臨其境一般，讓我回味無(wú)窮，浮想聯(lián)翩……
望廬山瀑布有感10
”日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天�！白x罷李白的” 望廬山瀑布“這首詩(shī)，我仿佛置身其中，一幅美麗的山水畫(huà)映入我的眼簾……在一個(gè)碧空萬(wàn)里的晴天，我站在廬山的腳下，高高升起的太陽(yáng)張開(kāi)笑瞇瞇的`臉，光芒照耀在 著(zhù)名的香爐峰，香爐峰立即呈現出紫紅色的美麗色彩，與山頂上彌漫開(kāi)的云霧、水汽混為一體，好似香爐中升起的陣陣煙霧，在山峰中繚繞著(zhù)，景色十分壯觀(guān)。
站在山腳下，向遠處眺望，只見(jiàn)山峰中瀑布恰似一條白色的長(cháng)簾高高垂掛，它從陡峭的崖上飛流直下，象銀河從天灑落。奔流的瀑布象”飛“一般從山頂直瀉而下，洶猛又迅速，好象有三千尺長(cháng)。因為底下是茫茫的云霧，深不見(jiàn)底，沒(méi)有人知道它有多高、又有多深，身臨其境，仿佛 置身在天堂一樣，又好象是九天之上的銀河灑落了人間。我急忙捧起雙手想去觸摸，”啪“的一聲響，我猛地一驚：書(shū)掉了下來(lái)。我摸摸自己，恍然清醒過(guò)來(lái)，原來(lái)自己還在家里呀！
望廬山瀑布有感11
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
李白，字太白，號青蓮居士，是盛唐時(shí)期杰出的浪漫主義詩(shī)人的代表，被稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
這是李白和他的朋友游山玩水，來(lái)到廬山瀑布，看到那一壯麗的景色而即興寫(xiě)下的。
“日照香爐生紫煙”，是一副原景，太陽(yáng)照在香爐峰上，升起了裊裊青煙，寫(xiě)出景色的美麗�！斑b看瀑布掛前川”，次句寫(xiě)出廬山瀑布的長(cháng)與清�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”。寫(xiě)出瀑布的.雄壯，用夸張的手法寫(xiě)出瀑布水流的急，想銀河的星落到人間。
這首詩(shī)寫(xiě)景抒景，寫(xiě)的是廬山的景，抒的是喜愛(ài)、贊美祖國大好山河之情。突出了豪邁之情，讓是充滿(mǎn)了磅礴的氣勢。
望廬山瀑布有感12
望廬山瀑布
唐 李白
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
有一天大詩(shī)人李白出去游玩時(shí)，聽(tīng)朋友說(shuō)：廬山風(fēng)景很好，于是李白就乘坐馬車(chē)來(lái)到廬山腳下，李白在廬山腳下向上看，山頂在云中諾隱諾現，李白想山腳下就這么美，李白想走上山時(shí)，突然看見(jiàn)有人在山邊的小屋里，李白走了過(guò)去，想向那人問(wèn)上山的路，那人很好心，把上山的路告訴李白，李白知道上山的路后，就一步一步地走上山去，李白在山中看到了一些奇花異草，李白一步一步地向廬山深處走去，李白突然聽(tīng)到了瀑布的隆隆聲，又看見(jiàn)旁邊有一條小溪，李白再往廬山深處走去，李白又走過(guò)了一片森林，突然在李白的面前出現了一條瀑布，李白站在瀑布旁邊往下看下面不知道有多少深，李白所站之處離山腳不知道有多少丈。李白站在瀑布邊瀑布的.誰(shuí)都會(huì )緊到他臉上。李白下山去。李白在山下看瀑布就像從天流下來(lái)的。
這就是我的《望廬山瀑布》的想象。
望廬山瀑布有感13
《望廬山瀑布》是人教版小學(xué)二年級的一首詩(shī)，我們大家對它并不陌生。這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白所做，氣勢磅礴，表達了詩(shī)人對祖國、對祖國大好河山的熱愛(ài)之情。
二年級的學(xué)生對學(xué)習古詩(shī)還有一定的難度，往往只是在老師的帶領(lǐng)下反復誦讀，熟讀成誦。這樣就形成了一個(gè)怪圈，學(xué)生讀的倒是熟練，但是卻毫無(wú)感情可言；另外多次重復的讀，也讓學(xué)生覺(jué)得枯燥乏味，致使課堂倒是出現了“書(shū)聲瑯瑯”的表象，但卻沒(méi)有達到“其義自見(jiàn)”的效果。
近日，我校開(kāi)展了青年教師“有效課堂”的教學(xué)研究，何祖嬌老師執教的一節《望廬山瀑布》給我留下了深刻的印象。
一、七讀顯特色。
在學(xué)習課文的整個(gè)流程中，何老師緊緊圍繞著(zhù)“讀”來(lái)做文章。她安排設計的每一個(gè)環(huán)節的“讀”都有任務(wù)，讀有目的：一讀古詩(shī)，讀準字音；二讀古詩(shī)，讀通句子……直到七讀古詩(shī)，拓展延伸。環(huán)環(huán)相扣，絲絲相融，渾然天成。讓人不由得感嘆和老師的用心良苦。我們知道，二年級的學(xué)生的學(xué)習古詩(shī)的方法還很欠缺，老師這樣的設計讓學(xué)生很清楚的知道下一步該做什么，為什么要這樣做。這樣對今后學(xué)習古詩(shī)是不無(wú)裨益的，起了一個(gè)很好的指導作用。并且在讀的過(guò)程中，何老師避免了重復無(wú)趣的低效誦讀，設計了個(gè)人讀，小組讀，范讀……形式多樣，讓整個(gè)課堂活而不亂，師生雙邊活動(dòng)非常和諧。
二、品詩(shī)達有效。
一節課是否有效，我認為重要的是看這節課是否完成了教學(xué)目標，學(xué)生是否學(xué)有所獲。在這節課中，文本是相對靜止單一的，甚至是非�？贪蹇菰锏�。但何老師很好地避免了機械地重復。在上課伊始，何老師就利用課件出事了很多張美侖美奐的瀑布圖片。這些圖片成功地吸引了孩子們的眼球，這個(gè)課堂先是鴉雀無(wú)聲——他們被大自然的鬼斧神工驚呆了；然后是不由自主的一聲“哇！”——他們表達出了自己內心的情感。所謂“未成曲調先有情”，在學(xué)生們心中，他們對這首詩(shī)已經(jīng)有了想要了解，渴望接觸的興趣。
再通過(guò)對詩(shī)句中的字詞如“掛”“川”的'理解，對“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的想象、感悟等，學(xué)生已然對詩(shī)的意境與那些圖片融為一體，自然也能了解文章所要表達的思想感情了。這節課，學(xué)生讀詩(shī)有節奏，通順流利；品詩(shī)達意境，如身臨其境；學(xué)習有方向，步步周到，學(xué)習效果是顯而易見(jiàn)的，自然是有效的課堂。
這節課上出了語(yǔ)文味，上出了語(yǔ)文課真正的特點(diǎn)，體現了當下語(yǔ)文教學(xué)的特色，實(shí)實(shí)在在，不虛與委蛇，不流于形式，在我的心中，它就是一節不一樣的《望廬山瀑布》！
望廬山瀑布有感14
今天上午，謝老師給我們上了一堂古詩(shī)欣賞課。
其中我最喜歡《望廬山瀑布》這首古詩(shī)。古詩(shī)內容向我們展示了廬山那壯觀(guān)的美景，我們在反復的誦讀與看圖講圖意過(guò)程中，我仿佛也走進(jìn)了廬山，在那里與詩(shī)人李白一起欣賞美景呢！
望廬山瀑布有感15
日照香爐升紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
首句“日照香爐升紫煙”“香爐”是指香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，像座香爐。由于瀑布飛瀉，水氣奔騰而上，在麗日的照耀下仿佛有一座頂天立地的香爐冉冉升起了團團紫煙。一個(gè)“生”字把煙云冉冉上升的景象寫(xiě)活了。此句為瀑布設置了雄偉的背景，也為下文直接宣染氣氛。次句“遙看瀑布掛牽川”“遙看瀑布”四字映照了題目《望廬山瀑布》。掛前川是說(shuō)瀑布像一條巨大的.百練從懸崖直前面的河流上�！皰臁弊只瘎�(dòng)為靜，寫(xiě)出了遙望中的瀑布。第三句“飛流直下三千尺”是以近處的描寫(xiě)瀑布“飛流”表現瀑布臨空而出，噴涌飛瀉�！爸毕隆奔葘�(xiě)出巖碧的徒哨，又寫(xiě)出水流之急�！叭С摺睒O力夸張，寫(xiě)山的高峻，這樣詩(shī)人覺(jué)的還沒(méi)把瀑布雄奇氣勢表現的淋漓而盡，又上一句“疑是銀河落九天”一個(gè)“疑”字讓人覺(jué)的很奇特。
這個(gè)詩(shī)篇，讓我覺(jué)得廬山很美。
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