端午節由來(lái)
一年一度的端午節又到了。在這盛大的節日到來(lái)之前，我們迎來(lái)了夏至。
今天，媽媽給我講了端午節的由來(lái)：“在周代，面積，我們現在知道，中國已經(jīng)陷入分裂和沖突的狀態(tài)。雖然周朝統治了幾個(gè)世紀了，其他幾個(gè)州，原本藩，試圖開(kāi)拓出自己的王國。秦國最終將出現勝利者和統一全中國在歷史上第一次為一個(gè)規則下。
屈原擔任部長(cháng)周皇帝。一個(gè)明智的和口齒伶俐的人，他深受老百姓的喜愛(ài)。他做了很多打擊猖獗的腐敗困擾法院-從而贏(yíng)得了其他官員的嫉妒和恐懼。因此，當他敦促皇帝與秦國，以避免沖突，官員施壓皇帝讓他從服務(wù)中刪除。在流亡期間，他前往任教，并寫(xiě)了好幾年了。審理后認為，周某已被打敗秦，他陷入了絕望，并全身心地投入到米盧河。他的最后一首詩(shī)寫(xiě)道：惜往日之曾信兮，受命詔以昭時(shí)。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。國富強而法立兮，屬貞臣而日竢。秘密事之載心兮，雖過(guò)失猶弗治。心純龐而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澈其然否。蔽晦君之聰明兮，虛惑誤又以欺。弗參驗以考實(shí)兮，遠遷臣而弗思。信讒諛之渾濁兮，盛氣志而過(guò)之。何貞臣之無(wú)罪兮，被離謗而見(jiàn)尤。慚光景之誠信兮，身幽隱而備之。臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沉流。卒沒(méi)身而絕名兮，惜壅君之不昭。君無(wú)度而弗察兮，使芳草為藪幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。獨障壅而弊隱兮，使貞臣為無(wú)由。聞百里之為虜兮，伊尹烹于庖廚。呂望屠于朝歌兮，寧戚歌而飯牛。不逢湯武與桓繆兮，世孰云而知之。吳信讒而弗味兮，子胥死而后憂(yōu)。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而為之禁兮，報大德之優(yōu)游。思久故之親身兮，因縞素而哭之�；蛑倚哦拦澷�，或訑謾而不疑。弗省察而按實(shí)兮，聽(tīng)讒人之虛辭。芳與澤其雜糅兮，孰申旦而別之?何芳草之早夭兮，微霜降而下戒。諒聰不明而蔽壅兮，使讒諛而日得。自前世之嫉賢兮，謂蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。雖有西施之美容兮，讒妒入以自代。愿陳情以白行兮，得罪過(guò)之不意。情冤見(jiàn)之日明兮，如列宿之錯置。乘騏驥而馳騁兮，無(wú)轡銜而自載;乘泛泭以下流兮，無(wú)舟楫而自備。背法度而心治兮，辟與此其無(wú)異。寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再。不畢辭而赴淵兮，惜壅君之不識
許多沉重的嘆息，我有我的絕望，悲傷，我出生在這樣一個(gè)不幸的再寄一次軛翡翠龍一鳳輦團隊，等著(zhù)風(fēng)來(lái)，變味了我的旅程
他是如此受到人們的喜愛(ài)，漁民沖出長(cháng)的小船，敲鑼打鼓嚇唬魚(yú)，和投擲入水養活粽子，讓他們勇敢的魚(yú)也不會(huì )吃屈原的身體。
現代端午節這一天從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，人們?yōu)榱思o念屈原，通過(guò)龍舟競渡，吃粽子，和其他一些活動(dòng)，在他去世的紀念日：農歷五月初五的第五天。
龍舟競渡是最令人興奮的節日，吸引了大批的觀(guān)眾。龍舟一般都涂上明亮的顏色和裝飾的獨木舟。長(cháng)度從40到100英尺不等，他們的頭的形狀像張著(zhù)嘴的龍，鱗片狀的尾巴，而船尾結束。根據長(cháng)度，高達80賽艇動(dòng)力船。鼓手和標志捕手站在前面的船。龍舟進(jìn)入競爭之前，它必須“給生活帶來(lái)的”畫(huà)眼睛，一個(gè)神圣的儀式。賽事可以有任意數量的船只競爭，一線(xiàn)隊搶一個(gè)標志，在課程結束后的贏(yíng)家。年報種族遍布中國大陸，香港，澳門(mén)，臺灣及其他海外華人社區的地方。
【端午節由來(lái)】相關(guān)文章：
端午節的由來(lái)06-27
端午節由來(lái)06-27
端午節的由來(lái)01-27
端午節由來(lái)的傳說(shuō)06-28
端午節節日的由來(lái)06-23
端午節名字的由來(lái)12-15
端午節由來(lái)的故事06-22
端午節由來(lái)與傳說(shuō)06-26