傳統文化作文
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的傳統文化作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統文化作文 篇1
先賢已逝，其光輝思想卻久傳于世。對于南懷瑾先生這樣一位地方名人，我始終以一種敬仰而謙虛的態(tài)度去聆聽(tīng)他默默的教誨。這不僅是一種對文化先輩的敬重，更是對我國傳統文化的尊崇。
南懷瑾先生作為一位我國當代國學(xué)大師，我很早就曾對老先生有所耳聞。但對他的真正了解，我想還是在我剛剛對我國傳統文化感興趣之后才開(kāi)始的。我國的國學(xué)，中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)，早已與“南懷瑾”這個(gè)名號緊密相連、難以分割了。
南懷瑾老先生之所以讓我產(chǎn)生由衷敬佩之心，是因為他對于我國文化精粹的深刻認識與通透領(lǐng)悟，更是因為他諭人教誨的通俗易懂、樸實(shí)奧妙，還是因為他一生傾力于弘揚中國傳統文化的極高道德成就。他以一顆理學(xué)家的縝密內心與一副古仁人的開(kāi)闊胸襟將傳統國學(xué)與現代人的精神文化需要密切貼合，這難道不是作為一代國學(xué)名師應有的學(xué)術(shù)風(fēng)范嗎？
閱讀與思考南懷瑾先生的學(xué)術(shù)作品，我有幸能得以憑借精深國學(xué)之初學(xué)者的見(jiàn)識與思維有效率地、有成果地去揣摩、探討國學(xué)之精粹。不僅僅是對于我個(gè)人而言，我想對于許多青少年甚至成年人，如何去認識、了解并吸收傳統文化知識一定是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。我想這個(gè)問(wèn)題可以從南懷瑾先生處得到清晰合理的答案。
比如在我最喜愛(ài)的《論語(yǔ)別裁》中，我不需要因為自己沒(méi)有能力直接讀懂《論語(yǔ)》而放棄對于儒家學(xué)說(shuō)的探索；南懷瑾先生用他對于儒學(xué)的.深刻研究將這門(mén)學(xué)問(wèn)分解得詳盡而生動(dòng)，尤其是對于原文旨意的精妙把握以及對于其所涉人文典故的闡發(fā)，讓我逐漸懂得如何用傳統的儒家思想去更合理地規劃和把握自己的生活。讓人們于現代社會(huì )之外，從傳統國學(xué)之中尋求到超越時(shí)空的永恒的人生精神與價(jià)值，乃是南懷瑾先生畢生的追求。
我想我們倘若要閱讀和學(xué)習南懷瑾先生的國學(xué)文化，這應該有兩個(gè)要點(diǎn)。其一是尊敬和謙虛的態(tài)度，尊敬是對于南懷瑾先生以及其所代表的傳統國學(xué)而言的，謙虛是對于我們能取得自身學(xué)習效果的要求；其二是應該懂得融會(huì )貫通，南懷瑾先生之所以盡其畢生弘揚傳統文化，其本愿是要讓人從傳統中受益，以傳統文化與美德涵養每一個(gè)中國人的軀體，具有學(xué)以致用的能力才能達到實(shí)際的成效。
維持一種文化需要一個(gè)民族代代人的言傳身教，是文化賦予我們一代代祖輩瑰麗的精神家園。南懷瑾老先生以他的身體力行教會(huì )了我們每個(gè)中國人如何去了解、吸收、珍惜與發(fā)揚中國的傳統國學(xué)，他永遠會(huì )被中國乃至世界的歷史銘記。
“逝者已矣，生者如斯”，南懷瑾老先生的駕鶴西歸不能不說(shuō)是中國民族文化的一大損失。但倘若我們能用一顆中國人之心去洞察老先生的文化精神，他仍將會(huì )活在我們的記憶里，活在國家的文化中。
傳統文化作文 篇2
中國的傳統文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強學(xué)習，大力弘揚中國的這些傳統文化
吃完飯后，我們一起觀(guān)看一年一度的春節聯(lián)歡晚會(huì )。優(yōu)美的歌曲、舞蹈等節目讓我們目不轉睛，風(fēng)趣的小品、相聲逗得我們哈哈大笑。只聽(tīng)“當——當——當——”新年的'鐘聲敲響了，新的一年又來(lái)了，我們歡呼著(zhù)。只聽(tīng)“噼嚦啪啦”的聲音，我打開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)他們在放花炮，我拖著(zhù)爸爸的手，說(shuō)：“我也要放花炮！”“好呀！”爸爸對我說(shuō)。我連忙到家里也拿了幾根花炮，走出家門(mén)。開(kāi)始放花炮了，我拿著(zhù)一根花炮，爸爸用打火機一點(diǎn)，只聽(tīng)“呯”的一聲，“噼嚦叭啦”五顏六色的花升上天空，有的像綻開(kāi)的花朵，有的像一把大
花傘。有的像小鳥(niǎo)在天空中自由的飛翔，還有的??它們顏色也不一樣呢！有紅色、有紫色、有黃色、還有??把夜空點(diǎn)綴得五彩繽紛，絢麗多彩，美麗極了。
每年的正月初一是春節，俗稱(chēng)“過(guò)年”，是我國最重要、最隆重的節日。為什么呢？奶奶告訴我：“春節是個(gè)辭舊迎新的節日，意味著(zhù)生機勃勃的春天又要來(lái)了，人們又可以播種等待著(zhù)豐收，是一個(gè)讓人充滿(mǎn)希望的節日！所以要高高興興地迎接新年的到來(lái)�！�
傳統文化作文 篇3
其實(shí)近幾年來(lái)我國對傳統文化的保護意識一直在不斷加強，由于科技的快速發(fā)展，電腦、手機的盛行，再加上很多外來(lái)文化的進(jìn)入，我們自己本民族的文化一直在削弱，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在慢慢的消失。
不知道大家是否還記得20xx年上映的電影《百鳥(niǎo)朝鳳》，這部電影從表層上看講的是嗩吶，但是從深層次來(lái)看，講的卻是對傳統文化應有的正確態(tài)度的探討。這也是吳天明導演的封箱之作，是他一直對藝術(shù)的追求造就了這樣一部偉大的電影。電影中有一句臺詞令我印象深刻“只有把嗩吶吹到骨頭縫兒的人，才能夠拼命把這活保住，傳下去�！眳翘烀鲗а萦眠@部作品就是想喚醒人們對保護傳統文化的意識。
不過(guò)值得慶幸的是，我們已經(jīng)開(kāi)始意識到了這一點(diǎn)，并且也已經(jīng)采取了措施去保護我們的傳統文化。近年來(lái)，《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》、《中國詩(shī)詞大會(huì )》等節目的出現，就是傳統文化逐漸回歸的'一種體現，作為一個(gè)中國人，我們不能天天在自己的手機里放著(zhù)英美的歌曲，不能一泡在圖書(shū)館就是去尋找什么日韓的漫畫(huà)，更不能忍受我們的傳統節日—端午節，被別的國家搶走，我們要行動(dòng)起來(lái)。
就是從現在開(kāi)始，品一杯香茗，細細地去閱讀、觀(guān)看、聆聽(tīng)那些屬于我們自己的東西。
傳統文化作文 篇4
現代人要求順應時(shí)代潮流，這無(wú)可厚非。食古不化者，終會(huì )因落后而遭社會(huì )淘汰。但順應時(shí)代不意味著(zhù)完全摒棄傳統。讓傳統文化承擔起社會(huì )責任才是當務(wù)之急。
傳統是一個(gè)民族的跟。一個(gè)民族的傳統文化中往往包含了規范人們行為的道德準則與一個(gè)民族整體的性格與精神。這些往往是寶貴的精神財富。我們的傳統文化中必然有落后的.部分，但我們不應該將洗澡水和小孩一齊倒掉。大革命堪稱(chēng)新時(shí)代的“焚書(shū)坑儒”：人們大肆宣揚“寧要社會(huì )主義草，不要資本主義苗”，想要切斷中國幾千年的歷史，否定一大批舊時(shí)代學(xué)者的思想成果，這是荒謬的；而歐洲的文藝復興卻借古希臘羅馬文化的名號傳播新思想，使歐洲從封建社會(huì )順利過(guò)渡到資本主義社會(huì )。在思想變化方面，前者是毀滅性的，后者卻是由衷的轉變。
傳統文化發(fā)揮時(shí)代作用需要借助新的形式，更要有新的內容。林語(yǔ)堂先生曾欲將《紅樓夢(mèng)》翻譯成英文介紹到美國，但考慮到國內風(fēng)云變幻，人們的思想已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生轉變，他另起爐灶，用英文寫(xiě)下了長(cháng)篇小說(shuō)《京華煙云》，更加切合地反映了當時(shí)的中國�！毒┤A煙云》的格局是仿照《紅樓夢(mèng)》的，但其思想內容，卻是新的。巴金曾提出中國需要有新的“月亮文學(xué)”。其實(shí)月亮仍是原來(lái)的月亮，古人賦予它憂(yōu)思、鄉愁，現代人卻要賦予它激情與勇敢。這在巴金同樣是模仿《紅樓夢(mèng)》格局寫(xiě)的《家》中有所體現。
有人以為要讓自己不停于傳統就是標新立異，無(wú)底線(xiàn)地彰顯個(gè)性，這是不正確的。我們完全可以仍借古詩(shī)的形式高聲唱道“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮”。當然還有種錯誤的理念，認為傳統文化僅僅是外殼，因此披著(zhù)傳統文化的外衣就算是讓傳統面對未來(lái)了。于是有了無(wú)病呻吟的“古風(fēng)”盛行；在京劇藝術(shù)中加入低俗、無(wú)深度的“笑點(diǎn)”。這些都是現代不倫不類(lèi)、粗制濫造的仿古制品。
讓傳統文化承擔起時(shí)代責任，即不脫離傳統也不停于傳統。這需要現代人對傳統文化有更加深入的研究與具有時(shí)代氣息的詮釋。而非一味仿古，亦非完全拋棄。
傳統文化作文 篇5
第一次看皮影戲是在書(shū)城，是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭》……非常精彩。
做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈，把獸皮放進(jìn)藥水里，泡兩三天，再用筆畫(huà)上圖案，用刀把圖案切下來(lái)，割成小塊，然后染上顏色，最后再用線(xiàn)串起來(lái)，用棍子操縱。演的時(shí)候，需要用燈光把道具的影子投在幕布上，難怪叫皮影戲呢！
我在網(wǎng)上看了場(chǎng)皮影戲，叫“蛙鶴龜”，講的是烏龜欺負青蛙，仙鶴幫青蛙教訓烏龜的'故事。戲里面青蛙很活潑，跳得很快；烏龜的腦袋一伸一縮，像真的一樣；仙鶴的眼球會(huì )隨著(zhù)音樂(lè )轉動(dòng)，脖子也很靈活，它可以用嘴一張一合地整理羽毛，我還看見(jiàn)有一片羽毛輕飄飄地落下來(lái)，它還可以把頭埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用幾根棍子操縱的。
皮影戲不但在中國有名，而且在世界上也很有名，作為一個(gè)中國人，我為中國的傳統文化自豪。
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