藝術(shù)的作文

[集合]藝術(shù)的作文15篇

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家整理的藝術(shù)的作文，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的作文1

　　提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng )造的，其實(shí)不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見(jiàn)。

　　對愛(ài)修剪的理發(fā)師來(lái)說(shuō)，一個(gè)發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛(ài)用剪刀亂剪的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無(wú)章;對愛(ài)抖動(dòng)嗓子的人來(lái)說(shuō)，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動(dòng)筆的人來(lái)說(shuō)，一幅畫(huà)就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對于愛(ài)用毛筆來(lái)說(shuō)，一個(gè)字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。

　　也許你說(shuō)，我不怎么做這些事，我沒(méi)有任何特長(cháng)。那么仔細觀(guān)察我們的生活，你會(huì )發(fā)現到處都是藝術(shù)。

　　人們都有美與不美的`觀(guān)念，當你去打量一個(gè)人物或人的美丑時(shí)，這時(shí)藝術(shù)就會(huì )出現。人們有味覺(jué)，當你品嘗一種食物的時(shí)候，喝某種飲料時(shí)，這也是一種藝術(shù)。當藝術(shù)出現時(shí)，只是人們沒(méi)有注意罷了。

　　人總會(huì )欣賞的，在一個(gè)人欣賞的時(shí)候，也就是在欣賞藝術(shù)。

　　也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會(huì )知道，藝術(shù)并不遙遠，它就在生活中，它隨處可見(jiàn)。

藝術(shù)的作文2

　　曾經(jīng)，因為一個(gè)偶然的機會(huì )，我走進(jìn)了書(shū)廊，一個(gè)老爺爺教人寫(xiě)毛筆字的地方。爺爺嘴里不停地指導：“收鋒，回鋒！”而哥哥姐姐們則在潔白的宣紙上寫(xiě)下一個(gè)個(gè)力透紙背的大字，我竟然忘記回家了，足足看了半個(gè)小時(shí)。

　　自此，我的書(shū)法之路開(kāi)始了。剛步入書(shū)法的大門(mén)，我有些不適應。按照老師的要求，兩指在前，兩指在后，一指緊貼筆桿地握筆，卻堅持不了二十分鐘，手指很快就變得又酸又痛，關(guān)節也僵硬了�？梢幌氲酵豸酥�與八缸大墨的故事，我就咬咬牙，堅持了下來(lái)，終于過(guò)了第一關(guān)——握筆關(guān)。

　　該寫(xiě)字了，我有些欣喜。我好奇地看著(zhù)老師的筆輕盈地在紙上描著(zhù)，一會(huì )兒停頓，一會(huì )兒向下沉，一個(gè)端正秀美的“一”字就出現了�！斑@個(gè)字真美！”我忍不住感嘆，“一根竹管，一撮毛，一碟墨，竟然可以寫(xiě)出這樣的字，可比我的鋼筆字好看多了�！�

　　終于輪到我寫(xiě)了，我抓去筆，用鎮紙把紙抹平，用筆尖在墨盤(pán)里舔舔，一股墨香飄然而來(lái)�？烧嬲�下筆時(shí)，面對大大的米字格，我卻不知從何處落筆，懸空的'手有些發(fā)抖，最后胡亂地找了一個(gè)起點(diǎn)，可能是因為用力太猛，“一”字看上去像一個(gè)小錘子，它好像給我了一個(gè)下馬威：“寫(xiě)毛筆字可不簡(jiǎn)單！”

　　我重新握著(zhù)筆，深吸一口氣，手按著(zhù)紙，一點(diǎn)點(diǎn)寫(xiě)，結果筆畫(huà)上出現了許多鋸齒。我有些心灰意冷：“為什么我就寫(xiě)不好呢？”我認真回想著(zhù)老師的話(huà)語(yǔ)，我沒(méi)有理解“寫(xiě)書(shū)法心要靜”這句話(huà)的意思，心太急，急于證明自己，而忘記了寫(xiě)字是一門(mén)藝術(shù)。

　　隨后，我平復心情，氣定神閑地重新寫(xiě)起來(lái)，忘掉了那些雜念，終于寫(xiě)出了一個(gè)像樣的字，并且得到了老師的表?yè)P，我的信心也再次被激發(fā)。

　　至今，我依然與書(shū)法打交道，它不僅讓我寫(xiě)好字，更讓我學(xué)會(huì )了堅持、認真。

藝術(shù)的作文3

　　“誰(shuí)說(shuō)你不能搞藝術(shù)？”張憶鳴老師的講座讓我對畫(huà)畫(huà)充滿(mǎn)了信心，同時(shí)也開(kāi)啟了我在同覺(jué)寺的書(shū)畫(huà)藝術(shù)之旅。這次藝術(shù)之旅，主辦方邀請了重量級的導師，不僅有西泠名家的高徒，還有般若書(shū)院的創(chuàng )始人。

　　在這里，我們學(xué)習了篆書(shū)、隸書(shū)、顏楷、兒童畫(huà)、國畫(huà)、水粉畫(huà)等，體會(huì )他們不同的特點(diǎn)。

　　上課時(shí)，老師告訴我們：“不要怕畫(huà)得不好看，要勇敢地下筆，你會(huì )畫(huà)得很好看！”這句話(huà)激勵了我們，讓我們充分發(fā)揮出自己的想象力，畫(huà)出了許多有創(chuàng )意的作品。

　　讓我印象最深的是一位女老師的.繪畫(huà)課，要求我們畫(huà)雨中的西來(lái)堂。老師讓我們仔細觀(guān)察西來(lái)堂與平時(shí)有什么不一樣，我們一一回答出來(lái)。老師教我們勾線(xiàn)時(shí)線(xiàn)要直，上色的時(shí)候要側鋒用筆，涂出來(lái)有深淺對比，這樣會(huì )比較好看，還告訴我們下雨時(shí)有風(fēng)，雨點(diǎn)要畫(huà)得斜一點(diǎn)，而雨下得不大，雨點(diǎn)要少一些。經(jīng)過(guò)老師的指點(diǎn)，我畫(huà)出了自己滿(mǎn)意的畫(huà)作。

　　這次藝術(shù)之旅不僅讓我學(xué)到了新知識，也開(kāi)拓了眼界。我多么想再去一次��！

藝術(shù)的作文4

　　序言

　　作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。

　　第一個(gè)部分

　　一、公共演講

　　1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠。

　　2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結構更嚴謹、用語(yǔ)更正式、方式更專(zhuān)業(yè)。

　　3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復習了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì )不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗；準備準備再準備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì )）；大多數緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認知的關(guān)鍵）；除了這些，當然可以運用一些放松技術(shù)。

　　4、演講現場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調整自己，適應干擾）、信息、反饋、渠道。

　　5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設計到不同文化的差別。

　　二、公共演講的道德觀(guān)

　　1、演講內容和方式要合乎文化道德觀(guān)。

　　2、演講的目標要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。

　　3、精心準備每一次正式演講，并且說(shuō)話(huà)要誠實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。

　　4、個(gè)人演講不能有剽竊的內容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。

　　5、避免剽竊是個(gè)相當重要的內容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。

　　三、傾聽(tīng)

　　1、聆聽(tīng)可以分類(lèi)為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。

　　2、聆聽(tīng)能力不強的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對方），拘泥于外表

　　3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認為口譯課練得真的很多了 = =~

　　第一次演講

　　1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀(guān)眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。

　　2、開(kāi)始演講：完全的照著(zhù)念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當的幽默感和連續感。真正有效率的演講都是連續的連貫的，你常常會(huì )驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗和練習的沉淀。

　　3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著(zhù)念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續試講。

　　4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺后，用少許的時(shí)間用微笑和觀(guān)眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀(guān)眾保持持續的眼神交流，聲音和眼神是控制觀(guān)眾的重要手段，特別是最后一排的觀(guān)眾。只要你能夠根據觀(guān)眾的反饋調整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的.道路。

　　第二個(gè)部分

　　一、話(huà)題的選擇與目標選定

　　1、話(huà)題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀(guān)眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話(huà)題入手。

　　2、目標的選擇：記住，目標的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標：“告知觀(guān)眾，瑜伽有助于我們的健康水平”

　　3、對目標的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專(zhuān)業(yè)等。

　　4、關(guān)于中心思想：一句話(huà)中心思想是對主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀(guān)眾即使忘了所有的內容也應該記住的東西。

　　二、聽(tīng)眾分析

　　1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀(guān)和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)，而不是在現場(chǎng)根據聽(tīng)眾的反饋來(lái)調整。

　　2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內外：你都要表現出最高的水平。

　　3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們愿意聽(tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。

　　4、聽(tīng)眾統計分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統計特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對演講的影響程度。

　　5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統計分析后，就要做情景分析了哈。

　　·規模：記住，規模越大，就越需要正式。

　　·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀(guān)眾的情緒了。

　　·對演講話(huà)題的態(tài)度：一是興趣；二是知識；三是態(tài)度。

　　·對演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的水平越高，人們越信服。

　　·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。

　　6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～

　　7、適應聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應觀(guān)眾：預測觀(guān)眾的反映，調整自己的話(huà)；二、 演講時(shí)適應觀(guān)眾：這個(gè)非常重要��！以前完全沒(méi)有意識到！在現場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數少了，應該根據上述的標準及時(shí)做調整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內容等等。

　　三、資料搜集

　　1、這個(gè)不多說(shuō)了...當然這里包括了訪(fǎng)談和問(wèn)卷調查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。

　　2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～

　　四、支持你的觀(guān)點(diǎn)

　　1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設事例。事例的運用說(shuō)明、強化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈��！

　　2、數據：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數據；指明數據來(lái)源；簡(jiǎn)化數據。

　　3、證言：分為專(zhuān)家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉述。至于什么時(shí)候用什么，請記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～

　　第三部分：演講準備：組織和設計

　　一、組織好主體內容

　　1、要點(diǎn)：演講目標和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。

　　2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫(xiě)法，早就熟悉了，不多說(shuō)。

　　二、開(kāi)頭和結尾

　　1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話(huà)在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。

　　2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng )造力的時(shí)刻��！所有的方法都是為了讓主題和觀(guān)眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀(guān)眾想象、讓觀(guān)眾震驚、反問(wèn)觀(guān)眾、引文開(kāi)始、講故事等等。

　　3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀(guān)眾對主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。

　　4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀(guān)眾是否對演講人買(mǎi)帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠。

　　5、介紹主體內容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀(guān)眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀(guān)眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。

　　另外的一些開(kāi)頭的提示

　　·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。

　　·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng )造力，可以在搜集資料的同時(shí)準備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。

　　·開(kāi)場(chǎng)白可以準備若干個(gè)，隨機選取。

　　·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因為這是個(gè)創(chuàng )造性的工作。

　　6、結尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結尾，會(huì )毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結束的信號，二是強化中心思想。

　　7、發(fā)出演講的信號可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢：聲音漸強或者漸弱。不過(guò)到底是漸強還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。

　　8、強化中心思想：常用的方法有，總結主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結尾（創(chuàng )造力）、首尾呼應。

　　另外的一些結尾的提示

　　·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng )意。

　　·結尾不要太長(cháng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。

　　三、演講提綱

　　1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候寫(xiě)作文提綱寫(xiě)的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。

　　2、準備提綱（詳細）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。

　　3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強調的小紙片，注意，可以標明演講小線(xiàn)索，表明準備時(shí)的小想法。

　　四、演講語(yǔ)言和表達技巧

　　1、演講語(yǔ)言類(lèi)似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現場(chǎng)的表達技巧。

　　2、當然傳達方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。

　　3、一般傳達方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內容，著(zhù)名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）

　　4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀(guān)點(diǎn)，論據，結論）和四步法（態(tài)度，觀(guān)點(diǎn)，論據，結論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因為一緊張語(yǔ)速就會(huì )很快，要學(xué)會(huì )用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調節語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習。

　　5、聲音控制：包括音量、音調、頻率、停頓（相當重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習來(lái)形成。

　　6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調節自信和情緒。

　　7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預先準備問(wèn)題；二是練習回答方法。

　　·預先準備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；

　　·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠摯和坦率、保持話(huà)題方向。

　　五、使用視覺(jué)輔助

　　1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀(guān)眾比較直觀(guān)的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。

　　2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：

　　·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；

　　·避免材料在觀(guān)眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因為這樣會(huì )轉移觀(guān)眾的注意力，加大演講的難度；

　　·在需要展示的地方才展示，避免轉移觀(guān)眾注意力；演講時(shí)面對觀(guān)眾而不是材料；

　　六、使用演示文稿

　　1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。

　　第五部分 各類(lèi)公共演講技巧

　　一、告知型演講

　　1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。

　　2、一些提醒：

　　·不要高估觀(guān)眾的知識水平：觀(guān)眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。

　　·盡可能多的讓觀(guān)眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運用語(yǔ)言和技巧讓觀(guān)眾對話(huà)題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對和自己有關(guān)的事情非常有興趣！

　　·避免過(guò)多的使用專(zhuān)業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。

　　二、說(shuō)服型演講

　　1、當然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀(guān)眾倫理的基礎上真誠的進(jìn)行演講。

　　2、說(shuō)服型演講是觀(guān)眾和演講者之間的心理戰。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴肅，把自己當作和對方討論的角色，充分考慮到對方的反對意見(jiàn)，才有可能達到效果。

　　3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀(guān)眾！你必須有一個(gè)目標群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調查等形式確定，他們才是你的目標，當然這部意味著(zhù)可以把其他人的利益忽略。

　　4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類(lèi)型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。

　　三、說(shuō)服的方法

藝術(shù)的作文5

　　中國皮影戲

　　中國皮影戲歷史悠久，相傳皮影戲產(chǎn)生于漢代已經(jīng)有200年的歷史了，漢武帝的寵妃李夫人死后，漢武帝思念成疾。宮中有個(gè)叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，將紙放在燈前投影到帷幕上，武帝看后，似見(jiàn)到李氏一樣，病漸好。

　　這便是皮影戲的雛形，后來(lái)發(fā)展成為皮制，再配上音樂(lè )、唱腔，慢慢形成了皮影戲。興盛于隋唐，到公元十世紀宋朝進(jìn)入極盛時(shí)代，著(zhù)名的《清明上河圖》上已有多處皮影戲演出情景。中國皮影藝術(shù)從十三世紀元代起，流傳很廣的一種民間藝術(shù)，并遠播海外，成為世界性的藝術(shù)。還隨軍事遠征并海陸交往，相繼傳入了波斯(伊朗)、阿拉伯、土爾其、暹羅(泰國)、緬甸、馬來(lái)群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。皮影俗稱(chēng)“燈影戲”，又有“電影始祖”之美稱(chēng)。

　　皮影是中國民間廣泛流傳的皮影戲的表演道具，而皮影則是中國古老而精美的傀儡戲，它是利用燈光將獸皮雕刻的各種人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。法國史學(xué)家喬治薩杜爾稱(chēng)它為“世界電影的始祖”。

　　如今，只有烏鎮的皮影戲館還在天天演出，隨著(zhù)烏鎮旅游業(yè)的發(fā)展，烏鎮的皮影戲走進(jìn)了蘇州、上海、韓國、德國等地，以其獨有的民族魅力得到了廣泛的.認同和喜愛(ài)。

　　觀(guān)賞民間工藝

　　閑來(lái)逛街是大家都愛(ài)做的事，老在家里悶著(zhù)，這對平時(shí)忙碌的人們感到很悶的，希望出來(lái)透透氣兒。大街上盡是人群，三三兩兩的結伴而行�；虼掖亿s路，或忙著(zhù)擠公交車(chē)或者打的，或者佇足觀(guān)看。

　　最吸引我的，是民間手工藝人，那讓我驚奇的同時(shí)，更佩服他們的靈巧和智慧!

　　平時(shí)基本聽(tīng)不見(jiàn)的叫賣(mài)聲，此起彼伏，熱鬧非常，感覺(jué)很新鮮。剪紙藝人的窗花更另人叫絕，紅紅的紙張隨便就出來(lái)人物或者動(dòng)物的影子，讓人忍不住多看幾眼，。而真正的貼窗花，我們這里還不常見(jiàn)，也許在農村能夠看到吧?倒是去天津的時(shí)候，看到家家戶(hù)戶(hù)都帖上窗花和對聯(lián)，遠看紅紅的一片，煞是好看!

藝術(shù)的作文6

　　“藝術(shù)”何謂藝術(shù)？理解：是一個(gè)人自己所創(chuàng )造的境界。但是最讓我值得學(xué)習地，則是——心靈的藝術(shù)。

　　藝術(shù)有多種如一幅畫(huà)、一首歌、一件工藝品……這些都是藝術(shù)�！�—心靈的藝術(shù)，嗅不到摸不著(zhù)，它卻是一種“美”。

　　生活中的耐心，信心，決心等，哪一種不是“心靈的`藝術(shù)”？；哪一種不是“美”？其實(shí)這種美都在我們身邊，只要我們肯發(fā)現，肯尋找。

　　小孩摔倒了，別的同學(xué)會(huì )來(lái)扶他；炎暑下的推車(chē)工累了，別人會(huì )幫助他；病人來(lái)到醫院，醫生救治他……這些不都是心靈的藝術(shù)嗎？

　　看這種“美”是多么美！

　　這種美值得我們創(chuàng )造，也值得我們去學(xué)習。

藝術(shù)的作文7

　　藝術(shù)是一種典型的形象和意識形態(tài)。品味是一種優(yōu)雅的活動(dòng)和高尚的生活。當衣食無(wú)憂(yōu)時(shí)，人們會(huì )從事藝術(shù)活動(dòng)，追求精神生活。當人們不再擔心生活時(shí)，他們會(huì )欣賞藝術(shù)作品，品味藝術(shù)作品，然后提高自己的素質(zhì)，培養自己的情操。那么，如何品味藝術(shù)呢？

　　觀(guān)察和品味的前提。沒(méi)有觀(guān)察，味道就像沒(méi)有源頭的水和沒(méi)有根的木頭。然而，觀(guān)察不僅僅是粗略的一瞥，而是認真細致的一瞥。具體來(lái)說(shuō)，要全面地觀(guān)察全局，努力理解全局，熟悉全局，把握全局，形成整體框架。在此基礎上，我們還必須注重觀(guān)察。至于藝術(shù)的重點(diǎn)，我們應該反復觀(guān)察，仔細思考，努力發(fā)現特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì )本質(zhì)。然后抓住關(guān)鍵點(diǎn)和核心點(diǎn)。就學(xué)位而言，必須非常熟悉。也就是說(shuō)，我們必須把它牢記在心。閉上眼睛，你就會(huì )出現。張開(kāi)嘴，你可以脫口而出。不僅如此，它還必須被深深地銘記。一旦你做夢(mèng)，你就可以夢(mèng)到那份工作。一旦你睜開(kāi)眼睛，你就會(huì )想起那份工作。讓作品像幽靈一樣縈繞在眼前，揮之不去；如果紫藤纏繞在身體上，它就不能被趕走。

　　參考，品味的基礎。任何高質(zhì)量的品味都需要從其他經(jīng)歷中學(xué)習�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有參考的基礎，就沒(méi)有品味的建筑。從參考的角度來(lái)看，最重要的是向類(lèi)似的藝術(shù)學(xué)習。因為從相似的經(jīng)歷中學(xué)習可以加深和加深品味。與此同時(shí)，我們可以從其他種類(lèi)的藝術(shù)中學(xué)習，因為“其他山的石頭可以攻擊玉”。從其他類(lèi)型的經(jīng)歷中學(xué)習也能讓品味更到位、更深刻。就參考方法而言，它主要是一種比較�？梢员容^相似的藝術(shù)，努力使它們不同和相同。也有可能將同一個(gè)種類(lèi)與其他種類(lèi)進(jìn)行比較，試圖找出差異和相關(guān)性。此外，它是利用它，也就是說(shuō)，巧妙地利用味覺(jué)體驗來(lái)欣賞類(lèi)似的藝術(shù)和評價(jià)其他藝術(shù)。通常，它不是完全復制的，而是增加或減少的，這是適當的追求。這不是移動(dòng)硬袖子，而是做出選擇并注意搭配。

　　品味，品味的關(guān)鍵。因為只有當你深深地感激時(shí)，你才能深深地感激；只有當你有一個(gè)徹底的品味，你才能有一個(gè)徹底的品味。因此，如果你想深深地品嘗，關(guān)鍵在于體味。具體來(lái)說(shuō)，首先要做的是撐船。換句話(huà)說(shuō)，我們應該欣賞藝術(shù)本身，并盡力獲得多種啟蒙:它可以是內容上的啟蒙，尤其是其中所包含的哲學(xué)；它也可以是藝術(shù)靈感，尤其是創(chuàng )作的特征。第二，一個(gè)必須跟隨另一個(gè)。一個(gè)人可以引發(fā)你的一種聯(lián)想，并從藝術(shù)的一個(gè)小點(diǎn)激發(fā)你的一種想象；它也可以是一種藝術(shù)的啟示，引發(fā)某種思考和啟迪。第三，我們必須跳出藝術(shù)。我們不僅要接觸生活的.現實(shí)，獲得某種生活體驗，欣賞人生哲學(xué)；而且要走出藝術(shù)的界限，獲得一些生活的感覺(jué)，產(chǎn)生散發(fā)出智慧的火花。這樣，體臭會(huì )越來(lái)越深。

　　評價(jià)，品味的升華。所謂評價(jià)，就是欣賞藝術(shù)的得失，評價(jià)藝術(shù)；或者是評價(jià)藝術(shù)的是非，評價(jià)藝術(shù)的優(yōu)劣。顯然，這是最高的品位，最高的品位境界。要擴展，從淺層次開(kāi)始。也就是說(shuō)，有必要從淺入深地討論這件事，對我們面前的作品進(jìn)行評價(jià)，并對藝術(shù)本身進(jìn)行評價(jià)，試圖評價(jià)藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)�；蛘咦R別藝術(shù)的特征，認識藝術(shù)的缺陷。然后，再深入挖掘。也就是說(shuō)，我們必須從一個(gè)到另一個(gè)，從桌子到里面。為了縮短時(shí)間，穿過(guò)空之間的隧道，看得更遠，把戰線(xiàn)拉得更長(cháng)。努力判斷作品的獨特風(fēng)格，評價(jià)其藝術(shù)價(jià)值，分清其重要地位，實(shí)現其歷史價(jià)值。我們不僅要判斷它的現實(shí)意義，還要判斷它的歷史意義。我們不僅要認清它的現實(shí)影響，還要認識到它的深遠影響。

　　品味是一個(gè)過(guò)程和探索。這是一種提升和享受。它需要不斷的學(xué)習和理解。它需要不斷的接受和消化。它需要不斷的探索和追求。需要不斷改進(jìn)和升華。只有這樣，品味藝術(shù)才能成為一種藝術(shù)品位和高雅藝術(shù)，藝術(shù)品位才能成為一種高尚的活動(dòng)，形成一種高尚的境界。

　　你可能還會(huì )喜歡:美麗的藝術(shù)品，我喜歡的繪畫(huà)藝術(shù)和生活。

藝術(shù)的作文8

　　一個(gè)靈動(dòng)的身影在櫥窗中靜靜地佇立著(zhù)，在一片目光中，它用它深邃的古典之美，展示那塵封在時(shí)光中的記憶。

　　它，就是青花瓷，它經(jīng)歷了歷史的風(fēng)云變幻和人情變故，在這復雜的變化中，惟有它仍纖塵不染，在青銅銹跡中蛻塵而出，驚艷了多少歲月，又記錄了多少歷史。

　　我的眼前展示著(zhù)那么多經(jīng)歷過(guò)風(fēng)云滄桑的古物，卻惟有這青花瓷，讓我停留許久。玉的璞華在歲月中磨掉了一層美麗，重歸于庸俗，青銅器的古典在沉浮中憑添一層銹跡，明珠的寶光在耀眼中緩緩淪落。到頭來(lái)，只有那青紋留白的花瓷，令人感慨萬(wàn)千。

　　是啊，多少人在這青花瓷面前駐足，只為一睹這清秀的容姿。留白之中，記載了太多沉默、太多嘆息、太多無(wú)人傾訴的故事。這歷經(jīng)千年的青花瓷中，有著(zhù)我們看不透的神秘。

　　也正是它，在歲月中依然如舊，依然纖塵不染，卻在這變化中又憑空增添出一抹清秀。

　　從這美麗的青花瓷中，我仿佛看見(jiàn)了它在爐火中千錘百煉的原形，又仿佛看見(jiàn)了它在富麗宮殿中曾經(jīng)的雍容高貴。但它雖然經(jīng)歷了磨難、風(fēng)塵和華麗，卻依舊有著(zhù)自己清靈的本色。

　　歲月和沉浮好像并沒(méi)有改變它的一絲一毫，它的身上也沒(méi)有歲月的痕跡。但我們卻又從它花紋的輾轉纏繞中看到了它無(wú)意中表達的一切。

　　它的迷人就在這個(gè)地方。它經(jīng)歷風(fēng)云，卻仍舊如此美麗無(wú)瑕，它如此純潔清靈，卻又記錄著(zhù)一切。它的古樸神韻表達著(zhù)中國獨有的古典之美，它的`紋理展示著(zhù)它的故事。

　　精描細繪，在這光潔的瓶身上留下歷史，粉雕玉琢，琢出無(wú)瑕的美。它是一本書(shū)，一本無(wú)字卻有紋的書(shū)，它那么容易破碎，卻無(wú)言地記錄著(zhù)一切。

　　我在這里站了許久，又重新向前走去。經(jīng)過(guò)那失去光潔的古絲綢，走過(guò)灰蒙蒙的寶石，走過(guò)銹跡斑斑的古幣……但我心中卻仍舊惦記著(zhù)那美麗的身影，我還是忍不住去看它一眼，看一眼那個(gè)清麗的身影，看一眼她蘊含的神秘……

　　我沒(méi)再看其他東西一眼，徑直走回那里。我不只是想再看一眼，而是想去觸摸它的花紋，去感受它的故事。

　　就在這一瞬間，我徹底愛(ài)上了青花瓷，這留白中沉默的歷史。

　　歲月悠悠，波光明滅，風(fēng)云變幻，惟有你依然如舊。

藝術(shù)的作文9

　　完美融入環(huán)境的街頭藝術(shù)

　　這些藝術(shù)家都發(fā)現了城市中不尋常的一面，用各種創(chuàng )意將不同的元素和現實(shí)場(chǎng)景聯(lián)系到一起。

　　這個(gè)作品位于立陶宛的考納斯，雖然只是畫(huà)了一堆星星，但藝術(shù)家卻借此創(chuàng )造了一個(gè)完美的涂鴉。

　　當夜幕降臨、華燈初上的時(shí)候，你會(huì )在墻上看到——

　　這要出來(lái)的是綠巨人嗎？

　　植物版的 Afro發(fā)型！再過(guò)兩天，就要解決頭發(fā)枯黃的問(wèn)題了。

　　Please do nottouch！不能觸碰的蒲公英，多么智慧的.一個(gè)作品!

　　這些藝術(shù)家都發(fā)現了城市中不尋常的一面，用各種創(chuàng )意將不同的元素和現實(shí)場(chǎng)景聯(lián)系到一起。

藝術(shù)的作文10

　　這個(gè)星期六，我們建安小學(xué)“新星”小文社社員和老師、家長(cháng)一起去徐墩參觀(guān)根雕藝術(shù)展。

　　我們從學(xué)校出發(fā)，坐上公交車(chē)。公交車(chē)緩緩駛出城區，向徐墩方向飛馳而去。一路上，車(chē)窗外的花草樹(shù)木從我身邊閃過(guò)。過(guò)了一會(huì )兒，眼前一片深藍的湖水展現在我的眼前，我知道目的地很快就要到了。

　　過(guò)了不到十分鐘，我們來(lái)到了徐墩，來(lái)到明奕軒。隨著(zhù)導游的.一一解說(shuō)，我知道了許多用樹(shù)根雕刻出來(lái)的藝術(shù)品，有“秋水伊人”、“多子多孫”、“大地情懷”、“人之初”、“大野雄風(fēng)”、“十八羅漢”“曲頸向天歌”、“天上有人家”……各個(gè)千姿百態(tài)、栩栩如生。簡(jiǎn)直讓我目不暇接，美不勝收。

　　而我最喜歡的是“天上有人家”這個(gè)作品。當我仔細觀(guān)看“天上有人家”的時(shí)候，我仿佛融入了它們的境地：我來(lái)到山下抬頭一望，一座雄偉的高山呈現在我的眼前。我順著(zhù)石階往上攀登，迎接我的是這家的主人。主人手里提著(zhù)一條大鯉魚(yú)，他著(zhù)裝樸素，滿(mǎn)臉皺紋，面帶著(zhù)笑容，熱烈歡迎我的到來(lái)。我隨著(zhù)主人，順著(zhù)石階繼續往上爬，好一會(huì )兒功夫，來(lái)到了半山腰。只見(jiàn)一位大哥哥坐在石階上，悠閑自得。主人對他說(shuō)：“大山，快來(lái)迎接遠方的客人�！贝笊铰�(tīng)了，高興地大聲呼喚：“媽媽?zhuān)�小山，有客人�?lái)了�？靵�(lái)迎接呀！”只聽(tīng)見(jiàn)一陣陣回聲回蕩在我的耳旁。我用盡全力繼續往上爬，只見(jiàn)一片熱鬧的場(chǎng)景呈現在我的眼前：雞、鴨、鵝歡快地亂竄，還有一條小狗，正用那雙有神的雙眼注視著(zhù)我，“汪汪”地叫了兩聲，仿佛在對我說(shuō)：“歡迎，歡迎�！�

　　我抬頭一望，一層層石階通往山上，我跟著(zhù)主人家繼續往上走，終于來(lái)到了山頂。往下一望，云山云海，盡在我的腳下。當我回過(guò)神來(lái)，身旁坐落著(zhù)一間平淡的小屋，格外顯眼。我仿佛來(lái)到了天上，感受這人間仙境。

　　我們建甌的根藝博大精深，響譽(yù)全中國，聞名全世界。

藝術(shù)的作文11

　　曾有個(gè)夢(mèng)想：學(xué)好英語(yǔ)。目的：周游天下。為此“賭過(guò)咒、發(fā)過(guò)狠；掐過(guò)掌心、用過(guò)功”。從“屢戰屢敗”到“屢敗屢戰”，未從斗士變烈士，卻從英雄變狗熊。

　　失敗乃成功之母，對于語(yǔ)言，我終于有了切身體會(huì )：聽(tīng)比說(shuō)難。說(shuō)，可以斟字酌句；聽(tīng)，防不勝防。過(guò)去以為：落后要挨打；現在明白：被動(dòng)也要挨打。相比而言，外文聽(tīng)力最困難，中文聽(tīng)力最復雜。

　　在漢語(yǔ)世界里，做人做事，聽(tīng)話(huà)聽(tīng)音，朋友沖著(zhù)你說(shuō)：“你還有啥個(gè)閑話(huà)講！”褒貶在于語(yǔ)調：讀升調，那是夸你；讀降調，那是銼你！

　　上海人有句老話(huà)：“講一半，藏一半�！币罁�說(shuō)出的上半句，揣測不說(shuō)的下半句�！袄蠈�(shí)講”，往往是“不老實(shí)”的開(kāi)場(chǎng)白；“攤開(kāi)講”，往往還有“攤不開(kāi)”的；“有話(huà)好說(shuō)”，通常是自己理虧；“有話(huà)直說(shuō)”，通常是別人理虧；“憑良心講”，通常是虧心后的心虛；“有啥閑話(huà)不好講？”那是心虛準備放軟檔。

　　“聽(tīng)人說(shuō)話(huà)信一半，那是精明；知道哪一半可信，才是聰明”，前提兼訣竅：對什么人說(shuō)，比說(shuō)什么事更重要。

　　倘若你是老板，“好話(huà)，一定言過(guò)其實(shí)；壞話(huà)，一定添油加醋�！蹦惚仨毭靼祝寒斈銚碛袥Q定別人利益的權力，那么聽(tīng)到的壞話(huà)一定比分配的好處多。

　　倘若你是伙計，老板對你突然禮貌說(shuō)話(huà)，那是解除勞動(dòng)合同的前奏曲：朋友儂就走遠了。

　　有時(shí)候，說(shuō)者的身份比說(shuō)的內容更重要�！板X(qián)是身外之物”，如果是李嘉誠說(shuō)的，那是真話(huà)；如果是李小二說(shuō)的，可能是氣話(huà)。領(lǐng)獎人說(shuō)：“成功了，對不起旁人；不成功，對不起家人�！辈皇侵t虛，而是發(fā)嗲。

　　魏征上諫唐太宗：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗�！蔽业摹靶牡谩保郝�(tīng)好人說(shuō)好話(huà)，往往偏聽(tīng)，因為話(huà)里含著(zhù)安慰、照顧，容易受騙；聽(tīng)壞人說(shuō)壞話(huà)，那是兼聽(tīng)，反而洞察黑暗，不掉陷阱。底層社會(huì )混久了，終于明白：小人無(wú)恥，所以無(wú)畏，往往敢說(shuō)，說(shuō)出人性的陰暗、江湖的陰險，雖是壞話(huà)，卻是真話(huà)�！懊鄯涠０]痢”——準得很！不僅以毒攻毒，還能提高免疫能力。

　　培根名言：“知識就是力量�！彼�說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，歐洲剛剛脫離中世紀的黑暗，那時(shí)社會(huì )識字率極低，誰(shuí)有知識誰(shuí)就有力量。

　　在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，知識泛濫，是最大的苦惱：不知道哪些知識有用。鑒別有用的知識，比掌握不懂的知識更難。在“知識就是力量”的.慣性引導下，如今迷信知識的越來(lái)越多，熱愛(ài)勞動(dòng)的越來(lái)越少。經(jīng)濟規律：物以稀為貴。結果，洗腳妹比大學(xué)生工資高，月子保姆比公司白領(lǐng)工資高。在今天，“知識就是力量”應該反過(guò)來(lái)理解：“沒(méi)有知識，就沒(méi)有力量�！比缤�氧氣，擁有未必健康，沒(méi)有肯定死亡。

　　知識泛濫的特征：博士多、教授多、專(zhuān)家多，結果公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。如果真理只有一個(gè)，那么觀(guān)點(diǎn)越多，分歧越多，錯誤率就越高，就像投放廣告：“我知道有一半無(wú)用，但不知道是哪一半？”傾聽(tīng)房產(chǎn)專(zhuān)家，結果耽誤了投資機會(huì )；傾聽(tīng)經(jīng)濟學(xué)家，結果看不懂身邊的物價(jià)。因為書(shū)齋人物看重知識，看不起常識。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主科斯最近告誡給他祝壽的中國學(xué)者：“壞的經(jīng)濟學(xué)就是黑板經(jīng)濟學(xué)�！薄昂诎褰�(jīng)濟學(xué)”往往是虛構的，經(jīng)不起常識的驗證，屬于書(shū)齋里的知識，缺乏針對性。

　　人總是要死的，這是常識，哪一天死，那是知識，但基本說(shuō)不準，謀殺例外。怎么聽(tīng)、聽(tīng)誰(shuí)的？處事大學(xué)問(wèn)。當不能辨別知識，那就服從常識。

藝術(shù)的作文12

　　哆來(lái)咪多，哆來(lái)咪多，咪發(fā)嗖，咪發(fā)嗖”都八點(diǎn)多了，誰(shuí)還在那兒彈琴��？聽(tīng)到這個(gè)曲子，你一定會(huì )想這是誰(shuí)在彈這么幼稚的曲子？嘿嘿，沒(méi)錯，就是我。

　　打小，我便和琴結下了不解之緣。從五歲起，我便開(kāi)始學(xué)琴。要說(shuō)原因嘛，也挺神奇的，大概是出于好奇。好奇為什么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的黑白鍵就會(huì )發(fā)出如此美妙動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲。

　　一開(kāi)始學(xué)琴，那可算是給我當頭潑了一盆涼水，整體練習哆唻咪”，無(wú)數小蝌蚪”調皮地在紙上游來(lái)游去，可不管有多少，它們都長(cháng)得一模一樣，只不過(guò)位置高低不同罷了，直把人看到頭脹眼花也不肯罷休。那時(shí)，我就想打退堂鼓了�？墒�，我的開(kāi)襠褲”兄弟歐陽(yáng)還在學(xué)呢，我就這樣放棄了，豈不是太丟人了？打死也不能不學(xué)。

　　過(guò)了幾個(gè)月，老師由教簡(jiǎn)單的練習曲變?yōu)榻毯?jiǎn)單的.樂(lè )曲了�！稓g樂(lè )頌》《兩只老虎》《小星星》，這些現在看起來(lái)看都不用看便可以彈的曲子，在當時(shí)的我眼中堪比世界級名曲，彈會(huì )之難，難于上青天”。然而，學(xué)會(huì )這些曲子之后，便有種得了諾貝爾獎般的自豪感。慢慢的，這似乎不再是一種煎熬了，我重新對學(xué)琴產(chǎn)生了興趣。

　　七歲時(shí)，我上了小學(xué)，當年對琴的厭惡之情早已然全無(wú)。我愛(ài)上了彈琴�？淙藙πg(shù)高超說(shuō)是人劍合一”，我想，我已有些達到琴我合一”的境界了。

　　如今我十四了，學(xué)琴第十年了。有句話(huà)說(shuō)得好，學(xué)任何東西，付出十萬(wàn)小時(shí)，一定學(xué)得好。如今我已學(xué)了斤八萬(wàn)小時(shí)，并且還將會(huì )繼續學(xué)下去。

　　世上做任何事都要持之以恒和苦下功夫，彈琴也是如此。從一開(kāi)始的厭惡到喜愛(ài)，都需付出汗水。三千多個(gè)日夜，八萬(wàn)多個(gè)小時(shí)，我也才學(xué)了其中的九牛之一毛。學(xué)琴路雖然坎坷，但也快樂(lè )。天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，我有這百分之一的靈感。我相信，只要再花上五百多天，一萬(wàn)多小時(shí)，一定能登上音樂(lè )的舞臺，成為一顆璀璨的明珠！

藝術(shù)的作文13

　　有一天，媽媽說(shuō)要給我報聲樂(lè )班，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸皩W(xué)這個(gè)有什么用呢？”媽媽說(shuō)：“用處可大了，你學(xué)會(huì )了就知道了！”

　　定好的時(shí)間到了，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)地去學(xué)唱歌。我覺(jué)得自己唱得不錯，沒(méi)想到發(fā)聲老師就挑出了一堆毛病。于是老師先讓我從吸聲吐氣開(kāi)始不斷練習，并要我回家也要練。第二節課學(xué)運用氣息，第三節課又練了聲音……我辛辛苦苦地練，但每當有成果的時(shí)候，比如老師說(shuō)我氣息運用的越來(lái)越好，聲音越來(lái)越好聽(tīng)時(shí)，我心里就甜甜的。只學(xué)了一個(gè)星期，我的.歌聲就在班里威震八方啦！

　　到現在，我已經(jīng)開(kāi)始學(xué)第四個(gè)學(xué)期了。我不但歌聲甜美，而且讀課文發(fā)音也標準，感情也豐富，英語(yǔ)口語(yǔ)也好極了！我終于知道了唱歌的好處了！

藝術(shù)的作文14

　　“有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�！笔挷�納的名言又讓我想起了我學(xué)繪畫(huà)的過(guò)程。

　　三年級的時(shí)候，我看別人畫(huà)的漫畫(huà)很好看，一回到家，就跟媽媽說(shuō)我也要學(xué)繪畫(huà)�？蓩寢屨f(shuō)；學(xué)繪畫(huà)不是不可以，但你可不能“三天打漁兩天曬網(wǎng)”？“我保證不能”。我肯定的說(shuō)。媽媽對我的保證有所懷疑。經(jīng)過(guò)我再三請求，媽媽終于同意了。

　　媽媽給我報了美術(shù)班，在我學(xué)習的繪畫(huà)中，我對動(dòng)漫產(chǎn)生了濃厚的興趣，那一個(gè)個(gè)動(dòng)漫中的人物從自己的筆中畫(huà)出來(lái)讓我很有成就感，雖然我畫(huà)的不是很好。令我感到神秘的要算是國畫(huà)了。簡(jiǎn)單的水、墨、筆和宣紙，既能畫(huà)花鳥(niǎo)、山水，又能畫(huà)動(dòng)物和人物。一支軟軟的毛筆，配上墨的濃淡就可以把萬(wàn)千世界表現出來(lái)，不但可以有形，還可以給人一種神似的感覺(jué)。

　　很快一年過(guò)去了，我對美術(shù)也沒(méi)有一開(kāi)始的那種好奇和勁頭了，老師教我們畫(huà)素描，素描給我的'感覺(jué)就是太無(wú)聊太乏味，使我失去了繼續學(xué)習繪畫(huà)的信心，所以上課的時(shí)候就馬馬虎虎的混時(shí)間，我這種行為并沒(méi)逃過(guò)老師的眼睛，老師為這事兒?jiǎn)为氄椅医o我做思想工作，在老師的苦口婆心下，使我明白了一些事實(shí)和道理，我也很努力的克服了自己的一些不好的想法，在繪畫(huà)里繼續著(zhù)。

　　現在繪畫(huà)已經(jīng)成為我的一項愛(ài)好。每當我高興的時(shí)候，我會(huì )想起畫(huà)畫(huà)；每當我累了，我就會(huì )畫(huà)畫(huà)；每當我煩悶的時(shí)候，畫(huà)畫(huà)會(huì )使我忘掉煩惱；每當我遇到難以用言語(yǔ)表述的時(shí)候，我就會(huì )拿起畫(huà)筆……

藝術(shù)的作文15

　　我是一個(gè)愛(ài)藝術(shù)的人，當我生命的詞典里出現藝術(shù)這個(gè)詞時(shí)，它便有了定義：藝術(shù)虛幻而空靈，摸不著(zhù)更摸不透，但是藝術(shù)中傳承的智慧卻永遠長(cháng)存。

　　我在鋼琴聲中長(cháng)大。伴著(zhù)由易到難的琴聲和逐漸清晰的節律，我漸漸明白歷史的光芒，人物的迭代便潛藏其間。

　　我喜歡靜坐在鋼琴凳上，閉上眼睛，用手指輕輕撫摸琴鍵，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，腦海里的音樂(lè )帶我飛向遠方，看那無(wú)與倫比的富春江委婉裊娜的藝術(shù)風(fēng)格，曠遠飄逸的蟬聲中隱隱約約的藝術(shù)情態(tài)，靜聽(tīng)夜幕下疏密均勻的雨聲玲瓏的點(diǎn)滴，感受城市夜晚的燈紅酒綠。藝術(shù)存在于世界的每個(gè)角落，也存在于往日的喧囂，只不過(guò)需要被發(fā)現罷了。

　　我喜歡回想小時(shí)候為彈不好練習曲而煩躁不安，但最后還是被琴聲誘惑而不間斷地練習的情節。那時(shí)的我，心中存在著(zhù)一團小小的圣火，跟陰影中的魑魅魍魎搏斗，驅散著(zhù)四面伏來(lái)的黑暗，撐起一片真善美的天空。在追求藝術(shù)時(shí)，心中的藝術(shù)圣火便是過(guò)關(guān)斬將的工具。與惰性斗爭，多少藝術(shù)家為困難而幾乎放棄，但真正精深博大的藝術(shù)依然成為藝術(shù)家們的終極目標，讓他們最終還是奔向夢(mèng)想。

　　我喜歡聽(tīng)施特勞斯家族的古圓舞曲，那是意識的滄桑和曾經(jīng)的輝煌。這些圓舞曲經(jīng)歷了幾代人的傳存，仍然熠熠生輝。真正的藝術(shù)品總是經(jīng)歷了時(shí)間的撫摸、質(zhì)疑和腐蝕，才保持至今。歲月滄桑，憂(yōu)傷的讓我想起斷墻殘垣，秋風(fēng)蕭瑟，歡快的'讓我想起蘆白楓紅，百鳥(niǎo)爭鳴。雖然跨越了幾個(gè)世紀，卻依然融入了人的每個(gè)細胞，注進(jìn)了每根骨髓，滋潤著(zhù)蓬博旺盛的生命力。

　　我喜歡追蹤那些藝術(shù)家的畢生經(jīng)歷，由白手起家到鑄就燦爛，藝術(shù)讓他們的人生起伏不定，卻也毫不平凡。凡高，大師級的人物，他為藝術(shù)而狂熱、頹廢、絕望，在格格不入的市井之間旋轉，直到轉離了自己的生命。但是，他的<<向日葵>>，明麗耀眼的黃，塑造了他內心澎湃波瀾的熱情。曲折的枝條，碩大的花朵，是藝術(shù)讓凡。高用筆將這種意向盡情涂摸在白紙上，至今，創(chuàng )下了拍賣(mài)史上的“天價(jià)”。詩(shī)壇巨匠雪萊因藝術(shù)而充滿(mǎn)生命的希冀，用他那顆潔凈澄澈的心靈，緩緩吟誦著(zhù)：”冬天來(lái)了，春天還會(huì )來(lái)嗎？”那是藝術(shù)的深呼吸，是世界文學(xué)的一面旗幟。

　　藝術(shù)的存在是一個(gè)永恒的驚奇，它是自然的情人，是生命的伴侶，世界的瑰寶。

　　藝術(shù)不僅在夢(mèng)里，更多的是在心里，只有心靈充滿(mǎn)美，藝術(shù)才會(huì )隨風(fēng)而至，才會(huì )造就生命的奇跡。

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